《东方收藏》文风活泼轻松，语言简明易懂，屡屡艺术收藏界领军作用的重头文章，给人带来了深刻的影响。
《东方收藏》随着社会不断地发展与变化，我们的博物馆带给我们的不单单是陈列品，更是一种文化的输出与传递。正因如此，杂志也对博物馆的未来发展提出一些思考和建议，让博物馆为我们带来更多有趣的文化和历史学习的体验。
瓯窑“东晋虎形灯座”身世探讨，温州博物馆有一件常年展品瓯窑“东晋虎形灯座”，1958年底出土于温州永嘉县瓯北镇礁下山东晋永和十年(354)墓葬之中(图1)。温州考古所认为这是”国内出土的以虎为造型的瓷器灯具”但笔者觉得它很可能出自九江浔阳城窑,而且时代也早于东晋,其期途应属佛教陈设器。青瓷虎形灯座和虎形插器瓯窑青瓷"东晋虎形灯座”,通高30厘米,底座是一蹲伏卧着的老虎造型的动物,虎首微微上昂,张口露齿,双目圆实,高鼻耸耳,神态凶猛(图2)。
“青花王子”张浦生与一件明洪武酱釉瓷爵，2010年冬，青花王子张浦生先生率上海社科院研究生班的19名学生到北京大都会馆参观古陶瓷展览。青瓷郟的一件旧藏引起张老极大的兴趣,他当即决定现场给同学们开课(图1),即兴讲解这件令他爱不释手的古陶瓷精品一明洪武时期的酱釉瓷爵。这件酱釉瓷爵通高10.1、长11、宽6厘米。器物接胎捏塑成型。器型规整,双柱无蓥、尖流圆尾。
明崇祯时期的人物故事题材青花瓷，明崇祯年间(1628-1644),当时社会各阶层对青花瓷的需求较大，即便是在外销的瓷器中亦拥有广阔市场。尽管此时御窑厂的青花瓷生产近乎停滞,但民窑青花瓷的烧造却达到一个新的高度,并以更加丰富的纹饰内容、充满生活气息的实用种类、潇洒而不失细致的笔墨意趣,吸引了世界的目光。特别是擅长以人物故事题材入画,反映历史故事、戏曲小说等叙事性内容,世俗人物开始成为主角的青花瓷。
青花瓷上的博古画，博古画，是-种墓写古代器物形状的绘画,或用古器物图形装饰的工艺品,都称为“博古”。“博古画”，典出于汉张衡《西京赋》:雅好博古”，乃谓博通古代器物。北宋大观年间宋徽宗命人将宣和殿所藏古物,编绘成《宣和博古图》二十卷。
后来凡对印拓或仿墓钟鼎等古器物的画通称“博古画”，宋代以来金石学兴起,对古器物的研究与鉴赏活动培养了人们对文物的审美取向，反映到艺术活动中就是以“博古图”为代表的文物题材绘画的产生,并影响到工艺美术如瓷器、建筑装饰雕刻之中。
繁花散落存世遗珍一西省博物馆藏慈禧瓷器赏析，慈禧历经咸丰、同治、光绪三朝,是晚清具有重大影响力的人物。在晚清长达几十年的时间里,慈禧一直是最高决策人和实际统治者。她政治上把持朝政,生活上却尽显女性柔情。她喜欢花和华美的服饰,爱好京戏、摄影,还不时写字作画、舞文弄墨,对于瓷器,她有着自己独特的品位。慈禧瓷器是对慈禧所处时代烧造瓷器的一种统称,包括广义和狭义两层含义。
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