时间：2022-11-30 00:41:57
引言：易发表网凭借丰富的文秘实践，为您精心挑选了九篇我们的民族小学范例。如需获取更多原创内容，可随时联系我们的客服老师。
今年我上三年级了，《我们的民族小学》是三年级语文里的第一课，我们开心地跟老师学完了这篇课文。老师说课文写的很美，要求我们把第一、三自然段背诵下来，我很快地背会了课文。<在《我们的民族小学》中，老师告诉我们，除了汉族外，全国还有55个少数民族，就像课文中的傣族、景颇族、阿昌族和德昂族。这些不同民族的小学生在同一个学校里上学，虽然他们的语言不同，穿戴不同，来到同一所学校都成为了好朋友，他们一起学习，一起唱歌跳舞，一起做游戏，真开心呀！就像我们班的同学们一样，大家上课一起学习，下课一起玩，也很开心。
《我们的民族小学》很美，那里有花有草有山林，校园里有小鸟欢唱，有蝴蝶，还有猴子、山狸、松鼠跟小朋友们一起玩呢，真好！我们的学校没有山，学校里的树都是人工培育的，没有动物跟我们玩。民族小学在乡村，十分安静。我们的学校在城市，外面马路上有许多车，经常有车按喇叭，很吵闹。
真羡慕那所民族小学！不过，我们学校也很漂亮，有很大的图书室，有干净的操场，老师说我们学校的操场是全市小学中最大的，我很喜欢在操场上玩。我要在学校里好好学习，多学知识！
三年级:丁一非
课题
1、我们的民族小学
课型课时
教
学
目
标
知识与技能
1、会认5个生字，会写12个生字。
过程与方法
2、正确读写新词并能理解词语意思。探讨法读书法
情感态度
价值观
3、正确流利地朗读课文，了解课文大致内容
教学重点
学学习生字词
教学难点
学习生字词
教学用具
卡片 图片
教学内容、过程及方法
学生活动
教师活动
前
置
性
作
业
1、搜集有关少数民族的资料，比如，我国有哪些少数民族、少数民族服饰的图片及民族之间团结友爱的故事。
2、自读课文1——3遍，要求正确、流利。
3、自学课文生字，理解新词的意思，要求读准字音，熟记字形，并通过工具书或上下文理解新词的意思。
（1）注音
坪坝戴招蝴蝶雀舞铜粗尾
（2）熟读并理解词语
坪坝、穿戴、打扮、欢唱、招呼、飘扬、蝴蝶、好奇、孔雀舞、游戏、招引、热闹、古老、铜钟、粗壮、凤尾竹、洁白、摇晃
让 引导学生自主学习感悟
J检查预习情况
东沟中心学校生本教案
教师活动
学生活动
小
组
合
作
学
习
一、展示互动，检查预习（1）、指名读生字，新词。
（2）初读课文收获：
（3）、师导入课题。“我们的民族小学”
.教师提示学生着重介绍少数民族的服饰特征、生活习俗。
、教师可引导学生总结概括主要内容的方法。
2、课文按什么顺序叙述的？在文中勾画出关键词。
生展示自己找到的有关图片，介绍自己了解的少数民族的情况。
(2)、小组合作学习生字新词，分小组讲解。对部分学生已掌握的知识以“小老师”的形式互教互学。进行字词检验，领读、指名读、开火车读……在解决字音的基础上，让学生互相提醒需注意的字形、词意，从音、形、义三方面引领。
班
级
展
示
A、辨字组词：坪（）孔（） 粗（） 戴（）
评（） 孙（）祖（）带（）B、我能填上合适的词语：
我来闯关：()的朋友 （）的服装 （）的花瓣（ ）的老师 （）的小鸟 （）的枝干
C、精彩补白：我知道，课文是按（）、（）、（）这样的顺序写的。
总结点拨与拓展延伸
教师可引导学生总结概括主要内容的方法。
2、课文按什么顺序叙述的？介绍少数民族的服饰特征、生活习俗。
板书设计
1我们的民族小学
1、 会认5个生字，会写12个生字。
2.正确读写新词并能理解词语意思。
3.正确流利地朗读课文，了解课文大致内容
教
学
关键词：小学音乐；课堂教学；“原生态”
“原生态”音乐在社会中，越来越得到大家的承认，给人以心灵的震撼。
让人们领略了音乐的自然美，久久陶醉其中而不乏；给早已习惯闭门造车的程式化、概念化的现代音乐人送来了一股清新的春风，使之惊喜又汗颜。这也更加坚定了我们将“原生态”音乐融入到小学音乐教学中的想法。
“原生态”音乐我们通常的理解，是没有经过专业院校传授或其他专业团体训练的土生土长、原汁原味的传统唱法，且所唱歌曲是民间代代相传的、口传心授的、集体创作的、真正的“民歌”。“原生态”歌手们用自己的传统民歌打开了国人的心扉，动摇了“唯西方文化先进”的价值取向，增强了我们的民族自豪感，对继承和发展民族民间音乐，对抢救和发掘祖国宝贵的非物质文化遗产，对提高民族凝聚力，弘扬民族精神，构建和谐社会，都产生了重大的促进作用。
综上所述，我们的民族音乐也是有着巨大市场潜能的。这也是我们音乐教学的追求。在现实教学中，由于教学观念的缺失，在实际教学中，我们的教学手段并不能满足学生的需求，以至于我们的实际教学水平并未达到要求。在小学音乐教学中，我们缺少“原生态”音乐的引入，很多孩子不会唱本民族的民歌，流行歌曲对原生态民歌的强烈冲击，使得原生态民间教学逐渐被边缘化，相关的一些戏曲、曲艺、民歌课程越开越少，甚至被无端砍掉。
《全日制义务教育音乐课程标准》指出：“让学生了解我国各民族优秀的民族、民间音乐，以激发民族意识和爱国主义情操。”然而学生的实际情况，并没有我们想象的那么简单，学生对流行歌曲的钟爱超过对“原生态”民族音乐的情感。在教学实践中，通过对学生的调查发现，学生不喜欢的原因是不了解，这同时也反映出我们在音乐教学过程中对“原生态”音乐教学的疏漏。著名音乐教育家柯达伊曾经提出：“儿童也应该首先使用音乐的母语歌唱，简练、淳朴、富有生活情趣的民间歌曲正是引导儿童进入音乐世界的最好材料，是培养学生热爱民间音乐，继承民族传统的必由之路。”
音乐教学本身就是一种美的享受，在当前的教育形势下，我们要不断的摸索创新，实行多种教学手段并用的教学模式，给学生学习“原生态”音乐的信心。随着我国音乐之路的不断发展，在未来的发展道路上也必将繁花似锦。作为小学音乐教育工作者，我们要切实将“原生态”音乐融入到我们的日常教学中，让学生身临其境地去感受，去体验，建立学生的学习兴趣和民族自豪感，实现小学音乐课堂的多样化教学，激发学生的学习兴趣，为学生充满热情地投入到“原生态”音乐的学习中，做好准备。
“唱歌好，唱得芙蓉朵朵开，唱得鸡毛沉下来，唱得石头浮上来。”（广西壮族民歌）唱得纸上枯萎的文字在当代的校园文化中生生返青！让我们小学音乐教育工作者，也实现我们自身的价值，为中国教育事业做出我们应有的贡献。
参考文献：
［1］李君.多少学生会唱自己家乡的歌［J］.中国音乐教育，2003（2）.
【关键词】学校 家庭 网络 弘扬民族精神 传统 内涵 民俗
2010年4月，我校有幸成为广西未成年人思想道德建设“学校、家庭、社区、网络”四位一体的立体化实验区实验学校之一。两年来，学校课题研究遵循着“依托活动，贴近生活，抓住兴趣，扎实推进”的原则，开展“弘扬民族传统节日 培养中小学生民族精神的实践活动”研究。
一、针对现状，确定研究目标
我们学校属于一所九年义务学校，有学生2100多人，生源90%是周边的原企业单位下岗工人的子女，生活条件各方面不是很好。许多父母长期在外打工，赚钱养家糊口，无法顾及小孩，缺失家庭的温暖；小孩与爷爷、奶奶、外公、外婆居住，过分的溺爱、迁就，小孩孤僻、我行我素。逢年过节，父母不在身边，老人也只会弄好吃给孩子，至于节日的内涵及通过节日来教育孩子更谈不上了。中国传统节日蕴涵着丰富、深邃的人文内涵，体现中华民族精神。而我们的中小学生，他们正处于奠定正确的思想、信念和价值观基础的关键时期，在现代文明的背景下，对小学生进行传统文化的教育和民族精神的培养，显得尤为重要。皮亚杰曾经说过：“借助于具体事物支持的活动和活动中获得的教育研究是长久的。”为此，结合传统节日，通过课题的研究，挖掘教育的途径，引导中小学生在生活实践中了解传统文化，让学生在节日活动中亲身感受、体会，从中受到教育。
二、实践与探索
根据对传统主要节庆的内涵提炼结合学校德育目标，将这些节日大致分类：元宵节、端午节、中秋节划归为文化类节日；重阳节为爱心类节日，清明节为纪念类节日等；根据节日的不同特点开展不同的德育教育。我们开展对学生的思想现状研究，从中发现问题，拟订节庆教育的认知目标和学生实践目标，并共同策划组织节庆活动。
（一）“节庆指南”引导小学生系统了解传统节日的文化内涵
作为民族文化中的精华，中国传统节日蕴涵着丰富、深邃的人文内涵，是炎黄子孙共有的精神财富。因此，可以说，传统节日具有增强民族凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。但一项关于民众了解节日文化渠道的调查中显示，近7成受调查者表示“听老一辈说的”，而真正能系统了解节日文化的，可谓少而又少，这就意味着我们这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，正在逐渐淡化，那些丰富的节日仪式里所蕴涵的对世界与人生的祈求和寄托和那种对节日的尊重与敬畏，也正在或已经消亡。
针对这种现实，在指导学生过春节、清明的实践活动中，我们课题组编辑了《欢欢喜喜过春节》《我们的节日――清明》《弘扬民族精神 共度和谐端午》节庆指南，实验家庭人手各一册，手册第一板块：节日的来由。第二板块：各地方节日的习俗，活动形式、内容，人们的饮食等等。第三板块：同学们你们家又是如何过节的？记录下来与大家分享你的快乐！（节日的内容、形式、时间、地点、饮食、居饰、游乐）第四板块：节庆剪影（附上说明）旨在引导家长和学生系统学习和了解作为我国传统节日中时间跨度最长、形式最隆重、活动内容最丰富的春节的文化内涵；通过祭奠先烈、先人、先贤，引导学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统、增进爱党、爱国、爱社会主义情感，引导学生树立正确的世界观，人生观，价值观，使我们的孩子从中受到浓郁的传统节日文化气息的熏陶，并从中受到深刻的思想教育。事实证明，效果明显。
调查前曾显示，对于中小学生来说，他们印象中的过春节，主要内容就是吃年夜饭和收红包，清明节吃糯米饭，而春节、清明节过后，课题组回收的活动手册记录中显示：学生知道了春节的起源传说，了解了春节的居饰文化，熟知了春节的一些饮食文化，能讲述一些节日仪式的含义，同时还了解了本土的春节风俗习惯。比如：在本市内、市郊、老家又是如何过春节的，都有哪些民风民俗，并参与一些当地的活动，践行了一些春节期间的礼仪等。知道清明节的意义、习俗；和家人及同学一起去扫墓，家长配合收集、追溯家族历史和故事，朗诵有关清明的诗文，感受中华传统美德、中华民族文化的价值魅力，奠定学生的中国根、民族根。
（二）亲历节庆引导小学生切实体验传统节日的文化魅力
流传下来的中国传统节日习俗多种多样，各项节庆仪式分别表达人们的美好愿望、敬畏自然、怀念祖先、维系情感、体现价值观等，这些都是节日文化的重要支撑。然而，快节奏的现代人过节，简化了节日仪式，大多几乎只剩下饮食这一方面了，因此，在中小学生印象中，清明节就是吃五色糯米饭，端午节就吃粽子，中秋节就是吃月饼……至于缅怀先祖、家传祖训、纪念先贤、龙舟竞渡、把酒问月等美好意境，早已被各种娱乐活动所代替。因此，传统节日的文化魅力也就没能在中小学生脑海中占有一席之地。
清明节是我国人民缅怀先人的节日。为纪念这个有着深远意义的节日，加强对学生的爱国主义教育和民族传统教育，引导广大青少年树立正确的世界观，人生观，价值观，促进学校精神文明建设。结合学校实际，开展了以“传承民俗文化，缅怀革命先烈，弘扬时代精神”为主题的清明节系列活动。（1）组织了“我们的节日――清明节”大讨论活动。围绕怎样过清明，大家来评说，各班级召开了主题班队会，学生各抒己见，使学生们懂得了清明节的历史由来、民间习俗等知识，引导了学生积极参与健康向上的传统节日活动。（2）广泛宣传，氛围浓厚。学校借助黑板报、校园广播宣传清明节文化内涵，要求各班级出一期以“我们的节日・清明节”为主题的黑板报，学校组织评比，使清明节活动深入人心。（3）组织学生开展“网上祭先烈”活动。与信息技术课相结合，在信息技术课上，专门抽出时间让学生登录中国文明网等相关网站，开展网上祭英烈活动，学生们可以自由点击自己想要了解的相关内容，并向烈士们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言，表达自己的缅怀之情。这种纪念活动不但让学生懂得了低碳环保的祭祀方式，而且还对学生进行了爱党爱国教育。（4）团委、少先队共同组织学生到人民英雄纪念碑进行扫墓活动。同学们向革命烈士鞠躬默哀寄托我们的哀思；向烈士敬献了花圈，队员代表发言表决心；向烈士庄严宣誓。回校后同学们还写了参加扫墓活动的感想，更加深刻地认识到此行的重要意义。（5）学生与家长共同完成《我们的节日――清明》实验家庭手册：清明节意义、习俗；家庭清明节活动内容；了解家族历史和故事；收集、诵读有关清明时节的诗文。
从收集的资料来看：每一个同学都能从不同的程度认识到保护和开展传统节日活动是热爱中华民族的美德体现，也是我们了解和感受民族优秀文化的重要途径。
（三）实践操作培养学生喜爱传统文化的感情
如今的中小学生们热衷吃“肯德基”“麦当劳”，穿“米奇”“巴布豆”，看外国动画片……对传统的东西缺乏兴趣；如果能在吃这一方面吃出点传统的意味、吃出点对文化的理解，也未尝不可。问题是，就连这些节庆享用的食品都几乎是来自于商店，出于自家人之手的少而又少，一家大小都参与准备的情况就更不用奢望了。如果我们的活动仅仅停留在让孩子“看”的层面上，他们对节庆文化的理解仍然只是表面的、肤浅的，更别指望让孩子们从内心热爱这一传统文化。
学校课题组为了使学生感受端午节这个民族节庆的文化内涵。我们与北湖中社区一起开展端午节系列活动。请社区的领导、学生家长进来，我们买来了粽叶、粽米和赤豆，请学校食堂的师傅给学生传授包粽子的技艺，他们学得认真，也充分感受到了端午节的气氛。同时在校内举行家庭包粽子比赛，活动中大家互相协作、体会亲情。既增进了家长与老师之间、社区与学校之间的交流，又从中了解了中国传统文化。
课题组布置的活动记录有让孩子们亲自动手，量力而为地参与到节庆的活动中去。有条件的孩子可以跟家长学习包粽子，哪怕只是看看煮粽子的火候也好；手巧的孩子可以帮助贴春联、贴福字画，哪怕只是扶扶梯子、刷刷浆糊也好；嘴巧的孩子可以为长辈讲讲春节的传说故事，哪怕平铺直叙不够生动也罢；有幸的孩子还可以到民间去跟村民大开眼界：庄严地看祭祀、点香烧纸，虔诚地叩头作揖、许愿，彬彬有礼去农家当客人、学礼数……孩子们回校后的反应几乎一致：学会过节，那绝对是“纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行”！
（四）学校、家庭、社区、网络四位一体，形成教育合力，且辐射传统文化的影响力
国家大计，教育为本，但教育绝不是学校一方的事情，这早已成为共识。但真正落到实处才是硬道理。如果只是布置让孩子们自己回去过好春节，体会我们的节庆文化的魅力，这无异于布置了一道无法完成的作业。因此，课题组充分发挥家庭、社区和网络的作用，让他们组织、引导、带领、帮助、利用，这才使得这次“欢欢喜喜过春节”“我们的节日――清明”“弘扬民族精神 共度和谐端午”等活动方案得已落实，教育合力的作用得已显现。
另外，以中小学生落实活动方案，反过来也促进了家长的参与，影响了更多的人对我国节庆传统文化的关注。
民族精神，是民族文化的深层内涵，是一个民族在共同生活、共同发展的历史过程中，形成的被本民族绝大多数成员所认同、所接受、所追求的思想品格、价值取向、道德规范，是一个民族的心理特征、思想情感的综合反映，它是中华文明的精粹和精华，是中华民族从古至今生生不息、延绵不断的精神支撑和精神所系。因此，结合传统节日，引导小学生积极参与各种活动，促使他们受到传统文化的熏陶，使他们在潜移默化中培育了民族精神。
三、课题研究的成效
（一）提高认识，增强使命感，加强领导
通过课题研究，全体教职工充分认识中华传统美德教育的重大现实意义和深远 历史意义，增强迫切感、使命感，提高开展实验工作的自觉性、主动性。同时，学校要积极主动与所在社区（北湖中社区）取得联系，通过召开座谈会、举办家长学校等方式，将此项课题研究的重要意义与内容、形式，向所在社区广泛宣传，取得社区领导和群众理解与支持。
（二）构建一个学校、家庭、社区网络主体化教育环境平台，形成民族民俗节日的意识调查与培养的模式
1. 学校充分发挥主阵地作用
（1）利用各学科教学渗透。（2）结合班级、团队活动和重大节庆、纪念日等开展主题活动进行传统美德教育。
2. 家庭传统节日内涵的升华
（1）家长注重了过节的真正内涵。（2）亲情回归家庭，感恩落到实处。
3. 与社区网络搭建教育平台
（1）建立社区活动实践基地。（2）与社区联合活动。（3）借助网络教育资源，开展网络教育活动。
4. 家庭与学校的沟通密切
在研究过程中，通过召开家长会、致家长信等多种方式与学生家长建立密切的联系，把各项活动落到实处，取得家长的认同与配合。请家长共同参与活动，促进了学生、家长、教师之间的沟通和交流，与学生共同感悟、实践弘扬民族传统节日，培养中小学生民族精神。
【参考文献】
时间过得真快，2002年9月14日晚上，余姚市青少年民族乐团成立了，一首《彩云追月》拉开了晚会的序幕。
仅一年的时间，在余姚市艺术剧院指导老师和世南小学全体老师的共同努力下，第一批近百名学员走上了学习民族音乐的道路。 今天，我们又迎来了余姚市青少年民族乐团成立二周年的日子。在这个喜庆的日子里， 我们欢聚在这里，我们相聚在一起，共同庆祝第二十个教师节的到来。
二年来，我们得到了城区各所学校的大力支持，许多小乐手纷纷加入到乐团的队伍中来，在此，让我们衷心地感谢在座的各位城区学校的领导和老师。正是在大家的共同努力下，余姚市青少年民族乐团才有今天的辉煌。
余姚市青少年民族乐团扎根在世南小学，成长在世南小学，乐团的发展使世南小学的艺术教育这颗明珠更加光彩夺目。
九年来，世南小学朝着“崇尚一流，保证优良，追求卓越”的总体目标发展，铸造了一支师德优良，业务精湛，敬业进取的高素质教师队伍。九年来，学校努力培养着“全面发展，学有所长，健康个性，富有创造精神的现代世南人”。学校的设施日益完善，学校的设备日益现代化。学校正朝着数字校园、平安校园、书香校园、绿色校园的方向发展。通过半年的筹建，世南风校园网站于今天正式开通了。我们的网站分为学校之窗、教师发展、档案制度、学生成长、家长频道、世南论坛六大版块。其中也包括“民族乐团”这部分内容。各界朋友可以通过世南风网站了解我们的学校，全体家长可以通过世南风网站交流教育子女的经验；最开心的还是我们同学，我们可以在网站里发表作品、学习知识、交流心得、诉说苦恼，你会在网络上认识许多校园之星，你将会在网络上阅读到更多的书藉，你还可以在自己的网站里玩游戏呢；网站的开通还为老师们提供了更多的方便。欢迎大家登陆我们的网站，我们的网址是：yysnxx.com
让我们共同来见证这富有纪念意义的一天！
第一 春风告诉我你叫什么，细雨诉说你走过的历程，贤人的名字响彻姚城，优良的校风誉满姚城，你踏着时代的浪潮走来，你踩着先人的足迹走过，雨露滋润着所有的童年，阳光洒满了校园的角落，知识撒播在每一块心田，真理熏陶着每一个心灵，风从世南来，世南温暖的风，风从世南来，世南强健的风，让自己的世界和未来相通，让你我的明天与成功相伴。
请欣赏民乐合奏——《风从世南来》。
第二 民乐流传不息，构成了中华文明史的回音壁。它的风格千变万化，或清新流畅，或巧妙细腻，或悠扬徐缓，或委婉质朴，或悲壮慷慨，或幽怨悲泣。请欣赏古筝独奏《战台风》。
颁奖
世南小学一所浙江省示范小学，在未来的几年里，学校将全力造就一支思想领先、作风过硬，懂管理，善管理，富有开拓精神的生机勃勃的的干部队伍和一个观念超前、师德高尚，有强烈责任感和较高学术修养，富有创造力的、和谐的教师群体。励精图治，竭力推出几位余姚的名牌教师，苦心砥砺，锻造一批有个性，有风格，有成就的市级学科带头人和骨干教师，殚精谒虑，让一大群秉承传统的教育精华，又掌握现代教育思想和技术，教育规范，富有创新精神的青年教师脱颖而出，让世南名校的旗帜高高飘扬。
目前学校拥有一支高素质，高水平，刻苦敬业的青年教师队伍。上半年，经过全体家长和全体师生的共同推评，我校产生了十位最佳青年教师，他们是：潘伟锋老师，马炎利老师，谢益松老师，施锦明老师，郑益君老师，张惠君老师，何雪芬老师，沈力丰老师，张雪春老师，马亚红老师。
有请施锦明老师，谢益松老师，张惠君老师，何雪芬老师，沈力丰老师，张雪春老师上台领奖。
我们请西南街道党委俞世平副书记、西南街道陈亚南副主任，市教育局陈洪逵副局长，市文化局吕余龙副局长为我校的“最佳青年”颁奖。
学高为师，身正为范，这是沈力丰老师的座右铭，蹲下来与花心语是张惠君老师的行动准则。我们表彰的仅仅是我们世南小学许多优秀教师的代表，正是有这么多优秀教师的努力，才使得世南小学蒸蒸日上，创新发展，让我们用热烈的掌声再次向我校所有的老师表示感谢，并祝辛勤的园丁们教师节快乐。
第三 笛子可演奏各种不同风格不同情绪的乐曲，可独奏，可重奏，可合奏，在西洋乐队中，有时作为色彩乐器，也可获得独物的效果。请听笛子独奏《牧民新歌》。
第四 民间音乐家阿炳为我们留下了《二泉映月》这样的名曲，也使二胡这种充满感染力和生命力的民族乐器深得大家喜欢。请欣赏由李云舟同学表演的二胡独奏《豫北叙事曲》。
第五 余姚市青少年民族乐团的艺术顾问是周大风先生，在我们的校园网中，周老先生留下了近十万字的文字，周老先生说过，艺术教育是美的教育，追求美是每一个人的心愿。请听琵琶齐奏《步步高》。
第六 请欣赏扬琴独奏《红河的春天》。
第七 龙女牧羊的故事发生在美丽的洞庭湖边，古老的传说让洞庭湖成为孩子们最向往的地方。请听古筝齐奏《洞庭新歌》。
第八 每当明月高悬，夜深人静的时候，在祖国西南边陲，常常从傣家的竹楼旁，从阿昌族的村寨里，飘出一阵阵音响纤细秀丽，柔美甜润，曲调委婉动听的乐声，他们吹奏的就是独物的民间乐器葫芦丝。葫芦丝原名筚朗叨。请听葫芦丝独奏《云南风情》
第九 光明行是刘天华作于1931年春的二胡独奏曲，它旋律明快坚定，节奏富于弹性，是首振奋人心的进行曲。
第十 请欣赏笛子独奏《春到湘江》。
第十一 古老的河姆渡孕育了我们，舁日的双鸟激励着我们，器乐合奏《河姆渡随想》用河姆渡出土的乐器——骨笛、陶埙为主奏乐器，表现了七千年前我们祖先劳动生活的情趣。
第十二 冬练三九，夏练三伏，为此，民族乐团的老师们不知付出了多少心血。他们以自己高超的技艺和独特的魅力给我们的小乐手们带来了无比的欢乐。下面我们一起来欣赏乐团的教师代表毕晓辉老师为我们演奏二胡独奏曲《喜送公粮》。
第十三 国乐飘香，余音缭绕。我们的演出已经接近尾声，可我们的小演员们还在那里忙碌着，他们在忙着什么呢？
结束语
风从世南来，世南温暖的风，它滋润着幼苗的成林，它温暖着我们幼小的心灵。我们手拉着手在风中舞蹈，我们心连着心在风中高唱。
风从世南来，世南强健的风，它托起了雏鹰的奋飞，它激励着我们茁壮在成长。我们肩并着肩在风中舞动，我们心连着心在风中展翅。
风从世南来，世南雏鹰乘风飞。
【关键词】音乐；教学；方法
在中国五千年博大精深的历史文化体系中，民族民间音乐文化是其重要的组成部分，更是中华民族历史文化遗产的瑰宝。我国的民族民间音乐艺术具有非常鲜明的时代特征和重要的历史作用，在整个中华文化中写下光辉灿烂的一笔，并对推动世界音乐的发展起了举足轻重的作用。音乐教育作为小学素质教育的一个重要部分，通过把民族民间音乐渗透到教学中来，是向学生介绍我国传统民族文化，实施爱国教育，增强学生的民族认同感和民族自豪感的有效途径之一。本文在阐述小学民族民间音乐教育基本意义的基础上，说明实施小学民族民间音乐教育的具体方法。
1 小学民族民间音乐教育的意义
1.1 音乐作为一种人类社会生活中情感的表达方式，一直以来在人类活动尤其是教育活动中起着重要的作用
在小学教育中增强民族民间音乐教育，有利于加强学生对民族文化的认同，提高民族自豪感，培养学生的爱国情操。自周代起，封建统治者就认识到音乐教育的社会功能，执政初期就建立了一整套完善的乐教制度，作为辅助政治的工具。在当今社会，音乐教育作为素质教育中的重要部分，更发挥着重要的作用。
1.2 音乐教育有其普适性，可与其他学科相辅相成
针对低年级的学生，音乐课可以把枯燥抽象的一些历史、自然、人文等学科知识，用生动活泼的方法展现出来。它不但有鲜明的趣味性，而且可以充分发挥学生的主观能动性，将学生的积极性调动起来，亲身参与投入到音乐实践中来。比如在进行少数民族知识教学时，通过音乐形象，刻画少数同胞的生活习惯及风俗特点，会让学生更容易接受，寓教于乐。
1.3 通过各类音乐欣赏课，扩大学生的知识面
音乐欣赏是音乐教学中的重要手段。通过各种风格音乐作品的鉴赏，学生的听觉记忆和鉴赏能力都得到了锻炼，同时他们的认知能力和理解能力也得到了加强。透过音乐作品，他们挖掘其中的音乐要素和所包含的思想感情。经常欣赏音乐可以启发智慧，加强理解能力和概括能力。民族民间音乐，是音乐欣赏课中非常好的素材。不同民族、不同地区的地方音乐，都有其特有的民族特色和地方特点。通过欣赏民族音乐，加深学生对我国民族音乐文化的了解，扩大视野，从而培养学生热爱民族传统文化的情感。
1.4 提高学生的音乐鉴赏能力，提高其人文素养
现在社会所需要的人才不是单一型人才，而是综合型人才。提高学生的综合素质，促进他们在德智体美劳等方面的全面发展，是教师的责任和义务。
2 小学民族民间音乐教育的方法
小学音乐课堂教学的方法应具有多样性。三年级学生年龄较小，好奇心强，有一定的求知欲，但持久性较差。所以，教学中应采取灵活多样、生动活泼、浅显易懂的方法进行教学。对小学低年级儿童应积极引导、多加鼓励。下面从《空山鸟语》欣赏课的安排来具体讨论小学民族民间音乐教育的方法问题。
2.1 乐曲欣赏
低年级学生理解能力和接受能力有限，教师在平日的教学中要将专业的复杂的音乐知识，用浅显易懂又生动有趣的方法讲给学生。在初次欣赏《空山鸟语》时，让学生带着问题仔细聆听全曲。在听时让他们思考，是否能从音乐声中感受到“空山”与“鸟语”的景象？以及这首曲子是由什么乐器演奏的？接下来向学生介绍这首曲子的背景知识。《空山鸟语》是一首标题音乐，标题源自唐代王维的诗：“空山不见人，但闻人语响。”这是一首技巧性很强的二胡独奏乐曲，是我国著名作曲家刘天华学习、借鉴西洋音乐创作和表演手法的成功实践。这首曲子通过描绘寂静的深山幽谷中，群鸟欢鸣、生机勃勃的优美意境，表达了作曲家对大自然的赞颂及美好生活的向往。通过引导让学生再次欣赏，让他们充分发挥想象力，用心感受二胡模拟不同鸟鸣的声响，并理解乐曲所要表达的思想情感。
2.2 拓展学习
在对二胡曲有一定了解的基础上，我们可以把知识扩展到课外知识上来，引入其他不同风格的作品让学生欣赏感受。例如《赛马》这只二胡曲，旋律简单欢快，激情奔放，描绘了蒙古族人民在节日里赛马的热闹场面，它把草原的辽阔美丽和牧民们的幸福生活表现得恰如其分。还有表现悲伤情绪的《二泉映月》，乐曲表现了一个经历过旧中国生活坎坷与磨难的盲艺人的辛酸苦辣和倔强不屈。深情的旋律时而委婉低回、时而激越高亢，将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境。不仅抒发了作者内心的哀伤和悲愤，也表达了对美好生活的憧憬和向往。在欣赏完后，可以组织学生针对乐曲进行讨论，谈谈学生对不同风格的二胡曲的体会。
2.3 课堂小结
传统文化教育有助于培养民族意识，形成民族自豪感，发扬传统美德，让民族永葆本色、自强不息。中国有5000年的文明史，时光快车驶进21世纪以后，中国更是以崭新的姿态屹立在世界东方，在全球范围内掀起一股方兴未艾的中国热。
然在此之前，我们的国人也曾迷茫过、困惑过，甚至出现了鼓吹“全盘西化”的过激行为和言论。缘何至此呢？我想这与我们对传统文化教育的忽视有莫大的关联。自改革开放以来，我们的经济得到快速发展，然而由于传统文化教育的缺失，导致不少民众产生崇洋的心理，丧失自我，认为西方的月亮更圆。于是有了1986年和1989年的两次资产阶级自由化的泛滥和动乱。
这是历史的前车之鉴，我们不得不反思：如何引导国人认清现实，正确对待自我呢？从小注重传统文化教育，激发民族自豪感再次得到人们的认可。通过传统文化教育挖掘民族闪光处，让人们看到民族的优越性，产生强烈的民族自豪感，从而确保在学习他人的进程中不迷失自我、不妄自菲薄已成为人们的共识。那么在小学阶段如何开展传统文化教育，发扬中华传统美德呢？我们要解决两方面的问题：一是学什么，教什么，即开展传统文化教育的内容；二是怎样学，即通过哪些途径开展传统文化教育。
一、小学阶段开展传统文化教育的内容
开展传统文化教育要因人而异选择合适的内容才能取得好的效果。根据小学生的特点及素质教育的要求，在小学阶段可以开展以下方面的传统文化教育：
1、古今中华民族杰出人物及其事迹的学习。我们可把爱国诗人屈原、抗金名将岳飞、科学家张衡、祖冲之、医学家李时珍、华佗、文学家韩愈、范仲淹、书法家王羲之、教育家孔子等先辈贤人介绍给学生，让学生认识这些中华优秀儿女，树立学习的楷模和榜样，并因之而产生强烈的民族自豪感。
2、中华传统文化艺术瑰宝：书法、国画、京剧、民间艺术等方面知识的学习。学校结合学生实际制定学习方案，真正从小就对学生进行书法、国画等“国粹”的教育教学，让学生弘扬中国传统文化，展现中华民族的巨大魅力。
3、传统节日文化的教育。我国的传统佳节都具有很深的文化根源，具有很强的民族特色。将节日文化教育作为对传统文化教育的突破口具有很强现实意义。如春节文化、清明节文化、端午节文化等都与学生的生活密切相连。
二、小学阶段开展传统文化教育的途径
传统文化教育没有固定的教材，也没有专门的课程。因而我们要寻找恰当的途径来开展此项教育，谋求最佳教育效果。
1、充分运用课本教材对学生进行传统文化教育：从小学一年级到六年级，每学期都会接触到中华民族古今贤人的内容：或是其故事，或是其文章，亦或是介绍其事迹等方面的知识。我们在组织教学中就应大力宣扬古今贤人高尚的品质，光辉的形象，动人的事迹，让他们在学生幼小心灵中留下一个深刻的烙印。促使学生以之为楷模，树立远大理想，成为一个具有民族意识的人。
2、是结合素质教育大课堂开展传统文化教育：书法、绘画（国画）、民间艺术、京剧等方面的教育教学活动本身就是素质教育的重要组成部分，是美育教育的重要范畴。同时：书法、绘画（国画）等又是传统文化艺术中的一朵奇葩，它具有经久不衰的魅力。学校可以从不同的角度去挖掘教学资源，开展好这方面的教育。让学生喜爱上这一古老而又独特的传统文化艺术表现形式，进而将它发扬光大。
民族音乐教育作为一种审美教育手段，它的作用不只是美育本身，而且有益于中小学生的德、智、体全面提高。
首先，民族音乐教育对提高中小学生的思想道德素质有一定的推动作用。我国的民族音乐在给中小学生以美的享受的同时，也教育中小学生要树立正确的人生观和价值观，如刘天华先生作于1931年春的二胡独奏曲《光明行》。1931年的中国正处于内忧外患之中，内有军阀混战，外有日寇入侵，人民生活在水深火热之中。在这种情况下，很多人对生活都抱有一种悲观情绪，人们的人生观、价值观或多或少地出现了一些偏移。刘天华先生的这首《光明行》就出现在这个时期，是一首振奋人心的进行曲。旋律明快坚定，节奏富于弹性，用主和弦分解进行构成的号角式音调，在乐曲中占主导的地位，这一切都使全曲生气勃勃，充满勇往直前的进取精神和对光明前途的乐观自信。刘天华先生借这首乐曲来鼓励国人，并且告诉国人，只要我们努力奋斗，我们的未来就会充满希望。中小学生们在学习这首乐曲的过程中，通过老师的正确引导，很容易理解这首乐曲的中心思想。这样一来，中小学生通过民族音乐不仅接受了审美教育，同时也接受了思想道德教育。
其次，民族音乐教育对提高中小学生的综合文化素质有积极的作用。民族音乐赏析是一个全面的过程，它可以让中小学生在赏析民族音乐的过程中了解音乐家以及音乐作品的意义、价值，使中小学生掌握大量的感性材料。如在欣赏二胡曲《二泉映月》的过程中，老师可以讲讲其作者华彦均的故事，通过对曲作者生平的讲解，让同学们了解到《二泉映月》并不是一首赞叹美景的作品，而是一首作者吐露心声的作品。通过这种方式，同学们不但懂得了《二泉映月》这首乐曲的真正意义和价值，还学会了应该如何去赏析其他同类型的乐曲。所以说，民族音乐教育对提高中小学生的综合文化素质是很有帮助的。
再次，通过民族音乐教育可以培养中小学生发现美、认识美的能力。前面已经提到过，民族音乐教育是审美教育的重要手段之一。中小学生在学习民族音乐的同时，老师还应该教授一些基本的音乐知识，让同学们通过这些基本的音乐知识去发现民族音乐之美，并学会怎样认识民族音乐的美。综所上述，民族音乐教育对中小学生各方面的提高有着重要作用，应该在中小学教育中受到更多的关注。
二中小学民族音乐教育所面临的问题
虽然现行的音乐教材中，民族音乐的内容占了很大的比例，各地音乐教材中都增加了乡土教材的内容。这表明教材编写者的基本方针是正确的，愿望是美好的，但是在实际的操作中却是另外一种情况。那么我们的中小学民族音乐教育到底面临着什么样的问题呢?
第一，我国中小学民族音乐教育受到了流行音乐和西方音乐的强烈冲击。现在大多数的中小学生张口就能说出一大批流行歌星的名字，他们平日里主动接触的也仅限于流行音乐。因此现在大多数的中小学生对音乐的了解仅限于流行音乐，而对民族音乐的了解少之又少，在中小学生的音乐生活中民族音乐已经变得无足轻重。另外，现在很多中小学生热衷于钢琴、小提琴等西方乐器的学习。而在对民族音乐的学习上，尤其是民族器乐的学习上，很多家长和学生视民族乐器为“土”乐器，不愿意学习。这样就造成了某些民族乐器后继无人，乃至失传。
第二，在应试教育的大环境下，中小学生民族音乐教育不被重视。虽然现在的中小学教育提倡素质教育，但是在很多地方的中小学实际教学中看重的还是升学率，把升学率看作是衡量教学质量的唯一标准。这样一来，不属于升学考试课程的音乐课自然而然地就受到了其他“主课”的排挤。很多中小学的音乐课可有可无，音乐课的情况无人问津、无人监督、无人关心。使得音乐教育无法按照《课程标准》执行，更不用说完成《课程标准》所规定的内容了。
第三，在中小学民族音乐教育中过分地注重音乐知识与技能的掌握，忽视了中小学生在民族音乐教育中应该得到的审美体验和情感体验。虽然在新一轮基础教育课程改革中提出“以审美为核心”的基本原则，并且许多中小学校都摒弃了以往把音乐知识和技能作为音乐课程的首要目标的做法，而是强调音乐兴趣爱好与审美能力的培养，强调通过音乐教育开发创造潜能，培养全面、和谐、充分发展的个体。但还是有很多的中小学校在民族音乐教学过程中违背了“以审美为核心”的原则，依然过分地强调知识点的掌握，从而忽视了中小学生在欣赏和参与中体验、探索、感知民族音乐。
第四，现代社会过分地看重音乐的功利性。因为学习民族音乐不能给人带来现实的利益，从而使得中小学的民族音乐教育受到了一定程度的影响。很多人不注重民族音乐的审美价值，而是用其他音乐所带来的现实利益来与民族音乐作比较。人们逐步远离民族音乐是因为学习民族音乐不能给人带来现实的利益，人们不会只重视审美的价值而对民族音乐的深远意义发生兴趣。这种思想也影响到了一部分中小学生，使得一些中小学生对学习民族音乐产生了抵触情绪，进而影响到了民族音乐教学的正常进行。众所周知，音乐是一门情感的艺术，它带给人们美的享受，而不是某种现实的利益。如果我们一味地追求音乐带给人们的现实利益，那么我们就偏离了音乐的本质，曲解了音乐的真正价值。
第五，音乐的娱乐功能被过分地放大，主要表现为“快餐式”的流行音乐盛行。这种音乐的确可以起到为高节奏生活减压的作用，但其内容大多与爱情有关，且传递的音乐思想过于低俗，所以并不适合中小学生。如果中小学生过多地接触这种“快餐式”的流行音乐，首先会对他们的身心健康产生不利影响，其次会影响到他们学习文化的态度，再次会对他们学习民族音乐形成障碍。举个例子，近几年来类似于“超级女声”等平民选秀活动特别火爆，无论是参赛者还是观众，学生都是活动的主体。这其中有个重要原因是一赛成名的选手幸运地过上了他们梦寐以求的生活:前呼后拥、光彩照人、名利双收等等。而且这一切似乎不需要付出太大的努力，往往是被星探相中，然后重金包装就行了。由此可见，过分放大音乐的娱乐功能会对中小学生产生负面影响。以笔者之见，现在的中国中小学民族音乐教育还存在着很多问题，但上述几个问题是最为突出的，也是亟待解决的。
三解决中小学民族音乐教育所面临问题的途径
民族音乐是本民族的传统音乐文化，是民族意识与民族精神在音乐领域的积淀，它体现着本民族的民俗、民情，具有巨大的教育价值。
第一，我们要创造良好的中小学民族音乐教育气氛。学校可利用广播、报刊等各种宣传手段宣传民族音乐，传播民族音乐的知识，组织民族音乐知识讲座，成立民乐学习兴趣小组，组织民族乐队，举办民族音乐演唱、演奏比赛，组织学生下乡采风，广泛收集本地区、本民族的民歌。在这些活动中培养学生兴趣，传授音乐知识，提高民族音乐的演唱、演奏能力，真正繁荣民族音乐的教育，提高学生的民族音乐素质。
第二，加强对民族音乐教育的重视。各中小学校应该意识到民族音乐教育是素质教育中一个重要的环节，是审美教育的重要手段。音乐课和其他课程一样，是同等重要的，不能片面地为了提高升学率而忽视甚至放弃对中小学生进行民族音乐教育。因为弘扬民族音乐文化还是要从中小学音乐教育做起，从娃娃抓起。我们应该继续发掘民族音乐教育的巨大价值，肯定民族音乐在中小学音乐教育中的地位。
第三，培养中小学生赏析民族音乐的能力，增强中小学生的感性经验。民族音乐的欣赏应本着以主观体验为主，增强学生的感性经验，在教师的引导下发现民族音乐的美，领悟民族音乐的妙，体验民族音乐的情，感受民族音乐的真的原则，吸收本民族所特有的精神气质和艺术神韵。在欣赏的过程中，不要拘泥于乐曲结构、旋律发展手法等内容的分析讲解，以学生自我感受为基础，启发学生展开想象的翅膀，令学生将民族音乐与自我的情感认识不断协调起来，使民族音乐的欣赏成为学生情感体验的活动，在活动中令学生自我振奋、自我感动。乡土教材的挖掘和利用，可使学生从自己生活的区域中、从自己熟悉的生活中获得民族音乐的素材，更加愉悦地接受民族音乐文化的熏陶。
第四，用正确的态度对待民族音乐教育。我们不应该用功利的目标去衡量民族音乐教育，应该认识到中小学民族音乐教育的核心是“审美”，重在培养中小学生的民族审美观，加强学生的民族意识和民族精神，了解、继承和发展传统音乐文化，提高中小学生的民族音乐素质，开创民族音乐文化繁荣的新局面，培养中小学生的民族自豪感和爱国热情。
一、教师提升自我的文化修养
小学生由于年龄偏小，很容易受到外界的熏陶感染，由于学生大部分的时间都是在学校里，接触到的人除了同学就是教师。所以，教师要不断地提升自我的文化修养，这样教师的一言一行才能够对学生产生良好的影响，让学生形成一个具有较高素质的人。学校招聘语文教师时除了要求教师具有较高的专业素养，还应该要求教师有文化修养，这样教师在教学中才能在无形中逐渐渗透我国传统文化知识的教育。所以，要想在小学语文教学中弘扬我国的传统文化，首先就应该让教师不断地提升自我的文化修养。
二、教师学会立足于课本进行知识的拓展
在小学语文教学中，有很多课本可以让教师在教学过程中进行适当的知识拓展。如，小学语文课本有一课是《难忘的泼水节》，教师可以在课前从网上搜集一些图片资料，在课上利用多媒体技术放映给学生观看，这样学生不仅可以从课本文字感受到傣族人民的热情，还能够通过实际的图片真实地感受傣族人民的节日和其热情。在学习这一课时，教师可以在讲完课本后普及我国其他民族的民族特色，这样学生除了了解傣族特有的节日活动外，还能够了解我国其他民族特有的民族节日活动。这样不仅拓宽了学生的知识面，还普及了我国少数民族的传统文化知识，让学生能够进一步地体会到我国少数民族文化知识的魅力所在，也有利于传承我国少数民族的文化知识。所以，在小学语文教学中，教师适当地根据课本拓展我国传统的文化知识，也是在小学语文教学弘扬我国传统文化知识的重要途径之一。
三、教师多鼓励学生课外阅读有关我国传统文化的书籍
