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一、导师在研究生学术道德培养中的作用
（一）示范作用
唐代韩愈曾对老师的作用进行了明确的描述“师者，传道授业解惑也”，“道之所存，师之所存”。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是用自己的榜样教育学生”。可见，老师对学生具有言传身教、榜样示范的作用。研究生读研期间，大多数学生都以导师为核心，围绕导师给予的课题或者自己的论文研究方向，进行科学研究活动。导师是研究生进行学术研究过程中观察、学习的对象，因此，导师在传道授业解惑过程中的敬业精神、科学探索精神、勤奋严谨的科研态度、良好的学术道德对研究生学术道德的培养起着十分重要的影响。据山东大学哲学与社会发展学院的赵莹所做调查显示，认为导师的言传身教对研究生“影响很大”或“影响较大”的受访者比例高达79.1%。导师总体上学术道德素质较高，能够在科研活动中以身作则，率先垂范。但不可否认，研究生导师群体中不乏学术道德败坏者。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，研究生导师自身的学术道德素质低劣，科研行为不端，会给学生带来不良的示范，会影响到他们以后的治学态度。因此，导师应严格遵守科学道德和学术规范，不弄虚作假，杜绝各种科研不道德行为，给学生树立良好的道德榜样，在研究生的学习和未来的人生中起到良好的示范作用。
（二）规范导向作用
从导师与学生的学术指导关系上来看，导师在研究生学术研究中具有学术规范和引导的作用。因此，导师应大力提倡严谨求实的科学态度和学风，教育研究生自觉遵守学术道德规范。在学术讲座、指导课上，导师应该向学生大力宣传和解读有关学术道德教育的规范性文件，通过对科学道德规范的全面深入解读，使学生在学术伦理、学术素养和学术能力等方面得到培养。具体地，导师要利用上课时间或课外交流的机会有意识地向研究生介绍著作权和写作论文的基本常识，如撰写论文引用他人著作要注明参考文献，不要一稿多投;督促研究生在学习及进行科学研究的过程中自觉遵循学术道德规范，向研究生灌输只有严谨、求实、创新的文章才是好的学术作品，只有严格遵守学术道德规范才能在以后的学术生涯中有所发展的思想;要使研究生明白，做学问要先做人，只有先做好人才能做好学问，德才兼备、具有高尚的品德素质才可称得上是“人才”。
（三）监督管理作用
研究生阶段采取的是“导师负责制”，导师同研究生的接触、交流领域更为广泛。所以导师要担当起对研究生的管理职责，不但要管理他们的学习、生活，更要管理他们治学的态度。导师作为学生学术、人生道路的指导者，应该指导学生学业，尤其在研究生发表科研成果和学位论文写作阶段，要做好监管。在学生投稿前，要对文章进行检查，若发现学术不端现象，应立刻禁止学生投稿，并责令重写。导师应严格按照学位论文管理办法规定，对学位论文的开题报告、中期检查报告和终稿的全过程进行严格的监督和管理，使学生认识到要取得真正的研究成果必须付出艰辛的劳动，以此引导学生走上积极向上，健康发展的科研道路。
二、导师对研究生学术道德教育有效作用不够
导师是研究生培养工作中最直接、最主要的具体实施者，在研究生学术道德行为养成中发挥着重要作用。但是，导师对研究生学术道德教育有效作用不够，成为研究生学术道德失范现象产生的主要原因，具体表现为：
（一）导师自身学术道德失范，示范作用失效
随着社会市场经济的不断发展，“利益最大化”、“金钱至上”的观念日趋为人们所接受，社会功利化思潮不断涌现，这种思潮也渗透进了学术界，使学术价值染上了功利的色彩。部分研究生导师在面对金钱和名利的诱惑时道德的天平失衡，学术目的日趋功利化，违反学术规范。在这种功利风气渗透影响下，研究生学风也渗入了功利的思想，导致抄袭、剽窃等违背学术诚信现象频频出现。
（二）导师忽视学术道德教育
有的导师潜意识里存在这样的观点：研究生的科研时间有限，应当用来完成本职科研工作，道德教育是研究生管理部门的工作。此外，研究生是有民事行为能力的成年人，应当知道做人做事的道理，更应当为自己的行为负责，而学术道德源于做人最基本的道德，所以导师不需要多加强调说明，在导师群体中的这些思想观念是导致学生学术道德意识不强的重要原因。
（三）导师与学生缺乏思想沟通交流
随着研究生的扩招，导师指导的研究生数量也在增加，导师与研究生的比例严重失调，加上导师自身有着科研、教学工作等方面的压力，时间与精力有限，与学生进行思想上的交流和沟通的时间非常有限，对研究生进行学术规范和学术道德教育以及引导不够，研究生难免会出现学术不端行为。在学术失范行为的成因调查中，49.2%的研究生认为“导师缺乏明确的学术规范和诚信指导。”
三、发挥导师在学术道德教育中作用的有效途径
（一）加强导师自身队伍建设
目前，很多高校对导师的学术水平、科研能力做出了一些明确的要求，但大都忽视了导师本身的道德品质对研究生的激励及影响作用。导师不仅要“教书”，更重的是“育人”，而导师要育人必须先提高自身的道德品质，在学识学风、为人处世方面“率先垂范”，“以身作则”。因此，要加强对导师的学术道德教育，加强导师自律意识，担任导师的教师，就应当本着“教书育人”的宗旨，不断提升自我修养，以严谨的治学态度和高尚的人格魅力去影响学生。其次，在评选导师的工作中，不仅要考虑导师在科研成果方面的条件，更要注重对其师德和学风方面的筛选。最后，对导师要经常进行专门的学术规范培训教育，要通过加强宣传教育，提高科研工作者遵守学术道德，规范学术行为的自觉性。
（二）完善导师责任制
学校应该把“导师教书育人”纳入教师评价体系，实行“导师负责制”，把负责培养研究生良好的学术道德品格作为导师培养研究生的一个重要方面，强化导师是研究生教育的第一责任人的观念。同时建立和健全“导师教书育人”的管理和监督制度，把研究生导师能否做到培养研究生形成良好的学术道德作为对研究生导师工作绩效考核的项目之一，强化导师责任意识。使得导师注重对自己学生的学术道德品质的培养。另外，学校要制定一系列政策和规章制度，明确规定导师对于学生学术不端行为的连带责任，学生如果出现学术不端行为，导师将负连带责任，并受到严惩，通过这些规定和措施使得导师重视对学生学术行为的规范和管理，负起自身作为导师的责任，从而营造良好的学术氛围，改善学术不端现象。总的来说，“导师责任制”一方面强化了研究生导师的“为人师表”的责任感。另一方面也可以增强导师与研究生之间的教、学互动，有利于保证研究生的培养质量。
关键词：研究生；学风建设；学术道德；学术自律性
中图分类号：G643 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）33-0238-02
通过近些年的调查发现，研究生在学风建设和学术道德培养上总体上是好的。大多数研究生能够明确和树立正确的科研观，掌握最新的研究方法以及具有高尚的科研品格，在学习中踏实认真，在科研中一丝不苟，拥有符合当今社会要求的科研精神。但是，由于受到社会环境、学校教育体制和市场经济的负面影响，也出现了“学术造假”现象[1]。在很大程度上损坏了研究生的名誉和质量。出现这一系列现象的原因，不仅要从研究生自身素质找原因，而且也要充分考虑社会因素和学校教育问题。
研究生学风建设和学术道德建设是一项系统的工程，必须多方面协调推进，稳扎稳打，坚持常抓不懈，才能从根本上减少学术不端行为的出现，同时营造一个和谐纯洁的科研气氛。通过对高校研究生的现状调查与分析，指出了出现学术不端行为的原因以及如何防止。同时围绕学风建设和学术不端进行了实证分析，从科研工作、就业形式以及社会环境为突破口，认真分析导致学术不端行为出现的原因[2]。通过建立研究生学风建设和学术道德教育平台，引导学生端正科研态度，营造纯洁的研究氛围，提升导师的示范作为。推动研究生的学风建设和学术道德建设。
一、研究生学风和学术道德现状、问题及其原因
（一）研究生学风建设和学术道德现状分析
对于研究生的学风和学术道德建设的现状分析，主要通过实证分析和理论论证两方面进行。在实证分析方面，主要采用的是调查问卷法，通过对我校研究生群体的问卷调查，发现一些研究生的一些学风建设和学术道德现状。调查结果显示，有61.3%的研究生为了找到一个心仪的工作，16.2%人为了继续向上学习或出国深造，14.5%的人是为了实现自己的价值，4.5%人是家庭需要，仅仅3.5%人为社会做贡献。通过数据分析，超过90%以上的人是为了自己今后的发展而选择读研，仅仅不到10%的人对科研感兴趣，为国家做贡献。
在学风方面，由于研究生的学习时间比较自由，没有固定的学习任务，出现了一些不容乐观的现象，通过一组调查数据可以看出，有52%人认为研究生阶段学习不重要、29.3%人认为考试抄袭很正常、17.3不用按时去课题室学习。这些数据表明，研究生在学习方面过于懒散，没有形成正确的学习风气。
在学术道德方面，很多学生认为抄袭和篡改实验数据是一种普遍现象，出现这些现象的原因，一方面是学生自身没有认识到学习的重要性，没有树立起正确的学习目标，导师监管不力，社会利益关系影响，以及学校监督体制不健全。另一方面各大高校不注重学术道德教育培养，没有把自律性培养放在研究生培养的关键环节。
（二）研究生在学风建设和学术道德中出现的问题及其原因
在学风方面：首先，社会就业压力变的尤为突出，用人单位更加注重研究生学习成果，通过一些学术论文和获奖来评定优劣，导致研究生在校期间，为了发表更多的学术文章，从而出现学术不端行为。其次，学习出现功利化，学习目的不纯洁，为了得到某种奖励而去学习，缺乏奉献精神，甚至出现勾心斗角的现象。最后，研究生本身对科研工作投入不足，将更多的时间投入到挣钱交友上。学校科研设备不健全，导师研究方向不明确，也是研究生科研积极性不高的原因。
在学术道德方面：由于学生学习心态浮躁，学习态度不端正，出现了许多学术造假现象。抄袭剽窃、弄虚作假、等学术不端行为，严重影响着研究生的质量。社会不良风气的影响，社会过多的追究利益化，学生们急于求成，蒙混过关，弄虚作假现象层出不穷，这种学术失范现象，是一种学术准则的缺失，更是一种科研态度的缺失，严重影响研究生的科研精神的培养，给研究生的声誉带来了不良的影响。
二、学术自律性培养作为研究生学风建设和学术道德的切入点
（一）研究生学术道德与学风建设切入点的论证
研究生学术自律性培养就是将学术道德品质转化为研究生的学术自律行为，将学术道德问题上升到社会道德的层面，突出其重要性，使研究生从内心养成维护学术尊严的习惯。以学术道德为主导的自律性养成是学术道德与学风建设的关键，思想领导行动，确立和培养正确的道德观念，才是引导正确行为的关键。大量研究生普遍缺乏学术道德方面的知识，自律意识淡薄，认为抄袭文章是一种借鉴，通过伪造数据来得到实验结果。这些行为表明只有让类事件的发生。自律性教育的目的，就是使广大研究生对学术道德和学术规则产生认同和拥护，并自主把制度规范转化为内部准则。
以学术诚信意识为根本的自律性养成是学术道德与学风建设的价值取向，是研究生们充分的认识到学术诚信的必要性，将学术诚信作为一种人格培养的升华。对学术活动行为要自我要求、自我监督、自我批评和自我践行，使学术自律性变成一种平常的习惯，从内心去遵守和捍卫。将学术责任感作为自律性养成的基本条件，当受到外部利益驱使时，一定要强化自己的意志力，不要为了一些小的利益，使自己误入歧途。加强责任感的培养十分必要，它能转化为一种自觉的行为，能够指导和调节正确的学术行为，把责任心的培养变成行动上的指导策略，这样当代研究生才能真正具有较强的自制力，学术行为更加纯洁，在利益面前总能把握合适的度，并能时刻把责任感作为行为的第一指导思想。这样我们的科研环境才能得到升华，才能真正培养出符合我国发展需要的人才。
（二）加强研究生学术自律性培养的对策
自律性培养是道德规范的一个软约束力，除了研究生自身的觉悟还需要外部的引导，所以需要各大高校协力合作。首先，高校应加强学术自律性教育，反思现有教育体制的弊端，认真分析和面对当前出现的学术问题，把德育工作摆在研究生培养的重要环节，引导研究生树立正确的世界观、人生观和价值观[3]。将优秀研究者的优良传统引入到研究生教育中，使同学们培养出科研精神，自觉抵制各类不文明行为。其次，要不断提高研究生学术水平和科研能力，发挥导师的导向作用，导师可根据不同学生的实际情况定制符合研究生自身发展的培养计划，使学生充分发挥其长处，同时也能调动学习积极性。同时学校应尽量配置完整的实验设备，建立科研交流平台，使每一个学生都有表现自己的机会，不断的增加研究生的自信心，良好的学习气氛必定会提高科研能力[4]。最后，要建立合理的学术奖罚机制，将学术成果同合理的评价体系相结合，同时建立学术行为的监管制度，从制度上制约，从行动上规范，从根本上消除不良学风现象。
三、研究生学术道德失范的防治
（一）加强高校学术道德建设
学术规范教育是研究生培养的一个必要环节，学术不端行为严重违背了学术规范。为了提高研究生自身的学术道德水平，必须狠抓学术教育，将学术道德作为研究生培养阶段的必修环节，对其进行全面、系统、准确的讲述科学研究规范知识，在科研过程中，导师应监督指导，在制度和管理上要严格要求，对一些投机取巧、心存侥幸心理的学生给予处罚，杜绝此类不良事件的发生。高校应开展学术诚信教育，将我国的传统美德，贯彻到每一个人心中，培养学生们的爱国情怀和责任意识。与此同时高校应切实加强学风建设，建立自由健康的学术风气，应充分发挥研究生导师的示范作用，开展学术批评与自我批评之风。
（二）利用多种社会媒介加强监督管理
发挥社会舆论监督引导作用，社会应大力弘扬实事求是的学术道德风气，把求真、求善、求美的品质作为高尚学术道德的评价准则。加强学术出版界的监管，评审专家必须按照严谨，务实的学术规范去评阅文章，不能因为个人情感降低标准，只有这样才能真正净化科研风气。
（三）研究生自身应树立正确的学术观
当代研究生需具备正直、谦虚、务实、无私的科研精神，对学术研究应具有强烈的责任感。要树立不怕失败，实事求是的科研态度。坚决抵制一些不良诱惑，尊重前人的成果，积极学习学术规范方面的知识，做到学术道德自律性。总之，学术研究的实践性、真实性、纯洁性，要求我们必须严格遵守学术道德，只有好的科研态度才能指导正确的科研方向。因此，研究生应该树立正确的学术观。
参考文献：
[1]杜瑛，刘念，冯小明.论研究生学术行为的引导与规范[J].学位与研究生教育，2007，（8）：43-46.
[2]凤启龙.研究型大学研究生培养中的学风、学术问题研究综述[J].吉林大学社会科学学报，2009，（4）：156-158.
[关键词]学术道德教育;知识产权意识;高等学校
[中图分类号]G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2014）12 ― 0129 ― 02
近年来，我国学术道德失范现象比较严重。受此不良风气的熏染，学术失范行为在高校学生尤其是研究生中也屡见不鲜。而高校学生是我国学术共同体的接班人，是未来学术队伍的生力军。如果放任其学术不端行为任意发展，将使我们的学术研究失去国际竞争力，最终影响社会发展和民族创新能力。它带来的消极影响和危害是巨大而深远的。所以应高度重视高校学生的学术道德教育。本文拟从知识产权视角来探讨高校学术道德教育问题。
一、知识产权意识缺乏是当前高校存在学术道德失范行为的重要原因
1.当前高校学生知识产权意识淡薄
知识产权意识是人们关于知识产权的思想、观点、知识、心理和情感等的总称，它是知识产权制度的内容、形式等在人们头脑中的反映。它体现的是人们对知识产权法和知识产权法律现象的主观心理感受和认知把握状况。知识产权意识是一个多层次、多领域、多种成分的复杂体系。不同层次主体的意识，对知识产权制度的影响也是不同的。立法者、司法者、执法者以及律师的意识固然重要，广大公众的知识产权意识的强弱和正确与否，对于知识产权制度价值的实现作用也是显著的。提高公众的知识产权意识是我国知识产权工作的一项重要内容。加强公民知识产权意识写入了《国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》和《国家中长期科学和技术发展规划纲要》。
为提高高校学生的知识产权意识，2004 年11月，教育部、国家知识产权局联合下发了《关于进一步加强高等学校知识产权工作的若干意见》。该意见指出，要在高校普及知识产权教育，高校要在《法律基础》等相关课程中增设知识产权方面的内容，并积极创造条件为本科生和研究生单独开设知识产权课程，以提高广大师生的知识产权素养。《国家知识产权战略纲要》亦明确要求，在高等学校开设知识产权相关课程，将知识产权教育纳入高校学生素质教育体系。《2013年国家知识产权战略实施推进计划》指出：“鼓励引导高校加强知识产权专业建设，开设知识产权相关领域的辅修课程，开展知识产权普及教育。”但由于相当一部分高校对知识产权意识培育的重要性认识不足，对知识产权普及教育并不重视，所以我国高校的知识产权普及教育工作虽然不能说是空白，但是力度确实极其有限。这直接导致了当前高校学生的知识产权意识淡薄。
笔者所在的课题组，为对高校学生的知识产权意识以及学术道德状况有一个清晰的认识，并进一步研究二者之间的有机联系，选取了山东省部分大学的在校研究生（不包括法学专业）为调查对象，在山东高校中进行了调研。调查结果显示，当前学生对知识产权的总体认知水平不高。学生中总体上认为自己对知识产权知识相当熟悉的仅占3.1%，认为自己对知识产权知识有些了解的占35.0 %，略有耳闻的占55.3%，几乎毫无所知的占6.6%。可见当前高校研究生的知识产权知识普遍比较贫乏。
2.高校学生中与知识产权相关学术道德失范现象比较普遍
学术道德失范行为作为一种世界性现象由来已久，近年来在我国愈演愈烈。高校作为科学发展的火车头，文化创新的策源地，其学术道德失范现象更成为一个突出问题。中国政法大学教授杨玉圣先生认为：包括北大在内，没有一个高校的教师没有发生过抄袭剽窃问题的，没有一个高校的学生不存在抄袭剽窃情况的。〔1〕郭世佑先生则认为“凡是在我国学术界存在的学风不正与学术失范现象，无论是低级错误，还是‘高级’错误， 在我国的研究生教育中，都不难找到可以对应的根据。”〔2〕可见，高校学生中学术道德失范现象比较普遍。
通过文献分析可以归纳出当前高校学生中广泛存在的学术道德失范行为主要有：1、抄袭、剽窃他人学术成果;2、伪造或者篡改调查、实验数据;3、论文署名搭便车及不知情的挂名;4、一稿多投、多发;5、不当注释等。
笔者所在课题组的调查显示，当前研究生在学术论文撰写及发表或完成论文作业中，87.4%的同学曾有抄袭行为;32.3%的同学曾有修改、伪造实验或调查数据行为 ;63.7%的同学曾引用他人观点而不注明出处;35.8%的同学曾没有参加创作在他人作品上署名;18.0%的同学曾一稿多投。
上述数据显示，排在前三位的学术道德失范行为分别为“抄袭（剽窃）”、“引用他人观点而不注明出处”、“没有参加创作在他人作品上署名”。而这三者都和知识产权紧密相关，既是违反学术道德的行为，同时又是违反知识产权法主要是著作权法的违法行为。所以，笔者认为知识产权意识缺乏是当前高校存在学术道德失范行为的重要原因。
二、当前的学术道德建设研究忽略了知识产权意识因素
国内外有关学术道德问题和知识产权教育的研究较多，但是，把知识产权教育与学术道德建设二者结合起来研究的则很少，几乎是空白领域。已有研究偶有提及，也往往是一带而过。笔者认为，当前学术道德研究忽略了知识产权意识因素。
检索相关文献，可以发现，计算机之父、英国科学家查尔斯.巴比吉（ 1791- 1871） 在1830年发表《对英国科学衰落的思考》一文，最早对学术不道德行为做了研究。〔3〕国内对于学术不端行为的关注始于20世纪80年代初以邹承鲁院士为主的科学家的联合推动。2000年以后，学术道德问题引起社会高度关注，相关研究逐渐增多。随着国内关于学术不端前期研究的逐步积累以及对其关注越来越多，相关的论文、专著和译著数量快速增加。分析已有研究不难发现，关于研究生存在学术道德失范行为的原因，当前学者们一般从主观因素和客观环境两个方面进行分析。如傅立民、孙中华认为，“造成当前研究生学术失范的不但有个人因素，也有制度原因，更有其深刻的社会根源。学术政治化和经济化是社会大环境，学术共同体内部激励机制的功利化和约束机制的弱化是社会小环境;而部分学生学术价值偏离和道德失范既是学术失范的结果，也是学术失范的原因。”〔4〕关于主观因素，学者们一般认为主要是“研究生个体价值观念扭曲，诚信意识缺失，学习目的功利化”〔5〕。更多的学者则归因于客观环境因素的影响。首先，是探寻制度性因素。如评价机制不合理〔6〕，学术规范制度不够完善〔7〕，监督制度缺位〔8〕等。其次，是社会环境因素。如整个社会诚信氛围的不足，社会环境的急功近利以及官本位等传统意识的影响〔9〕。
我们认为，知识产权意识缺乏是当前高校存在学术道德失范行为的重要原因，当前学术道德研究忽视知识产权因素是一重要缺陷。
三、加强知识产权法制教育，重建高校学术道德
既然知识产权意识缺乏是当前高校存在学术道德失范行为的重要原因，为重建高校学术道德，就必须大力培育高校学生的知识产权意识。如何培育高校学生的知识产权意识呢？根本在于教育。知识产权意识不能自发形成，只有通过教育，才能实现知识传授和观念教化的双重目的。知识产权法制教育是提高学生知识产权意识的重要途径。所以，知识产权法制教育应当成为高校学术道德教育的重要组成部分。
（一）提高学校对知识产权法制教育的重视程度。
从国家知识产权局对全国12所重点高校进行的知识产权教育情况调查不难发现，大部分高校对知识产权普及教育不够重视，甚至认为它可有可无。重点高校尚且如此，其他普通高校就更可想而知了。因此首先要提高学校领导的知识产权意识，使其认识到知识产权法制教育对于重建高校学术道德的重要作用，加强其对知识产权法制教育的重视程度。
（二）明确知识产权法制教育的目标
学术道德视野中的知识产权法制教育，不同于知识产权专业人才培养教育的博大精深，属于通识教育范畴，具有自身特殊性。知识产权法制教育的目标应设定为：通过传授必要的知识产权基础知识，使大学生初步了解知识产权制度，认同知识产权的私权属性，牢固树立知识产权意识。
（三）关于教学内容。确定教学内容时应针对大学生的特点和需求，努力实现针对性、普及性、实践性、新颖性的统一。具体讲，在内容选择上，首先，应注意针对性，重点突出学术道德相关的著作权保护制度。其次，不必求全求深，应以普及基本概念、基础知识、基本精神为主。最后，在内容表达上，应深入浅出，并大量引入案例，以案说法，增强吸引力。
（四）关于教学方式。根据教学内容和对象特点，教学方式应突出灵活性、多样性和趣味性的特点，并注重实效。可考虑选择多种方式，如列为必修课、选修课、开设专题讲座、经常举办知识竞赛、问题答卷等。
（五）关于师资队伍。要对全体高校非法学专业学生进行知识产权法制教育，师资问题是一个突出问题。目前高校知识产权师资普遍比较薄弱，设有法学院系的综合性大学能够担任知识产权教学工作的教师数量尚可，但是真正的知识产权教师系知识产权高层次专业人才，应具有法律、科技、外语和管理多种学术背景，所以真正能够胜任工作的优秀教师并不多。对他们来说，法律专业人才培养任务已经很重，再要进行法制教育往往力不从心。在理工科院校师资问题更为突出，已成为知识产权法制教育的瓶颈。要拓宽教师来源渠道，吸引和鼓励具有知识产权知识背景的教师承担一定的知识产权普及教育教学任务;可以聘请实际工作部门的专家学者和法律工作者开设专题讲座;有条件的高校还可以建立校际教学协作机制，实现教师互聘。
〔参 考 文 献〕
〔1〕杨玉圣.学术规范与论文写作〔J〕.社会科学论坛，2005，（08）：85-86.
〔2〕郭世佑.学术规范与博士生教育〔J〕.社会科学论坛，2005，（03）：17.
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〔4〕傅立民，孙中华.当前部分在校研究生学术失范现象的原因探析〔J〕.学位与研究生教育，2004，（08）：44-45.
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〔6〕韩丽峰，徐飞.学术成果发表中不端行为的形式、成因和防范〔J〕.科学学研究，2005，（05）：625-626.
〔7〕陈淑妮，裴瑞芳，陈贵壹.研究生学术行为规范认知的实证研究及其影响因素与对策分析〔J〕.学位与研究生教育，2010，（07）：35.
论文摘要:为了防范高校教师的学术不端行为，我们应该加强对教师的学术道德规范教育。教育应该结合社会现实和师德教育来进行。教育的内容主要包括学术道德教育和学术规范(包括基本学术法律规范、学术引文规范、学术成果规范、项目研究规范、学术评价规范等)的教育。同时，应该注意形成有效的教育机制，实现教育的改进创新以及建立教育引导与制度保障相结合的机制。
中国高校有少数教师在学术研究工作中违背学术道德规范，存在学术不端行为。这些学术不端行为，影响了高校学术声誉，其“低投人、高收益”的特点导致了学术上“劣币驱逐良币”和“马太效应”的出现，严重阻碍了学术进步。之所以出现这种情况，与我们的学术制度体系不健全有关，也与对高校教师的学术道德规范教育不足有关。“我们在培养年轻的学术接班人时偏重于他们各自的学术领域，却忽视了那些让他们成为成功的负责任的学术公民所必需的其他知识和技能。”因此，我们必须要在高校教师中进行学术道德规范教育，以在高等学校建设一支具有强烈学术使命感、学术作风严谨、研究功底扎实、富有创新精神的高素质学术队伍。
一、商校教师学术道德规范教育的方式
学术道德规范是学术研究活动中必须遵守的行为准则。它既包含学术内在伦理要求，也包含基本学术规范要求，是提高学术水平、实现学术积累和创新的根本保障。然而，我们在高校的师德教育中，对于学术道德和学术规范的教育却是个弱点。因此，高校主管机构和各高校应该重视教师的学术道德规范教育工作。在工作中，应该注意教育的方式，以便取得良好的成效。
1.结合社会现实进行教育的方式。高校教师也具有社会人、经济人的属性，受到社会的影响，因此与社会现实联系起来进行教育才是一个有说服力的教育。当前实行的改革开放和发展市场经济，是一场涉及经济基础和上层建筑的深刻变革，必然给人们的思想观念、价值取向、文化生活带来多样化。市场经济功利性和工具性的特点，一方面激发了人们的主动性、积极性和创造性，另一方面也容易引发人们的私欲膨胀，导致利己主义和功利主义等思想蔓延。应该说，当前高等学校出现的学术泡沫、学术不端愈演愈烈现象，恰恰是社会上浮躁心理和功利思想在高校教师身上的集中映射。因此，教育管理机构和高校要教育教师认识到市场经济特性给学术研究领域带来的影响，学会辩证地看待商品交换法则和功利主义观念，防范信念迷失和道德滑坡;要教育教师淡看获得名利和荣耀的结果，而着重审视获得名利和荣耀的过程;要鼓励教师在学术研究中宁静致远，走内涵开掘、科技创新之路，而不能急于求成，走外延拓展、低水平重复之路。
2.结合师德教育的方式。师德包括教师的职业道德品质、思想观念、职业精神等属于意识形态领域的诸多内容。学术道德规范教育是师德教育的重要组成部分，应该结合师德教育来进行。教育管理机构和高校要教育教师自觉维护学术界良好的社会形象，努力以自己所掌握的知识和技术服务于人民群众，回馈社会对高校教师的尊重;要置身于科教兴国的伟业之中，以培养人才、繁荣学术、推进社会进步为己任;要增强献身科教、服务社会的历史使命感和责任感，正确对待学术研究中的名和利，反对沽名钓誉、急功近利等不良风气;要坚持实事求是的科学精神和严谨的治学态度，忠于真理、探求真知，自觉维护学术尊严和学者的声誉;要通过教育，努力使高校教师成为良好学术风气的维护者、严谨治学的力行者、优良学术道德的传承者。
二、高校教师学术道德规范教育的内容
高校教师学术道德规范教育的内容主要包括学术道德教育和学术规范的教育。
1.学术道德教育。第一，进行学术道德精神的教育。学术道德是学术共同体内形成的为保障其学术活动的有效、有序与健康的社会目的学术研究的基本道德规范。教育管理机构和高校要进行经常性、有组织的学术道德教育活动，使形成高尚的学术道德追求成为教师的一种精神追求。要把国家和社会对高校教师学术道德品质的要求内化为教师自身的学术道德诉求，促使严谨学风的回归和科学精神气质的重塑。要通过广泛深人的学术道德教育，使高校教师在致力于学术科研工作时明辨是非，树立以创造性的学术研究为荣、以投机性的学术研究为耻的道德观念;通过道德塑造，形成求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和科学精神，努力做学术道德和良好学风的维护者、践行者和弘扬者。第兰，进行学术诚信教育。“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”诚信在中国传统道德规范中一直处于核心地位。从制度经济学的视角看，社会与学术机构、学术人员之间存在的“委托一”的契约关系也需要信守和践履承诺。诚信在学术研究活动中既具有认知的意义，又具有社会道德的意义。西方许多大学深刻地认识到学术诚信的重要意义。普林斯顿大学的学术章程《前言》中写到:“普林斯顿大学是一个知识分子的社区，这一社区拥有丰富的知识、技术与信息资源，可供师生们共同追求学术兴趣……从各个方面来讲，诚信是这一知识分子社区的核心道德。”
国内许多大学以前对学术诚信教育的重要性认识不足，现在必须要加强。我们应该在硕士研究生和博士研究生的课程中设置有关科研诚信以及科学家和工程师社会责任方面的内容;在青年教师岗位培训中进行诚信品德和“科学研究伦理”的教育。要通过网站、宣传短片和定期出版科研诚信刊物等灵活多样的形式，开展宣传教育来培养和督促学术诚信，营造一个良好的学术诚信氛围。
2.学术规范教育。学术规范教育包括学术法律规范、学术引文规范、学术成果规范、项目研究规范、学术评价规范等方面的教育。
关于学术法律规范:要使教师通过了解《著作权法》、《专利法》等学术研究的相关法律、法规，牢固树立法制观念，增强学术法律意识，承认并尊重他人的知识产权，不钻法制的空子。同时使教师了解国家有关部委颁布实施的学术规范的文件，如教育部《高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)》，科学技术部《国家科技计划实施中科研不端行为处理办法试行》等，并在学术研究中严格遵守以上规范的原则、精神和具体规范。
关于学术引文规范:要使教师了解学术论著写作中引文的原则和正确方式。了解引文应以原始文献和第一手资料为原则;凡引用他人观点、方案、资料、数据等，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，均应详加注释;不得将未查阅过的文献转抄入自己的引文目录或参考文献目录中;引证内容不得构成创造性作品的主要部分或核心内容;对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确，等等。
关于学术成果规范:要使教师了解尊重他人知识产权的重要性。要教育教师在学术研究中充分尊重和借鉴已有的学术成果，注重调查研究，在全面掌握相关研究资料和学术信息的基础上，精心设计研究方案;要了解学术成果不应重复发表，另有约定再次发表时，应注明出处;学术成果的署名应实事求是，署名者应对该项成果承担相应的学术责任、道义责任和法律责任。
关于项目研究规范:要使教师了解项目申请时的真实性要求与项目研究规范，认识到申请课题只重视“拿到”而不重视“完成”项目是非常错误的观念;在科研项目实施的全过程中，应该依据包括项目申请书、计划任务书与项目预算书等正式承诺，按时、按质、按量完成约定的义务;在科研项目研究过程中，所有的科学研究活动应该严格遵守目前科技界公认的行为准则。
关于学术评价规范:要使教师了解学术评价的基本运作程序，以及学术评价中客观、公正、公开的原则要求;了解对基础研究成果的评价，应以学术积累和学术创新为主要尺度;对应用研究成果的评价，应注重其社会效益或经济效益;了解学术评价中的同行专家评审制、回避制度、民主表决制度、结果公示和意见反馈机制等的内容和实施办法。
三、高校教师学术道德规范教育中应该注意的问题
首先，我们要努力形成主要领导亲自抓、相关部门各负其责、有关方面大力支持、全体教师共同参与的学术道德规范教育的领导体制和工作机制。要将端正学术风气，加强学术道德建设纳人学校校风建设的整体工作之中，进行统筹规划和分步实施。教育管理机构和高校要多渠道、分层次地开展各种形式的学术道德规范教育，要经常开展以学术道德规范教育为主要内容的教师轮训，并使其制度化。要充分利用高校各种资源，以多种渠道和途径加强宣传和教育工作力度，营造教师严格自律的良好学术道德氛围。
关键词：大学图书馆；道德教育；反道德
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）17-0343-02
美国教育家杜威曾说过，生活即教育。大学图书馆作为大学生们学习、交流、生活的重要场所之一，毫无疑问地肩负着道德教育的重任。近年来，学者们逐渐认识到图书馆在高校德育中发挥的重要作用，体现在自2000年以来相关逐年增多，但是大学图书馆在进行道德教育过程中出现的反道德现象却尚未引起高校工作者的足够重视。
一、反道德现象的内涵和体现
道德教育是指影响个体道德形成和发展的教育活动。然而现实中，由于教育方法和教育手段、教育材料不当，教育者自身等多种原因，极有可能出现德育没有达到效果，反而对受教育者的道德形成起到了消极作用，这就是道德教育中的反道德现象。高校图书馆作为一个育人机构，其德育功能不可忽视，但实际中的反道德现象却比比皆是。
近期杭州师范大学图书馆分别对图书馆馆员和大学生群体进行了不文明行为的问卷调查，要求受调查者从20项不文明行为中选出自己认为最不文明的十项行为。共发放学生问卷300份，馆员问卷24份。所列出的每一项不文明行为都有人投票，结果显示图书馆的德育现状不容乐观。
学生问卷得票前四位的分别是：情侣在阅览室里过分亲昵，得票240，比例80%；手机铃声不调为振动，在阅览室内接打手机或在阅览室外过道里大声接打手机，得票236票，比例79%；在阅览室里吃零食、讨论、聊天或是小声读外语，在阅览室外过道里谈笑打闹，得票220，比例73%；乱扔杂物，把使用过的面巾纸堆放在阅览桌上，乱倒茶叶水等，得票220，比例73%。
馆员问卷得票前四位的分别是：同时占用多册书、刊，阅后乱放，得票22，比例92%；以书、包等物品占位，得票19，比例79%；乱扔杂物，把使用过的面巾纸堆放在阅览桌上，乱倒茶叶水等，得票19，比例79%；把自己想要看的图书馆的书藏在书架顶部或者插在其他书中间，得票19，比例79%。
二、图书馆反道德现象的分析
1.图书馆馆员缺乏“教师意识”
一般观点认为，大学图书馆是支持学校教学、科研的辅助部门，其地位远不如教学部门和实验室，在学校教育中被人为地边缘化，导致图书馆的教育功能被许多高校管理者所忽视。这种外在的因素导致图书馆馆员普遍缺乏“教师意识”[1]，而这种身份认同的缺失直接导致管理员在实际工作中很难意识到自己为人师表、身为正范的职责，意识不到自己的言行对学生产生的巨大影响，进而影响了图书馆整体德育功能的实现。再者，由于高校对图书馆地位的定位不准，导致图书馆将日常工作的重心集中于图书资料的管理，而忽视了对大学生的人文关怀。笔者认为，“重物轻人”的这种反道德现象日趋严重，已经成为激起图书馆与学生之间矛盾的根本原因。教育者意味着一种资格，是能够根据自己对于个体身心发展及社会发展状况或趋势的认识，来引导、促进、规范个体发展的人。图书馆馆员“教师意识”的缺乏不仅影响了正常的秩序，而且对大学生产生了负面榜样的消极作用。
同时，图书馆馆员“教师意识”淡薄也带来了图书馆信息素养教育的缺失。信息素养教育是图书馆员的常规工作，提高大学生们的检索能力是图书馆教育功能的主要体现。随着时代的发展，信息道德教育也已成为图书馆的职责之一。而实际上，目前大学生的信息道德教育主要来自信息技术课程，图书馆没有发挥出应有的教育作用，仅仅是在毕业论文提交时告知大学生们不得剽窃他人学术成果、不得侵犯创作者版权，或是针对毕业生举办一两次以“抵制学术不端行为”为主题的讲座，远没有将这项工作日常化、规范化。
2.图书馆自身建设不足，无法发挥隐性德育功能
一个优秀的图书馆包括丰富的藏书和优质的阅读环境两个部分，而这两个方面恰恰是当前我国高校图书馆硬件建设的短板。
一方面，图书馆拥有大量的馆藏纸质文献，尤其是人文类书籍，对大学生的心灵塑造、品德提升具有不可估量的作用。但是一些图书馆过于重视支持学校科研和教学，忽视了人文类馆藏建设，即使学生提出来采购某种书籍的想法，也因采购过程缓慢，往往需要两三个月时间才能到馆上架，无法达到及时教育的效果，使德育作用也大打折扣。另一方面，良好的阅读环境离不开必要的物质保证。图书馆阅读环境不再简单的是书架与桌椅，更要与其他硬件设施相配套。但是在现实中，这些隐性德育资源没有得到充分挖掘。环境布置充满随意性、偶发性，使得读者体会不到在图书馆阅读的一种特殊氛围，降低了图书馆对读者的吸引力，也弱化了图书馆对读者的德育功能。
3.图书馆是陌生人空间，缺乏对道德行为的监督
教室、宿舍、图书馆同属公共空间，是大学生日常生活的主要活动区域，三者具有相似点，又各具特色。教室作为日常教学的主要场所，是一个由熟悉人组成的公共空间，学生会自然地接受集体的纪律约束和道德监督，同时尽力表现出完美的道德形象，以获取他人的认可。宿舍与教室类似，属于由熟悉人组成的公共空间，同时还具备私人空间的特点，因此宿舍比教室表现出更多的随意性，但学生仍然会自觉接受集体的道德规范要求。图书馆同样属于公共空间。但是相对于教室和宿舍，图书馆所涉及的人员多、流动性强，属于由“陌生人”组成的公共空间。在这种情况下，个体心理上就会潜意识地放松自己对自己的道德要求，认为“反正做了什么不恰当的事情也没有人认识我”。正是因为缺乏这种外在的道德监督和内在的心理道德约束，导致图书馆出现了许多诸如随意接打手机、乱扔杂物、同时占用多本书册、涂污损坏书籍的反道德行为。
三、加强图书馆德育功能的建议
1.突破传统观念，明确图书馆作为大学学习中心的地位
图书馆里哪个地方最受学生欢迎？不是畅销小说的I类藏书地，也不是休闲杂志的阅览处，不是疯狂英语的藏书架，也不是上机的电子阅览室，而是自习室。这说明，图书馆目前仅仅是发挥了一个提供集中自习场所的功能，离发挥德育功能还有很大距离。在传统观念中，高校图书馆作为文献信息中心，是为教学和科研提供服务的，但是随着信息时代的发展，大学图书馆的功能逐渐增多，它不再只是一个藏书楼，而是蕴含了无尽的教育意味，更肩负着大学生的道德教育重任。大学不应只注重教学、科研水平的发展提高，强调学院、实验室的建设，却忽视了图书馆的教育功能。图书馆应作为学校的教育中心，承担起全校师生的信息素养教育、终身学习教育、自我教育的使命。
2.改革人事体制，提升图书馆员队伍的素质
由于传统的图书馆管理员工作对人员素质要求并不高，这种工作方法和工作环境已经与时代要求的求新求变、开拓进取完全脱节，无法取得进步。笔者曾对部分高校的图书馆人员学历结构进行了调查，硕士以上占总人数比例最高为34%，最低仅10%，这说明高素质人才在图书馆极为缺少。因此图书馆馆员队伍中也需要引进一些高素质、高水平的年轻人才，来引领和带动图书馆员的发展，促进整个图书馆形成蓬勃向上、积极创新的工作氛围。同时也需要引入竞争机制，改革考评制度，对在工作中做出成绩、用心服务读者的馆员给予奖励，对工作态度马虎了事、消极怠工的馆员进行惩罚，优胜劣汰，在图书馆形成良性竞争、个个有干劲求上进的环境。只有图书馆馆员的队伍素质提高了，图书馆才能发展地越来越好，只有图书馆馆员意识到了自己是一位“育人者”而不是“管书者”，图书馆才能发挥出它的德育作用，进而影响学生们的道德发展。
3.多管齐下，构建图书馆全方位德育体系
图书馆建设是多方面的，除了人的因素，在硬件建设、课程设置、管理思路等方面都有许多亟待改进之处。首先，通过图书馆的墙壁来创设教育环境，利用电子公告栏、书签、展示柜等作为人格教育的方式，培养学生的诚实品质，通过图书馆志愿者的途径来进行教育[2]。其次，举办讲座、展览，开设信息素养教育课程，加强人文类馆藏资源建设，注重环境的德育功能，这些都是图书馆进行德育的有效途径。第三，作为高校管理者，应该正确认识图书馆在高校教育中的地位，努力将图书馆教育功能最大化。综合运用这些方法，构建一个全方位、全过程的德育体系，使得大学生们在图书馆这个空间体会到美德无处不在，自觉提高自身道德素养。
四、结语
图书馆是一个公共空间，这里有美也有丑，有善也有恶。大学生们从刷卡入馆的那一刻起，在这里所看、所听、所感都将成为教育资源，对其思想道德有一定的影响。进入到图书馆这一个物理空间之后，他在这里看到的宣传展板、标志、通知，听到同学在阅览室的轻声说话、在过道接打手机的聊天对话，看到阅览桌上遗留的废纸和被摊开的书所占据的座位，从楼层管理员处找到了昨天丢失U盘的兴奋心情，因忘记带门禁卡和门卫发生的不愉快经历……这些场景、这些情绪每天都一幕幕的发生在图书馆这个场所，年轻的大学生们在这里或激动或哀怨，或愤怒或感激，图书馆作为高校德育的重要阵地，让学生们体验着真实的生活，尽可能地提供学生最大的自主空间。因此，作为图书馆员，要充分认识到这些资源的德育意义，辩证地看待图书馆德育的正负向功能，只有这样才能有目的、有方法地让大学生们在这里幸福地成长、成才。
参考文献：
关键词：大学生；休闲道德教育；研究现状；趋势；述评
中图分类号：G71 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-C-（2013）07-0074-05
一、大学生休闲道德教育研究综述
（一）大学生休闲道德教育的必要性
关于对大学生休闲道德教育必要性的研究，主要是通过实证调查的方法开展研究，学界在调查中发现当今大学生休闲道德状况令人堪忧，对大学生这一群体实施休闲道德教育是必要的。
1.有关大学生休闲道德问题的调查分析。
不少学者通过问卷调查分析，发现当前随着大学生休闲时间的增加，大学生的休闲生活愈加丰富，但也存在不容乐观的方面：一是大学生对休闲生活认识水平不高，休闲生活观念狭隘，对休闲的内涵、价值、功能，以及休闲与工作学习的正确关系尚缺乏常识；二是大学生较为普遍地缺少休闲生活规划，日常计划也甚少，课余之外的休闲活动基本上是随机和零散的，甚至是盲从参与的；三是休闲活动的层次不高、色彩单调，总体质量不高，“从目前大学生所花时间最多的与最少的休闲活动来看，大学生所花的最大量的时间集中在纯粹为了消磨时间而花掉时间这个层次；”[1]四是个体休闲居多，集体休闲活动偏少，网络休闲成为相当数量大学生课余消遣的重要方式，旨在提高人际交往能力和培养集体主义观念的课外载体缺少；五是存在不少休闲道德失范问题，出现休闲时不计他人、集体和社会的利益的个人主义举动，出现只图感官刺激、忘我消遣的享乐主义倾向，出现盲目消费、超前消费、攀比消费等消费主义倾向，甚至“还存在着一些不同程度的‘伤害自我型’或‘型’活动，如酗酒、打架、赌博等活动”。[2]
2.有关大学生休闲道德问题的成因分析。
关于大学生休闲道德问题的成因，笔者曾专门撰文分析，主要由四方面的因素造成：（1）社会因素。权威失范、社会主导价值混乱、角色失范是我国在社会转型期所出现的与青少年道德教育有关的三方面失范状态，大学生休闲道德失范同样归咎于这三种失范状态。（2）高校因素。在以“专业教育”为中心的工具理性的驱使下，高校人文精神的培养渐行渐远，即使是道德教育也不例外地出现了功利化和商品化的倾向，学校名副其实地成为以职业培训为主的雇佣机构，成为制造社会文化工具和技术工具的“加工厂”。教育在人文关怀上的不够，使得高校的休闲教育存在着先天不足。（3）家庭因素。因家长在对子女、对高等教育、对休闲认识的偏差，以及不当的家庭休闲方式，都会影响到大学生形成正确的休闲观和正确地开展休闲活动。（4）大学生主观因素。社会转型期的“震荡”和不良思潮的冲击，部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被金钱扭曲，出现了功利化、多元化的倾向。此外，休闲观念也是导致休闲道德失范的决定性因素。[3]
3.有关高校大学生休闲道德教育问题的分析。
一些学者通过调查，发现高校的大学生休闲教育道德状况更令人堪忧。徐智辉撰文指出：“目前，我国只有四川师范大学开设了休闲学课程。我国高职生休闲期间的思想道德教育大多数处于自发状态，根本没有列入日常思想道德教育的范围，领导无休闲教育观念，学校无休闲教育计划，教师无休闲教育任务。许多高职教育工作者只负责高职生在校上课时间的管理和教育，对学生休闲时间放任自流。过去，学校实行六天工作制，休闲时间少，如今，随着社会的进步，我国单休日改成双休日，高职教师和学生的休闲时间越来越多，而高职教育管理机构和教育管理者却很少考虑休闲教育。高职生从中学到大学后，还不完全适应，对节假日不会安排自己的休闲活动，在大量休闲时间里无所事事，有的学生不分白天黑夜，没完没了地上网、玩游戏机，甚至出入不适合学生的休闲场所，致使学生的人身安全和思想道德受到严重影响。”[4]对目前高校大学生休闲道德教育问题的总体状况，徐智辉分析认为：休闲思想道德教育观念淡薄；休闲思想道德教育组织涣散；休闲思想道德教育内容空洞、形式呆板；休闲思想道德教育投入不足。[5]
4.有关开展大学生休闲道德教育必要性的理论分析。
对开展大学生休闲道德教育必要性的理论分析，学界一是从休闲的本质出发，对休闲与道德及与休闲道德教育的关系进行阐述，基本结论认为对大学生这一群体进行休闲道德教育是必要的。他们认为休闲的本质是自由，其本身内蕴的道德属性和对追求人性真善美的要求，休闲生活应是道德的生活。闲暇生活在本质上是自由的，但自由并不意味着放纵、无拘束或无视一个人在闲暇中对自己、他人和社会所负的责任。二是从大学生的身心特征出发，对其思想、心理、行为等方面特征进行分析，认为当代大学生这个年龄段是人生发展进程中的“心理断乳期”，期间他们渴望实现自我，但世界观、人生观和价值观不成熟，道德能力和思想素质参差不齐，容易受西方思潮和不良社会风气的影响；渴望成为有个性的社会人，但行为的自我控制较弱，遇事容易冲动；渴望社会交往，但待人接物的水平不高，容易紧跟没有道德高度的时尚；渴望休闲的生活，但“玩”的基本技能不高，容易随波逐流。
总之，学界从大学生休闲道德现状出发，归纳了大学生休闲道德问题，分析了导致问题的原因，而对应的休闲道德教育却相对滞后，不能满足大学生休闲生活的需要，因此加强大学生休闲道德教育是有必要的。
（二）大学生休闲道德教育的涵义
1.有关大学生休闲道德教育的界定。
对大学生休闲道德教育的界定，学界总体上是按照“什么是休闲或闲暇——什么是休闲道德——什么是大学生休闲——什么是大学生休闲道德教育”的轨迹予以分析并概括。其中对于大学生休闲（或闲暇）的界定，可以概括为：除去学习包括实习、生理需要和课外作业等之外自由时间里由大学生自行开展的一切活动的总和。对休闲道德（闲暇道德）的界定可以概括为：个人在休闲过程中应当遵守的价值准则和伦理规范，是发展人的心智和兴趣，丰富人的精神文化生活的重要方面。而对高等学校休闲道德教育，学界总体上是从教育的主体、客体、介体、环体、范畴、目的等六个层面加以概括。
由此，本文认为，大学生休闲道德教育是指以高校师生实施为主，社会、家庭实施为辅，面向在校大学生，以休闲价值观、休闲道德能力、休闲生活习惯为主要内容，依托校内外多种德育载体而开展的自主性德育活动，它是大学生思想政治教育工作在休闲这一特定场域的具体展开。
2.有关大学生休闲道德教育的特点。
目前学界对大学生休闲道德教育特点的研究，总体上有三层表述：一是基于教育的方式；二是基于教育的要素；三是基于大学生休闲道德教育与传统的大学生道德教育的比较。
基于教育方式，认为大学生休闲道德教育的主要特点包括主导性、渗透性、差异性、实践性、发展性。[6]基于教育要素，大学生休闲道德教育“具有教育时空的变化性、教育形式的多样性、教育对象的多层次性等特点”[7]。“在时间上，是在学生完成功课的闲暇时间进行；在方式上，表现为在体育、音乐、舞蹈、美术、写作、旅游、武术、集邮等闲暇活动中进行；在内容上，依然坚持的指导，树立中国特色社会主义的共同理想，强化以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为特点的时代精神教育，牢固树立社会主义荣辱观。”[8]
基于大学生休闲道德教育与传统的大学生道德教育的比较，邓清华认为大学生休闲道德教育作为一种德育新模式，与传统高校道德教育有着较为明显的区别。从时空维度看，大学生休闲道德教育适用时空更广、更为复杂、更符合作为一个系统工程的道德教育的实际，而传统的高校道德教育主要适用于大学这一特定时期和大学校园这一特定空间；从载体或形式来看，大学生休闲道德教育是一种以道德修养与实践活动为主要形式的道德教育活动，是一种典型的体验型道德教育活动，而传统的高校道德教育则主要是一种以课堂教学为主，以活动和自我修养为辅的认知型道德教育模式；从自主性、主体性程度来看，大学生休闲道德教育是一种自主性道德教育，传统高校道德教育的主体性尚不是很明显。[9]
3.有关大学生休闲道德教育的价值。
学界对大学生休闲道德教育价值的描述可以归纳为两个方面：一是社会价值——可适应时展，为构建和谐社会提供人才；可以转变教育观念，促进高等教育可持续发展；可促进人与自然、人与社会、人与人的和谐发展。二是个体价值——有利于大学生良好休闲生活方式的养成；有利于大学生身心的全面健康发展和情操的陶冶；有利于大学生道德能力的提升；有利于促进专业学习能力和学习效果的提升；有利于提高大学生的交往能力，促进全面发展；有利于学生文明精神、创新精神和实践能力的培养；有利于学生个性的自由充分发展。
（三）大学生休闲道德教育的内容
目前学界对大学生休闲道德教育内容的研究很少，系统阐述的则更少，其中黎海燕认为：“作为当今学术界讨论较多的一种新的学校德育模式，闲暇德育必然有其特定的教育内容体系。具体而言，大学生的闲暇德育包括以下内容：闲暇学习活动，闲暇文化活动，闲暇心理教育，闲暇道德实践，闲暇生活自律”。[10]陈红媛认为：“高职生的闲暇德育不仅要注重基本知识和技能的传授，更要注重教给学生最核心的内容——阐释休闲的自由、创造理念。高职院校的闲暇德育作为提高闲暇生活质量的一种教育，必然有其特定的教育内容体系。高职院校实施闲暇道德教育应从正确的闲暇道德价值观、遵纪守法的健康文明闲暇生活方式、提升生活质量的闲暇心理健康教育、开展多种闲暇道德实践、立志成才的闲暇生活道德自律五方面展开”。[11]
（四）大学生休闲道德教育的实施
有关大学生休闲道德教育的实施问题，学界总体论述较多，角度也较广。
1.有关实施原则的分析。
陈红媛认为，作为一种新的道德教育模式，高职生闲暇道德教育是高职院校针对高职生闲暇生活而开展的思想道德教育活动。高职生闲暇道德教育要取得实效，必须遵循导向性、整合性、自主性和指导性、渗透性、前瞻性、科学性等六条原则。[12]杨双、祝国超认为，实施休闲道德教育应遵循客观性原则、自主性原则、具体性原则、前瞻性原则。[13]邓清华则将大学生休闲道德教育的原则概括为：自主性、与课堂道德教育相结合和科学性。[14]
2.有关实施策略的分析。
杨双、祝国超建议在实施大学生休闲道德教育的过程中“要找准三个支点”——以高校校园文化建设为基础点，以学生闲暇形式为切入点，以公民闲暇道德教育为助推点；“要坚持三个突出”——闲暇道德教育活动要突出一个“稳”字，闲暇道德教育载体突出一个“广”字，闲暇道德教育方法突出一个“重”字；要做好“三个结合”——做好闲暇道德教育与社会的结合，做好闲暇道德教育与家庭的结合，做好闲暇道德教育与课堂行为相结合。[15]
3.有关实施途径的分析。
要切实保障大学生休闲道德教育的成效，学界着眼于高校的看法包括：一是要加强“三观”教育和休闲观教育；二是要营造健康的休闲道德氛围；三是要加强校园文化建设包括校园网络文化建设；四是要为学生提供健康的休闲场所；五是要发挥同辈群体的功能；六是要建立健全大学生激励监督机制。
着眼于实施大学生休闲道德教育的多主体，邓清华认为大学生闲暇道德教育是一项长期的系统工程，需要各方面的力量来保障其实施。作为与大学生闲暇生活密切相关的一切社会组织和机构，都有义务来保障闲暇道德教育的实施。高校作为大学生闲暇道德教育的主阵地，应该为大学生闲暇道德教育的实施提供保障；在家庭方面，父母的管教方式与家庭的生活经验会影响到子女的行为、态度和价值观；社会在保障大学生闲暇道德教育的实施过程中，主要应发挥“净”、“建”、“导”的作用。[16]
4.有关教育保障的分析。
杨双、祝国超认为要把大学生休闲道德教育这一教育举措落到实处，保障出成效，则应依据大学生闲暇活动的主要方式、活动时空以及活动的特点，构建起以“三化”为主要内容的闲暇道德教育有效机制，一是课程化，二是活动化，三是环境化。要保证“三化”的实现，就必须有组织保障、制度保障和舆论保障。[17]还有其他学者提出开展大学生休闲道德教育，包括政府在内的有关主体要加大对这项教育的投入，努力增加教育资源总量，具体措施如培训专门师资，实施课程开发，加大后勤保障，加大研究力度等。
二、大学生休闲道德教育研究现状评析
当前我国大学生休闲道德教育研究，一方面，起步虽很晚，但已有所突破，也取得一些成果，这为深化研究大学生休闲道德教育问题奠定了基础。另一方面，大学生休闲道德教育的研究还很不够深入，缺少系统性。主要表现如下。
（一）专项研究成果少，研究缺乏系统性
专题研究大学生休闲道德（闲暇道德）教育问题的论文仅19篇，专著尚未问世。研究的问题如上所述，主要是对大学生休闲道德教育的涵义、必要性，教育的内容、实施原则、机制和方法进行探讨。总体上，目前学界研究点零散，不成体系。
此外，研究点专注度不够，有泛化倾向，如有学者把课余德育活动等同于休闲道德教育活动，有学者把德育的渗透教育等同于这项应该有更多形式的专项教育。
（二）基础研究底子薄，理论说服力不够
鉴于大学生休闲道德教育的研究，涉及到哲学、伦理学、社会学、教育学、管理学等学科领域，同时国内有关休闲研究、休闲教育研究的理论基础还不是很厚，这使得起步很晚的大学生休闲道德教育研究的根基较薄，对问题的理论说服力显然不够，一些结论尚待廓清。如对大学生休闲道德教育的界定，一些学者认为它是在课余大学生自由支配时间里开展的德育活动，而另一些学者认为它是结合课内外一切德育活动所进行的德育形式；一些学者在强调教育的“自主性”问题时，并没有阐述高校及其教师与大学生在这一教育中是如何“和谐共处”的；一些学者承认大学生休闲道德教育是大学生思想道德教育的重要组成部分，但其特色应如何呈现并没有做深入论述；还如有关教学的内容，其排序问题并没有给予合理的理论解释；有关高校的教育义务，到底如何落实，谁来具体落实，没有合理阐述等。
（三）实证研究稀缺，操作性成果少
尽管不少学者对大学生休闲道德教育的必要性做了社会调查，但从目前可查的文献资料看，大学生休闲道德教育仍缺少实证研究，基本上没有从教育实践（实验）出发来加以总结归纳或验证的成果。就是在已有的成果当中，原则性描述较多，大多不具有可操作性，如大学生休闲道德教育的内容，几篇论文基本上只是对其作了概括和重要性的阐述，而具体针对大学生的教育内容到底包括哪些方面，没有充分展开；又如大学生休闲道德教育途径之休闲文化氛围的营造，到底如何营造，应该营造什么氛围，论文当中都没有涉及到；再如大学生休闲道德教育保障机制之激励监督机制的建立与实施，如何激励与监督，这种激励与监督是否与这项教育的“自主性”发生冲突等，这些问题也并没有得到解释。
三、大学生休闲道德教育研究的趋势
大学生休闲道德教育研究是一项针对休闲这一特定场域的德育实践的研究。因此，针对已有研究存在的问题以及本人的思考，笔者认为当前大学生休闲道德教育研究要增强它的科学性、系统性和成果的可操作性，切实在理论和实践两个维度上加以突破。
（一）理论维度：运用多种研究方法深化问题研究
一是要加强学理研究，应从哲学、伦理学、教育学、社会学等多学科视角，全面分析大学生休闲道德教育的基本问题，着重研究大学生休闲道德教育的涵义、目标、内容、形式、途径、方法和保障措施等核心问题；应加强比较研究，着重研究大学生休闲道德教育与一般的大学生思想道德教育的关系，研究当代大学生休闲道德教育与中国古代传统的休闲道德教育的关系及可发扬处，研究基于中国高校文化特征的大学生休闲道德教育与国外此类教育的差别和可借鉴处；应基于人才培养的系统性和全面性，着重研究大学生休闲道德教育与普通的道德教育、文化教育、专业教育之间的关系，及之间如何实现融通。
二是要加强实证研究，提高研究的科学性和实效性。大学生休闲道德教育研究是一项全新的研究领域，当前教育实践与理论研究的相对薄弱，以及中国高校文化与西方国家高校文化的差异，使得这项研究既充满机会也具更多挑战。所以，应继续加大对有关大学生休闲道德教育问题的调查研究，对教育的各个环节的相关信息给予充分调查研究，既调查分析现实问题，也调查分析预期问题；应积极开展教育实验工作，注意在实践中佐证假设、积累经验和总结规律。
三是加强个案研究，提高研究的针对性和应用的实效性。大学生休闲道德教育离不开高校所在地的社会环境、文化环境和各类条件，离不开高校自身的办学传统和办学条件，离不开大学生的兴趣爱好实际、专业实际、家庭实际、性别实际等，所以，应针对这些实际开展个案研究，形成针对一所学校、一个区域、一类大学生、一类休闲活动等方面个性化的大学生休闲道德教育研究成果。
（二）实践维度：把研究工作与教育实践有机结合起来
一是研究人员应结合研究工作，面向学校师生积极宣传讲解有关大学生休闲及其道德教育的基本理念，鼓动学校向休闲服务行政管理部门和提供休闲服务的企事业单位宣传有关大学生休闲及其道德教育的理念、意义，促进高校和社会等大学生休闲道德教育的主体更新观念，积极推进大学生休闲道德教育的实验工作，努力形成大学生休闲道德教育体系；二是高校的研究人员应积极开展大学生休闲道德教育的实验活动和研究成果的应用活动，在实践活动的牵引下，努力改善大学生的休闲道德状况。积极开展渗透教育，在潜移默化中更新大学生的休闲观念，提高大学生休闲道德能力，改善大学生的休闲行为习惯；三是发挥自身的示范作用，并以自身的休闲方式方法为案例，示范学生们如何注意休闲德行、享用休闲生活、提高休闲生活质量。唯有如此，休闲道德教育的研究，尤其是高校研究工作人员，才能发现具体问题，激发研究动力，延展研究的广度和深度；才能通过实验、验证，在实践中掌握一手资料，使研究更具科学性和针对性。
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Research Commentary on University Students' Leisure Moral Education
QIAN Jie-hai
（Ma'anshan Teacher's College， Ma'anshan 243041， Anhui Province）
论文摘 要：市场经济的发展对中职学校人才培养提出了更高的要求，培养既具有专业技能，又具有高尚职业道德操守的高素质人才是中等职业教育的重要任务。而中职学校的职业道德教育往往只局限于政治课，在专业学科教学中却很少体现，很难使专业技能与职业道德更好地结合在一起，也很难达到培养德技双馨的高素质人才的要求。因此，在专业学科教学中有计划、有目的、科学系统地渗透职业道德教育，对培养高素质人才会起到关键作用。
随着社会分工的不断发展和专业化程度的不断增强，整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能的要求越来越高。因此，中职学生毕业后能否履行工作岗位职责和发挥应有的作用，不仅要看其专业知识和技能掌握程度的高低，而且要看其对待工作态度的好坏和责任心的强弱。由此可见，在专业学科教学中渗透职业道德教育是具有重要意义的。下面，笔者以电子技术课程为案例，谈谈在专业学科教学中如何渗透职业道德教育。
一、加强专业学科与政治学科间的整合，达到职业道德教育的最佳效果
中职学校开设政治课的主要目的从某种意义上讲，就是培养学生对工作的热爱之情和敬业精神，是为学生学好专业知识、专业技能，胜任工作岗位服务的。而专业学科教学也为职业道德教育提供了一个知言行合一的实践平台，因此，必须将二者有机地整合在一起，通过制订并实施行之有效的教学计划，发挥出职业道德教育的最佳效果。
二、在专业学科的教学活动中渗透职业道德教育
职业道德教育可以渗透在整个教学过程中的任意一个环节，在操作实施中既不要占用专业课堂大量的时间刻意去做，也不要刻板地拘泥于形式，更不要走过场，重点是在教学计划的指导下，有选择地在教学环节及教学过程中创设一个适合于渗透职业道德教育的氛围和情境，使学生在不知不觉中真正形成职业道德行为习惯。
1. 在教学目标中凸显职业道德教育
德育目标是教学目标中的重要组成，是教学与社会需要发生联系的“中介”，社会需求和教学活动都与学生的职业道德素质密切相关。所谓“凸显”，就是使职业道德教育在教学中起到引领教学、服务教学的作用。在教学目标环节中，教师应当在研究学生的兴趣、动机、意志、知识和能力水平以及社会需求上下工夫，使得在教学活动中明确追求什么目的，要达到什么结果，使学生产生要达到目标的愿望，激励学生向既定的目标努力学习，使职业道德教育在教学目标中引起共鸣。
例如2011级电子（1）班的学生大部分都有强烈的表现欲和虚荣心，又有争强好胜的心里动机，喜欢动手操作，满足于成就感，但缺乏团队合作意识。“音箱的制作”是一次需要互相合作才能更好、更快地完成任务的实训课，根据学生的特点，我将“知荣辱、共进退 ”确定为德育目标，目的是培养学生团结合作、积极向上的精神，达到让学生知道“以团结协作为荣，以损人利己为耻”的效果。因此，笔者将课堂活动以4人为一组，哪一组做得最快、最好、音质最佳即为优秀。上课伊始，首先明确德育目标，学生很兴奋，各个摩拳擦掌、跃跃欲试，最终这堂课学生不但知识、技能掌握得好，而且学生的职业道德行为表现更是令我眼前一亮，达到了预期的效果。
2. 在教学过程中巩固职业道德教育
在教学过程中，掌握知识是形成学生职业道德的基础。19世纪德国教育家赫尔巴特提出了“教学的教育性”这一命题，他说：“我想不到有任何‘无教学的教育’，正如在相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’。”一般说来，任何知识体系都渗透着一定的思想、政治、道德的因素，具有潜隐的教育性；同时科学性的知识本身就是一种巨大的教育力量。中职学生职业道德的发展依存于对知识的传授，所以，在教学过程中应坚定不移地执行既定的德育目标，努力创设渗透职业道德教育的氛围和情境，使职业道德教育在教学过程中得到巩固。
笔者在讲授“二极管整流电路”时，将“爱岗敬业、诚实守信”确定为德育目标。根据知识的特点，笔者打破常规教学思路，创设“一切为了企业和消费者利益”的教学情境，以产品的“性价比”为线索展开。例如在电解电容的参数选择上，若容量选得过大，则冲击电流大，影响元件的使用寿命；若耐压值选得过大，则成本高，如若其他元件的选择仍然不合适，就会造成产品的性价比过低，使产品在市场上的竞争力下降，影响产品的知名度和企业的效益；同时，也会降低产品的使用寿命，给消费者造成一定的不便或经济损失。这样，在授课中就让学生深切体会到，产品的质量是企业的生命，产品质量低下，企业就没有信誉可言，消费者也会感觉受到了欺骗。因此作为企业的一份子，要做到“爱岗敬业、诚实守信”。
3. 使职业道德在课外作业中得到提升
社会实践是职业道德行为养成的根本途径。离开社会实践，学生既无法深刻领会职业道德的内涵，也无法将职业道德品质和专业技能转化为造福人民、奉献社会的实际行动。课外作业就是一种很好的社会实践活动，教师组织得好，不但能使学生的知识、技能在活动中得到发挥，而且会使学生的职业道德得到展示和检验。例如笔者在“五一”黄金周之前，根据实际情况布置了课外作业——推销电子产品。此次活动既要面向商家，又要面向消费者，对学生而言，做好这项工作有一定的难度，这就要求学生必须有很高的职业道德素质。所以，笔者要求学生亲自联系一些销售家用电器的商家，指导学生写推销计划，根据产品特点设计推销方案，面对消费者进行培训等，争取使学生把学到的职业道德知识和规范运用到实践中去。在活动中，笔者以正确的职业道德观念指导学生的实践，做到理论联系实际，并引导学生利用专业知识，努力做到对产品的宣传要合乎实际、童叟无欺、实事求是，一言一行要达到职业礼仪的基本要求，让他们用自己的才华服务社会、感动社会。可见，课外作业会给学生一个在实践中推销自己、展示自己的舞台，让学生感受到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理，从而躬行践履，提升他们的职业道德素质。
4. 在实习期间自觉养成良好的职业道德行为习惯
实习教学是一种可以促进学生自我教育的教育活动，从某种意义上也可以说是学生走向职场前的一次“彩排”。学生会通过实践转变观念，增强岗位意识，增强社会经验，当然，学生能否在职场这个“舞台”中做得更好，笔者认为学生在“彩排”中能否促进“自我”，自觉养成良好的职业道德行为习惯是非常关键的。因此，我们在实习期间应尊重学生的主体地位和主体资格，充分发挥学生的自我教育能力，创设一个适合于学生“自觉”发展的空间。例如为了达到这一目的，笔者在2010级学生实习前的动员大会上主要提出了几个问题：（1）你在实习中感觉缺少了什么？（2）你在实习中获得了什么？（3）你为企业做了哪些小的贡献？（4）实习结束回校后，你再准备做些什么？问题不多，压力不大，创造了以学生为主体、令人欢欣鼓舞的自我教育氛围，学生既感兴趣，非常乐意接受，又能深切感受到实习的目的、意义和老师的殷切希望，有利于学生完成“自我”，积极、主动、自觉地养成良好的职业道德行为习惯。
总之，在专业学科教学中渗透职业道德教育，真正精心营造出一个适合于学生成长的环境氛围，不仅需要教师的辛勤劳动，还需要各方面的相互协作、相互支持、相互影响。笔者相信，只要我们共同努力，就一定会为国家培养出更多“德技双馨”的高素质人才。
参考文献：
[关键词]学术道德 学术诚信 思想政治教育
[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2013）16-0123-02
研究生整体水平和学术研究的好坏，是推进我国经济发展繁荣的基本前提和重要保证。如何有效地发挥思想政治教育在研究生学术道德与诚信教育的作用，促进研究生学术道德和诚信意识的培养，为建设创新型国家培养创新人才，成为高校必须面对的一个重要问题。
一、研究生学术道德与诚信现状调查分析
（一）调查对象及方法
本次调查对象是东北某高校在读的硕士研究生和博士研究生，调查对象涉及数学、物理、化学、生物、材料物理与化学等相关专业，采用网上答题的问卷调查方式，对研究生学术道德与诚信的认识进行调查。本次总共参与网上答题人数214人，有效答题175人，有效答题率81.78%。在被调查的学生中，硕士一年级学生占65%，硕士二年级学生占28%，博士研究生占7%。
（二）调查内容与结果分析
1.当前研究生关于学术道德与诚信教育方面的认识情况。从调查看出学生对教育部关于学术道德和学术诚信教育方面的宣传总体还是了解的，对了解学术道德和学术规范的积极性和认同度还是很高的。调查显示，90%以上学生认为有必要去了解和规范研究生学术道德与学术诚信教育。
2.研究生针对学校开展学术道德与诚信教育的认识。从调查结果可以看出，导师在学生的学术道德与诚信教育方面的整体作用还是比较大的，也得到了学生的认可，但是也体现出了一些导师对学生的疏于指导，比如说导师指导研究生的数量是否影响研究生失范行为、导师对学生是否有过学术道德方面的指导，两个方面的欠缺率已经达到近21%和12%。
3.研究生对于导师在学术道德与诚信教育中所起作用的认识。这是从学生方面进行调查，显示了是否当过、是否抄袭、是否搭过便车、是否篡改和伪造数据等方面，同时还调查了这些行为产生的原因。从调查结果看大部分的学生表现良好，但是也有一部分的学生运用以上手段来。从分析原因来看，学生在学术道德和学术规范意识不强、对学术规范了解不够、为获得利益置规范不顾、评价制度不合理等方面造成的认可都很高。
4.研究生针对学术道德与诚信教育中不良行为的认识。这方面体现的是当前研究生关于学生道德与诚信教育的认识，从调查结果看，大部分的学生对学术道德与诚信教育的相关知识还是了解的。这说明我们这个方面的教育有一定效果。
（三）研究生学术道德与诚信教育现状分析
1.对知识的认识不够深刻，科学研究中自律性差。近几年伴随着研究生的扩招，研究生的组成成分、年龄、背景、社会经历等各个方面都有不同程度的差异和区别。有一些学生上研究生只是为了拿到毕业证和学位证，对科学研究和学习新知识漠不关心，对导师布置的科研任务、课程作业敷衍了事，这类学生往往对专心搞科研提不起兴趣。与此同时为了使自己能够获得更多评奖、评优等机会，而在考试、或者要求发表文章时，只是一味地追求结果，这样就会导致这类学生把研究生的学术规范置之度外，运用各种手段获得利益。
2.在科学研究中弄虚作假，剽窃他人成果。研究生作为我国选拔和培养高层次人才的途径之一，是要在学习的过程中进行学术研究，突出“原创性”的一个过程。但是随着研究生数量的不断增多，由于多种原因，研究生在科研过程中，为了使自己能够达到学校的要求，在论文的写作过程中弄虚作假、抄袭和剽窃他人的研究成果、找人代替撰写论文等。更严重者，一些研究生在论文的写作过程中，运用重金主动找一些论文等。都是严重有损学术道德、学术诚信的恶劣行为。破坏了学术研究的规律和健康机制，使学校建立的一系列考核标准、督促手段产生的作用大打折扣。
3.管理体系不完善、机制不健全。当前很多高校都在积极探索研究生的培养模式，但是很多高校在学术和研究生管理方面没有一套详尽学术道德和诚信教育的机制。从表面看，多层管理的机构和人员已经存在，学术道德的管理和推进正在展开。但是从实践看，研究生工作部门对研究生管理是侧重业务管理，至于研究生个体的学术道德与诚信问题没有具体办法展开有针对性的教育工作。同时制度规定仅仅停留在墙上、文件里，规范条文贯彻不到位。并且对导师来说，在学生的学术道德与诚信教育中是起决定作用的，导师的言行对学生都有深刻的影响，但是现在的研究生导师对学生关于学术道德与诚信方面知识的宣传和教育还不重视，不积极，认识不深刻。
二、发挥思想政治教育作用，改善研究生学术道德与诚信教育途径
（一）加强理想信念教育，培养健康学术道德与诚信意识
在研究生的学术道德和诚信教育中，充分认识到研究生思想教育工作的重要性，把研究生思想政治教育对提升研究生学术道德和诚信意识放在突出位置。研究生的学术道德和学风问题归根结底是理想信念问题。我们必须在研究生中开展形式多样、富有实效的理想信念教育。在研究生教育过程中，一方面可以多开展学术规范主题教育活动，通过开学教育、专题讲座、主题学习、征文活动、签名活动、签订承诺书、主题班会、典型案例以及在学校网页及学生生活公告栏的显著位置上设置有关学术道德和诚信问题的专题，以提醒和告诫学生学术失范和学术不端的危害，并且增加学术诚信教育、科学精神教育及相关法律教育等；另一方面为研究生开设包括学术道德和诚信问题在内的学术规范课程，让硕士生充分认识学术道德和诚信的重要性。增强研究生的学术道德和诚信的自我教育和自我管理，培养他们学术道德和诚信意识，形成一种健康的学术氛围。
（二）健全奖励和惩罚机制，树立良好学术道德与诚信风尚
研究生学术道德与诚信是确保研究生教育质量的重要条件，因此在研究生科研中建立完善的奖惩机制具有重要意义。在研究生教育过程中，学校和学院不断加强和改进研究生思想政治工作内容，把研究生的培养、日常管理和思政教育统一起来，同时要把研究生学术道德与诚信教育纳入研究生思想政治教育整体规划。对在日常学习和科研中表现突出的学生给予精神上和物质上表彰和奖励，对于那些采取不正当手段获取科研成果的学生，建立研究生道德和诚信库，并给予严厉的惩罚，让学生能够意识到后果的严重性。在全校内形成业务培养与思想政治教育相结合、教育与自我教育相结合的全员育人、全方位育人、全过程育人的局面，树立良好学术道德与诚信风尚。
（三）加强多方管理，发挥导师作用，注重学术道德与诚信教育实效
研究生是一个分散而又集中的群体，他们不但要在导师的领导下进行学习和科研，又要在学校、学院的体制内进行思想教育管理。因此在研究生学术道德和诚信教育过程中，一方面要加强思想教育主管部门、辅导员等管理体制内的学术诚信教育，从研究生的思想政治教育管理入手，管理机构要不断创新研究生学术道德的培养建议，组织多样性的学术活动，营造健康积极向上的学术环境，辅导员应注重研究生学术道德平时教育工作，及时了解研究生的学风状况和思想动态，对学术道德教育做到警钟长鸣；另一方面应该加强导师在学生学术道德和学术诚信教育方面的作用，导师在教育过程中要经常给学生灌输在科研中的学术道德、学术规范、学术诚信知识。同时，完善和健全学术评审制度，是培养创新精神和能力的前提，是促进科技成果及时转化为高效社会生产力的重要因素。建立科学合理的专家遴选和监督制度，这对学术评审活动起到了制约和监督的作用。
在新时期，高校必须在研究生的学术道德与诚信教育中发挥思想政治教育的作用，才能够培养出职业素养好、实践能力强，科研水平高的高素质的学生，才能营造良好的学术环境，才能促进研究生自觉遵循学术规范、提升学术道德水平、养成实事求是的科学精神和严谨的治学态度。
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一、“两课”是其他各类教育的前提
学校思想道德教育在学校的各项工作中处于首要地位。“两课”的重要性，并不以人们的态度为转移。大学生教育把思想政治教育放在首位，并不是说“两课”教育较其他各类教育高人一等，其真正的意义在于：在“两课”教育实践中，一方面，要加强专职思想政治教育工作者队伍的优势，对学生进行细致的集中的思想政治道德教育，另一方面，要充分发挥广大教职工的热情，充分发挥德、智、体、美、劳诸教育的德育功能，做好思想政治教育渗透工作。
二、高校“两课”教育的现状
学生学习“两课”的激情消失，没有学习动力，缺乏学习热情，对“两课”学习的意义产生怀疑，对“两课”不感兴趣，参与课堂活动的主动性不强，兴趣不浓，以致流失了大量学生，这让“两课”教育处于尴尬境地。
造成大学生对“两课”产生倦怠情绪的原因有很多，总的来说有如下几点：
1.高期望的心理负荷。
高校是精英荟萃的文化群落，大学生头脑聪颖，思维活跃，个性鲜明，他们有自己的思想和抱负，大多数学生在科学知识的广博与专深上有较高的要求。肩负方方面面的期望，当他们为期望努力奋斗却在残酷的现实中碰壁时，当与同伴相比处于弱势状态时，就会产生挫败感。难以负载的压力无形中加重了大学生的心理负荷，使其产生心理焦虑、失去学习信心。
2.务实性心理。
择业、就业的务实性考虑，使学生对思想品德的学习远远没有对专业课那么重视。就业问题是当今社会的一个世界性难题，我国目前的就业形势十分严峻，当今大学生的就业问题日渐严重。择业行为本身属于一种社会活动，而人们进行每一种社会活动无不是从自我认知开始的，大学生也不例外。
3.人格亲和力的缺失。
苏霍姆李斯基说过，教育的全部奥秘在于尊重学生、爱护学生。而在“两课”教学中，学生的主体性、主动性、鲜活的个性及他们生活的多样性和思想感情的丰富性大多被禁锢在教师给定的一套“善意”和“论道”之中。教育本身是受教育者和教育者相互合作共同完成的行为，在这个双边活动中，只有学生信任、尊敬和爱戴老师，老师尊重、关心和爱护学生，彼此情感和谐、顺畅，才能取得最佳的教学效果。无视学生的尊严、人格，无视其需要和个性的教育模式，无形中就使师者的形象大打折扣，失去人格的亲和力，学生产生厌烦心理，最后陷入“两课”学习情绪倦怠的恶性循环之中。
4.社会环境因素。
当代大学生成长的特殊经历和社会历史环境，很容易使学生对马克思理论产生冷淡和逆反心理。首先，他们没有经历过旧社会的苦难，对为什么要用指导中国革命和建设知之甚少，因而缺乏对理论的深厚感情。其次，社会上多少年来在理论教育中存在教条化和实用主义倾向。第三，随着改革开放和市场经济的发展，人的利益观念不断强化，易诱发极端个人主义和拜金主义思想，冲击了的阵地。于是，一些大学生的精神支柱动摇了，并逐渐形成了对“两课”的否定的心理趋势。
三、高校“两课”教育的改革和出路
1.创新“两课”教育教学内容与方式，提高学生的思想政治素质。
“两课”教育是思想政治教育的主渠道。但是目前高校思想政治理论课的教学内容与教学方式在一定程度上脱离了学生的心理特点和思想实际。“两课”的教学内容理论色彩太浓重，抽象的原理和概念太多；在教学方式上，主要是采取课堂教学的方式，在课堂教学中缺乏师生之间的互动和情感参与，这种单调被动的教学方式不受学生欢迎。因此，“两课”教学在内容与形式上必须创新。首先，调整充实教学内容，从不同专业大学生的深层次思想实际出发，提高课程内容对他们的吸引力和感染力。其次，创新教学方法和手段，贴近学生的专业实际，使“两课”教学符合不同专业学生的学习特点。坚持理论联系实际，用历史事实、典型事例和现实的新鲜内容阐明“两课”理论，有组织、有计划地采取课堂讨论、演讲答辩、社会实践等多种形式实施教学。
2.把学生的“两课”教育和帮助学生解决实际困难结合起来。
把学生的思想政治教育和帮助学生解决实际困难结合起来，这是一个相当艰巨的任务。因为这些学生的困难原因和情况错综复杂，不能简单地用一种方法解决。千方百计地从学生实际出发解决他们的实际困难，并不仅仅意味着物质上的扶植。在给予他们物质帮助的同时，更为重要的是，要加强学风建设和师资队伍建设以促进学生学业进步；加强心理健康教育，大力开展心理咨询，以解决学生的心理困扰，加强大学生的就业指导，进一步扩宽大学生就业渠道和信息源，更好地帮助学生就业。此外，关注学生的实际困难，要特别注意精神鼓励和人格培训。物质的帮助是暂时的，而精神的力量却是长久的。“天行健，君子以自强不息”，“穷且益坚，不坠青云之志”等传统人文精神应当成为广大学生的支撑性理念。唯有如此，所有困难才有希望根本解决。要教育大学生不能因为一时的困难而消沉，不能怨天尤人，应该积极地面对困难，承担主体责任，学习成功楷模。
3.高校营造良好的育人环境，彰显“两课”教育的实践性特征。
