时间：2023-02-28 15:57:47
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摘要：留白是一种智慧，也是一种境界。文学，音乐上亦多有“不着一字，而形神俱备”、“无声胜有声”的留白。品德与社会嵌入教材中的空白版面和空白图形，是编者专为学生表白内心感受、体验，抒感、进行创意、放飞自我而营造的空间。品德教材中有大量的留白是给予学生们自我感受、自我理解、自我放飞的时空，让他们积极主动参与课堂，无时无刻的表现自我，展示个性，是教学过程成为师生的一段生命历程，一种生命的体验。这些就是“留白”。所以，这种“留白”艺术是我们品德课堂所要追寻的理想境界。
关键词：留白 生活化 激活功能
《品德与社会》编者为了让教材成为一个开放的文本，为了将现今的生活引入教材，单元主题内容常常是通过若干幅活动图呈现出来的：可爱的卡通娃娃、亲切的生活图，简洁的提示语。除此之外，就是预留了大量的留白部分。而正因为有了它，使得教材更为贴近生活，更为灵动，更为人性。它引导着学生进行思想碰撞，情感交流，道德践行。在教学中，如何激活留白部分，让学生从不同角度表达自我，相互间实现视界融合，碰撞出心灵的火花，最终达到德行意义的自主建构。我做了如下探索与思考。
一、保障留白的生活化，让学生对话教材。
陶行知说“生活即教育”。陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”教材中创设了众多的留白，就是让学生与生活直接对话成为可能。让学生的情思与生活情感产生共振，从而在个性化的表达中唤醒道德意识，提升道德内涵。
案例：三年级第五册的《我是教室美容师》。打开教材，有个卡通娃娃就在问我们：“我们在学校的大部分时间都是在教室里度过的。你的教室是什么样的？你喜欢吗？”是啊，我们每天从教室走出走进的似乎从未停下脚步细心地观察一下呢！学生的目光一下子明亮了许多，心绪也沉静了许多，自发的去观察、去体味，加之卡通娃娃“我喜欢我的教室，因为……”的指引，同学们纷纷在课本的留白处写下了自己的看法：“每天值日生都把教室打扫得干干净净”；“我们教室有一个广告栏，这是我们自己设计的”； “教室外墙壁的艺术栏里贴着我的手工作品”；……卡通娃娃继续提示着：“但是，教室里也有不让我们满意的地方，比如——”“我们班有些同学的课桌下面总是有废纸”；“教室里的桌椅有时东倒西歪，看着不舒服”；“我们班的墙壁有些笔画的痕迹”；“卫生篓旁边，总是会散落些垃圾”；……“你认为怎样才能改变教室里不如意的地方呢？”在卡通娃娃穷追不舍下，同学们感到改变不良现状的必要性和急迫性，从而在小组合作交流时畅谈自己的方法。由此可见，编者在教材中留下了大量的留白，就是让学生把自己生活中的思想态度、感情倾向在教材的引导下进行表达。作为搭建教材与生活桥梁的学生，他们是参与者、建设者。生活中，学生的感受、思想、感情和对问题进行思考后得出的结论向对话的另一方（教材）表达。因此教师应将“留白”充分开发利用起来，既要让学生自然地表露自己的心迹，抒发自己的真实情感，又通过恰当的引导，使学生的思想和情感得以提升。
二、发挥生活的激活功能，使学生学会“补白”
教材中的留白无不体现了编者的独具匠心。引导学生从生活中发现问题，激起解决问题的愿望是编者的主要目的之一。在这个过程中，学生设身处地地去感受，在个性化的体验中领悟到蕴涵其中的道德价值。
案例：四年级第十二课《从一滴水说起》
师：看了这一切后，现在你最想说些什么或做些什么？
生：我觉得浪费水是可耻的。
生：我们要是在这样浪费水，那我们地球上的最后一滴水会成为我们人类的眼泪。”
生：我想我们应该节约用水
师：是啊，为了不让刚才的图片成为现实，我们应该节约用水。那你们还有哪些节水护水的好方法？
（生在小组内讨论交流。）
生：我们可以循环利用水。
师：怎样做才是循环利用水？
生：比如我们可以把洗脸的水用来洗脚。
生：还可以用淘米的水用来冲马桶。
生：我们可以用养鱼的水用来浇花。
生：我们可以用洗衣服的水用来洗拖把。
生：我想写一条节约用水的公益广告用语：节约用水,人人有责。
……
一、重视激发动机，调动主体积极性
学习动机是影响学生语文学习的重要心理因素。叶克斯－－多德森（YerkersDodson）律向人们揭示了，在一定范围内，动机增强，学习效率也随之增加，动机过弱不能激起学习的积极性。目前，相当一部分中学生不大重视语文学习，认为字会识，书会读，少上几课没关系。有的学习只为应付升学考试而学。在经商潮的影响下，他们认为当作家那是愚人的事，当语文教师那是实现不了自身价值的事，搞文献研究那是老学者的事。学习动机不强是影响当前中学生语文学习的效果的重要原因。我们应从外部和内部两方面来培养和激发学生学习语文的动机，以推动中学语文教学。从学习的效果来看，培养和激发学习动机是提高语文学习效果的手段，但从长远的教育目标来看，由于稳定的动机特征是构成个人的人格特征的一个重要组成部分，因此良好的学习动机的形成又是语文教学的一个重要目标。
基于这种认识，我曾组织学生开展《学习获得知识的主要渠道是课堂还是社会实践》的辩论。辩论中正反双方各执一辞，据理力争。一些学生持之有据，可就是辞不达意，结结巴巴。甚至有个别学生表达不出，只得旁观，心急如火。会后大家深感语言能力确实是参加社会活动的第一重要的能力。我抓住机遇，深入引导，使学生进一步认识到：当代社会的信息越来越密集，人际交往越来越广泛，只有较好地掌握语言这个工具，具备较高的语言素质，才有可能在更广阔的领域里完善自己，发展自己，为国家、为社会作出更多的贡献。在语文教学中，模拟是一种值得重视的实践活动，它让学生在扮演某一角色中体验深刻的道理，模拟不仅能增强语文学习的兴趣与内在动机，而且还增进了情感学习，比之抽象空洞的说教，更适合当代中学生的主体意识、参与意识和独立批判性大为增强的现实。为了培养和激发学生学习语文的动机，我在教《一面》时，抓住作者对鲁迅外貌由远及近的三次描写，讲述人物肖像描写的作用及方法，并迅即引导学生训练，要他们写身边熟悉的人物，可以粗线条勾勒，也可以特写细描。大家积极动脑，写得各有特色，有的寥寥几笔勾出《雨中师生情》、《克尽职守的老门卫》，也有的细细写出《漫不经心的营业员》，《令人捧腹的小调皮》等。紧接着，我又把较为成功的习作作为第二范文讲评，作者们听到老师介绍自己的“成功之作”，心里甜滋滋的，既消除了范文不可攀的神秘心理，又鼓动起大家学习语文的欲望和热情。许多教师都有这样的体会，让学生及时仿作，及时了解自己学习的结果，会产生相当大的激励作用。因为学生及时知道自己学习的成效，在实践中应用知识的成效，可以激起进一步学好的愿望。同时，通过反馈作用又可以及时看到自己的缺点和错误，及时改正，激发起学好语文的上进心。正确的评价，适当的表扬，对学生学习语文的活动进行肯定的强化，能巩固和发展正确的学习动机，促使学生树立起学好语文的信心和勇气。
二、强调自主意识，克服依赖性
自主性是指人们凡事力求自己思考，自己判断，并自己寻求解决的行为方式。语文学习效率不高的另一原因是学生自主精神欠缺，没有形成“人自为学”的生动局面。教什么，就学什么，布置什么作业，就完成什么作业，不懂得自己应是学习的主体。布鲁纳认为：教学是教师引导学生学习的过程，除了尽可能使学生学到科学知识以外，“还应当尽可能使学生成为自主而自动的思想家”。诱导学生发扬自主精神，从课内到课外，从校内到校外，从教本到多媒体影视文化学习语文，正是我们语文教师的一项重要工作。
首先要适时鼓励，定向诱导学生主动参与教学活动。例如笔者在汉字规范化教学中，针对社会上错别字多、繁体字滥的现象，要求学生留心观察，认真收集，加以订正。学生积极性很高，学生主动参与的结果比教者单方面讲解罗列好得多。教说明文时，为了让学生学习说明书的写法，我要学生各自找一份新产品说明书，然后交流，归纳写法，在此基础上再练习写作，效果颇佳。同样，教学通讯，我就组织采访；教学新闻，就让学生先看电视，读报纸，听广播。久而久之，学生“自主而自动”的意识就增强了，“要自学，靠自己学”的风气开始形成。
其次，要授之以“法”，学生的自主精神才能持久。强调自主，并非否定教师的引导，尤其在学生“自主而自动”，遇到困难或挫折时，适时授之以法就显得更为重要。如能通过教者的“导”，让学生不断“悟”出学习语文的方法，那么学生的“主体”作用就会发挥得更好，也就会少走弯路，自学的效率也就更高。我在实践中，注意引导学生不断探寻学习语文的方法，曾先后和学生一起归纳出“预习法”、“不同文体分析法”、“课堂笔记法”、“复习法”，“作文素材积累法”等多种方法。实践证明，指导学生探寻科学的方法，能大大增强他们自主学好语文的信心。正如叶圣陶先生所说：“让学生自己去发现种种法则”。我特别重视推广学生中好的学习方法，学生对“土生土长”的方法，倍感亲切，用起来也得心应手。我还适时组织交流，促使他们成为学习中的“胜利者”，学习的主人。学习能“自为研索，自求解决”，学会“自得”的本领，那么学生的依赖性就能真正得到克服，他们就会逐步迈入语文学习的“自由王国”。
三、启发生疑，引导积极思维
古人云：“学起于思，思起于疑。”“生疑”、“质疑”、“释疑”就是积极思维的过程。在语文教学中，教者要积极启发学生生疑，引导他们思维，培养学生善于提出问题、分析问题、解决问题的素质。
笔者在应用文《电报》的教学中，为了讲清电文的基本要求，向学生介绍了一个因电文歧义引起的案例：河南某公司向广州某公司订购一批货，要求春节前运达河南，后因货物未能及时运到，而销售旺季已过，造成货物严重积压。于是河南一方即想退货，打电报征求广州方面的意见，广州方面立即回电：“不要退货”。河南方面接到电报后很满意，迅速将货退回广州，而广州一方拒绝接收退货，引起了一场官司。结果广州一方败诉。案例介绍完，学生产生疑问：广州因何败诉？教者立即启发质疑：法院判广州败诉是不公正的：人家不是明明电告“不要退货”嘛？同学们纷纷参加争论。经争论不难看出：按电文不加标点的要求，河南一方的理解“不要退货”是正确的，广州当然败诉。如广州回电为“不能退货”就不会出现歧义了。经过争辩，大家意见趋于一致，且对电文不加标点这一基本要求留下了深刻印象。当时，我又提出两个问题（1）广州方面败诉，是仅仅因为电文拟得不当吗？（2）河南方面退货的原因也仅仅是因为利用电文的歧义吗？要大家深入进行分析思考。当时同学们的思维更活跃了。有同学说：“购物肯定有合同，广州一方货未及时到，造成货物严重积压，责任本来就该由广州一方承担，这才是广州败诉的根本原因。”也有同学说：“经商也要机智，河南一方就是利用了电文的歧义，进一步赢得了主动权。”质疑讨论把学生从课堂引入“商界”，教者由课本知识的传授到实践知识的介绍，使学生不仅懂得了应用文语言准确明白等基本要求，还懂得了商业经济合同上条款“一字千金”，要运用知识和智慧来维护自身利益。如此启发生疑，帮助学生释疑，有起有伏，就使学生的思维一直处于积极状态，有利于培养学生的思维能力。
四、鼓励求异，培养创造性
学习是创新的基础，创新是学习的目的。我们教学的对象是跨世纪的一代新人，他们有责任感，有上进心。教学中我们要倍加爱护，积极引导，尤其要发扬他们的创新精神。为此，我鼓励他们探索，发展学生的求异性思维。
笔者在教小说《项链》，分析主人公路瓦栽夫人性格特点时，学生都不难归纳出主人公爱慕虚荣，追求享受等等，可是有位同学却举手补充说：“小说的第四部分写道：‘路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了，她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意，她要偿还这笔可怕的债务，她就设法偿还。她辞退了女仆，迁移了住所，租赁了一个小阁楼住下。’这段文字反映了主人公能面对现实，有克服困难的勇气。”我不仅肯定其读书认真，善于思考，并且表扬他勇于发表独到见解的创新精神，号召大家向他学习。试想如果根据参考资料提供的答案，去否定该生新的独特的见解，那么，学生的自尊心就会受挫，刚点燃的创造性思维的火花就会在瞬间熄灭。
课型不同，课堂结构亦应有所不同。这正是分课型教学的意义所在。要提高思想品德课的教学效果，就必须优化课堂教学结构。我在长期的思想品德教学中，对不同课型的课堂结构进行了探索。现抛砖引玉，以求教于各位同仁。
图画型课文课堂结构
（附图{图}）
实施要领：
1、导入：图画型课文的课堂导入一般应开宗明义，即要首先阐释课题，因为此类课文以低年级多见，学生很难“望图生义”。教师还可采用新奇的教具、提问式的谈话等手段调动学生学习兴趣。
2、读图：指导学生按一定的顺序观察图画。一般是从局部到整体，让学生细细“读”图，使学生知道图上画了些什么，特别要知道图上有什么人，在做什么事情等，使学生充分感知画面，获得对图画的整体印象。
3、导图：运用情景，比如放大的课文插图和图画、灯片等，引导学生在想象中自觉地进入画面，并在此基础上进行道德是非判断和道德行为导向。
4、析图：教师要善于运用启发式，对图画中人物的道德行为进行分析、评价，挖掘课文的深刻内蕴，使画面充实起来，让学生多弄懂几个“为什么”。并引导学生运用所学的观点对课文中人物的道德行为展开评价。
5、议图：是对课堂知识的实际运用，一般不要就图论图，而要力求走出画面，让学生联系自己的生活实际，深化道德认识。
6、演图：在图画教材中，有正面教材，也有反面教材，演图一般以正面的教材为宜，以防学生模仿不良的榜样行为。这种表演能使画面更加生动活泼，即使演得不好也不会影响教学效果，所以无须课前预演。
7、总结：教师总结课文观点，按照课文提出的道德要求，指导学生道德行为。
故事型课文课堂结构
（附图{图}）
实施要领：
1、导入新课：一般不要直接接触课题，可用故事导入，辅以音乐渲染气氛，效果更好。
2、展示形象：可以通过阅读课文展示形象，也可以通过教师的语言展示形象，还可通过表演展示形象，有条件的最好采用电化手段，将形象搬上屏幕，能获得更为直观的效果，增强艺术感染力。
3、分析形象：①抓故事的主线，复述基本情节。②阅读课文中的有关句段，初步理解故事的中心思想。③分析人物的心理和言行，思考他们有什么思想品质，并要注意设计好板书。
4、传知明理：揭示故事中所蕴含的道理，接触课题，使学生按照课题的要求明理。
5、延伸扩展：联系学生生活实际，用学生身边的故事教育学生，更亲切，更有说服力。
6、练习巩固：布置几道练习，让学生巩固所学知识，检测教学效果。
7、反馈矫正：检查练习情况，帮助学生订正不正确的地方，说明改正的理由。
8、总结导行：总结强化课文观点，指导道德行为，防止学生“买椟还珠。”
事例型课文课堂结构
（附图{图}）
实施要领：
1、导入新课：多以揭题导入，采取先入为主的办法，使学生对课题了然于心，便于下一步“摆事实，讲道理”。
2、列举事例：是说明道理的主要依据，应充分加以利用，还要从其它地方搜集有关资料。当然列举事例并非多多益善，而是要选择典型，最好有正反两方面的事例。如附以图片、数据等，则更能收直观教学之效。有些也可以用故事启发。
3、揭示道理：把事实告诉学生，让学生自己得出结论，再让学生反复阅读有关句段，牢记这个结论。
4、延伸扩展：针对实际，列举学生熟知的事例加强说服力。
5、练习巩固：除常规练习之外，可让学生进行分小组讨论，让大家说说自己知道的一些“事例”，以活跃课堂气氛。
6、反馈矫正：检查练习或讨论情况，收集反馈信息，纠错补漏。
7、总结观点：总结全文，强调观点，指导行为。
论说型课文课堂结构
（附图{图}）
实施要领：
1、导入激趣：论说型课文最忌生硬说教，在导入新课时，要十分注意调动学生的学习兴趣，可采取的手段有：①问题导入式；②插图导入式；③故事导入式等。
2、提出论点（问题）：此类课文多见于高年级教材，有的开篇提出论点，有的则提出问题。整个课堂教学都应围绕这个核心。
3、进行论证：是培养学生道德思维能力的过程，要求以理服人。教师应分析教材，运用教材中的材料作论据，通过推理判断等，使论点成立。其中很多课文仍然是以故事或事例为主的，要注意思维过程的前后呼应和连贯，而不能仅仅只对材料作些表面的简单的分析，注意发挥榜样激励、名言启迪、典型示范等作用，使教学既具有逻辑的严密性，又做到生动活泼，情理交融。
4、得出结论：通过上述论证，引导学生顺理成章地得出结论，懂得怎样做和为什么要这样做，使学生对课题的理解深刻而明朗。
5、练习巩固：对课后的练习题组织讨论或要求学生自己思考，对道德观点起强化和巩固的作用；或是先要求学生读阅读材料，再提出有关问题，对教学起延伸作用。
6、反馈矫正：检查练习阅读情况，纠正错误。考察学生中还有哪些错误观点和模糊认识，加以疏通引导。
一、情境教学法及其对初中思想品德教育的作用
所谓情境教学法，就是指教师根据所要教学的内容，构建一个具体的情境，将学生引导浸入这一个情境中，设身处地感受情境中人物的遭遇或是情感变化，从而明确其中所包含的相关知识内涵。情境教学法对于初中生而言是一种良好的教学方法，因为初中生在思维能力和学习水平方面还处在比较初级的阶段，单纯依靠口头讲解很难让学生彻底了解相关知识点的内涵。而通过情境教学，就可以让学生融入到具体的情境中对相关知识予以深层次的感悟领会。具体而言，情境教学法对初中思想品德教育具有三个方面的积极作用。第一，情境教学法可以丰富课堂的教学内容，通过情境素材的引入，将原本枯燥无味的知识点与素材结合起来，可以大大提高学生的兴趣。第二，情境教学法符合学生的认知水平和个性特点，通过这样一种方法可以让全体学生都参与其中，不会出现游离于课堂之外的情况，对于教学成效的提升作用显著。第三，情境教学法可以实现思想品德教学内容的多角度呈现，改变了以往单一教学模式对知识呈现较为局限的问题，可以让学生从不同的层面认识到思想品德知识的内涵，有助于学生思想素养水平的提高。
二、情境教学法在初中思想品德教育中的实施方法
1.设计适当的情境。要将这种方法切实运用到思想品德教学中，就需要教师在课前设计适当的教学情境，以便能够在教学中运用这些情境展开教学。在设计情境时，首先教师需要对学生的实际情况进行分析，尤其是学生的认知特点和生活经验等，确保设计的教学情境符合学生的学习水平，能够起到实际的教学效果。第二，情境设计要与教学内容相贴合，即要针对教学内容的关键要点进行情境设计，不能脱离教学活动。比如，针对“了解祖国爱我中华”这一章节进行教学的时候，教师就可以根据学生当前对国家政策制度不了解的状况，结合生活实际设计一些能够反映相关知识的情境。教师可以设计这样一个实际体验情境：在课前让学生彼此交换外套进行试穿，然后根据学生的试穿结果，向学生提出衣服与身体要相互适配的观点。然后由此引申到教学内容上，提出国家政策、制度要和国家实情相符合这样的理念。如此，凭借这个情境，就可以让学生切身体会到相关知识要点，提高了教学效果。2.教学情境的运用。在设计好教学情境之后，就要在实际教学中对其进行巧妙的利用，发挥出最大的功效。一般说来，情境导入可以在课前和课中两个阶段进行。在课前，导入情境可以激发学生的兴趣，让学生对即将要教学的内容充满兴趣。在课中，导入情境可以对所教学的内容进行深化验证，加深学生理解。比如，在讲“做知法守法用法的人”这一章节的时候，教师可以在课前导入这样一个情境：一名菜贩在菜市场卖菜，不小心遭遇小偷，被偷走了几百元钱。菜贩到派出所报案，但是接待的工作人员爱搭不理的，使得菜贩无可奈何，只能自认倒霉。教师引导学生浸入情境中，假设自己是菜贩，应该怎么做。在学生纷纷表达自己的意见之后，教师就可以引入所要教学的内容，对学生的意见进行引导和规范。待相关知识讲解完成以后，教师可以在引入一个相似的情境，让学生运用刚刚所学的知识对这一情境中的问题进行处置。如此，就可以起到强化巩固的教学效果，使教学情境的作用最大程度发挥出来。3.教学情境的优化。在运用情境教学法进行思想品德教学的过程中，需要针对存在的问题进行优化改进，使得这种方法能够发挥出更好的作用。在优化教学情境时，重点在于根据教学效果以及学生反馈进行针对性改进。例如学生反馈教学情境的引入时机不好，教师就可以对教学情境在课堂上的引入时间进行优化。若是学生反馈在教学情境中的融入程度不深，那么教师则需要改变教学情境的内容设置，确保学生能够更深的融入。
总之，情境教学法是一种高效新颖的教学手段，在初中思想品德教学中，教师应该明确这种教学方法的积极意义，从设计情境、运用情境和优化情境这些方面出发，切实推动思想品德教学的进步发展。
作者:谭建芳 单位:山东省滨州市滨城区三河湖镇第一中学
【参考文献】
[1]李加林.如何提高初中思想品德情境教学的有效性[J].教育教学论坛，2012（07）:153-154.
1提高认识，思想上重视《品德与社会》
品德与社会是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。因此，对品德与社会的重视与否，课程上得好与坏，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高认识，就要从思想上重视，加强品德与社会的教学工作，让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。作为一名教师，在品德与社会教学过程中我注重了以下几点：
1.1与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。 例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。
有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”
有的学生说：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他们同意。”
也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”
……
我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。
1.2让学生到生活中去体验、实践。 学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对品德与社会教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论——“该怎么做？”，而是要让学生亲自去试一试——“你会怎么做？人们会有什么评价？”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥品德与社会课程的重要作用。
2结合实际，让道德教育工作有特点
我们国家农村人口占绝大多数，因此农村的小学品德与社会教育必须面向农村，紧密结合农村实际，突出农村特色。
首先，要利用品德与社会课加强爱农村、爱劳动的教育。现在就有许多身在农村而不爱村、不爱劳动的学生，他们的学习成绩普遍很好，他们学习的动力是考上大学，走出农门，离开家乡……这样的想法是偏面的。这种思想的形成原因是多方面的，有来自家庭、社会、个人等各方面的因素存在。这时如果对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。这就要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。如在教《我的劳动感受》一课时，我首先用类比法引导学生说说参与劳动的不同感受，从而教育学生要尊重劳动，热爱劳动，热爱农村。
其次，要结合品德与社会课加强农业科技教育。科学技术是第一生产力，它在农业生产中的含量正日益加大。我教《春天的种植》一课时，先播放VCD多媒体课件，做“农事5分钟新闻会”，对学生进行农业科技教育，再组织学生展开“种子发芽”的条件讨论。然后结合类似事例，引导学生认识科学技术对于农业生产发展的重要性，增强他们从小爱科学、学科学、用科学、长大攀登科学高峰的自觉性。
3课堂教学，要多方位多角度地展开
农村小学在品德与社会课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。这种以说教为主的思想品德教育在现实社会面前显得是那么的苍白无力。要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。经过这几年教学的不断实践，我探索出以下几种较为有效的教学模式。
3.1明理激情导行模式。 这是在传统的讲解模式基础上演化而来的，适用于品德与社会新授课中的各种课型。它是以教师为主导，通过直观演示、口头讲解、文字阅读、评价行为、激感等手段传递信息。学生通过观察感知、理解教材、动情明理、自省辨析，最后由教师评价提出行为要求。这种模式的特点是使学生能够在较短的时间内掌握道德知识或某一方面的行为方式。选用这种教学模式的时候，要注意发挥学生学习的主动性。
如在教《我送老师一支花》一课时，提出了“老师像红烛，无私奉献青春年华”“老师像园丁，辛勤培育现代化建设人才”“我们要尊敬老师”的观点之后，教师可推心置腹地向学生谈谈自己在教师的关怀下成长的故事，以及对教师工作的情感体验，然后让学生谈他心中的老师，使师生间产生感情上的认同和共鸣，促使学生主动地以实际行动来尊敬老师，提高了教学实效。
3.2“问题——讨论”模式。 这种教学模式着眼于学生个人的潜能和整个人格的发展，给学生提供了大量的思考辨析机会，培养学生“悟理——讲理——用理”的能力，适用于哲理性较强的课。在教学实践中，这种教学模式最受学生欢迎。
在进行八年级的《消费者的权益》的授课过程中，就可以依据课本的知识，在授课过程中汇入人文精神教学，进而使得学生实现素质的培养。在授课过程中，老师首先依据课本内容对教学知识进行讲解。通过详细的讲课，使得学生理解社会的实质是人与人之间的交往模式。在这个模式里面，我们需要诚实、平等、自由等等。随后，老师可以突然问学生：“想象你们当前是一家公司的董事长，而你们目前的任务就是把公司业务开拓到较为落后的国家去。这个国家的技术水平比较低下，对产品的监测要求比较少，这就表示你能够运用比较低的技术去实践，进而节省资金。那么在这种情况下，请问同学们是保障自己公司的利益还是用户的利益？不同的处理方式会产生什么样不同结果？”老师的问题引发了学生的思考。在学生还没有表达自己的看法时，老师还可以运用多媒体技术接连播放“三聚氰胺”“苏丹红”等等事件。而这些真实的事情也让学生展开了讨论，也使得他们对消费者权益的了解更加深刻。利用这样的方法，学生可以更好地了解这门课的知识，而且还具有诚信的认知，道德素质得以培养。
二、因人而异，注重学生的个性培养
以人为本，思想品德的教育强调的是以学生为中心，而相应的学生都具有自己的特性。老师在授课时，需要知道学生的差别所在，而且理解认可这种差别。思想品德的教育重在培养学生的道德素质，帮助学生建立正确的人生观，培养高尚的情操。然而，老师需要知道，学生都是不一样的，不可以要求学生思想一致，也不可以要求学生品行相似。在如今倡导以人为本的社会，自由民主的教学方式才是老师所应该追求的。在对思想品德的授课中，教育的方式因人而异是关键所在。老师要引领学生建立高尚的情操，同时也要认可学生之间的差别，不要要求一样的教学成果，那样只会背道而驰，同时也是不可能的。在思想品德教学中，要把学生当作教学的主体，全面理解学生之间的差别，进而使得教学得到了很大的收获。在《实现我们的共同理想》的授课过程中，老师并不急于实施课本知识的讲解，而是让学生首先说一说自身的理想和自身对理想的看法。起初，没有学生愿意发表自己的看法和意见。这种情况下，老师便首先说了自己小时候的理想。在老师营造的休闲氛围中，课堂的气氛开始活跃起来，而学生也变得不那么紧张了。然后，在老师的引领下，学生慢慢地开始表达自己的想法以及理想。有些学生的理想比较高远，老师便对这表示认可和肯定；有些学生没有实际的理想，只要求过安稳的日子，老师并没有嘲笑他们，而是表示充分的理解，而且引领学生对理想做深刻的分析。对于学生的大理想以及小愿望，老师并不要求学生都需要高远的志向，而是依据学生不同的个性同时认可他们的差异。在如此轻松的学习气氛中，学生变得勇于发言，也比以前更自信了，不仅对老师以后的授课内容印象很深，同时也明确了自己的理想，和实现理想的规划，培养了自身的道德素质。
三、注重实际，整体培养学生的道德素质
对学生的道德素质的提高，不仅仅只是嘴上说说。学生素质的培养、人生观的生成，都需要学生不断的实践操作。而以人为本的授课方式也需要老师从根本上实施，使得学生充分地理解实践，再结合实际对道德素质进行培养。所以，初中思想品德的授课，不单单是要结合书本知识，使得学生能够彻底理解思想品德的教学内容，而且更要超出课堂授课，与实际生活相联系，进而使得学生就算在实际生活中，也可以自我学习，培养学生的自身道德素质，进而变成真正的国家人才。相对于学生的成绩高低，学生的道德素质应该更加被老师和学生重视。因此，在初中思想品德授课中，老师应该以人为本，切合实际情况，因人而异，从根本上培养学生的综合素质。
四、培养学生道德素质的重要意义
思想品德的教学兼有新知识的传授和学生道德素质的培养，培养学生道德素质更是思想品德教育的关键所在。对初中生实施思想品德的教学能够使他们明白道理，树立正确的人生观以及价值观，对学生具有很大的意义。而且思想品德的教学也深刻地贯彻了教育改革创新的需要，帮助学生培养他们的道德素质，建立诚信、平等的社会体系，让学生成为优秀的祖国人才。学生作为祖国的重点培养对象，拥有高尚的人格是十分必要的，通过实施思想品德教学提升学生的道德素质，所以老师要充分利用思想品德教学的机会，开拓学生的道德素质的培养方式。
五、结语
教材是广大教育专家和学者精心编制的教学资料，蕴含着极高的教育价值，其中也包括德育价值。例如，七年级第六单元《爱我中华》、九年级第四单元《情系中国》、第五单元《走向明天》，通过这些内容的讲解，学生能够初步认识到社会主义的一些基本常识，了解现阶段我国的基本国情，总结出一些社会发展趋势，这样的教学内容一旦深入下去，可以让学生自然地树立崇高的社会理想，不断增强社会责任感。学生会通过这些内容的学习逐渐树立起国家自尊心和民族自豪感，进而产生努力学习，立志做社会主义的建设者和接班人的理想。因此，作为教师，我们要积极利用教材资源，紧扣教材内容对学生实施德育渗透，深入挖掘教材中这些可以利用的德育资源，通过让学生撰写学习心得、小论文的形式来深化德育效果。
二、以丰富多彩的课堂教学形式渗透德育理念
德育活动中一个关键词就是“渗透”，相较于智育，德育更需要学生主观能动性的配合，“生塞硬灌”在德育活动中很难行得通，也不可能取得预期的德育效果。因此，在德育活动中，我们更加强调“渗透”的方式。而要想实现渗透，首先需要学生主动接受，怎样才能让学生主动接受呢?这就是对教师最大的挑战了。按照传统的灌输式的教学方式，学生很难会产生兴趣，这样也就谈不上主动接受了。因此，在课堂上，教师要注意结合学生的兴趣，开展一些容易为学生接受和喜爱的丰富多彩的课堂教学形式，让学生在丰富有趣的课堂教学形式下自然实现德育渗透，实现德育目标。例如，在给学生讲到《与诚信同行》这节内容时，针对身边和社会上普遍存在的一些不诚信现象，如撒谎、作弊、虚假宣传等问题，笔者组织学生开展了一次以“诚信”为主题的班会活动。由于活动形式新颖有趣，引起了学生积极的反响。在班会中，很多学生都积极发言，针对各种不诚信的现象进行深入分析，了解诚信的意义和不诚信带来的后果。在发言的过程中，有个学生还提出了一个截然相反的观点:“有时候撒谎也是一种诚信的表现。”听到这名学生的观念，很多学生都很吃惊。这时候，笔者则微笑着鼓励这名学生，让他举一个“撒谎也是诚信的表现”的例子，于是这名学生讲出了自己亲身经历的一件事情:在一次放学的路上，有几个人突然挡住了我的去路，其中一个看起来很和蔼可亲的阿姨问认不认识某某同学，说她是这名学生妈妈的同事，是来代他的妈妈来接这名同学放学的，现在找不到人，问我知不知道这名同学家的电话号码。因为担心这些人是坏人，直接拒绝又怕受到伤害，于是我报给他们一个假的电话号码，虽然我这次撒谎了，但是我认为这反而保护了同学的安全，自己算得上是一个信得过的朋友。听到这个真实的经历，学生对“诚信”又有了更加深入的认识。就这样，在不断的发言和辩论中，学生逐渐对诚信有了更加直观深刻的认识，逐渐在各种诚信或者不诚信的真实事例中体会到了“诚信乃立身之本”的道理，比起教师直接告诉学生要“做一个诚信的人”之类的道理灌输，通过事例分析论证，学生的诚信意识更容易自觉地树立起来。
三、在实践中践行德育理念
任何理念都需要借助于实践活动才能最终产生价值，同样，德育理念也需要实践活动才能产生道德价值，并且比起理论上的道德，实践活动中的道德活动更容易增加道德教育的可信度。在初中阶段，大多数学生的生活形式都较为单一，这样就造成了很多学生都缺乏社会实践的经验和机会，只是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这种实践机会的匮乏导致学生课堂上接受的一系列教育活动，道德观念难以得到实践与证明，从而使得德育活动总是停留在表面，难以内化进学生的内心。因此，作为教师，我们要努力为学生多创造一些参与社会实践的机会，通过开设选修课程、组织学生开展社会调查、参观访问等形式，让学生在实践中去验证课堂上学到的知识，实现知与行的统一，最终在实践中确定正确的道德信仰和道德理念。
四、结语
（1）缺乏坚定的信仰。在经济高度发展的今天，有的学生缺乏爱国主义精神，没有坚定的信念和理想。他们受到各种文化的冲击，对事物缺乏正确的认识。因此，思想品德教学贴近学生的生活实际显得尤为重要。
（2）认识单一化。由于受社会不正风气的影响，有的学生对社会主体认识不够准确，缺乏考虑集体利益的意识，处处考虑到自我，对团结与奉献的精神逐渐淡薄。考虑事情逐渐由集体转向自我，这是随着社会发展而产生的不良产物。因此，为保证学生良好发展，必须对其进行贴近生活化的思想品德教育。在生活小事中使学生受到社会主义核心价值观的教育。
（3）道德观干扰。对初中学生的教育是有一定难度的，因为他们的思想价值观已有一定的形成。在经济浪潮的冲击下，青少年的思想价值观产生一定的偏差。
（4）崇尚个人英雄主义。初中学生正处于青春期，对事物的认知能力有限，但处理事情的态度及激情十分饱满。在一定情形的刺激下，个人盲目的英雄主义感强烈，自我控制能力又不是十分完善。因此，对初中学生贴近生活化的思想教育是十分必要的，是必须尽快落实于学生生活中的。
二、思想品德课贴近学生生活
（1）强化学生思维。在长期教学模式的影响下，课堂模式已经较为固定。但是我们要打破这一局面，必须使思想品德教育课堂鲜活，在课堂上极大地激发学生思维，将政治理论与日常小事相联系，令学生打开思路，举一反三地进行理解。并采用先进的多媒体技术应用于教学，激发学生的学习兴趣，辅助以课外的团体活动，对学生进行理论应用能力的培养。
（2）改革教学模式。新课改极大关注学生素质培养和学生能力的培养。思想政治课是一门无论在生活上还是在备考上，均是枯燥并繁重的科目。因此，改进教育模式，改变学生疲劳的学习状态是必要的，将思想品德课程积极应用于实际生活化教学即是一种合理的改革方式。教育工作者不仅要在教育理论上努力研究，还要在课堂授课方式上进行改革。在学生预习和复习过程中，要时刻保证学生的学习激情，在学生自主学习中，令学生发现其中的情趣所在，通过自主学习，让学生在提出问题、分析问题、解决问题的一系列过程中自由体会。
（3）调整情绪。在教学之前，一定要做好准备，并且给学生提出一些可以查找掌握的趣味性、知识性较强的学习内容，或者将一些问题留给学生自己解决，也可以将一些知识直接布置给学生进行预习。让学生们进行一定的预习，这是活跃课堂的基础，也是保证课堂完美的前提。同时也可以在一定程度上激发学生在政治课上的兴趣。
（4）课本知识与生活相贴合。生活是一切的基础，为避免思想理论的乏味与枯燥，将现实生活与理论相联系是学生学以致用的过程，同样可以在这一过程中令学生潜移默化地将知识应用于日常生活，将知识完美地消化。
三、总结
由于学生本身知识、能力等方面的欠缺，舍“鱼”之后并没有得到想象中的“渔”，结果往往是事倍功半，收效甚微，“夹生饭”的现象较多，在这种情况下，“回锅”是必然的。如在教学公民的民利时，对于一些最基本的概念如：公民、权利、权力和政治权利等，如果教师对这些概念轻描淡写或者根本不作必要讲解，就采取探究学习、自主学习完成教学任务，或者就抛出一堆难度较大的习题让学生做，这样做不仅使学习效果打折，而且在很大程度上会影响学生的学习兴趣。有专家指出：“由知识传授的基本特征决定了在中小学教学中，讲授法永远是主要的，但不等于是唯一的，也不等于满堂灌和死记硬背，要注重参与、合作、探究、体验，但并不是要取消讲授，也不应是用自主探究发现学习取代讲授。”弃“鱼”和弃“讲”都是不可取的，是对新课改的一种误解。当然，教学中的“鱼”实际上不仅指教学内容，也指教师、指学生，“大鱼”带“小鱼”，“小鱼”在“大鱼”的身上学到的不仅是知识，更重要的还有做人的道理。教师的身体力行都会潜移默化地影响学生，教师要蹲下身去，在爱心、耐心、细心中完成“授人以鱼”。
二、渔
“渔”是打好高效课堂的关键色。当今知识爆炸的时代，掌握多少知识已经不是最重要的，如何掌握知识才是至关重要的，“渔”就是学生收集信息的能力、处理信息的能力、获得新知的能力、分析和解决问题的能力。在传统教学中，“渔”多指学会分析、解决问题的方法，这种理解通常会出现三个方面的忽略：一是教学过程中动力因素的调控和学习兴趣的培养；二是对学生自我适应学习的关注和创新能力的培养；三是在教学过程中缺乏情感、态度价值观的关注，容易忽视教学中灵动的生成，学生所得之“渔”往往比较僵化、呆板。学生得到的往往是技巧、方法的提升，而不是能力的发展。对于“渔”，应该与时俱进，要随着教育理论的发展而不断发展。新课程中的“渔”，更应该突破传统的方法范畴上升为兼具方法和内容实体的综合体，是融合了知、情、信、意、行的综合体，是学生在老师的指引下自主建构新知识、发展新能力的过程。在思想品德教学中，由于其特殊的课程特点决定了思想品德课在求“渔”的过程中必须秉持三个培养方向：一是自主能力的培养；二是创新能力的培养；三是实践能力的培养。培养学生的自主能力，就是在使学生获得“鱼”时注意培养自主学习能力，使学生学会探究、懂得合作，能根据要求承担和转换角色，能够在教学参与中发挥独特作用，达到在自我意识发展基础上的“能学”，具有内在学习动机基础上的“想学”，掌握了一定学习策略基础上的“会学”，以及在意志努力基础上的“坚持学”，培养创新能力，即是在教师的积极引导下，促使学生敢于打破常规的思维，积极思考，善于思考，逐步培养发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力；培养实践能力，是强调思想品德教育主要不在于对道德知识的死记硬背，而在于体验和实践。要注重课内课外相结合，鼓励学生在“求渔”的实践中积极探究和体验，通过道德践行促进思想品德的形成和发展。
三、渔场
“渔场”的营造十分必要。通俗来讲，思想品德三原色的“渔场”主要是教学情境的创设，教师要根据学生要捕的“鱼”和学生的个体差异而创设不同的情境，发展学生不同的“捕鱼”能力，同时要不断加强“渔场”的“生态”建设，紧密联系学生学习和生活实际，使思想品德课的“渔场”真正成为“鱼”之生存和发展的动态过程。思想品德不是纯粹的客观认知，而是世界观、人生观和价值观的统一，是人们对国家、社会、集体、他人、自己的理解，反映的是人们深层次的内心世界。这样的精神层面的培育，必须有“情境”让学生在实际的体味中，生成思想观念、行为原则和品德。建构主义理论认为，情境是儿童认知与发展的重要资源，是语言、文化、知识的意义产生与实现的场所和“基地”，情境于有效教学必不可缺。
在思想品德课中，通过创设科学的“渔场”，多给予学生自主选择权、发言权，更有利于学生开展探究式学习实践。情境之于知识，犹如汤之于盐，盐需溶入汤中，才能更好地被吸收。在实践中我们发现，创设了“渔场”的思想品德课，不仅课堂气氛变得活跃，而且点燃了学生的求知热情，激活了学生的思维度，学生不仅能主动进行“捕鱼”实践，而且很多时候会创新“捕鱼”方法。学生既获得了“鱼”，又习得了“渔”，在此基础上还创新地发展了“渔”。有了科学的“渔场”，学生更能在已有知识和经验的基础上建构新知识，发展新能力。例如在思品课中一些心理品德内容的课程中，以自信为例，我们边展示励志故事，配合音乐背景，边让学生朗读家长对孩子的特色评价，再展示其他同学对自己的良好品行的评价。这样的情境创设，让很多学生边读着父母的来信边流下了激动的泪水，发现原来从不同角度看待自己，才能更好地发现自己身上的优点，学会换位思考，如何正确评价自己和他人，从而获得更多的自信。可见，思想品德教育的“渔场”与其他学科还有所不同，它的育人功能更凸显。思想品德的“渔场”既有认知层面的内容，更有德育层面的功能，从这个意义上来说，思品的“渔场”也是一个“德育场”。强调人是社会关系的总和，人是在复杂的社会关系交往和互动中养成思想行为习惯的。在过去的德育实践中，我们往往更强调对德育对象的道德观念灌输，而忽视了德育对象与周围事物的互动关系对其自身的形塑，忽略“互动关系”的思想品德课的效果就会大打折扣，此时的“渔场”更应该融入知、情、信、意、行，学生在这样的“渔场”中不仅学到了知识、技能、方法，发展了能力，而且懂得了为人处世的道理。
四、总结
