学生德育教育论文优选九篇

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第1篇

1.必须教育学生牢固树立为人民服务的思想，让他们懂得，在我们社会，人人都是服务对象，人人又都是为他人服务的，相互服务是人之间新型关系的一个基本内容。人际关系的和谐和社会的安宁，很大程度上是同各种岗位工作者的服务质量、服务态度、尽忠职守密切相关的。

2.要立足于社会现实和自身实际。崇高的理想必须与社会现实和自身实际相结合，必须与所学的专业知识相结合，要与国家、民族、人民的利益相结合。要让学生懂得，要把自己追求的职业理想与社会现实和自身实际相结合，只有这样，经过努力，才能实现自己的职业理想。如可以教育学生以主人翁态度对待本职工作。教育他们干一行，爱一行，与企业同甘苦共命运，积极参与企业改革，充分发掘自己的潜力，提出切实可行的改革建议。在企业发展的同

时实现自己的个人价值。

二、要努力拓宽学生的职业道德教育面

要改变过去那种学生道德教育只靠思想政治课的片面认识，注重挖掘日常学习生活中的各种德育因素，拓宽对学生的职业道德教育面，对学生进行职业道德教育。比如可以在学校开展、勤俭和艰苦奋斗的教育，反对奢侈浪费，禁止学生抽烟、喝酒、女学生禁止涂口红、佩戴金银首饰、穿袒胸露背的奇装异服等。

1.将职业道德教育渗透到各科教学之中

对学生进行职业道德教育单靠职业道德课是不够的，要让所有教学分担教育任务，在各科教学中全程渗透职业道德教育，增强育人效果。比如，会计专业教师在传授会计专业知识和理论知识的同时，可以对学生进行职业道德教育，反复强调会计岗位是一个特殊的岗位，会计人员直接同金钱打交道，处在处理各种利益关系的特殊位置上，不仅要掌握各种系统的会计专业知识更需要有高度的原则性和专业精神，要把国家和人民的利益放在首位。

2.开展丰富多彩的课外活动，进行职业道德教育

可以根据教学需要和专业特点，开展与职业道德相关的课外活动。教师可以在带领班学生春游的过程中不失时机地对他们进行爱国主义教育、集体主义教育、团结友爱，互相帮助，爱护环境教育，引导学生用眼睛去欣赏美，用心灵去感受美，用感情去体会美，让情操得到美的熏陶。祖国山水是美，可是近年间由于种种原因环境污染严重，有的山不再青翠，水不再碧绿，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚蓝，……借此教育学生增强环保意识，爱惜祖国山水，做环保的卫士。

3.重视校园文化建设，发挥环境育人的作用

努力创造职业道德教育的良好氛围和环境。在美丽的校园里，随处可见的名言警句以及科学家肖像使学生耳濡目染，不知不觉地受到良好的职业道德教育。比如，我们在全校范围开展了“做文明学生，树文明形象”活动，要求着重抓文明礼貌用语及仪容仪表，在全校范围内张贴文明用语口号，班主任及任课教师积极引导宣传。班主任会同学生科对仪容仪表不符合要求的学生开展深入细致的思想工作。此项工作持续了很长时间效果很明显，它有利于严肃校风，整顿校纪，规范校貌，使“树文明形象，做文明学生”成为大部分学生的自觉要求。

三、要理论联系实际，加强社会实践活动

1.职业道德教育必须把理论教学和社会实践活动紧密结合起来。实践是道德品质的形成和发展的基础，也是职业学校的显著特点，职业道德教育要以实践为落脚点。只有通过实践，增加学生接触社会的机会，才能使学生体验到职业道德标准的意义，并予以严格要求、严格训练，使他们更好、更多地观察了解社会各个方面，使学生对职业道德的认识转化为行为。比如，我校教务处组织学生参观汽修厂，了解该厂在激烈的市场竞争中一直立于不败之地的事迹，我们还请已任经理厂长、修理技师的毕业生回校作报告，用其亲身的经历论证职业道德修养是个人进步和成才的重要条件的道理。这些生动、直观的报告加深了学生对钻研务、提高技能的必要性的认识。通过这些丰富多彩的活动，学生学会了思考和探索，提高了对职业道德的深层次认识。

2.根据学校办学的总体目标和各专业特点及学生思想素质，与实习单位或联办单位签订协议，团结合作，共同研究和探讨职业道德教育的目标、内容、办法和措施。在实习中，加强职业教育理论与职业道德实践的紧密联系，让每个学生都能在实践中受到良好的职业道教育和熏陶。我校在制订学生实习前的教育计划、实习中的指导计划和实习后的总结时，都要把职业道德的教育列入计划之中。实习前，学校举办了关于“职业道德”的专题讲座，分别邀请参加过实习的老师、企业领导、已经工作的毕业生对参加实习的学生介绍业对职业道德的具体要求。实习中，班主任深入到各个实习单位，了解每一个学生的实习情况，尤其是职业道德方面的表现情况，给每一个学生写出实习中期评价。实习后，每一个参加实习的同学都上交“职业道德”的作业。从学生的实习报告中，我们看到了他们开始把职业道德的理论内化为自身行动要求。

综上所述，中专生是21世纪职业劳动的主力军，加强对他们的职业道德教育，对于推动伦理学的发展，对于克服我国社会生活中严重存在的道德失范现象，形成良好的社会道德风尚，保证社会主义市场经济的健康发展，全面推进素质教育和有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。因此，我们一定要结合实际工作，采用多种教育手段和渠道，强化中专生职业道德教育。

第2篇

所谓诚信，首先是一种规范。“诚”是一种真挚、诚实的内心态度，侧重于指人的道德品性和道德境界。“信”是指自己的外在言行，侧重于自己在周围人们心目中是否建立起良好的信誉，别人是否信赖自己。诚信是将内在与外在结合起来，立足于规范自己，面向他人，在人际关系中讲诚实，守信用。其次，诚信是一种制度。诚信作为人们行为范式和人际关系模式，需要制度化才算稳定，持久而有力量。第三，诚信是一种人格。从根本上说，诚信是一种人品的修养，是做人的根本准则。法国学者蒙田说：真诚是“美德的首要和基本的部分”。缺失诚信就无美德或真正的道德。因此，诚信必须提高人们的精神追求和道德品位。

一、诚信是职业道德教育的重要内容

职业道德是职业劳动者在特定的职业活动中所体现出来的、有益于社会道德价值的准则体系。它是职业劳动者在其职业活动中所应遵循的一系列基本准则的总和。因此，职业道德教育就是要将职业生活中所应遵循的一系列道德准则传授给职业劳动者，并落实到职业劳动者整个职业生活。诚信作为职业生活中的一条基本道德准则，应是职业道德教育的一项重要内容。

首先，职业道德教育必须教育职业劳动者热爱自己的职业，并忠诚于自己的职业，也就是忠于自己所属的职业团体，信守该团体的原则规范与理想目标。事实上，只有付出真诚，才有可能自觉地把自己与所从事的职业紧密联系起来，并全身心地融于其中。职业道德最基本也是最核心的规范是“爱岗敬业”，如果员工缺乏诚信，不是真心诚意地把所从事的职业当成自己生活中不可缺少的一部分,而是“这山望着那山高”或抱着“做一天和尚撞一天钟”的态度，是难以“爱岗”，也不会“敬业”的。

其次，诚信也是职业道德体系中的一条基本规范。在现代社会里，不同职业的职业道德体系是有区别的，但有两条规范应是相同的，除“爱岗敬业”外，另一条就是“诚实守信”。在职业生活中，作为职业劳动者，诚实守信既是待人处事的基本准则，也是创业成功的基本前提。任何人的职业活动都离不开社会、他人的支持与合作，也离不开必要的人际交往，在与他人的合作、交往过程中，诚实是道，行道多助，失道少助；不诚实之人虚伪狡诈、不守信用，因而不可能取信于人，最终必定孤立无援、寸步难行。此外，创业也需要付出诚实的劳动与艰苦的努力，任何事业都是脚踏实地地干出来的，而不是吹出来的，创业的成功就是诚实劳动的结晶。因此，诚实守信是每一个职业劳动者应遵循的基本道德准则。至于企业或企业的经营者，就更应该以诚取信于人。社会主义市场经济是诚信经济，企业或企业的经营者只有诚实劳动、合法经营才能在社会上立足，如果一个企业或企业的经营者缺乏诚信，搞欺诈或虚假经营，甚至搞假冒伪劣，它是难以在现代社会中长久生存的。因此，从这个角度讲，诚信也应是职业道德教育的一个重要内容。

基于上述原因，我们应将诚信纳入职校生职业道德教育的体系之中，并作为重点传授给学生。

二、诚信是职校学生应有的基本素质

诚信作为一种高尚的道德品性与道德境界，又是一种必备的道德行为规范与有效的道德修养途径与方法，应该成为职校生的修养、求知与立身处世的基本准则，它是职校生应有的基本素质。

1、诚信是职校生立身做人的内在需要

首先，诚信要求职校生正确认识自我、分析自我，全面客观地审视自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低；既要看到自身的优势与长处，也要正视自己的缺点、不足与暂时的失败与挫折。在现实生活中，部分职校生过于自卑，把自己看得低人一等；部分学生在顺利时飘飘然，遇挫折时又一蹶不振，把自己看得一文不值。这些现象的产生除了学生的心理发展不甚成熟外，也是他们诚信修养欠缺的表现。

其次，诚信要求学生们在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原则和信义，无私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具备了诚信，就能够做到心情坦荡，就能够唤起爱人之心，人与人之间就能够彼此信任，友好沟通。从这个角度讲，诚信构成了人类社会和谐有序的信任与安全机制。职校生要融入社会，立身做人，就必须努力加强自己的诚信修养。

2、诚信是职校生求知的基本要求

首先，诚信有利于端正求知的态度。诚信的基本要求是真实，诚信的培养能使人“尚真”、“求真”，而且在具体的行为中表现“真”。而求知就是为了了解、掌握客观世界的真实面貌，它其实就是一个“求真”的过程。一句话，诚信有利于端正学生求知的态度。

其次，诚信有利于培养良好的求知风气。诚信就是实事求是，就是脚踏实地，有真言、真心、真行，反对欺诈和虚伪；诚信的修养就是要克服浮伪习气，培养诚实、务实的品德。因此，诚信有利于培养良好的求知风气。在现实生活中，部分职校生在求知过程中缺乏毅力与吃苦的精神，只想找捷径，混日子，混文凭，或投机取巧，只求一知半解，或舞弊抄袭，弄虚作假等。这些不良学风与学生诚信修养的欠缺也有一定的关系。

3、诚信是职校生道德修养的基础和根本

有诚信方有德，无诚信则无德。诚信是一种道德修养的途径和方法，具备了诚信，就能够发掘学生内心的道德情感，使其真心向善；就能够使他们自觉地将其道德之知付诸于道德之行，从而做到言行一致、知行统一，全面提高自身的道德修养水平。因此，诚信是职校生道德修养的基础和根本。在现实生活中，部分学生存在的道德修养的自觉欠缺、公德心不足、道德之知与道德之行脱节现象，与其诚信修养的欠缺也是有一定关系的。

三、加强职校生诚信教育的有效途径

诚信是职校生应有的基本素质，但在现实生活中却依然存在着不少的道德失信现象，因此，加强职校生的诚信，并努力探索其有效的途径，具有重要的现实意义。

1、培养职校生诚信意识

一般来说，道德意识起源于人的道德情感，有赖于人的道德意志，落实在人的道德行为之中。因此，培养职校生诚信意识，关键是发掘其内心对诚信的情感，磨练其对诚信追求的意志，并将获得的诚信意识落实到日常行为中去。如为杜绝考试作弊现象，组织学生签订“考试承诺书”，增强诚信意识；针对不文明陋习，可举办“告别不文明行为，争做文明学生”的签名活动。

职校生诚信意识的培养有利于提高其诚信修养的自觉性，这种修养的自觉性主要体现在：将诚信当成一种内心的需要而不是外在的强加，并形成诚信修养的较为完善的心理机制，使诚信由外在的他律化为内在的自律；在诚信修养的过程中体现出高度的主体精神，充分发挥主体的能动性；有效地将知与行结合起来，做到知行统一。

2、慎重选择教育内容

对职校生进行诚信教育，其内容的选择要根据学生的生理、心理特点和认知规律，结合本地区和学校的工作实际，进行科学合理的安排,既不能过高也不能过低。因此，一方面要注意教育内容的针对性，不能搞“大一统”、简单的“一刀切”；另一方面要加强时效性与实效性，要选择那些符合时代要求的教育内容与教育范例去启发、引导学生，而不是“老调重弹”。同时，学校还要将诚信教育与弘扬和培育民族精神、社会公德、心理健康教育相结合，与遵纪守法、校规校纪的教育相结合，培养职校生的法律意识和规则意识，从而有效地提高学校的整体教育效果。

3、加强教师师德建设

教师的师德及其行为模式对学生的诚信修养具有最直接的影响。在现实中，要提高学生诚信修养水平，教师首先就应该成为诚信的坚守者、监督者与传播者，做到“言必行，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表，身体力行，有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。同时教师在教育教学过程中要增加情感投入。只有让职校生在情感上真正认同、接受教育的内容，他们才有可能在实践中去体现诚信，道德教育的成效也才能得到最终体现。因此，教师在具体的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者与受教育工作者者之间心灵的互动，而不是局限于空洞的“说教”，更不是板起面孔训人。

5、开展诚信教育活动。

诚信教育活动的重点在知行统一，关键在践行。学校要以学生为主体，以活动为载体，精心安排贴近学生生活实际的诚信教育活动。如可充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、故事、典故等，通过征文、表演、诵读、辩论、演讲、知识竞赛、主题班会等形式，调动学生自主学习的积极性，在寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本；可邀请社会上有关诚信的典型人物、先进人物来校为师生举办报告会、座谈会，让其感受诚信对一个人成长的重要性；还可利用每年9月20日全国“公民道德宣传日”和每年9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的活动为契机，将诚信教育作为重点之一，充分发挥橱窗、黑板报、广播电台、校园网等宣传媒体，有机地安排教育活动。

6、重视学科教学渗透。

学校要求教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，充分发挥科学文化知识的道德教育功能，将诚信教育工作者有机渗透到教育教学活动之中，培养学生诚实守信的品质，如政治课、职业指导课和文科教学要结合教学内容，寓诚信人物、事件等于课堂教学之中，让学生感受文化熏陶，理科教学要在培养学生的求真务实精神和严谨的工作作风的基础上，融入诚信精神，这些对职校生的诚信修养的提升具有不可替代的作用。

7、注重形成教育合力。

诚信教育要取得实效，仅靠学校教育是远远不够的，还要将学校诚信教育与社会道德和家庭道德教育结合起来。社区和家庭是学生生活、学习的重要场所，对学生健康成长起着非常重要的作用，而造成部分学生有不诚实、不守信用的言行的根子主要在家庭和社区，因此，学校通过开家长会、教师家访、走向社区、邀请社会人士座谈等形式，主动与家庭、社区联系，扩大学校教育对社会和家庭的影响，尤其是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助家长充分认识诚信对学生成长的重要性，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。

参考文献：

第3篇

我国自古以来，挑选人才就有“德才兼备”的标准。说明了一个真正的优秀的人才不仅仅要有才能、才华更要有高尚的品德。以德为尊。外国的哲学家也多次提出了道德的重要性，比如苏格拉底的道德可教论。现代的哲学家也多次提出了道德的重要，比如陶行知，北大的创始人等等。现代社会成为了信息、科技高速发展的社会。人们对知识的渴求更加迫切，对价值的获取更为期待。一切以效率和速度为目标，不愿意被时代的脚步所落下。但是在大家每日匆忙的学习工作节奏中、在对价值的追求中，不要淡忘道德的重要。道德不能用速度去衡量，它应该是始终存在于人们心底，不随其它变化而产生变化的物质。是民族美德，是良好的生活习惯。学校的目的不应该是教育知识，而是应该培养人才，多以从某种角度来说，德育工作更重于知识的讲授。学生的思想道德水平会成为数年后的社会道德水平。我国正在开展反腐败的工作，腐败分子的滋生，是因为思想的防线不能抵御住物质的攻击，在翻涌而起的利益巨浪拍打下，溃不成军。丧失了廉政的阵地。而固守阵地的方法，除了监督，最有效的方法就是提高自身的素质，这就需要德育教育工作全面的展开。所以德育教育工作的贯彻开展，在社会各个角落生根发芽，是解决腐败问题的最有效手段。

2、职业院校德育教育工作存在的问题

2.1学校过于注重技能和知识的讲授，忽略了德育教育工作

职业院校的学生，对技能有较高的要求，对就业有明确的目标，这对于他们走入社会，找到工作岗位有一定的帮助。但是这也常常使得职业院校过于重视技能的锻炼和实践的操作。对职业院校学生的德育教育工作缺乏足够的重视。但是他们却忘了职业院校培养的目标，是要培养高素质技能型的人才。高素质才是最为核心的要求。要达到学生高素质的培养，德育教育工作的力度要有所加大。

2.2德育教育工作往往照本宣科，忽略了时代性

德育目标脱离社会现实。诚然未来的接班人必须具有远大的理想，这是主旋律。但是现实中许多学校和教师不顾学生之间的个体差异，过高地要求学生，要求每个学生都要有远大的理想和目标，一旦教育目标和要求高不可攀就失去了对学生的激励作用。

2.3教育方式老化

苏霍姆林斯基曾说过：“把教育的意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。”课堂上提耳听命式的灌输、居高临下的说教使教育的功利色彩暴露无遗。这种教育模式还未等展开说教的程序，学生已经从心底产生了抵触情绪。如果教育者一味地墨守成规，把学生当成毫无灵性的“录音机”进行灌输式教导，并期望学生能积极响应，如此“教育”不但是无效的，而且是负效的，是对教育的亵渎和对学生人格的扭曲。

3、职业院校德育教育方法探究

3.1全面铺开职业院校德育教育工作

德育教育的工作不应该只是在学校中进行，诚然，进入职业院校学习的学生，已经进入了青年时期，不再是从家庭和父母哪里灌输式的获得思想。但家庭无论在什么时候，都是孩子思想的发源地。孩子更加信赖和尊敬自己的父母，所以用家庭的力量，宣扬正能量，传播道德有用论，能够影响孩子的思想素质道德水平。职业学校的德育工作，不可懈怠，职业院校的三年时光，是学生形成世界观，生活态度的重要时期，做好德育教育工作，能够全面提升学生整体素质。最后，要让学生的道德理念得到社会的认可，从学校走进社会，开展活动，走入社区，让学生了解到道德是全社会所认可的，是正确的。树立讲道德树信封的理念。

3.2职业院校德育教育要发挥心里暗示的作用

人们的心里，影响着人们的行为。心里的暗示作用更容易让人们接收。职业院校的学生，正处于青春懵懂的年龄。在犯错的时候，不愿意接收现实，对批评产生逆反。但是如果你采用暗示的方法。反倒容易让学生接收，自己主动去改正。同样的心里暗示，还就有鼓励、缓解气氛等作用。

3.3人文素质教育，帮助德育工作开展

第4篇

关键词：榜样感化以身立教伙伴样板人生楷模

我们发现，在现在的学生中，问题的学生每年都有，而且不是在减少，问题也是越来越多。我们不仅要问现在的学生究竟是怎么了，班主任应该在其中起着怎样的作用呢？

应该说青少年学生的心理发展还没有完全成熟，独立判断的能力和自主意识比较肤浅，可是，他们又有一定的是非判断的能力和自己所追求的形象，善于模仿他人。由于他们认识判断的不完全成熟性，决定了他们所“模仿”的，可能是正面的东西，可能是无意义的东西，也可能是反面的东西。也就是说他们喜欢“模仿”，但不一定会“模仿”。他们往往在模仿中受到伟大人物、先进人物的影响而积极向上，也可能受不良人物影响而变坏。这就给班主任提出了教育的课题。要求班主任利用学生喜欢模仿的特点，使他们受到正面形象的教育。榜样的力量之所以是无穷的。青少年学生，往往从他们的事迹中，懂得人生的真谛，这又比单纯说理容易接受和消化。可见，班主任应该善于用榜样感化学生，从发挥以身立教、树立伙伴样板、宣传人生楷模等方面进行正面教育。

一、发挥以身立教

所谓“以身立教”，是指用榜样感化学生从班主任自身做起。几乎每个学生都有的“向师性”，都有模仿教师行为的倾向。如“耳濡目染”、“潜移默化”等都说明教师对学生的榜样作用是十分巨大的。班主任是与学生相处时间最长，对学生影响最大的老师，因而班主任更应格外注意自己在学生中的表率作用。

（1）班主任要以高尚的人格陶冶学生。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”凡是要求学生做到的，自己首先做到；凡是要求学生不做的，自己首先不做。班主任的以身作则，往往起到说教所起不到的作用，受班主任高尚人格长期的熏陶，学生就会逐渐形成同样的人格。

（2）班主任要以强烈的事业心感染学生。班主任对教育事业极端忠诚，对学生无私奉献，对工作兢兢业业、一片丹心，埋头耕耘。如：上课不迟到尽量做到候课、及时批改作业与周记、经常为学困生做课外辅导等，这种强烈的事业心和良好的敬业精神会对学生起到极好的示范作用。

（3）班主任要以优良的心理品质影响学生。班主任老师热情关心学生、爱护学生的美好情感，班主任老师在工作中表现出的坚强的意志、毅力和韧劲，班主任老师真诚地与同学相处、能容忍学生的缺点错误并给予正确的教育，班主任老师勇于自责、富于自我批评的精神等等，都会在学生心中留下深刻的印象。如：通过参与班委会和团员大会，听取班干部和团员的意见，及时了解班级学生情况，进行对班主任工作的评价，开展批评与自我批评等。

（4）班主任要以出色的业务能力和渊博的知识征服学生。班主任老师在给学生传授知识的同时，要教会学生自己学习，班主任老师不断获得各种新的信息和观念并加以正确分析，教会学生独立思考，能够满足学生强烈的求知欲望。这样，班主任老师就会被学生看成智慧的化身，看作人生的楷模，并积极地予以仿效。

（5）班主任要以良好的仪表形象影响学生。班主任老师要注重自己在学生心目中的形象，包括生活上的衣着朴素、仪表端庄、举止从容，办事认真踏实，谈吐文雅、含蓄而富有情趣，待人谦虚谨慎等，从而给学生一种明朗而愉快的感觉，使学生觉得可亲可敬。班主任的仪表形象往往会直接影响学生的精神面貌。

二、树立伙伴样板

班主任除了以自身的模范行为进行“身教”以外，还应充分利用学生中的“样板”进行示范。在平时的教育活动中，班主任进行什么教育，提倡什么，总会有一些学生走在前面，他们的表现恰恰是班主任老师要求其它同学做到的，于是班主任老师应及时给予他们肯定性的评价，介绍他们的事迹，鼓励同学向他们学习。这种“示样”的方法对教育学生有很直接的意义。首先能起到示范作用。他们做出的“样子”，可使其它同学知道如何去做。其次，这种“示样”，因为伴随着班主任的教育活动，能使学生在班级集体中总是有“样”可循。这就等于不断把班主任的要求具体化、形象化。再次，经常从同学中提出某个人、某件事，作为学习的样板，学生容易接受，并且在同一背景下，有直接学习效法的“方便”，同时能激起你追我赶的意识，可使学生产生经学赶超的竞争心理。

三、宣传人生楷模

在用榜样感化学生的过程中，班主任更应通过讲故事、出黑板报、观看电影、收看电视节目、参与评选活动、写影评等形式多样的活动为学生确立“人生楷模”。一是老一辈无产阶级革命家；二是革命英烈；三是当代先进模范人物；发生在我们身边的典型人物。这些榜样人物的事迹对青少年有强烈的感染力，且与身边的榜样相比，他们的形象更高大，更典型。班主任在推崇这些榜样人物时，应着重剖析他伯崇高的思想境界和优秀的意志品质，并不是要求学生模仿他们的具体行为。而是要吸取他们的精神力量。要教育学生学习他们远大的革命理想，大无畏的英雄气概、不屈不挠的意志品质、勇于牺牲、乐于奉献的高尚情操。使学生在榜样人物的崇高精神境界中受到激励和感染，并明白应怎样做人，怎样生活，怎样面对困难，怎样处理与社会、与他人的关系。

总之，班主任在运用榜样示范这一方法时，必须牢牢抓住以情感人这一条，激发学生的惊叹之情、敬佩之情、仰慕之情、效法之情。不使学生感动，就不可能使他们受到感染，更不可能效法榜样，也就不可能真正发挥榜样的教育示范作用。

参考文献：

[1]王宝祥.21世纪班主任素质[J].知识出版社，2004.7.

第5篇

（一）学生个人认识不清

国家奖、助形式的资助，主要是针对有生源地民政部门出具的《贫困证明》的大学生。新生入学后，学生需持有民政部门盖章的贫困证明并填写家庭经济困难申请表，获得贫困认定等级，方可参加与国家资助政策相关的奖助学金申请、评选。事实上，存在着部分非贫困学生，他们通过老乡、同学等社会关系，获知国家无偿资助的力度，为了骗取资助，使用隐瞒、谎报家庭情况等方式取得学校贫困认定。更有甚者，部分学生在面对贫困资助过程中，认为资助是国家的帮扶不拿白不拿，“比惨、比穷”成为一些学生的常态，理所当然地认为“我贫穷我就必须要奖助学金”。相反，落选的同学往往会产生失落、厌学情绪，甚至会诱发师生、同学间的矛盾。导致个人不诚信的另一个原因是：部分同学单纯对国家励志奖学金荣誉的渴望。国家励志奖学金除了给予较高金额（每年5000元）奖励外，还有国家级荣誉证书奖励，但这些只针对有贫困认定的同学。高校中，不乏一些学习成绩好但家庭经济并不贫困的学生，虽然他们对物质奖励并不看重，但非常重视类似国家级的荣誉奖励。于是，通过弄虚作假的方式隐瞒自身家庭经济情况，争取国家励志奖学金。

（二）学校缺乏专业的资助管理队伍，德育教育有待提高

按照教育部关于进一步强化高等学校学生资助工作机构建设的通知规定：各高校要加强学生资助管理人员队伍建设按1∶2500的比例，先行落实，并配备相应的专职工作人员。各高校陆续成立学校资助管理中心，但人员配备远远不足，落实到各学院无专职老师负责，资助工作往往由学院临时指派辅导员兼任，辅导员工作繁忙时，则层层下派到学生干部进行日常管理。以开学为例：每年9月份是新生开学季，也是学校每年最忙碌的时期之一。开学涉及：学籍注册、贫困认定、安全教育、军训等等一系列的杂事。学院助学金名单每年9月底之前要提交学校审核，公示后，10月底提交国家资助中心。新生助学金评选要先经过贫困认定，公示3—5天后才可以参加助学金评选，助学金评选结果经过3—5天的公示期，方可将最终结果报学校资助中心。在最忙碌的新生开学季，没有专人配备资助老师的情况下，贫困认定结果及助学金人选难免会出现一些纰漏，一些真正需要帮助的学生没有被关注到。另一方面，学校在落实资助政策时，倾向物质层面的帮扶：“有学上、有饭吃、有衣穿”；更多地注重国家资助资金的落实和发放，精神层面上的关注、教育较少，导致学生缺乏感恩、诚信、回报社会的意识。

（三）社会缺乏规范机制

高校在落实贫困大学生资助之前会根据学生的《家庭经济情况调查表》和《贫困证明》进行贫困生的等级认定。乡镇级以上民政局或街道民政部门开具的《贫困证明》是高校在贫困生认定及等级认定的重要依据，但在现有体制下民政部门开具的《贫困证明》可信度较低。通过笔者的调查，发现很多家庭情况较好的学生，也能在民政部门开具《贫困证明》，究其主要原因是：大学生资助资金主要是国家、地方、高校联合资助，本地民政部门认定盖章，无作为对其本部门没有任何利益的影响，认定错误也没有明确的惩罚措施，随意性较大。国家权力机关的随意性、无作为，不仅损害了自身的权威性、公正性，给高校认定工作带来了困难，而且给身心逐渐走向成熟的大学生带来了负面不诚信的错误引导。

二、强化大学生资助工作中的德育教育

（一）强化学生资助师资队伍建设

各高校在相继成立大学生资助管理中心的基础上，应严格按照教育部要求，加强对学生资助工作人员的配备和培训力度。除了学校层面有专门的资助工作人员外，更应强化对学院的资助工作人员的配备。同时应把握好资助的源头：贫困认定工作。新生开学时，配备专人老师，对新生的贫困等级进行认定，经过同学互评、年级初评、老师核实、学院审核的方式层层把关，建立明确的“退出进入”机制———对家庭情况好转的学生采用帮扶的“退出”机制、对因家庭变故等原因致贫的采取“进入”机制、对弄虚作假的学生给予惩罚机制，让诚信、正直等正能量的形象在老师身上得到展现和弘扬，在无形中强化对学生的德育教育。

（二）建立健全贫困等级认定及奖助学金评选机制

各高校针对贫困大学生建立标准化的贫困等级认定及奖助学金评选机制，对学生的家庭情况、各项考察指标进行量化，并下发至学院，各年级针对各专业学生的生源地、民族、家庭状况等建立健全符合实际情况的认定、评选机制和办法，切实执行公平、公正、公开的原则，让每一笔资助都发放给真正需要的学生。

（三）开展形式丰富多样的德育教育活动

大学教师的主要职责之一是教书育人。资助工作除了帮扶、解决贫困大学生的物质困难外，更应注重在资助帮扶中的德育教育。学校资助管理中心每年应开展贫困大学生“自立、自强”人物的评选，树立典型人物；开展征文比赛、图片展等形式的“感恩、诚信”教育，树立学生们爱国、敬业、诚信、友善，回报社会的良好道德情操；通过学院层面让每个年级积极开展“诚信“”感恩“”自强“”励志”等形式的宣讲活动，真正把德育教育贯穿到资助工作的全过程。

（四）建立大学生资助诚信档案

在资助育人的基础上，强化大学生的诚信教育，建立大学生资助诚信档案，并直接纳入大学期间奖助学金考评标准。对于那些为了骗取资助，使用隐瞒、谎报家庭情况等方式取得学校贫困认定，获取资助金的同学，一经核实，取消其参评资格，没收资助款，并将其欺骗行为计入诚信档案，并重点给予其品德、诚信、励志教育。

（五）规范民政部门的贫困认定工作

第6篇

1.职业过程中典型挫折类型教育

这属于预见性的教育。结合中职学生的实际与现代社会发展的一般性实际，中职学生常见的挫折有三种：(1)就业挫折。表现为就业难，实际的择业和就业中，现实和自己的理想有着较大的差距，既有学历低的原因，也有个人技能低的原因。(2)人际挫折。中职学生作为将要成年或刚刚成年的学生，他们人生阅历少，实际的文化知识基础薄弱，这些都将导致他们在未来的职业生涯中常会遇到各种人际关系的挫折，如同事关系紧张、与管理者关系不融洽等。(3)职业发展挫折。

2.职业过程中挫折对成功启发教学

这属于启发性与参考性的教育。根据中职生常见的挫折类型，以及社会上战胜挫折的各种典型案例，可以从三个方面开展启发教育：(1)就业理念启发教育。主要针对就业难与择业难带来的挫折，让学生在实际的就业中，开放专业视野和个人理想职业的认识，勇敢地立足专业知识与技能、个人兴趣与市场机遇等去择业和就业。(2)技能创新启发教育。这是针对职业挫折的教育，中职学生只有在具体的职业过程中，不断地学习和运用自己的专业知识与技能开展技能创新，才能在自己的单位赢得更具有实力和前景的未来。(3)创业启发教育。针对那些有远大理想的学生与遭受就业挫折较多的学生，创业教育是最切合他们实际的，在解决自己的就业的基础上，也可以为他人创造更多的就业机会。

二、中职学生德育的积极心理学视野下职业韧性教育的实践教学

从“心理素质教育”等方面加强对学生的实践“干预与训练”，是提升中职学生“心理韧性”又一主要路径。

1.挫折体验活动

即学校、院系、班级或相关的教师等，设计与组织专门的挫折体验活动，让学生在挫折的“实战”演练中，提升心理承受能力和培养积极阳光的心理素质。参考活动类型有：(1)高负荷体能游戏活动。主要是考验和训练学生的个人意志力，尤其是在困难、痛苦体验中的坚持能力。让他们在相对痛苦的经历中，强化对只有坚持和拼搏才是战胜困难与取得成功的唯一路径的认识。(2)高难度技能竞赛活动。即根据学生所学习的专业和技能，举办具有某种影响的技能比赛活动，一方面可以检验学生的学习情况，另一方面也让学生充分认识自己的实际能力，尤其是发现自己的不足与其他的缺点等，且在比赛中给他们预设改进的机会，让他们在最终的成功体验中，学习认识挫折、面对挫折与解决困难的办法。(3)人际挫折表演活动。这是具有娱乐性的实践教育，尤其让学生在角色的表演和个人实际角色的转换中，按照既定的剧情要求开展表演，会让他们进行更多的换位思考，也会产生更多的人生认知与感悟。

2.社会实践活动

第7篇

【关键词】预科教育；语文教学；生命意识

Abstract: Now on the national minority preparatory course students’ life consciousness education research and practice still have a large gap. This article tries from the sense of life meaning, according to the students’ learning psychology and external performance characteristics, discussion on the implementation of life consciousness education approach and method in preparatory Chinese teaching in, in order to make the students to form the self consciousness of life, teach students to love life, cherish life, understanding the meaning and value of life, so as to form a correct outlook on life and value.

Keywords: Preparatory course education; Chinese Teaching; Life consciousness

少数民族预科教育是根据少数民族学生的特点，采取的特殊教育措施。少数民族预科学生在高校中是一个特殊的群体，是享受民族政策降分录取的准大学生，进入预科接受的教育却是过渡性的，仍是知识为本，分数至上的应试教育模式。预科学生学习起点低，学习基础较差，又面临进入象牙塔后的美好憧憬和升科考试压力的双重冲击，再加上预科教育在高校教育中的特殊性，他们承受着巨大的心理压力。笔者从多年来对预科学生的接触和分析中看到，不少学生因此表现出烦躁、焦虑、彷徨、消极等负面情绪，当这些压力不知如何缓解时，当他们看不到生命的意义而徘徊苦恼时，开始变得游戏人生，外在表现为对自己生命的浪费或否定，对他人生命的漠视，甚至伤害自己、伤害他人，这无疑反映了其生命意识的严重缺失。所谓生命意识指人对生命的存在、生命的价值及生命意义的理解和认识，针对预科学生展开生命意识的培养是极其必要和紧迫的。相较于其他学科而言，语文学科的人文性是生命意识的重要载体，语文教材中蕴含的大量生命意识教育的资源，是其他学科无法比拟的。作为一名预科的语文教师，应充分利用语文教学的人文性渗透，借助教材的具有生命意识的经典篇章，引导学生关注、珍爱、善待生命，探寻生命意识和人生价值，培育健全人格。下面以笔者使用的普通高等学校少数民族预科教材（试用）《大学语文》（下文简称教材）为例，谈谈在预科语文教学中如何实现生命意识教育的构想。

一、探讨生死——反观生命存在的美好

孔子曾说：“不知死，焉知生？”海德格尔也认为“向死而生”。死亡是每一个生命必须面对的生存事实，对死亡的理解不同，对生命和生活意义的理解就不同，人们的生存状态也不同。死亡意味着人存在的有限，正是因为人生的有限，人们才倍加珍惜生命的存在和价值。在语文教学中利用文本渗透死亡意识，并不会加剧学生对死亡的焦虑和不安，相反，通过对生死的探讨，能帮助学生合理认知死亡，正确理解生命的有限，从而珍惜生命的存在，探索生命的真谛。

教材选编的《海子诗》（二首），是讨论生死话题的可用资源。海子的诗执着追求生命存在的意义，充满田园情怀和浪漫精神。教材所选这两首诗有一个共同的意象——麦子，这是诗人对生命和死亡的双重思考，“麦子”作为粮食，暗示着生存，同时“代表着乡土、故乡，是对‘归去’的意愿的影射”。诗人本身也在用短暂的生命历程追寻生存的价值和美好，他一方面“从明天起，做一个幸福的人”，表达对在尘世生存的追求；另一方面，他又看到生命注定要遭受的阻力，于是他表现着生命的痛苦。在现实与理想，物质与精神的对抗中，学生能体会到一种超越自我的生命关怀，学会去积极地面对生命痛过后新生的美。

映照死亡的是生命，是对生命的留恋和不舍。“《古诗十九首》由强烈的‘死亡意识’而导致的对个体生命的诊视，对‘友谊’、‘ 爱情’、‘亲情’等一切体现生命美好的因素的珍爱，在讲究自我克制，视个人生命如草芥的中国传统社会显得更加可贵。”教材选择了《古诗十九首》中的《行行重行行》，从生命意识的角度观照这篇诗文，会看到其中流露出的对在世生存的思考，对生命存在的肯定。诗歌中有这样的句子，“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭”。思妇美好的年华在等待中消失殆尽，细细品味会发现，作者在借用诗句感叹生命的孤独寂寥，时间流逝的无奈，在对命运虚幻、不可把握的认识中，流露出来的恰恰是对生命的挚爱和珍惜。这是一种对生命有限性的自觉，也是一种积极生活态度的呈现。在教学这段文字时，教师以哀婉无奈又充满希望的情绪进行朗读，带领学生走进思妇的内心世界，感悟那份对人生、对生命的责任与尊重。

第8篇

1．德育工作的长期性

对于学生的德育教育，我们要有一个长期的计划和安排，将德育德育教育内容贯穿于职校三年的生活中。分阶段完成四个方面的内容，即习惯养成教育、遵纪守法教育、心理健康教育和理想信念教育，努力把学生培养成“技能过硬，明礼诚信、自信自强、志向远大”的优秀职校生，也就是以后的优秀技工和优秀公民。在这三年中，要各有侧重，如第一年侧重于习惯养成和遵纪守法的教育，第二年侧重于心理健康的教育，第三年侧重于理想信念的教育，但又互为补充，这样学生在德育教育中细细品味，反复强化，自然而然地将德育内容融入到自己的思想中，成为一名有思想、有理想的人。

二、中职学校德育工作的几点思考

职校德育工作是一项长期艰巨的工作，切忌急功近利。德育德育教育的主要功能是育德，我们面对的是有着不同思想的一个个学生，和生产机器零件不同，不是短时间就能改变的。所以在抓德育工作时，要落实“时时抓、处处抓”的原则，让每一个学生意识到必须严格要求自己，在不知不觉中养成一种习惯。如落实好每日常规，从早起床、上早操、上课、就餐、晚休等每一个时间段都考核好纪律、出勤、卫生等方面；从宿舍、教室、餐厅等各处都进行评比，并且在学校的每一处都有名言警句等宣传栏，加上广播、黑板报等多种形式，给学生营造出浓厚的德育氛围。

三、中职学校德育工作的努力方向

中职学校德育工作任重而道远，这不仅需要学校领导和班主任共同努力，还需要所有的任课教师共同配合，把德育工作放在教育的首要位置。教书育人是一体的，各科的教学不能仅是本学科的知识传授，还需要结合本学科特点对学生进行相关的道德教育，这样才能实现教育的总体目标。对于整个学校来说，只有把课堂教学与班级管理、课内与课外、理论学习与实践操作结合在一起，才能实现德育德育教育的整体目标。不同学科在教学时要深度挖掘学科中的德育素材，将其中的典型事例或人物展现给学生，让学生感受到这不是纯粹的说教，这样才能易于学生接受，在潜移默化中使学生受到教育。

四、结语

第9篇

关键词：预设；生成；语文课堂；修辞

在言语交际中，存在着一个没有见于字面的认识前提，这个认识前提不参与字面信息交流，只参与话语主体心理层面的信息交流，它在逻辑上先于表达而存在，也先于接受而存在，所以逻辑学上称之为预设。事实上，预设不仅仅活跃于逻辑学领域，它也活跃于修辞学领域。表达和接受构成修辞活动的两级。预设先在地介入修辞活动，成为双向交流的认知前提。一种修辞表达，可能暗含了某种预设：一种修辞接受，可能认同了某种预设。[1]

教育作为一种重要的社会实践活动，同样需要教师事先作出预设。笔者试着将修辞学上的预设运用于小学语文课堂教学，并探讨其生成过程。

一、预设与小学语文课堂教学

（一）预设运用于小学语文课堂教学的必要性

《义务教育语文课程标准》（2011年版）（以下简称《语文课程标准》）提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”[2]这就明确说明了语文课程的性质是工具性和人文性的统一。小学语文课程的基本任务是教学生学习语言，发展语言能力。小学语文教学是以语文教材及课外读物等文字材料中规范而优美的言语，对小学生进行汉语知识教育与言语的训练。[3]小学语文教学内容由识字与写字教学、阅读教学、口语交际教学、习作教学综合性学习指导等组成。识字教学是阅读教学、口语交际教学、习作教学的基础。阅读教学是小学语文教学的核心部分。通过阅读教学的学习，小学生能较全面地掌握汉语丰富的词汇、形象化的语言、基本的修辞方法和表达技巧。口语交际教学和习作教学是小学生理解语言、运用语言、发展语言能力的主要途径。综合性学习的指导，能使小学生更好地掌握运用语言文字的一般规律。

《语文课程标准》对小学低、中、高三个阶段的各个板块内容都提出明确的总目标和阶段性目标。为使小学语文课堂更高效更充满活力，教师必须在课前根据教学目标、学生的兴趣、学习需要及已有的知识经验等，对课堂教学进行规划、设计与安排，对教学中的意外进行预案并做出情境反应，即预设。“预设”包括教材、学生、学法、问题等。教学预设的过程即教学研究的过程。

（二）预设运用于小学语文课堂教学的可行性

语文课程的基本理念是：全面提高学生的语文素养；正确把握语文教育的特点；积极倡导自主、合作、探究的学习方式；努力构建开放而有活力的语文课程。这四个基本理念紧紧围绕着语文课程目标、语文教学、学习方式、语文课程内容作阐述，侧重点各有不同。教师要在短短的一节课里充分体现这四个基本理念，这就需要教师做出“有效预设”。

语文课堂是一种双边交流形式，语文课上，教师首先作为接受者把握课文的表达内容和表达方式，然后自己又作为表达者，向作为接受者的学生讲解自己对课文的理解。教师围绕着课标整合教材、教法，结合自己的主体经验，将教材内容上升到一个更高层次上去进行审美观照。当作为接受者的学生走近作为表达者的教师时，意味着双方的主体经验世界对接上了，当学生偏离教师的经验世界时，双边的修辞活动就有可能发生错位。

小学语文的教育对象是6至12岁的儿童，他们有自己独特的体验，因此，一个懂得互动原理的老师会时刻保持着“倾听”的姿态，调动自己的经验预设，激活学生的经验值，实现有效接受。

由此我们可以得出这样的结论：预设运用于小学语文课堂具有可行性。

二、处理好预设与生成的关系，营造精彩的小学语文课堂

生成是生命发展理念中的一个重要概念。课堂教学既需要预设，也需要生成，预设与生成是课堂教学的两翼。预设体现教学的计划性和封闭性，生成体现教学的动态性和开放性，二者是辩证统一的关系。处理好预设与生成的关系是营造精彩小学语文课堂的前提和保障。

（一）以预设为基础，提高小学语文课堂教学生成的质量和水平

预设作为认知前提，以隐在的方式参与双向交流，它总是反映特定的价值观念，要使教师和学生都沿着同一个价值坐标达成共识，那么，教师应该从教材、学生、学法、问题等方面作出努力。

作为一名小学语文教师，首先要钻研教材，正确理解教材，读出教材的本意和新意，尊重教材的价值取向，并结合儿童心理、儿童经验、儿童需要和时展去挖掘和追求教材的延伸义、拓展义，把教材内化为自己的东西。这是课堂中催生和捕捉有价值的生成的前提。

其次，教师要根据教材的编排体系，系统地分析知识之间的内在联系，根据学生的认识规律，由浅入深、循序渐进地设计出课堂教学的短时预设和即时预设。减少低水平和可预知的“生成”，以期达到“预设”与“生成”的平衡，让“预设”成为“生成”的根基，激发高水平和精彩的生成。如某位教师在执教人教版五年级《珍珠鸟》一课时，引导学生理清文章的脉络后设计了以下教学环节：

师：“同学们，老师在阅读冯老先生创作的《珍珠鸟》原作时惊奇地发现：编者在引用时删掉了一段，这一段的前面一句是：‘有一次，它居然跳进我的……’请同学们猜一猜省略号后面的内容！”

生1：有一次，它居然跳进我的衣服里，它在我的衣服里跳来跳去，我觉得痒痒的，但我不去动它，一会儿它觉得没趣，就飞走了。

师：你的想象力真丰富，可惜猜错了。咱们继续猜！

生2：有一次，它居然跳进我的被窝里，在我的被窝里钻来钻去，我不管他，后来它就飞走了。

师：恭喜你，猜错了，但答得非常棒。继续猜！

生3：有一次，它居然跳进我的拖鞋里，在我的拖鞋里蹦来蹦去，跳来跳去，我静静地看着它，让它在我的脚边蹭来蹭去的。

师：我想这位女同学的拖鞋一定是冬天的棉拖鞋，它把你的拖鞋当摇篮了。只可惜，猜错了。这几位同学尽管没猜对，但是同学们的语言表达能力非常的强。还有谁想猜？

生4：有一次，它居然跳进我的茶杯里，想喝水。

师：我们把掌声送给这位同学，她猜对了，真了不起！

……

课堂教学是一个以学生认知、实践、、发展主体的特殊认识过程和实践过程。从以上教学片段中我们不难看出，这位教师在课堂中遵循认识论所揭示的认知规律，恰当地发挥教师的主导作用，充分调动学生的主体性。他对教材挖掘得很到位，对学生的认知水平、知识经验也把握得很准。善于从五年级学生在阅读文学作品时容易忽视的问题入手，引导学生通过对原作和改编后的作品的比较，主动探究，生成精彩。学生在“猜”的过程中既锻炼了语言思维的能力，也养成了“自主、合作、探究”的学习习惯，这样的“预设”，真可谓是“光彩照人”！

（二）以生成为导向，提高小学语文课堂教学预设的针对性、开放性、可变性

课堂教学是一个师生和生生之间进行沟通、交往的过程，课堂的交往中存在两种信息交流与互动，即知识信息和心理信息。生成是师生共同创造的“无法预约的美丽”。因此，在课堂教学的过程中，教师的预设要有弹性和开放性，给生成腾出时间和空间，牢牢把握课堂教学的生成点，以生成为导向，让课堂教学在学生与学生之间、与文本、教师之间碰撞中思维的火花，不断生成精彩的课堂教学。

目前很多学校都在都倡导和实行粗线条的板块或设计，学生读——师生共同整理有价值的问题——教师引导学生解决。武汉市常青实验小学“主动教育”教学模式便是较典型的案例。

武汉市常青实验小学“主动教育”教学模式以马克思关于人的全面、自由、充分发展的学说为指导，以人本化教育理论为基础，一切以学生为中心、以快乐为根本。关注儿童的发展，关注儿童的生命及生命过程、生命质量与价值。“主动教育”教学模式实践的主战场是课堂。该模式的教学流程是：问题质疑问题探究解疑分享思维拓展课末检测。笔者观摩过“主动教育”教学模式践行小学语文课堂的课例——李文燕老师执教的五年级语文《如梦令》一课，具体步骤为：出示问题生成单，分6个小组合作学习，每个小组筛选出一个比较有价值的问题写在小白板上，由学生对问题进行归类、梳理、分清主次，调整顺序。问题出来以后，老师出示学路建议，引导学生进行探究性学习。初读古诗，读准字音，理解词义，读顺词句。反复朗诵课文，读出意、形、情、味、韵。读贯穿教学的全过程。教师发挥引导和组织作用，引领学生一步步走进文本的意境中去。新课标在实施建议中提到：要重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系，善于将读与写、说与写有机结合，相互促进。为了贯彻新课标的这一理念，教师设计了一个小练笔：

画面一：“溪亭日暮”

请你续写：靠近溪水边的亭子沐浴在夕阳余晖中……

画面二：“藕花深处”

请你运用：你能运用学过的诗句描述词人在藕花深处看到的景象吗？

画面三：“一滩鸥鹭”

请你想象：那会是怎样的画面？

学生根据各自的经验、兴趣、爱好选择其中的一个画面进行重构，先将文字变成画面，又将画面变成文字，这样的两重转化切合了儿童学习古诗词的特点和规律，生成儿童对古诗词的深层次的理解，从而获得审美的愉悦。

由生命发展理念延伸、生成“主动教育”模式，而生成体现了更深层次的主动。学生在预习中生成，在教学过程中生成，在课后拓展中生成。这一模式始终以生成为导向，提高了语文课堂教学预设的针对性、开放性、可变性，真正体现了新课标的四个基本理念。

三、结语

预设进入逻辑学领域，它先于表达而存在，也先于接受而存在；预设介入修辞学领域，成为双向交流的认知前提；预设运用于课堂教学，不断催生生成的精彩。

预设重视和追求显性的、结果性的、共性的、可预知的目标，生成重视和追求隐性的、过程性的、个性的、不可预知的目标。[4]预设与生成是辩证的对立统一体，预设与生成是课堂教学的两翼，缺一不可。但是，我们也知道，小学语文课堂不可预测的因素很多，预设在实施的过程中有时也会遇到意外：或者是未顾及学生的经验背景；或者是超越学生的认知特点；或者是滞后于学生的实际水平等等，一旦碰到以上的情形发生，教师不要拘泥于已有的预设，要善于随机应变，或顺此展开，或巧妙改变，这样才能自然凸显生成，让预设与生成更有效地服务于学生的发展！

参考文献：

[1]谭学纯，朱玲.广义修辞学（修订版）[M].合肥：安徽教育出版社，2008年

[2]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[M].北京：北京师范大学出版社，2011年