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《黄帝内经》里有这样一句话：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。战国时期，魏文王问名医扁鹊：“你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊回答说：“长兄最佳，中兄次之，我最差。”文王又问道：“那为什么你最出名呢？”扁鹊说：“长兄治病，于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人看到我下针放血、用药，都以为我医术高明，因此名气响遍全国。”这个小故事实际上道出了《黄帝内经》里说的医术的三种境界：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”；治欲病、治已病固属不易，但最高的境界也是最难做到的莫过于“治未病”，这大概相当于现代的疾病防控，是一项很大的工程。
《孙子兵法》也有这样一句话：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也”。意思是：百战百胜，还不算高明中最高明的，不战而使敌人屈服，才算得是高明中最高明的呀！孙子兵法还说：“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。”这是说：预见到胜利，不超过一般人的见识，不算得高明中最高明的；经过激战而取胜普天下都说好，这也不算得高明中最高明的。这就像举得起秋毫算不得大力，看得见日月算不得眼明，听得见雷霆算不得耳聪一样。古时所说的善于打仗的人，都是在容易取得胜利的条件下战胜敌人的。所以善于打仗的人，打了胜仗，既显不出智谋的名声，也看不出勇猛的武力。因为他取得胜利，是无疑的。
“扁鹊”的话和“孙子”的话有异曲同工之妙。战争和事情（病）在没发生之前，就已经圆满解决了，病灶被消除，遏制了病情的发展；没发生战争已经取得了胜利，战争造成的人员和物质的损失是难以估量的，能避免战争造成的灾难，又取得胜利，这真是天大的功劳。但遗憾的是取得这样的成绩，即没有名声，也显不出勇猛，更显不出功劳，也得不到大众赏识，这真是有点不公。小说和戏曲都歌颂了一些常胜将军，百姓们也津津乐道，但百战百胜的将领不是最好的将领，这种理论是很多人没想到的。按《黄帝内经》对医术的划分，妙手回春、手到病除的医生，也不是最好的医生。
有这样一个故事：从前，有一位官员得了忧郁症，请了很多医生，吃了很多药，也没治好。这次又请来了一位高明的老郎中，这位老郎中望、闻、问、切后，已经胸有成竹，知道此病非一般药物可治，沉思良久，非常认真的说：“你的病是月经不调！”这位官员一听勃然变色，以为老郎中在亵渎他，狠狠的呵斥了老郎中，老郎中嘿！嘿！而退。继而官员又觉得老郎中的话可笑，这位老郎中真是老糊涂了，连男女也不分了，随即大笑了一阵。以后一想起这件事就想笑，每碰到熟人或朋友，官员就把这事说一遍，并大笑一阵，没多久这位官员的病就在大笑中治好了。这时官员才恍然大悟，原来老中医诊断他“月经不调”，就是给他开的药方，这药方也不用花钱抓药。这是多么精妙的医术，这药方更是妙不可言，这位郎中的医术，不知在《黄帝内经》三种医术中，应该划分为哪种医术？！
有这样一种观点：社会科学和自然科学是不一样的，自然科学可以一代一代相传，后人在前人的基础上，在原有科研成果上更进一步，这才有了今天的汽车、飞机、和航天事业。如果不能代代相传，不能在原有的发明基础上更进一步，而后人必须从头开始，我想大概我们现在还是石器时代，也只能刀耕火种。而人对社会的认识（属社会科学），无论社会发达到何种程度，你只能从头开始，从呱呱坠地到“十五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲”。每个人都必须一步一步走完这个过程，没任何人可以出生后就达到“不惑”的能力，即便你三十岁了，想达到“不惑”的水平，也是不可能的，你只能从牙牙学语开始，一步一步融入这个社会，一步一步认识这个社会，一步一步感触人生，到七十岁你才能“驾轻就熟”，你才能感悟到人生真谛，对人生大彻大悟，人类就是这样周而复始。如果你对这种说法感到疑惑，这只能说明你还年轻。有一位号称“智囊”的名人在九十岁时说过这样一句话：“人生七十才开始，六十岁犹在摇篮里”。“智囊”人物都觉得自己在六十岁之前办的事没办明白，或者说办得太幼稚；可想而知平常百姓办的事，更是浑浑噩噩，不知所以。
文中说的郎中的故事，我们不知道这位郎中多大岁数，这位郎中不但精通医术，而且精通心理学，深明人生哲理。人们生病虽说是生理和病理方面的学问，但也有很大一部分是心理方面的疾病，高明的医生不但要深通病理学，还要精通心理学，这才是真正高明的医生。这位老郎中对人生也是大彻大悟，这才能对男人得出“月经不调”这样流传千古的诊断。这即是诊断也是药方，这样的诊断和药方也不是从师父那传来的，这必须是自己长期从医经验的积累，对人生长期研究的结果，这不是一朝一夕所能达到的水平。
让人生对事务的处理不因小失大，有先见之明谈何容易！这种能力是大量实践中得来，有时是从很多失败中才能吸取教训，一般来说失败次数越多，经验也就越丰富，这就是我们
俗称的交“学费”，那种“吃一辈子豆子记不住“豆腥气”的终究是少数。军队要想有战斗力，除平常的训练外，军事演习是必不可少的，当然，真实的战争是更好的锻炼，但那时要付的“学费”就是血的代价了。
《黄帝内经》、《孙子兵法》，距今都两千五百多年了，这些著作都达到一个时代高峰，至今也没听说有那部相关著作能超越它们。这些著作充满了辩证关系，有无穷的魅力，这就是生命力！
近段时间以来养老问题成为了热点话题之一，《老年人权益保障法》出台、延迟退休问题、以房养老问题、退休金缺口问题等等，甚嚣尘上，这些问题关系到每一个普通老百姓晚年生活的质量，或者说，关系到我们每个人晚年生活幸福与否。
《十倍薪与百倍薪的快意人生》这本书里最触动人心的就是如何保障退休生活的问题，它向我们揭示了一个不容忽视的事实：在退休之后，只能拿到原来工资的一半，甚至更少的情况下，我们该如何保障自己的老年生活？
这个问题大多数年轻人都不会想的，更不会将这个问题和财富联系起来。我们追求财富并为此而努力工作，就是为了拥有更好的生活，当然也包括退休后的生活，但是在当前房价高启、通货膨胀、工作又不好找的情况下，我们还真没那个“工夫”去想退休之后的事情。
但是如果你不现在就为退休之后的生活打算，那你的退休生活就堪忧了！想想吧，就算60岁退休，活到75岁，这15年里每个月拿到的退休金只有现在工资的一半，甚至更少，而且那时候身体也不像年轻时那么健康了，这个病那个病的找上门来，还都是慢性病，微薄的退休金都给医院送去了。要是子女也都在为生活而疲于奔命指望不上，那日子可真就不好过了。
这不过是《十倍薪与百倍薪的快意人生》里为数众多的、你不得不创造财富的理由之一。当然，其他那些理由也都是你能够想象得到的。而除此之外，我们的日常生活也在消耗着财富，某些不起眼的日常习惯竟也能影响巨大。把这些因素统统放在一起综合分析时，我们才意识到原来对财富的认识是多么的贫乏。
这本书与其他理财书不一样之处在于，它不是教你怎么发财致富，而是要提高你对财富的认识水平，用积极进取的心态和策略，自己把握人生，通过长期的个人努力，达到身心富裕。即使你不以大富大贵作为自己的人生目标，至少也要为自己退休以后能有个还算体面的生活打算。俗话说，人无远虑必有近忧，再烦心的近忧也不如凄凉的晚年更令人胆战心惊了。
问题是：该怎样挣更多的钱？通过什么途径挣钱？除了我们通常所说的开源节流之外，作者提出了一些具体的养成积累财富习惯的方法，这是本书的一大特点。这些方法也比较简单，比如记账，将自己一个月的收入和花费进行记录，并且进行分析，从而逐渐减少消费的盲目性，改掉一些不良的消费习惯。比如，每周一包香烟，一包香烟8元，抽烟30年就是：8元×52×30= 12480元。再比如，每个月的手机套餐，按30元计算，20年就是：30元×12×20= 7200元。任何一个小小的嗜好所消费的数量在20～30年的时间里都可以叠加到难以想象的地步。
“千金易得，知己难求”，多与好朋友、好同学聚聚，谈天说地，把茶言欢，取长补短，好不畅快。
“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，平时忙于学习，难得孝敬父母，假期回家多陪陪家人，多做做家务。
“书籍是人类进步的阶梯”，飘着墨香的新书也好，还是编排精美的电子书也好，认真看几本励志书，给自己充充电，提提气，加加油。
“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，多参加社会实践，要么打工挣钱，要么积累经验。
“人无远虑必有近忧”，利用假期好好思考，多多谋划，想想自己究竟要干什么。
“身体虚弱,它将永远不能培养有活力的灵魂和智慧”。坚持体育运动，激发体能，陶冶情操。
爱，什么是爱？猜也猜不透吗？想也想不明白吗？在同胞最困难处境中并向我们招手的时候，我们伸出双手去帮助他们。不求回报这就是爱。当自己遇到困难的时候家人朋友便主动去帮助你支持你的时候。这就是爱。当在街头遇见一些流浪者在寒冷的天气中度夜有好心人会去帮助他给他食物等等这也是一种爱。然而当自己的爱人在谋些事上受到深痛的打击，你会第一时间站到她（他）身边关心她呵护她。这也是爱。说起爱大家都知道爱就是给家人朋友等一切生命的东西。给他们一颗真诚的心，去关心他爱护他保护他。这就是爱。
但有些人且感觉不到爱的来源爱的含意。往往有人在处事中会偏离了角度，把爱当做恨把明当做暗把属于别人的东西设法到自己的口带等等。人无远虑必有近忧话说不错，但就有些人把事物看的太远或看的太近最终就找不到自己的平衡心，犯下不该犯得错，但爱可以打动人心爱可以战胜那颗不平衡的心，战胜我们意想不到的恐惧，为有爱可以改变自己的另一面。
就让爱来充满世界，让爱心连心就让爱来化解我们仇恨化解我们一切不开心的事这样大家才会开心快乐。爱就是我们的《系环锁》锁住我们没个人的心。
江西袁渡中学初三 罗嗣冲
当那晚老师念这个题目时，我们立马就对老师说应该是天下兴亡匹夫有责。但老师却说不是的。我们疑惑了，原来这是台湾一所叫“忠信高等工商学院”的校长?高震东老师说的。他为什么这样说呢？因为高震东老师说“天下兴亡，匹夫有责”就等于大家无责。而“我的责任”就是把责任拉到自己身上，而不是推出去。这样天下哪有不兴盛的国家呢？的确，如果一个国家的所有人民都互相推脱责任，那这个国家的结果是怎样就可想而知了，所以我立刻赞同了这句话。
高震东老师说：“作为一个干部，作为一个人，都要想后果，后国看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。”是啊，人无远虑必有近忧。一个人眼光放长远一点是好的，但在现实生活中并不是所有人都是眼光长远的人。现在无论在哪儿，都经常可以看到把水龙头开了后不管的人，用了纸巾不放垃圾箱的人，用了电池不放入指定回收箱的人，不仅只有这几点行为，还有很多。这些人就是典型只想眼前的人，而不顾后果是怎样。他们没有想过清洁工们的劳累，没有想过会带给国家多大的损失。如果每个人都节约一点，这些浪费掉的就变成一大笔财富，这些财富会使一个国家更强盛、繁荣。所以每个人都有义务来承担这个责任，而不是某一个人的责任。
高震东老师讲两个纸屑的故事，尤其是第二个故事令我汗颜。那是今年亚运会在日本广岛举行完后，6万人的广场无一人乱丢纸屑，全世界报纸都相继说着这是多么可怕而可敬的日本人啊！再看看我们，十月一日在天安门广场人们散去后满地纸屑。对比一下，日本是一个多么团结的民族啊，为了国家日后不被人看不起而共同来维互国家的利益。他们就是考虑到国家的未来。我们呢？所有人也很“同心协力”，一起丢垃圾。这是多么可耻的行为啊！我们这样就会让外国人小瞧我们，认为我们连最基本的道德都不遵守，将来还会做出什么大事。我们有何颜面。所以，高震东老师说：“捡起脚下的纸屑，这就是爱国的开始！”
读完这篇文章后，我的一股责任感由然而生。我要勿以善小而不为，勿以恶小而为之。忠党爱国，为振兴中华而奋斗！
以我当房奴的经历看,当房奴至少有这样几种好处。
好处一,不必担心丈夫出轨,也不必担心妻子红杏出墙。中国自古就有“有难能同当,有福却不能同享”这句至理名言。再者,“饱暖思欲”从另一角度揭示了为什么中年人容易发生婚外情。还不是因为生活无忧了,口袋里有多余的闲钱了?
一旦当上房奴,欠下巨款,按揭几十年,月供之后日子紧巴巴的,哪还有心情和金钱去想、去做那种事情?
好处二,生活有目标、有压力、生活因此更充实。君不见,时下有许多人成天喟叹:“哎呀!生活无聊透顶!”为什么会这样?就是因为这些人没有信仰、没有生活目标、没有生存压力。
假如把一套房子的几十万元债务压在他身上,让他月月还债,日日想债,激发出全身的斗志去努力赚钱。你说,这不正是好事一件吗?
好处三,可以戒掉许多不良习惯。许多烟民、酒鬼、赌徒不是感慨烟难戒、酒难戒、少一天不搓麻将手痒痒吗?现在,逼你戒掉恶习的大好时机来了。
只要你加入房奴一族,包你将恶习统统戒掉。不戒不行啊,月月要扣钱,“人无远虑必有近忧”,能省下一元是一元。月月“出血”月月痛,难道你还能不老老实实、节节俭俭、精打细算过日子吗?
好处四,可以增强锻炼身体、争取延年益寿的意识。假如中年买房,按揭二十年乃至三十年,还完房款之后已经年近古稀。生活中有不少人刚一退休,还没来得及多享受几年退休金就撒手归西了,多不值得啊!
因此,房奴们通常都会这样想:我花了毕生心血买一套房子容易吗?不容易!不容易咋的?我得加强锻炼身体,争取多享受几年自己买来的房子,能多一年是一年!这样想着,自觉锻炼身体的意识不是大大提高了吗?
好处五,为扩大内需拉动消费,使国家经济尽早从金融危机中走出来,可以尽到自己一份绵薄之力。想一想,如果国家每月发给你几千元工资,你捂着、拽着、不舍得花,都存进银行里了,何谈拉动内需?
只要大家都乐于当房奴、勇于当房奴,那么至少可以带动钢材、水泥、装修材料、饮食等几十个产业链的发展,从而为更多的人创造就业机会。利己利国,这样的事何乐而不为?
好处六,贴上穷人标签,省掉别人上门借钱的烦恼。手里有点闲钱,你不花,亲戚朋友三姑六婆就打你主意。这个说,借点来做生意,那个说,借点给孩子上大学……你借也不是不借也不是,总之是左右为难、挺伤感情的一件事情。有些还是有借无还的。
当房奴好了,别人知道你没油水可以榨了,自然不会再登门烦扰,从此生活清净如佛家坐禅,何乐而不为呢?
只有凄清的月光洒到我的肩背上，顿时觉得后背直凉，我也不恼，因为这夜幕下唯有我，我何必干出那事呢？我只想见见方，和他会会。
踏着布满霉苔的石砖，我隐隐地见到了他家，可细瞧，发现门关着，看到方家窗边的那一缕晃晕，我立刻知道他在干什么。他在做功课，那灯下的忙碌的剪影，就看得出他的仔细了。除此之外，我也不知到其他事，其他事，便在这道门后遮掩了。正准备背身走，突又闻见水声，是从方屋子里发出来的。我不想理会，就继续埋头走。远处，传来一声狗吠，接着，狗跑了过来，用毒眼瞪了我一下，我吓得浑身掣动。随后，直从头冷到脚跟。
身子，仿佛麻了一般。
“醒”过来，睹月色已尽，我失去了这些时间。
是那方家？……
全是发昏。我安慰自己，我有怯怯地望了后面，正巧，方娘老子出来端雪，一桶一桶的雪。我清楚的，我害怕的。我逃也似地离开他们视线，却还是感到一阵一阵的麻痹涌上来。
奔到家，心平和了些。
但，客厅的吊灯，仿佛现成了那个眼神。我战栗地发抖。又似过了一会儿，我才缓过神来，我矗立在那，身体每处地方都僵了。望见，外面天已经亮了。
我见餐桌上有张纸。
泛着土黄的羊皮纸（眼皮子？？）看是有些年头了，我动着僵直的身体，一步一步挪到那出地方，这才看清楚，上面写着：早上吃些麻糕。
霎时，身体又仿佛被冰凝住了一般。居然，和被他家的东西看到后的反应一样，我看是逃不过他家了。那纸上还写着“麻”糕，还用羊皮纸（眼皮子）写，这不分明要毒死我吗？
我无助地望着地板。耳畔，是一阵狗吠，狗的黑影，如鬼一般，袭到楼下，然后终日不停地叫。我怕他，怕他家，而且，我怕得有理。
我苦笑，居然放狗来挡我家的道。
“我家几十平方，我家是个小家，方家放了条狗，把他赶走赶走，快点走吧走吧，我不想看见你，因为我很怕它，怕方家的老娘，我怕被她毒死，快点防吧防吧。”我一边打着寒颤一边唱着。
我常用这套来讽刺人，如今，我却唱地颤颤巍巍，看来，我真的太畏惧了。人无远虑必有近忧，不错的，像我现在的写照。
远远的，我看到方。好久都没见到他出来了。他眼睛蒙着，似乎马上就要睁眼恶狠狠地看我两眼，四望无行迹，他只是平静地在那，一动不动。他仿佛也麻痹了。
我静心有看了他两眼，他身体还在小幅地颤着。确实，他也麻着，和我一样。我看来是冤枉他了，一种愧疚浮上心头。
药能治病，读书也能治病。这个病，就是愚。日间，虽在三尺讲台高谈阔论，然仍有不足，于是万籁俱寂，或坐沙发，或倚床头，橘黄色的灯下，翻动书页，读先哲书，如高人指点迷津，自有一番曲径通幽的感悟。与书交谈，方细细领悟“人乃一生，草木一秋；人乃读书，周而复始”的真谛。
读书药也，一医“浮躁”。商品经济社会诱惑多多，能静下心来，慢慢品书，却是境界。如品三国，犹如一杯绿茶，随袅袅热烟，一幅“乱世英雄起四方，文韬武略伴成长”的画卷在心中慢慢展开。二医“功利”。读书，不带功利，兴之所至，随意翻翻，不满意可再换一本，讲究的是超然物外的休闲，自然有一种宠辱不惊，清风拂心之感。三医“短视”。古人亦有“头发长见识短”“人无远虑必有近忧”等箴言，而这个“短视”，往往是肚里没货始然。于是，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这个“伊”啊，就是书。就是医治百病的良药也。读书能使人茅塞顿开，视野扩大，丰富人的头脑宝库。久而久之，与人谈锋甚锐，实乃多少良药所不及也。
读书有三境：即环境、心境、禅境。读书人尚雅，特看重读书环境，照古人云：读书宜楼，读书宜上云中小径，还得有泉有竹有酒有美人。此种读书法，浪漫是浪漫，可非我辈读书人所能奢求。吾等称不上古人所指的雅读书人，但也追求读书环境，我曾试验过，如果读书环境过于噪杂，是绝对看不进书的，而读书环境过于清静，也会感到寂寥而郁郁寡欢，看不了几页就要合书。
关于读书的心境，通常与读者的年龄、阅历、志趣、情操、气质密切有关，读书人心境可谓新颖独特而繁多，如古人云“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月”。你看这“窥”“望”“玩”三字足以显示读书皆因阅历之深浅为所得之深浅啊！
关于禅境。此境界非悟性高根器大的读书者不能入其内。有了优秀的读者而若无优秀的书，同样也不能到达，只有优秀的读者读优秀的书才能渐入禅境。何为悟性高根器大的读者呢？读书前他心有灵犀独具慧眼，读书时他心不外驰物我超然，读书后他通脱达观举一反三。
在这个小池塘里有两条鱼，一条鱼叫西瓜，另一条鱼叫柠檬。他们的性格截然不同：西瓜十分满足当下悠闲自在的生活；柠檬则不同，它不喜欢这样的生活，它渴望自由，向往五彩斑斓的世界，想自己去独闯一片天地，做自己命运的主人，用自己的力量来养活自己。
第二天，老渔民照样来喂食，天色有些异常，阴云密布，鲤鱼们也有些不安分。果然，没过多久，电闪雷鸣，滂沱大雨，倾盆而下，山洪爆发了。柠檬激动极了，认为这是个千载难逢的好机会，因为它可以顺势游到大河里去。它兴高采烈的对西瓜说：
“我要准备走了，要到大河里去，在那里我是自由的，不用待在这小小的池塘里，你走吗？现在机遇来了！”
“不，我要留下来，这里这么好，有阳光，有美景，而且，不愁吃，不愁喝，我没有理由离开这个‘天堂’。”
西瓜回答说。
柠檬说：“等到了大河，那里有更美的景色，更灿烂的阳光，那里还有你从来没有见过的东西，你在这里只能做井底之蛙，而且，你别看那些人类现在养着你，世上没有免费的午餐，等到了时候他们会吃掉你的！只是现在时机未到。”
西瓜似乎有些动摇，想要跟柠檬去大河，但一想到在外觅食的艰险和困苦，这个想法只是在它的脑子里闪了一下，很快就消失了。
它说：“不可能！不可能！反正我在这里过得很好，我是不会个跟你走的！”柠檬见实在劝不动了，便纵身跃入湍急的流水，向大河游去。
山洪过后，西瓜想：它可真傻，河水里有什么好的，不光是整天饿肚子，还有生命危险，哎呀，一想就打哆嗦，还说什么，人类要吃掉我，真是莫名奇妙……它正想着，鱼池上投来一个黑影，那是老渔夫的影子，当他看到鱼池里还有这么肥胖的一条鱼，高兴地不得了，他用渔网将最肥的西瓜捞起来，西瓜吓了一大跳，不断的摆动身体，眼睛睁得很大，大口吸着空气。老渔民毫不理会，提着鱼回到了家……
