时间：2023-02-16 02:21:11
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引导文教学法是通过书面文本的引导，使学生通过资讯、计划、决策、实施、检查、评估六个步骤，独立或合作完成任务的教学方法。
（一）引导文教学法的特征
1.学习者自主完成任务。
2.解决任务的知识由学习者自己从所提供的媒体中获得，通过问题对学习者进行引导。
3.学习者自己计划，可以从网络等帮助手段中获得支持。
4.学习者通过练习来培养新能力，自主决定练习的范围程度等。
5.任务结束后，学习者先自我评价完成任务的情况，然后与老师交流，获取评价。
（二）引导文材料主体
引导文材料主体包括引导问题、提示描述、工作计划、检查单等。
教师运用引导文法时，最好用问题来引导，一般包括：为什么做？哪些可以或不可以做？教师同时给出参考文献和任务要求。在使用该方法时，教师要掌握学生应该掌握的知识，一步步引导学生完成任务，学生自己制定工作计划并实施。
（三）引导文教学法的组织形式
1.独立学习形式：每个学生独立制定计划并实施。
2.小组合作学习形式：根据学习项目的具体情况，将学生分成小组（4～6人为宜）完成任务，一般以学习能力为划分标准，以便相互交流、促进、提高。
在这里，教师的工作重点集中在开发引导文、教学准备和总结评价。教学过程中学生是学习活动的主体，而教师是被咨询者、引导者、指导者，是学习活动的发起者、设计者、组织者、监督者。
二、引导文教学法的实施
在讲述“课堂礼仪”这部分内容时，笔者尝试用引导文教学法，分三个阶段六个步骤来实施。
（一）教学准备阶段
教学准备阶段是运用引导文教学法的最重要的阶段，引导文开发设计的好坏会直接影响到课堂教学的具体教学活动组织、教学质量及教学效果。教师开发设计引导文时要进行如下的准备工作：学生要学习的能力（做、想、决定、了解）；学生已具备的知识；补充什么知识；给学生能够提供什么条件；设计问题。引导问题要科学，避免大题目，能够引导学生去深入地发现问题，分析问题，解决问题，最终达到对知识和技能的深入理解和熟练掌握。要尽量图文并茂，吸引学生注意力。
（二）教学实施阶段
完成一个引导文教学法一般需要6个步骤，多数情况下都是以小组为单位进行计划和实施的。6个步骤可以在方法上帮助学生学习，在此过程中也可以培养训练学生的关键能力（即专业能力、方法能力和社会能力）。以下为实施的具体步骤。
1.资讯阶段：学生明确任务要求，并按照引导文中的引导问题，自我获取信息，阅读资料，网络搜索，观察、询问、访谈、参观等。
2.计划阶段：学生制定工作计划，确定工作步骤，准备必要的工作资料，确定任务的时间顺序，进行团队工作中的具体分工。方法有引导问题，工作计划。关键能力有步骤的思考能力、方法能力和计划能力。
3.决策阶段：与老师进行专业讨论，确定最终计划。方法是和老师一起进行一个小组讨论。关键能力有组织能力、协商能力和团队能力。
4.实施阶段：根据工作计划，学生分组完成工作任务。方法是教师指导。关键能力有转换能力、遵守纪律、解决问题的能力。
5.检查阶段：自我检查已完成的工作任务。方法是要根据验收标准进行验收。关键能力有自我监控、自我评价能力。
6.评估阶段：就工作中所犯的错误和老师讨论，理解产生错误的原因。方法是老师和学生间进行专业谈话。关键能力有评估能力、批评能力。
下表为笔者根据引导文教学法的设计要求以及6个步骤的要求对“课堂礼仪”一课进行的引导文设计。
（三）教学反思阶段
引导文教学法是一种动态的教学方法，需要教师不断反思审视：是否确立了自我引导者的角色；是否科学地进行了问题的设计；是否已学会欣赏学生的工作过程和进步；是否教会学生自主学习的方法；是否培养了学生的关键能力。通过反思和审视，教师总结教学得失，捕捉教学灵感，珍视学生见解，进行再教设计，这样就能够精益求精，使这种教学方法更适合我们的课堂教学。
参考文献：
译林新版《英语（八下）》第六单元的主题是A charity walk，阅读标题为We need your support─Oxfam Trailwalker，内容是关于香港乐施会的“毅行”活动。为了强化学生的阅读能力培养，不要求学生课前预习。
第一步（Pre-reading）：引入文本，激活情感
1.值日报告。
执教本课时恰逢雅安地震，教师和当天轮值进行Daily Report的学生商讨后选定的话题就是雅安灾情。短短3分钟的英文报告，声情并茂，听者无不为之动容，不少学生热泪盈眶。报告后的2分钟互动环节，学生聚焦的依旧是雅安震区，特别是那里学生的状况。
【简析】常态的活动，特别的主题，营造了特殊的情境，值日报告的互动过程变成了情感萌发的过程，学生心系天下的爱心和事事关心的责任感油然而生，这也为后面介绍慈善行走活动以及Post-reading Activity做好了铺垫。
2.情境导学。
稍待平复心情，教师播放了一段21公里步行活动的视频，这是不久前学生自己的亲身经历，要求他们带着问题观看和思考。然后通过对话的方式，引出本课的话题，并在耳熟能详的情境中初步接触文本的语言，特别是文章中的几个影响理解的关键生词：trail，trailwalker，team spirit等，从而降低阅读的难度。课堂气氛逐渐活跃起来。
【简析】 我校的“21公里步行活动”与文本中的“毅行”活动十分类似，它来自学生的校园生活，所以容易产生共鸣，能融洽交流氛围，激发阅读的热情。读前的两个生活情境活动有效地激活了学生的背景图式，情境导课、引入文本的同时，也自然地激发了情感和兴趣。
第二步（While-reading的第一阶段）：进入文本，尝试成功
引导学生通过标题“Oxfam Trailwalker”对文章内容进行预测后，开始文本阅读。
1.语境猜词。
通过猜测关键词“tough”的意义：difficult; hard; not easy，引导学生在文本中找出乐施会“毅行”活动是一次艰难的远足的依据，进而培养学生充分利用上下文语境推理判断词义的能力。
【简析】 既锻炼学生语境猜词的技能，又可以让他们身临其境地体悟“毅行”活动之艰难，提高对坚韧不拔意志品质重要性的认识，为下面深入理解文本奠定思想基础。
2.搭建支架。
在教师的指导下，学生以结对互助的形式，共同探究和搭建文本理解支架，设计流程图，梳理文脉，筛选文本信息并进行信息转换，简化文本难度，提高阅读效率。内容包括活动的名称、慈善组织名称、活动的规则和时间等细节，以及活动的目的等，使学生进一步了解乐施会“毅行”活动的相关信息，特别是对“毅行”活动两大目的的归纳和提炼：筹款帮助穷人、开发项目和学会团队合作。
【简析】学生在结对合作的学习过程中，学会与他人合作。通过合作互动，教师不仅发展学生的思维能力，还能培养学生的团队协作精神，在获得文本知识、锻炼阅读技能的同时，树立正确的价值观念。同伴互助、攻坚克难，共同完成梳理任务，学生体验了团队合作的乐趣，初步品尝了合作成功的甜头。
第三步（While-reading的第二阶段）：深入文本，体悟主题
1.合作任务一：概述所需、所为。
作为香港的重大慈善筹资活动之一，参赛者需要做精心的准备。抛出任务：What do they need to do before and during the event？引导学生以活动前和活动中为时间节点，回归文本，搜集、概括相关信息。
Before the event：group... into...;plan everything...;start training...;support and help...
During the event：walk together...;support and help...;carry sth...;raise money...
【简析】 学生在合作整理活动前和活动中，品读、体悟了团队合作精神的具体体现。在此基础上，引导学生思考并得出结论：Teamwork plays an important role.
2.合作任务二：列举谚语警句。
通过小组竞赛的形式，让学生说出尽可能多的以团队合作为主题的谚语、警句：List as many proverbs or sayings on teamwork as possible.比如：
There is no “I” in teamwork.（全队的配合不分你我。）Talent wins games， but teamwork wins championships. （天才能够赢得比赛，但是团队合作才能夺得冠军。）United we stand， divided we fall.（团结成就胜利，分裂致使失败。）If you can’t pass， you can’t play. （乔丹教练对乔丹说的话：如果你不会传球，你就不会打篮球。）
【简析】 英文谚语、警句语言鲜活凝练，寓意深刻隽永，读来发人深省，具有浓郁的人文色彩和独特的教化功能，是思想教育的有效载体。学生在思考中感悟，在读写中感染，在分享中感化，效果不言而喻。谚语、警句的拓展竞赛，合作与竞争并存，且文理交融，在凸显了文本主题的同时，也使学生受到了耳濡目染的教育。
第四步（Post-reading ）：跳出文本，升华思想
根据阅读内容进行各种思维活动，鼓励学生将所阅读的内容与自己的经历、知识、兴趣和观点相联系，突破自己的思维模式，构建新理念，产生新观点。
1.活动一：小组讨论。
安排两个可供选择的讨论话题：（1）As young students， what can we do to support Oxfam Trailwalker？ （2）What do we need if we join our school’s traditional 31km trailwalker？
就第一个话题，引导学生从三个层面，即支持毅行者、支持社会上需要帮助的人以及如何自助才能完成这样的慈善活动进行分组探究。就第二个话题，31公里步行者行动是面向高一学生的品牌校本活动性课程，与初中的21公里步行活动一脉相承，与乐施会“毅行”活动异曲同工，因此，学生有感而发，言而有物。
【简析】 英语教学与学生生活世界链接，利于学生将所阅读的内容与自己的经历、知识、兴趣和观点相联系，触及学生的灵魂，升华思想情感。
2.活动二：海报设计。
接下来的作业环节也是Post-reading的一个组成部分，要求学生小组合作，设计为雅安筹款“毅行”活动的海报，并将海报及设计的英文说明上传到班级主页。学以致用的同时分享爱心，付诸行动。
【简析】 设计为雅安组织慈善行走的海报，内容上与值日生汇报前后呼应，主题上与乐施会“毅行”活动呼应，与课文内容融为一体，贴近社会时事，贴近学生生活和英语水平实际，增强以天下为己任的社会责任感，且要求团队协作，是对学生进行情感教育的良好契机。
二、延伸思考
《义务教育英语课程标准（2011年版）》指出，英语不仅是语言交流和思维的工具，而且是人文教育的载体。英语教学的过程，是师生互动共建知识、发展技能、养成习惯的过程，而且也应当是陶冶情操、塑造人格、促进全面发展的过程。
所谓“文道合一”，指的是学文与明道兼顾，也就是注重英语工具性与人文性的统一。“因势利导”是指在教学中把握有利契机，顺势引导学生学会做人。在英语教学中注重文道合一，寓德于教，处理好英语知识的传授、能力的培养与思想教育的关系，把人文素质培养与语言教学有机地结合起来是每一位英语教师的职责。笔者认为需要把握好以下几个关键。
1. 融合。教师必须确立正确的语言观、教学观，坚持工具性与人文性相结合的英语教学，关注学生情感、态度、价值观的培养。文与道水融，密不可分，文以载道，以文化人。不能简单地将工具性与人文性割裂开来，脱离教学实际进行所谓的人文素养培养。一方面需要深入研究、挖掘教材中所蕴含的思想文化内涵，另一方面需要结合教学内容的特点，找准切入点，智慧地渗透，自然地融入，切忌牵强附会，刻意说教或一味拔高，确保有意义、有价值、有效果。
2. 引导。教师不仅要有育人的意识，还应当善于运用教学机智，捕捉契机，抓住结合点，注重方法和策略，循循善诱，育人无痕，在潜移默化之中顺其自然地教化，启发、引导学生逐步形成健全人格、独立人格和创造人格。
3. 内化。重视人文关怀，创设有利于学生发展的课堂文化，让学生在民主、平等、宽松、和谐的氛围中陶冶和熏陶。卡尔・罗杰斯（Carl R. Rogers，1969）认为：只有在亲密、融洽的师生人际关系中，学生对课堂学习才有一种安全感，才敢于真实地表现自我，充分地发挥自己的创造潜能。应当将语言教育与情感教育有机地结合起来，让学生在自由中学会自由，并转化为自己内在的素养。
【参考文献】
现在的教育，应该是开放的教育、诚实的教育，尤其德育工作摆在了极其重要的位置。在德育工作中建立一种师生间民主、平等、团结、向上的新型关系，确立“诚实、鼓励、公正、民主”的工作原则，多给学生鼓励、多给学生做思想工作，建立学生积极参与教育链条中的民主关系，这是我们开展教育工作的法宝。
现在的孩子个性较强，大部分阅历还较广，但作为班主任，在教育中要“诚实地面对每一个学生”，这样就意味着尊重个性，重视能力，疏导情感，时时注意对学生进行引导，又时时处处注意学生和自我教育，让学生学会做人、学会尊重、学会关心、学会学习，才能使班级发挥出“优势互补”的整体效益，而学会做人和培养学生创造个性，是班主任教育的核心。
对于每一位班主任来说，从接班的第一天起，就开始了对每一位同学性格、学习、做人事各方面的了解，以便于在实际教育工作中“因势利导，因人而宜”。确实，在我们的教育工作中，面对的是一群生龙活虎的学生，在这个过程中有舒心，有烦恼，有时还难免有气恼。
因而，我们首先要在教育中摸清哪些学生要采取哪些手段，但必须从有利于健康发展的教育手段出发。其次，采取因人而宜、因时而教、因势利导，使之向有利于个人，有利于班集体的方面发展。
二
我在班级管理和教育中，采取分居教学与管理，把整个学生按照学习情况，大体上分为上、中、下三个层次，根据各个层次、各个学生不同情况采取不同的教育与引导，总体上，可概括为“加码”“闪打”“少拍”六个字。
1.对于优秀生，采取“加码”方法，根据不同性格和不同的学习方式进行教育引导。对于脑筋反应快，凭借自己天资取得好成绩者，采取加压，让其稳扎稳打，增强其约束力，让不断挖掘自己的潜能，不断发展、不断创新。对于脑筋反应一般，但凭借自己吃苦精神取得好成绩者，采取鼓励、引导。让其放松自己，不要过分有压力，多加交流，寻找好方法，尤其这类学生容易产生“我如此用功，但成绩就不如别的不如我用功的同学”，极易产生自卑心理。因而，对于这类学生在“加码”的同时多数采取鼓励、引导。
2.对于中等生，采取“闪打”方法，这部分学生可以说是班上的中坚力量，有时候起至关重要作用，也要根据不同个性进行引导、教育。而且，这里边有很大一部学生脑子特别聪明，反应很快，一听就会，就是没有吃苦精神而走在了中游。因此，对这部分学生就要采取“闪打”“鼓励”“刺激”，常常用一些“你要是下上×××一半的功夫，你一定是一个好学生”；“你稍微细心一点，你看你就比他强”“假如老师有你这样的脑筋，一定会好好利用”等等的话语，激励使其不断上进，久而久之，他就会奋发向上，向着前方而迈进。
3.对于后进生，采取“少拍”方法，这部分学生可以说是班上的捣乱分子，很多教师都头疼。在很多情况下，他们不仅学习上差，在纪律、与人交往过程中都最容易出现偏差，因而，这一类学生有时候很易成为某些教师的“眼中钉、肉中刺”。而对这类学生，我就采用“少拍”的手段。
首先，从人帮人给予引导教育，无论干什么思想要端正，自己要看得起自己，不要放弃自己，先学做人，后求成才”，任何时候都要明辨是非。
一、太阳对行星的引力
根据开普勒行星运动第一、第二定律，行星以太阳为圆心做匀速圆周运动。太阳对行星的引力，就等于行星做匀速圆周运动的向心力。
1.设行星的质量为m，速度为v，行星与太阳的距离为r，则行星绕太阳做匀速圆周运动的向心力F=mv2/r。
2.天文观测难以直接得到行星运动的速度v，但可得到行星公转的周期T，它们之间的关系为v=2πr/T。
把这个结果代入上面向心力的表达式，整理后得到F=4π2mr/T2。
3.不同行星的公转周期是不同的，F跟r关系的表达式中不应出现周期T，所以要设法消去上式中的T。为此，可以把开普勒第三定律变形为T2=r3/k，代入上式便得到F=4π2km/r2。
4.在这个式子中可以看到：等号右边除了m、r以外，其余都是常量，对任何行星来说都是相同的。因而可以说太阳对行星的引力F与m/r2成正比，也就是F∝m/r2。
这表明：太阳对不同行星的引力，与行星的质量成正比，与行星和太阳间距离的二次方成反比。
二、太阳与行星间的引力
由于F=m/r2、F′∝M/r2，而F和F′的大小又是相等的，所以我们可以概括地说，太阳与行星间引力的大小与太阳的质量、行星的质量成正比，与两者距离的二次方成反比，即F∝Mm/r2
写成等式就是F=GMm/r2
乍一看，很有道理，主要是应用了匀速圆周运动的向心力公式和牛顿第三定律。但仔细琢磨一下，会发现：
关键词: 日本文学作品 《阴翳礼赞》 《源氏物语》 静寂
一、引言
大多日本文学作品给人种“静,寂”之感。这一点和日本传统文化中的さび、び一脉相承。さび是日本近世文学的中心理论,也是松尾芭蕉俳句的根本理论,强调天人合一,超越世俗的个人道德情操,类似中国的陶渊明精神,但在另一个侧面强调静与哀的境界。
我认为,不能了解日本文化中的这种静寂,就不能够很好地了解日本文化,从而对日本文学作品进行赏析。
二、静寂中的静
早期推崇恶魔主义,晚年转而热爱日本古风的谷崎润一郎认为一切有阴翳才好,在随笔集《阴翳礼赞》中他表达了对东西方文化比较中进行的反思,回归传统的审美理念的愿望,对东方的庭院式的、孤寂的美有着独到鉴赏。作者在谈论到食具时,认为唯有漆器才能表达出日本人生活当中的那种阴翳之美,传统之美。“一提到漆器即视为庸俗、不雅致。其原因之一,大概是由于采光与照明设备所造成的‘光亮’之故。事实上,可以说如果没有‘暗’这一条件,就不可能显示漆器之美。……这真宛如在席子上有几道小川流滴,池水轻盈地在这边那边捕捉灯影,而纤细的涓涓流水在清夜玉体上描绘泥金画那样,仿佛织着绫罗绸缎”。他认为色彩厚重的漆器才能与阴翳相配,才能体现出美的价值。
“日本居室的美与否,完全取决于阴翳的浓淡,别无其它秘诀。西方人看到日本人的客厅陈设简朴,颇为惊讶。室内只有灰色的墙壁,别无其它装饰,诚然不能理解。这是西方人对阴翳之美毫无认识之故。日本人则不然,在阳光不易透入的居室外侧筑有突出的土庇,或缘侧附建走廊,更能避免阳光直射。淡淡的日光从庭院反射,透过纸门悄悄地进入室内。……我们居室美的要素,无非是在于间接的微弱的光线。这温和静寂而短暂的阳光,悄然地洒落室内,沁入墙壁间,仿佛特意为居室涂筑了一道颜色柔和的沙壁。我们随处可以看到闪烁不定的光洒落在黄昏暗淡的墙壁上,伤佛以冀保存其艰辛的余生。我们就是喜爱这种纤细的光线。在我们看来,那墙壁上的余光或者微弱的光线,比什么装饰都美”。这种介于明和暗之间的那一种柔弱的光线,更能进化自己的心灵。正如《源氏物语》中所记载般:女人隐藏在永远幽暗的深处,恋慕中的男子也只能在黑暗中微闻其声,微觉衣香,触其鬓发,摸其肌肤,想其娇媚之态。然而正因如此,更觉其风情万种,有一种令人心驰神摇的魅力。这正是东洋美学的神秘之处、动人之处。
用静来推动故事情节发展,使事未至情先至的名作也不少。
在芥川龙之介的《罗生门》中,出现于文首的便是一个寂静的世界。“这本该是个繁华的地方。罗生门临近朱雀大街,原来有很多戴着古笠和乌软帽的人经过,但是,现在,只有一个活人”。何况,这个人是刚被主人辞退的武士,幕府时代的家将们除了被领主雇佣以外是没多少出路的,这位“失业”的武士就在安静的罗生门前静思自己是不是去当个彻彻底底的坏蛋强盗,故事的跌宕由此展开。而背景就是这个苦闷的只有叹气的人和腐烂的尸体,黑黝黝的群鸦的罗生门。这种静使得难言的恐怖油然而生,象征着武士过往的命运,也为整个故事奠定了黑色的基调。
三、静寂中的寂
我认为静寂中的寂是一种寂寥,也就是日本文学中“物の哀れ”的理念。静只是其外在遮掩,而这种“物の哀れ”才是本物。“物の哀れ”在日汉词典里如是解释:“物の哀れ(是对大自然或人生的感触,深远的幽情,或是说对事物的哀伤和哀愁。”这种物の哀れ的理念我认为可以浓缩成两点:哀愁和幽情。
日本女子的女性美,不便于步行的长大的丝绸衣饰,昏暗纸糊的居室,母音较多的缓慢言语,所有这一切互相调和。不可动摇的女性之美,不应是动态的,而是静止的,不在于争论和表露,而在于苦涩、恼恨和哀怜、无奈。日本女子的这种哀伤,正是受日本正统美学指向的对物的哀愁,也有由此产生的自哀情绪。从日本哀伤最初的《古事记》中所描述的倭建命性格中所包括的悲剧性,至和歌时代的山上忆良、大伴旅人,在《日本文学史》一书中阐述他们创作风格和来源时,无一例外地蕴涵“苦悲”这种情愫。
山上忆良:他出身于卑微的氏族,一生坎坷潦倒,官阶只做到“从五官下”的地方官吏,直至老死。同时他又知识渊博,自负高人一等。这种矛盾深入到他的精神世界。
大伴旅人:旅人的心里也深深藏着一种苦闷。诗人把他们生平的不满揉入到了自己的词作中去,由此才有了“悟到人生万事空,无限感伤增悲痛”和“忧患的人世!耻辱的人世!恨非凌空鸟,欲飞缺双翅”的句子的出现。这便是文学作品中的哀愁。
至于幽情的传统代表,当推《源氏物语》,本居宣长在他的作品《玉小芥》中指出:“什么是幽情?在人的种种感情中,只有苦闷,忧愁,悲哀即一切不能如愿的事,才是让人感受最深的。”《源氏物语》便是以这种幽情为基本精神来拓展文章脉络的。
《源氏物语》开头的《桐壶》一卷,就是紧扣物语主题,充满没落的哀伤感情的。
“且说天皇时代,某朝后宫妃嫔众多,内中有一更衣。出身微寒,却蒙皇上万般恩宠。另几个出身高贵的妃子,刚入宫时,便很是自命不凡,以为定然能蒙皇上加恩;如今,眼见这出身低微的更衣反倒受了恩宠,便十分忌恨,处处对她加以诽谤。与这更衣地位同等的、或者出身比她更低微的更衣,自知无力争宠,无奈中更是万般怨恨。这更衣朝夕侍候皇上,别的妃子看了自然都妒火中烧。也许是众怨积聚太多吧,这更衣心绪郁结,便生起病来,只得常回娘家调养。皇上见了,更是舍她不下,反而更加怜爱。”在紫氏部的描写下光源氏其母之楚楚可怜的模样就跃然纸上,这种美也使得天皇难以自拔,才会出现后宫怨恨之事。再看后面一段:“待那韧负和命妇到达外家,车子进门方定,只见庭院寥落,四周一片凄凉。这深楼老宅原本桐壶太君温居之所,为了调养这如玉的桐壶女儿,也曾经略加装修,维持过一时的体面。可是自更衣死后,这寡妇日夜为亡女悲伤饮泣,已无治理庭院之心,所以杂草丛生、花木凋零。今日寒风萧瑟,这庭院便倍显冷落凄凉。只剩了一轮秋月,如银盘般向繁茂的杂草遍洒清辉。”从景色渲染了物似人非的凄凉,回去命妇将此事报告了天皇,天皇也忍不住“声气断续,忍泪吞声,只因恐旁人笑其怯弱吧,教人看了,实在令人难当”。
这样的情节描写在这本名著里有多处。譬如之后的“皇后秋院庭前,各式秋花繁妍,胜似往年。树枝编成的疏篱,格外雅致。尤以此处秋花更为艳丽,摇曳多姿;朝露待日,晶莹剔透之至。如此人造秋景,凉爽适意,胜似春山之美。至于春秋之优劣,向来赞美秋景之人居多。故先前称道紫姬园中春花的人,如今又调头来颂扬秋好皇后的秋院了。世态炎凉,由此可见一斑。皇后归宁在家,欣赏秋院美景之时,颇想在此举行管弦之乐会。然而已故父亲前皇太子之忌月恰在八月,故不宜作乐。惟恐花期逝去,遂尽口盘桓花前,赏玩这些日益繁妍之秋花。岂料无色忽变,狂风大作,满园秋花,缤纷满地,使不甚惜花之人,皆叹惜不已;更何况秋好皇后。见碎玉般零落的草露,目不忍睹,恨不能‘愿将大袖遮天日,莫使秋花任晓凤’。暮色渐起,四周昏暗无物。朔风愈加凄紧,尤如鬼哭神号。格子窗早已关闭,秋好是后笼闭室中,因挂念庭中秋花,独自黯然神伤。”作者借用景物凋零来衬托故事情节发展,得势之人景色独好,失势之人便只能见碎玉般凋零的草露。
日本平安时代的女子与中国宋代以后一样,不能出门,要后笼闭室,这样的生活便使得物哀的理念发展到了极度。她们看花鸟风月,便感怀身世;看飞鸟归来,便叹良人未归。
俳句也能很好地体现这样的文学理念,专门描写景物的句子,没有留下任何正面心理活动的痕迹,一切都需要读者自己进行推敲。
例如:“秋月明,一夜绕池行。”短短一句,时间地点人物事件,其中的心理感触也需要读者自己考虑。明亮的秋夜下,作者却苦不成眠,不成眠的理由呢?当然有作者怀才不遇的感伤,要住在江户接受门下弟子学费才勉强生活的无奈,了解了这些才会真正明白这句俳句所代表的意义。这句俳句也就超脱了“17”字俳句的局限。
有两位日本博士曾经把中国的文学和日本的文学作品进行比较,中国方向的论文对象是明朝的小说,是完全没主观性、只写史实的作品,战争和人之间的对立充斥了整篇文章;而另一方是日本的名为《夜半觉醒》,日本平安朝的物语,却自始至终完全没描写过人物的行为,只是详尽地描述了女主人公的感触,对恋人的相思,何等的思念。甚至连她的行程都没有交代,这也是日本文学和中国文学的某点不通,往往没有动,只有静,只有思,鉴赏或者研究日本文学文化,也得从这点入手,方能切中要害。
参考文献:
[1]西乡信纲著.佩珊译.日本文学史[M].人民文学出版社,1977.
1、在肥沃疏松的土地上可以找到蚯蚓。
2、一般来说蚯蚓的活动温度在5—30℃范围内0—5℃进入休眠状态0℃以下死亡最适宜的温度为20—27℃左右此时能较好地生长发育和繁殖。
3、28—30℃时能维持一定的生长32℃以上时生长停止10℃以下时活动迟钝40℃以上时死亡蚓茧孵化最适18—27℃。
4、可见蚯蚓的最高致死温度低于其他无脊椎动物。养殖场最好在室内在南方地区，夏天通风保湿，冬天只要关窗保温，就能全年正常生产，这里的温度指基料的温度，因为空气的温度与基料的温度是不一样的，比如当空气温度0℃时，基料温度有12℃左右，当空气温度为38℃时，基料温度却只有28℃左右，这是因为粪料含有极高的水分。
（来源：文章屋网 ）
相传伊尹幼年时曾被寄养于庖人之家，得以学习烹饪之术，成年后流落到有莘氏，以耕地为生。伊尹地位虽然卑微，却心忧天下，一直勤奋好学，青年时期就积累了出众的才学。伊尹听说有莘氏国君比较贤德，想劝说他起兵灭夏。为了接近有莘国君，他自愿沦为奴隶，充任国君贴身厨师。
伊尹既精通烹调技术，又掌握治国之道；既能作贵族的厨师，又能作贵族子弟的师仆，国君很快就发现了他的才干，提拔他为管理膳食之官。但是，经长期观察，伊尹发现，有莘氏不足以担当灭夏重任，只有商汤才是理想人选，因此决定投奔商汤。
正巧，商汤这时正准备迎娶有莘氏国君之女为妃，伊尹便抓住这个机会，自愿作陪嫁之臣随同到商。由于是陪嫁的奴仆，伊尹虽进入商汤的王宫，却并没有得到商汤召见的机会。为了引起商汤的注意，伊尹就在饭菜上做文章，他有时把饭菜做得美味可口，有时却故意做得咸淡不均。商汤感到很纳闷，命人将伊尹找来问是怎么回事。
伊尹终于见到了商汤，他回答说：“做菜不能太咸，也不能太淡，只有把作料放得恰到好处，吃起来才有味道。治理国家也一样，既不能操之过急，也不能松弛懈怠。只有把握好分寸和时机，国家才会兴旺。”几句话从做菜的滋味说到治国的大道，又从政治方略谈到军事谋略。商汤这才发现自己王宫的厨房里还有如此人才，大喜过望，立即解除了伊尹的奴隶身份，任命他为右相。从此伊尹成为商汤的重臣，后来他不仅帮助商汤灭了夏朝建立了商朝，还成为后来三任商王的老臣，为商朝理政安民六十余载，治国有方，权倾一时，后世称之为贤相。
有关伊尹拜相的故事，还有很多更神奇的传说。如果要从中分析出一些职场成功经验，是否可以总结出这样两条：一是要有一技之长；二是胸怀社会责任和抱负。一技之长是立身之本，责任和抱负是天命所归。可以想见，如果伊尹不是名厨，他就无法接近权贵；如果他没有社会责任感和抱负，也就不会研究乃至与国君讨论国家战略，更不会成为宰相。
俗话说：“一招先、吃遍天”，有了一技之长，才能糊口养家，生存立足，立足以后才能有说话的平台和资本，才能寄望于更大发展。而与此相对的是“样样通、样样松”，这也道出了博与专的关系。民间认为，所谓“博”只是茶余饭后侃侃而论的谈资，“专”才是正业。但“博”也有促进更“专”的意味，总体而言“博”是“专”的附庸。
还要强调一点，那就是“专”要真专，除了要有钻研精神，还应按照自己天赋选择适合的专业，进而努力成为同行当中的佼佼者。如果伊尹只是个普通厨子，也轮不到他给皇妃做饭。
仔细考察，史上治世成功者大多有一技之长。改革开放后选拔干部“四化”标准之一就是“专业化”，大批优秀专业人士被提拔为政府部门和其他单位的骨干和领导。
【关键词】新教材;插图;实践和反思;课程理念
江苏译林（2012）版《英语》三年级起点的教材，通过广大教师两年多的教学实践，在不断探索中趋向成熟。教师希望学生能在这套新教材中，产生良性循环，用积极心理状态积累素养，培养能力，促发英语学习的内动力。笔者也在三，四年级的跟班教学中，切实感受到以下一些可喜变化与收获：
一、开卷――以插图构建吸引
在译林《英语》新教材中，“憨态可掬，形象逼真”的插图立刻拉近了学生与教材间的距离。笔者调查过，比如Bobby，Sam，Yang Ling ，Tim等，都是颇受喜爱的卡通形象。插图的有效利用是课程资源的重要组成部分，从图片中获取信息，可以切实提高课堂教学实效，促进学生思维发展，并在兴趣中学。
例如，利用插图进行直观表现比较更助理解，三年级下册 Unit 8 We’re twins！ Su Hai 和Su Yang之间的区别在旧版教材中没有正面描述过，造成学生的模糊概念和简单照搬。使得“twins”这个单词缺乏立体感也难以真正感受到。而在本单元中，教材通过插图，以一个“小误会”的故事，轻松呈现出对话重点： Who’s that girl，Su Hai？ She’s Su Hai. I’m Su Yang.以及：She’s Su Yang. She’s my sister.从而得出：We’re twins.把生活中发生的事情如实还原到插图中，学生一下子能借助插图理解对话内容。达到“以图说话”的效果。所以教师在实际教学中应好好利用插图，避免“去图存文”的错误理念，忽略图片表达的能力。
二、引入――以生活场景接应
相比较旧版教材，新教材更接地气，更能从学生角度出发。不是单纯的为了学英语而崇洋硬搬。而是在符合国情的前提下，展现新颖开放，耳熟能详或者学生有过经验的生活场景，展开对话，体现故事的真实与有趣。
例如：让生活场景灵动起来，走入学生自己世界，三年级下册Unit4 Where’s the bird？这个单元学习方位介词，摈弃以往教材中用静态图片表现的单调做法。在Story time版块学习时别具一格，用一只出现在教室里的bird飞来飞去的路线展现对话内容如：It’s under your desk.It’s behind the door！ It’s on your chair！ It’s in my desk.到最后的It’s in the tree now.如此的现场感，学生想说的话也就自然而出，教师只需做适当的朗读指导，并加入一些肢体语言的表现。在这样的学习基础上，教师再利用别的物品进行对话练习时，in ，on ，under，behind这四个方位介词的用法也就迎刃而解了。
三、拓展――以丰富素材外挂
基于新版教材内容活泼，题材新颖，有鲜明时代气息的特点。在实践教学中也应充分利用各种网络视听素材，卡通形象，电影片段，新闻热点等。将这些外挂的素材客串到课堂中来合理利用，更好的为语言表达与输出架设桥梁。
例如，场外到场内，主题点明见实效，平台搭建助提高。三年级下册Unit6 What time is it？以珍惜时间合理安排时间为主题展开对话。笔者在Story time学习前，将卡通形象“懒羊羊”（懒洋洋）衔接过来： Step 2 Presentations and drills
1.T draw some clocks on the blackboard and guess：
What time is it？ It’s ….o’clock.
Complete the clocks according to the answers
2. Draw the pictures about ：breakfast ， lunch ， dinner beside the clocks.
Learn the new words and sentence：It’s time for…
3. Show the time .T： Now it’s 9 o’clock. We are having a lesson.
But what’s “Lan Yangyang”？（懒羊羊） doing？
（PPT）Show the picture of him. Look！ He’s sleeping.
He miss his breakfast！
4.（PPT）Show the picture and learn：
Wake up！ Hurry up！
5.T： Lan Yangyang is lazy. He’s late for breakfast.
How about Liu Tao？ PPT
（对比懒羊羊和刘涛的表现）
从课文内容链接到课外世界，懒羊羊的形象和Liu Tao之间相似点，重点是让学生明白珍惜时间，守时勤劳的教育意义。
作为非母语学习，在缺乏相应环境，条件的基础下，教材的编写是否科学合理，会影响到一代人的学习成长。同时《新课标》（2011年版）也对广大教师提出更高要求。初次使用新教材，更应不断加深对课程理念和课程目标的理解与认识，充分吸收和集成各种方法的可取之处，优化这套“回归童趣”的新教材，在实践和反思中努力提高，使学生真正走进这精彩的英语世界，一起感受学习英语的乐趣！
【参考文献】
[1]邹志超，龚少英.情境教学在小学英语教学中的应用[J].现代教育科学，2006年04期
［摘 要］小孩子从小就喜欢问“为什么”。因此，课堂教学中，教师要精心设计教学活动，调动学生的学习积极性，鼓励学生质疑问难，让学生学会独立思考，使学生在数学上获得更好的发展。
［关键词］数学教学 设计教学 质疑 独立思考 发展
［中图分类号］ G623.5
［文献标识码］ A
［文章编号］ 1007-9068（2015）08-044
我们都知道，自会说话起，小孩子就喜欢问“为什么”。课堂教学中，如果教师方法得当，让学生保持这种好奇心，不去打击、敷衍，而是积极去引导，就能使学生学会质疑、独立思考，进而解决问题。
于本质处质疑：垂直线段就是最近的路线吗？
学生获得知识，必须建立在自己思考的基础上，只有亲身经历探究、体验的过程，才能在数学思考、问题解决和情感态度等方面得到发展。
例如，教学“平行和相交”这一内容时，在学生学习点到直线的距离后，我精心设计这样一道题（如图1）：“小明站在小河边（A点），他想到河的对岸去。他走怎样的路线过河是最近的？”多数学生会这样想“最近的路线不就是垂直线段吗？这简单”，然后拿起笔和尺，一会儿就画好了（如图2）。但生1说：“这样画是错的。”有的学生纳闷了：“怎么会错呢？难道是垂直线段画得不够标准？”于是，一些学生又拿起三角尺检查了一下，发现没错，不禁质疑：“难道垂直线段不是最短的？到底怎么回事呢？”在学生百思不得其解时，我请生1上台说说自己的想法。生1：“一开始我也画错了，但总觉得不对劲，所以我又打开书（如图3）仔细看了看。当时心想，这道题也是说说直线外一点到这条直线的距离，跟书上的是一样的，只不过A点在直线下方而已。想到这儿，我猛然发现问题所在，原来这道题目比较狡猾！多了一条直线，就把我们搞得晕头转向了。其实，我们应该这样想：哪里是直线外一点？哪里是这一点要到的直线？这道题应是从这个点到这条直线画垂直线段，而不是从这条直线到这个点画垂直线段！也就是说，这条垂直线段应该与河的对岸互相垂直（如图4），而不是和自己所在的河岸互相垂直！”
最后，生1总结说：“总之，最短路线还是垂直线段，但不是随便画条垂直线段就是最短的，而是要看与谁互相垂直！这让我想起了一个成语——南辕北辙，说明目的地是很重要的，一开始我做错了，就是把目的地给弄错了。现在我终于弄清了症结所在，同时也懂得了一个道理，那就是要透过现象看本质，做数学题也是如此。”其他学生都为他精彩的发言而鼓掌。
于创新处质疑：是三种摆法，还是无数种？
创新意识的培养是现代数学教育的基本任务，而独立思考、学会思考是创新的核心。因此，课堂教学中，教师应努力提高学生独立思考的能力，培养他们的创新意识。
由于小学生的思维以形象思维为主，所以在教学“观察物体”这一内容时，我调动学生的学习积极性，让学生在实际操作中学习。在课上，我设计了这样一道题目（如右图）：“再添一个同样大的正方体，使得从正面看到的样子不变，有几种摆法？”学生用小正方体在课桌上试着摆了摆，最后统一意见有三种摆法，即分别放在三个正方体的后面，这样添加的一个正方体从正面看就被挡住了，不影响看到的形状了。如下图：
这时，一学生忽然举手说：“老师，这道题有无数种摆法！”“什么？”“哇！”其他学生都发出惊讶的声音。有的学生则质疑：“怎么可能呢？”我觉得他可能有自己独特的想法，就鼓励他说：“你是怎么摆的？能到前面摆给大家看吗？”他信心十足地走上前来，边摆边说：“一开始我也得出三种摆法，但我一直在想还有没有其他的摆法。于是，我蹲下来从正面看，边看边移动添加的那一个正方体，却发现没有和原来的正方体对齐时，从正面看仍然是原来的样子（如右图）。这时，我猛然想到：从正面看样子不变，只要把这一个正方体藏在后面就好了，不一定要和前面的对齐！也就是说，添加的这个正方体在后面随便移动都行，从正面看还是原来的形状，所以有无数种摆法。”我及时肯定了他的想法，并且表扬了他，全班学生向他投去敬佩的目光。他课后说：“看来，做数学题不能形成思维定式，有些题目还是要从多方面加以尝试！”……
于平常处质疑：答案只有两种吗？
在教学“找规律”这部分内容时，有些学生觉得自己学得很好，可是万万没有想到，课本上“想想做做”中一道看似很平常的题目，却让这些学生的想法改变了，因为交流时出现了这些学生没有想到的答案。
题目：“一条走廊长24米，每隔3米放一盆花，要放多少盆花？走廊的两端放花和不放花一样吗？”当时课上交流时，多数学生认为：把走廊平均分成3米长的小段，一共有24÷3＝8（段），如果两端放花，那么花的盆数就比段数多1，即8＋1＝9（盆）；如果不放花，那情况就不一样了，花的盆数就比段数少1，即8－1＝7（盆）。有的学生还在草稿纸上画了图（如下），并进行了检查。
做完之后，这些学生以为自己做得既快又好，可是在全班交流时，一个学生却说出了让他们意想不到的答案：“两端不放花也可能是8盆！”班上的多数学生都认为这个答案是错的，可是这个学生接下来的话却让全班学生都傻了眼：“花不一定要放在每一小段的分界处！走廊一共有8小段，如果两端不放花，那么也可以每一小段放一盆花，8小段就放8盆花。”一石激起千层浪，学生恍然大悟：原来两端不放花时，还可以把花放在每一小段的任意位置，只要位置相同（每一小段的端点处除外，比如每一小段的中点处，当然也不限于中点），这样花的盆数就和段数相同了。如在每小段中点处放花盆（如下图），此时花盆数就是24÷3＝8（盆）。也就是说，本题答案应该有3个，即两端都放花共9盆，两端不放花可能是8盆，也可能是7盆，这样做才是最全面的。这个学生的精彩发言，让其他学生都得到一个经验：像这样答案有多个的题目，在我们今后的学习过程中肯定还会遇到，这就要求我们要认真审题、仔细推敲，不能自以为是、以偏概全。
