时间：2023-03-07 15:20:01
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行为文化，源于企业文化。在企业文化的构成之中，行为文化处于第二层，通常是指员工在生产经营、学习生活中产生的活动文化，它能够充分体现企业的经营风格、精神面貌、人际关系，是一种动态的表现，也是企业精神和企业价值观的折射。将之移植到职校校园文化中，既是学校师生精神风貌、价值取向之体现，也是校企文化对接的重要内容。
校园行为文化属于精神文化的范畴，但又不局限于精神文化的建设。行为文化体现的是一所职业学校师生的精神风貌、行为表现，更多地反映出一所学校校园文化建设和德育工作的成果。我们所做的一切德育工作包括校园文化建设，其目标指向和表现形式往往从行为文化中体现出来。从这一层面上讲，行为文化更能体现德育工作的成效，也是检验职校师生综合素质的一项指标。然而在目前职业学校中行为文化并未受到应有的重视，从师生的处事风格、言行举止中，往往不能折射出一所学校的办学精神，似乎缺乏一种强烈的“气场”。
二、校园行为文化建设的内容和关键
在《江苏省职业学校学生管理规范》和《江苏省中等职业学校德育工作督导评价标准（试行）》中，校园行为文化建设的内容已经得以明确。
（一）如何理解职校校园行为文化建设的内容
校园行为文化建设与学生常规管理紧密相连，制度和规范是依据，关键是如何内化成师生行为。
一是思想认识。一所学校，需要有一种“校魂”，它能指导全校师生向着一个共同的目标去不懈努力。这个“校魂”，其实就是这所学校行为文化的中心，是全校师生围绕它去开展各项工作、举办各种活动的标杆；这个“校魂”的作用还在于能让一所学校的师生员工心往一处想、劲往一处使。一旦学校的“校魂”确定并起作用，身为学校的一员在做每一件事时，就会自然而然地依据一种原则，知道什么样的事能做，什么样的事不能去做。
二是日常行为。思想决定行动，我们常常会有这样的判断：这所学校学生的日常行为习惯好，那所学校学生的日常行为习惯不好。这是为什么？是不是以点概面？其实，这是我们接触一所学校的个体而得出的一个整体性的印象，也就是用行为文化的相关内容和标准去检验一所学校校园文化建设的水平。当文化成为一所学校的“习惯”的时候，我们说，这所学校行为文化的建设已经达到了一定的水准。
（二）如何检验校园行为文化建设的成果
说来容易做时难，要让广大师生时刻规范自己的言行，把校园文化和德育理念内化成自己的行动，不是件容易的事。反之，如果一所学校把平时的日常小事归纳为做人、做事的“大事”的话，这种正能量带来的成果就会十分丰硕。
要检验一所学校校园行为文化建设的成果，其实不难，可以在一些小事上得到体现：一是学生的礼节。表现在语言上，是不是常常使用文明用语而摈弃粗言秽语，遇到师长是不是主动打招呼而不是视而不见；表现在行动上，不争抢过道，能主动让遇到的师长和同学先过，等等。二是学生的生活习惯。表现在不随手丢弃垃圾、不践踏花草、走路靠右行；在食堂、图书馆、电化教室要主动排队、不大声喧哗等等。三是学生的做事风格。主要表现在讲究团队精神，自觉维护团队荣誉、维护学校形象。
三、职校行为文化的引导和塑造
从笔者所在职校来看，行为文化的建设可以从实施“修身教育”小事工程入手。“修身教育”的目标与内容不宜定得太高、太大，否则只讲理想不讲功利、只讲超越不讲现实、只讲“应然”不讲“实然”，容易脱离学生生活实际和道德认知，在学校德育活动中难以达标。
（一）“修身教育”的内涵
“修身”主要指自我修养、自我教育，修身一方面强调自我约束的必要性，另一方面强调，道德教育的根本在于使外在的道德规范转化为主体能动的道德修养。因此就道德教育的意义而言，“修身”不在于规范的灌输，而在于强调“外在”向“内在”的转化，在于“自修”即自我判断、自我选择的能力。
“修身教育”是一个系列工程，它包括“讲究卫生”“爱护公物”“勤俭朴实”“文明语言”“孝敬父母”“遵纪守法”“诚实守信”“团结友善”等内容，具体实施时，又可以根据实际情况细化为“文明就餐”“文明充水”“文明午休”“文明行走”“文明集会”等等。
（二）开展“修身教育”系列活动的步骤
21世纪是知识经济的时代，这一崭新时代对人才的全面素质和创新精神提出了新的要求。当代职业学校学生在有着一定的专业素质、掌握了一定的科学文化知识的同时，在不同程度上也存在着基础文明修养、公共道德修养欠佳的现象。
为了紧跟时代步伐，提高我校学生全面素质，现结合我校具体情况，我校决定在9－10月份期间开展文明月系列活动。通过开展此项工程，把职校生精神文明创建活动、公民道德教育活动、学风建设等各项工作结合并贯穿起来，分阶段、分层次，由浅入深地开展教育、引导工作。使学生自学树立良好形象，促进全面素质提高，改善学风、校风，进一步推进我校素质教育和精神文明建设工作，营造素质教育的软环境，引导和激励我校学生奋发有为，自觉成才，成为我国现代建设事业合格的接班人。
二、口号：
“创文明校园，做文明学子”
三、文明月的主题和范围
1、基础文明修养
重点培养学生的社会公德意识和环境保护意识，使学生做到行为美、语言美、心灵美。
1）遵守社会公德，养成文明高雅的个人品质和行为规范；
2）培养良好学风，引导学生把全部精力投入到学习中来；
3）正视异往，建立正确的爱情观、家庭观和幸福观；
4）强化心理素质，正确处理日常生活中遇到的各种危机、困难；
2、爱校、爱国、爱民意识的培养重点培养学生的爱校、爱国、爱民意识、
集体主义感和大局观念，使学生把文明修身活动与热爱学校、国家和人民的行动有机地结合起来。
1）关心母校事业，加强全校学生的爱校意识和大局观念；
2）熟悉民族文化，激发民族自信心、自豪感和爱国热情；
3）认清时代要求，培育与时俱进的现代素质和创新品格;
四、“文明修身工程”具体实施过程
第一阶段：动员宣传（XX年8月11日—XX年9月11日）
1）分别以横幅、海报、宣传板等形式进行大规模宣传。
宣传标语：
“新学期，新气象，新起点，新进步”；
“让心灵高尚，让行为文明，让环境优雅”；
“优化校园环境，建设文明校园”；
“举文明旗帜，树世纪新风”；
“不以善小而不为，不以恶小而为之”；
“从我做起 从现在做起 从小事做起”；
“创建文明城市从细微处做起”
2）动员大会（XX年9月4日晚6：30）：
开展全校性质动员大会；
3）以“文明校园”为主题开展政治学习、班会，并制定计划，活动，实施方案。
4）以团支部为单位围绕“文明校园”内容开展各种形式的讨论会。
讨论提纲：
（1）如何看待考试作弊现象？
（2）如何在课堂上尊重老师的劳动;
（3）如何看待大学校园里的乱涂、乱画、乱扔现象，
及日常生活中如何树立环保意识？
（4）你眼里的课堂不文明行为有哪些？
（5）你认为当代青年学生有“吾日三省吾身”的必要吗？
（6）你最喜欢学校的哪些地方、活动和教师，为什么？
（7）学校及我校的发展（如升本）与学生个人发展的关系？
（8）大学生应该遵守的网络道德规范有哪些？
（9）传统的“仁、义、礼、智、信”的观念现在还可取吗？
（10）我校学生的竞争意识、协作意识如何？
我们应该如何处理同学间的竞争与合作的关系？
（11）大学生应该如何对待爱情？
（12）当一些需要你参加的公益活动和你本人的具体利益有所冲突时，你如何处理呢？
（13）网络生活中，大学生应该如何处理真实与自由的关系？
（14）校园生活中，大学生应该如何处理安全与自由的关系？
第二阶段：具体活动实施阶段（XX年9月12日—XX年10月中旬）
具体活动安排如下：
1、举办“文明杯”演讲赛；
2、征集当代大学生文明修身名言警句；
3、举办当代大学生文明修身书画大赛。
4、举行“向不文明行为告别”的签名活动。
5、开展“男生眼中不文明女生” 和“女生眼中不文明男生”的评比活动。
6、开展“标兵文明学生”、“文明班级”等评比活动，
7、举办文明宿舍评比活动及教室卫生评比活动。
8、加强学风建设。
9、青年志愿者活动。
10、举办文明修身杯台球赛及各项体育竞技活动。
11、政治学习“基础文明建设”，提高学生干部文明素质。
以上活动具体由团委学生会协作完成。
第三阶段：总结与展示阶段（XX年10月下旬）：
在本次活动期间，学生处将针对全校的卫生、纪律情况进行抽查。
各班级活动结束后，请有关校领导和本次活动主要负责人到成效显著、环境美化有创意的地点进行参观。
我校对大学生文明修身工程进行总结，评选推荐在文明校园工程中表现优秀、突出的集体和个人，并进行表彰，给予一定的物质奖励和精神奖励，并在校内进行大规模展示与宣传。
五、有关要求：
1、各相关单位、部门必须提高认识，把这次活动放在学校发展规划和培养目标的大背景下来看待，充分认识到学生的文明素质和思想道德素质将直接影响学校的发展和未来，创建文明校园是实现学校发展目标的起点和基础。
2、各项工作必须有的放矢，落实到位，不搞形式主义，务求实效。
3、本次活动仅仅是创建文明校园工作的开始，这项工作是长期的、艰巨的，应该融合在以后各项工作之中。
关键词：弟子规；主题教育；高职德育体系
辽宁轨道交通职业学院（以下简称“我院”）坐落于东北地区经济、文化中心—沈阳。有着深厚的文化底蕴。我院从2011年开始，通过学习践行弟子规，探索高职德育新模式，以弟子规为切人点，构建以感恩回报教育、文明修身教育.爱国守法教育、理想信念教育主要内容的德育体系。
一、开展感恩教育，搭建思想教育基础平台
感恩是中华民族的传统美德，也是中华民族屹立于世界民族之林的重要元素，羊羔跪乳、乌鸦反哺，这些都是中华民族几千年来懂得感恩的真是写照。作为高职学校的学生，感恩更是学生必不可少的元素。所以通过对学生进行感恩教育，让学生了解家长的苦、师长的累，从而为自己坚定信念打下基础。
1.开展感恩家庭教育。中国传统文化意识中，积淀了厚重家庭亲情关系。父母对子女寄予厚望，忘我付出。但是学生由于长期生活在学校。并不能理解父母的辛劳和付出。我院根据学生的特点。组织以感恩家庭为主题的班级活动和学院社团活动。通过开展我为父母“洗洗脚、揉揉肩；捶捶背、刷刷碗、叠叠被、聊聊天。”以及向父母“道一声辛苦、问一声平安；送一份祝福、献一份爱恋”等一系列实实在在的活动 ，为父母做一些力所能及的家务活或者是农活，切实减轻父母的生活负担，感受父母的艰辛，报答父母对我们的养育之恩。让父母感受到儿女已经长大，已经懂得感恩，已经懂得用自己的实际行动，让父母放心、让父母安心。
2.利用社会资源展开丰富多彩的感恩教育活动。组织学生开展敬老助残活动，让广大学生深入到离家较近的敬老院、儿童福利院等场所开展献爱心活动，通过公益劳动、奉献爱心等形式敬老助残；组织学生开展关爱留守儿童、社区服务、公益宣传等各种形式的志愿服务活动，大力倡导多样化成才、人人成才的价值观，引导他们正确认识中国梦与个人梦的关系，自觉将个人的成长奋斗同实现中国梦密切结合起来。
3.发现、培养感恩典型。在感恩教育的基础上，发现感恩的典型，总结典型，宣传典型，发挥典型的作用。通过组织学生观看《感动中国》人物评选，全国道德模范的先进事迹以及2013年度最美孝心少年评选等活动，在全院范围内掀起感恩父母、感恩师长、感恩社会的活动热潮。将感恩教育引向实践，内化为学生的人格和品质。
二、开展理想信念，启发敬业创业的职业精神
高职教育以就业为导向，培养生产、管理、服务等第一线的高技能人才，重要的任务是培养学生的敬业精神和创业精神，要求学生忠于职责、忠于职守、忠于事业，要培养学生忠诚的职业精神。通过开展理想信念教育，帮助广大学生树立崇高理想，坚定信念，明确责任；制定科学的职业生涯规划，用爱筑起职业生涯的阶梯。通过开展理想信念教育，激发了学生对亲人、对事业、对祖国的爱，倡导学生树立责任感，培养学生忠诚坚毅的性格。
1.教育学生树立远大理想。用弟子规的精髓鼓舞教育学生，引导学生不断践行弟子规。通过帮助学生分析未来就业的岗位和岗位群，让学生树立远大理想，用弟子规中生动感人的故事，教育学生要坚定信念、不屈不挠，任何困难都不是困难，要把中国人富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫性格不断发扬光大。
2.培养学生职业精神和敬业素质。积极引导学生养成热爱专业、忠诚职业精神，培养学生的敬业素质和职业操守。将企业文化引入校园，用企业文化和中华传统文化相结合，融会贯通，让传统文化推进企业文化的形成，同时也让企业文化更接地气，更容易让学生理解。让学生牢固树立“诚实、守信”的观念，树立“开拓创新”意识，从而为学生走上工作岗位，打下坚实的基础。
三、开展爱国守法教育，深化社会主义思想道德理论教育
“天下兴亡、匹夫有责”，这是古代先贤对于爱国主义的经典论述。爱国是中华传统文化中重要的一部分，也是我国德育体系建设的重要内容。爱国主义所包含的传统文化、传统道德、传统人文精神和社会整体价值观是紧密结合在一起的，。社会主义核心价值体系包括指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等四个方面的内容。其核心的是爱国主义。
1.树立中国梦，共叙爱国情
通过开展一系列以爱国主义为核心的教育活动，把传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的思维引入到学生的日常教育中。把培养学生的爱国情怀作为德育工作的第一目标。通过弟子规中的一系列动人故事，结合当前我国改革和发展的实际，将“我的中国梦”主题教育活动与爱国守法教育紧密结合，教育学生以昂扬的斗志和饱满的精神，积极投身到祖国的各项建设中去，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
2.树立法律意识，明确道德规范
牢固树立法律意识，不断在学生中开展普法教育，让学生懂得维护自身权益，同时更让学生知道法律的重要性。将法律与道德规范紧密结合，并将这些基本的道德修身要求提升到治理国家的境界，是中华民族优良的道德传统。这样就可以让学生既能保护自己又能在法律允许的框架内学习和工作。
四、开展文明修身教育，构建和完善德育评价体系
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，弟子规中更是对我们应该怎样做提出了一系列具体的要求。良好的文明礼仪可以提升学生的形象，更可以陶冶学生的情操，对构建和完善的预评价体系有着重要的作用。
1.通过建立礼仪社团，让礼仪之光在全院蔓延
让学生自发成立礼仪社团，通过开展礼仪讲座，形体表演，文明修身活动等，不断将文明礼仪普及到学生的日常生活中，普及到学生的学习工作中，让学生养成良好的文明习惯，相互促进、相互提高，从而形成良好的文明氛围。
2.通过开展高雅艺术进校园，让学生了解中华经典
中华五千年悠久文明，孕育了许多经典，我们的传统文化中的琴棋书画等经过了几千年的发展，已经形成了鲜明的中华特色，我们一定要通过传承中华经典，让中华民族的优秀文化不断得到传承，让中华民族几千年的文化经典在我们手中发扬光大。修身养性是学生的必修课，更是学生良好文明素质的体现，所以我们要通过高雅艺术进校园等一系列活动，让学生了解中华经典、传承中华经典。（作者单位：辽宁轨道交通职业学院）
参考文献
[1]丁成际.斌论传统“孝道”文化——传统孝道的历史媲变以及孝‘J忠，刑的关系[J].兰州学刊.2006（9）.
[2]肖波.赋予孝德教育新的时代意义（N].中困教育报，2（1（）8—l伽4.
【论文摘要】自古以来，“修身”在我国传统文化中有着至关重要的地位，对其进行阐释的经史典籍也数量繁多。西汉著名文学家扬雄的《法言》就是其中一个杰出代表，尤其是《法言·修身》篇中对“四重”的总结可谓精炼传神。该总结词约义丰、便宜传颂对后世有着重要的指导意义。本文将从“四重”的内涵入手，分析其在当代的现实意义。
自古以来，我国的传统儒家文化一直提倡“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在了比“齐家治国平天下”更重要的位置，可见“修身”之重要。我国有无数经史典籍多样化的阐释着对“修身”的理解。西汉著名文学家扬雄的《法言》就是其中一个杰出代表，尤其是《法言·修身》篇对“四重”的总结可谓精炼传神。该总结词约义丰、便宜传颂对后世有着重要的指导意义。本文将从以下几方面对其加以分析：
一、“四重”的涵义
所谓“四重”指的是西汉文学家扬雄在《法言·修身》篇中对修身法则总结的一种合称，指的是“重言、重行、重貌、重好”。它分别从言行举止、仪表喜好上对人们提出了要求，倡导人们要重视自己的语言、行为、外貌、喜好，是一种内外兼修的修身法则。该总结词约义丰、通俗易懂、便于记忆操作可谓经典之作，虽时隔千年，但仍久盛不衰，具有很强的指导意义。
二、“四重”的新内涵
随着社会的发展时代的变迁、人们不断赋予“四重”新的内涵。在当今一个经济全球化、政治一体化的时代，中外交流不断广泛深入的同时也给中国的传统文化带来了巨大的冲击。很多中国人尤其是年轻人深受外国思想影响，对中国传统文化的承继越来越少。使得现在很多有识之士，极力倡导恢复国学、拯救中国传统文化。这就要求我们赋予“四重”新的时代使命。
（一） 重言：指人们要重视自己的语言。从宏观上指要重视自己的民族语言。民族语言是民族智慧的结晶，是民族文化的宝贵财富，是区别于其他民族的主要标志，同时也是一个民族生存的有力支撑。如果一个国家一个民族本身的语言没有了，那是很可悲的一件事。一个连本民族语言都掌握不好的人将是民族的罪人、历史的罪人。如果我们不重视学习保护自己的民族语言，使我们的传统民族语言逐步被外来文化吞噬融合直至消亡，那我们民族的民族精神和灵魂也在随之消亡。当今很多年轻人把大量的时间花费在了学习外语、了解外来文化上，而对本民族语言和文化知之甚少，写错别字、写文章有语病、对成语典故理解不透彻、读不懂古文资料的现象屡见不鲜。很多人往往意识不到，这些行为都在严重的损害着我们的民族语言。所以我们不得不“重言”。
从微观上指要重视个人语言修养。语言是展示人整体素质和修养的主要媒介，因此人们要努力学习，不断提高自身的语言修养，尤其是受过高等教育的人更应不断提升自己的语言修养，不说与自己身份不相符的话。
（二） 重行：指人们要重视自己的行为。从宏观上指要重视带有民族特点的行为。
带有民族特点的行为同样也是民族智慧的结晶、民族文化的宝贵财富，也是区别于其他民族的主要标志。如果一个民族带有民族特点的行为消逝了，这个民族也就消亡了。随着社会的发展、目前我国很多带有民族特点的行为逐渐为人们所淡化，尤其是在大城市表现更为明显。春节、端午、中秋、婚礼、寿辰等很多重大节日及庆典也逐渐丧失了很多传统的习俗与活动，趋于简单化。这同样也严重的损害着祖国的传统民族文化。
从微观上指要重视个人行为修养。行为活动是反映人各方面素质和修养的主要方式。人的行为活动要道德、文明、积极、向上。要不断提高自身的行为修养，做正直、善良、孝顺、有上进心、有责任感的人。
（三） 重貌：指人们要重视自己的外在形象。外在形象是我们对人或事物的第一外在印象，它在我们的日常生活中有着重要的地位和作用。“爱美之心，人皆有之”美的外貌可以给人身心愉悦的审美感受、同时重视自己的外貌也是对他人的一种尊重和重视。“美的外貌”并非单纯指外在长相，而是一种由内而外散发出的独特气质。它需要具有内外兼修的素质与修养。人的长相无法选择，但人的气质和修养却可以不断培养和提高。“重貌”也并非单纯意义上的善于打扮、穿着入时。而是能够在适当的场合、穿着得体大方、让别人感到自己的尊重与重视，让人感到身心愉悦的一种能力。很多人只重视内在品性的修养而忽略了外貌的修饰，这是不够的。如果在某些重要的场合，我们穿着随意不得体，往往给人不够重视的感觉，往往会影响到整体效果。也有一些人有很多价值不菲的服饰，但搭配起来却效果不好。因此会美也是一种能力，也是需要学习的。“重貌”往往会在“重言”、“ 重行”的基础上给我们带来意想不到的收获。
（四） 重好：指人们要重视自己的嗜好。爱好在人的发展中有着重要的作用，好的爱好可以使人脱离低级趣味、变得志向高远、博学多才。相反不好的爱好则可以使人懒散懈怠、不思进取、误入歧途。比如读书可以使人博学睿智、而赌博则会容易让人倾家荡产甚至走上犯罪道路。因此“择好”也如择偶，人们要高度重视嗜好对人发展的影响力，慎重选择自己的爱好。才能使自己具备高洁的品性与才能。
三、“四重”之间的关系及作用
《法言·修身》中的“四重”是一个彼此之间既有一定独立性、同时又关系密切、相互影响的有机整体。它
们分别强调着“修身”的不同侧面，同时又共同支撑起一个完整的优秀品格。这“四重”概况精炼准确、全面质朴，缺一不可，对后世有着重要的指导作用。扬雄认为“言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。” 的确，如果我们在修身时用这“四重”作为时刻提醒自己的行为准则，不但可以使自己过的充实快乐、增长自己的品德才干、增强自己的自信心， 还能赢得别人的认可与尊重，为自己赢得良好的发展机会，更能较好的传承祖国的传统文化与民族精神，使国家民族繁荣昌盛、生生不息。
【参考文献】
[1]《扬雄〈法言〉思想研究》郭君铭广西师大出版社
关键词 文明礼仪 大学生 礼仪修养
一、当代大学生礼仪修养的现状问题
根据本人查阅的大量文献资料，并结合走访调查研究，发现当前高校大学生礼仪修养存在以下问题：
（一）大学生礼仪知识相当匾乏
从本人对本地区高校的调查中发现，大学生对礼仪知识的掌握程度很低，完全了解的仅占22.72%，一般了解的占30.28%，而不了解甚至没有听说过的同学占总数的14.83%，可见大学生的礼仪知识相当匾乏。由以上数据可以推论，礼仪知识的匾乏，导致了大学生对礼仪知识的“无知”。另外周悦娜在自己的调查报告中指出：“在‘如何看待礼仪文化这一概念’仅有1.5%的同学从来没有考虑过，对礼仪不感兴趣。”
（二）部分大学生礼仪情感淡漠
从本人走访调查的情况发现：有60.55%的大学生“平时注意礼仪”，而“不注重礼仪”、对是否践行礼仪“无所谓”、“根据情况决定”是否遵守礼仪的大学生占39.45%，数据表明占主流的大学生都注重礼仪，但不能否认，占接近五分之二的大学生并没有深刻认识到大学生应该成为德才兼备的人才，应该自觉遵守礼仪规范，在任何时候都彬彬有礼。通过走访华东师范大学政治学系的大三学生，了解到他们对自身行为是否规范不够重视，认为个人的学业是大学生活的重心，其他的事项均是“小事情”。
（三）大学生践行礼仪规范的自觉性、坚持性不够
从调查中发现，无论是本科还是专科学生，在个人生活基本礼仪方面，三分以下的学生中，没有系统学习礼仪的学生占80%，在三分以上的学生中，还有20%的学生没有系统学习过礼仪，由此可见，大学生中礼仪知识非常匾乏。另外，无论是个人生活基本礼仪、师生交往礼仪、日常交际礼仪还是社交礼仪，占三分及以下的几乎都要占一半以上，这些数据表明了大学生没有形成良好的礼仪习惯，在礼仪实践中没有自觉地坚持礼仪规范。
二、当代大学生礼仪修养提升策略
（一）课堂教学渗透礼仪，注重大学生礼仪的引导
课堂教学是对学生进行文明礼仪教育的重要载体，在课堂教学过程中，充分发挥每一学科内在的的礼仪教育功能，充分挖掘教材中潜在的礼仪教育因素，贴合学生的学习和实际，对学生进行正确的引导与礼仪教育，教师在完成课堂教学的知识教育目标和能力教育目标的同时，也要实现礼仪教育的目标。比如在学生参加集体讨论时，注重引导学生虚心向他人请教，尊重他人的意见和见解，树立正确的交往礼仪；在学生回答问题的时候，要引导学生养成礼貌回复的习惯，不说粗话或者脏话，语言简洁得体；教师保持应有的教学礼仪，教学用语文明，行为得体，既要“传道”、“授业’夕、“解惑”，又要“为人师表”，做文明礼仪的典范，让学生在学习的过程中，耳濡目染教师高雅的谈吐和高尚的礼仪情怀。
（二）礼仪教育要贴近学生，贴近学生的日常生活
礼仪教育要以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导，结合各院系学生群体的思想、学习、生活、实践、心理等各种现状，启动文明修身工程。开展礼仪教育前，需要对学生做一个调查研究，在调查中总结大学生礼仪的缺失主要集中在哪几个方面？大学生礼仪修养缺失的原因是什么？大学生比较关注哪些礼仪知识？大学生希望通过那些方式来学习礼仪知识？在调查研究的基础上，提出针对性的解决方案。在文明修身工程开展的过程中，从礼仪修身计划的制定，到礼仪教育活动的开展，到礼仪教育活动的反馈等等，要按照既定的计划，有步骤的开展。
（三）榜样示范，发挥表率作用
教师要以身示范，做文明礼仪标杆。俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都以教师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活源泉中产生出来。”作为高校教师，不仅是一个知识的传授者，他们身上表现的人格力量、道德品质、学识风度都会对学生产生潜移默化的作用。教师要做好表率，就必须做到：在课堂上应该严守教师职业道德，完成“传道”、“授业”、“解惑”的任务，在课堂教学中要注意自己的谈吐、行为、举止、气质、风度、仪表、仪态，做到文明教授知识，举止行为得当；坚持“服务于学生”的理念，尊重学生的人格，尊重学生的需求，帮助学生克服不良的礼仪习惯等等。加强大学生的礼仪修养，要重视和不断加强高等学校教师的礼仪修养，加强师资培训，建设一支学术渊博、职业操守高尚、能够适应现代化教学、具有良好的礼仪修养的师资队伍。
大力开展“寻找身边的榜样”的教育实践活动，广泛发动学生参与，从身边寻找一批在学习、生活、工作中洛守礼仪的典范，号召学生向榜样学习，使每个大学生都能受到身边榜样的感染、熏陶，在比较中发现自身的不足，在学习中提高礼仪水平，在耳濡目染中提高礼仪修养。
三、结论
综上所述，本人主要通过查阅大量文献资料，并结合本人所在地区高校大学生礼仪修养实际进行走访调查分析，从中发现问题，并提出相应的解决的建议，为优化当前大学生礼仪修养提供一定的参考及借鉴。由于本人水平有限，本文还缺乏必要的深度，我将在今后的工作、学习中努力思考、探索、使自己的知识水平不断提高。
参考文献：
[1]胡方萍.浅谈大学生的礼仪教育[J].黑河学刊，2010，03.
2015年 3月22日至23日，我有幸参加了在莒县教研培训中心举办的国学经典教学观摩培训，时间虽短，但受益匪浅。国学文化可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着无尽的智慧，深深震撼着我的心灵。
来自台湾的一线教师段心怡女士和庄姆遗士，就台湾的国学教育从政治层面和学校学生家长的普通层面，给我们做了讲座。段心怡女士报告的主题是《传统文化教材课程设计理念》《如何提点出论孟思想的现代意义》。庄姆遗士的报告主题是《台湾的语文教学与儒家经典教育》《论语·论学课程设计》。
我觉得，学校作为传承与发展文化的载体，在引导和弘扬先进文化中发挥着重要作用。学校文化建设是我国先进文化建设的重要组成部分，是促进社会全面、协调和可持续发展的重要保证。经典能修正品行、健全人格，使每一个人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。为此，我们也积极响应，广泛开展"读经典"活动。读经典能更好植根于民族传统，掌握优雅、精致的祖国语言，感知民族博大智慧和美好情感，从而引导学生修身立人，明礼诚信，厚仁笃行，促进学生全面发展。同时积极营造"诵读国学经典，积淀文化底蕴"的书香校园、书香家庭、书香社会。
一、教师悟领经典修身心
"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。教师真切感悟经典之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，通过学习经典让教师体会以德明志、博学多才的内涵，使教师们多一些文化积淀，写起文章来如行云流水，说起话来字字珠玑。教师们只有深刻认识到容纳下纵横千年的文化的国学，才会在无论什么样的环境下淡定从容、高雅脱俗。国学，是最质朴的人生指南，是对世界的精辟认识，对为人处事的精准总结，日常行事的准则；学习国学，可以陶冶教师的情操，提升教师文化底蕴，实现教师的升华。
二、学生诵读经典促成长
子曰："弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。"这句话的意思是说："学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。国学经典是中华文化的储蓄银行，诵读就是最好的货币，在学生时期将最好的货币存在他们心中，长大后定会受益终身。学生通过背诵和练字潜移默化地将历史地理，道德礼仪，生活知识和识字阅读能力结合在一起学习语文，使学生在读诵的过程中语言能力、想象能力、思维能力从根基上自然生长获得语感语境。经典美文诵读可以破解当今学生"读书苦，苦读书"的现状，走出一条快乐阅读之路。为他们今后的人生奠定坚实的基础。
一、活动目的：弘扬雷锋精神，倡导社会文明新风，深化学雷锋活动，结合环保教育、革命传统教育、民族精神代代传教育，培养青少年关爱他人、服务社会的优良品质，加强我校精神文明建设，掀起我校学雷锋活动新，我校今年学雷锋活动将立足校园，走向社会，不断丰富和发展新时期学雷锋活动的内涵和形式。
二、活动主题：弘扬雷锋精神构建和谐校园，完善自我，服务他人，奉献社会
三、活动要求：“学雷锋”活动要立足本职，立足本校,使学雷锋深入到每个班级，从自我做起，从身边小事做起，像雷锋那样干一行爱一行，专一行，不流于形式。
四、活动时间：3月起
五、活动安排：
第一阶段：宣传发动（各班召开主题班会，制定方案，成立活动小组）
1、升旗仪式，校大队部向全校师生发出“完善自我，服务他人，奉献社会”倡议，“学雷锋活动月”正式拉开帷幕。
2、充分利用学校的橱窗、黑板报等宣传阵地，开展宣传造势。同时举行“雷锋精神伴我成长”主题板报比赛，各班围绕该主题出一期主题班报，校团委于3月15日前进行集中评比。
3、校园广播站播读雷锋日记、校内外学雷锋先进事迹材料，播放学雷锋主题歌曲等，营造学雷锋活动氛围。
第二阶段：活动开展（各班按照活动内容组织实施）
主题一：用雷锋精神完善自我
1、各班利用班会课举行“我与雷锋找差距——告别缺点，发掘优点”主题讨论会。引导全体同学在认真深入学习雷锋精神的同时，开展自省修身活动：在严格自省、深刻反思的基础上充分挖掘自身优点，增强自信心，提高班级凝聚力，同时对自身在为人、处事、学习等方面存在的问题进行反思、整改，各班制定学雷锋活动计划，将学习雷锋精神活动真正落到实处。
2、立足校园、立足身边，争做文明学生。学雷锋应如何从身边的小事做起？
①坚持岗位学雷锋：要求学生全员参与，从日常做起，具体要求做到：“十不”即“不迟到、不早退、不旷课、不打架、不骂人、不吸烟、不喝酒、不随地吐痰、不乱扔纸屑、不破坏公物”。
②立足学习，开展“一帮一”活动，要树立“敢为人先”的信心，“不甘落后”的决心，带出互帮互助，你追我赶的浓厚学习氛围，使每个同学的成绩都有大的提高。
3、举办“爱心无限，快乐奉献”爱心义卖活动，号召全体学生将闲置的各类物品（衣物、书藉、学习用品、生活用品等）或自制小作品以班级为单位拿出来进行义卖，为爱心助学募集善款。并借此活动培养我校学生节约、关爱的道德品质，树立正确的理财观、价值观，提高社会交往能力，达到通过活动完善自我、促进成长的作用。
4、继续开展“一帮一、一对红”爱心活动。倡导同学之间互帮互助，携手共进，不仅是在学习上相互促进，共同进步，也希望在生活和思想品德上互相影响共同提高，最终提升整个班集体、整个学校的良好风气。
5、校团委将组织学生会举办“我和雷锋的距离”校园文明状况图片展。在展出反应雷锋精神的图片的同时，展出同学们中的一些文明行为照片，同时也展出一些不文明、不和谐行为的照片。通过对比，让同学们意识到差距和不足，做到有则改之，无则加勉。
6、配合“我和雷锋的距离”校园文明状况图片展、“我与雷锋找差距——告别缺点，发掘优点”主题讨论会及其他学雷锋活动，各班将于3月组织开展“续写雷锋日记”学雷锋主题活动日记征文比赛，3月底进行评比。
主题二：学习雷锋，服务他人，奉献社会
1、大力开展青年志愿者活动
（1）组织进行青年志愿者报名工作。
（2）大力组织开展青年志愿者服务活动
2、组织学生参加一些校外的公益劳动
（1）走进福利院看望老人，以实际行动去服务社会
（2）走向市区进行清除白色垃圾
（3）创建清洁文明校园,对校园进行一次彻底的打扫除
一、指导思想
以全面实施素质教育为核心，以帮助学生树立正确的人生观和价值观为目的，使学生养成良好的道德情操和团队意识，增强学生适应社会的能力，探索对小学生进行综合评价的方式方法，进一步促进学生全面、和谐、健康的发展。
二、活动内容
1、确定一位学习、崇拜的榜样。通过开展“我心目中的榜样”征文比赛、“我和榜样交流”活动、“学榜样，促成长”故事演讲比赛等形式，让学生熟悉“榜样”的事迹、情况，每位学生都在自己的心目中确立起至少一位学习、崇拜的榜样人物，确立自己的赶、超目标，并要落实到自己的实际行动中，树立正确的人生观和价值观。
2、确立一条激励向上的人生格言。使学生明确积极向上的格言对一个人成长的激励作用，征集“我喜欢的格言”并进行展示，在全体学生中开展“我写我自己的格言、座右铭”等活动，让每位学生至少确立一条人生格言，作为自己的座右铭，时刻戒勉激励自己，养成良好的道德情操。
3、练就一项受益终生的体育项目。通过开展“体育明星风采录”、“争当体育小明星”、“少儿健美操比赛”、参加体育课余兴趣小组（各种球类、棋类、武术等）、参加学校运动会等学生喜爱的活动，使学生认识到体育运动的意义，让每位学生至少练就一项受益终生的体育项目，拥有健康的体魄、顽强的意志和良好的团队意识。
4、培养一种愉悦身心的艺术爱好。为丰富学生的课余生活，促进少年儿童健康成长，学校适时开展“小学生书法、美术”大赛、“我为祖国唱赞歌”歌咏比赛、“多才多艺小明星”才艺、特长展示等丰富多彩的艺术活动，使每位学生动能具有一种以上的艺术爱好，陶冶学生情操，活跃文化生活。
5、阅读一本修身益智的好书。选择符合小学生年龄特点的书籍，教师适当点拨、引导，指导学生进行阅读，既能拓宽学生的知识视野，又能陶冶学生的道德情操。三年级及以上的小学生，每学期至少阅读一本修身益智的好书，作好读书笔记，并至少参加一次读书心得征文或读书报告会比赛活动，培养学生读书、爱书、善思考的习惯，提高学生的阅读兴趣和道德修养水平。
6、拥有一个服务（学校、社区、家庭）岗位。通过服务岗位的实践，让每位学生至少拥有一个服务（学校、社区、家庭）岗位，在实践中学习诸如花卉苗木管理、保护环境卫生、人际交往、家务劳动、日常生活事物等方面的基本技能，学习自我保护、生存安全等基本知识，接受社会教育，增强适应社会和处理突发事件的能力，争做文明学生、文明公民和爱我校园、爱我家乡、尊敬师长、孝敬父母的典范。
三、评价方法
为确保“六个一”成长工程活动顺利有效地开展，市教育局制定了《禹城市“六个一”成长工程活动要求与评价方法》（见附表）。我校将继续以此为依据，进一步建立健全制度措施和组织领导机构，认真抓好过程管理。定期不定期地对学校各班工作开展情况进行检查评估，评估分数计入各班年终量化，并进行奖惩，保证本项活动扎实有效地开展。
四、实施步骤
我校实施“六个一”成长工程的第二个周期为XX年8月至XX年年7月，大体分四个阶段。将在总结上学年经验的基础上，进一步把活动引向深入。
（一）宣传动员阶段（XX.8——XX.9）
学校建立专门组织，成立领导小组，建立专项档案，具体制订实施方案，召开专门会议，宣传开展活动的目的意义、基本内容、方法步骤等，动员广大教师和学生积极参与、配合。
（二）研究实施阶段（XX.10——XX年.1）
根据实施方案，加强实践，探索规律，初步探索开展以上活动和对学生进行综合评价的基本方法。
（三）完善提高阶段（XX年.2——XX年.6）
深化实践，组织交流各级各类展示活动，总结经验，提炼整合管理方法，分类总结规律，不断完善提高。
（四）总结表彰阶段（XX年.7）
学校对“六个一”成长工程实施情况进行检查、评估，全面总结经验，提炼典型经验，整合典型事例，完善运行机制和考核评价体系，评选和表彰优秀学生和优秀教师，安排下一步的深化提高工作。
以后每学年为本项工程的一个新的实施周期，将在不断总结完善的基础上，提出新的要求，持续实施好“六个一”成长工程，有效地促进学生全面、和谐、健康的发展。
五、保障措施
司法监狱民警要"严肃纪律,规范行为，公正廉洁执法,提升能力,公正文明执法"应从以下几个方面去做：
一要巩固宗旨，坚定信念，守护清正廉洁的决心。身为一名司法监狱干警，肩负维护社会稳定和公平正义的重任。更应时刻牢记：全心全意为人民服务宗旨；时刻不忘把廉洁从政作为主线，提升自己身为人民警察的核心价值观，切实把廉洁为民融入到监狱工作全过程。要不断地深入学习各类警示教育活动，以先进典型事迹鼓舞士气、弘扬正气，不断坚定自己的理想信念，激发自己不竭的工作热情；以反腐警示录里的典型案例筑牢防线、守住底线，坚决消除不良思想，约束自己的行为，积极营造风清气正、廉荣贪耻的浓厚氛围。不断增强自身理论素养和勤政廉政意识，使拒绝腐败的决心成为一种本能。
二要减少应酬，坚定廉洁奉公的信心。身为执法人员，自身形象不再是个人形象，一言一行一举一动，都关乎整个司法干警队伍的公信力。我们务必要严以律己，慎用手中的权利。明白权为民所赋、利为民而谋。身为公安干警，要率先垂范、以身作则。在减少交际、应酬上带头做表率，自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”，积极倡导健康向上的生活情趣。同时，加强对亲属的监管，申明底线和划清界线，在家庭会议上强调中央八项规定和各大项禁令，坚决不把个人群带关系和私利掺和到工作中去，防止后院起火。
三要摒除贪念，修身务实，维护一心为民的恒心。深刻反思，安贫乐道我们有必要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总 要求，自查自纠，正本清源。一要像圆规，找准圆心；二要像直 尺，公正无私；三要像火车，不能越轨；四要像太阳，眼睛向下； 五要像大地，忍辱负重；六要像小溪，不畏艰险；七要像竹子， 不断总结；八要像绿叶，乐于陪衬；九要像火柴，照亮别人。始 终坚持廉洁自律的信念，时刻保持清醒的头脑，树立正确的人生 观、价值观和世界观，牢记“立警为公、执法为民”的宗旨，不 断加强自我管理，时刻牢记自己是一名光荣的人民警察，牢记人 民警察所肩负的社会责任；时刻保持“忠诚奉献，廉洁奉公”的 本色，以更大的热情、更强的责任心和更好的积极性，全身心地 投入到工作中去，常思为政之道，常怀律己之心。
当今社会，物欲横流，我们手中的权利成为居心叵测者眼中发财致富的钥匙。金钱、美色，时刻诱惑着我们。我们务必要严以修身，剔除心中的贪念，始终保持头脑清醒，清廉自守，弘扬正气，抵制歪风，坦坦荡荡做事，堂堂正正做人，清清白白为官，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。日常工作要经常深入群众、融入社会，了解群众疾苦，体会百姓不易，消除不满足、攀比、从众、侥幸等偏拗心理，求真务实，坚持执政为民、执法为民不动摇。
