时间：2023-03-14 15:17:15
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学前教育是人一生中启发智力、身心健康成长的启蒙阶段，有着自身固有的特殊规律。在此阶段的教育与学校教育的显著区别在于“寓教于乐”，而非以系统知识学习为主。因此，融入音乐元素进行教学是幼儿园教学的重要形式。作为学前教育教学工作者，除了专业教育理论素养外，具有较好的音乐素养则是高素质幼儿教育师资至关重要的必备素质。音乐素养是一种综合的素养，不仅有音乐技能(包括声乐、钢琴、舞蹈、合唱指挥等)还应具备音乐知识，音乐审美、音乐教育等因素的要求。是新世纪高素质幼儿教师应具备的基本素养之一。根据理论、技能、教育三个层面将学前教育专业学生应具备的音乐素养构成划分为:音乐理论与欣赏、音乐技能与表演、音乐审美与教育三个方面。①目前，国内外对学前教育专业教师音乐素养的培养途径和方法上均从培养标准、课程设置、培养评价、考核体系及激发学生学习音乐的兴趣与能力等方面进行了较好的研究和探讨。但忽略了少数民族地区学前教育教师的培养，应服从服务于该地区学前教育的需要。从实际出发，根据少数民族地区文化、生活、习俗等特点，将少数民族地区的音乐元素（包括少数民族歌曲、器乐、舞蹈、戏曲元素等四类元素）融入该专业教师音乐素养培养的课程体系中，从而提高幼儿园音乐教学、活动的质量，这是少数民族地区学前教育师资培养中亟待解决的问题。
二、幼儿园音乐教学中主要存在的问题
要提高少数民族地区幼儿园音乐教学、活动的质量，就要明确少数民族地区幼儿园音乐教学活动的状况以及存在的问题，才能够分析出幼儿教师在音乐教学活动中的问题，进而分析出教师自身音乐素养的缺失。只有从学前教育师资音乐素养培养这一源头抓起，才能有效解决少数民族地区幼儿园音乐教学、活动存在的问题，提高幼儿园音乐教学活动质量。
（一）教学目标设定方面的问题表现
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出，要引导幼儿“大胆地表现自己的情感和体验”，“用自己喜欢的方式进行艺术表现活动"。教师在音乐教育中应着重关注幼儿对美的感受，为幼儿提供机会，并为幼儿表现美提供必要的技能上的帮助。而实践中，一些教师简单地认为音乐教育只是唱唱跳跳。在音乐教学活动中存在注重唱歌技能的教学，而忽略了培养幼儿主动学习和充分利用身体各种感官去感受音乐和表现音乐能力的现象。教师过分强调技能的传授，忽视了幼儿内心的感受，造成幼儿园音乐教学活动出现了偏重知识技能的传授，忽视幼儿审美能力的培养的局面。
（二）教学内容设定方面的问题表现
我国少数民族众多，有着丰富多彩的民族音乐文化，将少数民族音乐元素融入在幼儿园音乐教学及活动中，一方面可使幼儿熟悉的少数民族音乐、歌曲自然地融入幼儿园教学级生活中，保证幼儿学习的初始兴趣；另一方面，也有利于幼儿对本民族的文化认同与传承。但大多数教师们却忽略了少数民族地区的幼儿本身所具有的少数民族歌舞方面的生本资源。为幼儿设定的单一的教学内容使得教学、活动陷入了呆板、乏味的境地，不能够很好地提起幼儿进行音乐活动的兴趣。
（三）教学方式设定方面的问题表现
音乐教师思想和行为的模式化，影响着幼儿创造力的发挥。教师上音乐课往往只想到要教给学生什么内容，而忽视了少数民族地区幼儿在日常生活中习得的音乐、舞蹈的现有水平，以及幼儿在此基础之上的进一步需要及兴趣。由于没有对这些要求进行评估，采取较合适的教学方法，也就不能够给予幼儿自己自由活动的条件，让其自己去思考一些问题。模式化的教学不仅成了定式，而且禁锢着教师的思想和教学行为，阻碍了幼儿创造力的发挥。
（四）教学评价方面的问题表现
教学评价是教师发现、分析、研究、解决教育实践中出现问题的重要途径。在本地区多所幼儿园的教学中，大多数幼儿园采用多种方式结合的形式进行评价的积极性不高，而主要是以教师互评和自评为主，极少与外请专家、家长参与评价相结合；而在评价内容方面，主要围绕教师的音乐素养和音乐技能水平，以及学生的参与情况进行调查。而忽略了少数民族地区的幼儿本身所具有的少数民族歌舞方面的基础并对此进行培养的评鉴，这样相对单一的评价手段及内容标准的设定致使教师只能关注到幼儿某一方面的发展，而不能对幼儿一生可持续的发展做全面的认识和分析。
三、民族音乐元素融入学前教育专业音乐课程的策略
针对以上问题，从源头抓起，将少数民族地区的音乐元素有效融入学前教育专业课程教学之中，应该是一个自然而然的选择。应着眼于研究目前少数民族地区学前教育专业教师的音乐素养的培养内容本土化，改善教学策略，优化培养途径与方法等问题。从培养思路与目标、课程设置、教学实践和技能培养等方面加以研究，达到使该专业教师具有较好的且能够适应少数民族地区幼儿园音乐教育教学工作的音乐素养及能力的培养目标。具体为：
（一）培养思路与目标方面的分析
学前教育专业的人才培养如果仅仅定位于适应现实的幼教实践,完成一般教学常规要求，是有局限的。在少数民族地区,学前教育专业人才培养的核心目标应是基于幼儿园教师实际工作要求，进行的创新幼教实践②。其核心问题是：树立多元文化音乐教育的理念，将少数民族音乐元素融入学前教育师资培养中，这是基于“以人为本”理念的少数民族地区幼儿教育应有的要求。从知识与技能的角度看：该专业的学生音乐技能培养应与当地民族的音乐、文化、生活相结合，注重幼儿所具有的生本资源，在教学中融入学生更加熟悉的本土化的音乐、歌舞、戏曲等音乐元素，以更利于学生学习、掌握；从过程与方法的角度出发，融入或创新学生所熟悉的本土化的音乐元素，以更利于激发学生学习的兴趣，提高学习、训练的主动性、积极性；在此基础上，更加能够潜移默化地增进学生对民族文化的热爱，完成对情感态度与价值观培养的目的。
（二）课程教学、训练内容设置方面的分析
学前教育专业音乐课程设置的理论依据之一是以学生发展为本，突出培养学生发展的可持续性。“以学生发展为本”是新一轮基础教育课程改革的理念，是注重全体学生全面发展与个性差异相统一的,与社会需求紧密结合的“整合性”的体现。③少数民族地区学前教育专业音乐课程同样也应该遵循面向幼儿园教育活动的实际需求这一原则开展，教学内容的选择应注重适切性与互补性结合，④精选、梳理利于幼儿熟悉的音乐曲调、形式、表现手法等音乐元素。根据少数民族地区文化、生活、习俗等特点，将少数民族地区的音乐元素（包括少数民族歌曲、器乐、舞蹈、戏曲元素等四类元素）合理融入该专业学生教学、训练内容中。通过这样的积累，其目的是使得该专业的学生在职前就有较熟悉的，具有地方性、民族性的教学技能得以掌握，以利于学生今后在民族地区能够更顺利地、有创造性地展开教学活动。
（三）教学方式方面的分析
显然，要培养学生较为熟练的音乐技能，整体提升音乐素养，紧靠课堂教学赋予的教学时间，是远远不够的。无论是知识、技能的消化吸收，还是在各个运用领域的表现能力、表现水平的提升，都需要有大量的课外训练进行强化，对学前教育专业学生而言，这种强化不仅需要在教师指导下系统进行更需要结合少数民族地区音乐舞蹈资源进行有效渗透。在日常学习中，根据“木桶效应”原理，根据学生对本民族音乐舞蹈的生本资源将学生进行科学分组，促进学生共同成长。在考核中强调全组成员的综合水平和表现能力，以激励领先同学热心帮助落后者，落后同学努力改进自己，以避免自己作为“短板”而影响团队水平，最终实现共同进步。
一、《幼儿教师专业标准》对幼儿教师的新要求
在全面开展素质教育的新形势下，2012年《幼儿教师专业标准》(试行)(以下简称《标准》)的颁布，标志着幼儿教师各方面的能力有了系统的规定。“以幼儿为主体，提供适合的教育”，“研究幼儿，遵循幼儿成长规律，提升保教工作专业化水平”，“合理利用资源，为幼儿提供和制作适合的玩教具和学习材料”，《标准》不仅要求幼儿教师了解教育对象，具备一定的教科研能力，还要求教师根据地区、对象的实际情况创造性地开发和实施课程，即具备课程创生能力。
二、民族地区对幼教人才的需求
笔者在民族地区幼儿园见习时与园长就“想要招聘什么样的幼儿教师”展开了讨论，都匀市某幼儿园的园长说:“我们想要打造的是具有民族特色的艺术类幼儿园。因为资金有限，我们需利用本地的一些少数民族资源来创设环境，幼儿活动中也会渗透少数民族文化的内容，所以，我们希望新来的老师不仅理论知识丰富、教学能力强，更重要的是他们要具备一定的地方民族文化知识”。可见，了解少数民族文化和具备教科研能力对于在民族地区从事幼教工作的教师来说是很重要的。
三、民族地区学前教育课程设置现状
本研究的调查对象是贵州的一所民族师范学院，是贵州省最先招收学前教育专业本科生的学校之一，学前教育专业发展有一定的历史和经验，是一所很具代表性的民族地区高师院校，每年为贵州少数民族地区培养一定数量的幼儿教师，本校学前教育课程设置的情况如下:表中可见，公共基础课程所占的学分比例为26．25%，专业主干课占62．58%，通过访谈学生得知，公共基础课程中并未涉及少数民族文化方面的课程的学习。在《培养方案》中我们得知，实践教育课为31周，其中社会实践为1周，专业见习为1周，教育实习为8周，其他类课程中对教学技能课程较多、技能训练方面的课程较少。高师院校为学前教育专业的学生设置了丰富的理论课程，但为学生提供的将理论与实践相结合的机会却少之又少，教学实习是其中一个将理论与实践结合的平台，但没有充足的时间的保证;这些都是急需解决的问题。在调查中发现:不论是普通的师范院校还是民族师范院校，其学前教育专业的课程设置都基本一致，并未体现地方文化的差异性，在多元文化的背景下，课程的设置也要求考虑到文化的差异性;新形势要求幼儿教师必须具有一定的科研能力，以研促教，方能在教学过程中不断成长，实现其专业发展，而课程设置中并未注意到这一点。
四、对课程设置的满意度调查情况
针对本校的课程设置，笔者自编了一份《学前教育专业大三学生对课程设置的满意度》的调查问卷，针对该院校大三的学生进行调查。对105位同学发放了问卷，回收了97份有效问卷，分析结果如表2:分析得出学生对技能课程的满意度的平均分为3．7036，属于偏高的水平;对理论课程的满意度平均分为3．2062，虽然较技能的平均分低，但也属于中等偏高的水平。笔者曾与学前教育学生谈论过相关的话题，他们觉得理论课程和技能课程都很69丰富，对自己的知识积累有很大的帮助。当笔者走进幼儿园时，发现黔南州的幼儿园所用的教材有几套，如贵州省《幼儿园发展适应性课程》，有北京师范大学出版社出版的教材和南京师范大学出版社等出版的教材，教师要根据具体情况从不同的教材中选择适合的内容来进行教育活动，这就要求教师具备课程创生能力。然而，在观摩的幼儿园活动中，教师的课程创生能力普遍偏差，很多活动的实施因教师不会利用资源进行创编而使活动的开展显得空洞而无力，幼儿也没有多大兴趣。
五、民族地区高师院校学前教育课程设置的构建
(一)将少数民族文化融入通识课程中
学前教育逐渐走入全球化、多元化、国际化的大趋势中，学前教育的民族化也越来越引起国家的重视，罗世琴在很好地阐释了少数民族文化知识融入通识课程的必要性，她从三个方面来说明了自己的论点，即“少数民族传统文化是中华民族传统文化的重要组成部分”、“通识教育的“完人”培养目标决定其必须进行少数民族传统文化教育”、“少数民族传统文化需要通识教育进行理性的推广与普及”，［2］可见，在民族地区从事幼儿教育的教师掌握少数民族文化更具有现实意义，例如民族音乐、民族游戏、民族体育、民族图样等可为学生提供课程情境，可以让学生在这样的环境中更好地学习和了解少数民族文化，从而传承和发扬当地的少数民族文化。在学校中开设“少数民族舞蹈“等课程，以充分体现民族地区高师院校特色优势。
(二)加强培养学生的课程创生能力
向海英在博士论文《学前教育课程创生研究》中将学前教育课程创生能力定义为:“幼儿园教师根据儿童的兴趣、需要和发展实际，结合幼儿园现状，创造性地开发和实施课程，以促进儿童多方面经验有效增长和建构，实现儿童全面、主动而又富有个性的发展的过程。”［3］新一轮基础教育课程改革提出的核心思想是以人为本，学生在主动探索、主动学习中获得成长和发展。作为基础教育的重要组成部分的学前教育，其教育对象是3－6岁的幼儿，这时的孩子处于身心发展非常关键的时期，更应该让孩子在主动探索中达到身心和谐发展。美国的辛德尔(Synder．J)等人把课程实施取向归纳为:忠实取向、调适取向、创生取向。“课程创生取向认为知识是个人化、情境化的，课程不是预先决定的，真正的课程是教师和学生联合创生的教育经验，形成于个体建构过程中。”［4］少数民族地区拥有丰富的民族文化资源和悠久的历史，幼儿教师具备课程创生能力有利于更好地实施教学，能在拥有丰富的少数民族文化资源地方基于自身的专业特点和教育对象的特点创造性地开展学前教育活动。这是对教师的挑战，同时对幼儿教师的专业成长也有极大的促进作用。培养学生课程创生能力可通过同课异构等多种途径进行，学校可开设与此关联的相关课程，例如“乡土资源的开发利用”等课程。
(三)加强学生教学技能训练
幼儿教师教学技能包括弹琴、唱歌、舞蹈、手工制作和教育教学的能力等七项技能，专业技能课程在学前教育专业中也占有重要的地位，这些可通过专业技能课程的设置、为学生提供更多的实践操作的课程与时间的方式来进行，提供充足的物质条件成为必须;教育教学的能力可以通过设置技能训练课程加强学生教学技能训练。同时，处于民族地区的人们从小就受本民族文化的熏陶，他们能歌善舞，舞姿优美，表现欲望强烈，民族地区学前教育课程可设置“本土民族舞蹈”、“幼儿民族音乐”、“民族、民间游戏”、“民族手工”等独具民族特色的课程，让学生在不同的民族课程中感受不同民族的文化、具备一定的民族文化教学技能，为今后在民族地区工作奠定坚实的基础，为该地区孩子提供更好的指导与教育。
(四)提高学生参加实践实效性
学生只有将所学的知识用于实践当中，并解决实践中所遇到的问题，才是真正地学到了知识，做到了学以致用。而理论转化为实践并不是一朝一夕的事，而是需要不断地尝试、不断地改进，才能真正达到理论与实践相结合。学生在实习的过程中就是不断将理论应用于实践的过程，为了保证其有实际的效果，时间必须有一定的保证，给学生充分的时间真正了解实践中的幼儿教育是必须的，所以学校应适当延长实习与见习的时间。
(五)提升学生教科研能力
目前，高职学前教育专业的钢琴教学普遍采取集体授课的方式，这种形式符合学前教育专业钢琴教学的规律，具有较高的课堂效率。但是，由于高职院校学前教育专业的招生数量逐年增加，专业课教师的授课负担加重，如果不能做到对于课堂教学效率的有效控制，就会因为教师资源的缺乏制约钢琴教学的正常进行。在这种现状下，调整教师编制，提升培养成本不可避免。钢琴课是高职院校学前教育专业的基础课程，其目的是将钢琴作为学生日后开展教学工作的辅助工具，而由于高职学生的整体素质具有差异性，对于钢琴的掌握情况存在较大差异。因此，高职院校学前教育专业的钢琴教学只能从最基础的钢琴知识做起。除此之外，当前钢琴课在高职学前教育专业的课时多为两个学年，传统的教学方式显然会造成劳动的重复与时间的浪费。高职院校将培养具有较强技术应用能力以及较高综合素质的人才作为基本目标，在不增加钢琴课学习时长的前提下，只有改变授课模式，改革授课方法才有利于提高授课效率，保证授课质量。
二、教学内容要具有针对性
针对性的教学内容，可以根据学生的实际情况进行具体问题具体分析，进一步提高钢琴教学的效率。学生在音乐理论知识的掌握上较为薄弱，无论是在识谱还是在节奏感与乐感上都并不成熟。因此，教师在进行教学时不能急于求成，要先让学生熟练掌握钢琴键盘的构成与位置，通过简单的分组训练使学生充分掌握学习内容。为了使学生能够掌握基本的钢琴弹奏技巧，教师可以先进行五指位的练习，然后再加入音阶的学习。在进行曲目选择时，教师可以从学生熟悉度较高的儿童歌曲入手，这既有助于学生掌握多学知识，又能使学生获得一定的成就感，提升其学习兴趣。在对简单的练习曲目进行讲解时，教师可以让学生进行即兴伴奏，为日后的幼儿歌曲伴奏打下基础。这种练习方式可以激发学生弹奏学习的热情，事半功倍。钢琴教学要注重培养学生的综合伴奏能力，即兴伴奏既适用于歌曲，也适用于幼儿舞曲、幼儿律动曲以及打击乐与音乐游戏。学生在进行即兴伴奏时，要判断乐曲的风格与调式，通过分析音乐作品得出伴奏的音型，展现不同乐曲的表现力。即兴伴奏具有很强的实践性，有利于培养学生的实践能力，提高学生的整体素质与水平。
三、教学模式要具有灵活性
传统的教学模式以单独授课为主，具有较强的针对性，可以做到因材施教。但是由于教育成本过高，使得教学过程中学生之间缺乏沟通，彼此了解程度较低，缺乏相互比较，使得消极被动的心理产生。因此，在高职学前教育专业的钢琴教学上，可以采取集中授课与小组授课相结合的方式，努力做到做到学生一组一琴。教师在讲解的过程中进行示范，学生一边观察教师的示范一边进行弹奏，这种教学模式既可以使学生相互了解、相互学习，也可以促进师生之间的交流，使钢琴理论转化为弹奏技巧。在具体的教学过程中，教师要及时纠正学生在练习时出现的问题，指导学生正确练习，消除错误，提高教学水平，使教学成果得到巩固。在学习初期简单曲目的教学中，教师可以采取小组教学的方式，例如四人一组同时弹奏，观察学生的弹奏水平，再依据学生的具体弹奏情况将学习能力相似的学生分为一组。在之后的教学过程中，教师可以采取集体授课与小组授课相结合的教学模式，由于学生基本掌握了钢琴的演奏技巧，教师在此时的个别指导将具有更强的针对性，使学生能够在力度、速度、音乐风格以及音乐表现力拥有更深刻的理解与感悟。
四、教学手段要具有丰富性
第一，坚持周周回课。教学之初就要培养学生周周回课的习惯，一方面，教师要制定每堂课的具体要求与目标；另一方面，学生要保质保量完成作业。这种周周回课的做法既有助于学生掌握钢琴演奏知识以及弹奏技巧，又有助于提升学生的学习进度与学习能力。在钢琴教学的过程中，也要给学生施加适当的压力。一方面，能够磨练学生的意志；另一方面，也有利于学生演奏能力的提高，激发学生的竞争意识，使其主动努力提升自己，享受学习成果。最终，学生会热爱钢琴学习，热爱钢琴演奏。
第二，拓宽教学内容。钢琴的演奏形式多种多样，当学生掌握了钢琴的基本演奏技巧时，教师可以引导学生进行合奏、声乐伴奏、合唱伴奏、独奏以及四手联弹等。教师也可以向学生播放录像与录音，提升学生对于音乐的感性认识，提高其对于音乐的感受力以及理解能力，进而使学生获得音乐素养的整体提升。只有做到课堂教学与艺术实践的紧密结合，才有助于激发学生的学习兴趣，变被动学习为主动学习。
第三，课外辅助训练。课堂时间的有限性并不能成为学生练习钢琴的制约因素，教师要巧妙运用课余时间对学生进行培训，使学生的演奏技巧得到提升。教师可以开展一系列的课外辅助训练让学生走出教室、走出琴房，例如边弹边唱比赛、儿童歌曲即兴伴奏比赛等，让学生展示自己的学习成果，也有助于学生为今后的工作打下坚实基础。
第四，教师专业素养的提升。教师是课堂教学的主要角色，优秀的教师具备优秀的专业素养，在整个教学过程中，教师的语言要做到生动形象、风趣幽默，教师的示范演奏要做到规范准确、得体自然，使自身的音乐素养得到充分的展示与发挥。除此之外，教师还要具有钢琴演奏技巧的语言表达能力，让学生充分理解教学内容。
五、教材选择要具有灵活性
一、单一教学模式的利与弊
1.以教师为主体的教学模式
以教师为主体的教学模式一般叫做“注入式”或“填鸭式”。这种教学模式，如果教师组织得法，调配得当，经验丰富，知识广博，在知识传播的系统性、扎实性、快速性上就会拥有独到之处。在我国大多数的课堂上，在很长的一段时期内“注入式”都是主流的教育方法。但不可否认，这种方法对教师的要求很高，从长时期看来，易导致学生产生学习疲惫感，导致学习效率降低。
2.以学生为主体的教学模式
这是近几年出现的一种新型的教学理念。杜郎口中学和洋思中学等都有这种提法，教师成了教学活动的引导者，学生成了课堂的主人。这种教学模式在理论上是一种进步，强调了学生这一主体在学习上的重要性。但这种教学模式在知识传授的系统性、扎实性和快速性上却存在严重的不足，我们无法将课堂和知识完全交由学生支配，这样就失去了课堂本身的意义。
二、中学教学方法的分类
李秉德先生在《教学论》中对课堂做过系统的分类，我们参照可以得出五种形式：
（1）以语言文字传递信息为主的方法，主要是讲授法、谈话法、讨论法、读书指导法等。这是主要的一种形式。（2）以直接感知为主的方法，即实验法、演示法、参观法等。（3）以实际训练为主的方法，比如练习法、作业法、操作法等。（4）以欣赏活动为主的方法，比如陶冶法等。（5）以引导探究为主的方法，如发现法、探究法等。
三、多元化教学活动的探索
当今世界是一个多元化的世界，社会各方面都在不断革新与变化，教师与学生的关系也在发生着改变。随着社会的发展，每一个学生都有着各自的个性特征，他们更加渴望参与到教学中，不再愿意完全被动地接受。这就需要教师在教学方式上不断地调整，用多元的方法来引导、刺激学生，只有这样才能收到更好的教学效果。
1.多元化教学活动的定义
多元化教学活动，即摒弃单一的、模式化的教学方法，以更好地传递知识，提升学生的学习兴趣，激发学生的想象力与创造性为根本，运用多种授课方式、多种教学工具，将抽象的知识变成形象的、趣味的生活化内容。
2.建立多元化教学活动的原则
根据不同的校情构建教学模式。校情的分析需考虑以下几个方面：（1）考虑学生的知识基础和能力水平；（2）考虑教师的专业水平；（3）考虑讲授的课型即讲授课程本身的内容。
3.建立多元化教学模式的讨论
（1）说明文课型：参与式教学法
比如，在讲授《中国古代建筑》这篇课文时，我引导学生走出课堂，就近找到一处古式建筑进行参观、学习，现场讲授。在参观之前，我采用学案的方法指导学生先自学课文，了解古代建筑的特征、术语。其次，学生在参观时通过手绘部分结构图加深了解。最后，以小组为单位将学生分成不同的课题组，复原本市古城部分建筑并绘出图纸，当做假期作业。假期回来，我们召开了研讨会，许多小组做得都非常精妙。可以说，在学习中将知识与实际应用联系起来，既使学生看到了学习知识的重要性，又有了学以致用的意识。
（2）文言文课型：读诵法、写作法、基础知识竞赛法。
虽文言文产生的时代较远，但我们可以通过其他的方法来了解它，比如：读诵法能使学生很好地把握节奏，了解内容。讲《项脊轩志》的时候，第一步先让学生通过学案疏通文义，然后引导学生重视三读，一读生字词，二读文义，三读感情。第二步是让学生写作，以文言的形式写一件自己难忘的事，要求不超过50字。学习文言文最好的方式就是写，在写中熟悉文言文的表达方式，使文言成为语言的习惯。通过朗诵会的形式，引起学生文言学习的兴趣。最后运用竞赛法强化基础知识，寓教于乐。
（3）诗歌课型：品读法、表演法。
“文之难，而诗之难又难。古之喻多矣。而愚以为辩于味而后可以言诗。”司空图把品味语言的韵味作为学诗的前提。那么，我们该如何品味？如果是单一的模式，久之必会生厌。《邶风·静女》写的是青年男女的爱情故事，细节描写很突出。我让学生用哑剧的形式即兴表演，学生用夸张的动作来表现人物的心理，在欢快的气氛中加深了对人物的理解。
在讲《面朝大海，春暖花开》时，我发给学生画笔和纸，让他们在充分体会诗意后给诗歌配一幅插图，要求最大限度地展示作者的情感，这一方式启发学生去认真思考作者的心境、情感。
为了比较全面真实反映幼儿园英语师资现状，笔者整理了中国知网上近三年来所有关于幼儿园英语师资现状调查文献，并从中选出最新和最具代表性的15份调查数据进行统计、分析，
（一）教师数量匮乏。
很多地区幼儿园的兼职或外聘英语教师达超过50%以上，其中天津市和常德地区的幼儿园中兼职或外聘的英语教师高达75%和96%。如此过高比例的兼职或外聘教师难以满足教学需求，无法保证教学质量。
（二）教师学历不高。
目前幼儿园英语教师的学历以大专为主，虽然有的幼儿园也有较高比例的本科学历英语教师，但大多数是后来进修获得的本科学历。此外有的地区幼儿园如西安市和常德地区还有20%和25%的高中或中专学历。
（三）教师专业结构不合理。
目前幼儿园英语教师的专业主要是学前教育、英语教育及少数艺术、中文等专业，毕业于学前英语教育专业师资寥寥无几。这样的教师不是缺少幼教方面的理论和技能，就是缺乏英语教育方面的知识和能力，难以胜任幼儿园英语教学。
（四）英语教师教龄短，教学经验不足。
调查结果显示，当前很多幼儿园英语教师的教龄都在5年以内，而且教学经验不足，能力有限。这说明高校开设学前英语教育专业已经滞后，未能更早、更多地为幼儿园英语教育提供更优秀的师资，致使幼儿园英语教育质量低下。
（五）英语教师性别比例不合理。
当前我国幼儿园英语教师绝大多数是女性，男性英语教师及其匮乏，很多幼儿园男性英语教师的比例为零。这种现象不利于儿童全面健康发展。当前很多幼儿园英语教师在幼教及英语教育理论知识的学习和掌握方面比较欠缺，同时系统学习过幼儿教育和英语教育理论知识的英语教师的比例只有20%左右。这样的专业知识结构与储备显然不能满足教育教学需求。当前幼儿园英语教师需要加强的英语知识有词汇、语法及英语文化等，需要提高的英语应用能力有听力、阅读及写作等。虽然统计结果显示天津、武汉及西安等地幼儿园英语教师的英语语音和英语口语相对较好，但从其他调查数据看，情况并非乐观，比如宁波市幼儿园只有18.3%的英语教师认为自己的英语语音语调标准，常德地区40.8%的幼儿园英语教师对自己的英语口语水平不满意，61%的幼儿园园长对幼儿园英语教师的英语口语不满意。由此可见，提高幼儿园英语教师的英语专业素养仍然非常必要。
二、加快高校学前英语教育改革，培养合格幼儿英语师资
（一）科学制定学前英语教育专业人才培养目标
高校专业人才培养目标制定的重要依据是社发展对人才的需求规格。针对当前幼儿园英语教师的专业知识不全面、素质不高、能力低下的现状，高校学前英语教育专业应该将其人才培养目标确定为：培养德、智、体全面发展的，掌握学前教育及英语教育基础理论知识、文化知识、教育教学技能、人文素养及职业道德，胜任幼儿园及幼儿教育机构的英语教学、管理及教科研工作的新型高等专业人才。
（二）合理设置学前英语教育专业课程体系
科学合理的课程设置是实现专业人才培养目标，培养高素质专业人才的重要途径。前幼儿园英语教师在幼儿教育理论、英语语言学、幼儿英语教育理论、英语专业知识与应用能力以及教育教学技能等方面均匀不同程度欠缺说明以往简单地将幼儿教育与英语教育的课程混搭是不可能培养出优秀师资的。学前英语教育专业较合理的课程体系应该包括：1.思想道德、文学、体育、心理健康等公共基础课程，以培养学生优良的道德品质、职业情感和人文素养等；2.学前心理学、教育学，英语语言学、幼儿英语教育学等专业理论课程，以夯实学生深厚的专业理论基础；3.英语语音语调、词汇、语法与修辞、英美文化概况、英语视听说、英语泛读、英语精读、英汉翻译、英美文学、幼儿英语歌曲与表演、幼儿英语活动设计等专业基础课程，以提升学生的专业素养；4.摄影、书法、营养与健康等专业先修课程，以提升学生的文化软实力和综合技能；5.专业见习、实习等专业实践课程，以培养学生的教书育人能力。
(三)改革创新学前英语教育专业教学模式
当前幼儿园英语教师的英语应用能力低下、教育教学能力不足除了与他们在学校受教育时的专业课程设置有关，还与其受教育是所用的传统、低效的“以教师为中心、学科知识体系为顺序、学科内容为载体、学校教室为空间”这一教学模式密不可分。为了确保培养出优秀的幼儿园英语师资，高校学前英语教育专业教学模式应该革新为“以学生为中心、以学生健康发展和未来职业需求为导向”，采用交际法、情境教学法、社团学习法、任务型学习法及多媒体、网络等多样性教育教学手段，以丰富多彩的活动为载体，以高校教育和幼儿园实践为纽带，融“教、学、做”为一体的新模式。这样的教学模式更有利于激发学生学习积极性，培养学生综合实践能力。
（四）合理提升培养层次、扩大招生规模、调整生源性别结构
鉴于目前幼儿园英语师资学历不高、数量不够、性别失衡的现状，有条件的高校应该积极开展学前英语本科及研究生层次教育，并根据社会对幼儿园英语师资实际需求和办学能力合理扩大招生规模及男性幼儿英语教师比例，从而为促进幼儿园英语教育健康、快速发展提供数量充足、结构合理、素质精良的英语师资。
（五）积极开展职后培训，提升在职幼儿园职业素养
“卓越”幼儿园教师的内涵，是卓越的学识素养，更是卓越的从教精神；是卓越的专业基础，更是卓越的实践能力。我们提出“尚师德、厚基础、强能力、重融合”的人才培养指导思想，以达到国家对卓越幼儿园教师的要求。尚师德：追求高尚师德。师德是从教的基础。良好师德是合格幼儿园教师的基本要求，而高尚师德则是卓越幼儿园教师的首要条件。尤其是在当前社会“虐童”事件时有发生的背景下，强调教师的师德更显紧迫和严峻。由于幼儿园教育对象的特殊性，幼儿园教师的师德具有更丰富的内涵和更高的要求。从信念层面来看，需要有笃实的专业信仰、务实的专业精神、朴实的专业态度；从情感层面来看，需要爱幼儿、爱幼教，对幼儿教育事业有热情、有责任、有理想；从行为层面来看，需要践行关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心，为人师表，教书育人，自尊自律。幼儿园教师的培养，首要的任务就是师德教育，不仅要在平时有机渗透师德教育内容，更要通过相关的课程设置将其显性化。厚基础：强调宽厚基础。幼儿园教育的内容从知识深度上看具有启蒙性，而从知识范围上看又具有广泛性和综合性。幼儿园教师的工作不同于中小学的一个重要特点就是全科与整合，幼儿园的教育活动提倡围绕幼儿的生活经验，通过统整性的学习活动，促进幼儿各个领域的发展。显然，幼儿园教育需要的是全科型教师而非分科型教师。这就决定了幼儿园教师的知识结构具有广而全的特点，不仅要有基本的艺体技能，还要有坚实的专业素养；不仅要有教育理论素养，还要有宽厚的人文科学素养。传统培养模式中那种重艺体技能、轻教育理论素养和人文科学素养的做法不能胜任卓越教师培养的要求。只有做到厚基础，才能厚积薄发、深入浅出。强能力：提升多元能力，重视研究能力。幼儿教育的工作不是看护幼儿，幼儿园教师的专业能力，也不仅是会唱歌、跳舞、讲故事。幼儿教育的对象处在生理、心理迅速发展的时期，他们的发展水平、学习特点与其后的小学、中学阶段有明显的差别。这决定了幼儿园教育更需研究幼儿的年龄特点，幼儿园的一切教育工作均需从幼儿的年龄特点出发。因此，幼儿园教师最基本的能力，就是了解幼儿、教育幼儿的能力。首先，幼儿园教师需要有研究能力，成为研究型的教师。通过研究幼儿的学习与发展特点，研究有效支持和促进幼儿发展的方法、策略，只有这样才能将自身的教育实践真正建立在研究证据的基础上。其次，幼儿园教师需要有教育教学能力，成为有实践智慧的教师。要能将理论、观念、研究证据转化为实践操作策略，从教育实际出发，设计和组织教育活动，实施班级管理，沟通家园关系。第三，幼儿园教师还需要具有自我发展能力，成为可持续发展的教师。不仅要能实践，还能对实践进行反思；不仅关注自身的实践，还能与同行进行合作与交流。在反思和合作的基础上，不断总结经验、提升经验，实现专业能力的持续发展。重融合：注重多维融合。幼儿教育是关系到个体和人类未来的实践，哲学、社会学、文化学、心理学乃至脑科学等各个学科的发展都有可能对幼儿教育产生深刻影响。当代中国处在社会文化急剧转型的时期，中西文化价值观念激烈碰撞，各种教育理论和观点百花齐放，这些对幼儿园教师素质以及幼儿园教师培养都提出了较高的要求。重融合的思想，就是不仅要使未来教师具有多方面的知识素养基础，更要具有融合和开放的态度。具体表现在三个方面。首先是多学科的融合。在教师培养中体现多学科的融通与互渗，帮助学生将多学科的视野融会贯通，并将其转化为对教育实践的影响力。其次是中西视野的融合。既要向学生介绍国际研究前沿的新理论、新进展，也要让学生了解中国本土的幼儿教育家和幼儿教育思想，在贯通中西的基础上形成自己的理解。第三是理论与实践的融合。要将理论知识和实践知识融会贯通，学以致用。既要让学生接触与了解理论的多样性，更要让学生体会与认识到实践的复杂性和生动性，避免纸上谈兵。
二、卓越幼儿园教师培养具体目标
根据“尚师德、厚基础、强能力、重融合”的人才培养指导思想，同时秉承儿童教育家、南京师大学前教育系第一任系主任陈鹤琴先生开创的研究精神和实践精神，本专业设定人才培养的目标是素养全面、学识宽广、有持续发展潜力并具有创新精神和实践能力的研究型幼儿园教师。既是有理想、有信念、有理论，也是基础实、善实践、留得住、干得好、能引领的研究型幼儿园教师。以“研究性”和“实践性”为核心，构建了卓越幼儿园教师培养的目标体系。
（一）具有高尚师德
研究儿童、了解幼教是师德培养的起点。通过参与幼儿教育的研究与实践，学生应能：
1.热爱儿童，对儿童和幼教抱有研究的精神和态度；
2.热爱并享受幼儿教育工作，愿意终身从事幼儿教育事业；
3.富有爱心、责任心、耐心和细心，为人师表，教书育人，自尊自律。
（二）具有全面的艺术、人文和科学素养，并能运用于幼儿教育实践工作中
艺术、人文和科学素养作为卓越幼儿园教师的基本素养，既是一种个人素质，也是教育实践的保证。学生应能：
1.具备基本的美术、音乐、钢琴、舞蹈等艺术能力和素养，并运用于幼儿园艺术教育实践中；
2.具备全面的人文和科学素养，兴趣广泛，知识面广。
（三）具有深厚的教育理论专业素养，以及幼儿园教育教学实践能力
教育学科基础知识是学生专业素养的基础。它既为学生进一步深入学习教育理论打下坚实基础，同时也是学生从事幼儿园教育实践的理论支撑。学生应能：
1.掌握教育学科基础知识和学前教育专业基础知识；
2.具备初步的教育理论素养和理论兴趣；
.具备幼儿园教育活动设计、组织和评价能力，胜任幼儿园各项教育工作。
（四）具有基本的幼儿教育研究素养，以及开展教育教学实践研究的能力
幼儿教育研究方法的初步训练，既为学生进一步从事学术性学习打下必要基础，也是研究型幼儿园教师必备的能力。学生应能：
1.初步掌握幼儿教育研究的基本方法，并能独立开展毕业论文研究；
2.初步形成对幼儿教育实践问题的敏感性，以及提出问题、解决问题的能力。
三、专业品牌打造综合措施
1.把专业思想教育放在首位，培养爱幼儿、爱幼教、具有“鹤琴式”研究精神的卓越幼教人
通过《专业入门指导》《陈鹤琴与中国幼教》等课程，让学生了解南师幼教的历史与传统，了解幼儿教育对人生发展的意义，了解中国幼教对世界文明进步的贡献。学生从接到录取通知书开始，第一个任务就是阅读陈鹤琴先生的著作。要用老一代南师幼教人的专业、敬业、乐业、创业的精神，激发学生对幼教专业的热情。通过我系教师的言传身教，把老师们对工作的热情、对学生的热爱、对研究的执着传递给学生。我系拥有江苏省“巾帼文明岗”、江苏省优秀党支部等称号，是一支凝聚力强的队伍。要通过师生互动的活动，积极向学生传递正能量。通过丰富的实践类课程，让学生广泛接触幼儿、接触幼教，在实践中体验到与幼儿相处、从事幼教工作的快乐。
2.以宽厚的知识素养为基础，培养具有发展潜力的专业教师
在课程设置上，通过公共课程、博雅课程、艺术课程等基础素养类课程，培养学生基本的政治观念、信息技术素养、人文科学素养、艺术素养等，增强学生发展的后劲。利用现有的院级“学业发展中心”,发展学生的能力，提升学生的素质。学业中心可供学生扩展知识提升能力的途径包括：
（1）学涯室：设有学业设计室、职业探究室、舒心交流室和树德工作室等不同的工作室。
（2）技能坊：主要设计了书法技能、演讲与朗诵技能、舞蹈技能、信息化技能、手工坊等学生综合素质养成活动，每个学生可以参与多个工作坊。
（3）实践园：组织各类社会性调研活动，分层次的实践训练项目，跨专业专题训练项目，面向各类教育机构的社会性学习活动。
（4）学术苑：组织各领域专家主讲的教苑讲坛，以学生自己为主的教苑沙龙，开办学生自己的杂志《教育家》。此外，各类学生社团，组织读书会、理论沙龙、工作坊，拓宽学生的知识和能力。对于具有学术潜能和进一步深造需求的学生，提供丰富的学科拓展课程，使其接触学术研究的前沿。
3.提升学生的多元能力，培养以研究能力为核心、理论与实践并重的研究型教师
多元文化教育起源于美国，是美国现代教育倡导的一种基本理念和一种教育改革。克瑞斯汀（Christine，1999）认为，多元文化教育是“基于对民主的信仰和珍视，在存在文化差异的社会中与多种文化相互依赖的世界中确认文化多元化的一种教学和学习取向”，其目标在于“使属于不同人种、宗教、文化、社会阶层的集团，学会保持和平与协调相互之间的关系，从而达到共生”。美国学前教育专家莫里森（G．S．Morrisonrenwei）认为，多元文化教育是帮助儿童理解、欣赏、尊敬其他种族、性别、社会经济、语言和文化背景的人，使儿童能够在一个不同文化的世界中生活、学习、交往和工作的教育，获得平等的机会，得到充分的发展。可见，在西方，多元文化的概念多立足于不同的民族和种族，多元文化是尊重和平等对待弱势民族与不同的种族文化。而今，多元文化教育的全球化发展趋势已成为世界各国尤其是多民族国家必须直面的挑战。我国是一个多民族的国家，多元文化社会系统的构成不仅来自中华民族内各民族的文化，还来自于东方文化与西方文化、传统文化与现代文化、主流文化与非主流文化等文化形态的冲突与融合。
二、多元文化融入学前儿童社会教育的必要性
学前儿童作为一个发展中的人，他虽然还没有能力承担社会责任，但必须按照一个合格的社会成员的样式受到培养。在学前儿童社会教育中，融入多元文化教育的必要性主要有以下几个方面：
（一）树立儿童全球化视野
过去在我们的传统文化教育中存在一种误区，即：喜欢突出和颂扬中华民族传统文化的优越性，用意识形态的思维批判和贬低其他文化，特别是西方资本主义社会文化，认为“资产阶级思想都是腐朽的”、“资本家只知道享乐”等等，从而树立一种文化对立情绪，某种程度上变成了一种狭隘的民族主义教育。21世纪是信息化的时代，互联网把我们紧紧连接在了一个地球村，不同文化的交往将面临共同的问题，全球化背景下的教育要解决各自文化中的问题，必须要培养国际视野、全球眼光，相互借鉴经验。因此我们必须随时关注全球动态，了解国际学前教育的发展趋势，使本土化与国际化接轨。
（二）增进对中华民族文化的认同和自豪感
多元文化教育的首要任务是要让学前儿童认识和了解本国本民族的文化，感知中华民族内各民族的生活方式、民族特色、民族礼仪、民族语言，能够充分感受到自己的语言、文化、民族历史的美好与伟大，从而树立自豪感。
（三）培养开放意识和接纳能力
多元文化教育为儿童创造了了解和认识世界各国文化的机会、接触不同的族群，既知道自己民族的文化与历史遗产，又能学习和感知新的外来文化，同时还增强了他们对其他民族的喜爱，学会接纳包容不同的生活方式、习俗与语言。从小培养儿童开放的意识和悦纳他人的胸怀。
（四）学会分享和理解
儿童出生后作为一个自然人成长为一个符合社会要求的社会人，不仅要面对复杂多变的社会环境，还需要与社会成员进行交往。多元文化的教育有助于帮助儿童学会与不同的人打交道，学习互助、合作和分享，学会不同的礼仪，尊重他人的想法，理解他人的感受，同情不同民族人民曾经遭遇的磨难。
三、学前儿童社会教育多元文化视域的内容
学前儿童社会教育是幼儿园教育的重要组成部分，《幼儿园教育指导纲要》将社会教育作为五大领域活动之一，足见学前儿童的社会性发展在其一生的成长中有着举足轻重的作用。学前儿童的社会性教育以发展幼儿的社会性为目标，以增进幼儿的社会性认知、激发幼儿的社会情感、引导幼儿的社会为主要内容。基于多元文化的社会教育必然要与《纲要》规定的内容契合，因此，笔者认为主要应抓住三个方面开展教育。
（一）加深多元文化认知
儿童社会的发生是建立在其社会性认知的基础之上的。儿童一出生就积极从环境中寻找、选择适宜自己的环境刺激，并在与环境的交互作用中建立认知。学前儿童的社会认知是其对他人、自我、社会关系、社会规则等主动与被动感知理解的一种心理活动。儿童对多元文化的社会认知内容包括：了解全世界不同的民族与种族以及他们使用的语言、生活习俗、民族特色、民族文化、经济发展、宗教仪式等等，从而树立儿童多元文化的初步意识，加深其对世界文化多样性与丰富性的感知。
（二）培育多元文化情感
学前儿童的多元文化社会性情感是建立在他们的认知基础之上，在社会活动中的一种内心感受、心理体验。情感具有动力作用，它渗透在儿童生活和幼儿园活动中，对儿童的认识、行为产生积极或消极的影响。培育学前儿童积极的多元文化情感可以从两个方面着手：一是培育文化自尊情感，通过民族传统教育和爱国主义教育让幼儿感受丰富性，培植民族文化自尊感。二是培育尊重其他文化的情感，通过面向世界的教育帮助儿童了解人类文化的多样性，学会尊重其他文化。
（三）促发亲社会
学前儿童的多元文化行为的发生一定是基于其对多元文化的理解、认同并产生相应的社会化情感。儿童在家庭和幼儿园生活中对他人和事情表现出的态度、语言和行为反应有可能是亲社会，也可能是。多元文化教育的目标就是要引导幼儿良好的亲社会，比如，对少数民族孩子的服饰表现出喜爱、赞美，对外国小朋友的语言表现出兴趣，等等。
四、学前儿童社会教育多元文化视域的实施途径
培育幼儿的多元文化意识是当前学前儿童社会教育的一个重要内容，也是教育适应时代要求的必然选择，还是培养具有社会责任感、具有强烈公民意识的合格公民的最佳途径。对学前儿童进行多元文化教育本质上要让幼儿认识感知本民族文化特征，增强民族自豪感从而形成对本民族文化的归属感，同时增强文化多样性和丰富性的意识渗透，初步树立幼儿能以客观公正、开放包容的态度对待不同民族和种族文化的认知和判断能力。对学前儿童进行多元文化教育要考虑到每个儿童的兴趣和经验，反映每个儿童的家庭背景和语言文化，教育的目的是要把儿童的积极情感与多元文化体验连接起来。
（一）创建幼儿园多元文化教育多维体系
我国是一个典型的多民族国家，各个民族都有自己独特的文化传统。因此，各类幼儿园应当基于本地实际，结合民族特色和当地风土人情，因地制宜地开展多元文化教育，并通过建章立制、规范管理、形成体系等途径充分利用各种资源，通过开展主题教育活动、加强教师培训等途径具体加以落实。1．打造多元文化主题幼儿园。在少数民族地区，可以根据当地民族风情把幼儿园建设成为以民族特色为主题的幼儿园，包括幼儿园的建筑外观、环境装饰、教育理念都可以体现民族特色。在一些历史文化积淀深厚的地区或者因某种历史原因形成的特定居住区域，例如建设“客家文化幼儿园”、“金沙文化幼儿园”等等，充分彰显和尊重民族文化的独特与多样，从而达到弘扬和传承历史文化的作用。2．创设多元文化环境。每个民族都有其独特的文化标识，比如说到新疆的维吾尔族，我们就想起“大盘鸡”。看到哈达，我们就想起藏族儿女热情的歌舞。看到“桑巴舞”，我们自然会联想到巴西。幼儿园在考虑幼儿的构成基础上，把多元文化的教育因子植入到幼儿园的物质环境创设中。例如，打造民族大舞台，定期在幼儿园开展不同民族的服饰秀、歌舞表演等；创设国际走廊，把各个国家的国旗、国徽、民族特色做一个陈列展示，等等。3．设计多元文化主题活动。从幼儿的兴趣特点出发，以幼儿已有的生活经验、认知水平为基础，把不同国家、民族的地理、建筑、风土人情、饮食习惯编制成一个主题教育活动方案，以主题教育的方式对幼儿进行多元文化教育，目的是养成幼儿对多元文化的积极态度，充分让幼儿理解和尊重来自不同民族和种族的文化。例如，很多幼儿园都在开展“大创游”体验活动，具体做法譬如“美国饮食吧”、“美国购物街”、“回族餐厅（或者伊斯兰餐厅）”等等，如果在这些活动中植入多元文化内容则可以起到事半功倍的效果。4．开展师资培训。多元文化教育的质量高低很大程度上取决于幼儿园教师的水平，对教师进行多元文化理念与教学技能培训是非常重要的。教师首先必须是一个具有多元文化理念的人，宽广的视野和较为丰富的知识素养必不可少，同时还要具备性别公正意识和行为，避免幼儿性别角色歧视、种族与民族歧视等等。当前国内的幼儿教师在职培训比较多，在课程内容设置上应当把多元文化内容作为必选课程。同时每个幼儿园也可以开展园本培训，帮助教师提高多元文化教育意识和能力，引导教师花大量时间练习怎样适当选择教育材料、设计生动有趣的教育活动。
（二）建立多元文化教育伙伴关系
关键词：对外汉语；文化教学；内容；原则
中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-02-0060-03
一、对外汉语文化教学的主要内容
（一）语言要素中蕴含的文化因素
1.词汇方面
词汇是语言的基本单位，一个民族的文化也会深植于词汇之中。同时学习一门语言，词汇是最重要的一部分。所以对于汉语学习者来说，了解汉语词汇中的文化因素也是非常重要的。比如在中国，人们对血缘关系十分重视，所以亲属称谓十分复杂。它不仅和其他民族一样，地区分上下辈分，而且在父母系、嫡庶出、年长幼等同辈横向方面，也有极其严格和细微的规定。比如，英语中的uncle就可以表示一切与父亲同辈的男性亲属或非亲属，而在中文中就要分伯父、舅父、姑父、姨夫等。这种现象虽然复杂，但终究不会影响人们的交际，但是有时一个词汇在不同的语言中会有完全不同的意思，若不将这一部分弄清楚，将会严重影响两种文化的人们之间的交往，很容易缠身误解甚至摩擦。比如，我们中国人常常把自己比喻作龙的传人，中国传说里的龙也是能给人们带来福祉的神兽，所以中国有很多关于龙的词语，像龙马精神、生龙活虎、龙腾虎跃等等，这些词的意思大多是美好的或非贬义的。但是在西方人眼里，龙是凶猛恐怖的动物，它代表着邪恶，是西方人畏惧的意象。自然而然地当他们听说中国人是龙的传人时，会把他们心中龙的想想转移在中国人身上，于是就会产生误解和偏见。我们在对外汉语文化教学中就要努力解决这类问题。毕竟学习语言的目的是进行交际，我们文化传播者还要在传播语言的同时，把握一切机会向外国人介绍自己国家的文化，消除来自不同文化人们的误解，使其可以正确地认识和评价中国文化。
2.语法方面
语法是思维的结果和工具，所以语法会反映一种文化的深层心态特征。语言受文化的影响，不同的文化背景下孕育出不同的语言。因此在汉文化的影响下汉语语法表现出其特殊性。中国文化深受半封闭的大陆性地理特性、农业经济、宗法制社会的影响，产生了极具民族特性的心理特征。比如注重领悟性的思维方式表现在汉语语法中就使汉语注重意合而不注重形态。因此，我们汉语中缺少形态的变化，并不如印欧与那样拥有大量的词缀和派生词，汉语的大多数词语都是复合形成的，而且也没有明显的此类标志和丰富的构型法。正因为汉语语法如此随意，也就使有些句子具有许多个意思，也就会在使用时产生歧义。那么如何才能避免歧义的发生呢？除了陈述者有意地是表达清楚外，接受者也应了解中国人的思维方式，这样才能领会言语之中蕴含的意义。这一部分也是对外汉语文化教学最困难的一部分。毕竟，任何成年的汉语学习者已经形成了适应自己文化的思维方式，要想完全了解另一个民族的思维方式非常困难。尤其思维这种抽象的东西，不像其他文化内容那样具体，培养思维方式也不是一朝一夕能够完成的，必须要深入到生活中从方方面面渗透才能达到较好的效果。这就对我们文化教师提出了更高的要求。
3.汉字方面
文字是记录语言的书写符号系统，汉字是汉民族的祖先在长期的生产和生活过程中创造出的书写符号系统。汉字本身有其严谨的规律和系统性。虽然中国土地幅员辽阔，每个地方的方言各异，有时差别巨大，语言不通，但是却东可以用相同的汉字记录下来，而且所有人都看的懂；虽然古今汉语的语音经过时间的洗礼也有很大变化，但我们依然可以读懂古籍，了解先人的历史和思想。可以说正是因为汉字的字形几千年来自行没有颠覆性的变化，才使得我们中国的文化可以完好的保存下来，有许多民族的文化都是因为历史上的文字变革才造成了文化断层，许多优秀的文化成果都没有保存下去，永远尘封在历史当中而没有被后人所知晓和传承。另外这种历史的传承性和独特的形体使得汉字成为一种独特的文化，成为世界文字史上的一道亮丽的风景——汉字书法艺术。从殷商时期的甲骨文开始汉字历经了甲骨文、金文、篆书、隶属、楷书的的演变。各代的书法大家们把汉字注入了新的内涵，或使其清新秀丽，或使其狂放不羁。而且书法艺术和绘画艺术、诗词艺术结合起来，给世界留下了数不胜数的传世佳作。汉字不仅仅记录我们的语言，更体现了汉民族的文化精髓——方方正正、刚直不阿。弘扬汉字文化让更多的人了解汉字文化有利于中华文化的向外传播。世界会因汉字更了解中国，消除对中国文化的误解，增进彼此之间的友谊。汉字还可以让世界领略到独特的书法艺术，给世界人民带来全新的审美享受。因此我们在对外汉语文化教学中的汉字文化教学的重点并不是教学生写汉字，而是要让学生汉字中所蕴含的文化内涵。
（二）与价值系统相关的文化因素
在跨文化交际过程中，价值观是一个非常关键的问题。价值观处于文化的底层，不易被人理解。不理解价值观的差异也就不能理解不同文化之间的根本差异。中国的价值体系与其亚洲以外的他文化有很大的不同，尤其与欧美文化相去甚远有时甚至截然相反。比如，中国的孩子如果犯了错，中国的家长不仅会严厉地批评他，甚至还会打孩子。这在西方人看来是虐待儿童，不讲人权的表现，父母是要受到法律的惩罚的，因此会对中国父母产生误解，误认为中国人是野蛮的。但在相当多的中国人眼中会认为这很正常，因为中国古代长期处于父权社会，封建伦理道德的观念根深蒂固，孩子必须绝对服从父母，一旦做错事，父母就有权利惩戒孩子。另外，“养不教父之过”的思想是家长承担了教育孩子的主要责任，父母把对孩子的责罚当做是一种教育的方式，所以，中国父母并不认为有什么不妥，反而认为“爱之深，责之切”。又如，中国社会趋向于群体取向，而群体取向的延伸就表现为他人取向，力求使自己的行为符合群体的意志。所以中国人表现得谦虚谨慎、相互依赖、提倡集体主义和爱国主义，获得成功也把功劳归于集体力量和他人的帮助。而西方则强调个人的价值，主张张扬个性。在西方人眼里中国人显得过分死板，没有个性。由此可见价值系统中的差异是两个文化背景的人们在交际中产生障碍的根本原因。所以作为对外汉语文化教师，对汉文化与其他文化在价值观念上的不同进行点拨是非常有必要的。
（三）习俗文化
中国文化源远流长，传统习俗文化更是多姿多彩，更是有着独一无二的个性。这些习俗文化是中国文化的重要组成部分，是深入到与我们息息相关的生活中的文化，因此也是对外汉语文化教学的重要内容之一。如果不了解中国人平时生活中的习俗，汉语学习者与中国人的交往就会产生许多麻烦，因为中国的许多习俗中包含着中国人的习惯和禁忌。就拿婚礼来讲，西方人信奉基督教，一次结婚时男女双方会在亲朋好友和牧师的见证下，许下不离不弃的誓言，婚礼未必热闹但却庄重，亲戚朋友会送自己惊喜挑选的结婚礼物送给新人。与西方人不同，中国人的婚礼大多大操大办，一定要热热闹闹风风光光，这与中国人好面子的性格是分不开的。很多外国人参加中国的婚礼会显得很不习惯，尤其是中国人直接送礼金给新人这让外国人大为惊讶。又如，中国传统节日里的许多习俗像过年时贴春联、放鞭炮，外国人只觉得有意思，但却不知什么意思。中国文化受宗教影响很大，许多与宗教有关的习俗都保留下来，它们已经深入我们的生活，而我们却因为太常见而忽视了他们本来的宗教内涵。我们腊八节吃的腊八粥与佛祖释迦摩尼有关，平时喜欢测算风水选择良辰吉日与道教五行八卦有关。这些古老的习俗除了使我们的生活多姿多彩外，还使中国文化蒙上了神秘色彩，深深吸引着外国人，勾起了它们探求的欲望。所以，对外汉语文化教学内容中很应该有习俗文化的一席之地，除了吸引更多的外国人学习汉语之外，还可以弘扬中国的习俗文化，让世界了解中国。
二、对外汉语文化教学的原则
（一）循序渐进原则
作为对外汉语教师，我们所面对的学生是来自不同国家、不同文化背景的学生。有些学生具有与我们截然不同的文化背景、，因而理解起一种全新的文化会存在很大的困难。学习文化同学习语言一样，是一个循序渐进的过程。在进行文化教学时，首先从比较容易理解的内容入手，比如先了解春节、端午节和清明节这样的传统节日和婚丧嫁娶这种平时能够接触到的传统民俗。对于这些每个人都经常见到的和比较具有中国特色的文化内容，学生比较有兴趣，而且也容易理解。然后，在更深一步地延伸到传统道德以及世界观、哲学观等比较抽象的内容。这些文化内容在中国人看来都十分难以理解，更不要说是正在学习汉语的外国人。虽然如此，我还是觉得这些是我们中华文化的精髓，要想了深入的了解中国，做一个中国通，这些知识的摄取必不可少。
（二）客观性原则
每一种文化都有其客观性。虽说文化没有高低之分，但我们不得不承认每一种文化都有其精华的一部分和糟粕的部分。尤其是当一种文化存在的时间比较长时，就难免在某个历史时期形成某些错误的文化意识。中国是一个具有五千年文明的大国，它的文化延续五千年不断是值得我们每一个炎黄子孙骄傲的。同时，他也是世界文化宝贵的遗产。他遗留下了宝贵的精神财富和物质财富如诸子百家和长城故宫等灿烂的瑰宝。但是，由于中国大部分的历史都处在原始社会的蒙昧阶段和封建专制社会，政治制度上不是十分先进，以至于科学的发展在大段的时间里都受到阻碍，所以许多封建制度下产生的思想和风俗并不具有科学性，甚至对人是十分有害的。例如，奴隶社会时盛行的殉葬制度是对人的生命的严重戕害，这种风俗是非常残忍的。再如，中国古代盛行的女子缠足，给女性的心理和生理都留下了难以磨灭的阴影，除了对女性的伤害外别无其他。但是这些丑恶的风俗都是根植于中国的迷信思想和男尊女卑的伦理纲常。古代人认为人死后灵魂不灭，所以君主死后仍想享受被人服侍的帝王待遇，就一定要把生前服侍他的奴隶殉葬。传统伦理里认为女性是男性的附属品，三纲五常也教育妇女自己地位低下。男人认为小脚走西路来摇摇晃晃姿态优美，女性就必须要缠脚。随着科学的发展，人们破除了迷信。现代教育也使人们认识到人人平等，没有高低尊卑之分。这些中华文化中的糟粕自然也被摒弃。但是，对于这些并不科学的思想和风俗我们不能刻意回避他，他们确实造成了一些特殊的文化特征，这些特征更是反映在了语言里。所以对待文化，作为对外汉语教师我们必须本着公正客观的态度向学生介绍。对自己的文化是如此，对待他人的文化更应该这样，时时牢记文化没有高低之分。客观对待自己文化的同时，尊重别国文化。
（三）针对性原则
至于对外汉语文化教学到底怎样选择教授的内容这是一门学问。在讲授时，我们不能漫天撒网信手拈来。对于内容的选择要慎之又慎即有针对性。什么事针对性呢？他包括两个方面。首先应当选择一个话题和方向即内容上有针对性。课上所讲授的内容要紧紧围绕这个既定的方向，这样内容才集中，才便于学生理解和记忆。在课前，教师要做好充分的准备。要确保这一话题和内容是有意义的。另外，还要根据不同国别的学生确定不同的文化内容。如果一个班的学生大多来自亚洲如日韩，难么他们的文化背景就与我们十分相似，许多文化理解起来就十分容易，对他们的文化教学就要着眼于汉文化圈内不同国家在个别方面的差别，讲授的内容层次要更深一些。对于来自除东亚以外国家的学生，由于文化背景差异太大，很多方面会存在疑问，这时就需要我们挑选比较浅层的知识进行讲解。文化教学也要因人而异，有选择性的、有针对性的进行教学。
（四）实用性原则
文化内容那么多，什么是最重要的呢？当然是与我们生活息息相关的内容。尤其是对在中国学习汉语的外国留学生来说，除了学习汉语，他们在中国还要生活，如何尽快适应新的生活和社会环境、早如融入中国的文化圈子，是最迫切的问题。我们文化教学就要把它当做第一要务，在选择课程内容的时候，注意选择具有实用价值的内容。比如说中国的传统节日、风俗习惯、日常禁忌。在见到老人时，要恭敬有礼。西方人习惯直呼其名，但东方人崇尚长幼有序，在称呼上要体现出长者德高望重的地位，如李老、张老。在西方人的文化里，年龄被视为隐私，尤其不可以冒昧地询问女性的年龄，否则被视为不尊重对方。在中国人眼里，传统的思想并不认为年龄是隐私，尤其是长辈询问晚辈的年龄，更被视为关心晚辈。中国人在受到夸赞时常常表现得十分谦虚，西方人则不然，一旦受到了肯定，则马上表达谢意，这种种差异，都让来自不同文化的人在交往时产生不快。有了这些基本的文化生活常识做准备，彼此互相了解，才不至于产生不必要的误会和麻烦。
（五）交流互动原则
1905年法国的心理学家比奈和西蒙等人编制出世界上的第一个智力测验，即通过测量“智力商数”（IQ）评估儿童智力水平的高低。这种智力测验的思想反映在教育活动中就是传统的一元化教育。美国哈佛大学的心理学家加德纳教授认为这种传统的教育是“唯一机会的教育”，这种教学方法造成了许多儿童失去自信。他提出智力不是一种能被测出的东西，如果一定要测量，那么人们应当把重点放在智力需要解决的问题或者运用智力时表现的创造力。在当时脑科学研究的基础之上，加德纳于1983年在《智力的结构》中提出了多元智能理论。经过多年的完善，后来他把多元智能理论扩展到了包含九种智能：语言智能、数理逻辑智能、音乐智能、视觉--空间智能、身体运动智能、自知自省智能、人际交往智能、自然智能以及生命存在智能。这九种智能彼此联系又相对独立，每一种都与特定的认知范畴相联系，其对整个理论框架的支撑作用是平等的。
二、多元智能理论的教育新思维
正如多元智能理论提倡的：“人与人的智能差异不仅在于优势智能的不同，而且主要在于人与人所具有的智能组合不同。一个人可能在任何一种智能上都没有特殊的天赋，但如果所拥有的各种技艺和智能被巧妙地组合在一起，说不定他或她在担任某一个角色时会很出色”。并且，多元智能理论强调教育与环境对学生的智能发展方向和发展程度的影响。教育的重点就是要发展学生的优势智能，让学生的智能潜力得到最优化的发展，提高孩子们的创造力以及解决问题的能力。
三、多元智能理论对语文教学的启发
1.语言智能教学法
语言智能是开发其他智能的基础。好的语言表达能力往往带动了个体的思维发展并提高沟通能力。教师可以根据实际情况打破传统的‘老师讲、学生听’的教学模式，凭借多种方式方法指引学生激发潜能。培养学生的优势智能，使学生的智能潜力得到最优发展。
2.逻辑数理智能教学法
逻辑数理智能主要是指个体运用数字和推理的能力。其表现形式为对事物之间的各种关系（如：类比、对比、因果和逻辑关系等）的敏感度，以及通过数理运算和逻辑推理等进行思维的能力。一直以来，学生逻辑思维能力的培养被看作是数理化学科的任务。其实语文同样拥有排列、组合、编码、对称等一些数学概念，而且逻辑思维与语言能力与语文水平的关系也息息相关。
3.音乐智能教学法
音乐就是一把开发智力的万能钥匙，可以使学生的多种智能得到训练与开发，有助于智能的发展以及拓宽创造力思维。
4.视觉——空间智能教学法
画面信息的直观性与趣味性使学生对画面信息的接受能力比对语言信息的接受能力要高。教师可以利用各种图画、画面等，更好、更有效地达成教学目标。文章插图、看图作文、设计板报或手抄报等都是很好的教学方式。
5.身体运动智能教学法
身体运动智能来源于我们对生活的感官经验，构成了人类认知的基础。语文教师可以通过让学生对课文角色进行表演与模仿，达到寓教于乐。
6.人际交往智能教学法
教学活动本身就是发生在师与生，生与生之间的交流活动。教学过程中，充分发挥这种互相交流的效用，快乐教与学。
7.自知自省智能教学法
孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见思考对于学习的重要性。老师积极引导学生，留给学生时间整理、思考自己的所学，摒弃“满堂灌”的教学方式。
8.自然观察智能教学法
观察与思维有着非常密切的关系，所以学生的观察能力与思维能力是息息相关的。老师在教学中要引导学生自己发现问题、解决问题、获得知识。培养学生观察的兴趣、提高学生主动参与教学活动中，而不是被动接受。
9.生命存在智能教学法
这种智能主要与陈述、思考身体与心理世界最终命运的倾向性有关。培养学生进行哲学性思考。在以多元智能为基础的教学设计中，没有固定的样本、模式，课堂上短短四十五分钟不可能融入所有的九种智能教学法，教师应根据每篇新课文的特点，选择使用某一种或一组多元智能教学法进行教学，找准教材的切入点，根据不同的知识内容和本班级学生的特点选择不同的智能教学方法。
四、结语
