时间：2023-03-16 16:36:38
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甲方：既然人是高级动物，那么人就有权力统治你们这些动物。
乙方：既然都是生命，也都平等的生活在世界上，为什么你们肆无忌惮的挥霍，为什么要让我来为你们服务呢？难道是故意安排的？
甲方：我们作为地球上的首领，是因为我们有头脑，有能力。忙了一天也该论到你们为我们服务了。
乙方：你们只不过是忙，而你们所谓的“让我们服务”不正是献出我们自己的生命吗？你们有没有想过，在你们忙得时候，我们正在赶路，而你们在休息的时候，我们已经被杀了！
甲方：人各有责，我们有我们的职责，你们还有你们的义务。
乙方：是的，人各有责，而我们的出生难道就是更好的迎接死亡吗？人可以奋斗，难道猪就要永远服侍人类吗？
这时，辩论场外有一辆车，载着一车猪，猪的嘶鸣声揪着每一个人的心。这时在场的所有人和猪都落泪了。
【关键词】：原住民文化，生存状态，保护，反思，启示
中图分类号：I253.4文献标识码：A
台湾当局对原住民很早就有资助，对农村的客家等族群也有扶持保护村落遗产的政策1。兰屿岛的雅美族作为惟一居住在离岛上的族群，原住民文化较好的保存了其独特性、真实性与完整性，因此深受各界人士的关注，台湾政府对其采取了大量的保护与扶持措施，而这些措施的利与弊、成与败和带给我们的启示正是本文所要研究的问题。
1．兰屿岛雅美族概况
兰屿是台湾东南方的一个岛屿（如图1），地处太平洋中，距离台湾本岛约四十里。雅美人是台湾高山族中惟一居住在离岛上的族群。中日后，兰屿随同台湾岛被迫割让给日本。1897年3月，日本人组织的“红头屿调查队”认为兰屿岛无开发价值，而将此岛列为人类学原始民族研究地区，使其与外界隔绝。至时，雅美人基本上仍保持着原始的生活方式。受制于地形条件，现有的雅美族六个聚落每个都是独立部落（如图2），都充分运用地形，形成具有完整生活机能的生态环境。2雅美族每个住宅单位是社会生产的基本单位，也是家庭组织的生活空间，由主要的三个建筑单元――主屋、高屋、凉台及三者所围出的户外空间――前庭构成。其空间配置、构造与建筑形式充分发挥就地取材与反应环境气候的智慧（如图2）。
2．台湾政府的规划建设对兰屿岛雅美族生存状态的影响
2.1针对孤岛的重要规划建设事件
雅美族长久以来因与外界接触不易，发展出独树一帜的文化。但随着时空环境的变迁，受外来文化及社会快速变迁等因素的影响冲击，兰屿的雅美族文化也表现出式微的情况。在其发展过程中，有影响力的政府主导规划建设事件包括：
2.1.1造林与农业辅导工作
1950至70年代是台湾对山地经济采取开发走向之时，雅美族人利用土地的形态被视为低度利用，因此台湾当局认为兰屿的土地亟待“开发”。至1980年间，政府在兰屿全面种植“富经济价值”的作物。造林工作给原生树种带来了浩劫，雅美人建屋造舟的木材取得变得困难。此外，政府对雅美族人进行农业辅导，1960年起乡公所设置水稻栽培示范区，但因为气候与土壤条件，加上与雅美族人粗放式的薯芋种植不同，故推广不成功。
2.1.2家屋改造计划
1966年起，台湾政府根据“山地平地化”政策在“改善兰屿山胞生活”的名义下，展开兴建“现代化”国宅的工作。国宅钢筋水泥结构，一层平屋顶，两户一单位，将各聚落规划成棋盘式前后对齐的空间形式。而过去的传统家屋错落安置，不挡住后面住家的通风及看海的权利。内部空间上，移植了客厅、卧室、厨房、浴室等现代功能。空间的改变使得依附于传统家屋的文化功能、建造技艺、扩建门洞的社会意义等消逝或改变（图4）。因为使用海砂及偷工减料，许多国宅5、6年后成为危楼，被称为“海砂屋”。
2.1.3公路、农场与监狱的建设
兰屿的环岛公路于1972年开通，给部落间的往来提供了方便，无形中增进了对雅美族整体的认同，但有些基层建设粗糙，未考虑地形地貌及观光功能的协调。1958年在兰屿征用了240公顷土地作为农场，成立之初对象为有案荣民。农场的大规模设置不但剥夺了许多雅美族人自古流传的土地，管训队员的偷窃、闹事、打架等行径也给雅美族人的生活安全带来危害。
2.1.4观光旅游区
1971年台湾政府解除兰屿的山地管制限制，开放为观光旅游区。外来资本逐渐进入兰屿，很多观光旅馆、小吃店、手工艺品店出现。为增加“可看性”，沿途的山石地景被赋予“双狮岩”、“坦克岩”等名称，取代了雅美族人原有的称呼，蕴含的传说故事和先人生活也随之被淡忘。雅美族人的生活受到观光客好奇的侵扰。青少年也在耳濡目染中受到外来影响。
2.1.5国家公园计划
1982年在东部区域计划中，兰屿被划为风景特定区；1988年《兰屿国家公园计划》由行政院正式核定，计划于1989年7月公布实施。当雅美族人得知他们的渔猎采集生活将因此大幅受限3，而他们过去已受过观光之害，又未获观光收入之益，雅美族人反对国家公园声浪日高。后国家公园最终因雅美族人的强烈反对于1994年撤销。
2.2规划建设对雅美族传统文化与生活的影响
从对上述重要事件的分析可以看出，尽管从大部分事件中政府的主旨来看，出发点都是希望改善雅美族人的生存环境，但雅美族的传统社会文化也因这些措施面临了前所未有的冲击和考验，概括起来主要包括：
2.2.1建设带来的物质环境破坏
兰屿在传统与文明的接触过程中，最明显的就是建筑景观上的巨大改变，由政府补助改建的新住宅使得传统住宅建造样式消失殆尽。港口等建设工程，也没有充分考虑传统聚落形态和与自然生态的协调性，原始溪流被水泥沟渠取代，当地的自然景观也发生了改变。
2.2.2观光带来的社会文化冲击
政府为改善原住民的生活，希望将兰屿纳入台湾经济发展的体系中，但早期观光所做的改善交通，引进私人资本投资基础建设，造成外来的经济垄断，错误宣传兰屿原始风貌，对雅美族的文化、观念、习俗、政治、环保等方面冲击都相当大。
2.2.3需求改变乡土价值观念
旅游观光作为现阶段重要的市场经济手段，使兰屿进入了货币市场机制及商品化时代。商人利用当地人掠夺天然资源换取货币需要，甚至不惜破坏雅美族的禁忌。年轻人为获取更多的经济收益以及接受教育，大量外流，仅留下老弱妇孺，带回的台湾生活消费习惯及价值观，严重伤害了雅美族文化价值观的传承。
2.2.4民众对外界不信任的危机
雅美族人身受观光客及政府不当政策所带来的侵扰，生活环境也受到污染与破坏。因此雅美族内部对台湾社会存在某种程度的排斥现象，对政府的重大决策有不信任感。对外的排斥效应，可能弱化台湾社会对兰屿的相关公益作为，从而限制兰屿的发展。
3．对兰屿雅美族文化保存的反思及对大陆少数民族文化保护的启示
3.1政府的工作理念
政府对雅美族的一些建设计划虽原本出于善意，却也给传统民族文化带来的极大危害，因此政府工作必须以确保民族文化的永续性为根本目标：对一种文化的保护，首先需要对该文化持有透彻的了解，将当地的传统物质与非物质文化的保护与利用结合，使传统文化根植于传统的物质空间，才能探索其在当代的适应能力。此外，将旅游观光手段加诸于文化遗产，需要强调永续经营管理的理念，应以生态系统承载力为考量，以温和适中的宣传、有计划的时空安排和有选择的交通方式发展，并且不影响原住民的生活作息。第三，需合理确定观光旅游开发中的利益分配，确立原住民在其中的利益主体地位，应给予开发知晓权、参与决策权、利益分配优先权以及使用权等权力，才能调动原住民的积极性，促进地方经济的可持续发展。
3.2规划的编制与执行
除了上文所提到的规划建设，台湾政府还做过大量关于兰屿的规划，但真正落实的规划却并不多。究其原因，首先缺少一套整体保护与利用的长期计划。尽管每个计划对雅美族传统文化的保存都有着墨，但这些文化保存计划或工作，缺乏严谨度较高的遗产保护观念，无法变成永续性的长期经营。此外，规划相关的各部门各自为政，缺乏单位间的横向联系。第三，单纯依靠专家学者的力量，忽视当地居民的愿望与参与，导致规划“好看不适用”。规划中常无在地参与机制和管理，不论委员会或审查会，在地代表的成员比例不高，使得规划执行的协调变得十分重要。
3.3多种参与力量的作用
台湾的原住民文化保护具有“自下而上、自内而外”的特点，政府、民间团体与原住居民都是其中的参与力量，这点是值得大陆地区借鉴的。长期以来民间团体在兰屿的生态、文化保存及发展商扮演的角色可谓功不可没，因生活领域直接受侵犯，雅美族人累积了不满，在自觉民族处境的雅美族人带头下，展开了一系列反支配的自救运动。与此相比，大陆地区政府、企业、民间组织在参与历史文化保护方面的“势”差巨大，民间组织处于弱势地位。推进国内民间组织的发展与完善对大陆地区具有重要作用。
结语
台湾原住民部落与大陆的传统村落与少数民族村寨的生存与发展中面对的问题具有很多的相似性，对雅美族文化保护与发展的研究，有利于我们学习其先进经验，而其中存在问题也可以给大陆地区的传统村落保护乃至广大地区的新农村建设带来启示，对其加以反思有利于我们的工作少走弯路。
注释
1引自《少数民族特色村寨保护与发展规划研究》报告。
2王义荣，从世界遗产观点探讨雅美族文化资产保存――以兰屿朗岛村为例[D]，台湾：政治大学民族研究所，2006
3如《国家公园法》第13条：国家公园区域内禁止焚烧草木或引火整地，狩猎动物或捕捉鱼类，污染水源或空气，采折花木等行为。第14条：在国家公园一般管制区或游憩区内之土地开垦或变更使用，垂钓鱼类或放牧性牲畜等行为，需经国家公园管理处之许可。
参考文献
（一）学生个人认识不清
国家奖、助形式的资助，主要是针对有生源地民政部门出具的《贫困证明》的大学生。新生入学后，学生需持有民政部门盖章的贫困证明并填写家庭经济困难申请表，获得贫困认定等级，方可参加与国家资助政策相关的奖助学金申请、评选。事实上，存在着部分非贫困学生，他们通过老乡、同学等社会关系，获知国家无偿资助的力度，为了骗取资助，使用隐瞒、谎报家庭情况等方式取得学校贫困认定。更有甚者，部分学生在面对贫困资助过程中，认为资助是国家的帮扶不拿白不拿，“比惨、比穷”成为一些学生的常态，理所当然地认为“我贫穷我就必须要奖助学金”。相反，落选的同学往往会产生失落、厌学情绪，甚至会诱发师生、同学间的矛盾。导致个人不诚信的另一个原因是：部分同学单纯对国家励志奖学金荣誉的渴望。国家励志奖学金除了给予较高金额（每年5000元）奖励外，还有国家级荣誉证书奖励，但这些只针对有贫困认定的同学。高校中，不乏一些学习成绩好但家庭经济并不贫困的学生，虽然他们对物质奖励并不看重，但非常重视类似国家级的荣誉奖励。于是，通过弄虚作假的方式隐瞒自身家庭经济情况，争取国家励志奖学金。
（二）学校缺乏专业的资助管理队伍，德育教育有待提高
按照教育部关于进一步强化高等学校学生资助工作机构建设的通知规定：各高校要加强学生资助管理人员队伍建设按1∶2500的比例，先行落实，并配备相应的专职工作人员。各高校陆续成立学校资助管理中心，但人员配备远远不足，落实到各学院无专职老师负责，资助工作往往由学院临时指派辅导员兼任，辅导员工作繁忙时，则层层下派到学生干部进行日常管理。以开学为例：每年9月份是新生开学季，也是学校每年最忙碌的时期之一。开学涉及：学籍注册、贫困认定、安全教育、军训等等一系列的杂事。学院助学金名单每年9月底之前要提交学校审核，公示后，10月底提交国家资助中心。新生助学金评选要先经过贫困认定，公示3—5天后才可以参加助学金评选，助学金评选结果经过3—5天的公示期，方可将最终结果报学校资助中心。在最忙碌的新生开学季，没有专人配备资助老师的情况下，贫困认定结果及助学金人选难免会出现一些纰漏，一些真正需要帮助的学生没有被关注到。另一方面，学校在落实资助政策时，倾向物质层面的帮扶：“有学上、有饭吃、有衣穿”；更多地注重国家资助资金的落实和发放，精神层面上的关注、教育较少，导致学生缺乏感恩、诚信、回报社会的意识。
（三）社会缺乏规范机制
高校在落实贫困大学生资助之前会根据学生的《家庭经济情况调查表》和《贫困证明》进行贫困生的等级认定。乡镇级以上民政局或街道民政部门开具的《贫困证明》是高校在贫困生认定及等级认定的重要依据，但在现有体制下民政部门开具的《贫困证明》可信度较低。通过笔者的调查，发现很多家庭情况较好的学生，也能在民政部门开具《贫困证明》，究其主要原因是：大学生资助资金主要是国家、地方、高校联合资助，本地民政部门认定盖章，无作为对其本部门没有任何利益的影响，认定错误也没有明确的惩罚措施，随意性较大。国家权力机关的随意性、无作为，不仅损害了自身的权威性、公正性，给高校认定工作带来了困难，而且给身心逐渐走向成熟的大学生带来了负面不诚信的错误引导。
二、强化大学生资助工作中的德育教育
（一）强化学生资助师资队伍建设
各高校在相继成立大学生资助管理中心的基础上，应严格按照教育部要求，加强对学生资助工作人员的配备和培训力度。除了学校层面有专门的资助工作人员外，更应强化对学院的资助工作人员的配备。同时应把握好资助的源头：贫困认定工作。新生开学时，配备专人老师，对新生的贫困等级进行认定，经过同学互评、年级初评、老师核实、学院审核的方式层层把关，建立明确的“退出进入”机制———对家庭情况好转的学生采用帮扶的“退出”机制、对因家庭变故等原因致贫的采取“进入”机制、对弄虚作假的学生给予惩罚机制，让诚信、正直等正能量的形象在老师身上得到展现和弘扬，在无形中强化对学生的德育教育。
（二）建立健全贫困等级认定及奖助学金评选机制
各高校针对贫困大学生建立标准化的贫困等级认定及奖助学金评选机制，对学生的家庭情况、各项考察指标进行量化，并下发至学院，各年级针对各专业学生的生源地、民族、家庭状况等建立健全符合实际情况的认定、评选机制和办法，切实执行公平、公正、公开的原则，让每一笔资助都发放给真正需要的学生。
（三）开展形式丰富多样的德育教育活动
大学教师的主要职责之一是教书育人。资助工作除了帮扶、解决贫困大学生的物质困难外，更应注重在资助帮扶中的德育教育。学校资助管理中心每年应开展贫困大学生“自立、自强”人物的评选，树立典型人物；开展征文比赛、图片展等形式的“感恩、诚信”教育，树立学生们爱国、敬业、诚信、友善，回报社会的良好道德情操；通过学院层面让每个年级积极开展“诚信“”感恩“”自强“”励志”等形式的宣讲活动，真正把德育教育贯穿到资助工作的全过程。
（四）建立大学生资助诚信档案
在资助育人的基础上，强化大学生的诚信教育，建立大学生资助诚信档案，并直接纳入大学期间奖助学金考评标准。对于那些为了骗取资助，使用隐瞒、谎报家庭情况等方式取得学校贫困认定，获取资助金的同学，一经核实，取消其参评资格，没收资助款，并将其欺骗行为计入诚信档案，并重点给予其品德、诚信、励志教育。
（五）规范民政部门的贫困认定工作
关键词：朱自清；散文；语言艺术
朱自清先生是我国“五四”以来最脍炙人口的散文作家。他的散文，不论记人、叙事、说理、抒情，都如实抒发了自己的思想和感情，他的情感性感染了广大读者。文章的思想和情感的意蕴美向来是文学创作的最高追求，这种内在美是通过怎样的外在形式体现出来的呢?语言的运用是最重要的一个方面。研究朱先生的散文创作，我们不难发现，散文创作的高度成就突出表现在语言艺术的运用上。
一、精选口语入文，体现朴素美
关于散文的语言风格_朱自清强调文章最重自然，他明确提出要用“活的口语”写文章。认为这样的文章才能像“寻常谈话一般，读了亲切有味。”
《春》里，他不说春天来临，各种花竞相开放，争妍斗艳，而说“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满花赶趟似的。”
《绿》里，不说梅雨潭的绿美丽纯洁，令人心醉，而以与“绿”谈心的方式说“我舍不得你_我怎舍得你呢?我用手拍着你，抚摸着你，如同一个十二、三岁的小姑娘。……我送你一个名字，从此叫你‘女儿绿’好么?”
朱自清先生为使口语入文，把北京话作为挑选和提炼口语的标准。在他的散文创作过程中，始终恪守这个标准，因而他的散文语言与今天的普通话几乎一样，活跃在中国人的交际生活中。
(一)善于使用富有个性化的北京话口语
《春》里，小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着躺着。打几个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏，风轻悄悄的，草软绵绵的。
草“偷偷地”“钻出来”，写出了小草在人们不在意的时候破土而出，就像孩子捉迷藏时从暗处钻出来，充满了孩童情趣。“坐着”、“躺着”、“打滚”、“踢球”、“赛跑”、“捉迷藏”，一连串动词无不童趣盎然。“两个”、“几脚”、“几趟”、“几回”这些不定量的数量词，表明孩子们在天然的运动场上随意玩耍，直到尽情尽兴为止。“轻悄悄”写出了春草的柔和，“软绵绵”写出了春草的柔嫩孩子们在草地上玩耍的舒服劲儿表现出来。春天给孩子们带来欢乐，孩子们为春光增添无限生趣，一幅人与自然和谐相处，其乐融融的画面跃然纸上。
(二)善于使用北京话独具特色的简短句式、反问句式
《松堂游记》里。“白皮松不算奇。多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是?谁爱看?这儿就是院子大得好，就是四面八方来得好。”
论《吃饭》里，“可是法律管不着他们吗?官儿管不着他们吗?干吗要怕任呢?”、“谁怕谁?”，句式简短，充满感情，朴素自然。
风华从朴素中来，朱自清先生的散文句句明白如话，平易自然，堪称朴素美的典范。
二、巧用叠词、双声叠韵词语、儿化词、整散句，构成音韵美
(一)叠字叠词的巧妙运用，形成独有的节奏感和韵律美
叠字叠词，在我国古典诗词歌赋中的运用十分广泛，它造成一种走月流云的音韵美或反复回环的抒情气氛。朱自清先生的散文中，叠字叠词随处可见。
《威尼斯》里用了“微微”、“茫茫”、“走走”、“来来去去”、“老老实实”、“疏疏落落”等，使语言铿锵有力，朗朗上口。
《荷塘月色》里，一开头就点明题意：“忽然想起日日走过的荷塘”，“日”原是时间名词，这里是表示时间的量词，重叠后有浓厚的形容词意味，更显得荷塘是作者非常熟识的，衬托出“心里颇不宁静”；“月亮渐渐地升高了”，“渐渐”，表明夜已深了，因为“心里颇不宁静”，所以就愈感到时间过得慢：“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。迷迷糊糊”写作者的感受；“我悄悄地披上大衫，带上门出去。”“悄悄”表面上是修饰披大衫这个动作的，实际也是写“我”当时的心境。“悄悄”不能只是寂静无声，而多少还带有“忧心忡忡”那种思绪，语意双关，意味深长。
《绿》里，“仿佛一只苍蝇展着翼翅浮在天宇中一般”、“那溅着的水花，晶莹而多芒”、“她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉”等，句中“仿佛”是双声，“晶莹”、“温润”是叠韵，这些词的运用，也使作品构成一种音韵美。
(二)富于变化的长短句、整散句的交错运用、较有规律的停顿、抑扬有致的句调、层次，使文章摇曳多姿，鲜活生动。
朱自清写作散文，非常注意句式安排。‘是，字句，‘有’字句，‘在’字句的安排最难。于是想方法省略那三个讨厌的字，例如：‘楼上正中一间大会议厅’，‘楼上正中是——’，‘楼上有——’‘——在楼的正中’，但用第一句，盼望给读者整个印象，或者说更具体的印象。再有，不从景物自身而从游人说，例如“天尽头处偶尔看见一架半架风车”。正因朱自清如此精心安排句式，推敲文字，他的散文语言才呈现出一种“语言的音乐旋律”。《匆匆》里，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了吧：哪又是谁呢?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到哪里呢?”这篇散文巾，大部分句子只五六个字，常常形成排比问而不答，飘忽即过。词语的色调也极婉转，轻盈的燕子，婀娜的杨柳，娇艳的桃花。组成一幅多美的画图。“去——来”、“枯——青”、“谢——开”既有词义上的对比，又有音韵平仄上的变化，再加上以“了”“呢”等的语气词缀在句尾，从语言的音乐性上，赋予他的艺术语言以“既能悦目，又可赏心，兼耳底，心底音乐而有之”的美感特征。
《看花》里“有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上：架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架子，架子上至多搁二十多盆花罢了。有时候院子里依墙筑起一座‘花台’，台上种一株开花的树：也有在院子里地上种的。”
作者围绕“花盆——架子——架子——院子——花盆”的顺序清楚地将一般家庭“爱花”的方式列举出来，层次清楚。又使文章回还往复，音韵之美，自然天成，美不胜收。
三、运用缤纷修辞，铺展装饰美
苏轼在《饮湖上初晴后雨》中咏道“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。朱自清的散文里，不论是朴素美的“淡妆”，还是装饰性的‘浓抹’，都使语言生动形象至极，尤其是缤纷的修辞，仿佛优美的旋律萦于耳际，久久绕梁。
(一)善于运用多种常见修辞
朱自清先生在他的散文里。综合运用比喻、拟人、反问、对比、夸张、排比和反复等修辞手段，把语言装饰起来，以增强语言的魅力和艺术感染力，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”。既照应了以流水喻月光。又写出了月辉照耀。一泻无余的景象，使月光有了动感。
“薄薄的青雾浮起在荷塘里”则写出雾在深夜由下而上轻轻升腾。慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的摇曳之态。
《绿》里写梅雨亭“仿佛一只苍鹰展着翅浮在天宇中一般。”写出亭子凌空欲飞的气贯长虹之美感。
《匆匆》里“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了”，太阳有“脚”，能“挪移”。这是拟人；“于是一洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去”，一组排比句，用具体的事件，细腻独到的笔触，形象地勾勒出时间的逃去如飞；这些修辞手段，营造出一种和谐的轻灵美。
(二)善于运用常人难以使用的修辞手段
通感常出现在朱自清的散文中。《荷塘月色》里，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”、“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”前一句用渺茫的歌声描绘出“清香”飘渺，似有似无的荷之清香，动静相宜，虚实相生。后一句则用“名曲”的旋律来形容表明光与影的和谐，与小提琴演奏的名曲一样悠扬，烘托出一种温馨、幽雅的氛围。给读者以联想和想象，使人如浴荷塘月色之中，进入诗境一般。
《绿》里，“这里平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松地皱缬着，像拖着的裙幅：她轻轻地摆弄着，像跳动着的初恋的处女的心：她滑滑的明亮着，象涂了‘明油’一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩冷人想着所曾触到的最嫩的皮肤：她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色。作者综合运用博喻、通感、移用的修辞手段，多角度、多侧面地从视觉、触觉等方面形象地表现出梅雨潭水绿的波状、情致、柔润、清亮，令人叹为观止!
四、慧聚等闲言语，洋溢绮丽美
朱自清亲情散文最大的特点就是“真”，以感情表达的真挚动人取胜，他的每篇亲情散文都是他表露自己感情的艺术品，也以真挚的感情写自己“身边琐事”，写自己的所见、所闻、所思、所感，将抒情、叙事、描写、议论熔于一炉，委婉缠绵，绮丽动人。
《背影》叙写的是平常生活中一桩桩平凡无奇的事，但一旦将注入“真情”的一件件小事汇总起来，凝聚到“我”身心为之一震的年迈父亲的“背影”上，那种子对父的一往深情便找到了“喷火口”，从而产生了催人泪下的艺术感染力。这种如话家常般的文字，读起来清淡质朴，却情真味浓，蕴藏着一段深厚的感念之情。作者面对的不是一场单纯的父子别离，而是父与子，子与父的灵魂交流、人格碰撞、伦理顺逆、代沟差异的重新审视与评估，多角度、多层面地洋溢出人性的绮丽光辉。
《给亡妇》采用书信体样式，悼念亡妻，感恩亡妻，在对亡妻生前给予家人无微不至的爱的描写和丈夫疏于照顾妻子溢于言表的自责中，重现母爱和妻情。发自内心深处的“你”字一个比一个重，仿佛让我们看到了他含着的眼泪，夫妻恩爱、琴瑟相和，全从真切如实中来。当摈弃了华丽词藻，应用了一色的白语白话，将心中深刻的至情表现出来，我们看到了如此醇美感人的至情境界。
【关键词】 自主学习 学习动机 学习方法 实践活动
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）11-0188-02
在新课改的持续深化中，语文的教学模式也在不断的发生着变化，从传统的以问、讲为主的方式，转变为更自由、自主的创新。提倡经由教师的引导，鼓励学生结合文章的内容和个人的独立思考，基于重点开展讨论和相互的交流，在学习时间中求知求索，培养在学习中的主观能动性。
一、学生学习环境的优化，自主学习氛围的营造
在教师教学的过程中，为自主学习创设情境，将学生学习的主动权交给学生，并对学生表示充分的信任。同时，为了能够达到学生主观能动性的充分活跃以及激昂的学习热情，教师与学生之间也需要有经常性地有效互动。
1.以学生为中心的教学观念的树立
在新课程的学习中，学生应有意识地自主自觉地对知识进行探索和学习。在课堂上，一切以学生的发展与成长为中心，为学生服务的理念的建立，重点突出学生的中心地位，调动和激发学生的学习积极性。勇于放开对学生的过度管控，用和蔼亲切的态度及语言，引导启发学生，以引发学生主动求知的欲望，激发他们的思维，让学生亲自参与，并在学习中感到真切的快乐
2.平等师生关系的建立
古语有言“亲其师而信其道”。大意说的是学生会因为热爱指教该课程的老师，进而爱上这门课程。并在这门课程的学习中，发挥自己最大的主观能动性，积极主动地对这门课程的知识进行探索与挖掘。教师与学生建立起一种相互协调、合作、信任的关系。作为教育过程中师生关系的建立前提，一个自由、宽松、平等的教学环境必不可少。这种师生间的密切互动、交往的过程，也是教师与学生，教与学的有机统一
3.学生学习性质的激发
在对知识的探索和对知识的索求与学习中，兴趣是主要的前提。只有当学生对所学的内容发生兴趣是，他的思维才会最大限度的被调动起来，记忆力和学习的效果也会得到很大的提高。相反的，如果将学习看成是一种负担，学习变成学生的精神压力，那么学习的效果也将大大得降低。所以，教师在教学的过程中，应该善于发掘学生的兴趣点，结合教材中的内容，利用各种手段，比如开放性的讲授一些与课程有关但更活跃，更贴近学生兴趣与时代的内容，以便让学生在兴趣中学习。正如教育改革家魏书生所说：“兴趣像柴，既可点燃，也可捣毁。”
二、培养学生自主学习能力的同时教授学习方法
在自主学习的主动性的持续性上，兴趣只是其中的一个因素。关于语文这门课程学习的方法和内在规律的方面，才是学习的基础与中心。如何让学生积极参与，主动求索，在学习中能有发现和领悟，这还要求教师在教学中，以得体的引导，适当的放手，正确得恰如其分的方法，对学生进行悉心地教导。
1.鼓励学生读书，培养阅读的习惯
教育同时也是阅读能力的培养。在教学的过程中，教师应给与学生以足够的时间去自主的运用已掌握的认知水平来对教材进行阅读和领悟。是否对文中主次内容有了一个全新的有层次的认识，对文中所要表达的深层次内涵有所感悟。虽然学生的水平层次不齐，可能在对教材自主学习的程度上没有到达老师的标准要求。但这也比教师简单地对学生提问题，总结文章内容要有成效的多。只有学生们主动去思考了，才能更好的把握知识与文章内容。应给与支持，并鼓励坚持。学生们便能在阅读中，感受到读书的魅力，并养成习惯
2.悉心引导，让学生主动求索
教师在教授知识的过程中，应细致地提出问题并结合情境，这样才能把学生和新知识点的距离拉近，以不断地启发学生，拉高学生学习的热情。学生们便会经常性地处于“愤悱”的状态中。对于能经由独立思考解决的问题，坚决放手。让学生最大限度的调动主观能动性，以实现自主学习的目的。如教学《农夫与蛇》时，教师应该让学生们思考，蛇和农夫的关系在前与后有什么变化，为什么？这样，让学生有目的的思考，自己解答。充分地把学生的积极性引导进教学过程中去。
三、增进学生的学习热情，开展各种实践活动
语文教学应该着重开创让学生亲身实践的机会，增进学生学习的兴致。在开展实践活动的过程中，使学生在知识、见识、和才干上的到不同程度的增强。如把说、演等形式加入到读写的过程中去，为学生提供语言实践的机会，能卓有成效的提高学生的文学素养，扩大学生们对语言使用的视野。学生们也就拥有了更充分的自主学习能动性。
1.情景表演
让学生们当一回演员，在教材中挑选一些有特征性的，典型的，戏剧性强的章节，来让学生们参与其中，变为文中的一个角色。会收到意想不到的学习效果。例如我在教学《翠鸟》一课时，让学生们以表演的方式，将课本内容，结合轻松的课堂氛围和课本剧的表演形式，学生们模仿翠鸟的一举一动，从而对文章的内容有了更深刻的理解和记忆，达到更好的教学效果
2.愉快竞赛
以教材的特点为基础，选取适当的时机，开展各种丰富有益的语文知识竞答活动，诸如古文擂台，成语接龙，观点辩论等等。开展这样的活动的目的，并不在于较一个高下，而只在于学生学习兴趣的激发，对以学过的课程知识点的再巩固。让学生们感受到真切的成就感。
3.社会实践
教师应鼓励学生在日常生活中以各种方式，实践语文的学习。生活中看新闻，阅读报刊，收听电台，阅读经典名著，游历历史名胜。把日常生活变为语文学习的新战场。在多彩丰富的社会活动中学习，探求。
总之，持续地为学生们创造一种主动参与，勇于求索、自由、快乐、和谐的学习氛围。学生们自主学习的能力，根植于“以学生为主体”的教学意识的建立。教师精心地引导，学生们在学习的过程中，逐渐不断地完善分析、解决问题的能力。通过学生们自主学习来把新的更切合实际的课教标准引入到教学过程中。在充溢着兴趣的教学氛围中，学生们自然会以十足的劲头去完成自己的学业。只有这样，思维创新之火才会永远旺盛。
参考文献：
[1]《基础教育课程改革纲要（试行）》教育部2001年7月颁发.
关键词：小学语文教学；教学中的探索；趋势；结束语
中图分类号：G623.2 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2013）12-0117-01
1.小学语文教学
培养自主创新人才是新世纪赋予我们教育者的神圣使命。当今教育阵线正进行着一场大的变革。实施自主学习教育，培养自主学习人才是二十一世纪教育的主题和显著特征。语文是基础教育中的基础学科，在语文教学中实施自主学习教育是语文教学的重要目标和一项基本任务。自主创新是一个民族生存、发展与进步的灵魂，是民族兴旺发达的动力，也是广大教育工作者光荣而艰巨的任务。
然而，在当前小学语文教学中却存在的偏差，首先，观念更新不够彻底。一部分教师、教研员对教学重要意义认识不足，认为把课程改革等同于使用新教材，在教学和评价工作中，"穿新鞋、走老路"的现象更是比较普遍，缺乏对新课程改革的理解，是新课改推行发展不平衡的原因之一。其次，教师自身培训不够。新课改对教师只是浮于表面的、形式化的陈旧的培训方式，对教师没有产生根本的作用，不能满足教师的需要。也不能突出学生自主学习方法的教学宗旨。同时新课程改革赋予了教师参与课程开发的权利，比如说其中的综合实践活动课程，对于很多教师来说就是全新的挑战。没有现成的教材可用，需要教师根据学校的具体情况和学生的实际情况、兴趣需要自己开发课程。这对于毫无课程开发经验，缺乏课程开发指导，本已非常繁忙的小学教师来说，无疑是"雪上加霜"。新教材往往形式多样，教学形式的多样化使得教师的课前准备时间增加了，甚至对教师的体力提出了挑战。
最后，外部条件不够。教学创新需要给予教师充分的时间和充足的发展空间。但现实中不仅可资借鉴的经验、做法很少，而且教师教学任务繁重，班级学生素质参差不齐，有的教师大部分时间都放在补差上，没有充足的时间来探索学生自主探究学习教学，注意发展学生的个性。
2.教学中的探索
"教学是学生、教师、文本之间对话的过程。"是语文教学的重要部分，是课堂教学的主要内容，所占课时最多，所用精力最大，被誉为"智慧之源"。简言之，每篇课文的教学程序各有不同，而积极建构的自主、合作、探究的学习方式则必须提倡。
较深、不易理解的，教师要创造条件、提供服务，让学生在自主、合作、探究必学习中获得发展，如，《猫》一课力现所蕴含人文精神，教学时可以引入选择机制，充分发挥学生的主体性；引入研读机制，培养学生的主动、积极的学习态度。最后组织课堂交流，教师随机点拔、深化、评价。
如此，不但保证了学生有充分的时间研读课文，有效地锻炼了学生提取、处理信息的能力，而且把反复诵读课文与研究性学习方法有机结合，推陈出新，开辟了阅读的新天地，发挥了学生的独立性、主动性和创造性。
3.小学语文教学自主习方式势在必行
这是《语文课程标准》（以下简称《标准》）与时俱进、适时教育、适人教育而大力提倡的，是培养具有现代思想与思维、时代个性、健全人格、优秀素养人才而迫切需要的一种相对于传统教学的新的教学方法和学习方式，其有益于学生学习 、发展，有助于素质教育实施，有利于创造性人才的造就。
3.1 新课程的呼唤。《标准》的基本思想是"以人为本，促进个体的和谐发展。"语文课程的功能是："应致力于学生语文素养的形成与发展。"其重要地位是："语文是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。"课程的基本理念是"全面提高学生的语文素养为目的，正确把握语文教育特点为条件，积极倡导自主、合作、探究的学习方式为策略，努力建设开放而有活力的语文课程为保障。通过识字写字、阅读、写话习作、口语交际、综合性学习的教学，让学生"知""能"并举，具有美好之情愫、良好之习惯，掌握最基本的学习方法，在发展语言的同时，发展思维、激发想象、开发创造潜能，发展个性。所以，小学语文教学中构建自主、合作、探究的学习方式，成为时代的必然，新课程的呼唤。
3.2 语文教育的渴求。语文教育是工具性和人文性的统一，其特点有三：一是语文课程具有丰富的人文内涵，它包含政治、思想、道德、价值观、文化、美学诸方面的内容。因此，语文教学应通过暗示和熏陶使学生感悟和体验；每个学生有自己独特的经验世界和情感世界（建构主义理论），故教学中应尊重学生在学习中的多元反应与独特体验，倡导自主探究学习。二是语文课程具有很强的实践性，学生学习母语有一定的基础，有语境，有资源。教学中应充分挖掘教育资源，创设良好的学习氛围、学习条件、学习情境，构建自主、合作、探究的学习方式。
3.3 时代的呼吁。现代学生观--学习的主体、各有个性的人、处在发展中的人，现代人才观--行行出状元、人人能成才、终身学习，现代教师角色--学生学习的组织者、帮助者、参与者、引导者、促进者。"先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。"（陶行知）师生在目标一致的学习过程中和谐共振，共同发展。因而自主、合作、探究性学习则为现代性教育之需。
结束语
总之，教师要根据实际情况创设轻松、和谐的教学氛围，来激发学生的学习积极性。有了良好的学习氛围，有了自由轻松的学习心境。自然就有了良好的教学效果。要让我们的语文课堂充满活力就一定要把它变成学生乐于学习的场所，把学习的权利还给学生，让他们的个性在课堂上飞扬。
参考文献
[1] 蔡俊洁. 高中语文自主学习应走出三个认识误区[J]. 内江师范学院学报，2006.12
传统的高校教学工作中，教师给人一种学究形象，形成这种形象的原因就是教师在教学中一味地以自己的讲解为中心，毫不顾忌到学生的学习感受。传统的教学改革也还不是以学生为中心，而是一味地强调如何改革教师的讲解方式，提高讲解的效果，如何讲解得更加精彩。其实，这样的教学都忽视了学生的主体性地位的尊重问题，没有真正激发学生学习的积极性与主动性。新的教学观要求教师要对学生的主体性意识有一个全面的理解并在教学中予以关注。教学衡量的标准不再是教师的讲解，而是学生的学习效果，教学评价的主体不是教师与领导而是学生自身。教学中，强调学生参与与体验，课堂中更多地是表现为学生的学而非教师的讲解。这样的教学，打破了教师的权威地位，教师也不是全部知识的载体和传授者，而更多的是学生学习的指导者，帮助者和伙伴。课堂不是教师的讲坛而是师生互动的场所。强调学生主体并不否认教师的主导作用，在教学中教师决定学习的内容、时间、方式，学生的思维和学习是教师教会学生的。但是，教师对学生施加的影响只能是外部的，学生最终认识，掌握某种知识和技能是一种内化活动，教师在这种内化过程中，只起客观作用，即辅助作用，学生才是这种内化活动的主体。
二，教学要改变教学方法方式，教会学生自主学习
传统的大学教学是象牙塔式的教学，教学与实际脱离；传统的教学方式是讲授式教学，学生是被动地接受；传统的学习方式是接受，机械记忆是学习的基础；传统的学习目的是考试，严重忽视未来的需要。时至今日，这些缺点还存在，同时又加上了市场经济带来的极度功利性学习，以考公务员、证书等为中心的新的应试教育。这些都给高校教学改革带来了更多不良的影响。所以，如何让高校教学适应现代社会的发展，走出昔日的“象牙之塔”，走向社会生活的中心舞台，已成为社会普遍关注的问题。如何改变高校教学中的这些问题，主要的任务是建立适合生活需要，更适合学生发展的人才培养机制，围绕学生中心地位，提高学生的能力与情感态度价值观水平，提高学生的分析能力、解决问题能力、开拓能力和应变能力。要做到这一点，就要改变传统的教学方式，改变管得过多，统得过死的教学管理制度，灌输加考试的教学方法以及陈旧狭隘的教学内容。提高学生的人文素质、学术视野，激发学生探索未知世界的欲望和创造能力的发挥。这就进一步需要把学生培养成善于独立学习、工作和富于创造力的，在市场经济条件下，在新科技革命浪潮中，能推动社会向前发展的高素质人才。如何培养学生的能力呢？这就需要我们在教学中发挥学生主体性，激发学生自主学习的激情，教会学生自主学习的方法，培养学生自主学习的习惯。让学生在自主学习的过程中形成独立思考、自主创新的能力。这是培养学生能力的最佳捷径。当前，高校还受到功利性的市场经济发展的影响，一些老师与学生目光短视，忽视对自己基础知识能力以及专业知识的学习，有的高校又忽视人文素养的培养。导致一些高校学风不浓，一些高校学生学得又过于死板的多种问题。所以，在教学管理上，高校要重视教学的目的性，明确学习的目的性，把握好教学、学习与其它要素之间的关系。
【关键词】大学生；创业问题；对策
一、大学生自主创业存在的问题
1.学生缺乏创业教育。目前很多高校还没有充分认识到学生创业的重要性、必要性和紧迫性。单纯重视就业教育、就业指导，教育内容大多局限于阶段性的创业计划竞赛，而对学生自我创业意识和企业家精神的培育，对投资项目论证、资金筹措、产品技术、质量管理、市场开发、人际关系、商业法规及政府相关政策等方面的内容涉及较少。大学生最缺乏的是：创造力、组织能力和挫折承受能力，而这些素质，恰恰是创业所必须的。
2.创业项目选择缺乏理性。很多大学生都有自主创业的激情，有创业的念头，并且有信心和理性创业等因素。但缺乏市场调查分析，缺乏对市场了解，也缺乏名师具体指导，不知在哪些经济领域选择创业项目。在确定经营方向时爱盲目跟风，哪行赚钱做哪行，总觉得这样能减少投资风险，少走弯路。然而，市场运作有其自然周期，当市场过于饱和时，利润空间就会缩小，“一窝蜂”热潮有时正意味着“恶性竞争”即将来临。
3.政府对大学生创业扶持政策不到位。目前很多地方政府没有落实专项资金扶持政策，没有建立大学生创业扶持基金，没有落实免除行政性收费政策，税收政策没有体现优惠待遇等。此外，没有采取措施完善创业市场体系，建立市场融资机制等，大学生创业环境并不理想。有些政策很难操作，尤其是在经营领域、融资渠道和税收优惠等关系到大学生创业的关键问题上，创业的大学生们并没有享受到真正的扶持。
二、大学生自主创业的对策
1.学校加强创业教育。高校应重视和积极帮助大学生转变传统的就业观念，开展创业教育，培养创业精神，使大学生毕业以后能够大胆地走向社会，自我创业。学校应把对大学生的创业指导教育贯穿在整个大学生活中，应适当增加一些创业相关课程，组织和举办各种创业宣传、报告和讲座等活动鼓励自主创业，为大学生提供正规和有效的创业教育和创业培训，为大学生提供和创业企业接触而得到锻炼的机会，为大学生提供社会实践的机会，利用多种渠道和媒介多方面、全方位的给大学生提供及时、有效、准确的创业信息。
2.大学生提高自身综合素质。①在思想上做好创业的准备。大学生应该用发展的眼光看问题，以积极的态度树立正确的创业观，既要做到正确的自我评价，又要对社会有长远的认识和判断，从而准确定位自己的创业目标，实现自己的人生价值。
②在知识上做好创业的积累。大学生宜早做创业规划并抓紧有限的在校学习时间和假期实践时间，为自己的规划储备足够的知识和能力。既要有坚实的专业基础，同时也应重视实践技能，如认知技能、交往技能、管理技能、创新技能等技能的培养和训练，积极参加各种社会实践活动，不断积累实践经验，增强自己的社会实践能力，选择自己最熟悉、最擅长、最有经验、资源最丰富的行业来做，以创业带动就业，在构建和谐社会的伟大历史进程中做出更大的贡献。
3.选择项目要理性，管理要规范。选择好创业项目是创业成功的关键。大学生创业者首先要调整好心态，客观分析自身的创业条件，切忌盲目跟风、过于自负，一定要选择自己最熟悉、最擅长、最有经验、资源最丰富的行业来做。对选择的创业项目要多提问题，看是否有市场发展价值、前期投资是否太多。在创业初期一定要做好市场调研，一些可行性研究也可委托专业机构进行，在了解市场的基础上，要制定详细、周密的创业计划。
4.政府应出台更多的创业政策。政府作为社会的组织管理系统，要利用各种经济的、行政的、法律的宏观调控手段完善创业的制度环境，为大学生创业提供更为有力的政策支持，推出针对大学生创业的各种优惠政策，对毕业生给予更多的创业指导与帮助，尤其是要完善创业企业的融资体系，畅通它们的融资渠道为资金的来源提供强有力的支持，鼓励和支持大学生自主创业。
三、结束语
创业是就业的另一种模式，创业者不是被动地等待他人给自己“饭碗”，而是主动地为自己或他人创造“饭碗”。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。大学生是中国最具活力的群体，如果失去了创造的冲动和欲望，而仅仅安于现状和守成，那么中华民族最终将失去发展的不竭动力。目前我国大学生创业还存在大学生对创业认识不足，缺乏创业知识和心理素质，高校缺乏科学的创业评价体系，没有有效开展创新教育和创业教育，科学研究在人才培养中还未引起有效的重视，大学生没有创业的实际经验等。要有效开展创业活动，应加强创业教育的系统研究，完善各项管理措施，制订相应的优惠政策，开展创新教育和创业教育。
参考文献：
[1]何春涛.对金融危机形势下大学生创业教育问题的思考[J].教育长廊，2009，3.
关键词：高校；贫困资助； 问题；解决方案
高校经济困难学生已经成为一个特殊的群体，他们的生活和学习状况直至心理特征，都有别于其他学生。如何利用好国家的有关政策，采取切实可行的资助措施，帮助他们完成学业，成为有用之材，是高校学生工作中的一个重要课题。
一、贫困资助中存在的问题
1.贫困生的判定缺乏计量标准。贫困在本质上属于经济范畴问题。只有弄清单位时间内学生家庭的收入及平均生活费用，再比照学校所在地的居民平均消费水平，才能确认学生贫困与否和贫困的程度。但是，一些学校并未划定学生的最低生活保障线。其理由是：订起来太费劲，定了也没用。其实，“标准”的制定过程就是对学生经济状况作全面调查的过程；不愿下工夫调查，便只有采用“拍脑袋”“打估摸”的办法去断定，或用主观设计的比率加以限定。这样必然使助贫对象的选择在一定程度上脱离了实际。
2.助贫程式上的无序操作问题。不少学校资助贫困生的工作长期沿用着“学生报――班主任定――学校批”的“三段式”，看起来简便易行，实际上存在着许多问题。由于申请享受助学金的学生比较多而资金相对不足，加上评定“标准”的含糊和平均主义、人情风的影响，基层单位和基层干部为了缓解矛盾，便采用“先来后到、轮流享受”，“去高留低、平均享受”，“投票选举、‘公平’享受”，“领导‘微调’、特殊享受”等方式。此类做法，看似“公开、公正、公平”，实际上是以形式上的平等掩盖了事实上不平等，带来了不少问题与隐患。
3.助学金管理手段比较落后。有些人数逾万的高校，专门用于学生管理和助贫工作的计算机仅有数台，对学生资料做不到随机查询。银行与学校、学校各部门之间还不能通过联网对资金投放与回收实施有效地监控。助学金的发放与消费过程未采用或未完全采用隐蔽式。贫困生信息的收集、存储、统计与分析工作，主要靠人工操作，科技手段应用和自动化水平较低。在校外，由于社会组织和金融机构疏于或无法实施对家庭收人的统一管理，更谈不上与高校实现管理对接。有关管理人员的素质与新的形势也不相适应。
4.扶贫教育相对滞后，贫困学生的思想状况较为复杂。据调查，有些大学生因家庭经济困难和消费水平低下而出现了耻于言谈、郁郁寡欢、焦虑不安等不良心理反映。个别人心理负担极重，性情日渐孤僻，交往需求少，社交能力低，显露出人格异常现象。有学生把学校资助看作“偿欠”、“捞好处”、“不拿白不拿”，甚至有个别人拉关系，骗取补助或者用助学金吃吃喝喝，铺张浪费。
二、贫困资助中的解决方案
1. 围绕“助人自助”这一中心，开展家庭经济困难学生思想政治教育工作。
“助人自助”的真正含义是“助人以达到其本人自助”，即帮助来访者使其通过咨询达到能够自己帮助自己的程度，即真正的“助人”是让其获得一种自我成长，一种自我发展的能力。高校在对困难学生进行资助过程中，绝不能仅仅把资助工作定位在经济层面上，而忽视了思想政治教育工作。在各项经济资助搭建的平台、提供的有利条件中，积极引导困难学生，使他们不仅摆脱经济困境，更要通过高校思想政治工作的正确引导，使其自我成长、自我发展，让困难学生树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待自己的经济状况、正确看待生活与学习这才是 “自助”。本人认为，只有将“助人”和“自助”这两个方面结合在一起的高校家庭经济困难学生资助体系，才是一个完善的体系，也是国家、所有教育者和家长所希望建立的，是能够使广大困难学生真正成长、真正受益终身的体系。
2. 完善贫困资助工作的制度建设，规范管理，提高资助效果
首先，建立公示制度。公示就是公而告之，对资助工作的开展起监督保证作用。具体负责资助工作的基层单位要在各系、各年级的大会、班会上广泛宣传学校有关的贫困生工作政策。
其次，确保掌握实情。建立困难学生档案。这是开展资助工作的依据。学生一入学，就应向学生宣讲国家和学校有关的资助政策。申请者必须详细填写个人有关资料，主要包括：学生本人的基本情况、家庭成员状况、困难原因、困难程度、学习成绩、获奖情况、受资助项目及金额以及与平时表现相关的一些简述。以上资料全部输入电脑，每学年还须根据变化有所更改，实行动态管理。这样可以为以后各种形式的资助提供有效信息，以便能及时找到符合条件的相关学生，经进一步核实，确定人选。这一项基础性的资料工作做好了，就为准确、高效地开展资助工作提供了保证。建立学生信息员队伍。资料库中信息的真实性需要核实，学生是否真有困难也需要核查。学生信息员队伍是由学生党员、学生干部和一般同学组成，其成员分布在各个班。信息员就生活在学生当中，对自己班上每个同学的生活状况，可以说是清清楚楚，由他们来配合辅导员开展贫困生状况的摸查工作是比较理想的。当然，担任信息员的这些同学都必须非常诚实、公正，富于责任感，具有良好的思想品德。
再次，要区分困难程度。依据国家有关政策，目前主要通过三种配套的资助措施，按学生的困难程度分类资助，帮助学生顺利完成学业。贷款是做好资助工作的基本手段，发放助学金是资助方式中的鼓励措施，勤工助学是资助的主要途径。
