时间：2023-03-16 16:37:54
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人本主义思想与新的物理课程改革要求是一致的．在即将颁布的高中物理新课程标准中，课程培养目标为知识与技能，方法与过程，情感、态度与价值观．提倡自主学习、合作学习、研究性学习的学习模式．对物理知识以外的因素提出了更高的要求，明确体现了物理教学中学生的人本因素．由此可见，在新一轮课程改革中，以学生主体学习为主的教学模式将正式进入到教学过程中来．
一、学习动机的激发
人本主义学习论的代表人物罗杰斯认为，人类具有学习的自然倾向或学习的内在潜能，教学的任务就是创设一种有利于学生学习潜能发挥的情境，使学生的学习潜能得到发挥．在高中物理教学中，学生的学习动机主要来源于发展个人素质的强烈愿望、物理现象和实验的吸引、弄懂物理现象产生原因的探求、通过高考和为社会做出较大贡献的理想等，在上述因素中，认知内趋力的因素对物理课堂教学影响明显．教师是采用外部强化去控制学生，还是采取一些方法去吸引学生对物理现象本身的注意，效果明显不同．课堂教学中越来越重视物理情境的创设，就是这个道理．
人本主义学习论注重学生自身的体验，在课堂教学中老师应改变讲述、演示、推导等一人包办的做法，给学生以更多的参与机会．从物理现象的感知，表象的建立，到物理概念的形成和规律的掌握，应创造条件让学生通过观察、阅读、实验操作等发现问题．通过分析、思考提出假设，再通过推理、演算寻找结论．在上述过程的体验中，学生亲历了知识的构建，获得了成功的喜悦．在这种反复的“探究──快乐”体会中，学习动机得到强化，物理兴趣逐渐形成．
二、学习内容的加工
罗杰斯认为，只有当学生正确地了解到所学内容的价值或用处时，学习才成为最好的、最有效的学习．新版的初中物理教材，已对知识内容上作了相当大的调整．在高中教学中，老师利用各种条件，通过多种途径对知识内容进行灵活调整，将极大地改变目前教学中事倍功半的状况，取得满意的效果．
1．密切传统知识与现代生活的关系，关注生活中的物理
高中物理所涉及的经典物理概念和规律，都是前人在生活实践的基础上，通过观察、实验而抽象概括出来的．在教学中，老师应设法将教材中脱离了实践的抽象概念还原到学生的生活中去，让学生切身感受物理与生活的息息相关．在生活中巩固知识，加深概念、规律的理解．“从生活中来，到生活中去”应当成为物理教学的一个重要原则．
习题教学是最容易脱离生活的环节，许多学生，甚至老师都错误地认为习题课就是做题、讲题．学生耐着性子一路做下去，最后甚至都忘了基本的概念、规律，只剩下满脑子的公式和符号．高效的习题课应该回归学生的生活．同样的题目，可以用传统的抽象、空洞的物理情景作载体，可以直接给出恰巧的数据，也可以让学生通过实际体验，甚至亲自测量获得数据作已知条件．两种做法产生的效果截然不同．据报道，湖北有一所中学，校门正对一段下坡路，下坡路尽头则是一条繁忙的马路．学校出于安全考虑，在校门口竖起一块“禁止骑车下行”的牌子，但屡禁不止．后来，一位物理老师在“牛顿运动定律的应用”习题课前，利用课外活动时间带领所任班级学生实际测量了这段下坡路的长度、高差、摩擦因数等数据，课上让学生根据所学知识推算骑车下坡滑行的加速度、由静止下坡到坡底的速度、有一定初速度时到达坡底的速度等，再结合对面马路上车辆的正常行驶速度、司机反应时间等估算刹车距离，不仅使学生巩固了牛顿运动定律及运动学的基本知识，而且让学生通过实际测算对骑车下坡的危险性有了切身体会．有人可能担心，这种做法可能会影响正常的物理教学，这种担心正是立足在传统的教学模式上的．我们说，在新的教学理念中，类似的情况不是太多了，而是还不够．即便不能事必躬行，至少应建立起物理知识与学生生活的广泛联系．
2．重书本知识向当代科技的延伸，激发学生的求知欲
高中学生已有了一定的认知基础，对尖端的科学技术有着浓厚的神秘感和强烈的好奇心．细心归纳一下，许多现代科技知识在高中物理中都可以找到它们的影子，例如现代航天技术以匀速圆周运动和万有引力为理论基础；低温物理对应热学知识；通讯电子技术对应电磁振荡、电磁波；光电技术、激光对应光的本性；计算机对应半导体；核武器、贫铀炸弹对应原子物理等．在教学中适当加入相应尖端科技的介绍，不仅消除了学生内心的神秘感，而且能激起强烈的求知欲，泛化为学习当前知识的动机．
三、学习方法的掌握
罗杰斯认为，最有用的学习是学会如何进行学习．“只有学会如何学习和学会如何适应变化的人，只有意识到没有任何可靠的知识，唯有寻求知识的过程才是可靠的人，才是有教养的人，现代世界中变化是唯一可以作为确立教育目标的依据，这种变化取决于过程而不取决于静止的知识．”很多有意义的知识或经验不是从现成的知识中学到的，而是在做的过程中获得的．学生通过实际参加学习活动，进行自我发现、自我评价和自我创造，从而获得有价值的、有意义的经验，这是最宝贵的知识．与此同时，在上述过程中，学生同时获得了如何进行学习的方法和经验，这些方法和经验又可以运用到以后的学习中去，从而导致对各种经验的不断感受及对变化的耐受性．
物理方法是物理学发展中的灵魂，高中教学中方法是从知识学习到能力发展之间的中间环节，是沟通知识和能力的桥梁．掌握物理学的研究方法，是学生学会学习的前提．在实际学习中，物理方法的学习不如知识学习那样明确，因为方法是以分散的形式隐蔽在知识表述之中的．为克服这种困难，一方面学生要自觉地挖掘教材中的方法论因素并努力加以掌握，另一方面则需要老师对重要的方法进行系统的总结．
例如理想化方法、控制变量方法等．这些方法是在物理知识的学习中逐渐形成的，一般在学习进行到适当阶段时正式提出，在后续学习中不断运用．高中物理中，理想化方法的提出过程是这样的：在“力”一章中通过光滑斜面、轻杆、轻绳等渗透理想化思想，在“物体的运动”一章正确运用理想化方法引入物理模型──质点．然后在后续学习中出现了理想化方法的大量应用实例，如简谐运动、简谐波、理想气体、点电荷、匀强电场、匀强磁场、光线等概念模型以及匀速直线运动、匀速圆周运动、弹性碰撞、机械能守恒过程等物理过程模型．控制变量法的提出与之类似，在牛顿第二定律的得出过程中第一次正式接触控制变量法，随后在单摆振动规律、理想气体状态方程、部分电路欧姆定律的得出过程中强化和应用．
课程观：努力将“以学生发展为本”的理念体现于课程之中
1.突破学科中心，实现课程功能的转变
课程标准的设计突破了“学科中心”这个狭窄的视野，以学生发展为本，充分考虑学生语言和身心发展不同阶段的特点，考虑与儿童生活、社会的联系，考虑激发学生的学习兴趣。
这种理念打破了单纯强调学科本身的系统性、逻辑性的局限，尽可能地体现了义务教育课程应该致力于学生发展的特定功能。
2.构建开放、活泼的语文课程
《标准》要求充分利用现实生活中的语文教学资源，构建课内外联系、校内外沟通、学科间融合的语文教学体系。它拓展了学生的学习空间，增加了语文实践的机会。在《标准》中，还首次提出了“课程资源”这个新名词，要求广泛利用课程教学资源和校外资源。它特别强调了家庭是值得重视的语文资源，提出广播、影视、网络等各种媒体都可以作为语文学习的载体。
学生观：为学生的终身发展奠基
1.从“精英主义”转向“大众主义”
1996年国家教育部曾对我国义务教育实施状况进行调研，结果表明，我国现行的教学大纲要求过高，90%的学生不能达到教学大纲所规定的要求。而《标准》中要求：“九年制义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生。”因此，《标准》是一个“最低标准”，换言之，它不是“精英教育”，而是面向每个儿童，着眼于全体儿童发展的“大众教育”。
2.着眼于学生语文素质的全面提高
《标准》要求“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。语文素养是学生学好其他课程的基础，更是学生全面发展和终身发展的重要基础。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。《标准》在理念上的体现是两者的有机统一，并在“工具性”的基础上着力体现其“人文性”。
3.重新确立学生主体地位
当前的小学语文教学改革中，特别呼唤学生的主体精神，张扬学生的个性，发挥学生的创造才能，以真正落实学生是语文学习的主人。《标准》提到：“学生是语文学习的主人”。它要求我们在教学活动中应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习环境，鼓励学生选择适合自己的学习方式。
教学观：教学方法和学习方式由封闭走向开放
1.教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程
教学是教师的教与学生的学的有机统一。这种“统一”的实质是交往、互动。《标准》把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往，没有互动，就不存在或未发生教学。把教学本质定位于交往、互动，是对教学过程的正本清源。传统意义上的教师的教与学生的学不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。
2.实践活动成为语文教学的重要环节
对语文教学而言，加强语文实践无疑是学好语文的绝好途径。《标准》写到：“语文是实践性很强的课程，应注重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
3.积极倡导多样化学习方式
如何运用教育心理学来提升教师、指导学员，了解学员的心理活动特点，从而不断提高军校教学质量是当前军校教学亟待解决的问题。大量沟通和调研表明，目前军校学员多为90后，并且具有以下显著特点：
（1）自尊心强、好面子，同时，渴望得到关注；
（2）由于对第一任职需求认识不足，没有就业压力，又被限制考研等原因，部分学员学习价值理解有偏差，求知欲不足；
（3）三年级学员已经初步了解第一任职需求，对军事装备内容格外关注；
（4）信息化程度高，接受新事物速度快，习惯网络交流和学习等；
（5）军事训练较多，课下复习时间少，知识前后衔接困难等。针对学员以上特点，我们依据教育心理学理论，主要采取了以下措施：
（一）运用皮格马利翁效应，激发学员学习动机
20世纪70年代，美国哈佛大学心理学家罗森塔尔将皮格马利翁效应引入心理学和教育学，该概念旨在教师对学生有积极良好的期望，学生的成绩就会有明显提高，从而证明教师的期望和鼓励可以激发学生的学习兴趣和动机。根据这一理论，作为军校教员，我们应该发挥教师的主导作用，并激发学员的学习动机和学习毅力。针对90后学员自尊心强，渴望得到关注的特点，皮格马利翁效应的具体做法就是通过心理上的尊重，激发学员的内在学习动机。首先，面对学员出现的问题，要充分运用“赏识”教育手段，积极正面引导，少批评、少指责；其次，尽快记住每个学员的名字和特点，并在提问和点评作业时直呼其名，这样，让学员觉得你是真正注意到他，不是表面文章，学生才会接纳你的想法；再次，发自内心地关心学员、爱护学员，对于学员确实存在的毛病，可以在作业点评时提醒他们，既解决问题，又不失他们的面子；另外，遇到有学员因近几年的教学经验表明，上述措施的确可以满足学员心理特点，激发学员内在学习动机。
（二）基于人本主义教育思想，培养学员学习主动性
人本主义学习理论是以人本主义心理学的基本理论为基础的，其代表人物罗杰斯和马斯洛认为，在教育和教学中应该从学生的心理需求出发，以学习者为中心，发挥学生潜能，培养学生的学习主动性。这些思想对于军校教学改革同样具有重要的指导作用，并且对于解决军校学员学习价值理解有偏差、求知欲不足和关注军事装备这两个特点具有现实指导意义。针对部分军校学员学习价值理解有偏差、求知欲不足的特点，我们在教学形式上，将学员置于主体地位。例如，在《激光技术》课程的教学过程中，我们主要采取两种方法：首先，通过提问、讨论和参与演示实验等传统方式将学员置于主体地位；其次，根据学员知识结构，合理设置疑问，引导学员从思维上，主动参与思考。这样，无论从形式，还是思维上，都是以学员为中心，从而充分发挥学员的主观能动性，激发其思维主动性。针对三年级军校学员已经逐步了解第一任职需求，格外关注军事装备的特点，我们在教学内容上，将军事装备融入教学。其具体方法：一方面我们针对专业基础课程的特点，将军校学员真正关心的、与专业知识相关的激光武器和激光装备这一“军事应用背景”贯穿始终，充分突出军校基础课程教学的军事应用特点，不断激发学员的学习兴趣；另一方面则将后续激光装备课程中用到的知识，反复强调，提前帮他们做好铺垫。这样，学员时刻知道自己为什么学、怎么学，学习积极性和主动性自然就得以发掘。
（三）采用新颖教学手段，激发学员好奇心
好奇心和求知欲是学习的内在动力，人和其他很多高等动物都具有强烈的认知好奇心。巴特勒曾经做过实验：将猴子放在一个封闭的小房间内，墙上开两个窗户，分别涂有黄色和蓝色。每打开一次蓝色的窗户，就可以看到实验室里人的活动30秒。猴子很快就学会辨别这两个颜色，不停打开蓝色窗户。对打开窗户这一反应的强化被认为是好奇心的满足。新颖的教学方法和手段，是激发学员好奇心的有效方法。针对90后学员信息化程度高、接收新实物快的特点，我们在教学手段上，就可以与时俱进地引入能够促进学员学习的所有方法和手段。例如，我们利用Matlab软件，构建了多款GUI仿真平台，可以将理论与仿真结果实时呈现。另外，针对激光设备体积大，调试困难，不易搬进课堂的特点，我们借助信息化教学手段的优势，突破传统理论课程对实验演示时间和空间的限制，将网络虚拟实验引入课堂教学。这样，既可以增加学员对知识的形象认知，又可以让学员与后续实验课程前后呼应，同时，还有助于学员课下自主学习。在板书的书写方式上，我们也选取一些更为恰当的凝练方式，比如思维导图和图表等，从而清晰呈现整节课的思维过程，便于帮助学员理清脉络，记忆内容。
（四）运用正向迁移理论，合理安排教学内容
学习迁移早就为人们所熟知，我国古人就有“触类旁通”、“闻一知十”之说。孔子亦云：“举一隅，不以三隅反，则不复也”。这些现象从心理学角度讲都是指学习迁移现象。教育心理学所研究的学习迁移，特指一种学习对于另一种学习的影响。实践表明，学习迁移对于教学质量和学习效率的提高均有重要作用。针对军事训练较多，课下复习时间少，知识前后衔接困难的特点，我们利用正向迁移理论，合理设计和安排教学内容，达到使学生的知识经验前后衔接的目的。例如，在《激光技术》课程中的调Q技术一节中，教材内容按照概念，原理和方法安排，学生普遍反映学习困难，原因在于该知识与以往知识结合不紧密。为此，我们对教学内容进行了重新整合，以激光测距机的研制过程为主线，逐步引导学员利用前面的知识，分析和解决在激光测距机的研制过程中所遇到的实际问题。具体而言：首先，利用军校学员熟悉的武器装备和战争实例，引出调Q技术，激发学员学习兴趣；然后，引导学员利用《物理光学》的知识，分析激光测距的原理及其对脉冲激光的要求，得出调Q的目的；接着，通过引导学员分析前面学过的普通脉冲激光的产生机理，找到调Q的突破点———调振荡阈值，在此基础上，逐一分析调阈值与调损耗、调Q之间的关系，得到调Q的原理和要求，进而概括调Q技术的概念；再接着，利用学员前面所学的损耗机理和《光电技术》课程中光开关的知识，逐个分析调Q的方法；最后，在总结电光调Q特点和本次内容的基础上，再次提出问题，引出下节课内容。显然，设计后的教学内容始终以先修知识为基础，故而可以引导学生对以往知识进行前后衔接和运用，产生有效的正向学习迁移。
二、结语
(一)教育管理上对于学生的创造性存在抑制的状况
中国很早就已经兴文重教，从东周时代开始就已经有诸子百家进行传习讲学，一直到现在，中国仍然十分重视文教的重要性，并且提出科教兴国的战略。但是正因为中国从封建时代以来长久的教师权威性价值观念的影响，很多小学在开展教学的过程当中都是强调服从，并且教师也是服从小学的科目教研组的教研成果，无论从教学的方式或者是教学的内容上都应该服从教研的成果，不然则可能受到诘难和责备。而负责具体教学的教师在面对学生的时候也是这样的，强调学生对于知识的被动接受，但是一旦学生在教学的过程当中提出一些新的观点，或者表达自己的个性等，却不容易受到教师的接受。所以，教育管理上对于小学生的创造性没有尊重，很多学生在日常的过程当中也都放弃了自身的创新尝试，这一点对于很多小学的教育管理者而言，也同样无法进行创新性的引导和管理。
(二)教育管理过程中不容易发挥出管理者自身的素质
当前对于小学教育的质量要求越来越高，对于高质量的教师资源的缺乏，以及教学上存在的资源紧缺的状况也逐渐突出，影响了很多教师在教学优化以及深入研究探讨的过程。小学普遍出现的负责一线教学的教师资源紧缺，以及资金上、时间上普遍不足，这样很多小学教学过程中就采取大班教育，班级的学生人数太多，教学的质量也不好，这样的教学方式就和传统的教学方式没太大的本质差别。在这样的教学过程当中，就无法真正对于每一个不同的学生个体差异性进行关注，教学没有个体的微调，容易造成教学方式和内容的一刀切，挫伤了学生的学习积极性，扼杀了学生的学习兴趣，增加了学生的学习负担。
二、探索人本主义的教育理念下以人为本的小学教育管理模式
(一)采用民主的人本主义小学教育管理模式，强调全员参与
促进青少年的全面发展，培养学生的综合素质，是小学教育管理的发展的根本目标。小学的教育管理者和小学一线教学的教师，在贯彻执行相关的小学规章制度、教学制度上也需要彻底、自觉以及主动。但是学校在形成小学的日常教学管理规章制度上，不能够完全忽视对于负责一线教学工作的教师的经验的主观感受。由于很多负责一线教学的小学教师，对于小学教育实施过程当中所遇到的问题更加清晰，所以可以更加不留死角地掌握当前小学教育管理所缺乏的一些层面。这些宝贵的知识和经验，都应该被小学的教育管理者所吸纳和整合的。小学的教育管理者要强调策略研讨上的全员参与性，教育管理的策略要从人本主义的角度出发，从而能够更加全面地聚集一线教师的智慧，形成更好的教育模式。而这种人本主义的管理模式，也会对于一线教师和学生之间的交流起到更为积极的影响。
(二)要注意人性管理和制度管理之间更好的结合
小学要进行人本主义的管理，还要注意制度管理和人性管理互相之间的结合。过去的教学管理比较注意服从，这样在教育管理之下，会让一线教师容易产生消极应对心态，从而无法获得尊重和满足，在工作过程当中就不容易进行配合以及服从。而人性管理最为重要的就是让被管理的一线教师能够获得精神上的尊重，和一线教师平等地进行交流，进一步地取长补短，在情感上进行互动，最终可以促进教学管理制度令行禁止，一线教师更加配合以及服从。小学的教育管理者要更注意发挥一线教师的工作自主倾向性，并且能够发挥其主观能动性，最后促进这些小学教师在教学的过程当中，更好地实现个人价值。因此，管理者要更多地对教师理解以及尊重，最终以人性管理配合制度化的管理，促进小学教育管理的发展。
(三)构造更为浓厚的人文教育文化的氛围
小学的教育管理者要注意以人文本的观念，不仅仅是作为学校的管理者需要具备这样的管理价值观，更是一个文化养成的过程，从而用人本主义的机制以及方法对学校进行管理。小学的管理者要更加注意放手让负责一线教学的教师去探究一些新的小学教学方式，以及采用一些新的教学方法。一旦教学的管理者和一线教学教师在一些教学的方式、教学的内容上存在分歧的时候，不要采用传话的方式表达自己的观点，而是要注意采用一些平等的交流和互相沟通的方式，让一线教师能够想说、能说、有机会去说，不要轻易怀疑教师的一些创新观念和做法，也不要形成一些思维定势，不愿意和教师继续交流，最终造成了教学管理者和一线教师之间的嫌隙。这就是平等、互相尊重的人本主义教育文化氛围的培养和形成。这些宝贵的人本主义教育文化，对于小学生而言，也是有着非常积极的影响。
三、结束语
［关键词］人本主义理论；高校；校园文化建设
［中图分类号］G410 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1009 — 2234（2012）03 — 0154 — 02
校园文化是一所学校育人的基本环境及其场域，其内涵非常丰富，文化源泉多样而且历史弥久。学校校园文化包含我们日常能看得见的校园物质环境（如校舍、小道、亭宇楼阁，学校的校徽，校园的标识物等等）；也包括我们通过心灵感知才能领悟得到的隐形的环境（如学校的办学理念和思想，学校与生俱来的历史传统，学校的行为取向，学校的管理框架，学校的规章制度等等）学校文化是学校形象的综合的表现，一所学校的校园文化具有各自不同的校园文化特点，培养人才的风格和特色，学校文化没有统一模板化的操作模式。本文拟在对校园文化建设的现状进行分析的基础上，从人本主义理论的视角，分析校园文化建设中应具有不可或缺的人本主义观，由此，诠释出对校园文化建设的策略思考，从而为取得教育活动的良好效果具有深刻的理论和实践意义。
一、高校校园文化的现状分析
校园文化是一所学校的“灵魂”，或显或隐地影响着学校师生的发展和成长，但是校园文化必须依赖于一定的外部环境而产生（同时也反作用于外部环境），对于学校文化建设应该视其学校的特点，由于其特性的不同和差异性，使得学校文化建设面临着一些困难和挑战。
首先，校园文化建设者对学校主体人的意识淡漠，文化建设关注度不一。学校文化建设不只是学校领导者们的一厢情愿，也不是学校单个师生的作用能改变的，学校文化建设其中的一个最大的忽略，就是把文化建设与人的需求和自我实现的要求相脱离，导致出现了学校文化建设的形式和学校文化影响下的人分类的两张皮的局面。忽视了人的因素的学校文化建设，是极其不具备生命力的，没有校园文化建设中的人则如四面白壁监牢一样，人没有了生机，学校也没有了活力。从这一点来看，校园文化建设要寻找与学校这一场域中人主体因素之间如何搭建，寻找他们之间的平衡点，使校园文化建设成为理论和实践上人的精神乐园。
其次，校园文化建设策略措施停滞，文化建设没有发挥出应有的功效。校园文化建设策略的效果是能够在学校校园内产生广泛的共鸣，虽有很好的文化建设的理想，但是其文化建设实施开展面临着巨大的阻力和不确定因素。从这一点来说，学校正确的文化建设实施开展不下去，以及达不到预期的效果的核心因素还是人的因素，不是学校主要群体的共同意志，不是开放的文化接纳方式只会使得学校的文化建设困难重重。
最后，校园文化建设策略不得当或策略没有实践意义。〔1〕导致学校文化建设开展机制不完善的主要原因，是学校文化建设者们重传统的文化意义而轻视现代文化的创新和启示意义，只是重视有重点特色意义的校园的建设，而忽视了其他培养人才的校区的文化建设，还有学校文化建设虽然重视文化建设，但只是表面的接受，只顾文化物质形式的建设，而忽视了精神文化形式的模塑，没有使校园里的文化形态真正的趋向于融合。就像现在许多大学只是注重大楼的建设，而忽视了校园文化真正实质——内涵的塑造。以至于许多社会大家、大师们，社会用人单位，家长等对我国高等教育培养的人才质量的担忧甚至怀疑，说出了为什么我国培养不出优秀的人才和大师的钱学森经典之问就深深警示着我国世人的大脑神经。大学生的综合素质能力越来越得不到认可，以至于造成了部分大学生就业困难的重要原因。
二、高校校园文化建设的人本主义观
人本主义最早起源于文艺复兴时期，用人本主义以取代神本主义。人本取代神本的本质是把人变为主体，号召人以主体的姿态面对整个世界；强调的核心是人的主体性，即人类主体性和个体主体性。所谓的人本主义就其本质而言就是以人为中心的主体主义。无论在西方还是在东方的中国，任何层次和形式的教育活动的核心本原都是人，对人的省思和申义，是建设和谐校园文化最为有效的策略之一。在人本主义理论的基础上，校园文化建设策略的过程中要基于以下两个方面的建设意识观念。
（一）主体观
人本主义理解下的人不只是生物学上的人，不只是抽象、一般的人，而是具有主观能动性的社会性的人。这些人是与具体历史实际相联系的，联系社会实践活动成长发展的人。人不只是具备社会群体性质的人，而且也具备个性能动特质的创造性。〔2〕
【关键词】大学生；心理问题；人本主义
一、案例介绍
李某（化名）平时喜欢自言自语，很少跟同学交流，跟陌生人交流时略微口吃。他总喜欢跟在漂亮女同学的后面，甚至有时为了能遇到漂亮的女孩子，他下课后一直逗留在教学楼门口，东张西望。他的异常举动有时会吓到一些女同学，很多认识他的女生都非常讨厌他。最近一段时间，他痴迷于英语课程的学习，原因是他很喜欢该门课程的老师，该老师长相漂亮，说话温柔，年龄在45岁左右。前几天的一个课间，他抱着一束玫瑰花送给该老师，并当着其他同学的面说自己喜欢她。
此外，他还有半夜起床的习惯，他会在凌晨2、3点钟突然起来，然后把舍友都叫醒，逐一问他们：他是不是很丑？直到得到他想要的结果，他才继续睡觉。诸如此类的事件发生过不止一次。
李某基本情况：男，大三学生，身材高大，体态偏胖，略显腼腆和紧张。家庭经济中上等，市区人，从小跟姥姥姥爷一起生活，依赖性强，父母离异，均再婚。
二、案例分析
为了帮助李某走出心理误区，使其健康成长，辅导员跟他进行了多次谈话，了解到：在李某两岁的时候父母离异，不久父母均再婚，李某自两岁至今一直跟随姥姥、姥爷生活，生活条件优越，姥姥、姥爷因担心李某缺乏家庭温暖，对其疼爱有加，百依百顺。
通过分析我们知道李某的问题主要是由于成长的关键期父母的疏远，以及隔代教育造成的，李某长期跟姥姥、姥爷生活在一起，老人安静的生活习惯，导致其视野狭小，缺乏应有的活力。在这样的环境下长大的他，为人心胸狭小，不善与人交际，还容易表现出固执、偏激、怪异的想法与言行。姥姥、姥爷对李某的过分的溺爱和迁就，使得李某利己主义严重。李某2岁的时候，正好是依恋建立的关键期，在这个阶段他会对母亲产生特殊的情感依恋，把母亲作为安全的基地，如果这时缺少母亲的关爱，在以后的发展中容易出现恋母情节。本案例中，李某对英语老师的情感表达就是恋母情结的一种表现。家庭对学生的影响已无法挽回，辅导员们能做的是正确分析学生问题出现的原因，对症下药，使他们顺利度过心理发展的各个阶段，理性、健康地成长。
三、解决方案
人本主义的代表人物美国心理学家马斯洛提出的“需要层次理论”，把人的需要由低到高归纳为五个层次，即生理需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要，其中较低层次的需要又叫缺失性需要，高层次的需要又叫生长需要。
案例中李某正处在一个“心理断奶期”，希望与异性建立亲密关系，渴望得到异性的认同和接纳。马斯洛的需要层次理论指出，当人的低层次需要满足了，会提出更高层次的需要。恋爱这种亲密关系就给了大学生以爱与归属的高级需要。案例中李某渴望恋爱，渴望被对方接纳、关心、信赖、理解，但由于家庭成长环境和思维模式的影响，他对爱情的理解出现了偏差。同时由于依恋期安全的缺失，李某在追求爱情的过程中，出现了严重的恋母情结。案例中李某的性格介于内向和外向之间，情绪不稳定型，在与人交往过程中出现的问题，使他觉得自己缺乏异性吸引力。
针对学生出现的各种心理问题，实际工作中辅导员们应该针对学生的特点，进行教育引导。对于大一新生，首先要对他们的生活、学习给予关心和帮助，使他们能够尽早地融入新的集体生活，并逐渐锻炼其独立生活和适应新环境的能力。进入大学二、三年级后，学生的世界观、人生观、价值观逐步形成并慢慢定型，在学习目标和态度上开始出现分化并日益明显，并且爱情心理开始萌动。临近毕业的高年级学生即将告别学生时代，走上社会，面对一系列的现实问题，他们会产生强烈的紧迫感，并且面对就业或升本这些他们人生道路上的重大选择，又会产生焦虑情绪。针对毕业生的心理特点，辅导员们要付出更多的关心和耐心，引导学生正确地评价自己。
四、经验与反思
辅导员应把弘扬民族传统文化，培养高尚人文精神作为工作的首要任务，提高大学生对恋爱的道德标准和价值观念。学校也要加强校园文化建设，丰富校园文化，摆脱乏味的样板生活，使学生有机会参加到各种有益身心的活动中来。正确对待大学生的异往，引导大学生形成心理和生理发展的平衡。父母要以身作则，加强对子女的教育。家庭教育是终身教育，家长必须认真学习现代家庭教育理论和心理学理论，避免盲目教育，从而提高家庭教育的质量。
人本主义确信人都具有向善发展的潜能，它可能不会立即表现出来，而是需要经过长期坚持不懈来实现。这就要求辅导员们在实际工作中要以发展的眼光对待学生在学习、行为上出现的问题，以积极的态度分析与处理，不因一时的挫折和困难而放弃对问题自我转变的信心。同时，对于问题学生的学习与行为问题的转变，要求辅导员们有积极、耐心的态度，并运用所掌握的心理学知识来不懈的努力，力争使问题生克服自身的缺陷成为有用之才。
参考文献：
[1]朱艳新，张日.罗杰斯的人本主义思想与人格理论[J].社会科学论坛，2003（05）
[2]郑国铎.对马斯洛学生主体性思想及其活动论的评析[A].纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（16）――外国教育思想史与人物研究[C]，2009
关键词： 人本主义；人文主义；高考；改变自己
一、“人本主义”、“人文主义”与“人道主义”
《哲学辞典》和《新华词典》里特别把“人文主义”和“人本主义”做了区分。“人本主义”anthropology是德国的费尔巴哈首先提出来的唯物主义哲学概念。“人文主义”humanism，是14世纪至16世纪文艺复兴时期的提倡关怀人、尊重人和个性解放的一种思潮。而人道主义关注人的基本价值，比如生命和基本生存状况，人本更多是思考人的成长和发展的价值。之所以会出现这些类似又不同的概念查阅相关文献得知，一方面是由于人本主义和人道主义作为一种相对完整的理论都是继人文主义之后发展起来的，并且和人文主义存在着某种直接的关系；另方面是因为人文主义、人本主义和人道主义都有一个共同的特征，就是都与“人”直接相关，都是以“人”为自己存在的根本理由和目的的。
中国古代《易经》中最早提到“人文”一词：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。人文是指社会人伦，这句话讲的是治国者必须观察天道自然的运行规律；又必须把握现实社会中的人伦秩序，如君臣、父子、夫妇等关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”，而“化成”是人为加工的过程。人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义。由此可见，人文标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性。
对比国外与中国概念我们可以得知，虽二者都强调关注人性，但是其角度是不同的。国外概念是将宗教禁锢的思想与强调人性进行对比，而中国是将自然和人进行对比。仅从对古代文化复兴的角度考虑人文主义是片面的。尽管是对古典文化的复兴，但其活动领域和历史意义早已超越了这个范围。人文主义的精神是一种近代精神，一种反封建精神，而不仅仅是对待古典文化的特殊态度。文艺复兴一个复字凸显它的时间性，追溯根源表明在14世纪前已存在关注人性的文化。
人文主义是文艺复兴时期反对教会对人性的压迫出现的一种强调尊重人性的主义，那么为什么在文艺复兴时期的强调人性美的世界名画还是以宗教为主体的呢？查阅文献得知，如果说唯物主义和有神论存在矛盾是可以的，但是不能够说一切人文主义都和上帝信仰格格不入，人文主义还分有神论的和无神论的，其中有神论的人文主义毫无疑问是承认宇宙最高本体是神圣上帝的，而无神论的人文主义就是费尔巴哈的唯物主义人本主义。文艺复兴时期的人文主义者很多都是在上帝信仰的前提下反抗旧势力对人的不尊重的。也就是说人文主义者完全可以有自己的上帝信仰，二者并不排斥。例如：世界名画西斯廷圣母――拉斐尔，强调人性，但是还是以圣母玛利亚为雏形的。
二、我眼中的人本主义教育
（一）强调人的价值和尊严的重要性
在教学中主张建立融洽的师生关系形成积极的课堂学习气氛，这是对人的尊重，体现人性化的教育思想。现在教师的角色定位是学习的合作者、支持者、引导者，不再简单是以教师为主导学生为主体，不在是传道授业解惑也。我认为的教师不仅要传授知识，还要以自己的身体力行教会学生怎样做人。人本主义的教育重视的是非智力因素的培养，提倡以人为中心，以学生为中心，以幼儿的发展为中心。
（二）重视健全人格的培养和创造能力的塑造
教育教学中提倡尊重学生发展个性，提倡批评和创造精神，这是对人的潜能的尊重，体现个性化的教育思想。简单说就是尊重并承认学生的个体差异。这种差异不仅存在于学生间的横向比较，也存在于学生自身的不同智能间的差异发展。也就是说即使学校和教师以同样的方式向学生提供同样的外部经验，也不可能保证每个学生都能学到同样的东西。如果从建构主义理论解释就是因为每个人的先前经验不一样，建构的图示和结构也不一样；如果从人本主义理论解释就是这是学生的个别性和差异性，人在接受知识方面是具有多样性的。强调因材施教，教育应该使学生发展的更像他们自己，而不是培养具有同一种模式或者互相类似的人。
三、人本主义教育思潮的实践
我国现阶段教育理论中普遍提到“素质教育”、“创新教育”、主张教育要以为人本，教育要贴近学生生活，都是和人本主义离不开的。素质教育的前提条件就是以人为本，以学生为中心，开发学生的潜能和创造力。反思从“课改”至今，素质教育的呼声一直没有减弱，可是效果又如何呢？一旦强调了素质教育的重要性，似乎就极力批判应试教育的种种缺点。其实，之所以称为课程改革而不是课程革命，强调的是“改”，是取其精华去其糟粕的过程，不是一味否定应试教育，不是革了应试教育的命。这么多年过去了，素质教育实践的如何，应试教育又改变了多少，似乎现在我们需要考虑的是如何在应试教育的背景下进行素质教育。
从人本主义教育目标的设定来看，目标是帮助学生发展自己的个性，使他们意识到自己是独特的人类存在，并最终实现自我潜能。其实，这样的表述是相当广泛的目标，即使不是人本主义也会设定这样的目标，那么怎么体现这是人本主义呢？关键不在于目标的设定，而是实现目标的手段。是否站在学生角度看待问题，是否考虑的学生的兴趣爱好，是否注重过程性评价和质的评价。需要注意的是，即使学生可以自由的选择他们想做的事，也是有限度的。实验表明：学生完成自己选择的事情，缺乏竞争感和成功感，较少的感受到完成的期待感和信任感，也就是说已经不是原始意义上的“非指导性教学了”。
学生存在个体差异，评价标准也该因人而异，但是我国现行的教育体制，迫使学生都挤向高考这座独木桥，高考的一次性的评价使很多学生被挤下水，用人机制注重文凭又加重了高考的负荷。不能说高考就是不以人为本了，只是这种结果性的评价手段很难充分的体现人本主义。现在我国的现实是学生基数大，即使大学大幅度扩招，也很难在短时间内满足社会的需求，所以国家为了挑选优秀的人才进学府，设立高考制度也是必要的，而且从1977年恢复高考之后，这项制度为国家培养了无数的人才也是有目共睹的事情。目前要取消高考是不现实的，高考是个指挥棒，在短时间内彻底的转变是有困难的，但是可以通过改革高考的内容和方式逐渐的转变。
四、所感所思
人生存在宇宙中就其空间而言是微小的，就其时间来说是短暂的，如此微不足道的一个人却有自己的生命价值，是自我尊严的主体。人的一生是短暂的，但却是一个不断发展，不断超越自我的过程，在这个过程中，人必须进行不断的自我选择和采取行动，从而塑造自我人格，肯定自我存在的价值和生命的意义，这也正是人本主义的自我观。
以人为本的教育，就要思考究竟什么样的人才最适于生存，什么样的人才能得到最好的发展，显然已经不是人本主义思潮这个学术问题了，而是一个对于生活在这个存在剧变的社会中的每一个人来说的必须考虑的重要的人生问题。
在这个知识大爆炸的时代，学校所学的东西有很多还不等派上用场就过时了，所以目标的设定应该注重发现知识和掌握知识的能力和一些创造性道德品质等人格信念的培养。有一句话：我们是坐在20世纪时的教室里，用19世纪的教育方法，培养21世纪的人才。想想或许这就是我们教育的悲哀之处。我们需要做些什么呢？我们不能哀其不幸，怒其不争，我们需要做的是改变。教育的本质，是自我完善的过程，完善意味着前进，意味着改变。
在英国威斯敏斯特教堂的地下室里有一块墓碑，上面写了这样一段话：“在我年轻的时候我曾梦想改变这个世界，可当我成熟之后，我发现，我不能够改变这个世界；于是我将目光缩短一些，那就只改变我的国家吧，可当我到了暮年的时候，我发现我根本没有能力改变我的国家；于是我最后的愿望仅仅是改变我的家庭。可是，这也是不可能的。当我躺在床上，行将就木的时候，我忽然意识到，我当初要是先从改变自己开始，也许我就能改变我的家庭；在家人的鼓励和帮助下，也许我就能为我的国家做点事情；然后谁知道呢？说不定我能改变这个世界。所以，其实对们每个人来说，最重要的是，学习如何改变自己。”
参考文献：
[1]杜光强.人本主义教育理念对当代教育的启示[J].内蒙古师范大学（教育科学版），2011
[2]侯建平.人本主义理论视角下幼儿园教师之后培训转型之研究[D].华东师范大学硕士论文，2009
[3]徐虹.人文主义教育初探[J].宁波教育学院学报，2008
一、人本主义的理论内涵
(一)马斯洛的需要层次理论马斯洛的人本主义思想主要体现在其需求层次理论中。 马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现五类，依次由较低层次到较高层次排列。 在自我实现需求之后，还有自我超越需求，但通常不作为马斯洛需求层次理论中必要的层次， 大多数会将自我超越合并至自我实现需求当中。在马斯洛看来，生理需要、安全需要和爱和归属的需要属于缺失性需要， 尊重的需要和自我实现的需要属于生长性需要，只有当一个人的缺失性需要得到满足以后，人才会去努力寻求生长性需要的满足。 所以说，马斯洛的人本主义理论是以人为本， 在满足人的缺失性需要后，发挥个人潜能，促进自我实现。
(二)罗杰斯的人本主义思想20 世纪 60 年代 ，罗杰斯将他的 求助者中心疗法移植到教育领域，创立了以学生为中心的教育教学理论，成为本世纪最重要的三大教学理论之一。 免费论文下载中国知网论文在该理论中， 罗杰斯完整地阐述了他的人本主义思想，强调教育要坚持以人为本，让学生作为学习的主体， 尊重每个学生的独立人格，保护他们的自尊，教师需要做的就是帮助每个学生充分地挖掘他们的潜能， 发展学生的个性，最后促进他们自身价值的实现，使他们成为学会学习的自由人。 在罗杰斯看来，自由不应理解为 从外部对各种可供选择的事物作出抉择，而是指能使人敢于涉猎未知的、不确定的领域，自己作出抉择的男气。教你如何写论文 具体来说，就是要培养能自主地进行活动，有勇气选择未知的领域进行探索， 为自己的行为负责的人，而不需要别人提供选择。免费论文模板人本主义着重强调教育对人的潜能发展的作用， 把教育的过程看成学生自我价值实现的过程，这对把学生作为学习的主体，强调树立正确的师生关系具有积极作用。 但是我们也该认识到， 人本主义也有不够合理的地方， 如人本主义的教育理论带有明显的主观性和含糊性，强调了非理性主义，忽视了科学主义教育的重要性[4];过于强调先天的潜能论，忽视后天的教育对学生发展的重要性，导致对教育和教师作用的忽视。
二、现阶段课堂教学现状
(一)忽视学生个体差异班级授课制是夸美纽斯提出的一个重要的教学方法，在那个时代是个伟大的创举，但是到现在弊端却日益增多。 中国期刊 教师在同一个时间， 同一地点， 教授给同一批学生同样的知识，不能照顾到每一个学生，很容易造成有的学生跟不上教师的进度，一旦落后，必然会挫伤学生的积极性与对课堂教学的参与性，学生的潜能就不能被激发， 自我实现也就无从谈起。
(二)满堂灌现象依然严重在应试教育的大背景下， 为了在短暂的课堂时间内多教给学生一些知识， 教师会掌握大部分话语权，加快进度给学生灌输知识，却忽视了学生的反馈， 几乎不给学生提问题和反思问题的机会，这样的课堂教学下，学生对知识的掌握方式就成了死记硬背， 不能灵活地运用到生活中去解决问题， 更不用提主动地去发现问题了。
(三)考试和分数仍然是评价学生的主要标准现在教育的评判标准是终结性的， 学生的素质如何要看高考考了多少分， 考上了一个什么样的大学。 考试和分数成为衡量学生好坏的标准。中国知网 不能否认，目前的教育评价制度虽然得到改善， 但是仍然是用考试来评定学习结果，分数的高低就决定了知识、情感、能力等各方面的高低。 人格的独立和完善鲜有提及，真正的教育，离不开学生对自身的反思与评价。
三、人本主义教育心理学在课堂教学中的启发与应用
(一)确立学生的主体地位人本主义思想认为，教育的目的主要是促进学生的自我实现，这就必然要求学生要成为学习的主体，学生想学什么，怎样去学，都应由学生自由讨论决定。 这样就能够很好地顾及每一个学生的个性差异，促进他们形成完善人格，达到自我的实现。
论文摘要：通过对教育技术与学习理论的发展过程的梳理，我们可以看出，二者之间，呈现出大致的对应关系。由此，我们得出结论:一定时期的学习理论，是基于相应时期的教育技术发展水平而产生的;教育技术的发展促进了学习理论的丰富与发展。
一、引言
现代教育理论认为，教育技术是伴随着教育的诞生而诞生的。从远古时代的口耳之术，到现代的互联网、虚拟现实技术，教育技术走过了一条漫长的发展之路。
学习理论是教育发展过程中，人们对教育理论和学习行为的认知与反思。作为教育理论中的重要组成部分，它也有着自己漫长而复杂的发展历程。通过对教育技术与学习理论的发展过程的梳理，我们可以看出，二者之间，呈现出大致的对应关系。由此，我们得出结论:一定时期的学习理论，是基于相应时期的教育技术发展水平而产生的;教育技术的发展促进了学习理论的丰富与发展。
教育技术的发展虽然与教育的发展一样，有着漫长的历史和丰富的内容，但考察一下整个发展过程，我们可以将它划分为三个阶段:
1.传统教育技术阶段(远古一20世纪初);
2.初级现代教育技术阶段(20世纪初一20世纪90年代);
3.高级现代教育技术阶段(20世纪90年代一现在)。
同样，学习理论在自己漫长的发展过程中，也经历了行为主义、人本主义、构建主义、联通主义的发展阶段，且与教育技术的发展过程大致对应:行为主义理论对应于传统教育技术时期;认知主义、人本主义理论对应于初级现代教育技术时期;构建主义和联系主义显然是高级现代教育技术时期的产物。
二、行为主义理论与传统教育技术
行为主义学习理论来源于行为主义心理学。这个学派的理论认为，人的内部心理状态是不可知的，学习塑造的只是人的外显行为。因此，学习的过程是外部刺激一内部反应的联结。人的反应完全由外部刺激决定。只要控制了刺激，就能控制人的反应，从而也就控制了人的行为。据此，控制了外部刺激，还可以预测人的行为结果。在教育中应用这个理论，即可控制并预测学习效果。
行为主义学习理论的代表人物是美国的桑代克和斯金纳。
桑代克的思想深受达尔文的进化论的影响。他认为，人是从动物进化而来，因此，人的学习行为和动物的学习行为在本质上是相同的，只是复杂的程度不同，人的学习的复杂程度远高于动物，但二者所遵循的基本规律只有一个，那就是刺激一反应。根据这个理论，桑代克设计了“猫开门”的实验，并根据实验结果，总结出:学习过程是由一系列步骤，按照刺激一反应形成联结，当足够的联结形成时，学习目的即达到。
斯金纳接受并发展了桑代克的刺激一反应学习理论。他认为，我们不仅要研究刺激一反应的结果，还要分析刺激与反应结果的联系，从而通过控制刺激来控制和预测反应的结果。由此，他发展了桑代克的刺激一反应理论现状，提出了“刺激一反应一强化’，学说。主张教师要掌握塑造和矫正学生行为的方法，通过强化的方法，让学生掌握特定的知识，形成特定的技能。
行为主义的学习理论的形成与发展是与传统的教育技术水平密不可分的。正是传统的教育技术环境促成了行为主义理论的产生。
教育技术史的研究表明，在教育诞生之初，教育技术只有言传身教的口耳之术。随着生产力的发展，社会的进步，出现了教科书、粉笔、黑板等。这个时期的教育方式，主要是师徒授受，父子相承。
在这种教育方式中，教师是唯一的中心，学生对教师惟命是从，对教师所传全盘接受。
班级授课制出现以后，这种情况并未得到改观。虽然教育的形式从师徒授受、父子传承改为教师在课堂上教、学生在课堂上集体学，但教育过程中，依然是以教师为核心，教师的教法是满堂灌，学生的学法是死记硬背。这是典型的行为主义学习理论指导下的教育方式。这种教育方式有很大的弊端，但它是整个人类社会生产力发展水平不高，教育技术水平低下时期的产物，是与那个时期的社会发展水平相适应的。
三、认知主义、人本主义学习理论与初级现代教育技术时期
随着科技水平的进步，心理科学逐渐发展起来。对学习机理的认识与揭示，成了心理学的重要组成部分。认知主义学习理论和人本主义学习理论就是这个时期出现的。
早期的认知主义学习理论起源于格式塔心理学。格式塔心理学关注对事物总体的把握，主张“整体不仅仅是部分之总和。”
用格式塔心理学理论去理解学习现象时，就形成了格式塔学习理论。其主要观点是:学习即知觉重组或认知重组。一个人学到什么，直接取决于他对问题情境的知觉程度以及对事物内在因素的把握。
真正从实质上发展了认知主义学习理论的是布鲁纳和奥苏贝尔。
布鲁纳认为，儿童在学习过程中遵循的认知规则，与人类在发展过程中所遵循的历史演进规则极为相似，都是按动作、肖像和符号表征顺序进行的。由此，他认为，最合适学生的学习方法是发现学习法。
发现学习法的核心内容是:在学习的过程中，学生是一个积极主动的探索者，在教师为他营造的学习情境中，独立地去探求、发现，最终获得知识。布鲁纳认为，学生不是被动的、消极的知识接受者，而是积极、主动的知识探究者。他强调学生学习过程中的内在动机和直觉思维的作用。
奥苏贝尔主要提出了认知同化的学习理论。他说:“如果我不得不把教育心理学的所有内容简约成一条原理的话，我会说:影响学习最重要的因素是学会已知的内容。”由此观点出发，他强调意义学习和认知结构在意义学习中的作用。
奥苏贝尔认为，要产生意义学习，就要满足两个条件:首先，学生要从内心产生学习新知识的意向，要有这个愿望;其次，要学习的内容必须与学生已有的知识有关联。
因此，学生的认知结构在学习过程中起着重要作用。所谓认知结构，指的是学生现有知识的数量、清晰度和组织方式。在学习过程中，学生能否习得新知，主要取决于他们认知结构中已有的有关知识，意义学习是通过新信息与学生认知结构中已有的有关知识的相互作用才得以发生的;由于这种相互作用的结果，导致了新旧知识意义的同化。
奥苏贝尔从认知同化原理出发提出了认知主义学习组织的原则和策略，主要有逐渐分化原则、整合协调原则和先行组织者策略。
这一时期较有影响的学习理论，除了认知主义学习理论外，较有影响的，还有人本主义学习理论。其代表人物是罗杰斯。
罗杰斯研究了认知主义学习理论后，指出，认知主义所提倡的意义学习，只有在与学习者个人产生意义关联时，才会发生。而这种关联，不能只是部分关联，而应该是与学习者整个的人相关联。学习不应仅仅是学习者头脑参与而应该是全身心投入，不应仅仅训练学习者的左脑，还应开发右脑。
由此罗杰提出了自己的人本主义学习要素:1.学习是学习者整体参与的活动，不仅有脑力参与，还有体力参与;不仅有智力参与，还有情感参与。2.发自学习者内心。学习者参与学习的愿望、对知识的掌握都是来源于学习者的内心。3.学习不仅是让学习者掌握知识，还会对学习者的行为、态度、个性产生影响。4.对学习结果的最佳评价者是学习者本人，只有学习者自己清楚自己到底学会了多少，自己到底还需要什么。
相较于行为主义，我们可以明显地看出，认知主义学习理论和人本主义学习理论有了明显的进步。
认知主义和人本主义学习理论出现的时候，一些现代化的教育媒体已经出现并被迅速地应用到教育中，如幻灯、投影、广播、录音机等。相较于今天的多媒体、互联网，这些媒体，尚处在现代媒体发展的初级阶段，所以我们将这一时期划分为现代教育技术的初级阶段。
上世纪二三十年代，幻灯、投影就被用来搞教育，接着无线电广播、电影也在学校教育和社会教育中应用。其最显著的效应是扩大了教育规模，提高了教育效率，减轻了教师负担。
由于这些现代教育媒体显而易见的教育优势，唤起了人们对现代教育媒体的广泛热情，我国就曾出现过一次次的电教热潮，“幻灯热”、“闭路电视热”等。每一款新媒体的出现，都能掀起一场教育应用热潮。这在客观上大大促进了现代媒体的教育应用，同时，也对教育理论的研究开辟了新的领域。
这些新媒体在教育中的广泛应用，大大促进了教育的发展，不论是学校教育还是社会教育，面貌都发生了巨大的变化。
但是，考察一下这一时期的课堂教学形式，我们发现，虽然现代媒体在课堂教育中被广泛使用，但课堂教学依然是以教师为中心的“满堂灌”，与传统的课堂教学并无本质差别，只是将传统的“满堂灌”变为“电化满堂灌”。
如果说行为主义学习理论是对传统媒体时期学习规律的认识和总结，那么认知主义、人本主义学习理论，就是人们对初级现代媒体时期学习行为的探索和认知。虽然这些努力起到了一定的作用，产生了一定的效果，但由于人类学习行为自身的复杂性，这些理论并未揭示学习行为的本质。因而，在认知主义学习理论和人本主义学习理论产生后很长一段时间，学校教育的面貌并未产生根本改观。要认识学习行为的深层规律，有待于新的学习理论的诞生。而新的学习理论的诞生，有赖子科技水平的新发展。
四、建构主义、联通主义学习理论与高级现代媒体时期
上世纪末至本世纪初，电子科技的飞速发展彻底地改变了社会的面貌。个人电脑、多媒体、互联网的出现，使整个社会发生了革命性变化，教育也不例外。
当多媒体和互联网走进课堂时，就为学习者构建了一个现代化的学习环境，在这个学习环境中，学习者的学习方式、思维方式、接受方式乃至教材的表现形式，都与传统的方式不同，发生了翻天覆地的变化。传统的学习理论不再能有效地指导现代教育技术环境下的学习。现代教育技术环境下的学习呼唤新的学习理论。
在时代的要求下，新的学习理论应用而生，这就是建构主义学习理论与联通主义学习理论。
构建主义学习理论来源于认知主义学习理论，但是，它大大超越了认知主义学习理论，发展成为独立的学习理论。
建构主义的源头可追溯至瑞士著名的语言学家、心理学家皮亚杰的儿童认知发展理论，即儿童认知过程中的同化与顺应理论。
斯滕伯格·卡斯和维果斯基等人继承和发展皮亚杰的理论，并在发展的过程中将自己的理论融人其中，最终形成了建构主义学习理论。
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。
建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。
联通主义学习理论是由加拿大学者乔治·西门子提出的。
联通主义表述了一种适应当前社会结构变化的学习模式。学习不再是内化的个人活动。当新的学习工具被使用时，人们的学习方式与学习目的也发生了变化。联通主义建立在这样一种理解上:即知识基础的迅速改变导致决策的改变、新的信息持续被获得、区分重要信息与非重要信息的能力至关重要。联通主义的起点是个人，个人的知识组成了一个网络，这种网络被编人各种组织与机构，反过来各组织与机构的知识又被回馈给个人网络，提供个人的继续学习。这种知识发展的循环(个人对网络对组织)使得学习者通过他们所建立的连接在各自的领域保持不落伍。
联通主义表达了一种“关系中学(Learning by Relationships)”和“分布式认知(Distributed Cognition)”的观念。
联通主义把学习看作一个网络形成过程，关注形成过程和创建有意义的网络，其中也许包括技术中介的学习，承认当我们吁别人对话的过程中学习发生。联通主义强烈地关注外部知识源的联结，而不仅仅设法去解释知识如何在我们的头脑中的形成。
五、结语
