时间：2023-03-17 18:08:06
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新闻传播教育在我国高等教育中的地位，从来没有像今天这样突出和重要，高校新闻传播教育为新闻传媒业的健康发展所做出的贡献从来没有像今天这样巨大、直接与明显。新闻传播事业在中国，已成为联接新闻信息产业和以高科技为特征的传播技术产业的桥梁，不仅有其经济效益，而且有着重要的社会效益。我国新闻传播事业的迅猛发展，给中国新闻传播学教育的研究带来了重大的契机。
一、新闻传播学的发展特点
1．新闻学与传播学的相互融合。传统的新闻学研究有较强的实用性质，但理论色彩较弱。传播学被引入新闻学界以后，许多传播学的理论假设和研究方法已成为新闻理论研究的一部分。新闻学研究已不再局限于传统的学报，它包括广播电视、网络传播等各种传播媒体或形态，而且涉及了大量的非新闻类的媒体传播的内容，以及广告、公共关系、媒体经营的研究等等。
这种融合不仅是原来两个学科的融合，而且与传媒活动相关的各个学科的研究成果，例如社会学、社会心理学、人类学、法学、经济学等等，也越来越多地被运用到新闻传播学的基础理论研究中。新闻学与传播学的相互融合，新传媒的研究发展迅速。
2.传媒经营、新闻法治与职业道德成为新闻传播学的研究热点。近年来，中国的传媒处于大整合的时期，各媒体不再仅仅是党的机关报或国家的广播电视台，也是经济实体和利益单元，报业和广电业的集团化，传媒之间的竞争内地传媒与境外传媒的竞争，都要求各媒体的负责人懂得传媒经营。把受众接受传媒作为消费行为的研究，将传媒娱乐视为经营策略考察也纳入了传播经营的理念之中。
随着中国传播业近几年的急速膨胀，传媒每日每时与社会发生互动，矛盾冲突的频率上升，新闻官司增加，社会对传媒职业道德不规范的指责增多。因此，传媒业自身的法治建设和职业行为的规范化，越来越成为学界关注的问题。近几年，该研究扎实而有成效，涉及新闻官司的各个方面，从各种新闻侵权现象到著作权问题，从隐性采访到隐匿权、更正与答辩，就论证的范围而言已经相当全面而完善。
3．舆论监督的内涵发生变迁。20世纪90年代以后，中国广播电视，特别是电视（包括卫星电视）的发展速度和规模空前。有的学者从行政、综合市场、专业市场三个角度看中国电视产业的市场格局，指出中国电视产业的三人发展趋势：政府导向让位于市场导向；民营电视业将成为市场上的一支重要力量；电视资源要素的流通和集中同时进行，形成区域性传播中心。
目前，舆论监督成为与新闻理论、新闻法治和职业道德相关的一个重要学术课题，并涉及到了社会学、政治学和公民权利的研究等等。中国的新闻学从传统的党报理论转向一般新闻学理论，其背景是计划经济向市场经济的环境变化，“舆论监督”的内涵发生了变迁。
二、现阶段高校新闻传播专业教育特色的研究
中国的新闻传播教育已具备相当的规模与条件，也积累了丰富的办学经验。只要我们本着实事求是的原则看问题，坚持以开拓创新的精神办实事，中国新闻传播教育的新局面一定能够开创。
现阶段高校新闻传播专业教育的研究当中，关于教育特色的研究最为重要。怎样形成高校新闻传播专业的特色呢？首先，要充分依托自己学校的特色，根据自己学校的性质地位和特点来办专业。这样才能把专业和学校紧紧融合在一起，充分集中和整合学校的所有学科的优势，扬长避短，突出自己专业的特色。比如一所体育学院的新闻传播专业，就正好从体育上做文章，努力探索体育新闻办学的途径，着重在培养优秀的体育新闻从业人员上突出特色。其次，要充分考虑自己学校所处地区、城市的特点，发挥地区优势，突出地区特点，在区域文化、社会、经济发展上做文章，紧密与当地党政部门和新闻传媒单位结合，办出自己的专业特色。如一些地方民族大学的新闻传播类专业，就可以充分发挥少数民族地区的特有优势，在民族新闻的教学与研究中独树一帜，为我国少数民族地区新闻传播事业的发展做出有特色的突出贡献。第三，要充分调动本专业教师的积极性，发现与培育教师们有特点的教学与科研新经验、新成果，不断努力在新闻传播领域的某一方面、某一项目、某一课题上，做出新的突出的研究成果，并以此为契机，不断培育出特色。第四，突出特色，还要善于和勤于在办学中不断总结与积累经验，每学期、每学年都要认真回顾一下在办学中哪些事情是做得好的，哪些地方还有不足，师生们的反映如何，新闻传媒界和社会的反响如何，从而去发扬和推广好的办学方法、模式与经验，克服与改进不足之处。
综上所述，我国高校新闻传播教育是一项正在蓬勃发展的事业，其前景十分广阔、光明。但同时，也面临着十分激烈的挑战与竞争。常有一句话叫“不进则退”，实际上现在的情况是，进步慢了，也是后退。因此，我们一定要以只争朝夕、争分夺秒的精神，努力发展新闻传播教育。我们一定要高举中国特色社会主义的伟大旗帜，不断推进教学科研改革，为培养更多优秀的德智体全面发展的新闻传媒人才，不断做出新的更大贡献。
一、大学广告教育的“一个核心”
所谓广告教育的“一个核心”，即铸塑学生灵魂的人文精神（人文素质）教育。
当然，不独是广告专业要加强人文精神的教育和培养，其他任何一个专业学科都应如此。因为大学教育的历史使命是为社会培养有用的人才，而不是培训技工。与技能学校、职业中专相比，大学的魅力就在于教人学会思想，教人养成独立品格。它以深厚的文化底蕴和人文精神，培植着生产与建设所需要的最为复杂的内在动力——创造力和批判精神，而不是所谓的一技之长。为什么哈佛大学能如此出众，原因在于哈佛大学通过大量的人文课程使学生具有较强的人文背景，教师经常向学生提出诸如此类的问题：人类从哪里来？向哪里去？每个学生，无论其专业是什么，经常思考和回答这类的问题，就能在关怀人类命运的基础上来思考本专业的问题，他们就会有领导世界潮流的能动性和创造性。正因为基于此，德国著名哲学家、学者伽达默尔才说：“教育就意味着人精神深处的深刻变革。”
目前广告业界的种种弊端，诸如短期行为、好大求洋、缺乏诚信、效率低下、缺乏创造、缺乏文化、违规广告屡禁不止，以及从业人员大量频繁跳槽，盖因缺乏人文精神的具体体现。
那么，何谓人文精神？
人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。对于个人来说，就是要有自己的人格，有真正属于自己的头脑和灵魂，在对世界的看法和对人生的态度上自己做主，认真负责。对于社会来说，就是要为此创造一个相宜的环境。
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作者简介：邓相超，男，山东莘县人，山东建筑大学艺术学院副院长，山东建筑大学广告传播研究所所长，硕士，教授；山东省政协委员，山东省文化艺术科学协会理事，山东省管理经营研究会理事和品牌与广告委员会主任；研究领域：广告传播，媒介经营，中国文化与文学。
周国平先生把人文精神的基本内涵确定为三个层次：
1．人性：尊重人的价值
尊重人的价值，亦即对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神。
人文精神的起点是对人的价值的尊重，确认人是宇宙间的最高价值。这一方面是相对于物而言的，人永远比物宝贵；另一方面是相对于神而言的，不能以神的名义压制人。
从这一点出发，人文精神肯定人的尘世幸福，认为人生的价值应在现世实现，人有权追求尘世的幸福，不能把幸福推延到天国或不可见的未来。其中也包括肯定感官的快乐，反对禁欲主义。
但是，和人的生物求相比，人文精神更看重人的精神性品格，认为后者是人的尊严之所在。也就是说，对于人来说，尊严高于幸福。关于这一点，康德的解说最有代表性。他认为，人一方面属于现象界，具有感性，受制于自然法则，追求快乐（幸福），另一方面属于本体界，具有理性，能够为自己建立道德法则，“人的尊严就在于这个能够作普遍律的立法者的资格”，它证明人是自由的。正是在人的尊严之意义上，他进一步提出：人是目的，永远不可把人用做手段。
2．理性：对真理的追求
这里的理性：对真理的追求，实际上是广义的科学精神。这种精神可归纳为三个要素：第一，好奇心。好奇心是智力生活的开端和最基本要素。柏拉图和亚里斯多德说，哲学开始于惊疑。其实，科学也是这样，好奇心是科学探索的原动力；第二，头脑的认真。好奇心是对未知之物的强烈兴趣，它理应引向把未知变成已知的认真的求知过程。真正强烈的好奇心必然会推动人去探根究底。头脑的认真归根到底是在知识的根据问题上认真，一种认识是否真理，一定要追问其根据。所谓根据，一是判断是否符合经验事实，二是推理是否合乎逻辑，人的理性能力就体现在运用逻辑对经验材料进行整理；第三，从思想上把握完整的世界图画的渴望。好奇心和头脑的认真面对整个世界，就会追问整个世界存在的根据，因而必然把人引向哲学的沉思或宗教的体悟。爱因斯坦把这种渴望称作宇宙宗教感情，并认为它是科学研究的最高动机。到了这一步，头脑与灵魂便相通了，科学与哲学、艺术、宗教便相通了。
3．超越性：对生活意义的追求
超越性指人对超出生存以上的意义之寻求。与理性相比，超越性更是人所特有的本质。动物有某种为生存服务的认识能力（低级理性），但决不可能有超越的追求，不可能有哲学、宗教、艺术。
第一，对自己人生的责任心。这是心灵生活的开端和最基本要素。它根源于对生命的爱。因为这爱，不愿生命流逝，便会珍惜自己的生命体验和感受，发展出丰富的内心生活。也因为这爱，不愿生命虚度，便要寻求生命的意义，对人生进行思考；第二，灵魂的认真。即在人生的根据问题上认真。对自己的人生负责，必然会引向对人生意义、根据、价值的追问，要自己来为自己寻求一种人生信仰，自己来确定在世间安身立命的原则和方式；第三，在精神上与某种宇宙精神本质建立联系的渴望。认真追问生命的意义，不可避免地会面临死亡与不朽、世俗与神圣之类根本性问题，会要求以某种方式超越有限的肉体生命而达于更高的精神存在，渴望与之建立某种联系。这就是信仰的本来含义。
那么，怎么进行人文精神教育呢？
1．人文精神类素养养成课程
在广告学专业的培养方案中一定要有自成体系的素养养成类的课程，该类课程的开设主要目的是为学生提供大学生应有的人文精神素养、较高的思想境界、不拘一格的创造性思维方式和艺术鉴赏能力。如文学、历史、哲学、电影欣赏、音乐欣赏等课程便应属于素养养成类课程。这类课程一定要请名家来上，若此类教师缺乏或者由于其他原因无法排课，也可以系列讲座的形式来解决。
2．多读书，多读好书
有关专家认为，现代青年阅读能力、思维能力、创造能力在减弱，文化素质和智能发展存在明显缺陷。我想其重要原因之一，就是迷恋大众文化，迷恋上网，热衷于看电影，看电视，而不愿去读书。而电影电视——尽管是由名著改编的，甚至高品位的节目——也不能代替读书。因为电视高频率地切换镜头，观众被镜头牵着鼻子走，很少有思考的余地。而文化精神、思想境界只有在理性的指导下才能形成。因此，著名学者张汝伦教授曾一针见血地指出：“大众文化塑造了一批又一批心灵荒芜，感情粗糙，头脑简单的大众。”
然而，看书就不同了，读者可以随时停下来思考，一次又一次地和作者“对话”。尤其是阅读名著，更有利于思想的深刻，更有利于灵魂的升华。因为，你在一次又一次地和大师进行“对话”。
读书，不仅是学生的事，更应是教师的事。周国平先生说：“由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。”避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法，是教师必须“关注自己的内心世界”，谋求自我的灵魂充实和精神生长。作为一项为学生“打底”的工程，教育，天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念。
有人说，没有名著的民族是可悲的。我们说，拥有名著却又远离名著的民族更可悲。因此，我们要大声疾呼：让我们的学生去读书！让我们的学生读一切好书！
3．形精神的育人氛围
清华大学校长顾秉林教授说：“一流大学应营造一种向上的校园文化和精神氛围，对师生有潜移默化的启迪和教化作用，对人的一生发展和成长有着深刻、持久的影响。”这是经济学著名的“泡菜理论”精髓之所在。我想一个学科也应如此。
（1）管理体现人文精神
所谓管理体现人文精神，我认为就是全面贯彻“以人为本”基本教育理念和教育精神。“以人为本”，就是把人放在应有的主置上，尊重人、关心人、依靠人来推进管理，在管理过程中建立民主平等的干群关系，形成强大的凝聚力，使每个人都能独立自主地工作和生活，主动积极地做出创造性的贡献；“以人为本”，就是要从根本上调动人的积极性，必须把以人为本当作一种管理的哲学和观念。在管理中贯彻以人为本的原则，就是要根据人的社会价值和心理活动规律发挥人在管理中的作用，建立和谐的人际关系，促进人的素质不断提高。
（2）教学体现“以学生为主体”
“以人为本”、“以学生为主体”的教育观念正在成为共识，对教学改革而言，即要上升到“人文”“人本”教育的高度，不断探索教学内容、教学形式和教学方法的改革。在培养高素质创新人才的过程中，各科教育的目标定位于提高学生的人文素质和科学素质，并在提高教学效率上下一番功夫。确立以学生为主体，培养学生创造性思维能力为原则的新的教学观念。我认为要做到如下几点：
把人文精神（人文素质）教育贯彻于所有课程的始终。因为素质教育并非增加几门课程或开好几门文史、艺术等等课程所能奏效的。只有把人文素质教育渗透到、融会于所有教育活动，尤其是教学活动中，才能在潜移默化中影响学生，提高学生，达到人文素质教育的目的。
众所周知，教学的改革，首先是教师的改变；学生学习内容、方式的改变，也首先是教师的改变。我想要做到这一点，首先是教师要具备三个基本条件：一是学识，二是胆识，三是独立的人格力量。有人说，人品即文品。对教师来说，人品也是教学的品位。“教师的人格，就是教师的一切。”（乌申斯基语）“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”（罗曼•罗兰语）教师，作为知识的播种者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德的引路人，没有高尚的人格和美好的心灵，的确就失掉了“教师的一切”。当教师怀着一个被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激动过、被荷尔德林、海德格尔的诗意浸润过、被余秋雨、周国平等哲理文字熨服过……被真善美洗礼过的心灵走进课堂时，他的教学就会非同凡响，产生直达学生心灵的震撼力。教师教学表面虽只是他的言语世界，其实正是他的精神世界——心灵和人格的体现。
而我国大学的人才培养模式从1950年代重知识、1960年代重能力、到1990年代强调能力与素质并重协调发展。在这一转变过程中，素质教育被提到特别重要的位置。然而素质教育的进一步深化还有待提高，很多时候它只是出现在一些书面宣传用语上，在实际的教学过程中并没有得到坚决的贯彻执行。素质并不是通过空口说大话就能在学生身上体现出来，也不是只埋头专注知识传播，而忽视能动性与创造力的培养所取得的。
物理学家劳厄有一句名言：“重要的不是获得知识，而是发展思维能力，教育无非是一切学过的东西遗忘的时候所剩下来的东西。”爱因斯坦也曾指出：“用专业教育人是不够的，通过专业教育，仅可以成为一个有用的工具，但是不可能成为和谐发展的人。”我这里之所以一再强调人文精神素质教育，也是基于这一点。
二、广告学专业的“三根支柱”
综合大学广告专业的毕业生，可能不一定会成为广告大师，但也不应该满足于做一个广告技工。2001年4月在美国得克萨斯州立大学举办的“广告教育高峰论坛”上，许多广告主从企业和市场发展的角度，对未来广告教育的角色提出了自己的看法。他们认为：第一，广告教育应该告诉学生品牌的价值、如何创建品牌以及广告在品牌发展中扮演的角色；第二，教育学生能够理解并使用所有可能的广告创作工具；第三，熟练把握定位、战略、媒介、制作、调查、策划互联网、促销、产品设计、“游击队”营销、预算管理等；第四，教育学生理解广告只是营销沟通计划中的一部分；第五，尽可能多地让学生接触广告操作的实际环境；第六，帮助学生建立他们对于公司和客户的独特价值；最后，告诉学生一定要用功，因为这是创建品牌和创作伟大广告作品的前提。
由此来看我国广告学专业的定位，便会有诸多的遗憾。我国教育部所颁布的学科体系中，广告学属于新闻传播学（一级学科）下的传播学（二级学科）下的子学科或称作三级学科。这个定位实际上是以学科划分的形式规定了广告学的学科性质，即广告学是传播领域中的学科，广告学所研究的广告理论与广告实践，是属于信息传播理论与信息传播实践的研究。这个定位决定了对广告的信息传播性质的肯定，但是却忽略了广告的营销本质的基本规定性。
众所周知，广告的起源与广告的真正目的（非商业广告除外），让我们认识到：广告只是借助媒介，运用传播手段而进行的营销活动。美国西北大学等大学将广告学专业纳入市场营销系，便是基于这一点。因此，台湾奥美的庄淑芬在多种场合谈广告信息传播时说：“传播就是营销。”从这个角度看，广告运动及其广告的全球化趋势——整合营销传播的先驱者唐﹒舒尔茨先生便应该称为传播教授。
另外，广告不仅属于市场营销和信息传播范畴，在“呈现”这一环节上，它还属于艺术范畴，因为缺少艺术性的广告作品不会带来视觉震撼，也不能为受众所喜爱。因此，广告人才的培养还必须重视表现力，因为良好的美术基础、审美品味、完稿执行力是优秀广告人的必备条件。
因此，我将信息传播、市场营销和设计制作看作广告学专业的三根支柱，且缺一不可。也就是说广告学专业是集信息传播、市场营销、艺术设计等学科门类为一体的综合性、交叉性和操作性极强的应用学科。因此，不管你对广告学专业如何定位，也不管你校广告学专业依托于那类专业和学科，这三根支柱都是不可或缺的。否则，你培养的学生便是不合格的。
当然，无论广告学归属如何，其知识体系涉及范围极广，它不仅涉及到经济问题，也涉及到社会问题，不仅涉及到美学与艺术问题，也涉及到传播学心理学问题，不仅涉及营销学问题，也涉及到管理学问题，不仅涉及到传统文化问题，也涉及到现代时尚文化问题，因此无论把广告学归属到哪个学科下，不能忘记的是：广告是一门综合性的学科。
我们认识到广告学是一门综合性的边缘学科，不仅有利于其他学科与广告学的联系，也有利于确立其他学科在广告学学科体系中应有的地位。在每一个广告运动的流程中，市场营销、信息传播的知识都是伴随其中的，其表现形式也是至关重要的一环。基于此，广告人应该是懂点艺术，熟悉营销的传播专家。因此，可以说信息传播，市场营销和设计制作是广告学专业的三块理论基石。
三、小结
目前，九年义务教育初中英语新教材（人教版）已在全国各地广泛使用。这套新教材是依据九年义务教育英语教学大纲，按结构—功能体系编写的。新教材在教学内容和编排结构等方面既吸收了当代国内外外语教学理论的新成果，又继承了我国传统的行之有效的教学经验，使教材更符合我国中学英语教学的实际和学生的知识规律，因而受到教师们的一致好评。教师们普遍认为：新教材突出了语言的运用，教材内容紧密结合中学生的生活和学习，极大地激发了学生学习英语的兴趣论文。但我们也发现，新教材与原统编教材相比，由于在教学目标、教学内容，特别是对教师的教学方法以及教师的语言素质等方面有了新的或是更高的要求，许多中学教师感到不能驾驭新教材的教学。同时，由于目前各种统考（中考、会考等）还没有真正把测试的重点转移到学生对新教材内容的运用上来，所以中学英语教学出现了“用新教材讲课，用旧教材做题”的怪现象。笔者认为，要彻底扭转中学英语教学的局面，除了对测试的内容和方法进行改革外，还必须对教学方法进行深入探讨和改革。新教材的教学目标及教学内容等有了很大的变化，而教师的教学方法却没有大的改进，这势必直接影响到中学英语教学的效果和质量。教学方法如何改革？采用什么样的教学方法才更适合新教材的教学？这些问题自新教材试用之日起，我国的中学外语界就开始了热烈的讨论，其中不乏科学的、可行的具体教学方法。这里笔者向中学英语教师推荐一套与九年义务教育人教版新教材较为合适的教学方法体系，这就是英语情意、情景、结构、规则、功能十字教学法。
二、英语十字教学法介绍
英语十字教学法由情意、情景、结构、规则、功能五大因素组成。
情意即情感、意志、动机、兴趣、性格和良好的学习习惯等非智力因素，其中以动机为核心[1]。情感也就是学生对英语学习的热爱与喜好。浓厚的情感可以促使学生产生浓厚的学习兴趣，进而激发学生强烈的学习动机。意志主要指学生克服英语学习中遇到的种种困难，进而达到学习目标，培养起完成学习任务的决心和毅力。近年来国内外的研究成果表明：非智力因素对学生学习的成功与否起着重大作用。过去我们的中学英语教学很少明确把非智力因素的培养与运用列入教学方法的体系之中。十字教学法运用外语积极学习理论的原理[2]，力图最大限度地开发学生的非智力因素，让学生轻松愉快地学习英语。当然我们讲的轻松愉快地学习英语，并不是让学生放任自流，能学多少就学多少，而是要不断激发学生的学习兴趣和动机，鼓励学生努力学习，同时也要让学生品尝到成功的愉快，要让学生“跳一跳能摘到果子”。如果对学生要求过高，学生经过反复努力也达不到目标；或是教学目标定的过低，学生轻而易举就可以达到学习目标，都不利于激发学生的学习兴趣，也不利于培养学生克服学习困难的决心和毅力。
激发学生的学习兴趣，培养学生的学习毅力，充分调动学生的学习积极性，是新教材的一大特点。新教材充分注重了中国中学生学习英语的特点和困难，在教学内容及编排方式上从学生的生理和心理特点出发。这与十字教学法注重学生学习英语的心理过程和特点是相一致的。十字教学法中的情意，实质上就是把心理科学与外语教学相结合，了解中学生外语学习的心理特征及其过程，从而真正把中学英语教学从过去的升学教育、应试教育转向素质教育的轨道。现在初中学生英语学习中两极分化现象严重，究其根源，在于学生对英语学习缺乏兴趣和动机，更缺乏学好英语的决心和毅力。但如果认真分析，我们发现，中学生并不是一开始就对英语缺乏学习兴趣和学习动机的，而是有一个从好奇到厌倦，再到恐惧，直至放弃这样一个过程。如果教师能及时发现英语学习情意方面的问题，适时激发学生学习英语的兴趣和动机，并巩固学生已有的学习决心和毅力，那我们就可以使学生避免陷入厌倦甚至放弃学习英语的困境，进而达到大面积提高学生英语学习水平的目的。所以抓好情意这一因素，就是要充分发挥学生非智力因素对学习的促进作用，这对提高我国中学英语教学的质量有重大意义。
情景是指学生学习英语的语言环境。社会语言学告诉我们，语言是一种社会现象。社会的情景是揭示外语所表述意义的一个基本因素[3]。学习外语只有在一定的语言情景中才能准确理解意义，正确表达思想。九年义务教育英语教学大纲指出，初中英语教学的目的是通过听、说、读、写的基本训练，使学生获得英语基础知识和为交际初步运用英语的能力。既然是为交际而学习语言，那么在教学中就应创造并利用交际情景组织课堂教学，提高学生的学习兴趣和求知欲望。就中学英语教学来说，情景可分为两大类：一类是指人们创设和模拟的外语教学情景。在这一类情景中，学生初步理解英语话语（或课文、句型等）的意义，并进行必要的语言操练，达到积累语言材料、巩固基本句型、概括语言规则的目的；另一类是真实的外语教学情景。在这类教学情景中，学生运用英语接受信息或表达思想，并亲身体验运用英语达到交际目的后的成功感和愉。创设外语教学情景的方法很多。教师尽量用英语组织课堂教学就是必不可少的重要方法之一。此外，利用具体实物、图画及录音、幻灯、投影等电教声像设备，开辟英语第二课堂（如英语角、英语板报、英语歌曲、英语竞赛、英语游戏、英语讲座等），都可以创设外语教学的语言环境。九年义务教育人教版新教材突出了语言的交际性，依照功能项目而编写的课文内容切合学生学习与生活的实际，为师生在英语课堂上创设语言情景提供了良好的素材，也为十字教学法的运用提供了必要条件。
结构是学生学好英语的必要的语言知识。英语十字教学法中的结构主要是指句型结构[4]。对中学生来说，熟练掌握基本句型，既能建立对句型结构的感性认识，又能促进用英语理解和表达能力的提高。句型结构的教学要情景化。句型结构教学只有在一定的教学情景中进行，才能避免句型结构教学的机械性和枯燥性，才能真正体现句型结构操练的意义化和交际化。九年义务教育初中英语新教材别突出了对句型结构的学习，以达到让学生运用句型结构实现功能的目的。规则有两层含义：一是指语法规则本身；二是指学生运用语法规则生成千百万合乎规则的句子的能力[5]。这与人们通常对规则的认识有所不同。我们一般认为规则即是语法规则，或语法条条。而十字教学法则把规则的概念范畴扩大到对规则的运用，充分体现了为交际学习语言的正确教学目的。在掌握句型结构及基本语言知识的基础上，归纳并认知语法规则，进而运用语法规则，这是一个从感性认识上升到理性认识的过程，其最终目的是以语言规则指导学生在情景中的言语再实践活动。
自八十年代以来，国外外语教学法流派中的交际教学法对我国的外语教学产生了很大影响，对推动我国的外语教学起了极大作用。然而在交际法的运用方面也有误区。如有不少人认为，运用交际法就是让学生只进行言语交际训练，不必甚至不应该讲授语法，也不应进行句型结构、语法规则的操练。这种观点对我国的外语教学有不可忽视的误导作用。应当说，培养学生为交际初步运用英语的能力，必须注重在听、说、读、写等方面对学生进行训练，但这并不等于说就可以忽视句型结构和语法规则的重要性。我们必须充分认识到我国中学生学习的特殊性，了解他们学习英语的困难和特点。初中英语教学的对象是基本掌握了一门母语（汉语）的学生，而且他们学习英语时也不可能象生活在英语国家的儿童那样具有较好的语言环境。尽管我们的教师可以为学生提供各种各样的英语教学情景，创造英语学习的氛围，但为教学而创设的语言环境，不论在情景的真实性上，还是在情景对学生的持续作用时间上，都无法与真实的英语交际环境相等同。因而，我国初中学生一般不可能象外语自然途径教学法流派所倡导的那样去自然而然地“习得语言”。而仅仅依靠交际性操练试图让学生真正理解、掌握和运用语言往往费时费力甚多，甚至会事倍功半。所以，要培养学生为交际初步运用英语的能力，必须进行必要的语法教学，其中主要包括基本句型结构的掌握、基本语音规则及语法点的理解和语言规则的概括等方面，最终达到对语言知识的灵活运用。例如，在教学生运用英语表达“喜欢”这一功能项目时，首先应让学生感知并逐步掌握Doyoulike…?这一基本句型结构，然后就这一句型中所涉及的语法点（如含有助动词do的一般疑问句的结构）进行讲解，进而通过举例引导学生概括其它言语运用的规则，最终达到培养学生运用语言规则的能力（注意：这里笔者提倡点破语法要点，不主张满堂灌输语法概念或语法条条）。这就为培养学生为交际初步运用英语奠定了语言知识方面的基础。正确处理语言知识和语言运用能力的关系是外语教学的基本原则之一，也是当前中学英语教学应特别注意的问题之一。十字教学法所提出的结构与规则两个因素，与新教材编写的指导思想——语言结构与语言功能相结合——相吻合，要求教师正确处理语言功能教学与语法教学的关系，让学生在大量的言语实践过程中，把语言知识转化为言语技能，进而培养和发展学生为交际运用英语的目的。
功能即运用语言进行活动，如叙述或表达思想。交际功能是语言最基本的功能。按功能项目开展交际教学活动是外语教学最有效的手段之一。新教材中所涉及的语言功能项目都是比较接近中学生的学习与生活实际，即根据学生的兴趣和语言表达的需要，把功能项目和语言结构有机地结合起来。新教材编者们这样编写的意图是为了强调学以致用，尽量让学生学了英语就可以运用英语表达他们学习与生活中的人或事，做到边学边用，在用中学，在学中用[6]。十字教学法中的功能因素特别注重利用功能项目培养学生运用英语的能力，这与新教材的编排体系及教学目标相吻合[7]。
综上所述，运用十字教学法进行九年义务教育初中英语新教材的教学，适合中国的中学英语教学实际，在中学推广运用有其科学性和可行性，对全面提高初中英语教学的质量有一定的指导意义。
三、运用十字教学法应注意的问题
运用十字教学法时，首先应正确认识和处理十字教学法中五大因素的关系。
情意是前提。学生有了学习的兴趣和动机，有了学好英语的决心、信心和毅力，才能变被动学习为主动学习，才能带着轻松愉快的心情去学习，才能真正把升学教育、应试教育变为素质教育。情景是保障。学习语言，特别是学习外语，没有一定的语言情景，就不可能把外语教学搞得生动活泼，就不可能有效地提高学生的学习兴趣，也不可能让学生学到地道的英语。结构和规则是基础。正如建筑高楼大厦要有牢固的框架和足够的建筑材料一样，没有语言知识作基础，就谈不上语言运用，也就谈不上为交际运用语言。语言运用反过来又能促进和巩固语言知识的理解与掌握。语言知识的掌握也必须通过听、说、读、写等语言运用的实践来实现。功能是目的。学了不用，等于不学。九年义务教育新大纲明确指出：初中英语教学的目的是培养学生为交际初步运用英语的能力。这种能力的培养完全可以通过对学生进行功能项目的训练来实现。十字教学法的功能因素也正是基于这一基本观点而提出的。
其次，无论是运用结构和规则对学生进行语言知识的训练，还是运用功能项目对学生进行语言能力的培养，都必须融听、说、读、写于教学之中。要遵循视听说领先、读写及时跟上、听说读写全面发展的教学原则，正确处理听、说、读、写各语言技能的关系。初中阶段是培养学生听说能力的最佳阶段。新教材依据初中学生爱说、爱动、善模仿的学习和认知规律，将课文内容主要以对话形式出现，有利于提高学生学习英语的兴趣，有利于培养学生的听说能力。但视听说领了先，读写必须及时跟上。读写既是对听说的巩固，又是学生学习英语必要的言语能力[8]。读写跟不上，学生的英语学习很可能从“聋哑症”又病变为“文盲症”。十字教学法的结构和规则两大因素所强调的语言知识，不仅包括学生通过口头操练而获得的知识或结构，而且包括通过简单的阅读训练及初步的书写和写作训练而获得的语言知识。只有通过系统的、严格的听说读写训练而获得的知识，才是牢固的知识，才是能灵活运用的知识。
注释：
[1]见章兼中《外语教育学》PP249～251
[2]同[1]第四章“中学外语积极学习”PP93～128
[3]同[1]PP129～131
[4]同[1]P131
[5]同[1]P132
[6]见刘道义“论述我国基础英语教育的综合治理”一文
创新教育指的是通过改变教育观念，创新教育方式，发挥学生在教育过程中对于新知识、新内容的自我探索能力，基于自己的生活经验和理解产生对新知识独特的理解和体验，同时在这个过程中掌握基本的学习方法和能力，为将来成为创新型人才奠定基础。
2创新教育在小学语文教学中运用的有效策略
创新教育是一种旨在培养学生创新能力的教育。创新教育的开展需要从创新意识、创新思维、创新实践以及创新情感四个方面分层次、相互渗透、相互递进的展开。
2.1创新意识的塑造是创新教育开展的起点
创新意识指的是敢于质疑、敢与标新立异以及敢为天下第一的勇气。这就要求小学生要不唯师、不唯书，敢于讲真话，敢于发表自己的思想。例如，在《阳光》的教学过程中，教师引导学生观察头顶的阳光，看是什么颜色？有的小朋友说是红色的；有的小朋友说是金色。但是有一个小朋友说阳光是彩色的，当太阳公公高兴的时候，阳光是红色的；当太阳公公难过的时候，阳光是灰色的，这时就会有乌云；当小朋友做了好事的时候，太阳公公会笑，这时阳光是金色的。在这样的氛围下，学生们展开了对阳光的想象。有学生提问，在不同的季节阳光的颜色是一样的吗？为什么在不同的季节阳光会把花草树木变成不同的颜色？为什么每天都会有阳光，而我们会穿不同厚度的衣服？在这节课中，教师通过开放性的课堂和民主的气氛，激发了学生的创新意识。
2.2创新思维是创新教育开展的核心所在
创新思维的培养首先需要积极的求异性。小学生在幼儿阶段，对世界的认识是充满想象的，他们会根据人们的感情赋予人物不同的色彩，他们对梦想的回答是独特而有创意的，他们解决问题的方式富有创意。求异性是创新思维的动力和源泉，创新思维是一种非逻辑性的，一种求异的思维。因此，在小学语文的教学过程中，要注重对学生个性和独特性的尊重。例如，在以春天为主题的作文教学中，首先引导学生通过发散性思维，以小组为单位描述自己见到的最美丽的春景以及这次春景的经历，然后引导学生将自己见到的春景用最精美的语段展示出来，并以小组为单位交流这些描写好在什么地方，最后用自己的文字把自己见到的最美的春景描写出来。在这个过程中，学生充分调动自己的思维和想象进行独立的思考，对学生创新思维的发展起着重要的作用。
2.3创新实践能力是创新教育开展的落脚点
创新教育的开展其根本目标是培养学生的创新实践能力，能够引导学生将自己的创新型想象付诸生活实践中。就小学阶段来说，主要包括学生搜集信息解决问题的能力、学生的动手操作能力和对新事物新思想的接受能力。例如，在《两只鸟蛋》的教学活动中，教师通过PPT的展示引导学生走进动物园的鸟禽区，学生欣赏着鸟类世界，交流着他们所喜欢的鸟类。这时动物园的一个导游展示出一个问题“你知道美丽的小鸟是从什么地方来的吗？学生见到这样的题目根据生活中的经验展开了讨论，有的说是鸟妈妈生的，有的说鸟妈妈是生鸟蛋，不是鸟妈妈等等。通过讨论，学生基本建立了自己初步的认识。这时教师把前几天的鸡蛋和母鸡拿到教室里，学生以小组为单位展开关于课文的学习，并借助课外学习，知道了鸡妈妈孵蛋需要的温度。学生在今后一周的观察中亲眼看到了小鸡，知道了保护鸟蛋就是保护鸟类就是保护大自然。在以孵蛋游戏为活动的教学中，学生展开了关于新内容的学习和课外知识的扩展，这样的教学以学生为主进行学习，充分的提高了课堂效率。
2.4创新情感是创新教育开展的动力和源泉
对心理教育的角色认识有助于教师提高对自身完善紧迫性的认识。孔子说过：吾日三省吾身，不亦乐乎。现今的教师首先要构建内心世界，树立适应时代的、正确的道德观和人生观，这样才能教育学生修身，使其心理健康。教师要扮演好心理教育的角色，就要摆正自己的角色位置，充分认识自己。即完善自己的道德观念体系和认识结构，有助于教师更好地理解自己与学生的相互关系，在教学工作中学会用别人的眼光看世界，做到“己所不欲，勿施于人”，尊重学生，爱护学生，真正做到教书育人，为人师表。此外，体育教师还要有全新的教学工作模式。
20世纪90年代美国一位教育学家认为，学校教育要促进学生全面发展，对学生进行“3R”(读写算)教育———文化知识教育是远远不够的，他又新增了“2R”（尊严与负责）教育———善行教育、人格教育。由此可见，在教育过程中，教师要先教会学生做人（如何尊重别人，爱护集体和行为规范），再教会学生做事（掌握体育知识、技术和技能）。这应是体育教师的教学工作思路，也是教师应有的教育观念和教育目标。只有教师认清了心理教育对学生健康发展的相互影响、相互促进的关系，把握了正确的教学工作模式，才能真正理解心理教育角色的内涵。
2.体育教师心理教育的角色行为
真正触及学生的内心世界，以学生的心理需求作为教学工作的出发点，这是体育教师角色行为的正确体现。教师在对学生进行心理教育之前，需要有良好的心理准备和知识储备，也就是要清楚地认识和理解学生有哪些心理需求和心理障碍。这样就容易掌握学生常见心理问题产生的缘由，就能真正设身处地地从学生的角度思考问题。在体育运动中，学生产生强烈的心理需求，渴求友谊，希望在集体中占有一席之地，得到别人的尊重，但往往不知道如何与人交往，或认识上存在偏差，对于自我表现受到别人非议等。这样就造成学生心里矛盾重重，对其成长与发展产生负面影响，甚至引发一系列心理问题。从心理发展上说，此时的学生特别需要教师帮助，直至他们走出误区。作为扮演心理教育角色的体育教师来说，把握住学生的心理矛盾及解决问题的方法，就能在深层次上帮助学生扫除心理障碍，收到良好的教育效果。
1.体育教学中缺乏创新思维
一些老师在平时的教学中很少和其他老师探讨、交流新思想和新方法，总是按照自己几十年如一日的教学方法展开教学，没有经常自我充电，更新教育观点，增强改革意识，这样很容易形成思维定势。体育项目多，而其中的竞技项目的战术也是变化多端的，所以，教师不能总是依靠老方式去教新内容。作为新时代的体育老师，我们要针对不同的问题，提出不同的解决方案，争取将学习内容多样化、新颖化、趣味化。例如，为了开阔学生的视野，使学生更真切地明白体育精神和体育所代表的意义，我们可以多收集一些奥运比赛的精彩片段供学生欣赏。在学习复杂的动作技能后，也可以安排学生模仿慢动作，或者是让学生作解说员或实况转播的记者，说一些技术描述或谈一些感想，这样就摆脱了死板的教学模式，激发了学生的学习欲望和热情。
2.教学中过分强调一致性
传统的体育教学中，老师过分要求学生按照自己的规则和方式去完成学习任务，老师教什么，学生就必须学什么，老师往往忽视了学生的差异性而采取一刀切的方式方法进行教学，对所有学生都提出一样的要求，完全忽略了学生的个体要求。这样完全抹杀了学生爱动好玩的天性，学生畏惧体育课的心理极易产生，很多学生甚至讨厌体育。
二、实现体育教学中创新教育的对策
1.树立健康体育、终身体育、快乐体育的教学理念
作为初中体育老师，我们要从传统的以教授基本运动技能为中心，以分数第一位为目标的教育观念中走出来，创立新理念，树立健康体育，终身体育，快乐体育的教学理念。在日常教学中，我们要以培养学生自主学习新技能，自主锻炼身体，在运动中发展学生的独立思考能力为目标，培养学生的创新意识，引领学生在体育中感受运动的快乐，体验团体合作的力量与重要性。
2.兼顾全体，实行个性化教育
由于我们面对的学生人数多，每个班的具体情况不同，每个学生又有差异性，所以这就要求老师面对全体学生同时也要关注个体的特殊要求。不同的学情要求老师变化多种策略方法，采用层次性的有梯度的教学方法与步骤进行教学，这样才能充分发挥学生的个性，挖掘学生的内在潜能，进而激发学生体育热情，获得全面的发展。例如，女生可能比较喜欢一些运动量小而且带有艺术性的活动，我们就可以开展跳皮筋比赛，看看谁跳出的花样多而且编出的歌谣美。
3.创新体育教学模式
创新模式就是要求老师在教学中改变陈旧的模式化教学，将教学内容通过多种不同的途径达到高效优质的教学。在实际教学中，我们经常看见学生闷闷不乐地反复练习，可就是学不会，完全看不到运动的活力与激情。这时老师可以利用分解法进行讲解，告诉学生应该注意哪些方面，然后利用示范法，通过正确、熟练、轻快、优美的演示，激发学生的学习欲望，必要时可以采用口诀的方式帮助学生记忆练习。待学生掌握后，可以设计趣味性和竞争性强的游戏活动，展开拓展运动，帮助学生提高练习，又能在团队合作中提升协作能力。
4.开发利用体育资源
我们要在深挖教材的同时，注意结合学情合理地开发利用校本教材。因为各个地区的教学条件不同，学生的基础情况也不同，所以为了更大限度地激发学生的体育兴趣与创新能力，我们可以结合当地实情进行改编教材，创编教材，利用现有的条件自己设计出一些新的游戏活动和体育设施，彻底改变“考什么，教什么，练什么”的应试教学模式。
三、总结
关键词：于漪 语文 阅读
于漪，作为我国当代最著名的中学语文特级教师之一，创出了属于她自己所特有的教学思想。新时期以来，于漪提出“弘扬人文，改革弊端”、“语文教学应以语言和思维训练为核心”等重要思想。于漪凭借其独特的视角，阐述了她对阅读教学方法的运用。阅读，作为语文教学中的重中之重。于漪认为，至少要从三个方面对学生进行阅读教学，方能实现阅读之为阅读的本质。
一、重视通过想象再现作品的情景和意境
再现不等于表现。表现强调作家内心世界的表现，是作家内心情感的流露。再现则指对生活世界的模仿与再现。那么对于阅读的学生来说，除了要理解作家所表现的表现世界之外，更重要的是通过再现作家的表现世界来激发自己的想象。于漪认为首先要选准想象的“触发点”。在阅读教学中，关键词有时会起提纲挈领的作用，有利于展开学生的想象。此外，诸如精彩的比喻、相关的图片也可激发学生的想象空间。其次，要“调动学生的知识储备和生活经验”。可结合诗文的情景描写设计一环连一环的小问题，调动学生的知识经验，使脑中的图景清晰起来、立体起来；也可根据课文特点让学生联系自己的生活经验，选择和组织语句绘声绘色地作阅读后的描述，促使他们展开想象；还可以采用推想的方法，让学生顺着作者的思路推想情节的合乎逻辑的发展。最后，可采用充满情趣的方法，如作图法、手势法、比较法、促使学生脑中展现立体图景
二、重视概括、分析和综合等抽象思维能力的培养
抽象性思维是思维发展的高级阶段，因此在阅读教学中，于漪特别强调对抽象性思维的培养与训练。于漪认为，概括是对教材规律性的认识，是对文章字词句段之间内在联系的认识。概括是思维的飞跃，思想的升华。如果学生能对一个“文本”予以高度的概括，则很有利于学生自身对文本的再理解。概括与分析是抽象思维的不同表现方式。对文本的分析，尤其对文本思想内容、段落结构、表现手法等的分析，有利于学生摆脱对课文的一般感受，从而进入文本的作品实质。最后，再在分析的基础上进行综合，获得正确而深刻的结论。从而深刻地解释了文本，同时也提升了学生自身。
三、让学生探疑、解疑
探疑、解疑的过程实质也是学生对文本的进一步理解、领悟的过程。学生作为与教师同等地位的主体之人，同样具有对文本的主动解释权。教师不应一味地禁锢学生的自由思维，而应让学生在“思”中思，从而学会探疑、解疑，进而促进人自身的发展。
高中6册语文课本（必修），共42个单元，现代新诗仅4首，加上两首外国诗歌，算1个单元。只教这几首诗就想读写过关，是极为困难的。怎么办？我的办法是，排除障碍，强化读写。
首先，创设诱因。在高二上学期，我挤出5课时，让学生阅读郭沫若、卞之琳、舒婷、顾城等人的6首新诗（包括朦胧诗），旨在为下学期讲授新诗奠定基矗新诗反映的虽然是新生活、新思想、新感情，但理解难度并不亚于古诗。所以有些新诗学生读后常常茫然不知所云。这时，我于疑难处给学生一一点拨，竭力培养他们的悟性，帮助他们找到理解的门径。
学生由迷惘朦胧到清晰明白，这是一大进步。他们学到以前没有学到的知识，自然就产生了求知欲望和浓厚兴趣。我趁热打铁，介绍一些诗刊、诗报和新诗集让他们在课余阅读。这么一来，学生读诗抄诗，便蔚然成风。
其次，运用浅易诗歌原理，帮助学生排除阅读障碍。（一）区分物象与意象。物象是不以人的意志为转移的客观现实。意象是诗人在知觉基础上形成的、融入主观情趣和美学理想的客观物象的映象；它是诗人构思中最活跃、最基本的因素，是读诗写诗入门的向导。比如，自然界里的“凌霄花”、“鸟儿”、“泉源”、“险峰”、“橡树”、“木棉”等是物象，但在诗歌《致橡树》里，“凌霄花”、“橡树”、“木棉”等就是意象，二者不可等同。（二）区分意境与意象。意境与意象是相互关联而又有区别的两个概念。意境通常指整首诗表现出来的境界和情调；而意象只不过是构成意境的一些具体的细小单位。意境好比一座完整的建筑；意象只是构成建筑的砖石、沙子、水泥。意境虚，意象实，二者不可混淆。例如，《礁石》里的意象是“礁石”和“海浪”；而诗中的意境则是表现一个不屈的民族或一个求生存的人的不畏的刚强性格和斗争精神。（三）理清抒情脉络。诗歌抒情丝缕与感情发展是一致的。如《就是那一只蟋蟀》，诗人的抒情是由外在到内在、从宏观到微观、由民族感受到个人感受，逐层向前发展。把握了感情的起伏变化，抒情脉络便显豁分明。（四）熟悉新诗语言。新诗的语言具有多义性、跳跃性、音乐性等特征，讲读时必须阐明。冯文炳的《理发店》，全诗八句，跳跃性大，容量也大。乍一看，诗意似乎凌乱，但补出省略部分诗意就明晰了。“胰子沫”、“人类的理想”、“无线电”是这首诗的意象系统。“胰子沫”是“匠人”用“剃刀”劳动的产物；“人类的理想”是推动社会进步的动力；“无线电”净化人们的灵魂。可见，这首诗是劳动的颂歌，表明诗人对真善美的呼唤与追求，暗示心灵美比外观美更重要。学生懂得了一点浅易的诗歌原理，犹如猎人获得一支猎枪，渔人获得一张鱼网，再读其他诗作，就不觉得特别困难了。
一、重中西思维优势兼容，给语文“才情”以时代生命。
语言文学，总是最典型地沉淀着一个民族深厚的心理习性、人伦习性和社会习性，于是传统习性印记着民族渊源的“语文才情”。改革开放并加入WTO的当今中国，经济、科技日益全球化，中西文化和思想正在比照中剧烈磨合与交融。中国传统思维重人伦纲常，诗礼传家，温良谦恭，但轻自然法则，乐道安分守己；西方思维则重视揭示事物“为什么”的奥秘，“为求知而从事学术”。中国传统思维经验多于逻辑推理；西方人则抽象思维发达，假设推理大胆，乐于“站在巨人的肩膀上”（牛顿）。中国传统多一元化思维，有利于政令一统，却常常异己难容；西方则允许多种思想并存，能多角度解剖事物与现象。我们当知：真正的创新要以全人类为范围，真正的艺术没有国界，语言文学作为崇尚创新的艺术，当然应该有许多全人类共同认可的艺术水准和审美水准。直面时代，聆听风雨，将全人类的思想和文化精华优化起来为我所用，在弘扬本民族思想文化传统优势的同时，积极学习西方理性的、抽象的、多维的创新思维方式，在中西合璧中谋求超越和新生。这当是今日中学生“面向世界，面向未来，面向现代化”的必然选择。我们既然希望语文教育伴随着我们的文化思想超前而超前，就要切实把中西思维的优势运用到我们解析语文现象——包括阅读鉴赏、审美判断、语言表达、写作方法之中去，用它来增加民族智慧的时代能量，焕发民族语言文学的潜在生机。
二、重人文修养情商化，为语文“才情”优化奠精神之基。
作为人类自身制造的反映人类思想、价值、生存意义的思想文化、审美意识之人文精神，从来就是深刻烙印于各民族语言文学之中的，汉语文学尤其如此。语文教育本应就是关注社会、荡涤灵魂、洗礼人生的人学教育。中学生正处于情商发展的关键年龄，突出情商优化就是要培养他们信仰与道德的自律能力、自我情绪的处理能力、感物表情的准确力、为人的亲和力，以及对人际关系的理解力。笔者作了如下一些努力：
1.教学生用健康的人生观对待生活，思考文学。爱祖国，爱人类未来，爱生活，爱他人也爱自己。在文学熏陶中伟岸理想，坚强意志，充沛激情，净化道德。品泰戈尔诗则懂得“艺术即建造真与美的人格”，读东坡词则贵贱贫富不改豁达乐观，学鲁迅则刚正不阿负起社会责任。
2.教学生在心态、情态的健康调控中舒展才志。给心灵以自由，多些舒畅愉悦感；给方法以利发现、研究，多些新奇创造感；给成绩以彰扬，多些成功自勉感；让教与学心理互换，多些师生忧乐共鸣感。阅读中，文之心，师之心，生之心，心心相印；写作中，人之情，景之情，事之情，情情相通。
3.教学生多情感万物，慧眼看世界，诗意度春秋。懂得花木有情，虫鸟能歌，像德国海德格尔梦想的那样“诗意地栖居于大地上”，让内心世界与外部生活和谐灵动。在通达事理、明辨是非中提高人际关系理解力，用思想支配眼睛去观察事物，去发展好奇天性。用多情兼激情去收获人生感慨，收获人间真爱。
三、重悟性创新个性化，让语文智商出类拔萃。
社会越文明，越需要独立思考，越需要个性，因为个性既繁荣物质又丰富精神。于是市场选择和热爱个性，教育越来越强调面向市场，深入个性。高于一般吸收和认识意义上的“悟性”，是一种包括灵感又大于灵感的心灵升华的“内化”境界，是人的认识在某些作用力下产生的新的有序思维结构，或深化有序思维结构而产生的飞跃。它最能激励人们“自我求成”的高层需要，它是个性优越化的突出表现。多“悟性”的学生最善于学好语文，其境界往往胜人一筹。“悟性”包括透悟、醒悟、顿悟、再悟、悔悟等多种多样。“学贵心悟，守旧无功”（宋·张载），“诗道亦在妙悟”（宋·严羽）。语文阅读教学要有“悟性”，就是要通过文学获得语感，能解微言，辨疑似，察隐境，识讽喻，从而准确析文论事。写作教学更需要“悟性”，悟性越多创新越多，个性越鲜明生动。近几年中高考“话题作文”，倡导的就是独立思考意义上的悟性创新，包括立意、文体、取材、结构、语言表达的全面自悟自得，目的是希望唤起语文学习与语文教育要崇尚理性的透悟，心灵的舒展，视界的敞亮，在悟彻人间百态、世间万物中“赞美崇高，鞭笞丑恶”，从而用七彩的个性繁荣七彩的语言文学。
四、重语言素质优化和表达艺术，让表情达意展示“才情”锋芒。
语文“才情”最终要通过表达展示给人看，爱因斯坦说得好：“一个人的智力发展和他形成概念的方法很大程度取决于语言。”从个性发展看，语言素质对学生的思维发展（包括思维的流畅性、多向性、深刻性、变通性和独创性），对学生创造力发展，对学生人格、道德的完善都有十分重要的作用。因此必须把思维品质与语言表达熔为一炉来训练。语文教师要做书面表达和口头表达的艺术示范，教学语言能思绪激扬，语汇形象，文采荡漾，解人观象既抵达深心又追逼苍穹。要尽量设计多种语文活动让学生主动说写，如课内的，感一句名言，评一首歌曲，释一首诗词等，课外的如“模拟记者招待会”“话题辩论赛”，让思维与表达碰撞出智慧之光。句型表达要知难而进，学会长句、短句交糅，整句、散句齐驱。改写、仿写、缩写、扩写、续写要新意不穷。重视炼字炼句的深刻简约。对表达中直陈、婉曲、幽默等多方式及比喻、夸张、象征、反复等修辞要巧妙运用，多训练那些寻常语言艺术化和力破常规的思维转换表达方略，如一话多说、一情多表、一果多究，在多尝试、多储备中娴熟表达的精当与策略。
