时间：2023-03-17 18:09:40
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音乐是道德情感、道德认识和道德信念上的崇高追求。首先从状态上来看，音乐是一种道德的三维存在，这三维即是行为、观念和形态。一些音乐观念、审美意识、音乐行为、乐音运动形态、乐器形态等即是音乐行为、意识和形态上的三维存在。其次从历程上来看，音乐是一种道德的历史存在。音乐包含着丰富的信息量，旋律、节奏、和声、速度和力度、曲式结构、音色、调式调性等都包含着不同的意蕴，音乐的发展过程就是人类自身文化的发展过程。最后从内构上来看，音乐是感性和理性的统一，这是和德性相对应的。音乐过程是从感性到理性而后再从理性回到感性的过程，美学家认为，感性和理性的相统一即是美，我们感受到的音乐之美就是感性和理性相统一的结果。音乐的产生和人的多种需要构成了价值关系，人的需要推动了音乐的产生和发展，音乐的逐步完善又更好地满足了人们的需要，音乐适合了人，人必然选择音乐。
二、音乐教育中渗透品德教育的方法和途径
音乐教育与品德教育是相通的，音乐教育是品德教育的重要组成部分，在音乐中进行品德教育更容易被学生接受。音乐教育中进行品德教育的渗透方法和途径主要有以下几个方面。
（一）渗透品德教育要有艺术性
受教育期的学生正处于成长期，叛逆思想比较重，教师如果不注意方法，不利于学生正确人生观、价值观的树立。教师要和学生做朋友，进行正确的德育教育，勤于思考、讲究方法，采取学生容易接受的方法和途径，在潜移默化中达到德育的教育效果。简而言之，就是教师在进行音乐教育的课堂中渗透品德教育要委婉，要具有艺术性，这样才能实现品德教育的效果。
（二）渗透品德教育的直接方式是谈话
在学校教育中，师生之间的语言交流，对学生的影响是最有效的，教师和学生进行谈话是最基本、最直接的交流方式，对学生的影响是具有潜移默化的作用。音乐教育中，教师和学生的谈话运用的比较多，现在的钢琴课和声乐课中，教师都要指出学生完成作业中的不足，并要对完成较好的学生进行赞扬，指出优秀作品的表现手法以及点睛之处，让其他学生也能更好的完成钢琴作品和声乐作品。施教过程中，学生的思想是波动的，和老师配合默契，情绪较高或素质底蕴扎实的学生，完成的作业相对来说比较好；而思想被动素质比较不稳定的学生对作业具有抵触情绪，那么完成作业就会差些，这就需要音乐教师去和这些被动情绪较大的学生进行交谈，给他们进行品德教育，从他们的内心开始，教他们如何做人做事，帮助他们改正错误，端正学习态度，从思想上找出他们不想学习的根源，最终让这些学生乐于接受批评，并心甘情愿的完成音乐作业。在这种情况下，老师在点评和讲解作品时，学生就会乐于接受和理解，这样不知不觉中，既让学生学到了音乐知识，也培养了他们的品德情操。
（三）渗透品德教育需注重德育的基本品质
音乐教育中渗透品德教育，首先要注重音乐教师素质的提高，品德教育从教师的基本品质开始，循序渐进，根据教育的教学目的和内容，将诚实、责任、自律、奉献、同情、尊重、坚韧等基本品质融入教学之中，这对学生的品德教育能够起到积极向上的促进作用。根据不同的音乐内容，教育学生热爱大自然、感受自然之美；教育学生勇于克服困难、具有坚韧不拔的精神；教育学生热爱集体、具有集体主义思想；教育学生关心同学、尊重师长、具有善良的同情心等等。
（四）渗透品德教育的前提是拓展教师课程资源
从思想政治和德育的内容来看，品德教育和音乐教育的可联系性非常强，音乐教育涉及的范围比较广，古今中外，历史地理等都有所涉及，这就对音乐教师的知识视野要求较高。在分析一个音乐作品时，不仅要懂得音乐的旋律、内容，还要对音乐作品的创作意图、创作背景等，甚至还要挖掘音乐作品背后的政治意义。贝多芬的《命运》描写了作者与命运做斗争的坚强意志；肖邦的《革命练习曲》是鼓舞波兰人民的的斗志而创作的。如果教师的知识面比较广，在讲解音乐的同时就会顺其自然的讲解一下作品的意义和作者的生平等，把德育自然而然的寓于其中，学生不仅学到了音乐知识也得到了品德教育。
（五）渗透品德教育要对学生进行健康教育
音乐教育的德育渗透功能有目共睹，但是品德教育如何才能在音乐教育中更好的体现，怎样才能产生有效的德育效果是音乐教师以及其他学科教师面临的最大难题。阅读对学生素质的影响是潜移默化的，阅读中学生的思维能得到突飞猛进的发展，因此教师应推荐学生多读书。多读好书，必能陶冶学生的情操，提高学生的心里素质，促进学生的德育发展。
三、结语
小学语文课学习的最基本资料是课本，课本作为语文教学的最重要的载体，对学生的影响十分大。所以，教师想要从根本上对学生进行思想品德的教育就要充分把语文课本利用起来，把课本中的一些典型的事例用思想教育的思维去发掘，让学生在学习基本知识之上收获思想品德教育。教材中的课文的涉猎虽然是十分广泛的，但基本上都在透露着一种正确的价值倾向，教师要做的就是挖掘课文中的积极正面的、有利于学生学习的一方面或几方面，帮助学生塑造正确的思想品德。比如，在学习古诗《悯农》时，小学生对古诗的理解的含义不是很深刻，现在相对较好的生活条件也不能让学生领会到“粒粒皆辛苦”的滋味。笔者就结合幻灯片等多媒体形式让学生看到农民种地的辛苦和粮食的重要性，让学生从小养成珍惜粮食的习惯。
二、挖掘学生的真实感情，让情感教育和品德教育相结合
小学生活泼烂漫，对很多事情和事物都保持着旺盛的求知欲和丰富的情感。教师在教学的过程中不妨利用学生的这种心理和情感，让学生在语文学习中暴露自己情感的偏好和取向、教师再根据学生感兴趣的话题和材料，选择优质的文学作品让学生进行欣赏学习，感受文学作品中饱满的情感，让这种情感影响学生的价值观，从而形成正确的思想品德。比如，为了教育学生珍惜我们现在的幸福生活，感受革命先烈为今天的和平所付出的努力。笔者选择了放牛郎王二小的事迹作为学生学习的对象。因为王二小的年纪和我们的学生的年纪相仿，同龄人之间的感受也更容易引起学生的情感共鸣。我为学生讲了王二小保护村民的事迹。学生听后十分感动，我又让学生学习了《歌唱二小放牛郎》的歌曲，学生听后更加感动，爱国教育就在不知不觉中进行了。
三、让学生在情境中感受到思想教育的影响
小学生的思维能力和心智还处在发展阶段，对很多事物的理解可能会不到位。如果教师盲目采用讲述和灌输的方法来进行思想品德教育的话，学生不但可能无法理解透彻，还很可能会产生厌学的抵触心理。教师要借助一定的教学方法来帮助学生建立更多的直观思维去理解。其中，创设情境就是一种很好的方法。教师要创造一定的情境，让学生在情境中感受到思想品德教育的魅力。笔者在课堂实践中创设情境最常用的教学方法就是采用课本剧。课本剧的剧情丰富，学生能够还原课本，并参与其中，学生对这种表演的感受也很深，所以不失为一种好的办法。比如，在学习《晏子使楚》的教学中，我找了学生分别扮演《晏子使楚》中的几位的主要的人物，学生在扮演的过程中，很容易感受到晏子的幽默和智慧，以及大度的风范。学生在快乐中感受到了思想品德的教育的内容。
四、找到合适的机会
在课堂上予以点拨思想品德的教育除了要集合课堂教学的实际之外，还要充分结合学生的理解能力和接受能力。语文学习的过程中，有时，教师不必刻意地强调思想教育，也可以适时结合教学的具体情况对学生进行点拨。同时，语文教育的主要的内容还是要进行课堂教育，千万不可以为了过度强调思想政治教育的功能而本末倒置。教师要在学生感到迷茫的时候，适时地运用思想政治教育的思维方法去点拨学生，让学生感到恍然大悟，而加深印象。
五、结合历史典故进行思想品德教育
数控专业的教学采用项目式教学法，项目教学法的特征是“以项目为主线、教师为主导、学生为主体”。常采用分组教学的方式，每组以任务为引领，各小组分组合作完成项目。我们通常会在数控专业的教学中渗透以下几个主题。
1.安全意识教育，并引申到“珍爱生命、爱惜健康”
安全是生命线，其重要性不言而喻。而在日常生活和工作中，人们的不安全行为常常表现在习惯上。结合企业的三级安全教育，我们制定了数控专业教学的安全教育课程。（1）严格遵守操作规程。要求学生严格按照机床操作规程来做，使用图标式的指引、动画或者视频等方式逐步规范学生的操作。（2）消防安全教育。在项目开始的时候，组织学生找出车间安全隐患，带领学生共同排除这些安全隐患；安排针对性较强的安全教育课，如车间防火及逃生技巧，在每个项目中都要组织学生进行一次消防逃生演习。（3）小组安全教育。每个小组学生建立机床运行记录本，对本小组使用的设备、设施、器具、工作场所等进行检查和记录，制止违章作业，切实做到“三不伤害”——不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害。在项目的学习中，偶尔会有学生发生擦破手指等小事故，我们会以此为契机，对学生进行珍爱生命、爱惜健康的专题教育，让学生明白：每个人的生命只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，生命弥足珍贵。一个真正的珍爱生命的人，无论何时何地，无论遇到多大的挫折，都是不会放弃生的希望的。
2.纪律意识和从不迟到早退、遵守规则开始
在教学过程中，要把纪律教育贯穿始终，从每天的考勤开始，认真登记，并制定一些大家都认同的规则，定下奖惩措施，在教学的过程中严格执行，逐步建立学生的纪律意识和规则意识。
3.集体意识和责任意识，从我是小组的一员开始
在分组教学的过程中，我们会看到如下现象：教师在布置任务后，大部分学生都能和组长一起主动承担任务，相互间精诚协作，完成一系列工作，但总有个别学生躲在一边作旁观者，感觉课题完成得好坏与他们毫无关系。作为教师，我们要做一些专题教育来引导学生：人是不可能孤立存在的，总是生活在集体之中，做好集体的工作就是对集体尽责的主要体现，做人做事都要有责任感，并强化树立责任意识、爱岗敬业精神和职业道德。爱岗敬业的具体要求就是强化职业责任意识，要让学生明白“能力不足，责任可补；责任不够，能力无法补；能力有限，责任无限。”
4.吃苦耐劳的精神
学习不是一件容易的事情，是需要吃苦的，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在教学中，我们会采用一些特殊的方式来培养学生的吃苦精神：（1）在学习上对学生给予阶段性的压力，比如每周要定目标，规定必须要完成的任务，并以考核的方式完成，培养学生勤奋刻苦、持之以恒的学习毅力。（2）在实操中，要求学生不怕苦、不怕累、不怕脏，勤学苦练。教师要以身作则，带领学生做好车间卫生、场地保洁等工作。
5.成本意识和节约意识
相对来说，数控类教学的实习成本比较高。在教学中，我们把教学与生产相结合，从用电、用水、机床损耗、刀具损耗等耗材情况，看自己每周所消耗的资源，并分析每组在实操中的总成本。在实习中，我们根据学生做出的成本计算，举行一些小型的“比一比，看谁最省”的活动，并和学生一起想想看，在实习中哪些是可以节省的。通过这个活动，一方面切实降低了实习成本，更重要的是让学生明白了：资源不是无穷无尽的，要节约地球上的一切资源。
6.品质意识、精益求精的精神和创新意识
对于企业来讲，质量是企业的生命线，创新是企业的造血库。在数控专业的实习教学中，我们充分利用工件的评分表，利用小组互相评比的机会认真测量工件，填写评分表，并在小组内部进行评比，有意识地在项目教学中培养学生的品质意识和精益求精的精神。在实习结束的时候，我们利用软件的设计功能，要求学生设计出一些具备某些特定功能的新玩意，力图使学生在复习巩固所学知识的同时，发挥自己的主观能动性，培养和训练自己的创新思维能力。
7.诚实守信意识
诚实守信是评价实习过程的重要标准。诚，就是真实不欺，尤其是不自欺；信，就是真心实意地履行诺言，不欺人。在实习中，有个别学生把别人加工过的零件直接拿过来交给实习老师，以此完成一天的实习任务。教师应该及时指出实习中出现的这些问题，让学生认识到，诚实守信是从业人员的首要信条。每个学生都要走向社会，都会有自己的工作岗位，能否立信于人、立信于企业，关系到企业及社会对自己的信任。因此，诚实守信是评价实习过程的重要标准，更是学生在实习过程中建立正确的人生态度、人生价值和人生理想的基准。
8.竞争意识
充分利用数控专业教学中的考评、竞赛结果等方式，树立学生的竞争意识。现代社会时刻充满竞争，竞争的结果肯定有先进和落后，而每个人都向往胜利，不希望自己失败。但是，失败也是每个人都会遇到的。所以，在每次考评、竞赛过后，在总结的时候，除了帮助学生分析失败原因，同时还要注重培养学生的心理承受能力。要让学生明白“失败是成功之母”，只要知道失利的原因，经过拼搏，胜利也会属于自己。要塑造他们豁达、开朗的性格，培养他们不甘落后，力争上游的竞争意识和进取精神。
二、品德教育在数控专业教学中的渗透需遵循的原则
1.品德教育要贯穿于整个教学的全过程
十年树木，百年树人。要将品德教育始终贯穿于数控教学的全过程，在各个项目中精心设计教学内容，使各个环节紧密相连，使学生在技能得到提高的同时，心理素质等方面也逐步趋于成熟。
2.教师要注意自身修养，注重“身教重于言教”
教师在教学过程中应起到正面的作用，要求学生做到的，自己首先要做到；要求学生不做的，自己首先就不做。在学生中树立一个表率的作用，要有严谨的治学态度和强烈的敬业精神，对学生起到潜移默化的作用，“亲其师，信其道”，真正做到言传身教。
3.品德教育要坚持“奖惩”相结合的原则
教师要善于发现学生身上的每一点进步，及时地给予表扬，但是对于教学中出现的一些反面因素，要及时恰当地给予阻止。批评要从帮助和爱护的原则出发，不以教训、训斥的口气对待学生，力求做到实事求是，恰如其分。
4.品德教育要坚持启发诱导原则
实践是检验真理的唯一标准，实践也是最为直接开展品德教育的最佳手段。教师要善于结合社会发展的实际情况，将教学活动与实践教育充分地结合起来。要善于在教学与生活中挖掘品德教育的良好素材，将那些与品德教育相关的社会焦点问题转化成为品德教育的资源，要将鲜活的生活实例带到课堂中来，还可以邀请社会道德模范和榜样先进人物到校与学生亲密互动，让学生真正地倾听道德楷模的心声，使孩子们对于道德品质拥有最初的良好认知。此外，“教师应设法在生活中增强专业执行力。”要充分利用二课堂活动为学生的品德培育搭建平台，教师要精心制作教育专题，为学生讲述那些动人的道德故事，例如为救学生而被汽车撞倒造成高位截瘫的“最美教师”张丽莉，坚守岗位保全乘客安全而牺牲的“最美司机”吴斌，在生命最后毅然捐献器官拯救他人生命的12岁女孩何玥等等，使小学生从小了解真、善、美。学校要为学生的品德教育争取校外平台的支持，包括图书馆、少年宫、烈士陵园、人文纪念馆等等，教师要带领学生走上街头，使学生成为积极宣传生态环保的小卫士，还可以带领学生走进养老院、福利院，去慰问那些需要帮助的弱势群体，从而让孩子们在实践中体验道德情感，用健康向上的实践活动来促进小学生良好品德的形成。
二、在课堂教学中融入品德教育
课堂是开展小学生品德教育的主要阵地，在小学教材中包含大量的品德教育素材，教师则是将这些素材转化成品德教育资源的重要媒介。教师要利用学科知识有效促进小学生良好思想品德的形成，帮助学生养成正确的品德习惯，养成良好的社会主义核心价值观，同志在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话中重点强调：“从小做起，就是要从自己做起、从身边做起、从小事做起，一点一滴积累，养成好思想、好品德。”品德教育并不是要在课堂上对学生灌输大道理，并不是批评、指责与责骂，而是要巧妙的利用教材资源，因势利导地通过情景教学、问答教学以及游戏教学等多种方法，融入品德教育内容。在课堂上，教师可以尝试联系学生的生活实际，将生活中最常见的事物与学生一同分享。可以为学生布置小小的品德任务，阶段性的开展“妈妈小帮手”主题活动，让学生们制作“劳动卡片”，记录帮助妈妈分担家务时的心理触动，教师要鼓励表现优秀的学生在课堂上积极发言，讲述自己的所思所想，使孩子们能够相互肯定、相互学习，指导学生学会自省，学会自己“找缺点”，从而使学生将品德教育内容内化成为一种自律、自强、自谦的品质。
三、教师要以身作则真正成为学生学习的好榜样
教师是太阳底下最光辉的职业，是人类灵魂的工程师，更是浇灌祖国人才秧苗的辛勤园丁。教师拥有怎样的道德品质，直接影响到学生良好品德的形成。“要从整体上改变德育低效的现状，就必须优化德育生态，切实改善德育自身。”而要想实现这一目标，就必须要率先提高教师的道德素养。小学阶段的孩子们拥有极强的好奇心与模仿能力，教师是孩子们最崇拜的偶像，教师的言谈举止、道德情操对于小学生的身心会产生深入的影响，这些影响甚至会作用孩子们的终生。作为一名优秀的小学教育工作者，仅有高水平的教学素养是远远不够的，还必须要在道德上严格要求自己，要深刻了解自身作为学生道德标杆的角色定位，积极研究小学生品德教育的方式方法。对待工作要兢兢业业，对待教育事业要恪尽职守，对待学生要关爱备至，对待生活要脚踏实地。教师要始终忠于党的教育事业，要在教学的小细节上突出坚定的道德立场。教师可以经常性地与家长保持良好的沟通，了解学生的身心发展动态，要善于观察学生的情感变化，在学生最需要的时刻付出爱与关怀，用强烈的道德情感来润泽学生们的小小心灵，从而真正成为学生们积极学习的榜样。
从明治维新开始，日本政府就把学习西方、兴办教育视为“立国之本”，并积极进行日本近代史上第一次教育改革。1879年的《教学大旨》强调日本教育的宗旨就在于根据祖宗的训典，形成忠孝仁义的思想品德，完成“臣民”教育的任务，将阐明忠孝仁义之道德与探求知识才艺并列为教学任务，明昭天下。这充分反映了日本近代教育在学习吸取西方资本主义科学技术的同时，将灌输儒家道德作为其品德教育的中心任务。针对这一时期的改革，孔祥宏在《论日本明治维新时期的教育改革》指出：“明治初期的日本，领导层由国学派、儒学派和洋学派三种势力组成。当时上至天皇，下至平民，都被卷进仿效西方文明的热潮之中。品德教育是教育近代化的先导和保证，教育改革的成败由民众品德教育的程度决定。”
二、第二次世界大战后第二次教育改革──品德教育滑坡
二战后教育改革的目标是要复兴日本经济。日本国民热衷向西方学习科学技术、管理方法、文化思潮，而传统的优秀文化与思想逐步被放弃，品德教育出现滑坡现象。1958年的课程改革加强了品德教育、以“学科知识中心主义”为指导，充实国语和算数的基础学历。此时虽然品德教育依旧受重视，但学历主义日趋明显导致品德教育实质未能得到很好实施。60年代盛行的“教育投资论”掀起了学历社会的升级，追赶型经济发展模式，尤其是教学的“智育化、应试化”，无形中挤掉了品德教育在教学中的应有位置。朱剑洪通过《战后日本教育改革的再认识》介绍战后日本全盘照搬美国式的生活主义教育模式，教育改革的具体措施与日本的国情严重脱节，引发了以校园暴力为代表的品德教育滑坡等一系列严重的社会问题。西方文化的滥觞导致日本民族许多优秀传统消失，价值观的普遍贫困和道德沦丧、品德缺失，享乐主义和个人主义恶性膨胀教训说明日本品德教育走向滑坡。70年代初，日本的社会环境发生了急剧变化，经济转轨后，学生逃学厌学、中途退学等现象说明品德教育达到了滑坡的高峰期。姜相志在《日本教育改革中的道德教育演进历程》指出社会上两极化趋势越发显著，只有毕业于名校才能得到好工作；一些具备创造性但没有文凭的人永远处于社会的最底层。残酷的升学竞争、就业竞争严重扭曲了青少年心灵，社会道德滑坡现象日趋严重。通过对日本第二次教育改革的分析可以看出，虽然此次教育改革存在一些弊端，但总的来说使日本教育向前迈了一大步，开启了日本教育的新时代，使日本从军国主义和极端国家主义教育走向了民主教育，顺应了时代的发展，并极大地推动了日本经济的复兴。
三、日本面向21世纪的第三次教育改革──品德教育回归与发展
（一）1971年日本中央教育省议报告书《关于扩充和整顿学校教育的基本对策》，到1984年6月“临时教育审议会”成立，是第三次教育改革的第一阶段《关于扩充和整顿学校教育的基本对策》拉开第三次教育改革的序幕，在这部纲领性文件中，提出了学校教育的总任务是担负培养“人格形成”的使命。日本政府提出了加快知识集约型经济发展步伐的“科技立国”方针。郭德红、楚江亭在《论日本第三次教育改革：重视个性》中提出日本的第三次教育改革是一次全面的、整体性的改革。“由于没有可效仿的既成模式，因此特别要求借鉴历史经验和各国人民的经验，进行大胆坦率、自由豁达的论争，发挥自由的创造性”。因此，日本的这一次改革代表了现代工业发达国家教育发展的一种具有创造性的尝试。（二）1984年6月临时教育审议会的成立，至1987年8月该审议会完成三年的使命，自行退出教改舞台，是日本第三次教改的第二阶段1987年临时教育审议会第四次咨询报告中确定日本面向21世纪的教育目标是：“培养广阔的心胸、强健的体魄、丰富的创造力、自由、自律和公共精神，成为世界之中的日本人。”这一目标充分体现了品德在日本人形象中的显著地位。张琦在《日本青少年的道德教育与思考》介绍80年代的日本历史上的第三次教育改革中，文部省改变了学校教育组成部分的排列顺序，即把原来的“智、德、体”的顺序改为“德、智、体”，把品德教育放在首位。论述了日本在这次教育改革中针对青少年品德教育所采取的有效措施和取得的有益经验，并对我国青少年道德教育提出了建设性改革意见。（三）1987年8月临时教育审议会使命的结束至今，是日本第三次教改的第三阶段。一个全面日本教育改革的即将到来从内容上来看，第一，以终身教育为主线的综合教育体系将得到充实。所谓终身教育，由儿童教育、青少年教育、成人教育和老人教育的有机结合为特征，以家庭、学校和社会作为教育承担者的终身教育体系。第二，学校教育的一元化将由多元化取而代之。只有实行学制的多元化，才能使学校教育在竟争中各显其长，培养出日本社会和经济发展需要的各种人才。第三，创造性人才的培养将在日本教育中占据突出地位。突出强调培养学生的思考力，判断力和创造力。无论是学制的改革、还是终身教育的实施，在一定程度上都是与培养创造性人才这一战略重心紧密相连的。第四，教育的国际化进程将逐步加快。日本产业结构审议会教育问题特别小组在教育改革的建议书中宣称：新时代日本人的素质是创造性、主体性和国际性。崔世广通过《浅议当前日本的教育改革》说明20世纪90年代以来日本的教育改革，涉及教育理念、普通教育、高等教育、社会教育、品德教育等方面，具有明显的个性化、多样化、自由化、弹性化、强化评估及国家和传统观念教育等特征，因此必将对日本的未来发展前景产生重大影响。
当前高校思想品德教育仍然停留在课堂当中，没有真正实现走出去。思想品德教育离不开在实践当中的印证，真正理解理论认同理论的前提条件是在实践当中却印证理论，并将其丰富和发展。但从目前来看，这方面的空缺，造成了高校思想品德教育无法落地，难以让广大学生真正认同感。
二、在课程改革实践的背景下探寻思想品德的新路径
思想品德教育与其他基础学科不同，其具有鲜明的时代性、教育性和引导性的特点。因此，在课程改革的大背景下，要为思想品德教育注入新鲜元素，通过教学方式革新，引入实践教育，实现高校思想品德成为学生喜爱的课程，最终充分发挥高校思想品德的教育功能。首先，对高校思想品德教育的授课模式进行信息化的变革。从教学内容上来说，打破以教材为中心的内容宣讲。以鲜活的事例和新闻人物为典型，结合当前舆论的焦点和中心，充分运用当下大众传媒的力量，为大学生思想品德教育的课堂引入最新鲜的内容和事例。通过授课教师的讲述，与新闻媒体及社会舆论形成共振，使得学生拥有更多渠道、从更多层次视角去看待、去理解当前社会主义核心价值观体系的价值所在。第二，实现教学方式的转变，要将传统的灌输式教学转变成积极发挥学生主动性和积极性的教学新模式。传统课堂活动当中，是以教师为中心，通过教师的备课及进度安排来实现学生的整个学习过程。但是，在新课改的背景下，要实现学习主体由教师向学生的过度，全面发挥学生的积极性和主动性，把学习的中心环节交到学生的手中。在课堂形式的安排中，组织学生进行思考辩论，通过思想的碰撞和思辨活跃课堂气氛，并让学生融入到这种气氛当中。并在此基础上，不断推进学生的思考，进而实现学生的思想境界的提升。第三，努力加大社会实践和调查在思想品德课程的比重。思想品德教育的目的是提升学生的思想境界和人生境界，其最终仍然要回归到实践当中。加大社会调查和社会实践的积极意义在于，将大学生从旁观者的角色定位向参与者的定位进行转变。在社会调查活动的实践当中，大学生能从复杂的社会现象中，去发现问题，并能够分析问题解决问题。在这样的社会实践活动当中，大学生不但实现了社会实践能力的提升，更实现了思想境界的拓展。也惟其如此，高校思想品德教育的发展也才会真正走进广大青年学生的内心世界，并对其人生发挥重要的教育作用。
三、结语
我觉得从小让孩子感恩，是对社会负责，对未来负责。一个心存感恩的人，才能在未来社会游刃有余的工作和生活，才能更好地挑起未来祖国发展的重担。2.养成良好的卫生习惯。穆荣老师还说，在国外许多公共场所的标识牌上用汉语写着“不准随地吐痰”“不许随地乱扔垃圾”等语言。我告诉同学们：其实这是外国人对我们国人的一种侮辱，作为祖国的未来，有责任、有义务改变现状，“从小做起，从我做起，不乱扔垃圾，不随地吐痰，保护环境，做一个合格的小公民。”同学们异口同声说“好”。我们大家一起动手做了一面“耻辱墙”，让同学们永远记住：落后就要被欺，一定要自尊、自爱、自强。在以后的学习中，我觉得我们班的孩子突然长大了，不管是班内卫生，还是环境卫生都有了很大的改观，我知道这是品德教育取得了实效，我感到十分欣慰。
二、在主题队会中渗透品德教育
三月，是弘扬雷锋精神月。2011年3月25日，我们班举办了《向雷锋叔叔学习》主题故事会，全班共18个小组，有16个小组参加了讲故事比赛。通过听故事，同学们对雷锋有了更深入的了解，尤其是雷锋叔叔助人为乐的行为深深的打动了孩子们的心灵。在争当雷锋式好儿童的环节里，同学们热烈讨论并计划如何帮助他人，有的说“：我们班的铭铭需要帮助，因为他上周把腿骨摔裂，绑着石膏，无法行动。我们小组打算帮铭铭打扫卫生。”有的说“：我们小组的龙龙同学学习成绩不好，我们要帮他把学习搞上去。具体由婷婷每天出10道题，让龙龙做，最后霞霞批改，希望能提高他的学习成绩。”……看着一张张天真无邪的小脸，听着一句句真挚的话语，我被感动了。我让他们把刚才说的话写在纸上交给我。我一张张的认真地读，我突然有一种冲动：我要把它们永久地保留，不光留在纸上还要留在每个孩子的心中。一下课我就冲出教室，去学校对面的超市买了卡纸。我把卡纸剪成心的形状，在“心中”用直尺画上线，请各个小组把刚才写的话，重新用心、工整地誊写在卡纸上。我把18个小组的18颗心郑重地贴在黑板左边的墙上，起名“爱心三月，我们在行动”。
三、在班级文化中凸显品德教育
小学生都有很强的好奇心，善于观察。正确引导他们观察周围事物，帮助他们形成正确的是非观和价值观，这非常必要。例如，我们学习《平安回家》时，可以通过让孩子们认识交通标志，观看视频动画，告诉孩子们哪些行为是对的，哪些行为是不对的。新课程标准指出：有效的教学必须采用孩子们乐于接受的活泼有趣的方式，帮助孩子们解决日常生活中遇到的问题。对一二年级的孩子来说，他们对交通方面的认识最直接和容易接受的就是交通标志。因此，在教学过程中，可以选取一些常见的交通标志，让学生通过认知进行判断，再通过播放视频让每个孩子理解标志的代表含义。同样，对于交通规则，我们要借助多媒体技术的辅助作用，通过动画方式，让孩子们先有正确认识。在识别交通标志和观看动画视频之后，让孩子们积极发言，讨论在日常生活中如何识别这些标志，如何遵守交通规则。再比如我讲《金色的秋天》时，给孩子们留两周的时间准备，让他们先观察再写观察小记，随时记录一些观察到的东西及实物资料的收集，还让孩子们亲自画一画，拍一拍，让他们有充足的时间体验秋天，了解秋天，感受秋天。同时交流孩子们在秋天里的发现。要特别结合家乡一年季节的变化，让孩子从中感悟到祖国的辽阔和资源的丰富。这样，就不再是自己一个人讲，孩子们被动地听了。体现了以孩子们为主体的新课改理念，更重要的是把孩子们当成了课堂真正的主人。总之，孩子们由于做了大量课前观察和笔记，学习兴趣浓厚，热情高涨，使课堂气氛变得活跃，教学效果很好。
二、教育教学从孩子们的模仿层面理解
模仿是孩子们的本能，也是孩子们的一种重要学习方式。在小学品德教育教学中引入社会生活中的角色扮演，能让孩子们产生贴切自然之感。此外，在具体情境中，还能包涵丰富的信息，可供孩子们观察、体验和探究，进而作出判断。又如学习《我要向你学习》时，在“如何才能真正的取长补短”环节，我让孩子们凭借教材中的范例和他们的生活经验，创设生活情境，进行小组讨论。并且在小组内有效分工，进行情景扮演，最后在全班加以展示。在展示过程中，不要忽视孩子们的评价和老师的评价。小组评价中我们还要随机进行有效引导。这样孩子们通过观察、倾听和评价，明白了真正取长补短就是让大家一起进步，一起提高。又如学习《遵守交通规则》时，我们课前创设活动情境，在校园内模拟过人行横道和红绿灯的场景，孩子们分别扮演小交警、行人等，所有孩子一起参与活动。让他们“真实”地体验如何遵守交通规则，什么才是真正遵守交通规则。在表演行人过马路时，让孩子们自己选择方式过马路，如果有孩子在模拟时闯了红灯，没有遵守交通规则，则不要急于纠正，而要采用小组讨论的方式加以解决。小组讨论时孩子们自然会发表意见，并加以指正。然后我们一起归纳总结，什么是正确的，什么是需要纠正的。最后在大家的一同努力下，使孩子们真正体会到交通规则的重要性。我们要抓好时机，积极引导孩子们表达活动时的感受，加深理解。还有一点非常关键，现在由于一些成年人并不遵守交通规则，孩子们自然会产生困惑，为什么大人可以闯红灯，不遵守交通规则。我们展开有效讨论，没有一笔带过，而是创设生活情境：被家长带着闯红灯该如何办？设置问题让孩子们交流讨论，这样就尊重了孩子们的主体性，提高了孩子们的认识。讨论的结果不言而喻，更能够使孩子感受到自觉养成遵守交通规则的习惯的重要性。
三、教育教学从孩子们的社会实践层面
（一）心理健康教育需要品德教育帮助其把握方向
心理健康教育是通过道德上能够接受的方式，以有价值的内容对学生进行影响。心理健康的一个重要目标就是帮助学生形成一个健全的人格，而学生健全人格的标志与学生健康心理的标志有着高度的统一，即是“以积极进取的，符合社会进步方向的人生观与价值观作为人格的重要核心，并且具有高度的社会义务感和责任感，希望能够通过对自己身心潜能与创造力的不断开发来不断的体现出自身的价值，为社会做出贡献。”从这里可以看出价值观、世界观、信念等道德内容也是心理健康教育所要追求的目标。品德教育有助于心理健康教育沿着正确的方向前进。
（二）品德教育能够使心理健康教育更具实效性
如今，品德教育的实效性问题已经成为了大众所关注的焦点。我们必须要清楚的认识到我国的德育没有能够联系到学生的心理、生活实际。德育已经成为了一门有名无实的学科，实效性越来越差。心理健康教育是根据学生的实际身心特点，为学生传授各种心理知识、培养他们良好的心理品质，帮助他们解决各种心理问题，避免简单出现简单的机械灌输和理论教化，采用丰富多彩的讨论、角色扮演、心理疏导等灵活的教学方法，目的是为了提高学生的心理健康水平、优化学生的心理素质、开发学生的潜能。心理健康的这些特点正好弥补了直接进行品德教育的不足。因此，将心理健康教育渗透到品德教育中，借助心理健康教育的内容、方法、途径等进行渗透，能有效增强德育的实效性。
二、将心理健康教育渗透到小学生品德教育中的优势
（一）与品德教育有共同的教育目的
心理健康教育与品德教育的对象都是学生，基本职能都是“育人”，都需要按照素质教育的要求培养学生，让学生获得全面发展。
（二）内容相互融合
无论是对学生进行心理健康教育还是品德教育，都需要对学生的认知、情感、意志、行为等进行关注，两者侧重点不同。心理健康教育主要是解决学生的认知、情感、意志、行为等心理层面上的东西，而德育则主要是解决道德认知、爱国主义情感、遵守道德观念的意志等各种思想道德层面的东西。
（三）职能相互衔接
学校教育的目的是让学生成才，为社会输送合格的人才，健康的心理是一个学生是否能够成才、发展的基本条件，也是品德教育的基本前提。通过心理健康教育对学生的心理状况进行改善，让学生能够保持一种主动接受教育、积极完善自我的良好的精神状态，为学生接受思想品德教育与其他教育创造良好的前提条件。而德育则是通过对学生的思想品德进行熏陶与塑造，可以对学生的心理状况的稳定进行积极的影响。
（四）拥有可共同遵循的教育规律
各种先进的教育理念、和谐平等的师生关系、尊重他人的价值观、重视个性发展等等都是心理健康教育与品德教育所应该共同遵循的教育规律。
三、将心理健康教育渗透到品德教育中的具体措施
在教育实践中，心理健康教育与品德教育都有着各自的优势。将心理健康教育渗透到品德教育工作中，能够促进学生的的道德内化，提高品德教育的实效性。
（一）将心理健康教育渗透到品德教育理念之中
在进行品德教育时，德育工作者不仅仅需要坚持以人为本的原则，注重政治导向与道德导向，还应该对学生的心理健康进行重视，在对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育的同时，还需要分析学生的个性心理特征，加强对学生智力因素和非智力因素的培养，增强他们对社会环境的适应能力，让学生具有健全的人格，促进学生健康发展、全面发展。
（二）将心理健康教育渗透到品德教育方法之中
在进行品德教育的过程中可以通过采用一些心理学理论和方法来调动学生的主动性、参与性，从而让学生学会自我教育与调试。同时要尽可能的改变过去的那种单项灌输的教育方法，让学生拥有自我选择、判断的机会，让他们学会如何进行判断，提高德育工作的实效性
（三）将心理健康教育渗透到品德教育内容之中
教学中对学生最显而易见的道德影响体现在教学内容之中。心理健康教育的内容包括了认知、情感、意志、性格、气质、能力、动机、学习、人际交往等多个方面，这些都会对学生的学习、生活以及做人产生影响。在进行品德教育时，不仅仅需要重视政治思想教育，还需要将现代人所应该具有的观念和素质、各种心理问题的防范和调节等各种内容纳入到德育中，让学生在具有良好的思想道德素质的同时，还学会如何为自己创造健康、幸福、美好的心理条件，成为一个全面发展的人。
（四）将心理健康教育渗透到品德教育过程之中
在实施思想、政治教育的同时，必须对学生的心理状况进行了解，要引导学生自己去对相关内容进行领悟，并对自己的心理状况进行调适，让学生能够处于一种自觉自主的心理状态，只有这样才能够让将“说服”真正转变成学生自己的“心服”，从而成为学生自己的内在素质和个性品质。
