时间：2023-03-17 18:10:41
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（一）德育工作管理模式不合理。
目前，学校在开展学生的德育教育工作过程中，为切实达到使学生遵从学校的相关管理要求，或知悉国家有关规定的目的，多是依靠学校或教师自身在学生面前的权威性，通过“教条式”命令来告诫学生，哪些是自己不能够做的行为，哪些行为又是违反学校相关规定的。从学生的外在表现上看，似乎已达到所预期的目的，学生在学校期间，表现出对学校相关规定的彻底服从，学校明确要求不允许的行为，坚决不做，而且对学校公布的学生管理等相关条例也背的滚瓜烂熟。殊不知，学生做出如此完全“遵从”的表现，很大程度是出于学校现行管理规定的压力下，从内心上真正将这些规定内化成自身自觉行为的比例很少。以学校外“我行我素”的行为表现最为突出。
（二）德育教育内容和方式缺乏系统性。
当前，各学校针对学生进行的德育教育，内容方面与学生的个人发展实际情况联系不够紧密，无论是以政治教育课的形式还是以思想品德教育课的形式向学生灌输德育知识，更多的是出于贯彻落实某些政治要求，而非切身源自于学生本身的需求。而且，小学阶段与初中阶段乃至高中、大学阶段施行的德育教育内容，存在着严重的交叉或是重复现象，导致学生经常会产生一种非常困惑的感受，即自己在小学时期就已经接受过的德育知识，到了初中阶段，仿佛又要重新学习一次，两次之间如果说有不同，也仅是教育形式的差异。德育教育内容的这种无系统性，使得德育工作的实效性不佳。与之同时，学校在开展德育工作时，德育工作方式的系统性也比较差。采用“教条式”说教的德育教育方式向学生灌输德育知识的比较多，且这种课程往往使学生感到乏味，偶尔会穿插一些展现实际案例的宣传片或活动，但这种活动开展的连续性、系统性较差，还未被完全提上教育议程。所以，在举办这种活动的时候，学生经常会感到异常兴奋，完全没有将其视为是德育教育，严重影响了德育知识框架的完整性。
二、提高小学德育工作实效性的对策
（一）搭建“学校、家庭、社会”三位一体的德育教育模式是关键。
如今，学生的主要生活场所已不再仅仅局限于学校，正逐渐向着家庭和社会倾斜。因此，要着实提高小学德育工作的实效性，德育工作的主战场就不能停留在学校，而是要团结学生家庭和社会的力量，着力搭建学校、家庭和社会三位一体的德育教育模式，使学校、家庭和社会形成合力，促进德育工作的不间断和全方位性。对于学校，要切实转变传统的课堂“说教式”德育方式，充分利用网络、校园广播等德育宣传阵地，在楼道、图书馆、操场等场所开展德育工作，不断拓宽德育教育的场所和方式。对于家庭，主要是配合学校德育工作，以身作则的向学生展现出一个积极向上的具有道德的形象。对于社会，即多向学生免费提高参观道德模范纪念馆、科技馆等的机会，使学生能够更加真实的理解德育教育的目的和标准。
（二）将德育教育融入各科教学的全过程是实质。
德育教育虽然是作为一门独立的教学课程来教授，但它实质针对的是学生自身的道德素质，而非纯知识性教育。因此，无关是否作为一门独立的课程，德育教育应该被融入到其他各个教学科目中。通过开展其他科目的教学过程中，渗透性的夹杂着德育教育，或在其他科目教学中，遇到有关德育方面知识时，顺势开展德育教育，使学生领悟到德育教育的重要性。因此，要针对学校各个科目的教师，而不单单针对于专门的德育教育教师，树立德育教育的责任理念，使他们清楚的认识到学生的德育教育工作不只与德育教育教师有关，与自己也密不可分。
（三）构建科学的德育水平评价机制是根本。
德育教育作为一项系统性工作，德育水平的评价机制也要随着新问题的发生和新现象的出现而不断更新。因为只有随着社会变化不断更新的德育水平评价机制，才能更真实的反映出学生的德育情况。因此，学校要加大对学生德育方面出现的新情况、新问题的研究力度和深度，全面分析出现的新情况和新问题的原因和发展趋势，并将这些新情况和新问题补充到现行的德育评价标准中，不断完善德育评价的标准。
三、结语
近年来，虽然小学德育教学已经受到相关部门以及人员重视，但是德育教学工作仍然不够明显，有待提升，主要表现在以下几个方面：
（一）负面影响、消极现象严重。从儿童入学以来，各个科目的老师都在讲：“为中华崛起而读书”，虽然讲了很多学习道理，但是效果并不太明显。从产生这种现象的原因来看：主要是社会各种负面影响给小学德育教育工作也带来了很大的影响。而学校、课堂开设的各种思想教育以及德育教育活动呗社会丑恶现象以及不良风气影响。根据相关数据显示：在未成年学生中以英雄、伟人为偶像的只有20%左右，但是崇拜大款、影星、歌星的学生人数远不止于34%，很多学生受社会生活以及家庭环境影响，贪图享乐，一味追求高消费，进而出现盲目攀比的现象。很多学生一味要求别人对自己负责，却不懂得感恩，对社会、生活、家庭以及特任负有对应的责任，从而缺乏宽容心与理解心。一旦遇到挫折，不仅不积极想方设法应对，反而出现慌乱沮丧的局面，甚至还有等待家庭、他人帮助的现象，这种一味逃避、依赖的心理，不仅不利于学生成长，还会对他人乃至于社会产生影响。
（二）德育教学缺乏时效性。从目前的教育体系来看，对于智育的评估工作比较完善，具有很强的操作性，实施过程与步骤比较严格、规范，并且学生学习成绩直接和老师业绩考核、奖金、职称评聘等相关利益挂钩。与之相反的是，在德育方面的工作，不管是在考评机制，还是在考评制度、条件上都缺乏标准的量化体系与操作性。甚至一些学校，还没有将德育教学体现和业绩作为评估老师业绩的指标。部分学校在编制德育实施规划与方案时，没有遵循小学生认知规律与德育教育工作，从而忽视了学生差距、年级差异，在教学内容与目标上大致一样，不仅脱离了教学实际，同时也没有根据学生年龄、心理特征开展德育工作，从而直接影响了德育教学工作的实效性、操作性与针对性。部分学校由于没有根据教学要求，将德育灵活的融入到教学环节中，从而也就不可能形成教书、管理、服务育人的德育网络。另外，部分学校在德育教学方法上，以传统说教的形式呈现，不仅不能创新，也影响了新形势下德育教学工作。
二、改进小学德育教学工作的措施
（一）强化基础德育作用。在小学德育教学中，思想品德作为德育教学的重要途径，不仅具有基础德育的作用，同时也是小学德育教学的主要活动范围。在小学思想品德教学中，是为了让学生初步养成关心集体与他人以及城市节俭、勤劳勇敢、踏实负责的思想品德与遵守纪律、文明礼貌的习惯，从而初步具有辨别善恶、美丑的能力。它以课堂教学为主要形式，通过传统的道德标准、观念，面向学生进行思想品德教学，不同的道德观念、观点、规范就像种子一样进入学生大脑，促使学生养成正确的习惯。
（二）积极探寻各教学中的德育作用。在小学教学中，将德育与智育有机结合，不仅能提高教学质量，还能提高德育实践力度。因此，在现代小学德育教学中，应该根据教学要求，将德育功能有机渗透到各个学科中，让学生在理解社会、感悟生命，对自然进行认知的过程中，接受文化与思想品质熏陶，从而在不知不觉中养成良好的价值观与情感态度。同时，老师在和学生的日常交流中，必须根据学生思想品德，进行随机教育，从自身待人处事、举止言谈以及仪表态度中，展现表率与模范作用。
（三）努力开展各种德育实践活动。为了进一步巩固知识，开展丰富多彩的教学活动，不仅可以体验、学习多种知识，还能从感受与实践中规范自己。在这过程中，重要节日活动、主题班会以及各种文艺活动都为德育教学工作提供了实践平台，同时也是学生将道德标准付诸实践的方法。在这过程中，老师可以根据活动要求，引导学生主动思考、观察以及处理活动中可能遇到的各种道德话题，促发学生感悟与体验，从而让学生道德认知、体验与情感更加规范、有效。
三、结束语
学校和班级是学生的第二个家，这个家庭中的主要单位就是班级，班级在老师的带领下负责全班学生的德育塑造、知识传递，所以很多的班主任都实施一种形式管理班级，那就是班会。班会是全体学生和教师一起进行德育反思的机会，是学生品德形成的途径之一。因此，班会应该实施有针对性的教育，才能收到德育教育的效果。目前我国社会上由于实施市场经济，社会风气趋于金钱化，很多学生的家长受着社会风气的影响，缺乏信仰、思想颓废。学生是来自家庭中的成员，父母的世界观和价值观也在潜移默化地影响着他们的成长，思想、思维、心理素质等都和家庭息息相关，所以对学生的德育教育要有针对性。利用班会对学生进行针对性的教育，摒弃空洞的说教方式，开展扎实有效的班会，对小学生实施德育渗透，使学生形成正确的价值观和世界观。针对小学生对电子游戏成瘾的现象，开展“走出虚拟世界”的班会活动。在班会活动中给学生播放玩网络游戏导致儿童受伤害的案例影音资料，让学生分析和讨论玩电子游戏的害处，组织班级学生进行“远离网吧、远离网络”承诺签名的活动。目前青少年犯罪呈现低龄化、暴力化的倾向。利用班会时间组织学生学习有关法律知识、学校规章制度，邀请法律工作者举办法律知识讲座，组织学生观看图片展及听取少年犯的报告录音，其目的就是让学生增强法律意识和自我保护意识避免犯罪。通过一系列行之有效的教育活动的开展，进一步提高小学生的道德素质和品德修养。
二、在语文教学中渗透德育教育
语文教学的特点是人文性和工具性，其中的人文性教育中就包含着德育教育的内容。教材文本内容中蕴含的思想性和道德性，就是进行德育渗透的最佳途径和内容。新时期人才培养标准发生了很大的变化，如果说学生素质的提高，那么思想道德教育的提高才是关键也是前提。文以载道说明了语文教学与思想道德教育是统一的道理。“道非文不著，文非道不生。”说的也是文中有道的意思，这说明语文教学和思想道德教育之间具有一定的和重要的本质联系。教师应该利用语文教学的实践发挥语文教学在德育渗透教育方面具有的得天独厚作用。因此对学生进行德育教育应该把语文教学的过程中的德育渗透作为关键内容进行实施，使学校的德育教育“入于学生之耳，根于学生之心，导于学生之行。”只有这样才能发挥语文教学的德育作用，所以充分合理地利用教材教书育人是关键一环。重视语文教学中的德育渗透还是因为小学语文教材中的文章内容是经过教材编委们严密筛选而确定的。因此文本内容在题材、体裁、思想内容、知识结构等方面都具有很强的思想性和教育性。学生在学习语文知识的过程中连带着也要学习文本中蕴含的德育内容和做人的道理，感悟和学习文本作者的价值观和世界观，从而形成高尚的道德情操、思想行为。在语文教学中，教师如何充分发挥本学科的优势和特点进行德育渗透。做到文道结合、文道统一，实时、有效、高效地进行德育教育和德育渗透，使语言文字训练和思想教育二者相辅相成、相得益彰地同时进行，并能有机的结合、巧妙地渗透德育观点和行为观点。比如在古诗词的教学中，通过对一些边塞诗词的学习，体会诗人的爱国情怀，从而激发学生的爱国意识;通过对自然风光描写的诗词学习，感染学生热爱自然，提高生活品质，陶冶学生灵魂和性情;通过那些励志性的诗词的学习，感悟生活带给人的思考，从而激发学生健康成长。
三、在数学教学中渗透德育内容
小学德育的重要性被广泛认知，但该课程的很多内容在农村环境暂时无法完全实现，同时很多学生对该课程兴趣低，很多行为要求无法深入认知，并不能长期坚持。笔者通过多年研究发现，大部分学生对乡俗活动认识深刻，并且在家长等社会环境的监督下，能够形成持续。我们也发现很多乡俗与品德教育相辅相成，例如：新年儿童要向老人施行叩拜之礼，这与德育教育中“尊老、敬老”异曲同工；农村乡里盖房子等重大事件，周边邻居都会到现场帮忙，这与“邻里和睦，乐于助人”等目标一致。乡俗深入人心，且被大多数人认可和坚持，将能被社会广泛关注的乡俗引入德育工作，对学生认知和实践能起到事半功倍的效果。然而，笔者通过调查发现，华北地区很多乡村小学对学生德育工作的开展创新不足，能深刻认知到乡俗对学生德育工作重要性的学校或个体并不多见，将两者紧密结合的学校更是极少数，将乡俗引入到课堂是对农村小学教育的一种创新和推动，其具有重要的现实意义和历史意义。另外，乡俗对农村社会的影响至关重要，它不仅仅是一种习俗的传递，更是社会主义价值观的重要组成部分。通过对乡俗活动的针对性选择，以农村乡俗教育为导引，以社会主义价值观教育为根本，以农村小学德育工作为切入点，这也是继承优秀乡俗和发展社会主义价值观的重点所在。
二、农村乡俗在小学德育工作的实践农村乡俗教育与小学生德育工作
1.以课程为教学载体目前，在小学生课程设置当中，思想品德课程是道德教育的主要平台，很多农村学校以课本教育为主，对民俗教育的结合还存在认知盲点，这种现象的存在一方面与农村教育思想和设施有着紧密关系，更多原因在于乡俗教育与品德教育结合还未形成一定的机制。各学校应该加强对区域乡俗文化的研究和应用，将民俗内容与思想品德类课程紧密结合，通过案例、体验、分享、感知、故事解析等方式，巧妙地将乡俗与品德类课程进行结合，这样不仅能加深学生对品德教育的深入认知，更能引起学生的共鸣和实践的动力。
2.加强课程内容建设乡俗教育内容建设是核心，学校应根据品德课程内容，将不同乡俗内容进行结合，形成配备品德课本的辅导资料。具体内容中不仅要体现传统文化，更要结合时代要求，将乡俗发展过程及活动主旨进行深刻总结，并对于社会主义核心价值观、当地倡导精神文明建设，以及学校发展自身的校训和精神提出具体要求，通过对每一节品德课程的讲解，将新的乡俗作为行为指导进行宣传。例如，教辅资料可将拜年活动的发展历程进行详细的解析，并以此作为课程的开篇分享，同时，针对当地提出的“尊老、敬老”的精神，提出学生日常行为规范。这样的授课能激发学生兴趣，并使学生对课程的理解更为精准，同时对乡俗活动有更全面的认知。
3.不断深化实践机制很多农村学校由于在考试等硬性指标的要求下，对学生品德教育比较轻视，尤其对如何引导学生形成良好的行为习惯采取了漠视的态度。学校应结合民俗制定出具体的学生行为标准，依托大队活动、课外活动、社会活动的实施加以实践。大队活动可以发扬社会主义接班人精神为主导，引导学生形成爱国思想；课外活动类型丰富，可为学生树立积极、乐观、充满正能量的精神提供平台；长期的社会实践活动使学生的行为得到社会化的融合，在社会环境中得到的鼓励和支持，这三位一体的实践内容真正保证了乡俗与德育成果的应用。
三、建立三位一体保障机制
1、建立长期激励机制课程的学习和实践活动一般能带动学生的认知深化和短期行为，只有将学生日常表现设定相应指标进行跟踪，并将跟踪结果应用与三好学生评比、推荐加入少先队等评优活动相结合，才能保持行为的长期性。各学校可以根据乡俗行为规范设定一定考察指标，通过定期对学生家长、亲属及朋友的访谈进行深入了解，对综合表现进行评价，发现问题及时了解并进行再教育。学校可规定教师每月对三分之一的学生进行调查，每季度完成一轮调研，在综合评优过程对长期表现良好学生给与一定奖励。
2、打造具有标杆作用的教师团队农村乡俗进课堂最关键的是教师。教师不仅是课程内容的收集、编撰、讲解的承担者，更是学生模仿的参照物。农村小学应建立相应的研究小组，小组不仅承担课程的建设的核心工作，更要承担对所有教师的培训与沟通，同时在学校内制定相应的禁止条例，很多农村小学教师因生活环境，很多行为距离标准行为存在一定的差距，研究小组要不断发现，并针对教师行为进行指导和沟通
在以往的小学德育管理工作中，作为学校管理层更多的是从学校管理目标出发来要求学生怎样做，而不是从学生“我该怎样做”的角度来考虑。这样的管理更多是满足管理者的需要，忽视被管理者在管理过程中的主动性。于是，在学校管理工作中容易出现管理制度和学生的行为的矛盾化。以日常行为规范管理为例，学校制度中明确要求男同学不能留长发、穿奇装异服，而很多学生却要反其道而行之。其中原因之一就是学生觉得学校的管理和我的需要之间存在矛盾。但这是否就意味着学校必须满足学生的全部需要呢？答案是否定的。转变意识，关注学生的需要，就是要从学生的角度来思考管理，而不是从学校要求角度来思考管理。传统德育管理更多的是“要求”学生做什么，而以人为本的管理则提倡从学生“需要”角度来实施管理。以“集体主义教育”为例，传统管理中要求学生团结同学、关心集体，有责任感和荣誉感，但很多学生对为什么要这样做较为模糊。而以人为本的管理则提倡在让学生明白为什么要这样做的基础上引导学生主动去要求自己。这就实现了从“要求”向“需要”的转变。在具体的管理过程中，学校管理层要通过班主任、任课教师在日常教育教学活动中转变教学方式而实现这一转变，如在“爱国主义”教育活动中通过引导学生观看爱国主义影片、了解我国历史、展开讨论、交流、演讲活动等而内化爱国主义教育。又如在日常行为规范管理中，通过班级间的对比、小组间的对比等来激活学生的需要，让学生成为管理过程中的主体，激发起参与兴趣，从而促进德育管理水平的提升。
二、降低身份，发挥榜样示范作用
德育管理活动实质上并不是强制行为，而是一个引导与感染的过程。在以往小学德育管理中，学校管理层更多是通过要求形式对学生进行管理，结果常常出现“说”和“做”不统一的现象，甚至学校管理者认为学生和管理者之间在年龄、知识、经验等方面存在差异，故而只要求学生而不要求自己，德育内化更多成为一种形式。同时，因传统教育中教师更多是站在统治者角度来进行管理，服务意识不强，德育管理只是作为学校管理日常活动展开，没有立足学生发展角度展开。从学校德育管理的实质来看，在管理过程中，教师只是学生的引导者而非统治者，在德育管理工作实施过程中，教师更多的是要去引导学生怎么做，而不是单纯地要求学生怎么做。以“卫生管理”为例，无论是学校的公共卫生还是班级卫生，学校管理层更多的是向学生提出要求，如公共卫生要做到清扫干净、没有死角、注意保持等，要求提出后就让学生实施，然后看结果。忽视了过程在德育管理中的重要性。降低身份，就是要让学校管理者从统治者的角色转变为服务者、引导者，在德育管理活动中充分发挥好学校管理者的榜样示范作用，关注过程去内涵德育管理。以“卫生管理”为例，学校要求学生不乱扔垃圾，首先就要要求教师做到这一点，在实施过程中，可发挥学生的监督作用，采用举报方式来监督教师，通过教师的行为规范来给予学生榜样示范。又如学校要求学生保持环境卫生，在实践中以“弯腰行动”（凡教师或学生，只要见到地上有垃圾就应弯腰捡起并扔垃圾桶）方式来进行，在教师的示范和引导下，学生被带动起来，然后辅以卫生评比、卫生标兵等奖励，学生的行为习惯逐渐养成，德育教育目的得到实现。
三、关注差异，促进学生不断发展
德育管理所面对的对象是学生，而学生是具有丰富个性的个体。在以往小学德育管理过程中，学校所提出的要求常常是“大”而“统一”，如学校为培养学生良好的阅读习惯和书写习惯，展开了“晨读午写”的实践活动，在活动中要求学生早八点开始晨读，对超过该时间段的学生进行相应的惩罚。在实践中发现有的学生常常因为诸多原因而受到惩罚，不仅其习惯未能得到培养，反而对活动失去了兴趣。从这一实践来看，目的是较好的，但因忽视了学生的差异而未受到预期的效果。相反，如果在德育管理中能以奖励优秀、鼓励后进、减少批评的方式进行，其效果会更好。关注差异，就是要从学生的实际出发来构建德育管理机制，从而让学生在德育管理活动中得到更好的发展。以“热爱劳动”的主题德育教育活动为例，在实践中展开了“劳动创造美好未来”的主题班会活动，以“我劳动我光荣”的活动来引导学生在劳动实践中感受劳动所带来的快乐，然后以“劳动小标兵”的评选活动来对学生实施鼓励。从活动效果来看，学生在参与活动中更多得到了是奖励，其兴趣更加浓厚，参与度更高。又如在个人卫生管理活动中，学校制定要求后，班级根据学校要求再制定班级要求，学生在班级中根据班级目标、结合自己的实际制定个人卫生计划，然后再展开实践活动，这种从上到下具有针对性和个性化的要求让学生从自己需要出发去实践，让德育教育具有了丰富内涵，能更好地让学生在实践中得到发展。
四、结语
很多蒙学教材采取类书的编撰方式，这种近似于百科全书式的形式能够更好地传授学生各方面的知识，相比于现代的中小学德育，有过之而无不及。而蒙学之所以称其浅显，并非表现在它所涉猎的范围上，而在于其表述的程度上。基于其广博的属性，对于孩童蒙学教育也与现代中小学德育工作范畴略有差异。
首先是年龄阶段的异同。蒙学在古代称为小学，但此小学并非现代之小学，它并不以确切的年龄阶段为小学和大学的划分标准，而是以学识的程度去衡量。“识得六甲五方书计之事，始知室家长幼之节者方为小学。”也就是说，我们现代一直到高中学习的都是古代小学所讲解的内容，这样的德育工作就有了更系统化、更深入长久的教化时期。但对于德育的重点时间段，古人与今人有着惊人的一致性。蒙学对道德教育特别强调人在十五岁之前，物欲未染，知识未开，在这时，染于青则青，染于黄则黄，具有极大的可能性，因而以纯正的品德标准去教育非常重要。正如程子所说：“人之幼也，心知未有所主，则当格言至论陈之于前，使充耳盈腹，久而安之，若固有之者，后虽有谗言斜秽，不能入也。”伦理道德教育，在这一时期具有先入为主的意义，此后，知与时长，化与心成，逐渐形成人格的雏形。从这一点上看来，现代中小学德育工作的重心下移到8岁至14岁是与传统蒙学有着较大的顺承关系的。
其次是德育内容的异同。蒙学教育内容分如下几项：一是“远大的志向”，这是古今德育的共同要求。古往今来，志向高远与否被看作君子与小人之间的分野，只有志向远大高尚者，才能得到君子的称号。对于童蒙时代的孩子，让他们志存高远，即使后其有所不足，也“虽不能为圣人，亦不失为贤者”。有道是“取法于上，得乎其中”，就是这个道理。如果本身立志不高，仅学常人随波逐流，必然会沦为言而无信，错不知悔的下等人。因而童蒙的教育是在理想之我与现实之我中拉开距离，进而驱使自我不断地前行。现代德育中也是如此，“三岁看八十，七岁定终身”，孩子如果不立志，就很难有所作为。成功的人必然是立志的人，志向能起到引航作用，能起到激励作用，能给人以无穷的力量，使人意志坚定，增强克服各种困难的信心，能使人养成良好的习惯，克服惰性，所以要想实现梦想，不仅要立志，更要立长志。如今中小学课堂教育中增设了励志故事讲读，各种课后辅导教育报刊上励志故事也层出不穷，反映的正是童蒙时期对孩子志向潜移默化的影响。
二是现代被很多人嗤之以鼻的“孝悌”教育，但其实这是中华传统伦理道德的核心——“百善孝为先”。无论是三纲五常还是四书五经，都把孝悌作为“仁”的根本，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”孝悌之义是以后进阶之本，唯此才具有登堂入室的资格。而孝悌的外在表现就是礼，“要常低声下气，语言祥缓，不可高声妄论，浮言嬉笑”。又如坐要“定身端坐，齐脚敛手。”站要“拱手正身，不斜支旁倚。”古人对儿童的言行举止都有要求，这在现代看来是对儿童天性的一种束缚，很多教育机构都试图摆脱这种影响，引进西方的教育模式，对被教育者实行“散养”。但多年实践发现，这样的教育并不能完全满足社会的需要，反而会造成天性泛滥、进退无礼、道德失范的局面。因此，对于蒙学的“孝悌”不应完全否决，而应批判接受。
二、传统蒙学与现代德育工作方式之比较
中国传统蒙学的精华主要体现在训蒙方式上，也就是教学方法和教学原则。以灌输封建伦理道德为主要目的的传统蒙学，其方法纵然受当时当事的制约，但其适应儿童身心特征和我国语言规律的特点确实是现代教育所不能忽视的。我们完全可以将其抽取出来，做适当的变更后，在新条件下加以使用。在古代训蒙方法中最值得称道的是承认儿童年龄和生理的特殊性，提倡顺应其天性的教育。这点从孔子的“因材施教”中就可见一斑。明学家王守仁在总结前人教学经验时指出：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘谨，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进不能已。”儿童喜玩乐的性情，决定了童蒙教育既不能严苛也不能一味放纵，必须宽严有节，刚柔并济。一方面要严格，因为蒙学教育一个重要目的在于“收其心”，也就是使儿童乐嬉游的天性得到一定的约束，因此，对于他们的日常生活行为必须做出详尽的规定。传统伦理道德所禁绝之处，即儿童无所通融的禁地必须遵守，而且，儿童“心易放而难收”，他们处于学习阶段，对日后具有决定性意义，因此这些规定也应尤其严格。另一方面，如果急功近利，又会使儿童走向另一个极端，所以应该严中有宽，只要与基本原则不发生冲突，偶有过失也不能严厉呵斥，有必要曲为导引，好言相劝，古代把这种方法叫作“爱养”。古人的“宽”还有一种被今人应用得恰到好处，就是奖励机制。古人会从各个方面对学生进行奖励，有一份成绩，就会有一份表彰，使其意识到寸有所长，进而增强自信心。这也是有史料为证的，王筠曾说：“孔子循循善诱，孟子教亦多术，故遇笨拙执拗之弟子，必多方以诱之，使其得机之所在，即从此鼓舞之，蔑不欢欣，而唯命是从也。”
由此可见，我们如今小学中最常见的“小红花”奖励并非是小儿科，而是对于古代奖励机制的一种变化，让孩子们于无形中培养起自信的心态，更积极地面对挑战。古代训蒙原则中有一点特别值得注意，也是现代教育中被忽视的一面，就是“少授专精”的教学理念。几乎所有的训蒙方法都强调教授学生的书文不在多而在精，如果急躁贪多，刻意求速，此处未详，彼处又起，一直这样潦草地做功夫，那么只能什么也学不好。这种“百家通不如一家精”的想法也体现在对人从业方向的培养上，虽说礼乐射御书术样样不落，但学到一定时期，古人就会让学生选择其特长的一项精细研习，而非现如今提倡的素质教育这样大锅烩，一直到成人之后才选择今后的从业方向。这样的教育理念避免了很多天才被扼杀的现象，多出很多在某一领域有一定造诣的大家。这就是为什么现代社会经常抱怨没有“大师”出现，却无力扭转的原因，如果不从启蒙教育入手，我们的未来不仅被国外的教育落在起跑线上，更无颜面对我们悠远、优良的教育传统。另一点应提倡的是“寓教于乐”的传统。举一个例子：《春秋谷梁传》记载，昭公八年，在畋猎的时候讲习礼仪。割兰草插在地上，作为畋猎的界限，把战车竖立起来，插上大旗作为辕门，辕门的大小以车两个轴距离辕门两侧四寸为宜。在畋猎之中，如果车轴碰到辕门就出局，因为说明驾车技术太差。畋猎还要求，驱车奔驰，战车扬起的尘土不能飞出车辙之外，马在奔驰中应该四蹄相应，快慢适度。驾车之人不能失驰骋之节，禽兽跑出设定的畋猎范围之外不准追杀，这是取战争之中不杀投降者之义。射中的禽兽太小要放生，取不虐待幼小之义。这是在畋猎过程中一边习文，一边习武，让学生既享受到运动的乐趣，又明确了道义的准则。
三、现代中小学德育从传统蒙学中应当汲取的因素
现代中小学德育与传统蒙学相比，无论从教育范畴还是工作方式上，都有了新的发展，但我们仍可以从传统蒙学中汲取合理的成分，为我们所用。
1.对于教师的要求
传统蒙学的管理与教学，完全取决于其教师的管理水平和教学水平，这就给蒙学的教师们提出了很高的要求。作为蒙学的教师，必须具备学问好、勤奋、管理严格三个方面的条件，“三者兼备，乃明师也”。教师首先须以身作则，为人师表。一些教学多年的蒙学教师提出：“为师者，其弟子之所效法，其师方正严毅，则弟子必多谨饬；其师轻扬佻达，其弟子必多轻诞。是以文人才士，虽不必过学迂腐，但俨然为人师范，举动间亦须稍自检束，令子弟有所敬惮。”教师的品行，必然影响到学生的品行；教师的举止，也必然影响到学生的行为养成，所以，教师应注意自己的“师品”。如果教师要求学生勤奋，自己却日上三竿，高卧未起；对学生要求严格，自己却行为轻佻，“则虽令不从矣”。清人张行简在《塾中琐言》中提出：“为师之道，端品为先，模范不端，则不模不范矣。不惟立言制行，随时检点，即衣冠瞻视，亦须道貌岸然。”也就是说，作为教师，有一种责任，那就是时时处处检束自己的行为、品性，以作为学生的“模范”。这种责任和随之而来的约束，并非来自于外界，而在于教师对自己的“严律”。教师只有“师品”端正了，才能使学生视之可亲，就之可敬。我们可以看出，在这里，“师范”实际上表现为“品性”和“行为”两个方面的内容，对教师的学问并没有明确的要求，这不仅因为学问好的蒙学教师难求，而且对学问难以有一个较好的衡量标准，所以，只能以“尽心尽责”来要求教师们了。这种责任感，正是当代中小学教育中教师应效法的精神所在。
2.对于课程课标的要求
蒙学中强调有教学计划、学习日程、学规以及学生守则。蒙学教学分为两个阶段，即小学——行为养成；大学——明理、穷理的阶段。在小学阶段，是“教人由之”，教导学生如何去做；在大学阶段，“乃使人知之”，让学生知晓为什么要这样做。这样两个不同的教学阶段，在教学内容和教学计划上都应有明确的区别。这点沿用至今就形成我们的课标与课程纲要，对于每个年龄段的孩子实行什么样的道德教育，怎样结合社会发展进行道德教育，成为现代教师与教育学家孜孜不倦的研究课题。怎样安排学生的学习内容，每个阶段学生的接受有何特点等，我们有很多地方可以向古人借鉴。
3.对于与家长的沟通
蒙学的教师多受雇于学生家长，所以在教学计划的拟定上要与家长商量，“宜先问其父母之志，将来是否欲习举业”。一些教师特别强调，无论家长希望自己的孩子将来从事什么样的职业，作教师的一定要为其权衡，如果学生既无天资，家又无余财，而一定要走科举之路，教师应道明利弊。当然，教师只能提出自己的意见，最终仍然是由家长来作决定，教师只能根据家长的决定来拟定教学计划。对于当代教师而言，针对家长的期望与孩子的特质来培养孩子显然是一个减少师生矛盾的良方。现代教育中逐渐兴起的家访即是古代蒙学中对于家长参与教学的重要演变。学生不只是学校的学生，更是家长的子女，对于孩子的教育，倾听家长意见是十分必要的。
王雪飞
教师是学生灵魂的工程师，影响着每一个学的在德智体美的健康成长，甚至影响他们一生的道路。然而小学阶段的启蒙教育更是影响着他们一生的生活道路，因此我们不仅要传授知识，更应该教会做人的道理。让他们知道聚是一团火，散是满天星
记得卡尔·亚斯贝尔斯曾经说过“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”那么教师希望学生成为什么样的人就必须要以自身的智慧启迪学生的智慧，以自身的人格影响学生的人格，以自身的素质提高学生的素质。工作中用师德规范约束自己的行为，以德育人，以德治教。教师在监督学生的同时，学生也在观察着老师。老师的认真严谨，说到做到的品质对学生来说是一种潜移默化的影响。
其实，小学阶段的教育是良好行为习惯的养成阶段，学生良好的品行是通过每一件事，每一节课，每一项活动，潜移默化的形成的。作为班主任更是要肩负学生的成长重任，在德育方面加强对学生的教育。
一、加强常规训练
“无规矩不成方圆”学生各种行为习惯的养成，很重要的方面在于健全规章制度和严格的规范训练。首先对学生进行课堂常规的训练，课前书本的摆放。有问题要举手提问，规定的举手姿势，发言时要声音洪亮。其次对学生读书和书写的姿势训练，读课文时告诉他们口到，眼到，手到和心到，写作业时提醒正确坐姿，每天提醒他们注意习惯的培养。
此外，学习能力的训练也是重要的事情，让学生能够在书写作业时独立思考问题，对父母不依赖。能够做到每天坚持自己记录作业，完成作业后能够认真检查，然后整理书桌收拾学习用品，养成良好的学习习惯。
经过一段时间的训练，学生基本上养成了良好的习惯。但培养好习惯也不是一朝一夕的事情，需要家长老师的合作，只要我们找对方法便能事半功倍。
二、耐心教育，用爱感化
把学生当孩子看待，在他们成长的道路上犯错是必然的，每个错误的产生都将是进步的开始，作为班主任应该宽容他们，容忍他们的错误，采用谈话式的方式教会他们如何认识错误。当有学生违反纪律的时候，我会单独和他交流，让他去自己思考：“你觉得你的行为如何？”学生会自然而然的意识到自己的错误。
此外，在工作中，我们也常常会遇到:铃声过后，仍然有同学在说话，我不会去批评他们，而是去表扬已经准备好的同学，那么其他人就会效仿。常常的去表扬行为好的学生，会对行为较差的有所影响，表面上是在表扬某些好习惯的学生，实际上也是在批评后进生的某些不良行为，这也有利于学生之间的互相学习。对学生有爱，并不是一味地放纵，爱他们的同时也要结合严格要求，只有这样学生才会感受教师的爱和理解教师。
三、赞美是教育过程中的一缕阳光
低学段的儿童辨别是非的能力较弱，而老师的评价便是让他们明白什么是正确的行为。安某是我们班写字最差的学生，有一次她的交上来的生字有很大的进步，我直接当着全班同学赞美她：“这次你写的真棒，照这样下去，你会成为同学们的榜样。”从那以后，她写字开始很认真，有时也会主动问我她写的如何？我都会鼓励他，并且提出意见修改生字，这无形中让她愿意把字写好。
赞美还具有很强的激励作用，当学生做了一件好事，回答出了精彩的答案，我都会及时给予赞美。如学生捡到钱交给老师，我就会说：“你是一名拾金不昧的好学生,我会让大家向你学习。”
1.德育体验课程，形成学校活动品牌。
根据学校办学理念，将学校生活课程分为创意、体验、体艺、人文四大类，并细化德育体验活动，以积分形式核定各项活动各个岗位的分值，各年级班级设施配备清单中的学习用品、卫生洁具、办公设施都统一核定成基础分值。并以学校校园形象“小叮咚”为形象代表，设立“小叮咚生活超市”，超市提供各班需要的卫生、办公、学习等用品，每周二中午对各班开放，班级可凭积分换取相应物品。
2.细化活动管理，在参与中提升能力。
学生参与德育体验课程赚取积分的途径有很多，班级学生参与学校管理、参加集体活动表现突出，参加各级各类比赛获奖，为美化校园、创新活动献计献策等等，都能为班集体争得分数。礼仪执勤岗、文明监督岗、叮咚督查岗等6项德育常规检查，小叮咚快递、公益志愿者、小叮咚园艺、小叮咚环保公司等特色活动项目，金话筒主持、小叮咚广播、叮咚创意坊、小叮咚电视台等德育阵地都设置成岗位并核定积分，有的能够长期包干，有的能够短期竞争，让各班在你争我抢的状态中提高活动的效率，锻炼各自的能力。
二、小小课题引领，为精彩打好底色
德育课题研究能让每位德育工作者将学习、工作和教研集于一体开展活动和教育，能以“促进每个学生发展”为目标设置活动目标和内容，能让每位教师针对自己教育教学中的实际问题和困惑进行反思性的行为实践研究，重在通过学习、讨论、总结等方式解决实际问题，更好地指导教师开展有创造性的德育活动。
1.营造诗书雅韵的活动氛围。
校园中，除了朴实庄重的校训卷轴、融合天文元素的24节气地雕、凝聚浓郁国学气息的劝学园地和中国特色的室外象棋大棋盘，教师与学生还结合近阶段学习的国学内容进行经典分享，用绘画、书法、诗配画等形式一起布置教室版面与墙面，班级与班级之间竞争、学生与学生之间比拼，形成了良好的竞争态势；专用教室教师发挥自身特长，将书法室、对弈室、国学室等专用室场布置得温馨诗意，精神廊大厅、普通教室、专用场馆等充满了传统艺术和文化的特色，让学生沐浴在浓浓的国学经典气氛中。
2.追寻魅力无限的传统游戏。
游戏是学生生命历程中不可缺少的活动，游戏能让学生充满想象和对生活的热情，能让学生在自觉接受游戏规则、责任的同时学会与人相处，能从思维到行动养成有序、乐观的游戏精神。学校鼓励学生向家长请教传统游戏道具的制作方法与使用方法，与家长、同学一起利用废旧材料制作玩具，在校园中学生将跳皮筋、跳房子、扔沙包、套圈、车铁环等传统游戏带入校园，利用大课间和课余时间开展游戏，也锻炼了学生的动手能力，提升了课间体育活动的效率，提高了学生传承经典与传统的意识。
三、小小力量汇聚，家校社形成合力
教师和父母都是学生最重要的教育者，信息化的现代社会更是对学生的成长起着重要作用。学校教育要想取得成功，必须要有家庭、社会的密切配合，学校教育与家庭教育、社会教育相辅相成，成功的学校教育就必须将三者的作用发挥到最大。
1.充分挖掘社会资源，活跃德育课程内容。
泛美教育机构的义工老师们来了，与学生一起探索科学奥秘的精彩；“阳光e驾”的姐姐们来了，学生们有板有眼学习交通安全知识，校园小交警指挥训练课登上了报纸；市文化馆的舞蹈老师们来了，每周给学生训练形体造型排练舞蹈，舞蹈队在全市比赛中荣获佳绩；航模爱好者来了，科技节与学生一起放飞模型，探梦航天等等。这些活动让我们的学生参与活动更有了底气与实力，在德育体验课程的各项竞赛、评比中佳绩连连。
2.发挥家委会作用，提高德育课程实效。
家长们来了，最初的愿望是看看孩子在学校的生活现状，而学校的大扫除、运动会等重大活动，他们积极申请，主动参与。于是，学校家委会成立了，班级家委会也成立了，家长义工们与孩子、老师一起搞卫生、布置环境、参与活动。班队课展示、远足活动、过新年活动、成长节、六一节等节日，我们的家长和学生一样，成了班级的主人，一起策划活动，参与活动，家校成了团结、融洽的一家人。
四、小小活动历练，为梦想插上羽翼
只要给学生一个足够大的舞台，只要我们给学生足够多的机会，每个学生的潜能都是无穷的。德育处将每周升旗仪式等常规活动承包到班级，将重大活动的策划在班级中征集金点子，将每个活动都与德育体验课程的积分挂钩，学生参与乐此不疲。
1.爱心无限，志愿服务回报。
学校向市文明办申报了短期与专项志愿者服务项目，学雷锋日，“小叮咚园艺”的学生以“鸟语花香”为宗旨，在教师志愿者的带领下，在校园中种下棵棵果树，铺上块块整齐漂亮的草坪，栽下株株鲜艳的小花，让校园春天有花，秋天有果；“小叮咚啄木鸟”的孩子走上街道寻找不规范用字并给店家发放友情提醒单；“小叮咚环保卫士”走上街头，清扫卫生死角。
2.多彩活动，烙刻成长年轮。
多渠道的传播媒体，小学生获取的信息来自四面八方，纷繁复杂，这势必对学校德育产生激烈的冲击。而家长往往只看重孩子的学习成绩、获得技能的多少，而对于受到学校重视的德育不感兴趣。现在的孩子普遍都是独生子女，相当一部分家长对子女溺爱，使他们养成了养尊处优的态度；同时社会受各种文化的影响和冲击，赌博游戏机、打斗音像片到处泛滥，这直接给学校德育带来了严重的负面冲击。现代社会里，我们的小学德育工作如何才能适应时展的要求，跟上时代的脚步，已经成为小学德育工作者面临的一个问题。与现代教育技术相整合无疑是适应了时代要求的。现代教育技术手段的介入，可以使得学校德育工作教育效果更加显著。
二、利用现代教育技术整合小学德育
（1）运用现代教育技术，充分发挥舆论导向作用。
运用现代教育技术营造校园文化氛围，拓展德育渠道，充分发挥其育人功能，是进行现代教育技术运用可行之道。我们可以运用现代教育技术，开设红领巾广播站和校园电视台，以班为单位，轮流制作节目，节目内容让学生自己决定，学生撰稿、拍摄，录制校园新闻、校园动态，利用班队活动，通过学校闭路广播电视系统向全校师生播放。学生在观察、采访、拍摄、观看节目过程中，能受到正面教育，接受反面鞭策。如可拍摄学生保护花草树木、捡拾垃圾等文明行动的镜头，也可拍摄学生进到花坛里玩耍、随手乱丢纸屑的镜头，配上解说词在学校播放，使学生明白保护环境要从身边做起。
（2）运用现代教育技术，实现班级管理现代化。
学校是由一个个班级构成的，有好的班风，才能有好的校风。在教学和班级管理工作中，运用现代多媒体技术管理班级能起到事半功倍的效果。如学生的学籍网上管理，各种通知通告、活动方案安排网上，班级考核情况及整改意见措施网上反馈，各种报表网上传递，班级管理和班队活动纪实网上交流等，这样会使信息传递快，管理规范，效率高。另外，学生、班级的先进事迹和各种成绩荣誉网上宣传，学生的各类作品网上欣赏等，能激发学生的集体荣誉感。
（3）运用现代教育技术，进行网上德育。
现代教育技术积极地反映了科学技术的进步，本身具有强烈的时代科技特色。21世纪互联网网络给人们的生活带来了极大的方便，但是我们看到有少数学生却沉溺于网络游戏中不能自拔。我们可以建立网络兴趣班开设网络活动课，指导学生处理好虚拟世界与现实世界的关系、休闲娱乐与学习生活的关系，引导学生将时间和精力用到学习和创造当中去，让学生从被动地沉溺网吧接受各种信息转为主动地学习和利用网络学习文化知识上来。另外，还可通过网页制作比赛、电脑报比赛，为学生提供舞台，让他们有展示自己的机会获得成就感。
（4）运用现代教育技术，提高德育课堂教学效。
赞可夫说：“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的心理需要，这种教学就会变得高度有效。”优化教学过程，容易吸引学生的注意力，使学生身临其境，可以多角度地拨动学生的心弦，多方面地调动学生的感官，多渠道地获得信息，从而提高德育课堂教学效果。品德课上我们可以运用现代教育技术，把一些抽象枯燥的理论，变为生动形象的画面，让学生在轻松愉快中自觉接受品德教育。如“我身边的环境”一课，课前把学校的环境和本班学生爱护环境的照片配上声音制作成课件，在课堂上通过多媒体课件辅助教学，效果很不错。
（5）运用现代教育技术，架设家校沟通的桥。
随着现代社会的飞速发展，素质教育已经深入人心。为了学校、教师、家长及时沟通，形成教育合力，共同推动孩子的全面发展，我市很多学校建立了“家校通”系统，为学校德育和班主任工作提供了新途径，也为教师、学校与家长的沟通提供了快捷、方便、经济的方式。我们还通过校园网站，与家长在网上交流，形成家校联手、齐抓共管的局面，达到育人的目的。
三、结语
