时间：2023-03-17 18:12:30
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（一）学校医疗机构整体满意度低
校医院是公费医疗的服务提供者和医疗制度实施的执行者，在高校公费医疗制度中曾扮演重要角色。在本次调查中，只有4.3%的同学表示对校医院医疗水平十分满意，54.2%表示一般满意，28.9%表示不满意，12.6%表示十分不满意。对于学校医务人员的态度，只有3.5%的同学表示十分满意，55.0%表示一般满意，29.9%表示不满意，11.6%表示十分不满意。总体来说，只有1.3%的同学对校医院的整体满意度十分满意，70.8%表示一般满意，22.3%表示不满意，5.6%表示不满意，医患双方矛盾较严重。
（二）保障范围狭窄，报销手续麻烦
调查的同学中，对于医保的缺点进行分析，有29%的大学生认为报销手续麻烦，占比最大，而参保价格过高以及医疗资金负担太重所占的比例较少。对于医疗保险有哪些方面需要改进，34.7%的大学生认为报销繁琐，30.4%认为报销范围过窄，只有18.1%认为公平性不足和15.7%认为参保费用过高。同时，针对医保存在缺陷的调查，有24.2%的学生认为放假期间的事故不能报销。大学生自身经济能力有限，大学生医疗保险范围不能覆盖全国导致该制度的保障作用受到质疑。综上所述，应该要改进报销手续以及保障范围，这样才能吸引更多的学生来购买医疗保险。
（三）大学生作为消费者，报销的额度不能与居民相提并论
大学生是社会的一个特殊群体，只属于成年人消费者的角色，医疗保险的报销额度将直接关系到大学生的参保热情及长远利益。对于医疗保险如何完善的调查，20%的大学生认为必须加强服务水平，其次针对是增强医疗水平和报销金额增加这两个方面，比例各占19%和17%。针对如何完善医保体系的调查，有23%的大学生认为医疗保险必须增加报销的金额。面对当前物价的不断上涨，医疗、药物的费用的逐渐提高，大学生医疗报销的额度不能与居民相提并论，建立符合大学生群体实际利益的医疗保障显得更为重要。
大学生纳入城镇居民基本医疗保险政策还是处于初期探讨阶段，存在上述问题只要有如下几点原因：
（一）“低水平”的目标决定了在校大学生看病就医的局限性
政府一直强调目前城镇医疗保障体制的发展目标是“广覆盖，低水平”，其中“低水平”，就決定了即使大学生加入了城镇居民医疗保障体制，所能得到的保障也将是有限的。首先，新的保障体系所能支付的资金数额与实际医疗所需费用存在较大差距。当出现重大疾病或发生重大意外事故时，医疗保障体系只会根据报销额度的多少为参保患者报销其中一部分的医疗费用，同时还有报销的最高额度限制。而且新制度的门诊大病和住院只是对某些特定的病种进行报销，不能够满足大学生全部的医疗需求。其次，医保基金所能报销的药品种类少，一些治疗重大疾病的特效药品却不包括在报销的范畴之内。而且大学生就医通常还要先自垫医药费用后才拿去报销，加之现在药品价格居高的情況，对于患病学生而言，就医仍然有巨大的经济压力。
（二）放假期间不在本社区发生的医疗事故没有得到有效解决
在校大学生寒暑期放假或在外实习期间不在本社区发生的重大疾病或重大意外的医疗事故，尽管不同地方的高校因地制宜地作出了适合本地方的相关规定，但是，就目前来说，在全国范围内，关于这个问题的解决，并没有形成一个统一的、可行的规定体系。造成许多大学生虽然入保，但是由于其地域距离相差太远和地方规定的不完善等因素，在寒暑假放假或在外实习期间不在本社区内发生的医疗事故问题，没有得到有效稳妥的解决。这种不完善的制度必然会给大学生的看病就医和各种医疗费用的报销以及问题的解决带来许多麻烦。
（三）政府取消资助后给医疗基金带来负担
随着高校招生规模的不断扩大，大学生的人数将越来越多。而且，把在校大学生纳入城镇医疗保障体制后，便取消了政府的直接资助，缺少了一个重要而稳定的资金来源，这将使原本就捉襟见肘的医保基金的运行负担进一步加重。另外，在校大学生群体的人数相比起城镇居民来说相对少得多，大学生总人数占城镇居民总人数的比例低，那么，缴纳的大学生的医疗保险的费用对于城镇居民的医疗保险的总缴纳费用来说，其所占的比例也是很低的，所以大学生缴纳的保险费用对城镇居民的医疗保险基金的帮助是杯水车薪的。而且，医保的新体制规定了大学生的医疗保险不独立设立账户，而是将剩下的医保基金全部归入城镇居民的医疗保险的基金当中，这样一来，不仅加重了城镇居民的医疗保险的负担和压力，同时也相当不利于大学生的医疗保险基金的储备资金的积累。
三、进一步完善在校大学生医疗保障体系的建议
鉴于上述问题和分析，为了进一步完善在校大学生医疗保障体系，提出如下建议：
（一）建立健全在校大学生医疗保障的法律制度
国家应出台综合性的大学生医疗保险立法，明确政府、高校、医疗机构和大学生个人四个主体，在大学生医疗保险制度中的权利义务关系；规定大学生医疗保险基金的运营管理中的各地收费标准、给付标准、报销范围与支付方式，明确问题出现以后各方的责任机制，尤其是当医疗问题发生时，能够更快地确认责任主体，高效地解决问题。只有这样才能督促各方主体自觉履行自身的义务，保证大学生医疗保险制度的顺利实施，充分保障大学生应享有的基本医疗保险权利。同时要将高校对大学生疾病预防等工作内容及责任纳入法制的范围。
（二）探索构建覆盖全国、贯通所有的在校大学生医疗保障格式
由于大学生群体的流动性较强，尤其是大学生在寒暑假或外地实习期间，若在异地不能够享受到与本地平等的基本医疗保险的报销结算或医疗服务水平，这就在一定程度上增加了大学生及其家庭的经济负担，不利于他们就医，且甚至有些学生还可能会出现由于治疗费用太大，资金短缺而迫不得已地拖延病情，以至于把小病小痛拖延成重大疾病等的不良后果。因此，国家应该构建覆盖全国的在校大学生医疗保险体系,创新联通全年、处处受保的医疗保障形式，统一医疗保险的缴费金额和报销比例，让在校大学生在全国范围内都能够享受到基本的医疗服务。
（三）引入社会力量，发展大学生群体的医疗保险
足够的资金是保障参保人的最根本条件。在政府力量有限的情况下，为动员和引入社会力量参与必不可少。我们要建立一个专门性的大学生医疗救助的公益组织，发挥社会上其他慈善公益组织的力量，利用他们的权威和知名度，来广泛筹集社会各界爱心人士的捐款。一方面可以为贫困大学生提供医疗保险投保上的经济补贴，另一方面也可以为患重大疾病的大学生提供医疗方面的资金救助。探索模仿美国的医疗模式，利用蓝盾、蓝十字等数家著名的非营利性保险公司提供多种医疗保险服务，鼓励非营利医疗机构的发展，能够未解决大学生的医疗保险带来方便。
（四）强化政府管理，加强社会监督，提高医疗保险水平
[文献标识码]A
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-030
[文章编号] 1671-5918（2015）09-0063-02
[本刊网址] http：//hbxb.net
一、前言
在现代社会，大学生的思想状态也在不断发生变化，大学生思想受到时展变化的影响，逐渐呈现出开放化的特点，给其思考方式以及具体行为方式带来了很大的改变，大学生在校园文化创新活动中发挥着越来越重要的作用。我们可以深入分析大学生的具体行为方式，了解他们对于校园文化的理解和要求，研究其思想特征。另外，我们还可以通过各种趣味性校园文化活动方式吸引大学生的注意力，在潜移默化中培养学生的思想政治素质，实现寓教于乐，引导学生建立科学的价值观以及人生观。目前，校园文化正在通过丰富的形式为大学生的思想政治教育工作创造差异化的实现载体，校园文化以及大学生思想政治教育之间存在十分密切的关系，我们必须要高度重视校园文化建设，最大限度发挥校园文化在大学生思想政治佳教育中的积极意义，掌握学生的思想变化，创造全新的校园文化活动方式，不断适应发展变化中的大学生思想政治教育要求，尽可能提高大学生的思想政治水平。
二、校园文化在大学生思想政治教育中的作用分析
（一）艮好的校园文化能够为大学生思想政治教育创造优质环境
根据理论，环境是由人创造的，同时环境也可以反过来创造人。良好的校园文化有利于创造健康的人文环境以及校园环境，可以为学校的思想政治教育工作的工作提供物质方面的支持，同时还可以体现思想政治教育的具体内容。校园内的花草树木以及各种建筑物都包含着一定的教育教学思想。针对学校的报告厅、音乐厅以及宣传栏等区域，不但要注重其使用功能，还要促进其审美功能的充分发挥，并且要兼顾其教育作用。良好的校园文化有利于营造健康向上、和谐融洽的人文环境，学校应坚持以人为本，促进教育者以及受教育者的沟通交流，打造彼此尊重，公平平等的校园关系，保证教育工作的顺利开展。
（二）优秀的校园文化能够发挥良好的价值导向作用
价值导向指的是要明确学校要培养的具体人才类型，学校校园文化建设必须要以价值导向的明确作为基础，同时，大学生思想政治教育工作也要求我们树立正确的价值导向。现阶段，社会价值取向不断走向多元化，然而，国家意识层面上的主流价值观念仍旧比较单一，两者不相适应。面对这种发展形势，校园文化建设的意义显得尤为突出，只有不断加强校园文化建设，才能在大学生成长过程中提供正确的价值标准以及判断依据。目前，我国社会主导价值观仍以社会主义核心价值观为主，根据党的十的中心思想，社会主义核心价值观不但包括文明、富强、民主等内容，同时还包括法治、诚信以及爱国等内容。通过建设良好的高校校园文化，能够借助各种形式的文化活动传播和贯彻社会主义核心价值观。举个例子，我们可以在教室的墙上张贴一些名言警句，向学生传递正确的价值观念。
（三）校园文化是检验大学生思想政治教育效果的重要方法
思想政治教育工作以人的思想观念作为直接工作对象，该对象不是具体的事物，而是一种虚无的存在，针对个体大学生的思想观念，一般可以对其语言以及具体行为进行观察，进而评价其思想观念。针对大学生群体的思想政治关奶奶，学校可以通过校园文化来对学生群体的思想政治教育效果进行分析和评价。假如学校的学风、校风端正，学生在实际生活中可以严格遵守各种道德规范以及标准，不违法违纪，针对特殊时刻以及特殊问题能够坚持正确的政治立场，则表示高校的思想政治教育工作取得良好的效果。反过来，如果学校的校风学风较差，学生经常违法违纪，则表示高校的思想政治教育工作未能得到有效贯彻和落实，效果不佳。综合分析我国的高校教学评估标准，对于校园文化的衡量评价已经形成固定有效的指标体系，其中针对学校学风的评价主要通过对学生受处分情况，考试违纪作弊情况以及英语四六级通过率和就业情况等指标进行考核来实现。针对学校的教风评价，一般要求对考试试卷、毕业论文以及学生评教情况等多个指标进行考核。校园问问能够为大学生的思想政治教育效果提供科学的检验标准。
三、如何充分发挥校园文化在大学生思想政治教育中的作用
（一）积极创新大学校园的文化活动形式。一直以来，创新都是时代的重要主体，不管从事什么方面的工作，都必须要具备一定的创新精神。针对高校文化建设工作，创新显得尤为重要。假如高校的文化工作一直沿用传统、陈旧的方法，那么校园文化一般都会欠缺足够的新引力，无法体现高校的活力和活力，也无法调动学生参加校园文化建设的热情和积极性，导致整个校园气氛死气沉沉，缺乏凝聚力和创造力，这种情况是无法促进大学生思想政治教育工作的，在一定情况下，还有可能会引发学生对校园文化活动的厌倦和逆反，造成学生拒绝参加各种校园文化建设活动。所以，我们必须要在校园文化建设过程中强调创新思想，将创新思想灌注于高校大学生思想政治教育工作的始终，充分发挥创新精神对于高校校园文化建设的积极意义，促进学生思想观念的革新，培养学生良好的思想政治素质，引导学生建立科学的价值观和人生观。
（二）充分调动学生参与校园文化活动的积极性。要想实现对校园文化的创新，就必须要赢得高校是生的广泛支持，积极鼓励学生参与到校园文化创新活动中，针对学生提出的各种创意以及想法，积极进行收集和整理，对于可行性较高的创意可以进行采纳。高校可以针对学生提出一个固定的校园文化主题，吸引广大大学生参与到校园文化活动创意征集活动中，也可以针对校园文化活动创新开展调查研究工作，通过这种方式深入了解学生的想法和意见，全面分析校园活动的具体设计内容，制定科学的校园活动方案，保证校园开展的校园文化活动与学生更加贴近，确保校园文化活动能够充分体现学生的意志。通过提高学生参与校园文化活动的积极性，可以实现两大目的，第一个目的是引导学生参与校园文化活动设计，进而了解学生的思想价值取向，分析大学生的具体思维习惯，全面掌握大学生的思想变化；第二个目的是广泛收集学生的思想和创意，集思广益，为高校文化活动赢得更广泛的群众基础，扩大活动的影响范围，提高校园文化对于大学生思想政治教育的影响。
（一）加强法制教育是大学生综合素质提升和发展的内在要求
当前大学生犯罪中，不乏博士生和硕士生。重点院校的大学生犯罪问题说明我们不能只重视大学生的学习成绩，还要大学生的综合素质。法制教育是高校思想政治教育的一个重要组成部分，如果把法律意识融入到大学生的道德观念中，能够将道德内化为大学生自身的观念，使法律至上的意识升华为大学生更深层次的道德义务，那么法制教育对大学生的价值观、道德素质、思维方式、精神状态等各方面都有着积极而重要的影响，利于大学生综合素质的全面提高。
（二）加强对在校大学生的法制教育是构建和谐社会的迫切任务
大学生毕业后是要踏上社会，为社会做贡献的。法制意识强的毕业生能够自觉遵守国家法律法规，积极投身于社会主义建设，为国家的进步做出自己的贡献，实现自己的人生价值。而法制意识差的毕业生可能有意或无意的违法违纪，甚至走上违法的道路，造成终身的遗憾。
二、当前在校大学生法制教育存在的问题
（一）法制教育重视程度不足
虽然目前各级高校把法律基础课列入教学，但是对该门课程的投入少。由于课时有限，短时间内让学生了解必要的法律知识几乎不可能，主要还是对大学生的法制教育不够重视，只是将其作为一门普通的课程，而没有将其看作是提高人才综合素质的重要举措。
（二）法制教育师资力量不足
很多非政法院校的法律课师资是由非法学专业的兼职教师担任，他们的专业理论基础和实践能力影响了法律基础课的教学效果，从而导致大学生对法律课程不重视。
（三）法制教育的形式和内容单一
法制教育是一项理论性和实践性极强的综合教育。目前在高校法制教育中，教育形式还是局限于传统的课堂教学模式，重法律理论知识传授，忽视实践教学，很少给学生提供参加社会实践的机会，法律基础知识的教授仅限于几部法律，少有与时俱进的以案说法的内容。
（四）法制教育考核方式不合理
当前，各级高校评价法制教育效果好坏的惟一办法是闭卷考试，考试的内容主要是法律的一些基本概念和知识，标准是考试成绩及格，学生们追求的仅仅是该门课程的分数，考完后就将法律知识放在脑后，没有真正的培养自己的法律意识和法制观念，更谈不上学以致用。
三、强化在校大学生法制教育的措施
（一）增加实践性教学环节
法律基础课有独特的科学理论体系和教学规律，须根据其自身的特点进行教学。法律基础课是实践性很强的学科，必须强化该门课程的实践性教学环节，要重视案例教学法，在挑选法律教学案例时，应选择既有利于学生对法律知识的理解，又具有正面教育意义，又是大家耳熟能详的案例。
（二）重视法律课程教师的培养
提高教师队伍的素质是高校法制教育的关键。高校的法律教师不仅要深谙教育规律和大学生的成长规律，还要具备比较系统全面的法律学科知识，还要有较高的法律素养和一定的实践能力，学校可以根据自身的条件，通过专、兼、聘等形式，组成一支具有相当水准的专、兼职教师队伍。
（三）组织心理咨询和辅导，巩固大学生法制教育成效
【关键词】小学语文表达
一、提升学生表达能力的重要性
1.展现个人素质，影响个人形象。无论在哪个朝代，人与人之问的沟通都是通过表达来进行的，而表达的方式不外乎是口语表达方式或书面表达方式。随着社会的不断进步，各种知识能力的不断增强，表达能力在人们的日常生活交流过程中扮演着越来越重要的角色。我们甚至可以说，顺畅和恰当的表达在很大程度上能够体现一个人的综合素质，并且能够影响到一个人的个人形象。所以，在语文教学过程中不断提高学生的表达能力是有其现实必然性的。
2.促进与人交流，实现良好关系圈的形成。并不是说所有人的表达能力一开始就是很好的，它也是由先天和后天的影响来决定的。而小学语文教学过程中对学生进行的表达能力训练则是学生表达能力提升的关键。良好表达能力的养成对于促进学生之问的沟通交流以及促使学生之问建立良好的关系圈具有重要的意义。故而，在小学语文教学过程中，老师必须要重视培养学生的表达能力，不断改革教学方法，让学生有机会并且能够主动地去进行思想交流、表达见解，最终实现表达能力的提升。
二、学生语言表达能力的现状和原因分析
1.教材语言方面――表达情境设置不足。首先，课堂教学中许多教师的目标是完成规定的任务，通过各种测验和考试，而不重视设置口语交际情境。许多语言训练的内容都被压缩掉了，课文中出现的很多词语学生根本不会用。
2.教学方法方面――忽视逻辑思维训练。《语文课程标准》指出，语文课程的教学必须与学生身心发展相适合。但许多老师并不了解学生身心发展状况，教学过程很随意、盲目，语言训练不能做到根据学生年龄的变化而变化，而且许多教师在课堂上不能有效训练学生的逻辑思维，分析不足，感悟过头。从前分析课文时，几乎篇篇划分层次、归纳大意，理清文章思路。但现在教师不再过多分析课文、划分层次，因为这么做会让人觉得老师不让学生自主学习，也会浪费很多时间。
三、培养小学生语言表达能力的策略分析
1.为学生营造一个良好的发言氛围。在小学语文课堂中，经常出现的一种现象就是学生不积极发言，不敢表达。造成这种现象的原因是很多的，其中最主要的原因是来自于教师，教师在课堂上过于严肃直接导致了课堂气氛的紧张，学生们在这样的课堂环境卜，自然就不敢表达自己的想法，就没办法提高自身的语言表达能力。因此，教师在教学的过程当中首先要摆正自己的教学态度，给学生营造一个相对轻松的课堂环境，让学生在课堂上能够用于表达自己的观点。其次，教师要对自己的角色做适当的调整，不能总是摆着一副高高在上的姿态，应该尽量和学生建立民主平等的关系，只有让学生感觉到教师的亲和力，学生们才敢大胆地表达自己的想法，从而提高他们的语言表达能力。最后，教师在和学生交谈的时候，应该尽量保持一个比较亲切的语气，注意培养对话的幽默感，经常变换角度为学生着想，这样既可以培养师生之问良好的关系，又可以在交流的同时纠正他们在语言表达上存在的一些问题，具有非常显著的效果。
2.帮助学生建立表达的欲望。想要提高学生的语言表达能力，教师要注意激发他们语言表达的欲望，通过提高表达的欲望，能够改变学生在学习过程的被动地位，变成主动学习，这样他们在语言上的思维就会活跃起来，也就能提高表达能力。在这方面，首先，教师要根据相应的教学内容设计一些有趣的问题，通过这些问题的提问，让学生产生想要解答这些问题的欲望。其次，教师在教学的过程当中可以让学生自由地设置疑问，通过这样的方式来增强学生语言表达的欲望。再次，在语文教学当中，教师可以针对不同的教学目的设置不同的语言训练，训练可以运用一些多种多样的活动形式，通过这些不同形式的活动来激发学生想要表现的欲望，活动的形式可以采用一些演讲、辩论等形式，既可以提高学生们的语言表达能力，又可以给同学们充分施展才华的机会。最后，教师可以根据教学的内容创设一些教学的情境，通过情境的创设来引导学生进行个性化的想象，对教材当中没有说到的内容进行适当的补充，这样既可以提高学生的语言表达能力，也可以加深他们对课文的理解。
四、在课外实践和日常生活中培养学生表达能力
1.走进生活场景。“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。”教师在教学中注重了学生口语表达的重要性，也教给了学生口语表达的一些技巧，甚至还创设了一系列的口语表达情境，但这些都不能代替学生与真实生活对接的需要。教学的最终目的不是让学生简单说几句话而已，而是要成为学生的一种能力；更不是让学生在熟悉或虚拟的环境下交流，而是要让学生学会在陌生与真实的生活中交流。因而我们提倡学生要回归自然，融入社会，走进真实的生活场景中去锻炼。
2.积累生活语言。在日常生活中，我们经常可以听到一些流传于老百姓口头的语言，如谚语、歇后语、俏皮话、小典故等。它们往往以言简意赅、形象生动的表达方式，向人们揭示真理、传授经验，使人们获得智慧，得到启迪。而身处在城镇的学生这方面的条件比较便利，更容易接触到这些来自民间的语言，这些语言不失为很好的口语表达素材。所以，我要求学生在日常生活中搜集积累这类语言，来增加知识储备。正因为这种有意识的要求，学生们在日常交往中积累并运用这些语言，使他们之间的交流也变得生动、幽默、有趣。
总之，对学生表达能力的培养，是我们当前小学语文教学中的一项重要内容，也是教学的重点。所以在教学的过程中，老师要重视对学生的表达能力的培养，并努力通过各种有效途径以实现学生表达能力的提升。
参考文献
关键词： 大学生 消费异化 伦理问题 对策
大学生是国家宝贵的人才资源，代表着祖国的未来和民族的希望，肩负着人民的重托、历史的责任。大学生是否具备正确的消费伦理观不仅关系到大学生自身素质的全面提高，家庭的幸福，还关系到和谐校园的构建和节约型社会的前途和命运，重视对大学生消费伦理问题的研究，引领其形成积极科学的社会主导消费观，已经成为当前高校思想政治教育工作的一项重要任务。
一、消费异化―大学生消费伦理问题得以提出
消费作为人的实践活动，在传统社会里并不存在伦理领域。因为表面看来，消费是人对物的关系，而不是人对人的关系，故而不存在伦理关系。传统的消费大多是生命的基本需要的满足。这种消费根源于生命的自然需求，因此不存在异化问题。然而，现代社会的消费不一样，法国后现代哲学家波德里亚甚至把当代社会称为“消费社会”。按照波德里亚的观点，现代社会已经从“物的消费”过渡到“符号消费”。消费也不再是物的占有和消耗，而是指向符号的消费。对符号的追求超过了对物的功能的需求[1]。今天的需要是超越了生命基本需要的需要，如丹尼尔・贝尔所说的“欲求”，马尔库塞所说的“虚假的需要”。这种状况概括起来就是“消费异化”或“异化的消费”。正是因为出现了异化的消费，才有消费伦理问题的提出。异化消费首先出现在西方，而今已快速扩散到发展中国家。至少在价值观念上已得到广泛认同和推崇：高消费是个人生活“现代化”的标志。
在中国，经过30多年的快速发展和对外开放，特别是在西方“消费主义”思潮的影响下，大学生消费价值取向出现偏差，即笔者提出的消费异化。消费异化现象在我校大学生的消费中主要有以下两种表现。
（一）消费结构异化
大学生是一群尚不能自食其力的特殊消费群体，经济来源主要是家庭资助。因此大学生的消费水平应该和家庭的收入水平相适应。然而，快捷多变的社会生活，世俗化的消费潮流使得某些大学生的消费水平远远超过了家庭的承受能力。大学生的日常支出不再仅仅是基本生活费用的支出，还包括多样化的娱乐休闲消费支出和交往消费支出。
1.娱乐休闲消费
大学生进入大学之后，没有了高考压力，容易放纵自己，KTV、电影院、网吧、饭店、咖啡厅随处可见大学生的身影；利用节假日结伴出去游玩的也越来越多。据调查：20.18%的大学生经常出没卡拉OK厅、电影院、溜冰场等娱乐场所；30.9%的大学生每天上网聊天，看电影、听音乐、玩游戏每天超过4个小时；51.13%的大学生每月上网费用超过100元。
2.人际交往消费
当代大学生的人际交往消费主要包括两个方面：友情消费和爱情消费。一方面，随着社会不良风气传入校园，当代大学生的人际交往日益世俗化，过生日、拿奖学金、评学生干部、入党都要请客送礼。另一方面，大学生的恋爱观已悄然改变，感情的深浅不仅体现在精神层面，更体现在物质层面。尤其是男生，为了显示阔气，不在女朋友面前丢人，“打肿脸充胖子的”不在少数。
调查显示：我校大学生月平均生活费1500左右，真正用于基本生活费用的支出平均每月600元左右。这表明大学生的生活费近2/3花在了如上面所述的非生活必需品的消费上，真正用于必需的生活支出占1/3。大学生的消费结构存在异化。
（二）消费目的异化
大学生在消费中本应从自身的客观需要出发，购买适当的商品和服务。但某些大学生从占有的欲望、炫耀夸示的角度出发，为了消费而消费。在消费中，商品的使用价值和人的真正需要并不是第一位的，他们所关心的是对商品或服务占有的满足欲及其所带来的成就感。大学生消费目的的异化主要表现为：炫耀性消费、盲目性消费、攀比性消费和时尚性消费。比如，在调查中我们发现某些大学生争相攀比购买某一价格昂贵的品牌手机，拥有这一手机带给他们的不仅是先进的通讯设备，更重要的是一种身份的象征和炫耀的资本，有的大学生甚至因为自己买不起这款手机而觉得在同学中抬不起头来。这种现象，在马尔库塞看来就属于虚假消费，即仅仅是为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的需要。大学生使用手机的本来目的是及时地与他人沟通，但现在附加了许多其他“用途”，而且这些其他“用途”正是某些大学生购机的主要目的，形成消费目的异化。
二、大学生消费异化的危害
从表面上看，消费是个人行为，但从更深层意义上说，消费心理、消费意向、消费意识、消费嗜好是一种精神文化现象。从这一意义上说，校园里出现的不良消费所造成的消极影响不容忽视。对学生个人来说，这一时期形成的道德观念可能会影响一生的消费行为，并且与其人生观、价值观、健全人格的形成和完善密切相关；对家庭来说，它不仅加重了学生家长的经济负担，影响了家长和学生的感情；还在某种程度上扭曲了校园人际关系，影响了正常的教学秩序；从社会的角度来说，不利于节约型社会的构建。
（一）对个人来说，不利于个人的成长成才。
当今，诸多不良消费行为严重影响学生的学业。比如，某些学生沉迷于网络游戏；某些学生出入宾馆酒家、休闲会所；有的学生追求高贵、时尚、华丽；把主要精力都放在花钱享乐上，丧失了人生的理想追求和奋斗目标，无心向学，荒废学业，进而影响将来就业。
（二）对家庭来说，加重了家庭负担。
经济在发展，居民消费物价指数CPI也在飙升。据统计，1989年至今中国大学学费增长了25倍。现在供养一个大学生需要一个城镇居民4.2年的纯收入，需要一个农民13.6年的纯收入。仅以我国高校当前基本学费标准5000/年计算，这一标准是农民纯收入（2008年为4761元）的105%。这还不包括生活费、住宿费、教材费、交通费及各种培训、考证的费用[2]。再加上非理性消费、炫耀性消费等不良消费，这无疑加重了家庭的经济负担。
（三）对学校来说，不利于和谐校园的建设。
在当今大学校园里，大部分学生是理性消费者。但是，极少部分学生把追求享受、追求时尚品牌作为自己生活的目标。一方面，他们沉迷于网络游戏，夜夜在网吧消费，上课无心听讲，甚至压根不到教室上课，在寝室睡觉，严重影响正常的学习生活，扰乱了课堂教学秩序，违背了学校的教学目标。另一方面，高校校园里两极分化严重，部分经济条件好的同学，经常出入高档消费场所、购买名牌商品，这势必会影响到一些贫困大学生。贫困生可能产生自卑心理，甚至报复心理，有碍贫困生的身心发展。更可怕的是，极个别学生在消费欲望的驱动下，铤而走险，走上偷窃犯罪之路。这些都不利于高等教育健康发展，更不利于和谐校园建设。
（四）对社会来说，不利于节约型社会的构建。
消费异化带来的另一个严重后果是：给人类赖以生存的自然环境造成了巨大损害。马尔库塞认为，消费社会表现出令人苦恼的方面，“它的不合理的合理特点”[3]是无止境的，异化消费使得整个社会的消费越来越膨胀，消费异化的后果是无止境地消耗资源进而导致资源危机和生态环境恶化，破坏人与自然的和谐统一，冲击我国节约型社会的构建。
大学生过度求新求异往往使消费品没有发挥自身的价值而被搁置，造成资源浪费。艾伦・杜宁认为，现代社会实际上意味着“摧毁或毁掉，浪费或乱用，用光、用尽”。但是我们必须注意到客观存在的自然规律，即“人类如果摧毁了生物圈，他将和其他生命一样，使自己遭到灭顶之灾”。
三、解决当代大学消费伦理问题的对策
要从根本上正确引导大学生的消费行为，首先要坚持教育为先，积极引导，倡导理性消费。由于大学生尚处于价值观念探索建立时期，各方面意识均尚未成熟，对于事情的处理方法也不是很正确，需要我们进行科学的教育，使其树立科学的消费观念。下面分别从学校、家庭、社会角度提出对策。
（一）学校必须加强教育。
首先，充分发挥思想政治理论课的主渠道作用，利用“两课”加强对大学生的消费观教育。以《思想道德修养和法律基础》这门课程为例，虽然没有专门的章节介绍消费伦理观，但可以寻找到结合点引入消费伦理观教育。比如，《绪论》中提到如何适应大学生活，其中一个知识点是确立独立生活意识，任课教师在讲解这一点的时候应有意识地指导学生合理有效地使用自己的生活费。第四章里提到了中华民族的传统美德――节俭。另外，社会主义荣辱观中的第八条：以艰苦奋斗为荣，以骄奢逸为耻，也是我们对学生进行消费伦理观教育的有效切入点。
其次，高校可以帮助学生利用课余时间开展勤工俭学和参加社会实践活动。这不仅增加了学生接触社会的机会，而且有利于他们进一步社会化，树立自强、自立、自助的消费观念，最重要的是能让他们明白挣钱必须付出劳动，一分耕耘，一分收获，使他们体会到父母赚钱的辛苦，从而培养大学生正确的消费观和金钱观，树立理性消费观念。
（二）父母应注重培养孩子正确的消费观念。
家庭教育在孩子社会化的过程中起到启蒙和引导作用，特别是在孩子的消费观念形成过程中，家长起到积极的引导作用。首先，家长要用正确的理财观念和消费行为影响孩子，并且以身作则，杜绝不良消费行为，贯彻艰苦奋斗的生活作风，正确引导孩子合理消费。其次，要避免对孩子过度溺爱，不能单一地满足孩子的生长需要和物质消费，要更多地关注孩子的成长需要和精神消费。事实上，在大学生消费教育方面，家庭教育依然具有不可替代的作用。
（三）社会应发挥媒体的作用。
加强大众传媒的正面引导功能。大众媒介是把双刃剑，它对于个体社会化的影响具有正、负两方面影响。大学生个体感觉敏锐、好奇心强，易于接受新事物与新观念，载有大量信息的大众媒介成为影响学生的重要因素。一方面，社会和学校要加强对大众媒介的监督，杜绝黄、赌、毒及不良消费行为的宣导和传播，净化传媒领域空气，给大学生营造一个健康、美好的成长环境。另一方面，要加强对科学消费观的宣传，通过科学培育和合理引导促使大学生这一最活跃的消费群体在这一新的生活转型期形成健康的娱乐追求，成功地实现物质消费与精神文化消费的同步发展，形成科学、理性和健康的生活方式，避免和消除不良消费习惯。
把中国当代大学生群体作为一个独特群体进行专门研究，是因为大学生群体潜在的市场价值与它的独特性决定了进行专项研究的必要性。树立正确健康的消费观，养成良好的消费习惯，对大学生乃至整个国家有积极的影响。对构建社会主义节约型社会，推动社会主义物质文明，以及精神文明建设都有重要意义。
参考文献：
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[2]牛亚楠，彭勃.教育公平视角下的高考弃考原因探析[J].现代教育科学，2013（4）：106.
Abstract: Combining with the characteristics of campus culture in independent college, college students' art group plays an irreplaceable, unique role in the level of matter, system and spirit.
关键词： 独立学院；大学生艺术团；发展；作用
Key words: independent college；college students' art group；development；role
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2011）25-0259-01
1 独立学院校园文化的特点
独立学院校园文化建设，就要充分结合独立学院“优、独、民”的特色，①利用现有公办高校优秀的教学传统、教学资源、管理模式以及优秀的社会资源；坚持在办学与管理上的独立；按照民营的机制由普通高校与社会力量合作举办的特点进行。这种新的办学特点，决定了独立学院在校园文化建设方面存在着自己的情况。主要有以下三点：①建立时间短，文化底子较薄弱。②培养模式没有特性，比较“大众化”。③尚未凝炼成核心大学精神。
2 从文化学结构审视艺术团在独立学院校园文化发展中的作用
从文化学结构审视艺术团在独立学院校园文化发展中的作用研究艺术团在独立学院校园文化发展中的作用，对加强独立学院校园文化建设有重要意义。
关于艺术团文化内涵，笔者认为，所谓艺术团文化，是指观赏和参与艺术团活动的人的思维方式和行为方式的制度化凝结，是艺术团活动的知识、技能、习俗和制度的总称。其核心是艺术团价值观的群体共识，其实质是艺术团活动的“人化”和“化人”。
大学生艺术团是大学生文艺人才的精英组合，是大学校园文化的重要载体，遵循“以科学的理论武装人。以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人。以优秀的作品鼓舞人”的指导思想，服从服务于整体的校园文化。②艺术团的活动是大学生社团活动的重要组成部分，在整体上体现针对性、特色性、协调性，呈现艺术性与思想性的统一。由前面所论述的“文化”的概念，可以得出艺术团文化也可分成三个层次：艺术团文化的物质要素，就是指物质文化，是指音乐文化所依托的物质文化实体；艺术团文化的行为要素，主要指制度文化，即音乐文化遵循的行为方式、制度规范；艺术团文化的心理要素，主要针对精神文化，即音乐文化表现的精神、观念。这样就把艺术团文化的结构化为三大类或三个层次（图1）。在结构与功能上，音乐文化中的二者是密切相关的，功能取决于结构。
2.1 艺术团文化物质层面对校园文化的发展作用 音乐文化系统中位于最外层的是音乐物质，在囊括了各种音乐器材、用品和相关场地以后，各种物质成果，如音乐书籍等都包含在音乐物质文化里面。高校艺术团物质文化主要是指高校空间中所有以艺术团为载体而存在的各种可见的、有形的物器和活动方式。校园艺术物质文化最大的标志就是各种艺术馆和相关的器械设施，这也是高校音乐教学的开展和学生进行户外活动的物质基础，各种校园物质景观和校园文明现象共同形成了优美的校园文化环境，对校园物质文化的发展起了促进作用；各种思想物化品。如艺术书籍和科研成果在高校具有重要价值，使得大学生获得系统知识的主要材料。大学生艺术团活动的内容与方法很多便来源于此，同时也为教师进行教学改革提供了参考依据。
2.2 艺术团文化制度层面对校园文化的发展作用 音乐系统的中介层面是音乐制度文化。高校艺术团的最高管理机构是团委，正规的管理使得校园的主流文化成为艺术团文化的发展方向；艺术团在相关规章制度、规则的约束下得以健康发展，很多对道德品质进行教育的内涵蕴含其间，与学校的歌规章制度相似艺术团规章制度是校园人的行为受到约束，在参与和观赏艺术团的活动的过程中大学生也可以受到启发，依照健康、理性的方向发展自己的思想、约束自己的行为。
艺术团的组织机构主要由团长、办公室和各部部主任以及各队队长组成。和其它类学生干部不同的是，不仅要求他们具备出色的组织协调能力，还要热爱艺术，而且具有较高艺术签赏能力和艺术欣赏水平。对于各部的部长则要求要具有统领的能力，和培训本部团员的特殊技艺。在选拔和任用艺术团干部时，要及时鼓励、充分信任、合理监督、重在培养。活动要以团的管理制度为行为准则，围绕团的宗旨，互相切磋合作提高，不断打造一支成熟的训练有素的的艺术团干部队伍。
2.3 艺术团文化精神层面对校园文化的发展作用 艺术教育可以通过情感与心理的训练和培养，塑造人的人生观、审美观、和价值观，以达到文化教育和思想政治教育的目的。“润物细无声”，进行艺术教育是一个潜移默化的过程。发挥着重要的育人功能，例如：可以培养大学生健康向上的情感素质，以及活泼好动的开放精神，实现大学生自我认识、自我完善、自我满足的功能，改善大学生生活质量、提高交际能力、提高创新能力、适应社会的能力拓展未来的发展空间等，全面推进大学生思想政治教育。
以笔者所在院校为例，独立学院较普通高校学生有其自身特点，具体归纳如下：①学习勤奋刻苦，学习方法不适当；②综合素质相对较高，文化基础相对较差；③独立意识较强，自我管理能力较差；④理想目标远大，毅力较差；⑤注重个性张扬，自信心不足。独立学院的特点是，努力建构具有鲜明特色的校园文化，培养全面发展的高素质应用型人才，它是独立学院发展的现实需要，也是客观要求，独立学院的校园文化建设必须围绕创新型应用人才做文章这是由它的培养目标决定的。不仅要夯实第一课堂的专业知识和理论文化知识的基础学习，在这同时，要加强第二课堂创新能力和实践能力的培养有机结合，致力于培养务实创新、知行合一的高素质应用型人才。通过开展各种各样的学生积极向上、喜闻乐见、丰富多彩的文艺体育、学术科技、和娱乐等第二课堂的活动，再结合学生在第一课堂中获取的专业知识，就可以创建一个积极展示和创造自己能力的舞台。
注释：
①赵映振，李东方.独立学院校园文化建设的现状与对策研究.《中国高教研究》.2007，（12）.
②罗明秀.论大学生的功能与建设.湘潭师范学院学报（社会科学版）.2008，30（5）.
参考文献：
[1]1999年由浙江大学与杭州市人民政府共同创建的浙江大学城市学院成为全国首家按照新型模式办学的独立学院.
关键词：校园文化 大学生 思想政治教育
总书记在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上发表讲话中指出："全国高校都要始终不渝地全面贯彻党的教育方针，坚持学校教育、育人为本、德智体美、德育为先，充分发挥大学生思想政治教育主阵地、主课堂、主渠道的作用，全方位推进大学生思想政治教育，多方面促进大学生全面发展。"由此可以得出，校园文化是由广大师生共同营造的品牌文化，它作为学校精神传统和作风的综合体现，客观地营造了一个育人的环境和氛围，对大学生思想政治教育工作具有巨大的推动力和感召力。
一、 校园文化是大学生思想政治教育的载体
高校校园文化是以大学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以大学为主要空间，以大学精神为主要特征的一种群体文化。具体来说，校园文化通过特定的人为环境的熏陶、渗透和升华，将其长期培育和积淀的传统作风和学术精神等转化为环境中人们共同的观念追求、价值标准、行为规范，从而不断作用于校园文化主体，实现育人的目标。
校园文化是对大学生进行德育教育的平台，通过开展学术、科教、美育和社团等活动，积极构建以现代社会主义和优秀传统民族文化为主体，健康活泼的校园文化环境。大学生思想教育作为一种社会客观存在，其活动的开展必然离不开高校文化为其提供的良好的环境。高校校园文化作为社会先进文化的重要组成部分，在很大程度上为大学生思想政治教育提供了肥沃的土壤，使思想政治教育工作得以顺利的开展。校园文化建设对大学生思想政治教育的促进作用
良好的校园文化对大学生道德品质的健康发展具有积极的影响，而校园文化建设重在建设，包括物质文化建设、精神文化建设、制度文化建设。校园文化建设的程度在大学生思想政治教育中起着不可估量的作用。
（一）校园物质文化建设为大学生思想政治教育提供了物质基础
校园物质文化主要指校园的物质形态，包括卫生环境和绿化环境，建筑造型和空间布局等硬件设施。整洁的校园环境可以培养大学生的美感，一条标语、一座雕像都会对学生产生美的教育，这有利于引导学生拥有美丽心灵，形成优秀人格。同时先进的硬件设备，可以培养学生学习兴趣，提高学生的综合素质和能力。
（二）校园精神文化建设为大学生思想政治教育提供精神食粮
校园精神文化是深层次的校园文化，是一所学校最宝贵的财富。它包括师生的观念、校风、学风等。良好的学风可以对学生的思想品德和学生生活产生潜移默化的影响。良好的校风作为一种强有力的教育力量，它能够培养大学生的品格、磨练人的意志、激感，为大学生的全面发展提供最佳的精神环境条件。总之，校园文化建设是高校思想政治教育的有效载体，它对大学生人生观、价值观、审美修养、内在素质具有不可低估的熏陶作用。
（三）校园制度文化建设为大学生思想政治教育提供良好的环境
我们熟悉的校园制度主要有教学管理、校园环境管理、生活行为管理等。各项规章制度的制定和执行，能为大学生文明举止和良好行为习惯的养成提供良好的氛围，对规范大学生的行为具有积极作用，从而使高校培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。总的来说，高校制度文化建设对大学生的思想行为具有调节、约束、规范和导向作用。此外，作为"大学人"，我们应自觉遵守校规校纪。
二、 以高校校园文化建设为依托，加强和改进大学生思想政治教育
校园文化建设是新时期大学生思想政治教育的有效载体，是"育人为本、德育为先"理念落实的新园地，要充分利用好这一平台，建设好高校校园文化，进一步加强和改进大学生的思想政治教育。
1、 坚定地把握社会主义方向
思想政治教育工作有明确的目的指向，即要使先进的思想道德内化为人的自觉行为。要完成这一目标，校园文化建设须走在社会主义文化发展的最前沿。高校校园文化建设必须坚持社会主义方向，将以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神融入思想政治教育工作中，形成良好的精神环境和文化氛围。
2、 尊重大学生的主体性地位
大学生是高校校园文化的主体，在校园文化建设中要充分尊重他们的自主性和创造性，听取学生的心声和采纳他们的意见，从而建设一个更适合学生成长和发展的大学环境。鼓励大学生参加丰富多彩的校园文化活动，丰富大学生的课余生活，拓展知识面，还可以陶冶大学生的情操，锻炼其能力。总之，在校园文化建设中，要调动大学生的积极性和主动性，引导大学生做生活的主人，在实践中促进各方面的和谐发展。同时也提高思想政治教育工作在高校的校园文化建设中的有效性。
3、 丰富校园文化环境内涵
先进校园文化环境能满足学生的心理和精神需要，形成一种良好的文化氛围。要完善学校软、硬件设施，如建设现代化开放性的图书馆，聘请教授开展讲座等来为学生提供宽松自由的学习环境和优质的教学资源，培养大学生学习的兴趣和习惯。此外，要注重课堂环境文化建设，周边环境文化建设，学生生活区文化建设及网络平台文化建设，全面提高大学生的思想道德素质。
大学生思想政治教育的开展离不开校园文化这一载体。校园文化对青年大学生思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的深刻影响。因此，在高校思想政治教育的过程中，注重与校园文化建设相结合，有效促进大学生思想政治教育工作的开展，实现高校教育过程中的育人目的。
参考文献
[1]同志在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话[N]
[2]陈展.校园环境与大学生思想政治教育[J]
[关键词]和谐 高校 大学生社团 维稳作用 发挥
[作者简介]胡吉红（1973- ），女，辽宁朝阳人，广西警官高等专科学校社科部副主任，副教授，硕士，主要从事大学生思想政治教育和社会心理研究；刘华政（1972- ），男，广西横县人，广西教育学院社科部主任，副教授，博士，主要从事大学生思想政治教育、法社会学教育和研究工作。（广西 南宁 530023）
[课题项目]本文系2013年度广西新世纪高等教育教学改革工程项目“高校大学生思想政治理论课教学内容改革研究与实践――基于地方教育资源的开发运用”（项目编号：2013JCA270）、2013年度广西高等学校人文社会科学研究项目“群团组织参与高校管理和服务的机制研究”（项目编号：SK13YB137）和2012年广西高校思想政治教育理论与实践立项研究课题“广西高校大学生社团的建设与管理研究――基于和谐校园的构建”（课题编号：2012LSZ044）的阶段性研究成果。
[中图分类号]G647 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2014）12-0046-03
当今社会正发生着复杂而深刻的变化，我国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期，经济成分、经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业岗位、就业方式多样化日趋明显。这些日益严峻的挑战给高校的和谐与稳定带来了大量新情况、新问题和新任务。本文拟从和谐校园的角度，立足大学生社团，探讨其在高校维稳中作用的发挥问题。
一、何谓和谐校园
“和谐”两字均指音乐的合拍与禾苗的成长，“和”即“谐”，“谐”乃“和”，引申为各种事物井然有序、有条不紊、相互协调，即《周礼》里所说的“以和邦国，以统百官，以谐万民”和《中庸》说的“致中和，天地位焉，万物育焉”。和谐是一种状态，也是一种美德，对于中华民族传统文化而言，和谐是其核心的价值追求。其主旨为“和而不同、”，和谐是指事物协调、均衡、有序的发展状态，而不是整齐划一状态，具有协调性、共荣性、和平性三重内涵。
学校作为教育机构的重要组成部分，主要是由学生、教师、管理人员和其他教辅人员等组成的微社会，是按照一定制度、规范相互联系在一起的特殊社会组织。在构建社会主义和谐社会的大背景下，和谐校园建设也是题中应有之义。一般认为，广义上的和谐校园体现为一种教育生态的平衡，就内部环境来说，是教育主体与教育对象之间的友好相处；就外部环境来说，是学校与家庭、社会、自然环境的平和相处。狭义上的和谐校园是这样一种状态：学校结构、规模、质量、速度、效益、生态环境等要素能够协调发展，各种资源能够充分释放，各方面积极性能够充分发挥，人的素质能够全面提升，干群之间、教师之间、师生之间人格平等，合作真诚，健康竞争，可持续发展。本文认为“和谐校园”是指校园内部各要素间处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态，从本质上说是校园内部各种矛盾关系经过冲突、协调，趋向统一的过程，体现的是不同利益冲突的个人或群体和平共处、相得益彰的状态，这是矛盾及纠纷得到及时、有效和制度化解决的过程。
二、和谐校园的构建格局
从理论意义上来讲，一个社会能够在稳定中得以发展，在于社会的三大支撑点――政府、民间、个人各有分工，并各司其职，共同维护并推动社会的和谐发展。随着我国民主法治化进程的不断加快，“小政府，大社会”的趋势明显增强，政府的角色由“全能”向“有限”转变、由“控制”向“服务”过渡，一些社会事务将由“以政府直接管理为主”转向有着广泛公民参与的“政府宏观调控下的社会（公民）治理为主”。这既是社会发展的宏观趋势，也是社会民主法制的重要表现。与政府职能转变相适应，诸多民间性质的社会组织日益受到重视并日趋活跃，其活动的边际也越来越广，承担着从政府中分离出来的社会职能。同样，和谐校园的构建同样离不开校园内部的三个支点――校方、群团、个人，并形成校方主导、群团参与、个人自律的三维一体的工作格局。
（一）校方主导
和谐校园建设是校园管理的方向，也是重点。包括党委、各行政职能部门和校属各单位在内的校方，是和谐校园建设的重要主体，处于领导和主导地位。当前，校方需与时俱进，正确把握校内外新形势新特点，针对校园存在的突出问题，着重研究加强管理、化解矛盾、维护稳定的新思路和新举措。首先是转变理念，从传统的校方“整治命令”思维转变到“寓管理于服务之中”的观念；从校方“包打天下”到注重运用群团力量、形成建设合力；从习惯“灭火”到突出源头治理；从青睐硬性行政手段到重视运用道德、科技、行政、经济等手段综合管理的观念转变。校方主要在和谐校园构建中的主导作用，须重在以下方面的建立健全：教育教学实践安全监管体制、师生权益维护机制、网上舆论引导机制、实有人口动态管理机制、食品药品安全监管机制、应急管理机制及校园治安防控体系、基层社会管理和服务体系、公共安全体系等方面起主导作用。
（二）社团参与
大学生社团等群众组织是学校广大师生员工存在的形态和相互维系的纽带，也是个人与校方之间联系、沟通的桥梁，更是校方与个人之间利益矛盾的“减压阀”“缓冲器”。社团建设得好，可减少校方的建设尤其维稳方面的支出，有效降低治理成本。社团引导得好，利于校方决策措施的贯彻执行、落实到位，消除诸多不必要的麻烦和障碍。因此，要引导学校各类社团加强自身建设、增强服务学校的能力，并支持社团参与学校管理和公共服务。社团对和谐校园构建的参与，重在管好自己的人守好自己的门，突出表现在有效化解矛盾、解决纠纷于内部，不致使问题扩大甚至恶化造成校园的不稳定。允许、鼓励乃至激励群团参与，需要校方切实推进职能转变，赋予大学生社团等群团组织以合法性，使群团代替校方行使部分职能，并从政策、经费、场所等方面予以有力支持。让群团有所为，从短期看是当务之急，从长远看则是学校和谐发展的必然。校方需解放思想、转变观念，要有所为有所不为，凡群团“接得住、管得好”的事都交给它们去办去管，自己只需通过制定规则，形成机制，从宏观上把握好群团的方向。
（三）个人自律
公众由个人组成，官府或校方是公众出让部分权力并委托帮助管理的机构，而民间或群团是广大普通民众存在的场域。不管是处于主导地位的官府或校方，抑或是身居相对次要地位的民间或群团，个人均是其基本组成要素。因而，个人的素质影响到群团组织的构成及作用的发挥，也制约着官府或校方的效率和信誉。所以，就个人而言，也应做到有所为有所不为，法律规章许可又无损他人的，可为；否则，不可为，应及早避之。为与不为，决定权在个人，这就是个人的自律。自律，须注意和学会“换位思考”，坚持“己所不欲，勿施于人”；须常思“要我做什么”“我能做什么”“我该怎样做”的问题；须不但管好自己做好自己，还应影响、帮助、感染、感化他人；须主动参与，加入群团，支持和监督官府或校方，坚持“有一分热，发一分光”，同时注意“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，做到“慎独”。作为和谐校园构建的基本主体，个人作用不容小觑。
总而言之，校方与社团之间并非竞争、对立，而是互相补充、互相依存的关系。双方在相互独立的基础上建立创新的合作伙伴关系，应是一个持续的良性互动过程。通过合作，社团可以做许多校方想做而做不好的事情，填补学校管理中的缺陷；与此同时，社团也可以在校方的扶持与培育下完善自我、克服不足，成为介于校方与个人之间的第三种力量。
三、大学生社团作用发挥的路径分析
大学生社团具有“组织联系，凝聚人心”“锻炼能力，培养才干”“解决纠纷，营造和谐”等校园维稳的功能，是高校维稳的主力军。在和谐校园的构建与发展中，社团主要通过以下三方面来维稳：
（一）有效的内部管理
大学生社团属“非正式组织”，由一些理想、信念、志趣相投的在校大学生为了共同目标而组成。但调查结果表明，学生加入和退出社团比较自由，这不利于社团对成员的管理，更不利于学生问题的社团解决。因此，社团必须加强自身建设，实行有效的内部管理，改变这种涣散、近似无组织无纪律的状况，树立起作为解纷主体的权威，确立起作为维稳生力军的地位，切实增强自身的凝聚力和感召力。要紧紧围绕“构建和谐校园”这一主题，在学生各类问题、矛盾纠纷日趋增多、复杂的情况下，不断强化社团的维稳功能。这就需要社团积极探索能促进自身发展、符合自身特点的管理方式。首先，社团自身要有一套可行的活动组织措施、一套先进的管理方法。社团是在校大学生基于共同的宗旨而凝聚成的一个整体，社团内部管理须由学生自己来承担。社团需定期召开议事会，讨论工作中的具体工作方法，解决问题，布置下一步工作，确定开展活动时各种人员的协调合作。其次，要建立一种和谐民主的管理机制，充分调动成员的积极性，使大家都能以主人翁的姿态参与进来，使成员能切实感受到加入社团所获得的乐趣和取得的进步。再次，要在组织开展某项活动前，集思广益，认真做好预案，争取把活动开展所可能遇到的问题和情况及解决的对策、办法考虑周全。同时，在活动开展中，需选派一名责任心强的人专门负责，将工作任务分解落实到人。最后，要注意社团信息的收集和成员情况的研判，以便在最短的时间内发现问题并及时解决问题，确保社团的健康发展。只有这样，社团内部才会稳定，才能真正成为同学反映意见、表达诉求、维护权益的平台。通过社团管理学生，做到“事不出团”，全校各社团共同为之，校园方能和谐。
（二）有效的横向沟通
校园的和谐稳定是一个整体概念，任何环节的缺失都会破坏校园安全有序的整体效果。因此，学生各社团须有全局观，有必要加强相互之间的信息平衡沟通，协调好社团关系。高校学生社团种类多样，数量众多，因此，大学生“一人多社”现象也十分普遍。社团之间成员的交叉重叠，注定了社团解纷的复杂性，增加了问题解决的难度和维稳的成本。成员身份的多重性及成员问题矛盾的部分涉外性（注：涉外，指涉及本社团以外的），使得一些问题和纠纷没办法完全通过本社团内部来解决，而必须借助涉及的其他社团力量。因此，社团在解纷维稳过程中须实行相互之间有效的横向协调。社团间横向协调时须坚持、平等互助原则。不同的社团，有不同的兴趣认同和目标要求。无论从地位上、合法性与合理性上，每个社团都是平等的。任何一个社团的发展都离不开其他社团的发展与支持。社团间相互联系，可以减少隔阂，消除误会，化解矛盾，能够实现建设和谐社团的重大目标。高校犹如一个小型的世界，这个世界里有许多的社团主体，在学校这个范围内各团体以社团为主体参与“全校事务”，相互间加强合作，通过平等协商，建立有效的信息交流机制、问题会商机制、会同解纷机制、善后平息机制等。
（三）有效的纵向衔接
社团存在、发展过程中，涉及的问题一方面来自社团，另一方面来自成员。这些问题，大部分可在社团内部得到妥善解决，有部分借助其他社团力量也可得到圆满解决，但也有部分需提交到校方才能决断、处置。这就要求社团主动和加强与校方的对接和联系，注意汇报，争取到校方的认可、理解和支持。社团尽管自我管理、自我发展，实行自治，但与校方之间却不可分割，这种关系主要体现在社团对校方提供的政策、规章制度环境的依赖，因为校方往往通过相关政策措施的制定和执行对社团的活动施加最具权威的影响。因此，社团须经常保持与校方的沟通，通过各种方式和渠道，有效地将社团的声音传达给校方，以便校方了解社团，并适时地出台有利于社团发展的举措。学校的各职能部门是代表学校行使管理职能的，社团主动配合各相关职能部门的管理至关重要。因此，社团应把处理好与学校及其职能部门的关系，作为自身基本建设不可或缺的一环。在与学校相关职能部门的关系上，社团应谨慎地寻求生存和发展的空间，自觉地遵守有关规章制度，尊重这些部门的权力，接受其领导和管理，遇事请示、有问题主动对接，不谋越轨之私，不做越权之事。此外，社团应坚持向校方多请示、勤汇报，不失时机的宣传、展现自己，以取得领导的信任和支持。事实证明，部分社团有效地处理了与校方之间的关系，校方也给予积极的回应，提供了很多服务，从而为社团赢得了生存和进一步发展的空间。
大学生是国家的高素质人才，承载着民族的希望和国家的未来，肩负着建设祖国和社会的历史使命，是国家建设的主力军和生力军，是引领未来社会的核心力量。作为高校学生教育学习实践的重要载体和有效平台，大学生社团对于正处青春期和“三观”形成期的大学生具有强烈的感召力。在校期间，大学生应主动、积极地加入社团，通过社团在不断完善自我的同时，有组织地参与到学校稳定的维护与校园和谐的构建工作中，切实做出自己一份应有的贡献。
[参考文献]
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【论文关键词】高校教育 价值观 问题 对策
【论文摘要】新形式下，大学生的人生价值观的形式趋向多元化，出现了许多不良倾向，而培养大学生正确的人生价值观是高校教育的重要任务。搞好新时期下大学生的价值观教育，是当前高校教育面临的重要课题。高校教育存在的不足直接影响了高校学生正确价值观的形成，正确认识目前高校教育在大学生价值观教育中存在的问题，解决好这些问题，才能更好地发挥高校教育对大学生价值观教育的引导作用。
随着社会主义市场经济的飞速发展，社会生活的各个领域发生了重大变化，大学生的价值取向也趋向多元化，当前培养大学生正确的价值观成为高校教育的重要任务。目前大学生的价值观较之以前出现了很大的变化，辩证地认识市场经济对大学生价值观的影响，正确认识当前大学生价值观的现状，有效地解决目前高校教育在大学生价值观教育中存在的问题，有利于帮助大学生形成正确的价值观。坚持正确的价值观导向，搞好新时期下大学生的价值观教育是我们当前高校教育的重要课题。
1 新形势下大学生价值观存在的问题
当前，大学生的价值观总体上来说是好的，他们具有强烈的爱国热情和建设祖国的使命感，他们积极进取，努力提高自身素质，热衷于参加社会实践，积极参加各种社会活动，重视人生价值的实现，但是我们也不可否认，随着市场经济的发展，不少学生的人生价值观开始以自我为中心，向往金钱，向往享乐，价值观出现了扭曲，存在着许多问题。主要表现在：
（1）部分大学生以自我为中心，追求自我利益的实现。随着市场经济的发展，自由、竞争、利己思想的传播，当前大学生在追求人生价值实现过程中，片面追求自我价值的实现，忽视社会价值，过分强调自我利益，凡事以自我为中心，做事情往往从自己的价值立场出发，从不考虑对方的需要，忽视集体和他人利益。同学间团结互助意识逐渐减弱，做事情、交朋友都以能否为自己带来利益为标准，利己思想逐渐蔓延，社会责任感日益丧失。事不关己高高挂起，多一事不如少一事，成为他们普遍存在的一种趋向。
（2）部分大学生开始崇尚金钱，倾向于拜金主义。在金钱诱惑下，很多学生把挣钱作为人生的唯一追求，把金钱看得高于一切，把金钱看为了衡量认识价值的唯一尺度①，将发财致富视为他们人生所追求的最终价值目标对社会的责任感和贡献感逐渐淡漠，因而他们把主要的精力都放在了挣钱上，对学习漠不关心，对班级集体活动概不参加，有的为追逐财富甚至逃课旷课，放弃学业选择经商…他们把金钱的多少视为衡量自己人生价值的标准。
（3）部分大学生丧失了崇高的价值目标，将人生价值目标定位于享乐。随着社会主义市场经济的发展，人民生活水平的提高，很多大学生开始追求高消费的生活，做事情讲求排场、阔气，以个人享乐为目的，将理想、信念等抛之于脑后…他们不愿意参加志愿者活动，不积极参加社会实践，毕业后也不愿意到基层去工作，不愿意付出艰辛的劳动，他们向往大都市，追求安逸奢侈的生活。他们将人生价值的目标定位于享乐，将个人价值看地高于社会价值。
2 高校教育在大学生价值观教育中存在的问题
搞好新时期下大学生的价值观教育，是当前高校教育面临的重要课题。我国高等院校在对大学生价值观的教育中取得了不少成绩，积累了很多经验，但是不可否认，在对大学生价值观教育中依然存在着不足。高校教育存在的不足直接影响了高校大学生正确价值观的形成，正确认识目前高校教育在大学生价值观教育中存在的问题，才能保证高校教育对大学生正确价值观的引导。
我国高校教育在大学生价值观教育中存在的问题主要表现在：
(1)教学途径比较单一。目前高校对大学生价值观的教育主要是通过思想品德修养与法律基础课和其他零散的课程活动来进行，很多高校只是为了应付教育部部署，开设了基本的德育课程但是并没有真正贯彻落实到实处，很大程度上只是一种摆设。课程安排的时间与课程的重要性不成正比，不少学生只是为了赚取学分，为了通过考试而去学习这些课程，并不是自己出于对知识的渴望，对知识的需求而去学习。教学途径的单一性使得大学生很难掌握基本的价值观知识，很难形成正确的价值观。
（2）教学方法缺少灵活性。我国高校教育对大学生的价值观教育主要是偏向于理论的教育，偏向于课本知识的传授。在教学方法上，以单项的讲授为主，更多地是单纯的老师授课，讲述课本的内容，学生听课，记笔记，整个教学过程中，没有太多的交流与实践。教学过程中，教师把学生当做了接受知识的容器，没有看到学生的主体性。这种灌输式的教学，导致缺乏一种宽松、民主和热烈的教学氛围。教学方法的单一，很难使教育的真正意义落实到学生教育中，学生很难在那样简单传教授课的过程中，形成正确的价值观。
（3）教育内容比较空泛。我国高校教育缺乏应有的价值教育目标，在价值观教育内容上比较空泛，理论内容居多，比较形式化，不形象具体，很难让学生充分了解掌握其内容。目前高校教育基本上偏重于道德认知的理论传授，侧重于大学生掌握理论的系统性和全面性，却忽略了大学生实际的道德困惑和价值取向的迷茫，缺乏对大学生现实问题的指导。同时，在整个教育系统中重智轻德；在道德教育中存在突出的政治价值主导地位、忽视学生的德行修养的倾向；生活教育、精神教育、环境与健康教育、审美教育等匮乏不足②。
3 不断完善高校教育，充分发挥高校教育在大学生人生观教育中的作用
高等学校是知识和信息传播的摇篮，是进行思想道德教育的主体阵地，是大学生价值观形成的主要场所，肩负着培养人才的重任。为了充分发挥高校教育在大学生人生观教育中的作用，针对当前高校教育存在的不足，对此提出以下建议：
（1）要充分有效地利用网络，占领网络领域。随着网络科技的发展，网络成为了思想政治教育的主要阵地。很多大学生不满足课堂知识的讲授，开始通过网络来获悉知识，网络在大学生学习、生活中的空间越来越大，对大学生的学习方式、行为方式和思想道德修养等各方面产生了重要影响。所以高校要充分利用网络优势，占领网络领域，使其更好地发挥对大学生人生观的引导作用，比如说，在网络上建立专业的思想政治教育团队，提高思想政治教育团队的素质，对网络进行科学地管理，进行正面的舆论宣传与导向，弘扬主旋律，弘扬科学的积极向上的人生观，通过有效地技术手段来防止那些低级庸俗的东西在大学生群体中传播，从而使大学生树立科学的价值观。
（2）要创新教育内容和方法。要求我们要与时俱进，具体问题具体分析，因而在新的历史条件下，我们要适应新的形势，要创新教育的内容和方法，使其充分发挥在大学生价值观中的导向作用。对于大学生的人生价值观教育绝不能仅仅停留于理论教育上，不能单纯的讲授理论，而要多采用启发的方式、参与的方式、讨论的方式等调动学生的积极性，而且应该更多地通过具体的实践活动来达到价值观教育的目的，从而要引导大学生学会从实践的角度去认识、理解、选择正确的价值观。比如说可以让学生参加各种社会实践活动，如走进革命老区，听取革命战士的英雄事迹；学校可以利用假期时间组织学生去参加支教、扶贫计划，让更多的学生体验艰难的生活等，以此来触动大学生的思想，使学生从中受到熏陶， 从而逐步确立起正确的人生价值观。
（3）要把握好教育的突破口和立足点。高校对大学生价值观的教育，应着重加强学生对于社会主义市场经济意识的培养，使学生树立集体主义的思想，加深对人的本质的认识，从而排除个人主义、享乐主义、拜金主义等不良思想的影响，帮助大学生确立正确的价值观。对于当代高校教育的教育者，更要在新的起点上构建适合当代大学生的价值观。高等学校要重视大学生的价值观教育，把大学生的价值观教育作为人才培养、素质教育和思想政治教育的中心工作，要将其提到重要的议事日程上来。切实制定大学生人生价值观教育的教育目标、教育方案，落实组织机构，明确各部门的职责，增强教育的针对性、实效性， 把对大学生的人生价值观教育真正落到实处。
（4）要把高校教育和社会家庭教育结合起来。教育是一个综合的系统工程，家庭、学校、社会都是不可或缺的。学校是大学生价值观形成的主战场，家庭是大学生价值观形成的主要阵地，而社会是一个大的舞台，是练兵场，对学校家庭起着补充和完善的作用。学校、家庭和社会在大学生人生价值观教育中扮演着不同的角色，它们相互依存，相互渗透，不可或缺。因此，必须将高校教育和社会家庭教育工作结合起来，实现三者的和谐统一，使其充分发挥对大学生人生观的引导作用，学校要引导家庭和社会的教育工作，而家庭和社会要配合学校的工作，只有将三者结合起来，相互合作，取长补短，携手共进，才能更好地使大学生确立正确的价值观。
21世纪是科技和人才竞争的时代，而大学生是民族的希望，祖国的未来，大学生能否树立正确的价值观直接关系到国家的前途和命运。大学时期，正是大学生人生价值观形成的关键时期，高校教育对于大学生的价值观具有重要的引导作用，因此学校工作的各个环节都要贯穿和体现人生价值观教育， 只有这样才能培养出中国特色社会主义事业所需要的高素质人才。
注释
① 袁贵仁著.《价值观的理论与实践》.北京师范大学出版社，2006年第一版，第59页
② 吴亚林著.《价值与教育》.北京师范大学出版社，2009年第一版，第237页
参考文献
［1］ 教育部社会科学研究所与思想政治工作司组编.人生观通论[M].北京：高等教育出版社，2005
[2] 吴亚林.价值与教育[M].北京师范大学出版社，2009
[3] 北京大学学院组编.当代大学生思想道德教育的理论与方法[M].北京：北京大学出版社，2007
[4] 黄艾华、郝琴.论新时期大学生人生价值观教育[D].中南民族大学学报，2003
