时间：2023-03-20 16:20:47
引言：易发表网凭借丰富的文秘实践，为您精心挑选了九篇本科德育论文范例。如需获取更多原创内容，可随时联系我们的客服老师。
这样的语文教育忽略了语文本身的意义，违背了学科设置的初衷，必然会产生许多不良的影响。其中最严重的莫过于让学生产生语文枯燥乏味的刻板印象。
19世纪美国著名教育家杜威提出“教育无目的论”。从此出发，笔者认为语文课堂应该回归本真，进行去功利化教学。
语文作为一门语言，自然首先要关注听、说、读、写四大能力。本真语文课首先要关注学生读的能力。杜甫有云“读书破万卷，下笔如有神。”读是学习一门语言的主要手段，这里的“读”不是指狭义的朗读，而是指广义的阅读。教材中所选的课文固然是经典，但是样本单一且数量太少，起不到启迪思维的效果。每节语文课老师都应该有补充阅读的文本，这一工作甚至需要延伸到课外。只有厚积才能薄发，阅读品质养成，阅读量不断增加，语文学习才能做到事半功倍。比如在《江南的冬景》课堂上可以补充《故都的秋》，课后可以补充《浙东景物记略》，补充了这两篇，学生们对郁达夫的散文会有较为全面的理解，比老师条分缕析地讲解会高明许多。读书有“不求甚解”一说，所以阅读切勿急功近利，必须允许合理误读。比如，有同学认为葛朗台节俭，有生意头脑，老师也应当允许。
中学语文教育一直忽略了学生听的能力，实际上人对信息的获取视觉占60%，听觉占20%。诗歌可以通过朗诵，体会其节奏美感，体会作者的情感蕴藉;散文通过品读，体会散文所营造的意境美。小说则通过听故事去构建自己的理想情境。听是一种直接感官能力，其所带来的感性认识甚至超过视觉;且听比看更为抽象，所以学生体悟到的往往是个性化的，对文本的理解便会趋于多元化。因此，本真语文课需要充分运用相应教学手段，充分发展学生听的能力。
写的能力在语文教育中被过度强调。作文被某些学生深恶痛绝，实际上是语文教育正在逐步削弱汉语的生命力。其实写作之所以被推到如此高的地位，就是考试指挥棒的作用，剥离这层功利色彩，写作应该让学生获得身心的愉悦，没有目的，没有技巧，没有分数。只有先消除对写作的恐惧和厌恶才能开始谈写作。中学的语文课应该鼓励学生去写。比如，文中哪个人物你喜欢，哪句话让你有联想，甚至课上哪个同学表现好，都可以随时随地写下来。老师只要鼓励得当，学生们按照自己的兴趣爱好随性而写，写作水平会在点滴的积累过程中不断提高。而本真语文课堂就是应给学生滴滴活水。
中学语文课堂上，学生“说”的能力一直没有得到充分发展。这里的说不同于回答问题，也不等于小组合作讨论。虽然随着课堂组织形式的变化，不断强调学生的主体地位和参与意识。然而即便是在这样的背景下，学生说的能力仍然不甚乐观。在此，可以借鉴苏格拉底“诘问”的方法，即指出回答中矛盾的地方，使回答者直面自己的错误，从而思虑出更为准确的答案。这使学生处于主动状态，在师生平等对话中得出答案。这才是说的真谛。
除了这四大能力之外，我觉得还有更重要的就是思的能力。多媒体的诞生使得课堂丰富多彩，音乐图片等直观的形象固然能让学生快速的理解，但代价却是抹杀了学生的想象力，这样造成了同学们的感受趋同。一想到“明月松间照，清泉石上流”就跳出老师PPT上的那副画。而现代教育尤其强调人的个性化，所以本真语文课需要的是简约，而不是用直观形象替代想象。一支粉笔的语文课未必就不好，原始的有时最能接近事物本质。
学会“思”比学到知识更为重要，思考是一种手段，而知识只是一个结果。以古希腊三贤思想为奠基的西方文化是崇智的文化，而传统的中国文化是崇德的文化。在知识极速更新的时代，中学教育对“学会思考”这一品质的追求前所未有，本真语文课堂要承担起“启思”的重任。
当然，以上所述的语文能力不是孤立存在的，本真语文课以“读”为基础后盾;以“听”为重要手段;用“写”为表达感悟;用“说”提高境界;以学会“思”为最终目的。
本文拟分析的一句名言的情况:当你拥有的唯一工具是一把锤子,所有问题开始像钉子。在这篇文章中,我们解释和分析主题,分析了“锤子”我们是知道的方法,并讨论如何解决这类似于用在知道追求知识的过程中适当的方式“钉子”的问题。
Topic:“When the only tool you have is a hammer, all problems begin to resemble nails” how might this apply to ways of knowing, as tools, in the pursuit of knowledge?
Solve problems with suitable ways of knowing
Introduction
This paper tends to analyze the case of a famous saying: When the only tool you have is a hammer, all problems begin to resemble nails. In this article, we explain and analyze the topic, analyze the “hammer” we have that is the way of knowing, and discuss how to solve the problems which resemble the “nails” using suitable ways of knowing in the process of pursue knowledge. Firstly, The definitions of The basic ways of knowing are provided. Then, It is indicated that how to solve problems with suitable ways of knowing.
师本教研理念应当贯彻于教师教学研究活动的所有方面，比如备课、课堂磨课等。个性化备课，则是实现师本教研的主要途径。
语文个性化备课是与传统模式化备课相对立的一种备课方式。和传统的备课相比，它有以下特点：1.从备课主体上看，它提倡教师以个体的方式进行备课。不像传统的备课那样，过分强调集体的参与。2.从备课内容上看，它强调教师用“心灵”去备课。突出教师用个人的理解和感悟对教材内容的整合、加工和解读。在这个过程中，教师应当把自己的感悟加进去，而不是像传统备课那样“抓纲靠本”。3.从备课的服务对象看，它强调教师备课备“心”，教学设计处处要有学生，备课过程时时要考虑学生个性差异。4.从备课形式上看，它强调分散性、灵活性和多样性。备课过程贯穿于平时教学活动、阅读活动、教研活动甚至日常生活实践中。备课形式多样化，可以使用PPT，可以是教案，也可以是资料包，可以使旧案新备，也可以是微课制作。
一、聚备和散备
备课过程是教师综合运用各种专业知识、教材教法方面的研究成果并结合学生实际进行再创造的过程，要设计出带有个人独创性的教学方案，需要搜集、整理、加工大量信息。知识和信息的积累是创造的基础，是激活创造性的前提。为了便于获取与加工信息，我是采用“聚”和“散”两种方法备课的。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基主张将一个单元或者一周的备课集中到一周去备。这可以称为“聚备法”。此法的好处颇多：（1）可集中使用教学参考书资料，省去重复翻阅的时间；（2）可为教师调整教学设计提供余地；（3）便于教师对各种信息系统整理和加工。
“散备”也就是“灵感”备课，指在日常教学教研中，注意积累资料，随时充实和调整教学内容和教学方案。在教育教学实践中，在教育理论、专业知识的学习中，教师时常会产生一些感想，出现某种“灵感”，教师要随时注意整理纪录这些感想和“灵感”，使之服务于教学。如《曹刿论战》中“齐师败绩”一句里的“败绩”，课本上注为“大败”，有同学问“绩”作何解释，当时我并未拿定主意。后来在教《出师表》时，讲到“陟罚臧否，不宜异同”中“异同”是偏义复词时，忽然想到“齐师败绩”中的“败绩”是否也是偏义复词呢？此处“败”为“失败”，“绩”有“成功”的意思，后者意思已消失。经过查阅资料，我终于确证自己的想法是正确的。
二、自备与共备
自备法指的是教师备课时独立钻研教材，创造性地设计教学。创造性的一个基本要求是对旧观念的突破。教师在备课时要勇于提出新观点、新设计、新构想，这样才能在课堂上教出新意，教出自己的个性，教得轻松自如。如古典诗歌中的绝句和律诗有什么区别？有关资料讲得十分繁琐。我在备课中思考能否讲得更“活”一些：“绝”在古代汉语里有“断”的意思，绝句和律诗都是偶数句用韵，平仄规则也一致，只是绝句是4句，律诗是8句。将律诗拦腰砍断，每部分不正是一首绝句吗？这样讲既形象又生动，学生印象深，后来的课堂教学证明了这一点。
共备法，是指与同学科、同教组的教师一起钻研教学难点、疑点、交流备课心得。在备课中，我的许多创造性的火花都是在与同仁的思维碰撞中迸发的。《故乡》备课时，有的同事提出：课文把杨二嫂描写为外形体态像圆规，仅仅是体态像圆规吗？我由此反思到，她的思想意识里也有个圆规，她把值钱的东西都努力划进个人主义圆圈里。可以说，没有同事提出的问题，就不可能有对文章内容的深入理解。
三、内备和外备
内备法指的是钻研教材、教参、大纲、设计教法等等。钻研教材要注意系统、深入、细致，教师在备课时了解的东西应当几倍甚至几十倍于课堂上要讲的东西，这样设计教学内容是才能有充分选择的余地。
当然，备课除了备教材、教参、教具等之外，还应当备教材、教参以外的东西。只埋头于教参和教材的教师，将会使自己的教学远离时代，远离现实生活。首先要重视不同学科的横向联系。语文教师备课时了解一些相关的历史、地理、哲学知识，甚至理化、数学知识都是极为必要的。教材上说汉语“文起八代之衰”，“八代”指哪八个朝代？不了解点历史知识不行。我在翻阅数学教育杂志时，发现数学十分重视转化思想方法的训练，如化代数问题为几何问题，化函数问题为几何问题等，这使我联想到学生的作文构思过程也存在一种转化思想，如化实为虚、化贬为褒等等，我据此指导学生作文，效果颇佳。其次，要重视教材和社会生活的联系。教师要善于将自己对社会生活的观察和感悟融入到备课中。
四、实备和虚备
课前钻研教材、教参、大纲、了解学生，准备教具，这些可称之为“实备”。要使教学更具有创造性，在实备之外，还要“虚备”。虚备就是在备课中对学生在课堂上可能出现的种种表现进行预测，以便采取相应的对策。预测的内容主要包括：（1）预测教学难点；（2）预测学生的学习效果；（3）预测学生个性心理差异；（4）预测可能出现的意外情况。为了准确预测课堂出现的情况，教师应当了解预测学方面的知识。一些常用的预测方法如类推预测法、趋势外推法要熟练掌握并服务于备课实践。
五、近备和远备
近备法，就是课前备课，也就是课前头一天修改教案或者上讲台前最后熟悉一下教案。这个是教师比较熟悉的。
远备法，有两层含义。一是指教师对下周要上课使用的教案，提前一周备好。为什么要提前一周？因为备课不只是备一堂课，而是要对一个单元的教学内容进行整体设计，从单元整体上去把握教材。第二层含义是指，用“一生来备一堂课”。 在《给老师的建议》一书中，著名教育家苏霍姆林斯基曾提到：有位已经有三十年教龄的历史老师上完公开课后，受到同事追捧。有教师问：“你花了多少时间来备这节课？”执教老师回答说：“对这节课，我准备了一辈子。并且，总的来说，对每一堂课，我都是用终生的时间来备的。”用“一生来备课”，我的理解是：我们备课过程中，要调动一生的生活经历和做人经验。这样，在课堂上，才能让教学内容和生活联系起来，将生活的活水导入到课堂中，丰富学生的学习体验。
六、前备和后备
（一）普及与提高相结合
适合全体学生学习或参与的内容我们利用校本课程必修课的形式进行教学，让所有学生都能感受家乡传统文化的精深，体验家乡传统文化的广博，受到家乡传统文化的滋养与熏陶。不适合全体学生学习的内容则利用校本课程选修课的时间进行教学，培养学生的个性特长。
（二）课内与课外相结合
课堂教学是课程实施的主渠道，但不是唯一的渠道，要使学生全方位地了解与掌握地域传统文化，一方面要让学生充分利用身边的课程资源，在生活中学习鲜活的文化内容；另一方面还要引导学生将所学的知识应用于生活，服务于生活。
（三）理论与实践相结合
校本课程的学习要避免单纯的说教，注重生活中的实践，让学生在活动中提高水平，养成习惯，形成素养，传承美德。
（四）继承与创新相结合
继承民族文化，传承中华文明是我们义不容辞的责任。但创新是发展的根本，因此，我们鼓励学生在继承传统文化的基础上学会创新，勇于创新。
二、传统文化校本课程的教学原则
（一）讲授传统文化知识与培养学生优秀品质相结合的原则
传统文化校本课程的学习，是以传统文化知识的学习为载体，在掌握相关知识的同时，使学生受到家乡传统文化的熏陶，并将传统文化的精髓内化为学生自身的优秀品质，形成良好的行为习惯，提高学生的德行与修养。因此，教师在教学过程中不能只停留于知识层面的学习，而要深入挖掘知识背后潜在的深刻内涵，通过丰富多彩的教学实践活动，在日常生活中践行传统文化的内容，将知识的学习与培养学生的优秀品质有机地结合起来。
（二）学习传统文化知识与主动传承家乡传统文化相结合的原则
传统文化在其历史传承的过程中，有些得以留存并不断被发扬光大，而有一些却随着时间的推移濒临消失的边缘。传统文化校本课程就是通过深入挖掘地域传统文化的精髓，让学生了解家乡传统文化，培养学生对热爱家乡传统文化的喜爱，进而热爱家乡的情感，并主动承担起传承家乡传统文化的职责。因此，在教学过程中，通过亲身体验与具体的实践操作，为学生提供亲历传统文化的机会，让学生掌握一些具体的方法和相关的技能，使他们成为家乡传统文化的新的传承者，使家乡传统文化能够在青少年一代的身上得以发扬光大。
（三）实施传统文化校本课程与落实国家课程有机结合的原则
校本课程的开发的主要依据是国家的教育方针、国家或地方的教育计划以及学校的教育计划、学生的实际需求和本地的教育资源，因此，校本课程的开发不能背离国家课程，它与国家课程应该是相辅相成的，是对国家课程的重要补充。承德传统文化校本课程从课程内容、实施途径与教学方法等方面都要与国家课程达成统一。另外，承德传统文化校本课程的很多内容是对学科课程的补充，在教学过程中要与学科教学紧密结合起来，作为学科教学的补充内容或拓展学习的部分。而且在实施过程中要遵循教育教学的一般规律，利用多种教学方法，充分发挥教师的主导作用与学生的主体性，照顾学生的兴趣爱好与个性差异，调动学生学习的积极性和主动性。
（四）实施集体教学、班级教学与小组教学相结合的原则
（一）培养方式有误
民办高校在我国的生存环境受到公办高校的积挤压，竞争十分激烈。民办高校急于求成，在人才培养方式上出现了很多的的误区。学校的定位不准，民办高校以公办高校本科教学的标准来衡量自身，用这样的标准来建设学校，没有根据学校的现状、学生的水平来进行继续教育。普遍采用“批量化生产”方式进行人才培养，教材、教学内容、考核标准都相同。
（二）缺乏特色
民办高校的教育与公办高校的教育是有区别的，民办高校之间缺乏特色也是很大的问题，学历教育定位与统一的人才培养标准使高校间的继续教育趋于相同，相互之间只对劣势进行比较，没有特色和优势可比。另外，不同区域的民办高校也没有显示自身的地方特色。不同地域，文化不同、经济发展水平也不一样，对人才规格的需求结构是各异的，继续教育没有体现适应区域经济社会发展的需求，与之不相适应。
（三）人才培养的时效滞后
社会是在不断的发展之中，对人才的需求也是变化的。民办高校继续教育教学计划和教学方式的制定，学生对知识的接收都不是实时的，存在一定的周期性。这就导致学生接受的继续教育的内容可能是一个月或者两个月之前的市场需求，出现了人才培养的滞后性。学校在设置专业之前，往往只会跟随社会当前的需要，没有细致的分析专业的未来走向，不具有前瞻性，学生接受继续教育完毕后，社会的需求已经发生了改变。
二、民办高校本科继续教育培养应用型人才的对策
（一）找准自身定位
要找准继续教育的定位，民办高校首先要找到在当前的社会经济潮流中自身的发展空间，明确继续教育在学校教学活动处于什么位置，对继续教育作出具有前瞻性的规划，适应经济发展的需要。特别是在处理与社会的关系时，必须坚持自身的定位，培养与社会发展相适应的人才。
（二）构建继续教育人才培养体系
民办高校必须正视继续教育的重要性，摒弃落后的人才培养理念。构建一个能够实现社会与教育之间的交流互动的体系，以培养社会所需求的综合性人才为目标，以科学发展观作为原则性的指导。在继续教育的实践中，不断深化体系改革，完善体系内容。
（三）积极创新，发展特色
教育特色是学校的生命力所在，必须打破民办高校继续教育的“趋同性”，发展自身的办学特色，才能在激烈的教育市场竞争中生存发展。民办学校在对继续教育进行规划时需要考虑到学校所处的环境、地域因素、学校周边地区的人口、科学技术水平、文化环境、社会经济发展状况，如在西部的学校教育方式不能沿袭东部沿海发达城市的办学特色，必须结合西部的状况，对教学计划进行制定与调整。民办高校应对自身的人才培养模式进行创新，才能培养出有专业好、适应性强的人才。在培养过程中，注重理论、实践与创新的复合发展。
（四）提高教师素质
教师是继续教育的基础，教师综合水平的提高对学校的综合实力以及继续教育的成果都有积极作用。学校应当定期组织教师的专业培训，更新他们的理论知识，提高他们的操作水平，学习完毕后，进行相应的考核。构建一支“双师型”的教学队伍对民办高校十分必要，除了有良好的理论基础和教学经验之外，还应对教师的工程技能和实践操作水平作出要求。比如目前在公办大学本科教育中，许多教师既在大学中任课，又是相关企业的工程师，理论与实践相互促进。
（五）创造“产学研结合”的教学方式
1.写作格式
（1）题目：应能概括整个论文最重要的内容，恰当、简明、引人注目。题目应力求简短，一般不宜超过 30 字。
（2）摘要： 论文第一页为内容摘要，约 400 字左右。应说明目的、研究方法、成果和结论。要突出本论文新的见解，语言力求精练。为了便于文献检索，应在本页下方另起一行注明本文的关键词 (3—5 个 ) 每个关键词不多于 6 个字。
（3）正文是论文的主体，着重反映论文研究工作范畴，研究方法，并将调查、研究中所得的材料和数据进行加工整理和分析研究，提出论点，要突出创新。正文一般可包括以下几个方面： ① 绪论（前言、绪言、引论）简明扼要，推理严谨。 ② 本论：层次清楚，逻辑严密，条理分明。 ③ 结论：论点正确，数据可靠，文字精练。
根据国家《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写规格》的有关规定，论文正文中标题层次一律采用阿拉伯数字分级连续编号，例如：一级标题 1 ，二级标题 1 ． 1 ，三级标题 1 ． 1 ． 1 ，一般不宜超过 3 级。编号应左起顶格书写，有标题时在编号后空一个字的位置再写标题，另起一行写具体内容。
（4） 注释：按引用先后顺序排列，注明页码。
（5）参考书目：只列主要的及公开发表过的，按中文引用的顺序附于文末。
文献是图书时，其格式为：编号，作者，书名，年份，版次 ( 初版不写 ) ，出版单位，地点，页码。文献是期刊时，其格式为：编号，作者 ( 外文姓列名前 ) ，文章题目名，期刊名 ( 外文可缩写 ) ，年份，卷号，期数，页码。 ( 若期刊无卷号，则为：年份，期数，页码 ) 。
（6） 致谢：对给予各类资助、指导和协助完成研究工作以及提供各种对论文工作有利条件的单位及个人表示感谢。致谢应实事求是。
(7) 学位论文完成后，在最后加上一页指导教师评语 ( 导师签字 ) ，答辩委员会意见 ( 答辩委员会主席签字 ) 。
2.书写步骤
（1）课题选择：选题的方法：有学习心德法，阅文献法，实践调查法，题库选题法。具体来讲，选题一般有这两个大的方面：
选择有科学价值和现实意义的课题。首先，从现实存在的问题中选题。学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中亟待解决的问题。其次，从寻找教育科学研究的空白处和边缘领域中选题。教育科学研究还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。学员应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，从寻找前人研究的不足处和错误处选题。如在前人已提出来的教学改革研究课题中，许多虽已有初步的研究成果但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。
所以一般来讲有三个方面：一是结合自己的专长业务；二是要有充足的资料；三是要有选择的兴趣。选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。
毕业论文写作中常见的问题是选题过大、过空。内容陈旧。内容杂乱，选题太窄。
（2）对资料进行研究：我们要围绕论文的题目进行资料的收集。
（3）查相关文献，通过网络搜索相关资料，对资料进行分析、归类、确定取舍；
（4）写作提纲。写作提纲是写作论文很必要的，但很多学生不注重这个成绩。提纲是对学生写作很重要的，一是可以清晰的把你的观点反映出来，然后围绕这样的总的观点提出分论点，之后对论据进行搜索，有层次的对问题论证。第二，通过提纲对信息进行提取、整合，便于保留一些有效的资料为我们所有；第三，通过提纲可以全面的了解我们写作的内容。对于内容结构的完善起到一个很重要的帮助作用。对于论文的提纲一般分为两种：一种是简单性的提纲；一种是详细的提纲。详细提纲需要主要论点、分论点、对论点进行论证的论据，这样使提纲一目了然，然后进行完善。第四，论文撰写（ 5000 字左右，最少不能少于 3000 字）
（5）修改：按指导教师的意见，认真修改。主要是：一是看主题是否突出，标题是否得当；二是看论据所要的材料是否围绕论点进行论证。是否与阐述的问题相适应；三是论证的方法是否正确，所选用的数据是否准确。四是论文的结构是否安排的紧凑，逻辑性是否强，详略是否得当。五是文字方面进行修改。
（6）定稿：修改结束，准备答辩。
3.毕业论文的书写、装订要求（东北师范大学日校本科生毕业论文的要求）
（1）学位论文 用纸规格为 B5 。 正文版面为 36 行 X36 列字， 行距 1 ． 25 ， 加页眉、页码，一级标题用 4 号宋体黑 ( 或黑体 ) 、二级标题用小 4 号宋体黑 ( 或黑体 ) ，二级标题以下的标题均用 5 号宋体黑 ( 或黑体 ) ，其余内容均用 5 号宋体字。
装订线位置： 左侧， 1 ． 5cm 。学士学位论文封面由教务处统一格式发放 ，论文题目 ( 扉页、中外文两种 ) 采用全校统一格式如下 ( 由学生自己完成 ) ：
（2）要求标点符号正确，无错别字，语句通顺，层次分明，结构严谨，可读性强。
我国语文课程的历史源远流长，要了解我国语文课程的运行规律，必须首先弄清楚我国语文课程的基本要素及其意义。基础知识的学习是课程的起始点，而学生的学习发展是课程的落脚点，因此，学习是课程的中介概念。课程的基本要素包括四个方面：学习目标，学习内容，学习方式，学习评价。同样，语文课程的基本要素也应该包括语文学习目标、语文学习内容、语文学习方式、语文学习评价四个方面。以下具体说明语文课程的基本组成要素及其意义。
一、语文学习目标及其意义
“目标”指的是个人或集体所期望实现的成果，学习目标指的是学生所期望实现的学习成果。语文学习目标则指的是学生在学习语文基础知识时，所期望达到的预期效果。21世纪的教育更加注重的是人的综合素质的发展，联合国教科文组织教育发展委员会的报告《学会生存：教育世界的今天和明天》中指出：“我们再也不能刻苦的一劳永逸的获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断改进的知识体系——学会生存”，而人的生存能力也越来越多地体现在其综合素质发展上。随着经济与文化的快速发展，社会对人的综合素质的要求也越来越高，因此学生的综合素质越来越受到社会各界，尤其是教育界的广泛关注。2001年教育部颁布的《基础教育课程改革实施纲要》中要求将课程目标由过分注重知识与技能转向既注重知识技能又注重过程与方法，同时还注重情感、态度、价值观。与此文件相配套的《全日制九年义务教育语文新课程标准》和《普通高中语文课程标准》将语文知识、技能，过程、方法，情感、态度、价值观三维目标纳入语文新课程理念之中，其目的是全面提高学生的语文综合素养，提高学生的语言应用能力，同时，提高学生的文学审美能力。
语文学习目标在语文教与学中起的作用是显而易见的。语文教师只有在了解学生学习心理，年龄阶段特征，认真研读语文课程方案，研习语文课程标准和语文教材的基础上，制定科学合理的语文学习目标，才能为自己的语文教学提供科学的指导。同时，语文学习目标为学生学习语文知识提供自主学习的计划导向。此外，明确的语文学习目标为评价语文基础知识的掌握程度提供了评估标准。
二、语文学习内容及其意义
哲学上的“内容”往往与形式相对应，指的是事物内在因素的总和，是事物内部所含的实质与意义，学习内容指的是学习所包含的有意义的、实质性的素材。语文学习内容则指的是语文学习领域所包含的实质性而有意义的素材。对语文的界定往往直接影响语文学习内容的选择，而如今，学界对语文的界定往往存在争议，有的学者认为语文就是语言，教语文就是教语言，教语文就是教学生听说读写；而有的学者认为语文就是文学，教语文就是教文学，主要包括诗歌、散文、小说、剧本等等。笔者以为：语文首先应该是语言，然后汇聚成语言的文学，它应该是语言与文学的综合体，教语文就是教语言文学，体现语文的工具性与人文性的统一。因此，语文学习内容应该包括语言基础知识和技能和文学基础知识和技能，与此同时，还包括语文学习方式与方法以及语文知识中内蕴的情感、态度、价值观。知识不仅具有哲学立场，而且具有教育学立场，知识的教育学立场不再是简单的符号表征系统，而是在师生互动的教育过程中赋予的新的意义生成系统。知识是由符号表征、逻辑形式、意义生成三大结构组成，笔者认为知识的价值在于它的有用性和变形性。这里的有用性指的是语文知识的效益性，即语文知识对人的发展和社会的发展所起的相应的作用；变形性指的是语文知识的转向性，即语文知识向语文技能以及语文知识中蕴含的情感、态度、价值观的转变。
语文学习内容是学生学习语文的基本素材，是实现师生互动的重要媒介，在师生沟通中起着十分重要的作用。
三、语文学习方式及其意义
“方式”指的是个体言语和行为所采用的方法和形式，学习方式指的是学生在学习活动中采用的方法和形式。语文学习方式则指的是学生在语文学习活动中采用的方法和形式。按照学生学习语文的方法和组织形式，可以将语文学习方式分为语文自主学习、语文合作学习、语文探究学习。语文自主学习是学生在老师的指导下，自己预习、学习、复习语文知识的一种学习形式；语文合作学习是学生在老师的指导下，根据语文学习目标和学生的特点，分小组学习语文知识的一种学习形；语文探究学习是学生在教师的指导下，以解决问题为导向的一种学习形式。语文探究式学习方式又可以分为两种不同的形式，分别为学生的自主探究和学生之间的合作探究，无论何种形式，学生既可以自己提出问题，也可以由教师提出问题，然后在教师的指导下，采取自主或合作的形式分析问题和解决问题。
语文学习方式在语文教学过程中起着不可替代的作用。在语文学习活动中，不同的语文学习方式将起着不同的作用，语文自主学习方式能帮助学生提高语文自学能力，让学生由学会语文向会学语文转变；语文合作学习方式将有利于提高学生的语文合作能力，提高学生的语文交流与沟通能力；语文探究式学习方式将会激发学生学习语文的求知欲，培养学生的语文创新能力。2001年6月，教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》，掀开了新一轮基础教育课程改革的序幕，它的主要内容之一就是：以创新精神和实践能力的培养为重点，建立新的教学方式，促进学习方式的变革。这说明了语文学习方式对语文的学与教的作用是巨大的，应该引起语文教育改革的高度重视。总之，语文学习方式对整个语文教学活动的作用是非常明显的，不仅丰富了语文学的形式，而且还丰富了语文教的形式。
四、语文学习评价及其意义
“评价”指的是对一件事或人物进行分析、判断后得出的相应结论，学习评价指的是对学生学习结果是否达到预期目标的一种分析、判断过程，语文学习评价则指的是对学生语文学习结果是否达到预期目标的一种分析、判断过程。语文学习评价不同于语文教学评价，前者针对的是学生的学习，后者针对的则是教师的教和导。语文学习评价需要有相应的语文学习标准，笔者以为学生是否学到了有效教学意义的语文知识与技能和深度教学意义的语文知识与技能，这是检验语文学习目标达成度的根本与核心之所在。同时，语文学习评价的主体与形式也是各种各样的，例如，语文学习评价主体有学生自我评价，学生同伴评价，教师评价，学校评价，家长评价以及专家评价等等；语文学习评价形式有语文诊断性评价，语文形成性评价，语文总结性评价，语文相对评价，语文绝对评价，语文整体评价，语文差异性评价，语文档案袋评价以及语文综合素质评价等等。
语文学习评价在整个语文教学过程中起着承前启后的作用，前期的学习评价结果为后期的语文教学服务。与此同时，语文学习评价在服务语文教的同时，还将有利于辅助学生的语文学，学生通过语文学习评价能及时了解自己的学习进度，并及时查漏补缺。
通过查阅资料,校本课程是以学校教师为主体,在具体实施国家课程和地方课程的前提下,通过对本校学生的需求进行科学评估,充分利用当地社区和学校的课程资源,根据学校的办学思想而开发的多样性的、可供学生选择的课程。在新的课程管理体系中,国家把部分选修课与活动课设置的权力交给了学校,学校根据学校的实际与学生的基础,开设多种类型的课程,以满足学生的需要,发展学生的兴趣,形成学生的特长。校本课程是学校办学特色的反映。当前,广州市中小学都在努力创建特色学校,广州市同和小学是广东省一级学校,创特色是学校必经之路,对学校发展有重要意义。课程开发成为教师工作的组成部分,能带来教师专业发展。校本课程开发关注学生的差异性,关注学生的兴趣、爱好和特长,激发了学生的学习兴趣,对他们的未来负责,回归教育为学生服务的本质。
2分析环境,做好准备
2.1学校外部环境
同和小学隶属于广州市白云区同和街。属于城乡结合地,近年发展速度惊人,涌现出无数的高档商业住宅楼盘。学生家庭情况差参不齐。既有做小生意的小商小贩,有从事高校教育的教师,治病救人的医生等。家长的期望差异很大,有期望孩子从小出人头地、处处领先的家长,也有只要孩子能健康成长,不求学习成绩出众的家长。学校所在社区,大中专院校林立。有市少年宫、青少年培训中心各一所。2010年白云区开始了新一轮课堂改革,2013年掀起了创建特色学校的。
2.2学校内部环境
同和小学始建于1929年,2004年被评为广东省一级学校,是一所具有80多年历史的公办完全小学。现有24个教学班,998名学生,在职教师56人。学校物质文化正在兴建中,投入891万元重建教学楼和学校主体文化,新增棋艺室、书画室等专用活动室。学校在“赏识教育”办学理念引领下,以“传承中国经典文化”为主题,开展了打造学校教育品牌的一系列活动:开展具同小特色的高效课堂改革活动;在德育上培养学生学会“赏识自我,赏识他人”;开设有传统特色的书法、古诗文诵读、棋艺等特色课程。学生情况:53%是同和街8个居委的居民。47%是外来务工人员子女。本地原住居民子女,父母大多不需特别努力,过着休闲、满足的生活。他们靠老祖宗留下的地,盖起一栋栋楼房,过着包租公、包租婆的日子。他们或找一个轻闲一点的工作,或不找工作,打打麻将,收收房租,对子女的学习过问少。对孩子的学习成绩要求不高,只要身体没问题就好。这部分孩子,没有上进心,不爱学习。外来务工人员子女中,大多数父母为小商小贩,他们为生活忙碌,对子女的教育重视不足。认为孩子有地方读书,有人帮着看着就行了。一部分本地居民子女,因父母文化层次高,希望子女在学习成绩优秀的基础上,能发挥其他特长。他们注重孩子的个性发展。少数的外来务工人员子女,因父母受教育层次高,对子女的期待更高。希望他们好好读书,能扎根广州。总体来说,学生自信不足,大多数不善表达。教师情况:在职教师56人,其中小学高级教师47人,一级教师9人。市优秀教师、市教师、市骨干教师12名和区优秀教学骨干2名。从1998年起,入职教师全为大学本科以上学历。教师群体积极上进,热爱本职工作。近几年,全员参与了广州市十一五科学规划课题《小学教育中家庭教育与学校教育的有效对接》的研究,有较高的科研能力。涌现了一批市、区名师、骨干教师、学科带头人。
3制定目标,理念先行
3.1“赏识教育”办学理念的动态形成过程
学校教育的主体是学生,本地区学生不自信、不善表达自己的特点让我们深度思考学校的办学理念问题。2004年结合本校学生实际情况,在区发展中心教育专家的指导下,在学科中全面开展新课程的“激励教育”实验。从教学形式、学习方法、学业负担、学校德育等层面进行了改革,取得了一定的成效。2007年开始进行了3年的“人人能发展,人人能成功”的挖掘,发展了具有明显的校本特征,又适合“同小”的“赏识教育”办学理念。“赏识教育”与“激励教育”最大区别在于,赏识教育更强调自我赏识,强调发自内心的赏识。马斯洛的需求层次论证明,只有人在具有自励作用的高层次需求,产生更持久、更深刻、超前景的内在动力,充分利用这些可激发出人更加稳定和持久的积极性。结合周弘的赏识教育,使我们反思如何从激励学生被动学习进而上升到赏识学生主动学习。并且,这种学习并不单指学业上的学习,更应是多方面的智能发展,我们欣赏学生在各方面展示自我,在课内外激发起学生对发展的兴趣,变被动发展为主动发展,才能激活学生智慧的火花,使他们能积极主动地、有意义地探究激发自我。课堂上,孩子们有自信,帮助同学拥戴教师,主动发现问题,积极解决问题。变“要我学”为“我要学”,能主动建构知识,形成你学、我学、大家学的快乐课堂。在赏识自己,赏识他人中快乐成长。
3.2开发目标:赏识教育扎根中国传统文化的沃土
中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想,对当前的素质教育有着不可替代的借鉴意义。目前,大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少,古文化常识严重不足。面对世界多元文化的到来,中国传统文化的挖掘、保护、传承和创新迫在眉睫。教育是传递、保护社会文化的重要手段,学校课程则是通过对传统文化内容的选择整理、组织实施达到这一目的的。赏识教育的核心是赏识自己。用传统文化中优秀因素,熏陶、影响学生,提高学生自身的素养,让学生认可自己,赏识自己,进而赏识他人。赏识自己,使自己建立自信,赏识他人,能够了解自己的不足,虚心向他人学习,使自己更强大。
3.3目标分析
(1)共性目标可实现性程度分析。借助中国传统文化的优秀因素,培养学生的自信心,使学生赏识自我、赏识他人这一目标的实现,与国家对小学生的素质教育的要求是一致的。这就是要发现和发展学生多方面的潜能,了解学生发展中的需求,帮助学生认识自我,建立自信,促进学生在已有水平上的发展。而这些共性目标,现有的小学必修课程并不能保证它们能得到充分的落实。大多数情况下,只是在一些学科的有较肤浅的体现,达不到学生对自信力提高的强烈需求。(2)个性化目标重要性程度分析。积极发展学生的个性、特长是学校教育的一项重要任务。然而,教育实践告诉我们,学生个性需要是多样的,也是多变的和易于转移的。我们要实现这一目标,必须找到适合本校学生的突破口。我们找的就是中国传统文化中一些优秀的传统项目。古诗文诵读,让学生在记忆力最好的年龄段内,大量背诵中国经典文化中最灿烂的部分,记于脑,用于心,终身享用。让学生从中国象棋、中国武术、中国书法、古筝、葫芦丝等项目中,找自己最喜欢的。把最喜欢的做到最好。自信就自然产生了。(3)目标实现途径分析(见图1)。
4组织课程,循序渐进
4.1校本课程内容设置的可行性
(1)古诗文诵读课:已有六年的实验。(2)中国传统文化课程:已有四年的实验。(3)家校合作课程:已有三年的实验。
4.2校本课程实施时间设置的可行性
(1)古诗文诵读课。每月一节正课,加每周三节早读(每节20min)。(2)中国传统文化课程。每周一节,每节两小时。(3)家校合作课程。每学期四节。面授与自学相结合。学生指导两节,家长指导两节。
4.3校本课程实施教师设置的可行性
(1)靠校内力量建的特长班。田径队、合唱团、信息技术组、科技组、绘画组。利用周二、周五的政治学习、业务学习时间,错时培训。(2)靠校外力量建的特长班。中国象棋、书法、武术、古筝、葫芦丝特长班。由外校教师在周二、周五到校培训。(3)靠校内校外合力完成的特长班。书法、合唱。书法普及,由校内电教完成。特长培养,由校外专业教师完成。合唱基础培训,由校内兴趣班完成。提升竞赛,由校外专家完成。
(1)古诗文诵读教材:分低、中、高年级,共三册。低年级:民俗文化艺术:(传统佳节文化:元宵、春节、中秋、重阳节等)、体育文化艺术:(武术)、棋类(围棋、象棋、五子棋、军旗等)空竹、风筝、陀螺等与相对应的古诗文相结合。古诗文50首。中年级:雅韵文化艺术:(传统器乐、书画)、手工文化艺术:(剪纸、刺绣、“中国结”手工编织等)与相对应的古诗文相结合。古诗文80首。高年级:诗歌文化艺术:(诗、词、赋、成语接龙)、戏曲文化艺术:(粤剧、京剧等)与相对应的古诗文相结合。古诗文100首。(2)中国传统文化课教材:每项一册。中国象棋、书法、武术、古筝、葫芦丝。这类教材,前面介绍这门功课,后面讲这门功课的基本要求及课程进度。(3)家校合作教材:一册。《我们同成长》是一本为孩子与家长一起阅读准备的书。这本书分为两个部分:一面是给孩子的看的,我们希望能帮助孩子们养成一些良好的行为习惯以及孩子们在人际交往过程中,遇到问题后采用的一些正确的处理办法;另一面由两个篇章《好习惯伴我成长》和《有你不孤单》组成,是对家庭教育的一些建议。我们收集了家长在孩子小学阶段成长中遇到的一些典型问题的教育方法,帮助家长有智慧的进行家庭教育,让孩子们快乐的成长。
5实现途径,多方合作
根据学校在课程开发方面的实力,靠自己开发难度较大。我们采取的校本开发途径是:合作开发。主要采取两种形式,以“领导——教师合作方式”为主,以“研究机构——学校联合方式”为辅。
5.1领导——教师合作方式一方面,一个校长的风格代表着一所学校的风格,一位好校长就能带出一所好学校。学校的办学理念、管理方略显示着学校的办学特色。学校的办学理念形成过程中,校长起着至关重要的作用,既要传承学校以往的文化特质,又要在已有特质基础上创新,使之跟着时展的步伐。同和小学赏识教育的办学理念就是传承了激励教育的思想,又应时代要求进行创新的结果;另一方面,教师最了解自己和学生,能真正贯彻校本课程开发“以人为本”的目的。在同和小学赏识校本开发过程中,我们遵循“民主、开放”原则。对内实行民主,组织不同层次的教师反复研究,反复讨论,尊重每个人的意见。对外实行开放,借鉴同类学校的做法,及时修正自己的不足,避免固步自封。这种合作方式,完美地解决了课程开发过程中的问题。共同参与课程开发决策,领导完善管理,教师具体执行,领导提供物力财力,教师提供专业知识与能力。这种合作方式是同和小学课程开放中主线。通过这种合作方式,我们完成了学校办学理念体系的构建,完成了校本课程内容的确定及同和小学赏识教育阶梯示意图的设计。
5.2研究机构——学校联合方式
论文摘要:主体性教育思想是包含语文教育在内的教育活动最根本的指导思想，因而由此可以观照语文学科性质:现代社会的发展需要唤醒和培养人的主体精神，为此则必须加强人文教育;从语文学科内容和学科功能分工来看，只有语文才能承担起人文教育的主要任务，因而人文教育性是语文的根本特性而工具性是其基础属性。人文教育性培养学生的主体人格，工具性培养学生的主体能力，两者共同培养学生的主体性。
进人21世纪，语文教育界对语文学科性质有了基本一致的看法，即工具性与人文性的统一。应该说，这是多年来语文教育界不断探讨、实践的一个宝贵成果，对今后一段时间语文教学改革具有重大的指导意义。但“工具性与人文性的统一”这个表达到底如何理解，“工具性”与“人文性”的作用是否各占一半平分秋色呢?如果不弄清楚这个问题，语文教学就还会在“工具论”与“人文论”中两边摇摆，语文教师还是不知从何着手，重心何在。因此语文教学必须要解决这个根本特性问题。依笔者所见，语文学科的根本特性应该是人文教育性—以往习用的“人文性”只是语文的内容特点，用来指称语文学科的特性并不准确。
这一命题实际包含两个子命题:一是语文教学的根本特性不是工具性;二是语文教学的根本特性是人文教育性。前一个命题正是多年来语文教学争论的一个结论，其基本理由是:工具性只是语文在社会运用上的属性，并不是语文发生论上的属性。在工具论的指导下，语文教学变成了一种遵循逻辑思维法则的理科教育程式，它把语文分解为字、词、句、篇、语、修、逻、文这些抽象的东西，结果导致语文学科人文价值、人文底蕴的严重流失，这一点笔者木用赘述。第二个命题正是本文所要着重展开阐述的观点。为求从根本上加以论证，笔者以主体性教育这一教育思想为逻辑起点来进行分析、讨论。
一、主体性教育思想—语文承担人文教育的理论前提
要弄清楚主体性教育，首先必须弄清楚什么是主体、主体性。主体是指从事着实践活动和认识活动的人，客体是实践活动和认识活动指向的对象。主体性就是主体的特性，即主体对客体的主导地位以及对客体能动地认识和改造的特性。主体性具有如下两个方面的基本特征:一是自觉性，指人不同于动物的意识特性，即人把他同自己的关系、同他人的关系、同自然的关系变成主客体关系。二是自主性或能动性，它是人的活动特性，是指主体具有不依赖于外在力量，自由地支配自身的一切活动的意志和能力。因而可以说，主体性就是人之所以成为人的根本特性。
主体性从内容上又可分为主体意识、主体能力、主体人格。主体意识是作为认识和实践活动主体的人对于自身主体地位，、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是主体性的观念表现;主体能力是“主体能动地驾驭外部世界对其才能实际发展的推动作用的能力”，“主体人格”是指主体的情感、意志、灵感、信念等的因素。主体能力与主体人格是主体性的现实表现。实际上，具不具备主体意识也是主体人格的一个方面，因而本文为论述需要将前述“主体意识”、“主体人格”统称为“主体人格”，以指称主体的精神情感状态。
前面我们谈到人的本质特征即人的主体性，而教育是对人的教育，教育学即人学，正是在这个意义上，一些教育理论家提出了主体性教育思想，认为“教育的最高目的是把人培养成社会历史活动的主体”，“教育的根本在于培养和发挥人的主体性”，教育应以“培育人的主体性为最高任务”，也就是要培养人的主体人格、主体能力。这便是主体性教育思想的基本含义。
主体性教育思想与我国历来倡导的全面发展的教育方针以及素质教育理论是一致的。教育理论家王策三曾这样论述它们之间的关系:“之所以要培养全面发展的人，就是要发展人的主体性。主体性，这是全面发展的人的根本特征。主体性，它集中了人的一切优秀品质和个性特征，是身、心或德、智、体、美、劳诸方面都得到良好发展的综合表现。”
“主体性强的人，就是在客体面前拥有主动权和思想的人。”既如此，主体性教育思想可以被看作教育活动最根本的指导思想。依此推导，主体性教育思想也应该是语文教学的根本指导思想，语文教学的性质也应该以主体性教育思想为根本出发点，并结合学科特点和学科功能分工来加以确定。
二、语文承担人文教育的现实要求—社会历史发展需要进行人文教育
(一)社会进步需要唤醒、培养人的主体精神
科学技术对人类社会发展产生了重大的推动作用，特别是电子计算机的发明和日益广泛的应用，大大改变了人们的生产和生活面貌，使人类社会一下子从工具时代跃进到信息时代。科技作为最富有革命性的生产力创造着巨大的物质财富，为人类提供了日益众多的方便和享受。但人们也逐渐认识到科学技术是一柄双刃剑，它在为人类造福的同时，也会给人类带来祸患。如原子能可以用于来发电、医疗，也可以大规模地杀伤人类以致毁灭人类;克隆技术可以在医学和生物遗传工程上产生重大作用，但若用于复制人类，则将是人类的灾难;计算机有利于贮存、搜集、传播信息，也可以被用来不良信息，或利用计算机犯罪。同时，科学技术的广泛使用，固然推动了经济的迅猛发展，但也产生了许多全球性的问题:全球气候环境的急剧恶化、资源枯竭、生态失衡、物种消失、人口膨胀、贫富差距拉大、战争频仍。这些问题日益引起人们的担忧和不安。
同样，经济发展也给人类文明带来了一些负面影响。因为市场经济遵循利益原则，当这种利益原则无限制地渗透到人类的意义世界时，就会造成道德失范，如拜金主义、利己主义、享乐主义盛行就是典型表现。这一点在中国市场经济发展阶段，由于法制不健全，适应市场经济的文化尚未建立，表现得更加突出，如假冒伪劣、坑蒙拐骗、贩毒贩黄、贪污贿赂屡禁不止，偷盗、抢劫、诈骗、走私等犯罪活动甚嚣尘上，一些犯罪分子十分猖狂，他们为着能有钱，过上享乐生活，而疯狂劫掠国家和他人财产，甚至视人命如草芥，滥施暴力，滥杀无辜，耳目所及不乏一些令人触目惊心的良知泯灭、人性丧失的事实，少数人对生命的践踏和漠视到了无以复加的地步。
以上事实表明，科技的进步在没有正确的价值观念引导下，会产生许多负面影响，甚至会走向人类的对立面，从而导致人在自然、社会和人自身面前的主体地位的危机，主体精神的沦丧;经济的发展也会带来道德观念的混乱，美好人性、人格受损，人在物质欲望面前，无法从容应对，把持自己，同样会丧失人的主体性。因此，现代社会的发展迫切需要唤醒和培养人的主体精神、主体人格，使人成为人。
(二)培养主体人格必须依靠人文教育
首先应弄清楚主体人格、主体精神属于人文精神的重要方面，甚至是核心要素，为什么这样说呢?这里有必要弄清楚人文精神的内涵及其发展脉络。在西方，人文精神是个发展的概念，不同的历史阶段都有不同的内涵;在中国，传统人文精神也十分丰富，儒家、道家或强调道德体验与践行，或崇尚自然、追求个性解放，其影响也十分深远。有学者根据中西人文精神传统，把人文精神的内涵解释为以下几个方面:第一，强调人对万事万物的主体地位，尊重人的自由和尊严，把人作为万物的尺度。第二，追求完人理想和精神文化品格。第三，当代人文精神重视价值观念，提高文化意识和人格修养。由此可见，人的主体精神可以看作人文精神的核心成分。
而人文精神的教育就是人文教育或说是人文精神的重要内容甚至落脚点，因而对学生进行人文教育必然可以培养他们的主体精神、主体人格。
同时也应看到，主体精神、主体人格的培养也只有或主要依靠人文教育。因为进行人文教育所依据的人文学科与回答“是什么”的客观陈述(科学)不同，它是回答“应当是什么”的价值引导，“人文学科总要设立一种理想人格的目标和典范。人文学科引导人们去思考人生的目的、意义和价值，去追求人的完美化，人文学科所依据的理念不是工具理性，而是价值理性。”相反科学技术可以提供强大的工具理性，却不能满足人们对于情感寄托、伦理要求和终极关怀等的需求，即无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。总之，人文学科、人文教育可以为社会提供一种正确的价值和意义体系，引导人类社会走向和谐，人类个体趋向完善。而自然科学却做不到。
因此我们说，主体精神、主体人格的培养主要依靠人文教育。在各阶段教育中应当加强人文教育，应当有学科承担人文教育重任。
三、语文承担人文教育的学科内容依据和学科分工依据
(一)语文、语言的本质是人文
各学科中语文在对学生实施人文教育方面具有独特优势，语文的内容—语言、言语本质就是人文。对此，西方语言学家都有过深刻的分析。他们认为语言在本质上并不是人与人之间相互交流的工具，而是人与存在相属的领域，因而具有真正主体性的意义，即“只有语言才能使人成为作为人的生灵。”语言的作用是普遍的，它包容一切，人类面对的世界是一个意义世界，世界对人而言是一个语言的世界。人生活在这个世界上，没有任何东西是无法言说的。语言的界限也就是理解力的界限，语言作用的这种普遍性使人与人之间的对话具有无限的内容。如果说语言是一种“工具”，那么没有一种工具如此包容一切，甚至会把人的全部理性也包容其中。
在我国，语文教育界对语言本质的认识也在不断深人。早在1993年，特级教师韩军就说:“语言本身不仅仅是一种工具，还是人本身，是人的一部分，它不是一种外在于人的客体，而是主体;不仅仅是‘器’、‘用’，还是‘道’、‘体’，它满足主体情感，充满人生体验，因而人文精神是语言的基本属性。”
(二)语文在学科布局中的功能定位
从前述我们对语文教育的分析，可以看出，语文应当而且可以进行人文教育。但并不能完全由此推导出语文的学科根本特性是人文教育性，如果对学科布局特别是语文在学科布局中的地位和作用没有一个清晰的认识，那还是认识不到甚或否认这一点的。所以，对语文学科性质的定位，还有必要考察语文在学科结构中的地位和作用。
应当说学科性质是人们依据学科内容、学科目的而对学科功能的界定。语文课的内容即语言、言语具有人文性，顺理成章它具有人文教育功能。目前所要厘定的是人文教育是否应成为语文的主要功能，或者说在目前各学科中人文教育是否主要由语文来承担，从而使人文教育成为语文的主要功能。这必须从语文与相关学科(即同样具有人文教育性的政治、历史)的比较中作出回答。第一，政治学科主要承担的不是人文教育功能。无论国内还是国外，对学科的大致分类是自然科学、社会科学、人文学科。社会科学主要包括政治、法律、经济、社会等学科领域，与自然科学一样是回答“是什么”的客观陈述;人文学科包括哲学、历史、文学、艺术、伦理、神学等领域，它是回答“应当是什么”的价值引导。从目前所开设的政治学科的内容来看，有哲学、政治、法律等基本知识，可见其中主要是社会科学内容，作为人文学科的内容只有哲学常识一项。因而，可以说政治学科主要承担的是引导学生认识社会现象和规律的功能，而不是人文教育功能。
第二，语文和历史承担着人文教育的不同侧面。虽然文史在内容上相融相通，但对学生人文精神的形成所起作用之间，语文承担着核心的方面，起更主要的作用。就人文内容来说，可以分为人文知识、人文情感、人文态度、人文价值取向。故人文教育包括人文知识教育、人文情感体验、人文态度辨析、人文价值取舍。历史重在历史事实的陈述、历史演进的逻辑梳理、历史规律的概括、总结，即重在事，即使涉及人，也只是评述人在某个历史阶段的地位和影响，故历史重在人文知识教育。而语文重在人，重在面对某种具体的社会和历史情境下人的情感、态度和价值取舍。历史所传授的人文知识对人文精神的形成可以起铺垫作用，而语文教育所涉及的情感态度、价值观，其实质就是人文精神。当然历史也有态度和价值观培养问题，但它范围狭窄得多，它偏重社会历史态度和社会历史价值观，如爱国主义、革命英雄主义、唯物史观、科学世界观以及民主、法治价值观等等。另一方面，语文和历史所采用的表述方式的不同使它们在对学生人文精神的形成方面所起的作用也有不同。历史多运用抽象思维的方式，以理性的语言来表述社会历史价值观，而语文运用的却是情感性语言，形象思维的语言，是具有强烈的主观色彩和个性化的语言，而非大众习用的“公共话语”或学术语言，它对学生特别是形象思维占主导，情感异常活跃的学生来说，其影响比其他学科要更加强烈、深刻和持久，更有利于学生人文精神的培养和成长。所以，在各阶段教育中，人文教育的任务主要应由语文来承担。
当然，我们说人文教育任务主要由语文承担，不能因此否定历史也主要承担人文教育任务。所以也有必要以相应的概念来区分历史和语文进行人文教育的侧面和重心的不同，而这不是本文所要解决的问题，故不引申。
四、结论:语文的根本特性是人文教育性
综合以上分析，从社会发展需要培养人的主体人格方面来看，应加强人文教育;而从语文的学科内容和学科功能分工来看，语文应主要承担人文教育重任。因而，我们说语文的根本特性是人文教育性，工具性是语文的基础属性。语文的人文教育性旨在塑造学生的主体人格，从而培养人的价值理性，工具性旨在培养学生的主体能力，从而培养人的工具理性。
回应前面我们谈到的主体性教育问题，我们说，教育的根本任务是培养人的主体性，大学教育也不例外，也应该有完整的主体性教育构成。可以说，语文的工具性与数理化等学科，用以培养学生的主体能力;而语文的人文教育性与政、史的一部分一起用以培养学生的主体人格，两者结合培养学生完整的主体性。前者旨在培养人的工具理性，后者旨在培养人的价值理性，从而把学生塑造成完整、健全的人。这样的教育才是完整的人的教育，才算完成了主体性教育的任务。正是在这个意义上，我们才有充分的理由说，语文学科的根本特性是人文教育性。
参考文献
1.张天宝.主体性教育.教育科学出版社，2001
2.王道俊，郭文安.试论教育的主体性.华东师大学报(教科版)
3.王策三.主体性教育哲学争议北京师范大学学报，1994(9)
4.杜时忠.人文教育论.江苏教育出版社，1998
5.叶朗.重视人文学科的教化作用.人民日报，1997-04-18
