时间：2023-03-20 16:21:34
引言：易发表网凭借丰富的文秘实践，为您精心挑选了九篇德育建设论文范例。如需获取更多原创内容，可随时联系我们的客服老师。
【关键词】德育；新课程；改革；德育网络；家庭德育；社会德育
新课程改革正在神州大地上如火如荼的展开，在德育教学中，一个突出的改变就是提出了“生活德育”的口号，这个口号的提出，不仅在德育的课程基本理念、建构方式、教材编写要求、课程评价侧重等几个方面发生了巨大的变化，[1]而且在德育的网络上发生了巨大的变化。这种变化的出现，不仅是对以往德育的一个反思，也是对有效德育网络建设的一个重新阐释。
一、以往德育网络存在的问题
在以往的德育中，学校作为德育的主要阵地，占据着重要的地位，而家庭和社会作为辅助阵地，其重要性一直没有得到重视。虽然以学校为主，家庭和社会为辅的德育教育网络一直是德育网络建设的基本框架，但建立在以往德育课程上的德育教育网络，很难把学校、家庭、社会这三者结合起来，其原因在于：
1．德育在学生总体测评中地位薄弱
长期以来的教育政策使得文化成绩一直是衡量学生好坏与否的主要标准，而学生的道德水平作为文化成绩的辅助评价标准并没有得到普遍的重视。对于家长而言，孩子如果成绩好，在品德方面只要不出现重大的问题，道德水平的高低往往不会成为影响家长评价的因素。加之高考这根指挥棒的作用，使得人们更多关注的是文化成绩，虽然在近几年的高考选拔中，对道德的要求也是逐年上升，但出于升学率和学校声誉的考虑，学校经常会人为拔高学生的道德评分，尤其是成绩优秀而道德水平不高的学生。这就给学生和家长传达了“德育不重要的讯息”，从而使得家庭这一德育环节一直处于薄弱的态势，随之社会对此也会采取漠视的姿态。
2．德育的课堂化难以开展校外德育网络的建设
德育教学一直以课堂教学为主，这是我国多年以来的惯例，忽视了其他的德育方式，往往是出了课堂，德育也就算是结束了。这种德育方式人为的把德育分割了开来，没有看到德育是渗透在生活中点点滴滴的教育，教育方式的刻板，使得家庭和社会都没有看到自己在德育过程中的重要性。家庭往往认为德育是学校的事情，加之学校往往不主动采取措施进行社会德育，所以家庭和社会也就在无形之间被排斥在德育的圈子之外。
3．书面考试为主的德育测评把德育限定在书本上
德育的测评一直是引导德育教学的指挥棒，而以书面测评为主要考试方式的德育测评把德育变成了道德知识的教育，重向学生传授道德知识，轻学生自身行为实践，重道德认知考察，轻道德情感内化。这种测评方式使得德育教学很难在课堂之外开展下去，学校及师生都没有在课堂之外，书本之外进行德育的意识。这就使得家庭和社会德育的开展比较困难。
二、新课程改革对学校、家庭、社会三位一体德育教育网络的促进
“生活德育”的提出，使德育教育网络的建设在时间和空间上都发生了巨大的变化，在时间上，不再仅仅局限于课堂上，在空间上，不再仅仅局限于学校里，而是把德育扩散到了生活的点点滴滴中，渗透在了学生生活的每一个角落，包括了家庭和社会。其理论立足点在于：
1．生活德育符合了学生生活的真实情境
作为社会人的学生不可避免的要受到来自于各个方面的信息的冲击，仅仅凭单纯的书本德育很难全面的反映学生生活的实际。生活化的德育在德育内容上更贴近学生的生活。社会生活是道德及其教育的起点，道德始终存在于人的社会生活之中，起源并服务于维护社会秩序和增进社会团结的社会需要，脱离了人与他人、集体、国家的社会关系，无所谓道德可言。生活化的德育把学生真正融入进了这个社会，真正地去体验这个社会的道德准则，而社会生活本身是综合性的，它从家庭、集体、社会、国家、世界等不同方面，呈现出人与他人、社会、环境、文化的多种多样的相互作用关系，进而对人的道德发展提出了多角度、多层面、多水平的要求。[2]
2．生活德育重视社会实践内容的教育
新课程内容是动态综合性的，其立足点在于学生的生活范围是逐渐从家庭、学校、社区向更广泛的社会领域扩大的，他们的思想品德是伴随生活范围的扩大而发展的。因此，当前学校德育课程以“品德与公民”为主线，按照学生生活范围不断扩展的逻辑，从“成长中的我”、“我与他人的关系”、“我与家庭、学校、社区、国家和社会的关系”等相互递进的层面，将心理健康、道德、法律和国情等内容有机综合于“品德与生活”（小学1－2年级）、“品德与社会”（小学3－6年级）和“思想品德”（初中）课程之中。[3]这样的建构方式，既使当前学校德育课程适应了学生成长的动态性，又使学校德育与社会和家庭德育紧密结合了起来，充分调动了家庭和社会的积极性。
、新课程改革中德育教育网络建设的注意点
学校、家庭、社会三位一体的德育教育模式长期以来一直被作为口号在提倡，虽然说的很多，但在实际实施中却存在诸多困难，一方面固然因为以往德育课程设置上的不合理，没有提供可以调动家庭和社会参与的机制；另一方面学校在建设家庭和社会德育环境方面也存在不少问题，从而使得校外德育网络的建设一直处于很薄弱的地位。因此在构建三位一体德育网络应该注意以下几点：
1．重视家庭教育对学生道德发展的影响，学校要与家庭保持密切联系。
以往学校与家庭的联系基本上以家长会为主，偶尔穿插一些教师家访或者家长的校访，但无论数量还是时间上都是屈指可数，对学生的德育发展并不能产生多大的实际作用，因此，学校在与家庭的联系上应将家访作为对班主任考核的内容之一；同时，办好家长学校，分期分地区举办各种活动，交流和推广经验；其三，建立家长委员会，定期研究对学生的教育问题。[4]
2．学校与社会有机结合，创建良好德育社会环境。
社会德育一直是我国德育领域较为困难的领域，随着社会媒体的迅猛发展，各方面的信息对学校德育起着巨大的冲击，如何在这种变化迅速，充满各种诱惑的时代环境下让学校德育的效果真正体现出来，社会德育体系就必须充分建立起来。社会德育的建立，应该包括两方面，其一是小社区德育体系，这包括学校所在社区的德育建设和学生所在社区的德育建设两个领域。随着社区范围的不断扩大，社区对学生的影响也与日俱增，成为不容忽视的力量，如何对这股力量好好加以利用，也成了放在学校和家长面前的一个难题。要建立良好的社区德育网络，要求学校充分调动社区的教育资源，互相合作，为学生提供一些参与社区建设或实践的机会，并且充分发挥社区的监督反馈作用，对学生的不道德行为要迅速做出反应和向学校反馈。社会德育的另一方面是大社会德育体系，这是针对全社会的德育而言的，这是全民素质的提高，需要全社会的共同努力，而不仅仅是学校的一己之力可以为之的。对于社会上的不正之风，学校的教育目标和社会的教育目标必须要保持一致，在其中，社会大众媒体的作用不可忽视，而事实上，媒体已经成为了道德教育的一个重要的工具，其拥有的观点往往成为了学生主要的道德引导机制。因此，加强媒体的道德宣传力度对学校德育的成效起着重要的影响。
总之，学校、家庭、社会三位一体德育网络的建立对受教育者道德品质的形成和发展都有十分重要的作用，它们在教育方式及教育内容上各具特点，难以互相取代；三者的分离与脱节也不利于德育的发展。因此，建立学校——家庭——社会一体化的德育网络，是取得教育合力，提高德育质量和效果的重要方式。[5]
参考资料
[1][2]乔建中.当前学校德育课程改革的走向.[J]思想·理论·教育.2003.12
[3]韩震主编.《思想品德课程标准（实验稿）解读》.[M]教育部基础教育司、思想品德课程标准研制组组织编写，北京师范大学出版社，2003
关键词：体质体格体能
1、问题的提出
体质即人体的质量是指在遗传性和获得性的基础上表现出来的人体形态结构生理功能和心理因素的综合状态和特征，常用体格、体能。适应能力与精神状态等多方面的指标来衡量。经常对学生体质进行测试评定，利于发现问题，采取对策，有助于学校培养德、智、体全面发展的合格人才。
2、研究对象与方法
1．1研究对象：我校92级女生五十名以后每年新生中女生五十名。
2．2研究方法：从1992年起，运用观察，测试法，座谈法和常规统计法。对身高（cm）、体重（kg）、胸围（cm）、肺活量（ml）、50。跑（秒）、立定跳远（cm）、800跑（秒），原地双手头上向前掷实心球（cm）等8项的数据用ibm－486微机进行处理，主要执行软件spss＋v3．1。
3、结果与分析
3．1测试结果
据考勤统计，换季期间一个班上课因病请假者92级，达15％，93级占28％。94级占28％。
因精神状态不能上体育课92级无，93级94级各占2％
3．2原因分析
连续三年的测试结果显示，新入校女生与在校女生的体质一年不如一年，表明其发展水平与经济发展水平非正相关。简析原因如下：
①主观原因：大多数女生不愿从事体育活动，不愿上体育课由来己久。几十年传统的中国体育只重视运动技术的教学而轻视强身健体，在体育课中多是传授运动技术与技能，而绝大多数女生不具备当运动员的条件，所以她们对体育课产生厌烦抵触情绪，此其；。其二，由于大学生非常爱美，常用节食来达到苗条身段的目的；普遍胆小怕羞，喜静不好动，大多体力差、肌肉力量弱，月经期更不敢轻举妄动，也不愿运动。
②客观原因
A全民体育意识，健康意识较差，必须影响学校女生。
B全社会对青少年体质状况关心不够，学校体育倍受冷落。
C没有一套大、中、小学体质监测系统。
D多数学校片面追求“升学率”，有些中学高三时就砍去体育课，让文化课取而代之，不借牺牲学生的身体来换取高升学率。
E学校体育场地、器材严重不足，无法保证正常的体育教学和课外体育活动的开展。
G独生女越来越多的表现为娇生惯养，缺乏吃苦耐劳的精神品质。
H体育教师受经济浪潮的冲击，转行跳槽者渐多，不安心本职工作、热衷于第二职业者多，且大部分在职体育教师知识老化，素质下降，难以适应现代化教学要求。
4、建议
①依据女生心理、生理特点。应适当增加形体健美内容，激发她们的学习兴趣，提高她们参与活动的积极性。
②更新观念，强化全民健身意识，培养正确的体育健康观和审美观。采取有力措施使全民健身计划，首先在学校贯彻落实。
③建立健全一大、中、小学体质测定标准，定期测试。
文化建设对于学生优良习惯的养成具有积极的促进作用。人的教育依赖于环境，而环境可以促进教育的发展，二者相得益彰，相辅相成。清洁高雅的环境是校园文化建设的内容之一，对规范学生言行，培养良好的行为习惯有着积极的作用。主要表现为以下几点：一是优雅朴素的校园环境能够让学生心绪宁静、轻松舒适，为学生开辟一方安静的天空，给予学生正能量，给学生积极向上的动力，让学生在这样的环境中积极地投入生活和学习之中；二是干净整洁的校园环境让学生舒适清爽，干净的地面，谁也不想弄脏，洁白的墙壁，谁又忍心留下脚印，明亮的玻璃，谁都希望保存完好，这样的环境让学生产生强烈的责任感和自我约束力，形成定期打扫校园卫生，为保持校园环境整洁做出自己的努力；三是文明礼貌的校园环境可以规范学生言行，让学生懂得对与错，是与非，从而净化学生心灵，让学生从中受到感染和熏陶，并逐步养成举止文明、言语得体的良好习惯。
文化建设可以让学生养成良好的美德和高尚的道德情操。春雨润无声，具有文化氛围的校园环境对学生道德情操有着潜移默化的影响。近年来，随着电视、电脑等电子产品的普及，小学生的信息接收量与日俱增，虽然在一定程度上开阔了学生的视野，但是一些低俗和非理性的信息也充斥了学生的试听，影响小学生价值观念和人生理想的形成。而校园文化建设如一场春雨，悄然无声间滋润孩子幼小的心田，帮助学生树立正确的是非观念。主要表现在两方面：一是高雅的校园文化氛围可以在学生心中根植下理想的种子，学校围墙、楼梯走廊中那些名人画像、名言警句富有多方面的教育功能，可以让学生置身于浓厚的文化氛围中，时刻警醒自己奋发有为，立志成才，对学生形成远大的理想和正确的价值观有着积极的教育意义。二是多样的校园文化活动可以拉近学生与学校的距离，在丰富多彩的文化活动中，学生积极进取，不但可以培养学生顽强的毅力，坚韧的品格，还能让学生在活动中学会与他人相处，培养良好的交际能力，从而让学生受到校园文化的熏陶和感染，树立远大的人生理想，与德育管理工作实现无缝连接。
文化建设可以促进学生身心健康发展。新课程改革以来，学生是教育的主体，促进学生个性发展是改革的主要目标。然而，日常德育管理中往往关注学生共性品质的培养，对学生个性品质的形成缺乏关注，导致人格塑造单一化现象严重，导致一些学生心理出现问题，给德育管理工作带来压力。而丰富有趣的校园文化可以充实学生的生活空间，满足学生的精神渴望，使那些具有特长的学生找到展示自己的空间，通过文化活动体现自己的价值，获取别人的认可，从而树立自信，并激发他们强烈的自尊心和自豪感，促使他们跳出自己营造的心理怪圈，以博大而宽广的胸怀悦纳别人，形成开朗乐观的性格，从而促进学生健康而个性的成长。
【关键词】德育；新课程；改革；德育网络；家庭德育；社会德育
新课程改革正在神州大地上如火如荼的展开，在德育教学中，一个突出的改变就是提出了“生活德育”的口号，这个口号的提出，不仅在德育的课程基本理念、建构方式、教材编写要求、课程评价侧重等几个方面发生了巨大的变化，[1]而且在德育的网络上发生了巨大的变化。这种变化的出现，不仅是对以往德育的一个反思，也是对有效德育网络建设的一个重新阐释。
一、以往德育网络存在的问题
在以往的德育中，学校作为德育的主要阵地，占据着重要的地位，而家庭和社会作为辅助阵地，其重要性一直没有得到重视。虽然以学校为主，家庭和社会为辅的德育教育网络一直是德育网络建设的基本框架，但建立在以往德育课程上的德育教育网络，很难把学校、家庭、社会这三者结合起来，其原因在于：
1．德育在学生总体测评中地位薄弱
长期以来的教育政策使得文化成绩一直是衡量学生好坏与否的主要标准，而学生的道德水平作为文化成绩的辅助评价标准并没有得到普遍的重视。对于家长而言，孩子如果成绩好，在品德方面只要不出现重大的问题，道德水平的高低往往不会成为影响家长评价的因素。加之高考这根指挥棒的作用，使得人们更多关注的是文化成绩，虽然在近几年的高考选拔中，对道德的要求也是逐年上升，但出于升学率和学校声誉的考虑，学校经常会人为拔高学生的道德评分，尤其是成绩优秀而道德水平不高的学生。这就给学生和家长传达了“德育不重要的讯息”，从而使得家庭这一德育环节一直处于薄弱的态势，随之社会对此也会采取漠视的姿态。
2．德育的课堂化难以开展校外德育网络的建设
德育教学一直以课堂教学为主，这是我国多年以来的惯例，忽视了其他的德育方式，往往是出了课堂，德育也就算是结束了。这种德育方式人为的把德育分割了开来，没有看到德育是渗透在生活中点点滴滴的教育，教育方式的刻板，使得家庭和社会都没有看到自己在德育过程中的重要性。家庭往往认为德育是学校的事情，加之学校往往不主动采取措施进行社会德育，所以家庭和社会也就在无形之间被排斥在德育的圈子之外。
3．书面考试为主的德育测评把德育限定在书本上
德育的测评一直是引导德育教学的指挥棒，而以书面测评为主要考试方式的德育测评把德育变成了道德知识的教育，重向学生传授道德知识，轻学生自身行为实践，重道德认知考察，轻道德情感内化。这种测评方式使得德育教学很难在课堂之外开展下去，学校及师生都没有在课堂之外，书本之外进行德育的意识。这就使得家庭和社会德育的开展比较困难。
二、新课程改革对学校、家庭、社会三位一体德育教育网络的促进
“生活德育”的提出，使德育教育网络的建设在时间和空间上都发生了巨大的变化，在时间上，不再仅仅局限于课堂上，在空间上，不再仅仅局限于学校里，而是把德育扩散到了生活的点点滴滴中，渗透在了学生生活的每一个角落，包括了家庭和社会。其理论立足点在于：
1．生活德育符合了学生生活的真实情境
作为社会人的学生不可避免的要受到来自于各个方面的信息的冲击，仅仅凭单纯的书本德育很难全面的反映学生生活的实际。生活化的德育在德育内容上更贴近学生的生活。社会生活是道德及其教育的起点，道德始终存在于人的社会生活之中，起源并服务于维护社会秩序和增进社会团结的社会需要，脱离了人与他人、集体、国家的社会关系，无所谓道德可言。生活化的德育把学生真正融入进了这个社会，真正地去体验这个社会的道德准则，而社会生活本身是综合性的，它从家庭、集体、社会、国家、世界等不同方面，呈现出人与他人、社会、环境、文化的多种多样的相互作用关系，进而对人的道德发展提出了多角度、多层面、多水平的要求。[2]
2．生活德育重视社会实践内容的教育
新课程内容是动态综合性的，其立足点在于学生的生活范围是逐渐从家庭、学校、社区向更广泛的社会领域扩大的，他们的思想品德是伴随生活范围的扩大而发展的。因此，当前学校德育课程以“品德与公民”为主线，按照学生生活范围不断扩展的逻辑，从“成长中的我”、“我与他人的关系”、“我与家庭、学校、社区、国家和社会的关系”等相互递进的层面，将心理健康、道德、法律和国情等内容有机综合于“品德与生活”（小学1－2年级）、“品德与社会”（小学3－6年级）和“思想品德”（初中）课程之中。[3]这样的建构方式，既使当前学校德育课程适应了学生成长的动态性，又使学校德育与社会和家庭德育紧密结合了起来，充分调动了家庭和社会的积极性。
三、新课程改革中德育教育网络建设的注意点
学校、家庭、社会三位一体的德育教育模式长期以来一直被作为口号在提倡，虽然说的很多，但在实际实施中却存在诸多困难，一方面固然因为以往德育课程设置上的不合理，没有提供可以调动家庭和社会参与的机制；另一方面学校在建设家庭和社会德育环境方面也存在不少问题，从而使得校外德育网络的建设一直处于很薄弱的地位。因此在构建三位一体德育网络应该注意以下几点：
1．重视家庭教育对学生道德发展的影响，学校要与家庭保持密切联系。
以往学校与家庭的联系基本上以家长会为主，偶尔穿插一些教师家访或者家长的校访，但无论数量还是时间上都是屈指可数，对学生的德育发展并不能产生多大的实际作用，因此，学校在与家庭的联系上应将家访作为对班主任考核的内容之一；同时，办好家长学校，分期分地区举办各种活动，交流和推广经验；其三，建立家长委员会，定期研究对学生的教育问题。[4]
2．学校与社会有机结合，创建良好德育社会环境。
社会德育一直是我国德育领域较为困难的领域，随着社会媒体的迅猛发展，各方面的信息对学校德育起着巨大的冲击，如何在这种变化迅速，充满各种诱惑的时代环境下让学校德育的效果真正体现出来，社会德育体系就必须充分建立起来。社会德育的建立，应该包括两方面，其一是小社区德育体系，这包括学校所在社区的德育建设和学生所在社区的德育建设两个领域。随着社区范围的不断扩大，社区对学生的影响也与日俱增，成为不容忽视的力量，如何对这股力量好好加以利用，也成了放在学校和家长面前的一个难题。要建立良好的社区德育网络，要求学校充分调动社区的教育资源，互相合作，为学生提供一些参与社区建设或实践的机会，并且充分发挥社区的监督反馈作用，对学生的不道德行为要迅速做出反应和向学校反馈。社会德育的另一方面是大社会德育体系，这是针对全社会的德育而言的，这是全民素质的提高，需要全社会的共同努力，而不仅仅是学校的一己之力可以为之的。对于社会上的不正之风，学校的教育目标和社会的教育目标必须要保持一致，在其中，社会大众媒体的作用不可忽视，而事实上，媒体已经成为了道德教育的一个重要的工具，其拥有的观点往往成为了学生主要的道德引导机制。因此，加强媒体的道德宣传力度对学校德育的成效起着重要的影响。
总之，学校、家庭、社会三位一体德育网络的建立对受教育者道德品质的形成和发展都有十分重要的作用，它们在教育方式及教育内容上各具特点，难以互相取代；三者的分离与脱节也不利于德育的发展。因此，建立学校——家庭——社会一体化的德育网络，是取得教育合力，提高德育质量和效果的重要方式。[5]
参考资料
[1][2]乔建中.当前学校德育课程改革的走向.[J]思想·理论·教育.2003.12
[3]韩震主编.《思想品德课程标准（实验稿）解读》.[M]教育部基础教育司、思想品德课程标准研制组组织编写，北京师范大学出版社，2003
一个新的班集体，往往是由思想品德、学习成绩、劳动观点、身体素质等各方面存在着诸多差异的几十名不同的个体组成。要想建立一个优秀的班集体，达到整个优化的目的，必须重视规章制度的建设，狠抓学生的养成教育。用规章制度来约束其言论、指导其行动；用正确的思想理论，来教育其思想，用健康的活动来陶冶其情操。让新生一到校，就一言一行有准绳，一举一动规范化。接受的是正确引导的教育，看到的是激人奋进的校园文化。如熟记《中学生守则》、《中学生一日行为规范四十条》等，再配以适合本班特点的班规班纪。让各项制度上墙，加以严格的检查，召开以“尊师、爱班、修身、自律”为主题的班会，从而达到行为习惯的逐步养成，思想意识的点滴渗透，促使良好班风的逐渐形成。班主任是班集体直接而具体的管理者、领导者，因此要创建良好的小环境，应特别重视班主任的师表作用。初中一年级的新生刚到校，还带着小学生的许多仿效心理，直观教育与形象教育，学生是最容易接受的。班主任在政治思想、道德品质、文化知识、民主意识、接人待物、气质风度、仪表语言，工作作风等许多方面都会成为学生仿效和学习的对象。
因此，班主任要首先做好修身自律，还应扮演好几种角色。
首先，要投入真挚的感情，爱如慈母。
作为班主任，在接纳新生之后，要尽快熟悉全班学生的基本情况，尽快叫出新生的姓名，使学生对班主任自然就多了份亲近感，少一份陌生感。有时出可根据学科的特点（如英语课）把每个学生的名字和英文全部叙述一遍，使学生们觉得他们已在老师的注视关切中了，也让他们在心理上对班主任产生尊敬和信赖，这样就可在短时间内建立一种互相平等、信任，相互关注的师生关系，对于单亲家庭的学生，更应该关心他们的生活，对他们多一份爱心，多一些谈心接触的机会。从感情上贴近他们，精神上支持他们，学习上帮助他们，尽可能地传递给他们来自班主任的温暖，使他们感到并不孤单，养成良好的心理素质和健全的性格。
其次，寻求科学的教育方法，管如严父。
现在的学生，独生子女多，以“我”为中心的“自由”意识膨胀，周围的人往往是腻爱多于管教，对这样的学生如果运用强硬的手段去教育，意志薄弱的学生往往受不了，甚至出现问题。如果对他们的缺点、错误，先让他们自己写出说明书，说出自己当时为什么要这样做，再由此而引导他们认识到其错误所在，让其自我反省，自我战胜，增强自律意识和是非观念，从而达到教育的目的。在生活和学习中，抓住小错不松手，大错自然出就不敢抬头，要经常进行公德教育，让他们正确认识自己与别人和集体的关系，找准自己在班集体中的位置，培养他们对集体的荣誉感、责任感、树立整体意识，严格自律，塑造自我形象。第三经常口头询问、书面谈心，使师生之间亲如朋友。班主任一声和谒可亲的问候，作业本上一两句鼓励的批语，胜过许多空洞的说教，这样学生就愿意与老师说实话、亮思想。只要投入真情就能换回真情，以理解换回信任，班主任如果赢得了学生，也就等于赢得了教育的成功。要创造良好的小环境，还必须重视班干部，领头雁的作用。班干部是一个班集体的骨干与核心。
校园文化建设作为一项系统工程，应坚持先进文化的正确方向，深入贯彻落实党的方针，以服从和服务学校中心工作，为学校改革发展提供精神动力为出发点，以育人为根本目标，努力构建符合时展要求，为广大师生喜闻乐见，具有实效的，多元化的社会主义校园物质文化和精神文化体系。学生社团作为青年以相同或相似的或自身需要为基础而自愿组成的群众性组织，是校园文化建设中不可分割的一部分。
注重学生社团建设，充分发挥社团的德育功效，活跃校园生活，丰富校园文化，营造良好育人氛围的探索中，从学生需要出发，倡导学生自发成立一些对自身发展有益的民间组织，把兴趣转化为动力，引导青年树立正确的价值取向和发展目标，培养自主学习的习惯和自我发展的能力，让社团成为学校精神文明建设的一支重要力量。
一、社团自我意识的摇篮，自主发展的舞台，自我的阵地
学生社团作为青年学生自愿组成的群众性组织，成为青年学生“认识自我，展示自我，发展自我”的舞台，在激发的“自主潜能”，强生的“自我意识”方面发挥了有效作用，是青年进行“自我”的有效途径。因此在社团建设中要突出体现一个“自”字。
1、“变官办为民办”，激发的“自主潜能”，强生的“自我意识”。学生社团是青年学生自愿组成的群众性组织，因此，学生作为社团建设的主体，学校在成立社团时要尊重学生的兴趣爱好，体现学生的特长，信念，突出的需要。
很长时间以来，学生社团极其化身“第二课堂”、“兴趣小组”等组织建设中，一直存在着一种倒挂，往往是老师组织，学生参加，通过建立“定时间，定地点，定人员”制度，确保社团的顺利开展。社团类型的确定往往因老师工作和教学的需要而定，在这些社团中选择参加学校并进行人员调配以确保社团的“生命”，指导提出活动意见，只需按要求参与，而往往“获奖”的，“表现”的，“指导”的总还是集中的“特长生”。所以往往使社团形式单一化，大多数同学对社团缺乏积极性，制约了社团的健康发展。
“变官办为民办”，社团建设由“自上而下”转为“自下而上”，打破原有的组织，制定教学，发动学生参与的“第二课堂”形式，建立学生“业余社团”。针对学生自身强烈的自我发展意识和自我展示的欲望，激发学生的主动性，创建业余社团，变“教师需要”为“学生需要”，从学生从自身发展的需要，自己的特长、爱好和兴趣出发，来确定组织合种社团，开展哪些活动，需要谁来参加，邀请谁来指导等等，从而激发了学生的积极性和主动性，并保证了活动的针对性和有效性，更重要的是在创建的过程中，激发了学生的“自主潜能”，强化了学生的“自我意识”，提高了“自我服务，自我管理”的能力。
2、学生社团是青年自主发展的舞台。
社团建设要注意形成社团特点，发掘社员的个人潜能，突出学生的个人特长，为青年学生的自主发展提供一方舞台。因此在社团建设的众多事务中，教师应走回幕后，处于指导位置，把更多的“自”交给了学生，让青年担当起处理社团事务，决定发展目标，实施发展，调整等一系列的工作。通过尝试，让学生感觉到：“以前没有做到的现在做到了”，“经过努力可以有更大的提高和进步”，“成功在于尝试”……使对自身潜能的开发充满兴趣，对自身的发展充满了信心。
3、学生社团是青年自我的阵地。
业余社团的建立，更多的让学生自主的来完成一项“事业”，让青年学生在工作中感受“付出与收获”，尝试“成功与挫折”，培养了学生克服困难，挑战自我的良好品质；在创造性的工作中，体味“一分耕耘，一分收获”，培养脚踏实地的良好作风；在集体生活中感受“一荣俱荣，一损俱损”，正确认识“自身成长与集体的关系”；学生更加关心社团的成长和发展，主动的去想办法，出主意，在交流中体会“竞争与合作”，培养了的竞争意识和协作精神。
二、社团青年了解社会的窗口，服务社会的通道，社会意识形成的催化剂
学生社团是学生观察社会，了解社会的窗口，是学生接触社会，服务社会的通道，是学生适应社会，促进社会意识形成的催化剂。因此，在社团建设的形式和方式上，应注意社团的开放性，向社会拓展，与社会实践相结合，在接触社会，感受社会，服务社会的同时，强化青年的社会意识。
三、社团-校园文化建设的常青树
学生社团作为校园文化建设中的一棵常青树，在不同的时期都对青年的发展起到来不可估量的作用，而作为一个组织要保持旺盛的生命力，就应该跟上时代的发展，社会的进步。因此，社团建设中，我们应该把握：
1、把握时代性，强化导向性
把握社团建设的时代性特点，强化社团建设的导向。社团建设要贯彻党的教育方针，坚持社会主义教育方向，遵循教育规律。在融会爱国主义、集体主义、社会主义理想信念教育的同时，侧重加强创新精神和创新能力的教育培养。通过在社团活动中对渗透做人的教育、合作精神教育、奋斗精神教育和人文素质，培养健全的人格、互助协作精神、勇于进取的品质和的思维方式以及高品位的文化素养，从而从根本上培养富有创新精神和创造能力的合格的社会主义建设者和接班人。
2、坚持原则性，突出多元性
社团建设无论采用何种形式，育人宗旨必须始终坚持，不能改变。在把握社团建设的学识性，专业性，娱乐性的同时，还必须从、教师、学校、社会等多元因素综合考虑，增强社团建设的针对性和实效性。
【关键字】大学生；价值困惑；德育体系建设
大学生作为一个特殊的群体，由于其生理与心理的发展、学业与社会经验的丰富，逐步开始确立自己的价值体系。但是由于现代社会与经济的转型、外国文化的移入、就业形势的严峻等因素影响，造成大学生价值体系建立的复杂性与多维性，甚至出现了价值困惑。
一、当代大学生主要价值困惑
现代社会是信息化、多元化的社会，充满了机遇与挑战。面临复杂的社会环境，大学生已不是“两耳不闻窗外事”的“白面书生”了，而是与社会进行信息、能量、物质交流的“准社会人”。尚未成熟的他们在面对纷繁复杂的社会现象时，不能理性地分析其本质和发展趋势，产生了价值观的困惑。
1.大学“学什么”？
现代心理学研究表明，一个人认知体系的建立是以系统接受一定的信息为前提的。如果一个人接受的信息是零乱的，在建构认知体系时就要受到一些不利影响。大学是大学生建立合理认知体系的黄金时期，因而必须系统学习相关知识。大学的学习方法和内容均与中学截然不同，中学的目标极为明确——那就是考大学，考上大学就有一种“船到码头车到站”感觉。而且他们感觉到学习不是衡量人才的唯一标准，就没有确立明确的学习目标，处于茫然和无所适从的状态中，不知道学什么、怎么学。
2.活着“为什么”？
“人活着为什么”是一个古老却不断翻新的话题，实际上它就是一个人活着的目的何在的问题。人生目的是规范和引导人前进的方向。如果没有目的那只能是“朝看水东流，暮看日西坠”，无所事事地终其一生。如今，这个问题在当代大学生中普遍存在的。
自从高校扩招以来，大学生的就业压力急促加大。相当一部分大学生害怕毕业，不知道人活着除了读书还有什么可以做的。他们原以为读到大学，怎么也会混个一官半职，月薪在几千元之上。这才能达到自己的标准，才能对得起自己这么多年的寒窗苦读，如果不是这样那活的就没意思，也没面子见“江东父老”。然而，现实并非如此，所以人到底为什么而活着是困惑许多大学生的一个难题。
3.人生“信什么”？
信仰是人的精神生活的核心和灵魂，也是人生的航标。如果一个人没有一定的信仰，就不会有明确的生活方向。因而，信仰是一个人生活中必不可少的，是起到中坚作用的精神力量。但是许多大学生不明白自己到底该信仰什么，不知道该使自己成为一个什么样的人。真理与金钱到底哪个是自己该追求的，奋斗和命运到底哪个是自己该相信的。而且在这其中还存在着到底到哪里寻找真理，到哪里赚更多的钱的实际问题。一个人的幸福和成功是奋斗得来的，还是命中注定的。所有这些问题使他们不知何去何从。
4.做人标准“是什么”？
任何人都要有自己做人的标准，这个标准时刻都在激励人、监督人、规范人、提升人。正是有这样那样不同做人的标准，才有这样那样不同的人，才在现实生活中有各不相同的接人待物的方式。
现代社会为大学生掌握信息提供了极为便捷的渠道，使他们能够在极短的时间内获得所需要的大多数信息。面对良莠不齐的各种信息，加之大学生自身甄别能力有限，判断和认识信息的方法和结果也就不同，并且不断地、反复地影响和改变大学生的做人原则，使他们难以确立正确的、合理的做人标准。
二、促进德育建设，重新树立大学生正确的价值取向
1.高校校园文化与德育建设的基本要求
高校明确了校园文化与德育建设的价值取向，还要搞清楚如何发挥其功能，实现其价值的问题，即要探讨高校校园文化与德育建设优化融合的基本要求。学校作为社会主义精神文明建设的阵地，担负着对学生进行思想道德建设的主要任务。高校校园文化建设是学校，特别是高校德育的重要内容和实践环节，是全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，教书育人的有效途径。新的历史时期，高校校园文化建设必须抓住举国上下贯彻落实《公道德建设实施纲要》精神的契机，切实加强思想道德教育，努力提高大学生的思想道德素质，培养和造就适应中国特色社会主义建设的新型人才。
2.增强高校校园文化建设中的育人功能
增强高校校园文化建设中的育人功能，就要使高校校园文化成为加强德育的最佳载体，这是由其自身的内涵所决定的。校园文化是以学生为主体，以课堂文化和课余活动为主要形式，以校园为空间的多方面、多类型的文化活动。校园文化建设就其内容而言，它主要由学校的物质文化、精神文化和制度文化构成的。作为一种意识形态和群体意识，高校校园文化通过特定的人文环境的熏陶，渗透和升华，将其长期培育和沉淀的专业精神与传统作风，形成该环境中人们共同的观念追求、价值标准、行为规范，从而不断作用于校园文化主体，实现以德育人的目标。
3.突出高校德育建设的主导功能
新时期高校德育如何适应形势发展的要求，牢牢把握住在校园文化建设中的主动权，增强高校德育的实效，是高校德育工作者必须正视的问题。
4.大学生文化素质、大学教师文化素质、校园文化理念，三者合一的协调教育
“素质是指人们由先天察赋与后天教育(包括家庭、学校和社会环境)形成的，是人们为实现其社会价值和自身发展所具备的基本品质；其支撑要素是知识、能力、态度和体魄；它涵盖了思想道德、文化知识、业务能力和心理体格等几个方面。”校园文化作为一个有机的整体，有它自身的结构要素。其中主体要素，主要指校园的师生，师生是校园文化的创造者和传播者，其自身素质的高低，将直接决定或影响着新一代人才的成长和培养；校园文化中的客体要素，主要指校园中的文体环境，是师生在校园建设过程中认识和实践的对象，在这一过程中所形成的校园文化理念成为大学师生所认同的理想、信念、价值观和行为准则，成为高校办学的灵魂。大学生的文化素质、大学教师的文化素养以及校园文化理念，这三者相互影响、相互作用，共同推进高校校园文化与德育建设的全面发展。
5.主课堂、辅课堂、社会课堂三堂合一的综合教育
主课堂、辅课堂、社会课堂三堂合一的综合教育强调的是校园文化中的人文环境影响作用。优良、高雅的文化品味，浓郁人文气息的育人环境，在这样的校园文化中生活和学习，有益于促进人才的成长。“近朱者赤”，大学生置身其中，就自然而然地受到熏陶与感染，成为高素质的人才，而残缺不全的校园文化培养出来的人也必定残缺不全。公务员之
家当代高校校园文化中的德育建设主要分为三个层次。一是主课堂(第一课堂)，这是培育大学生高尚思想道德素质和文化素质的主阵地；二是辅课堂(第二课堂)，这是通过开展校园文化活动对大学生实施思想文化和道德教育阵地；三是社会课堂(第三课堂)，即广泛开展社会实践活动，让同学们在了解社会，在社会实践中接受社会公德和公民道德教育。在校园文化指导和统领下，三堂合的高校德育建设，相辅相成，相互渗透，对于培养大学生高尚的道德情操，满足社会对高素质人才的要求，己成为当代高校德育建设中不可缺少的重要环节。
6.宿舍文化、网络道德、党团组织三场共振的场域教育
高校德育建设是项系统工程，需要方方面面努力。高校的根本任务就是培养德、智、体全面发展的人才、后勤工作、网络建设及高校学生的党团组织等工作，都应朝着培养合格人才的既定目标而奋斗。实践证明，许多高校加强宿舍文化、网络道德，党团组织的综合教育管理，齐抓共管，使之三位一体，形成一股合力，其德育效果特别突出。
最后，必须坚持贴近实际、贴近生活、贴近大学生的原则。贴近实际，就是高校校园文化与德育建设要立足于社会主义初级阶段这个最大实际，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础，以大学生全面发展为目标。贴近生活，就是高校校园文化与德育建设要深入到大学生现实生活和日常生活中，通过开展生动活泼的社团活动，举办一些富有知识性、趣味性的讲座等形式，将科学文化知识和良好的思想品德灌输到他们心中，并内化为一种自觉主动的行为。贴近大学生，就是高校校园文化与德育建设要贯穿以学生为本的思想，针对大学生关心的思想热点、疑点和难点问题，采取灵活多样的活动或方式进行疏通引导，努力提高高校校园文化与德育建设的针对性、实效性和吸引力、感染力，努力培养德智体美全面发展的社会主义新型人才。
【参考文献】
[1]黄力之.先进文化论.上海:上海三联书店，2002年
[2]冀学锋.当代高校德育基础.北京:气象出版社，2001年
论文摘要：本文就德育课程改革背景下的校园文化建设问题，从确立素质教育观念、努力拓展校园文化空间、加强精神文明环境建设、完善心理健康环境建设四个方面作初步的探讨。
德育课程改革是教育教学改革的核心任务。德育课程改革是由传统的“说教课”、“讲大道理课”转变为把知识传授和能力培养紧密结合起来，突出德育课程的实用性，增强灵活性、适应性和实践性，使教育内容具体化、生活化。校园文化是指在特定的学校环境中人为创造、长期形成的所有有形与无形的客观存在、可深层反映学校特点的上层建筑与意识形态。校园文化是学校教育力量不可或缺的组成部分。建设优秀的校园文化，提升学校品位，越来越受到学校的重视。良好的校园文化建设对学生思想品德教育的作用和影响是不容忽视的。在当前德育课程改革背景下，如何进行校园文化建设，笔者谈了4个方面的体会。
1 确立素质教育观念，重视校园大环境的建设
德育课程改革的重点是德育教育观念的深刻变化，是确立以育人为背景，教会受教育者怎样做人、做怎样的人，即在教育中确立素质教育观念。校园文化建设中的“文化”环境，首先必须是从“人”的角度思考问题，即提升校园的育人能力，是否能真正建立、形成一种和谐、健康、有助于推进素质教育的校园氛围。所以校园文化的建设必须从确立素质教育观念，重视人的生活环境做起。
建设校园大环境应着手于优美的校园、整洁的环境、典雅的建筑物、恰到好处的宣传栏、精美的雕塑、繁茂清馨的花草树木、规范整洁的教室、美观整齐的实验室和实习场所、富有朝气和生活气息的宿命园区，充分体现着校园特有的人文风格；校园内人员整洁的仪容仪表、谦和得体的言谈举止、严肃认真的工作作风及特有的待人接物的习惯等，则反映出人员的精神面貌。优美的校园大环境能够潜移默化地、有意无意地影响、同化着环境中的每一个人，人们都在自觉与不自觉地经受着这种文化的熏陶。所以，美丽的环境氛固本身就是一种重要的德育手段，它是一种无声的熏陶和感染。是德育的教育观念——教育学生如何做人以及做什么样的人的一种重要途径。
2 努力拓展校园文化空间。让学生获得积极的发展
学校文化环境是指校园内操场和行政办公楼上的五星红旗、校园内的雕塑、楼台亭榭的对联、校园内的文字标语、墙壁上的书画、碑林、学校师生的书画作品展等。唯物辩证法认为“物质变精神”，作为育人场所，学校理应创造一种适合学生健康成长的环境。学生在学校活动的时问非常长，如果耳濡目染优良的文化，可以洗涤心灵，潜移默化地获得优良文化意识的渗透。拓展校园的文化空问，可以从以下几方面人手：
2．1让校园充满文化气息
学校应该着力建设“文化长廊”，充分发挥宣传窗、黑板报、校史陈列室、阅报栏、广播站等宣传阵地的作用，合理地在校园里布置“警句”、“雕塑”、“校训”等。校园文化渗透各个角落，小则一句简单的问候标牌，大则一座建筑物，如校园中随处可见的“糖甜一口，心甜一生”、“护士是没有翅膀的天使”、“不摘果子是高尚的”等温馨警句，让学生看了产生会心一笑的感觉，起到潜移默化的效果。
2．2开展多姿多彩的文化活动
为了使校园文化建设落到实处，学校应有计划、有组织地开展全校性的文化主题活动，让整个校园动起来。
2．2．1结合德育的有关课程，开展各种主题活动如开展以“崇尚科学、破除迷信、反对”为主题的宣传教育活动；以爱国主义教育为中心的“祖国在我心中”教育活动；以优良公民教育为宗旨的“做个优秀公民”的教育活动；以弘扬社会主义荣辱观教育主题的“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”主题活动等，作为促进优良校风形成的有效手段和途径。这些活动以贴近学生、贴近生活、贴近实际为原则，让学生深刻体会到从点滴的事情做起，从平凡的事情做起，才能成为高素质的人。
2．2．2结合专业知识的学习开展各种主题活动在德育课程
改革背景下，对学生的评价是德育、教学、学生就业三者有机的结合。应结合学生专业知识的学习，大力开展学生科技学术活动，营造生动活泼、健康向上的校园文化氛围，如举办“护士节”、“读书节”、“科学节”等。让学生在积极参与的同时，逐渐感受到“合格+特长”的应用型人才的培养才有利于自身的全面发展。
论文关键词：德育课程；改革；校园文化建设
论文摘要：本文就德育课程改革背景下的校园文化建设问题，从确立素质教育观念、努力拓展校园文化空间、加强精神文明环境建设、完善心理健康环境建设四个方面作初步的探讨。
德育课程改革是教育教学改革的核心任务。德育课程改革是由传统的“说教课”、“讲大道理课”转变为把知识传授和能力培养紧密结合起来，突出德育课程的实用性，增强灵活性、适应性和实践性，使教育内容具体化、生活化。校园文化是指在特定的学校环境中人为创造、长期形成的所有有形与无形的客观存在、可深层反映学校特点的上层建筑与意识形态。校园文化是学校教育力量不可或缺的组成部分。建设优秀的校园文化，提升学校品位，越来越受到学校的重视。良好的校园文化建设对学生思想品德教育的作用和影响是不容忽视的。在当前德育课程改革背景下，如何进行校园文化建设，笔者谈了4个方面的体会。
1 确立素质教育观念，重视校园大环境的建设
德育课程改革的重点是德育教育观念的深刻变化，是确立以育人为背景，教会受教育者怎样做人、做怎样的人，即在教育中确立素质教育观念。校园文化建设中的“文化”环境，首先必须是从“人”的角度思考问题，即提升校园的育人能力，是否能真正建立、形成一种和谐、健康、有助于推进素质教育的校园氛围。所以校园文化的建设必须从确立素质教育观念，重视人的生活环境做起。
建设校园大环境应着手于优美的校园、整洁的环境、典雅的建筑物、恰到好处的宣传栏、精美的雕塑、繁茂清馨的花草树木、规范整洁的教室、美观整齐的实验室和实习场所、富有朝气和生活气息的宿命园区，充分体现着校园特有的人文风格；校园内人员整洁的仪容仪表、谦和得体的言谈举止、严肃认真的工作作风及特有的待人接物的习惯等，则反映出人员的精神面貌。优美的校园大环境能够潜移默化地、有意无意地影响、同化着环境中的每一个人，人们都在自觉与不自觉地经受着这种文化的熏陶。所以，美丽的环境氛固本身就是一种重要的德育手段，它是一种无声的熏陶和感染。是德育的教育观念——教育学生如何做人以及做什么样的人的一种重要途径。
2 努力拓展校园文化空间。让学生获得积极的发展
学校文化环境是指校园内操场和行政办公楼上的五星红旗、校园内的雕塑、楼台亭榭的对联、校园内的文字标语、墙壁上的书画、碑林、学校师生的书画作品展等。唯物辩证法认为“物质变精神”，作为育人场所，学校理应创造一种适合学生健康成长的环境。学生在学校活动的时问非常长，如果耳濡目染优良的文化，可以洗涤心灵，潜移默化地获得优良文化意识的渗透。拓展校园的文化空问，可以从以下几方面人手：
2．1让校园充满文化气息
学校应该着力建设“文化长廊”，充分发挥宣传窗、黑板报、校史陈列室、阅报栏、广播站等宣传阵地的作用，合理地在校园里布置“警句”、“雕塑”、“校训”等。校园文化渗透各个角落，小则一句简单的问候标牌，大则一座建筑物，如校园中随处可见的“糖甜一口，心甜一生”、“护士是没有翅膀的天使”、“不摘果子是高尚的”等温馨警句，让学生看了产生会心一笑的感觉，起到潜移默化的效果。
2．2开展多姿多彩的文化活动
为了使校园文化建设落到实处，学校应有计划、有组织地开展全校性的文化主题活动，让整个校园动起来。
2．2．1结合德育的有关课程，开展各种主题活动如开展以“崇尚科学、破除迷信、反对”为主题的宣传教育活动；以爱国主义教育为中心的“祖国在我心中”教育活动；以优良公民教育为宗旨的“做个优秀公民”的教育活动；以弘扬社会主义荣辱观教育主题的“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”主题活动等，作为促进优良校风形成的有效手段和途径。这些活动以贴近学生、贴近生活、贴近实际为原则，让学生深刻体会到从点滴的事情做起，从平凡的事情做起，才能成为高素质的人。
关键词：体育教师；师德建设；路径；方法
一、当前体育教师师德建设的现状
由于我国正处于迈向社会主义市场经济体制的转型时期，许多相应的制度在逐步地建立之中，它也要求人们的社会道德体系与之相适应，并能促进其发展。当前在体育教师队伍中出现的队伍不稳，教学精力投入不足，治学不够严谨等，反映了体育教师职业信念的迷失和职业道德的失范，故出现了以下一些情况：强调个体“内省”的传统师德要求与现代规范化的趋势不够和谐，在体育教育改革中“以善律教”（加强教育道德）滞后于“以真律教”（按教育规律办事）等。上述我国体育师德建设面临的客观形势表明，一方面加强体育教师职业道德建设的任务紧迫而艰巨，要求我们正视所面临的新情况和新问题；另一方面也为我们加强体育教师职业道德建设，认真研究解决师德建设中面临的矛盾和问题提供了新的机遇。
二、体育教师师德的建设
师德建设是深化素质教育和教育改革的需要。当前的体育教育和教师素质现状与时代的要求尚存在较大差距，我们要改变过去学校体育教育中存在的“过窄的专业教育，过重的功利主义导向，过弱的人文陶冶，过强的共性制约，过旧的教学内容，过死的教学方法”等局面，消除传统体育教育思想、体制的弊端。在学校体育改革中，体育教师是改革的主体，必须加强体育教师的思想道德修养，促使体育教师转型。其次，师德建设是建设高水平教师队伍的需要，同时其也是提高学校办学水平的一项基础工程。体育教师的师德是形成良好校风的前提，体育教师的师德、教学思想、教学风格体现着学校的校风、校貌。优良的体育风气会对学生产生良好的影响。一个学校如果没有良好的师德，就难以形成忘我工作、团结拼搏的精神面貌，就难以形成良好的育人环境。
三、体育教师师德建设的路径
体育教师师德建设的路径，其一是学校层面的努力。学校是教师活动的最主要场所，自然是师德建设最核心的关注点。其对师德建设的路径选择包括正反两个方面，建立激励机制以加强正面引导，建立监督制约机制以完善反面规制。具体而言，在激励机制方面，需要把物质激励和精神激励有机结合起来。首先对师德表现突出的教师给予适当物质奖励，并在岗位津贴、职称晋升等方面给予政策倾斜。而在精神激励方面，重视先进典型的示范、带头和激励作用。通过“评选师德先进工作者”、开展教育教学示范活动等方式，对师德优秀的教师予以表彰，大力宣传他们教书育人的先进事迹，启迪和感染周围教师树立强烈的事业成就感和自豪感。在监督制约机制方面，通过多指标的设定量化师德的评价标准，力争实现对教师行为的价值评价与反馈。在体育教师管理体制下建立起一整套教师师德的监督约束系统。此外，学校还应将教师职业道德考核作为教师聘任制度的重要考核内容。把师德表现作为年度考核、职务聘任、优秀教师评选、派出进修和评选奖励等的重要内容和依据，与教师的切身利益相挂钩，实施师德“一票否决制”。其二是社会层面的贡献。教师是伟大的职业，是每个社会发展前进不可或缺的动力来源，整个社会也应当为教师师德建设贡献力量。全社会应当形成尊师重教的良好风气，借此增强教师的职业自豪感，激发其积极性、主动性和创造性。加强媒体在师德宣传中的作用，展现当代教师的精神风貌，让教师成为社会上最受尊重的职业之一。除了为师德建设营造良好的氛围外，师德规范标准的建立也尤为重要。党和国家应制定明确的教师职业道德规范，形成统一的标准，让广大教师对师德规范、师德标准形成统一的认识，有利于将外在规定内化为个人的价值认同和内在的自律规律，并转化为教师的自觉行为。提高教师职业道德水平的基础和前提是加强师德知识的学习和培训。完善体育教师师德教育培训机制，就是要求把教师职业道德教育作为教师继续教育的首要内容，把教师职业道德教育培训规范化、制度化；就是要将体育教师职业道德教育纳入学校的日常管理和教育教学工作中，教师职业道德要时时抓，处处讲；就是要求教师自觉加强职业道德规范的学习和践行，知道哪些可为，哪些不可为，挖掘其师德需要，深化其师德认知，为师德体验和师德体认奠定认知前提。
作者:孙凯乐 单位:浙江省金华市东苑小学
参考文献：
