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他就是英国大文豪狄更斯所写的同名长篇小说中的主人公！有的孩子，大概会这样说。
可是，我要说的却是一个与大卫・科波菲尔同名的美国魔术师，凡是喜欢幻想和魔术的孩子，都会记得他，因为他能变走自由女神像，还能穿越中国的万里长城。
你知道吗，起先，这个美国大卫的名字叫大卫・科特金，与大卫・科波菲尔的名字并不相同。在中学时，有一次，他读完小说《大卫・科波菲尔》后，觉得主人公的名字发音很好听，就灵机一动，把自己的名字改成了大卫・科波菲尔。有趣的是，大卫发现狄更斯居然也做过魔术师，这真是一个巧合。
不过，狄更斯的魔术本领，可远没有美国的大卫神奇。他能“飘浮”在科罗拉多大峡谷上空，从百慕大三角“捞”出沉船，能自由自在地在天空中“飞翔”，能实现许多人的梦想。
A编织自己的梦
大卫・科波菲尔，原名大卫・科特金，1956年出生于美国新泽西州一个俄罗斯移民家庭。
从小，大卫就是个特别腼腆内向的孩子。公寓里，没有和大卫年纪相同的小孩，外面的孩子，多半都只喜欢玩球，但大卫踢不好足球，也打不好篮球，那些孩子都不爱跟他一起玩。
所以，大卫常常一个人坐在外面，非常孤单，只能用梦想排遣寂寞。有时，大卫梦见自己在飞翔；有时，梦见自己坐在大船上；有时，为了让梦想显得更加奇妙，大卫就在心里编魔幻故事，然后讲给自己听，让自己沉浸在美好的梦想中，忘记所有的不快。
10岁那年，父母送给大卫一件特别的生日礼物――一个能表演腹语术的玩偶，大卫喜欢这个玩偶，想从它身上发现腹语术的奥秘。可是，试验很久，大卫都无法练好腹语，就把兴趣转向了同样让他感觉奇妙的魔术。长大后，回忆起这段经历时，大卫说：
“魔术给我提供了表达个人感受的机会。如果我是名歌手，可以用唱歌来表达感受；如果我是诗人，可以用写诗来表达情绪；如果我是画家，还可以用画画来表达自己。对我来说，魔术便是这样一种自然的、天生的东西，我所有的变化都来自于这种对自我的表达。事实上，我仍然是个内向、腼腆的人，但魔术在某种程度上使我获得了超越。”
B从孤僻孩子到魔术英雄
魔术克服了大卫的内心怯懦，让他从一个孤僻的孩子变为魔术小英雄。从11岁起，大卫开始在自己家附近的一些舞会上表演魔术，取得了最初的成功。
1968年，12岁的大卫已能够熟练地进行魔术表演，甚至可与职业魔术师媲美。不久，大卫在美国魔术界崭露头角，参加了全美魔术师协会，成为这个世界著名魔术组织有史以来最年轻的会员。
1972年，16岁的大卫虽然只是一名中学生，却荣幸地成为纽约大学的魔术教授，为艺术系的大学生教授《魔术艺术》课程。
1974年，大卫从新泽西州的麦森特高中毕业，进入福特哈姆大学学习。这时，芝加哥《魔术人》轻歌剧剧组请大卫主演这部新型歌舞魔术剧。为了演出，大卫中途辍了短短三个星期的大学生活，全心投入《魔术人》的创作。他不仅设计创作了剧中所需要的全部魔术，还创造了载歌载舞的魔术表演风格，使这部音乐喜剧别具一格，成为芝加哥历史上连续上演时间最长的音乐喜剧。从此，大卫非同凡响的魔术表演，开始为全美国的观众熟知。之后，大卫与哥伦比亚广播电视公司合作，拍摄《大卫・科波菲尔的魔术世界》系列专题节目，他高超的魔术技巧，令成千上万的电视观众都目瞪口呆。
C“魔光四射”的魔术大师
以后，大卫凭着他那不可思议的魔术，又完成了许多“不可能的事情”。
1981年的一天，大卫来到美国港奴斯机场，在无数灯光的照耀下，在现场50名观众手拉手的包围下，只用了几秒钟，就把一架7吨重的喷气式飞机变没了。
在1983年的一个晚上，大卫在聚光灯的强烈照射下，来到纽约港的自由女神像下，仅仅靠着一张浅蓝色的幕布，将观众的视线隔断几秒钟，然后就在众目睽睽之下，把这座象征美国的自由女神像变得无影无踪。
1992年，经过七年多的构思和设计，大卫创造了叫做“飞翔”的魔术，成为第一个不借助绳索和摄像技巧，却能在空中飞翔的魔术师，实现了人类飞翔的梦想。他可以在舞台上双臂靠拢身体，缓缓地，极为轻盈地自由飞翔，还可以飞到观众席上，与观众拥抱，让观众也飞起来。后来，这个魔术节目被评论界誉为有史以来最伟大的一项魔术表演。
通过这些奇妙的魔术，大卫幸福地实现了许多梦想。不过，对大卫来说，让他更幸福，也更为难忘的魔术，却是一个叫“下雪”的魔术，因为它实现了大卫及其父母的梦想。
小时候，大卫是在他的出生地新泽西州长大的，那里的雪本来就不多，冬天时，大卫的父母又总是带他去温暖的佛罗里达，所以，童年的大卫几乎没怎么见过雪，对雪也格外向往。有一次，他想，要是在任何地方，任何时候都能下雪，那该多好！将来，我一定要用魔术来完成这个心愿，把雪变给自己和爸爸妈妈看，他们一定会很高兴。
长大以后，大卫终于实现了这个童年的梦想。他站在百老汇的舞台上，用双手创造出满天飞雪的神奇景象。为了逼真地再现童年记忆，大卫特别邀请了一个小演员，扮演童年的自己。
当时，坐在台下的父母，看着那个站在飘飘飞雪中的孩子，不由想起了大卫童年时的可爱模样。看着台下的双亲，大卫感觉自己又回到童年，两位老人也像当年那样年青，心里充满了温暖和实现梦想的喜悦。
D为所有人编织梦想
大卫的魔术实在太奇妙了，许多好奇的人，都想揭开他的魔术秘密。有的人，甚至称大卫是一个骗子，认为他的魔术都是骗人的。是这样吗？
关键词:快乐教育;创造性思维
创造性思维是思维活动的高级形式。是一种不受已有方法的限制,不被定势所拘泥的思维。它是在一般思维的基础上发展起来的,是后天培养的结果。教育家第斯多惠有一句名言:“一个坏的教师是奉送真理,一个好的教师是教人发现真理”。多媒体教学把教师从大量重复性教育活动中解放出来,教师也从无所不知的百科全书变成一名引导学生处理信息的向导和顾问,教师的精力将转向如何教会学生去应付大量的信息,如何将创造力献给更具挑战性和个性化的师生交往与共同探索之中,下面是我们在教学活动中的几个典型例子。
“当科学爱上艺术,世界会更奇妙!”马冀同学在观看完大卫·科波菲尔的魔术后有感而发。他说,是科技使大卫的魔术与一般的骗术区别开来,因为高科技这个不能被一般人掌握的东西,大卫掌握了,大卫的飞翔表演魔术有人揣测是靠了四根透明的绳子将他吊起来,虽然想起来比较容易,但做起来却不是那么简单,还有一种说法是利用高能磁铁产生磁场,与大卫身上的磁铁相互作用使他“飞翔”自如,大卫穿越中国长城则分析是采用全息投影技术造成观众的“幻觉”,不管怎样,人们不能否认科技在大卫魔术中的功劳。大卫·科波菲尔也就成为了魔术领域一个顶尖级人物,他的这一成就在精神文明上的贡献是让人类看到了理智号情感,冷静与热情,机械与幻想的完美融合。
“颜色不是要达到局部的真实,而是要启示某种激情。”李亚楠同学特别喜欢凡高的画,她说你看这副画,不远的地方是群群村落中的农舍,一间一间,朴素而平凡,很自然的笔触,宁静的小镇在朦胧夜色的笼罩下祥和而淡然。然而,安静的夜晚却悬挂了一个扭曲的星空,这是一种跳动的梦幻,也只有孩子的眼睛才能看到这样的星空,他的麦田,柏树,星空有如火焰般的升腾,颤动,震撼着那些观看者的心灵,这非凡的艺术成就来源于凡高那近乎痴狂的艺术激情和对生活博大的爱,在他的画上,激烈的情感完全溶化在色彩与笔触的交响乐中。凡高曾经说过:“我的作品就是我的肉体和灵魂,为了它,我甘冒失去生命和理智的危险。”看看凡高的自画像吧,他那深邃明澈的眼睛能够穿透和洞察一切。凡高的一幅自画像中有一种很美的笔触,就是底部淡蓝色的螺旋线。像在舞蹈中的蓝色线条缓缓的一条一条在凡高的自画像的背部延伸开来,凡高生硬的表情在这个美妙底色的画面中也变得柔和起来。其实这就是凡高的性格,一个看起来古怪,死板的人,却是非常的细腻和敏感,表面的冷漠僵硬,内心却狂热,狂热的爱着周围的一切。我不是一个特别爱画画的人,我也不能算是非常懂画的人,但是我却是一个很爱看画的人。每每我驻足默默地看着凡高的这些画的时候,就会去用心体会仍然弥漫在画中的这个伟大的灵魂曾经体会过的情感,或悲或喜,或美或丑,或真或假,都是这个灵魂曾经真真切切放在眼前的观看过的无限的真实,由于真实,如同科学给予人类的力量,凡高对于我是一个燃烧着的灵魂。
的确,现在的我们,已经可以从一枚小小的印章上,探寻出四千五百年前古印度的城市繁华;从一尊高大的神像中,感受到古希腊文明的灿烂光芒;巍峨的金字塔也把天文,数学等广博的知识——包容……斗转星移,尽管地球在几亿年的时光中已经发生了翻天覆地的变迁,尽管人类在几千年前创造的一个个文明史话如今已湮没在了历史的尽头,尽管祖先们在几千年前建造的一座座神殿如今已凋敝残缺……但是,我们已经不再质疑世界最高峰珠穆朗玛曾是深幽的海底,不再困惑撒哈拉沙漠曾是鸟语花香的乐园,甚至对悸动在巨大冰川下的火山,人类如今也已是了如指掌。
这就是科学与艺术的魅力,无穷无尽地吸引着人类不断去探索,自然的,科学的……一个个蒙着神秘面纱的外表,对我们人类有着不可抗拒的引力,吸引着我们去走近它,揭示它,描述它,通常科技的冷静,深奥,数据,造成了他孤立倨傲的印象,然而艺术是亲近大众的,她的直观性,视觉性,感染性都让人感到轻松愉快。正如大卫让这两个看似水火不容的客体搭载魔术的列车,和谐又完美地呈现在大家面前。科技依然存在那份神秘,然而却愈发地引人入胜,趣味盎然了。是的,我们真的在努力,或用色彩,或用音符,或用文字,或用数字。于是,一个个谜底被揭开,一轮轮新的探索又在不断展开,望穿世界,望穿……这是我们的目标。
世纪中国历史发展占主导作用的因素或主要线索是西方入侵解释这段历史可采用西方冲击一中国回应这一公式,从而夸大了西方冲击的历史作用。柯文认为冲击回应取向对晚清历史虽然可以说明某些问题,但并不能说明全部问题。冲击回应论谈到西方冲击是人们往往忽视近代西方本身就带有扑朔迷离,自相矛盾的性质。柯文还认为史家容易堕入的陷阱是在讨论“中国回应时往往过分抽象化。中国在地理上横跨整个大陆,在种族、语言和地区上变异甚多,极为复杂。所以柯文认为”中国回应这个词最多只是一个代表错综复杂的的历史情境的简化符号而已。
第二种模式是传统一近代模式,认为中国近代史在西方入侵前停滞不前,只能在传统模式中循环往复或产生微小的变化只有等待西方猛击一掌,然后才能沿着西方已走过的道路向近代社会前进。柯文认为这种模式的问题之一是这种两分法迫使我们对现实只能严格地按两极来划分,排除任何中间的可能。第二个问题是假设在一定的社会中,花费在成对两极因素身上的的能量是固定不变的,因此社会能量向一极流动,就要求相应减少向他极流动的能量。第三个问题是传统近代模式采用整齐匀称的概念来描绘和解释根本上不匀称的现实。
第三种模式是帝国主义模式,认为帝国主义是中国近代各种变化的主要动因,是中国百年来社会崩溃、民族灾难无法前进的动因。柯文认为把帝国主义作为是打开中国百年来全部历史的总钥匙,确实是一种神话。
于是柯文正面提出了“中国中心观”,包括四个特点:“(1)从中国而不是从西方着手来研究中国历史,并尽量采取内部的(即中国的)而不是外部的(即西方的)准绳来决定中国历史中哪些现象具有历史重要性;(2)把中国按‘横向’分解为区域、省、州、县与城市,以展开区域性与地方历史的研究;(3)把中国社会再按‘纵向’分解为若干不同阶层,推动较下层社会历史(包括民间与非民间历史)的撰写;(4)热情欢迎历史学以外诸学科(主要是社会学科,但也不限于此)中已形成的理论、方法与技巧,并力求把它们和历史分析结合起来。”
当代学者都认为,认识不是主动的给予,而是积极的参与和加工。而且参与不是空手而来而是带了工具有备而来。认识总是在认识者先有的意识准备的加工操作下进行完成的。这种先行的准备,皮亚杰称之为认识图式,海德格尔称之为理解的前结构。就历史认识而言,所谓认知图式可以理解为历史学家加工处理历史信息形成历史认识的工具。历史学家通过自己先行的认识图式去认识历史,这就不可避免地将各种主体因素渗透到认识活动中,并最终凝结在他的认识结果上。就如柯文所说,凡是对现实的表述势必也是错误的表述,是一种知者对被知者的思想支配。
参考文献:
[1]晚清学人“世界历史观”的变迁[J].史学月刊,2005.10.
[2]晚清学人“世界历史观”的变迁[J].史学月刊,2005.10.
[3]蒋廷黻与中国近代史研究二题,复旦学报(社会科学版)[J].2001.
[4]蒋廷黻.中国近代史[M].上海古籍出版社,1999.2.
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[6]沈渭滨.蒋廷黻与中国近现代史研究,复旦学报(社会科学版),1999.
观鸟，起源于欧洲
观鸟活动最早起源于英国和北欧，原本是一种纯粹的贵族消遣，渐渐地发展成为流行的户外活动。英国名著《大卫・科波菲尔》取材于诺福克郡的大雅矛斯市，在作者查尔斯・狄更斯的笔下，这里是全世界“最好的地方”，对人是如此，对鸟也一样。
诺福克郡以鸟类众多而闻名，成为英国最佳观鸟圣地之一。诺福克郡农场密集，环境保护得非常好，而且凭借着紧邻大海的独特条件，每年都迎接着成群结队的候鸟驾临，吸引着无数游客。诺福克郡有数十个观鸟的地方，而在大雅矛斯，鸟类的品种就多达上千种，珍贵的麦鸟、金斑鸠、黑尾豫等在这里随处可见。位于诺福克郡湖区的湿地是英国面积最大的自然生态保护区之一，是鸟类最喜欢光顾的地方，一到冬季来临，大群大群的黑雁、豆鹅、大滨鹬和其他水禽都会来这里过冬，场面蔚为壮观。
横跨欧亚大陆的土耳其是一个历史悠久、兼收并蓄的多元化国家。位于欧洲部分的巴勒克埃西尔省境内的库什湖，栖息着200多种珍稀鸟类，库什湖也因此被称为“鸟湖”。进入湖区，远远望去，成群的鸟从水面掠过，灵巧的身姿倒映在澄澈如镜的湖面上，远处天际，不时会看到一队队有着修长脖颈的天鹅飞过，岸边，则有一两只鹤“金鸡独立”地遥望远方，似乎陶醉在这片天堂乐土的安逸自在中。从湖面吹来的阵阵清风中，伴有柔和的鸟鸣，声音高低错落，浑厚不同，此起彼伏，只有在大自然中才能欣赏到如此完美、浑然天成的交响曲。
非洲，观鸟的天堂
非洲以其得天独厚的自然资源，成为观鸟的天堂。
到非洲观鸟，不能不看火烈鸟。有人说，“地球上再也找不到一个像肯尼亚这样的国家，可以让人如此地亲近大自然”。肯尼亚有多少种野生动物，很难有人说得清楚，仅鸟类就有几百种，而火烈鸟是最为著名的。肯尼亚分布有世界上1/4的火烈鸟，其中大火烈鸟占了大部分。
大火烈鸟以火焰般鲜红的羽毛而得名，它们经常在湖边游窜，在岸畔徜徉，在浅水区交颈嬉戏。一时兴起，嘎啦一声长鸣，倏然腾空，排成整齐的队伍绕着湖边翻飞，一湖桃花化为一片彩霞，直烧中天。这一奇幻景色，被誉为“世界禽鸟五国中的绝景”。
火烈鸟喜欢扎堆，往往成千上万只聚集在一起，绵延好几千米，就像一块巨大的红色地毯，又如一片在原野上沸腾的红色波涛，一派生机勃勃的景象。为观赏火烈鸟，每年都有十几万游客从世界各地来到肯尼亚。观鸟的同时，还能观赏到许多其他珍稀野生动物。
南非丰富植被，为鸟儿提供了完美的生息繁衍之地，成为世界上观察研究鸟类最佳目的地之一。南非有800多种鸟，其中约有500种是其他地方根本见不到的特有品种。全世界共有15种鹤，南非就有6种，其中蓝鹤因体形优美独特，被尊为南非的国鸟。它会像芭蕾舞演员一样翩翩起舞，欢迎来自世界各国的游客。
在所有鸟类中，鸵鸟因体形巨大而堪称“鸟中之王”。鸵鸟蛋壳做的工艺品几乎为所有游客所青睐，被称之为继南非钻石、黄金之外的“第三大宝贝”。在一些鸵鸟园，还提供“骑鸵鸟”的游乐项目，不过，骑鸵鸟时，必须要戴上安全帽，以防其飞奔时掉下来受伤。
观鸟，亚洲各国后来居上
观鸟首先盛行于西方国家，如令这项时尚的户外活动在东方各国大有后来居上之势。
泰国即是亚洲各国中观鸟活动开展得十分普遍的国家。泰国观鸟的好去处首推大山(考亚)国家公园，这是泰国第一家国家公园，整座公园绵延约2100平方公里，流水叮咚，瀑布林立，亚洲象、长臂猿、鹿及老虎到处出没，是热爱大自然的人最常造访的地方。不过最有趣的莫过于呆在草原上，与成群结队、活泼跳跃的鸟类做零距离的接触。大山(考亚)公园目前共发现318种鸟类，可贵的是，这里全年都是观鸟的好季节。
在泰国，美丽的鸟儿随处可见，专门开辟的观鸟公园自不待言，即使是在曼谷周边一些平常的小村庄，也常常可以看到黄腹的蜜鸟、彩背啄花鸟等珍稀鸟类。在一个爱鸟的国度，人们热衷于观鸟，自然鸟儿也不必对人们敬而远之，所谓善恶亲疏鸟儿自知。
如今到韩国的游客，除了滑雪、购物之外，观鸟也成为不可或缺的选择。在韩国，色彩缤纷的鸟儿到处可见，它们或栖息于清晨的树枝上，或群舞于落日的湖畔旁，那动听的鸣叫，向人类传达着来自大自然的各种讯息。韩国观鸟的地方很多，从忠清南道的浅水湾到江源道的铁原郡，再到洛东江河域烟波浩渺的湖边，珍禽聚栖，时而展翅高飞，时而曲颈低吟。百鸟齐飞、万鸟齐鸣的壮观景象吸引了无数游客，观鸟者仿佛进入了一个童话世界，心灵也随着鸟儿精美绝伦的表演得以放飞。韩国众多的观鸟圣地不只是吸引了本地的游客，更有不少世界各地的旅行者慕名而来。随着人们环保意识的提高，观鸟这种注重生态的活动，开始吸引越来越多的游客加入到这一行列。
鸟类，自然和谐的风向标
地处太平洋东岸的美国，地广人稀，风景秀丽。华盛顿州即处在世界上最美丽的自然地区之一，享有“常绿州”的美誉。面积并不大的华盛顿州拥有120个州立公园、13个国家公园和休闲场所、6个国家森林公园及20多个国家野生动物保护区和海洋生物禁猎区，正因为如此，华盛顿州成了许多濒危物种的栖息地。
华盛顿州最知名的是海洋哺乳动物。另一个有名的便是华盛顿的鸟，从体形巨大的秃头鹰，到袖珍的蜂鸟，仅在华盛顿州便繁衍着数以百计的鸟类。每到季节转换迁徙时，会有大量的鸟类途经这里，抬头仰望，非常壮观、美丽。
1、聪明人，无谓争意气。《连环》
2、朋友不是那个你认识得最久的人，而是那个来到你身边后便不再离开的人。
3、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。《阿修罗》
4、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！《大卫·科波菲尔》
5、做一个素净的人，把目光停留在微小而光明的事物上，远离那些混乱和嚣张。
6、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。《星之碎片》
7、每个季节都有它的故事，亦如每个人都有自己的人生。
8、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
9、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
10、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
11、生活不简单，尽量简单过。
12、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
13、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。《忽尔今夏》
14、人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来；没有机会重新来过的，就让它永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里，只会让自己越来越虚弱。只有放过曾经的自己，才能享受今天的快乐。别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
15、如果手里捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，才是余生最好的答案。——三毛
16、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。《十日谈》
17、不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。《胭脂》
18、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
19、一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
20、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。《恶心》
21、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。《如今都是错》
22、记恨最大的坏处，是拿痛点来继续折磨自己，把人格弄得越来越扭曲。多数人不敢在明处复仇，于是都采暗地里攻击，不知不觉间，把自己变成一个活生生的小人。——吴淡如
23、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
24、我就是这样一个人，从一开始就决心，不要抱太大期望，不要有过高期许，不要以为事情能成功，不要觉得很多人都喜欢你—不会的，没有。我们都是必须靠能靠自己埋头苦干去换来一些价值的人。
25、最美好的事，是看到某人的微笑；而更美好的事，是他因你而微笑。
26、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》
27、与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
28、幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。
29、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。《喜宝》
30、人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。
31、幸福不是房子有多大，而是房里的笑声有多甜。
32、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》
33、幸福有一千种，痛苦就会有一千种。别人的幸福或许是你的痛苦；别人的痛苦或许是你的幸福。()人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，就如同你站在夜幕下，举头望天，突然看到满天的星辰。
34、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。《变形记》
35、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。《喜宝》
36、一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。《一千零一妙方》
37、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。《阴谋与爱情》
38、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。《蔷薇泡沫》
39、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》
40、很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了我的整个世界。
41、你无法阻止任何人对你作出差的评价，而你，要给予自己多一点点的温情。
42、记性太好，有时候是一种负担。容易忘记往事的人，是幸福的。
43、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。《印度墨》
44、不要说你会无条件的爱一个人，爱总是有条件的。你可以什么都不要，但是你要他爱你，这难道不是条件？既然知道这世上没有无条件的爱，你就应该努力使自己更具备条件去被爱，更去爱一个人。
45、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。《喜宝》
46、外表上我们可能很简单，我们可能只有很少几件衣服，一日一餐就满足了，然而这并不是朴素。如果你的心能容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能保持单纯，这才是朴素。
47、我们都很擅长口是心非，又都很希望对方能有所察觉。
48、爱上一个人并不难，难的是看清楚了一个人却仍然爱着他。两个人相处久了，难免会抱怨一句“你变了”“你也变了”。你想过吗？也许我们并没有改变，我们只是越来越接近真实的自己。
49、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。《日瓦戈医生》
50、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。《花解语》
51、一如青涩年代，你不需多美，只需触动我。
