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1. 吴歌中的谐音双关语
吴歌是指吴语地区包括江苏南部、浙江北部和上海市，即江浙沪等太湖流域地区的同属一个语言文化圈的民歌民谣。吴歌中有一个非常显著的特征，即喜用谐音双关语，是由“谐言”和“关语”构成的一种特殊表达方式，这在吴歌中运用得非常普遍，历史上称之为“吴格”。使用最鼎盛的两个时期就是南朝和明朝。
在南朝时期，《子夜》、《欢闻》、《读曲》等数百首歌曲，都是这一类歌谣。其中《子夜歌》四十二首中一半使用了谐音双关语。如：“今日已欢别，合会在何时? 明灯照空局，悠然未有期。”其中“空局”关语为“棋”，取其谐音为“期”。再比如“春蚕易感化，丝子已复生”（“春蚕”关“丝”谐“思”）；“雾露隐芙蓉，见莲不分明”（“芙蓉”关“莲”谐“连”） 都是这一类谐音双关语。而在《读曲歌》八十九首中，几乎三分之二使用了谐音双关语。如：“打坏木栖床，谁能坐相思? 三更书石阙，忆子夜啼碑。”（“三更”关“夜”，“石阙”关“碑”谐音“悲”，“书”关“提”谐音“啼”。）又：“非欢独慊慊毕业论文格式，侬意亦驱驱。双灯俱时尽，奈何两无由”（“双”关“两”，“灯尽”关“无油”谐“无由”）。更有谐音双关语加叹谓构成歌谣的:“奈何许，石阙生口中，衔碑不得语。”可见谐音双关语在当时的民歌中运用很广泛。而且同一谐音双关语在多种曲调中反复出现，某些意象关系相对固定，比如“芙蓉”关“莲”，“方局”关“棋”“，黄莲”关“苦”，“石阙”关“碑”等等，说明当时谐音双关语运用已经格式化，成为一种很成熟的歌谣语言表达方式。吴歌中的谐音双关语，体现婉转细腻的情感特征，为南方人所特有。其以喻传情，以隐寓意，曲折诡谲，扑朔迷离，听众的思绪须得拐几个弯才能真正领会其本意，是这一时期吴地歌谣的重要标识。[1]
明代吴歌十分丰富，也喜用谐音双关语中国知网论文数据库。如刘效祖《锁南枝》之“瞎虫蚁逃生，实撞着你线索。”等，然实不多见。唯近现的天启崇祯年间冯梦龙之《山歌》，谐音双关语俯拾皆是。冯系江苏吴县人，对吴格谐音双关语自然熟悉。其《山歌》十卷用吴方言写儿女情长，成就极其伟大，是吴歌史上难得的好歌词。请看几首用谐音双关语写就的短 歌：[2]
睃
思量同你好得场，弗用媒人弗用财。丝网捉鱼眼上起，千丈绫罗梭（谐“睃”）里来。
别
滔滔风急浪潮天，情哥郎扳椿要开舡。挟绢做裙郎无幅（谐“福”），屋檐头种菜姐无园（谐“圆”）。
旧人
情郎一去两三春，昨日书来约道今日上我门。将刀劈破陈桃核，霎时间要见旧时仁（谐“人”）。
冯梦龙运用谐音双关语更活，有的经过扩充令节奏更加活泼。如“姐道郎呀好像新笋出头再吃你逐节脱，花竹仿子绘竿多少班（《作难》）。”又:“好似黄柏皮做子酒儿，呷来腹中阴落落里介苦，生吞蟛蜞蟹爬肠（《思量》）。”另外毕业论文格式，谐音双关语大都用在短歌中，长篇山歌如《笼灯》、《门神》等却很少见。这说明谐音双关语最适用于独具本色的山野短歌。
前人对此已经作了大量研究工作。萧涤非先生在《汉魏六朝乐府文学史》将《吴声歌》中所用之谐声字概括成两大类.第一类，同声异字以见意者，如 “藕”为配偶之“偶”，以“芙蓉”为“夫容”，以“碑”为“悲” ，以“题”“蹄”为“啼”，以“梧”为“吾”，以“油”为因由之“由”，以“棋”为期会之“期”，以“堆”为“涕”，以“箭”为“见”，以“篱”为“离”，以“博”为“薄”，以计谋之“计”为发髻之“髻”，以衣裳之“衣”为依旧之“依”，以然否之“然”为燃烧之“燃”。第二类，同声同字以见意者，如以布匹之“匹”为匹偶之“匹”，以关门之“关”为关念之“关”，以消融之“消”为消瘦之“消”，以光亮之“亮”为见亮之“亮”，以飞龙之“骨”为思归之“骨”，以道路之“道”为说道之“道，以结实之“实”为诚实之“实”，以曲名之“散”为聚散之“散”，以药名之“散”为聚散之“散”，以曲名之“叹”为叹息之“叹”，以曲名之“吟”为之“吟”，以“风”波“流”水为游冶之“风流”，以围棋之“著子”为相思之“著子”，以故旧之“故”为本来之“故”等。此外，还有以二字声音相近而谐声以见意者，如以“星”为“心”，以“琴”为“情”之类皆是[3]。王运熙先生《六朝乐府民歌》中的《论吴声西曲与谐音双关语》将谐音分成“同音异字，同音同字毕业论文格式，混合”三类加以论述，同时还论述了六朝时期普遍使用谐音双关语的社会风气，并由此上溯到《诗经》与《史记》，论述了双音谐字的历史渊源，颇为详尽[4]。可以说，谐音双关语是吴歌最重要的表现手法及艺术特色，已成为历代研究者的共识。
2．交际翻译理论（CommunicativeTranslation）
由Peter Newmark提出的交际翻译理论即“译者应该将原语文本以其思想内容和语言形式都容易为译语读者所接受和理解的方式准确的传递出来。”在交际翻译中，译作所产生的效果应力求接近原作，力图传译出原文确切的上下文意义，使译文不论是在内容上还是在语言形式上都能为读者所接受。交际翻译把翻译的重点转移到原文的内容以及这些内容在译文中再现的过程和结果上来。在交际翻译中，译者可以用自己的语言写出比原作更好的作品来，译者有权力纠正或改进原作的逻辑关系，用优美的语言替代原文中晦涩的文字，去掉原文中模糊、重复和冗长之处，修改或阐清术语。译者甚至可以更正原文中的事实错误和笔误，将脚注中的内容添加在正文中。交际翻译以译作的读者为中心，为那些不期待遇到阅读障碍的读者提供更通顺、清晰、符合读者语言文化习惯的译作来，并且还能产生和原文一样的语势[5]。
3. 谐音双关语的翻译
谐音双关是利用字或词语的语音条件，使某些字或词语在特定语境中具有双重意义。英语和汉语双关在格式和修辞作用上虽然大致相同，但由于两种语言的语音和表达方式等不同，英语双关译成汉语或汉语双关译成英语时，往往难以找到理想的翻译。但是，笔者认为以交际翻译理论为指导，可以实现谐音双关语的恰当翻译。下面以笔者曾参与编译汪榕培教授主编的《吴歌精华》（英汉对照）[6]一书中处理谐音双关语的例子来论述。
交际翻译理论认为，译者应使译文不论是在内容上还是在语言形式上都能为读者所接受；并以译作的读者为中心，为那些不期待遇到阅读障碍的读者提供更通顺、清晰、符合读者语言文化习惯的译作。所以除了首先要尊重原文的意义之外，还要回到译作的读者这个中心上来。而《吴歌精华》（英汉对照）一书是编译给参加第27届世界文化遗产大会的中外嘉宾看的，所以译文必须明白、通畅、易懂，让来自世界各地的读者都能读懂，所以我们采取的翻译策略是把谐音双关语的字面意思和所隐藏的意思都翻译出来，或者是直接把谐音双关语所隐藏的意思翻译出来，否则，中外读者往往不知所云。事实证明，我们的翻译为吴歌起到了很好的挽救和宣传作用，因为吴歌已经越来越少的人知晓它了，正因为此毕业论文格式，国家已于2006年把吴歌列为国家非物质文化遗产。下面来看书中几例：
例1：怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子中国知网论文数据库。（《子夜歌》）
译文：I love my charming sweetheart all the more/When he moved his house to live near me. / With the Tung tree by my door，/ I can see my man as well as the tree.
在这首《子夜歌》中，最后一句“出入见梧子”，“梧子”谐音“吾子”，即“女方所爱的男子”，这里我们把“梧子”（the tree）和“吾子”（my man）两层意思都翻译出来了，同时，tree和第二句的最后一个词me押韵，整首诗形成abab的韵式。
例2：朝登凉台上，夕宿兰池里。乘月采芙蓉，夜夜得莲子。（《子夜四时歌》）
译文：I climb the terrace when the day is bright，/ And stay beside the lakeshore for the night./ Icollect lotus when the moon sheds light/ And pick the seeds，with my sweetheart in sight.
此歌中“ 芙蓉” 即“ 夫容” 的谐音，指被女性所钟爱的男子或丈夫；“容” 是仪容的意思。“莲” 谐“怜”，“莲子”即“ 怜子” ，译成口语就是“ 爱你”。这首歌曲显然是女子的口吻，“ 乘月采芙蓉”者，乘月会情郎也，“夜夜得莲子”者，即每个晚上都有得到同你相爱的机会，这两句其实是一样的意思。在翻译这首诗时，我们同样把它的两层意思lotus和my sweetheart都译出来了。
例3：思量同你好得场，弗用媒人弗用财。丝网捉鱼眼上起，千丈绫罗梭里来。（《山歌?睃》）
译文：If I’d like to getalong with you，/ Neither matchmaker nor gifts I need. / Asfish won’t escape from the mesh，/ So you won’t escape frommy eyes. / As satin comes from the shuttle，/ So lovecomes from the first sight.
在此歌中，“丝”、“思”谐音，“眼”双关“网眼与人眼”；“梭”谐“睃”，又与前文“眼”相呼应。冯梦龙有赞语道：“眼上起，梭里来，谐音双关语最妙，俗所谓双关二意体也。”此诗原文只有四行，但译文却有六行毕业论文格式，因为我们把最后两句所隐藏的谐音双关语也译出来了。因为译文的读者是来自世界不同国家的客人，如果只是直译成Fish won’t escape fromthe mesh，/ And satin comes from the shuttle，他们可能不知所云。
例4：情哥郎春天去子不觉咦立冬，/风花雪月一年空。/姐道：“郎呀，你好像浮麦牵来难见面，/厚纸糊窗弗透风。”（《久别》）
译文：In spring，you left andwinter is now here; / In vain I’ve missed you for thewhole year. / “It’s hard to seeyou just like getting flour from husk; / There’s not abit of news from you，” I’ll say to mydear.
在这首《久别》中，最后一句“厚纸糊窗弗透风”意即“没有情哥郎的任何消息”，所以我们直接把这句背后的谐音双关语翻译出来There’s not a bit ofnews from you，让读者一目了然。
4. 结语
总之，谐音双关语是吴歌最重要的表现手法及艺术特色，是由“谐言”和“关语”构成的一种特殊表达方式，这在吴歌中运用得相当普遍。但是在把吴歌翻译成英语的过程中，这种谐音双关语给翻译造成了很大的障碍。最后我们根据Peter Newmark所提出的交际翻译理论原则：“译者应力图传译出原文确切的上下文意义，使译文不论是在内容上还是在语言形式上都能为读者所接受；并以译作的读者为中心，为那些不期待遇到阅读障碍的读者提供更通顺、清晰、合符读者语言文化习惯的译作来。”而我们编译《吴歌精华》（英汉对照）一书是给参加第27届世界文化遗产大会的中外嘉宾看的，所以译文必须明白、通畅、易懂，让来自世界各地的读者都能读懂，所以我们采取的翻译策略是把谐音双关语的字面意思和所隐藏的意思都翻译出来，或者是直接把谐音双关语所隐藏的意思翻译出来。
[参考文献]
[1]陈林.六朝民歌之“隐语”及其遗韵[J]. 中国音乐，1998，3.
[2]冯梦龙，等.明清民歌时调集[M]. 上海古籍出版社，1984.
[3]陈跃进.道教在六朝的流传与江南民歌隐语[J]. 社会科学战线，1996，6.
[4]王运熙.六朝乐府民歌[M]. 古典文学出版社，1957.
[5]Peter Newmark. Approaches to Translation[M]. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press，2001.
【关键词】交际翻译理论 英文小说翻译 应用方法
翻译是指在准确、通顺的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。其也是将一种相对而言较为陌生的表达方式转换成相对熟悉表达方式的过程，包括语言翻译、文字翻译、图形翻译、符号翻译等。随着人类对文化交流的需求越来越高，小说阅读也成为当前人类互相进行习俗、文化、传统、生活方式等相关内容交流的重要方式。英文小说翻译也成为满足中国当前诸多读者了解英国文学的重要途径。
一、交际翻译理论概述
交际翻译理论来源于英国翻译理论家纽马克《翻译问题探讨》一书。上世纪六十年代开始，文学著作翻译盛行，由此也产生了诸多优秀翻译学家。彼得・纽马克正是当时重要的翻译家之一。当时翻译界中对于意译和直译的争论较多，在实际翻译中也存在两派。彼得・纽马克在此基础上对前人的相关翻译理论进行总结和概括，并结合自身翻译经验，于1981年著成《翻译问题探讨》一书，并在其中提出语义翻译理论和交际翻译理论。其中语义翻译理论是指在原文作者的写作中心出发，严格根据作者的写作思想及风格，对原文进行翻译，遵循“忠实性”原则。语义翻译理论也更加注重原文的词语排序及语言表述，需尽可能贴合原著。
而交际翻译理论与语义翻译理论相比，更加注重读者的主观感受，其以读者为中心，更加注重读者的理解状况及心理感受，以求在原著的基础上，为读者呈现原著带给读者的同等阅读效果。在交际翻译理论中，彼得・纽马克认为翻译就是两种语言进行交流的一种方式，其认为翻译中原著精神传达比语义传达更重要。
在上述两种翻译理论提出后，彼得・纽马克又提出了文本类型理论，其主要将文本分为信息型、表达型及呼唤型三类。彼得・纽马克提出不同文本类型需采取不同翻译方法，对于信息型文本和呼唤型文本，其翻译的主要目的是向读者传达文本信息，使读者从信息中获得感染，文本的实际表达内容比表达形式更加重要，因此在实际翻译过程中需更加注重文章内容的表达，可不比过于拘泥形式，引起翻译内容晦涩难懂，影响读者阅读感受。因此，这两类文本在翻译时，可采取交际翻译理论。而对于表达型文本，其大多具有较强的学术性，语言的内容和表达形式、风格等更能体现原著作者的中心思想表达，因此在实际翻译过程中需更加注重原著的思想表达，严格按照原著语序、表达形式等进行翻译，这种文本更适合采取语义翻译理论进行翻译。
二、英文小说的翻译流程
1.译前准备。翻译者在实际英文小说翻译前，需做好英文翻译的译前准备，其主要内容包括了解英语小说原著的特点、了解英语小说翻译的相关要求。
英语小说与中文小说一样均具有一定的文体特点。在英文小说中，其特点主要突出在以下几点：语言形象化、语言个性化、修辞格的运用较为广泛、叙事角度较为多样、句式表达形式较为多变等，在实际翻译过程中需先对原著相关文体特点进行了解，根据原著实际表达方式灵活应变，提高翻译质量。英文小说多注重于对客观生活的描述，通过对日常生活环境、人物生活等相关故事等进行描述，为读者创设生动活泼的画面。英文小说题材较多，形式多变，在实际翻译过程中，除了需加强对小说文体特点的了解，还需了解小说翻译的相关要求，以促进翻译文本展现出原著的风采。其四大要求为：形象化、个性化、通俗化、风格化。
此外，在实际翻译过程中，相关翻译人员还需加强对作者及写作背景的了解，以保证翻译文本的准确性，以通过不同语言再现原著。如当代美国作家Madison Smartt Bell的著作《Soldier's Joy》，其写作背景是为了分析当代人类心理问题与生活问题之间的关系，采取第三人称叙事，以娜娜、娜娜的丈夫及娜娜的前男友作为小说主线展开故事。在翻译前了解著作背景及目的能更好地表达作者思想。
2.翻译。翻译过程是影响整篇著作翻译效果的关键。在小说翻译过程中，相关翻译人员需结合英文小说翻译的要求、文本特点、写作背景等，并结合实际翻译经验进行翻译。翻译的主要步骤包括以下三点：第一，将全文细读，准确了解原著所表达的思想、内涵，作者的写作风格等。此过程需进行反复阅读，以保证理解效果。第二，进行首轮翻译时，需保证在最大程度上将原文信息保存，避免信息流失。在第二轮翻译中，采取交际翻译理论，在原文表意的基础上，对首轮翻译译文进行润色、修改，保证译文逻辑性和流畅性，保证译文符合读者阅读习惯。
3.译后校对。对译文进行校对时首先需对译文进行通读。第一轮校对时，需保证译文与原文之间意思无出入，信息表达、感情表达、写作风格等需与原著相符。第二轮校对时，在第一轮校对的基础上，对译文内容进行校对，保证译文与原文的统一性。翻译结束后，相关翻译人员需加强对翻译中相关问题的总结，并做好记录。
三、英文小说的翻译中交际翻译理论的实际应用方法
彼得・纽马克提出英文小说可分为信息型和呼唤型两种文本，信息型文主要目的是向读者传递信息，在实际翻译过程中，需将信息传递放于首位，以表达简洁作为翻译基础。而呼唤型小说主要目的是向读者传达情感，在实际翻译过程中需将原著的情感表达作为翻译首位，以表达清晰、语言流畅作为翻译基础。以下对翻译中的词汇、句子、对话中交际翻译理论的实际应用方法进行详细叙述。
1.词汇翻译中交际翻译理论的应用。词汇是组成句子的基础，也是表达著者思想的最基础元素。在实际翻译过程中，不同词汇的运用饱含着著者的思想，一个词汇也表达着多种含义；且词汇背后也蕴含着一个国家的历史文化、情感、文化背景等，因此在不同民族、不同国家、不同种族之间也存在较大的理解差异。在实际英文小说翻译中，采取直接翻译的方式将会导致不同读者因文化差异导致难以理解的状况，进而影响原著情感及思想的表达。例如英文中“bear”表示脾气暴躁或饥饿的人，其还有一种含义是熊，而熊在汉语中引申为愚笨的人。英文小说翻译中，对词汇的翻译主要体现在以下两点：选词和词类转译。
在英文和汉语中，一个词存在多种意义的情况较为常见，且在文学作品中，某些词的含义常具有多义性和不固定性，其语义需根据不同语境进行判定。在英文小说翻译中，每次词汇的翻译其含义、情感、意象等均需以语境作为翻译基础，将语境凌驾于一切因素之上，保证词汇翻译的准确性。如在Madison Smartt Bell 《Soldier’s Joy》一书中，有如下对话：
“Just in time！”her mother said， hovering above the food， filling three plates，then settling in her customary seat.
“Thanks， Mom，” Nana's father said.
在这段对话中，用到“in time”，该词汇意思为及时、终于，此处根据下文中提到的娜娜的母亲端着三个盛着食物的盘子，可以推断出此时娜娜正好回来，翻译成“来得正好”符合语境。在后文中提到“Mom”，本意是妈妈，但结合后文说话对象为娜娜的父亲，因此，此处翻译时，不能直接翻译为“妈妈”，以免与中国人的表达方式相背离。因此，在实际翻译时，可根据中国人称谓习惯，以交际翻译理论翻译为“孩子他妈”。
由于汉语和英语属于两种不同的语系，其在语法、词汇、表达上也存在较大差异。在英语中名词使用情况较多，汉语中动词较为常见。如在Jesse Lee Kercheval的《Alice in Dairyland》一书写到：“I say to my friend，because I'm afraid if the sniper knows I've been hit， he'll want to finish me off.”这句话中“I'm afraid”中“afraid”为形容词，本意为害怕的。在翻译中若以直译方式，则为：因为我是害怕的，如果……，这种翻译不符合汉语的用词习惯，因此可将其转化为动词：因为我害怕，如果……。通过这种此类转译，更符合汉语阅读习惯。因此，在实际英文小说翻译过程中，需学会变通，学会词类转译，使译文更加通畅、易懂。
2.句子翻译中交际翻译理论的应用。句子是表达著者完整思想感情的基本语言单元，是构成段落的基本单位，也是翻译的基础单位。汉语和英语的语法体系不同，使得两种语言中句子表达形式存在较大差异，汉语中，一个句子中各词汇的逻辑排列组成完整的句子，而在英语中，以连接词来串联各词汇，形成逻辑关系。在句子翻译时，需根据交际翻译理论，以读者的理解能力及心理状态为基础进行翻译，保证语言通顺易懂。其常用的方法包括增译、切分、换序三种。
如：But although Nana's parents were nothing but gracious to him， they were never going to fall under his spell.这句话直译为尽管娜娜的父母对他和善，他们从没有中他的咒语。直译时，对与文章意义的表达欠缺。而根据上下文，娜娜的父母对其丈夫不喜欢的状况，可在翻译中增译为“他们从没有中他的咒语从而对他产生好感”。通过增译能促进句子表达的完整性，也能促进读者理解，更好地了解人物的心理状态。
3.对话翻译中交际翻译理论的应用。小说中，人物对话是表现人物性格、形成文章冲突的重要要素，人物对话直接推动着故事情节的发展，且人物对话也直接体现着人物性格、思想、身份等，因此。在小说对话翻译时，需把握翻译的个性化、鲜明化，注重语意、语气及感彩的处理。
如“Can you talk？ Is Anders there？” my mother asked.此句中Can you talk直译为“你能说话吗，安德斯在吗”，直译效果较为生硬，且具有歧义。根据上下文，此对话来由是“我母亲”偷偷给“我”打电话，未防止安德斯听见而出现的询问，采取直译时，其意义不准确，因此可采取语意处理，翻译为“你方便讲话吗，安德斯不在你身边吧”，这样翻译之后，能便于读者理解文章，且更能突出“我母亲”的人物形象及对安德斯的不信任。
四、结束语
汉语和英语语系不同，导致在英语小说翻译过程中，直译效果不佳，易导致读者难以理解的状况发生。在实际英语小说翻译过程中，相关翻译人员在实际翻译中需根据语境状况，综合多种翻译方法和理论，以保证著者思想情感、观点等的准确传达，并能符合汉语的阅读习惯及表达方式，保证翻译效果。
参考文献：
[1]孙英朋.交际翻译法在现代英文小说翻译中的运用[J].剑南文学，2011，（5）：54.
[2]刘彤，陈学斌.交际翻译课堂模式的建构[J].教育与职业，2013， （29）：145-146.
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[4]代h.从纽马克的语义翻译和交际翻译角度看新闻翻译[J].宿州教育学院学报，2015，18（4）：66-67.
[5]徐霞.交际翻译理论在辛克莱・刘易斯小说翻译中的运用――以Go East，Young Man的翻译为例[D].扬州大学，2013.
[6]何鹏程.交际翻译视角下英语小说翻译研究――以短篇小说《Amy Foster》汉译分析为例[J].长春教育学院学报，2013，29 （6）：18-19.
［关键词］ 交际翻译；字幕翻译；《闻香识女人》
一、电影字幕翻译的重要性
21世纪是一个全球化的世纪，经济的全球化不断增进了人与人之间的交流与沟通，人们不仅意识到学习外语的重要性，同时也开始渴望了解外国的历史、社会与文化。作为承载文化传播的一种重要形式，外国电影也如雨后春笋般地涌入国内。然而，面对原版引进的外国电影，绝大部分人还无法达到直接听懂“源语”的水平，此时，电影字幕翻译便显得尤为重要且必要。将原版电影中的“源语”翻译成“目的语”不仅需要听懂“源语”、理解“源语”想要表达的意思，更需要通过翻译的字幕让“目的语”人群能够普遍接受电影试图传达的信息与文化。一部优秀的电影作品，不应仅仅局限于国内的高票房和好口碑， 它也应当通过字幕翻译，将“源语”转化为“目的语”， 以最终达到文化传播与交流为目标，让不同国家的人看懂电影内容，获取内在的信息，感受多样文化的魅力。
二、纽马克和其交际翻译理论
彼得?纽马克是一位著名的语言学家,翻译家和翻译理论家。他的翻译理论与思想对今天的翻译实践活动依然有着极大的影响和指导作用。1981年，纽马克在其出版的第一部著作《翻译问题探讨》中提出了“语义翻译”和“交际翻译”的概念，这也成为他翻译思想的核心观念。
交际翻译不同于语义翻译， 是为了更好地与“目的语”使用者进行交流和沟通而采取的一种翻译策略。语义翻译强调以“源语”为依据，在翻译时注重与原文意思及形式的对等， 而交际翻译则充分利用了意译、归化、地道翻译的优势，以“目的语”为中心。然而，交际翻译和语义翻译并不是对立的关系，在翻译的过程中两者往往相辅相成。译者常常会比较、权衡，不断修改自己的译文，甚至对于相同的文本，不同的译者也会出现采用不同翻译策略的现象，只有通过对比与讨论，才能分出谁的译文更贴切，更胜一筹。
三、交际翻译理论指导下电影《闻香识女人》的字幕翻译
近年来，电影字幕的翻译市场尤为红火，而电影字幕的翻译主要是通过译者的文字转换，将“源语”及其负载的文化思想传递给“目的语”观众，让“目的语”观众通过电影字幕接收到外文电影所要传递的信息，进而感受异域文化思想，理解文化内涵与差异。鉴于电影字幕翻译的诸多特点，译者普遍采用交际翻译策略对电影字幕进行翻译，我们在一些优秀的外语电影中不难找到这样的例子。
Scent of A Woman(中文名：《闻香识女人》)是一部充分展现“人性美”的影片。影片中的男主角史雷德中校拥有“不可思议”的嗅觉，可以通过闻女性身上的香水味道识别其身高、发色乃至眼睛的颜色。“闻香识女人”充分表达出一个盲人对生活的深深热爱以及深刻理解和感悟。影片中的两个男人因为偶然的原因从邂逅到相惜，一个是“战功显赫”的失明退伍军人，一个是有着“大好前程”的单纯高中生；一个即将结束自己的人生，一个刚刚开始憧憬自己的未来；一个经验丰富、精通人情世故，一个涉世未深、思想干净简单。这样两个看似差别极大的男人，却在影片中产生了交集，碰撞出“耀眼”的火花，萌发出父子般的“亲情”。影片中三个最为经典的场景让人印象深刻，“惊艳”的探戈、“恣意”的飞车、“霸气”的演说，让观影者不仅感受到“失明”中校的魅力与价值，也“入境”到一个试图走向死亡的人“重生”的全过程。影片里大量的人物对话，尤其是高中生查理?西门和弗兰克?史雷德中校之间的对白，通过精妙的字幕翻译，让观众们沉浸在影片营造的氛围中，随着情节的不断推进，通过浪漫与激情的画面，映射出勇敢与正义的精神。笔者将通过影片中经典场景汉译字幕的个例，具体说明交际翻译策略如何体现于电影字幕翻译之中的。
场景一：“惊艳”的探戈。
影片的第一个小出现在一家高级餐厅中，两位男主人公“碰巧”与美丽高雅的女孩唐娜坐在了邻桌。弗兰克凭借嗅觉“闻”出了女人的香气，并准确地“嗅”出了女孩的发色和年龄，当他从查理的回答中得知女孩是一个人的时候，内心喜欢女人的他当然不会错过这次“认识”的机会。于是有了他和查理之间的对话。
例1 Frank:Things are heating up.
弗兰克：好戏要开锣了。
例2 Frank:The day we stop looking,Charlie,is the day we die.
弗兰克：活到老“泡”到老。
第一个例子的字幕翻译完全是根据汉语的语境，按照中国人的地道表达翻译为“好戏开锣”，例2中的“泡”字也极具汉语时代感，通过“选词”翻译把弗兰克的人物形象刻画得惟妙惟肖。当和唐娜成功“搭讪”后，弗兰克得知对方曾经想学探戈，但因为男友不支持又放弃后，立即绅士般的邀请唐娜共舞，并表示愿意免费教她。这样一种率直让唐娜根本无法拒绝，但又不得不担心地表示自己害怕“犯错”，此时，弗兰克说道：
例3 Frank: No mistake in a tango,Donna,not like life.Simple,that makes tango so great. If you make a mistake,get all tangled up,just tango on.
[关键词] 企业文化建设；餐饮企业；会计伦理构建
[中图分类号] F272-05 [文献标识码] A
一、企业文化的新解读
（一）贯彻以人为本的根本宗旨
人具有高级动物性与社会性或自然人与社会人两种属性。人作为高级动物性，是其根本属性，它作为一个有思想、会说话、能劳动的高级动物，为了自我生存与繁衍而成为生产劳动者与经济活动者，并形成自我家族组合体的家庭，并因而具有个性与自求生存的自利性，它不仅要追求物质享受，而且要追求精神享受与文化享受。人具有社会性，是其在为自我生存发展而进行必然的广泛交往、联合、协作、会聚等活动中，而成为社会活动中的一个组成成员，进而形成了人们的群体公共性、公利性，每个人都要遵从社会经济活动的规范与社会公共道德，并推进整个社会经济的发展，从而形成社会文明，构成一个和谐社会。企业文化是社会文化的一个组成部分，而社会文化是社会文明的一个重要组成要素。因此，在整个社会经济发展与繁荣的动因和结果都是为了人的个性与自利性的存在与优化提供广阔空间的客观规律中，企业文化的发展与繁荣，也必须归结到“以人为本”的轨道上来，发展企业文化是为了发展社会文化，但最终是为了提升每个人的文化水平，并为每个人提供良好的精神文化享受服务。
（二）贯彻特色社会主义经济与社会可持续发展的战略指导思想
中国坚持走特色社会主义发展道路，实施可持续发展战略。可持续发展，是指人口、经济、社会、自然资源四个要素的全面、协调发展，不仅要满足当代人的物质与精神生活需要，而且要持续保持满足后代人需要的发展能力。因此，在保持人口适当规模与生存质量的同时，要正确处理人口与自然资源、生态环境之间的关系；正确处理人口与经济、社会发展之间的关系。不仅要保持社会和谐，而且要保持人同自然的和谐。要保持人同自然的和谐，除了大力节省自然资源，建立节约型社会外，还要大力防止各种污染，尽力保护与优化生态环境，确保人口安全与生态安全。因此，企业文化的发展，必须使企业全体成员树立起以安全、无污染、高质量为基本内涵的绿色文化理念，在推进社会和谐的同时，去推进人同自然的和谐，从而推进人类的社会文明与生态文明，共同保护人类的美好家园―地球，实现国内与全球各国社会经济的可持续发展，进而实现和谐世界。
（三）使传承中国优秀的历史文化与创新发展的现代文化相结合
中国具有五千年的光辉发展历史，创建与积累了灿烂的人类历史文化，特别是高扬的传统美德与宏大优秀的文学艺术成果，我们必须传承与发展。同时，我们也必须随着特色社会主义社会发展的实践要求去创新发展社会主义文化，注入新的文化要素，并注意吸收世界先进的、处于主流趋势的现代人类文化，通过传承、创新、吸收去推进中国引领世界文化发展的特色社会主义文化体制的建设。
二、从企业文化层面构建饭店会计伦理的原则
（一）全局性原则
从国情、省情、企情的全局出发，既要考虑全国的文化发展环境与不同省份的文化发展环境，又要考虑饭店成员单位文化发展的环境，即将宏观、中观与微观环境条件进行综合考虑。既从历史优秀文化的传承发展出发，又要创新发展现代特色社会主义文化，将传承与创新发展有机结合，更加突出发展创新的文化要素，并在共性中保持各个成员企业、机构的特性。既从传承与创新发展中华民族的优秀文化出发，又要合理吸收国际各民族的现代优秀文化要素，形成国内外优秀文化的融合体，从而使中国的特色文化去引领世界文化发展的大潮流，最终构建全面和谐的饭店会计伦理环境。
（二）客观性原则
从现有饭店文化发展的实际水平出发，特别是从其领导成员对发展文化重要性的认识水平与各种资源支撑力的实际水平出发，既要积极组织与推动，不过低、过缓，也不能过高、过急，要使发展要求适应饭店的现实可能性。同时，还要从饭店的实际情况与发展实力出发，既要积极创建与加速发展，又要考虑饭店各机构的认同性与积极性，更要考虑饭店发展的资金实力。既要积极推进，又不要过分理想化，使进展速度超越客观现实条件。要使饭店会计伦理在现实可行的环境中得以生根发芽，并茁壮成长。
（三）竞争性原则
竞争的优存、劣汰规律，是人类社会与自然界的普遍发展规律，也是在市场经济发展条件下，各个饭店普遍遵循的规律，只有不断创造优势条件，才能使饭店生存与持续发展。因此，饭店企业文化的发展也必须遵循竞争规律。在饭店的发展规划中，也要保护与激励饭店在文化建设中的有规则与合理的竞争活动，在相互竞争中，促进饭店会计伦理建设的全面发展。
（四）效益性原则
积极推动饭店发展企业文化，去获取社会文化发展效益。但归根到底企业文化的发展是在经济效益支撑下的发展，而企业文化的发展最终要推进饭店形象与声誉的发展，从而取得更好的经济效益。因而，要注意正确处理好饭店文化效益与经济效益的关系；要通过向饭店组织成员提供多种良好的会计信息服务活动，去取得无偿支持与适当有偿的付费，从而取得适当的经济效益，充分体现饭店会计伦理的正能量。
三、从企业文化层面构建饭店会计伦理的对策
（一）倡导和贯彻社会主义“荣辱”道德观
在中国的传统文化中，“荣”与“辱”是一对道德范畴的内容，从人类社会产生物质生产与精神文化活动之始，就伴随着人们的社会活动而产生与发展。作为人们的一种社会道德要树“荣”、消“耻”，获赞、避贬，尽力提升自我文明程度。在中国的历史上，孔子首倡“行己有耻”。即己行于世，要知道有耻，只有知耻之人，才能承担起社会责任；孟子进而提出“人不可以”、“无羞恶之心，非人也。”在社会演进中，提出了关于荣辱观的诸多古训和格言：“由义为荣，背义为辱”、“耻存则心存，耻忘则心忘”、“宁可穷而有志，不可富而失节”、“宁可站着死，不可跪着生”等等。在传统的道德理念中，把“知耻”与“”作为评断人们行为好坏的道德标准，把“知耻”视为道德人格的基础，是维护人的自尊的重要条件，最后归结为“宁可毁人，不可毁誉”、“不知荣辱乃不能成人”，而成为约束自身行为的道德座右铭，把“有耻”作为人的道德底线。在中国进入社会主义社会之后，仍然传承者中国高尚的“荣辱”道德观，特别在“改革开放”后，面对特色社会主义市场经济的发展，大力倡导以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，将其提升到更高的道德层面。饭店的会计人员，要提倡企业文化，就要全力倡扬和落实体现时展主旋律、代表先进文化前进方向的社会主义“荣辱”道德观，防止拜金主义、利己主义等“缺德”现象的发生。
（二）倡导与贯彻社会主义核心价值观
党的十七大首先提出、党的十又进一步强调要全面贯彻执行社会主义核心价值体系，把倡导社会主义核心价值观视为兴国之魂，认为它决定着中国特色社会主义社会的发展方向。《党的十报告》从国家、社会、公民个人三个层面对社会主义核心价值观进行了明确的阐述，特别强调要“倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。以上这“三个”倡导，是对社会主义“核心价值观”概念的科学界定，完整的体现了社会主义核心价值体系的精髓，为每个饭店会计从业人员积极践行社会主义核心价值观指明了方向、明确了标准。
（三）组织与推动饭店领导与会计人员所需企业文化知识的培训
首先，是对饭店领导成员进行系统的企业文化知识培训，提高其对企业文化发展重要性的认识、掌握企业文化的组成要素与推进企业文化发展的能力，并推进其科学制定与实施企业文化发展规划的行动。其次，推动饭店会计人员相关企业文化知识的系统培训，将文化知识要素渗透于各项活动中，增强饭店现代文化氛围，提高企业文化素质与服务质量，把饭店提升为“学习型饭店”与“文化型饭店”，增强饭店文明程度。
（四）大力推进企业文化体制建设
饭店可以根据自身的实际情况与条件，创建起自身的文化建设体制。首先，设立企业文化管理机构，并设立饭店自上而下的文化活动组织机构体系，组织开展相应的企业文化活动；其次，制定具体的企业文化发展规划及开展企业文化活动的规章制度；再次，是优化完善企业文化建设发展的机制，在强化约束机制的同时，更多的完善激励机制，通过各种奖励措施去充分调动下属机构与个人去发展与落实企业文化要素的积极性与主动性，浓化企业文化的活动氛围，产生更多的实际效应。
（五）通过评优评奖宣传饭店会计伦理建设的先进业绩
饭店除了优选一些骨干发挥其带头引领作用外，还要采取评优、奖优措施，定期对做出贡献的会计人员进行评选，树立为弘扬正气做出贡献的会计从业人员的模范形象，在社会领域进行传播，彰扬其先进业绩与奉献精神。要充分利用各种社会传媒机构与媒体进行广泛的社会传播，创立信息传播机构，通过自身设建的报刊、网上信息系统去及时、系统、有效的进行宣传，还可以撰写有关企业文化建设的理论专著、成果与经验资料汇编，不仅进行业绩传播，而且要强化理论指导。此外，定期举行企业文化建设的学术研究成果与先进经验的研讨、交流活动，集思广议，可以使企业文化建设不断创新发展。
（六）积极争取政府有关机构与相关社团机构对会计伦理建设的大力支持
为了迅速推进饭店会计伦理快速、有序、有效的发展，在立足自我的基础上力争外援与支持。首先，要积极争取地方政府有关机构的大力支持，包括在会计伦理建设方向与途径上的指导、监督；在政策环境与资金来源上提供宽松的条件，并在有些活动项目上适当注入市场化的因素，如饭店组织所办的刊物与所著书籍的发行上适当收取费用等；其次，要积极争取有关社团机构、社会福利事业单位给予开展饭店会计伦理宣传活动所需资金、设施、信息技术等方面的援助与支持，以增强其运行的活力，使其更有效的发挥所具有的功能作用，从而推动与指导饭店企业文化建设的全面发展。
[参 考 文 献]
【关键词】文本类型理论;大学英语四级考试;翻译策略
自2013年12月考次起，全国大学英语四、六级考试委员会对四、六级考试的试卷结构和测试题型作局部调整，四级考试中翻译题型从原来的句子补充翻译演变为段落翻译。最新颁布的《大学英语四级考试大纲》明确规定：翻译题为段落汉译英，翻译内容涉及中国的历史、文化、经济、社会发展等。从这两年的翻译真题看，汉语内容均属介绍型。介绍型文本的翻译该如何进行呢，根据文本类型理论，在特定文本中所强调的重点不同，那其语言功能、特点、焦点、翻译目的与方法都会不尽相同。
一、文本类型理论
文本类型理论起源于语言功能论，包括布勒的语言工具模式与雅可布逊的语言功能模式。[3] 历经莱思（Reiss）与纽马克（Newmark）两位翻译家的发展。莱思根据布勒的语言功能论，把文本类型分为三种：信息型（informative）、表情型（expressive）、操作型（operative）。根据莱思的文本类型论，翻译的功能应该优先于对等论的标准。（张美芳，2005：70）。信息型文本语言逻辑性强，翻译时侧重内容，做到简介明了;而表情型文本言语中充满美感，其形式上的需求较高，翻译时要忠实于原作者;操作型文本重感染读者，翻译仿佛是译者与读者的对话，凸显等效功能。莱思在文本类型理论中提到翻译文本类型对翻译方法的限制，但并未对翻译方法进行具体阐释。后来纽马克（Peter Newmark）对经由雅可布逊修改的布勒的功能语言理论，语言的三大功能：表情功能（expressive function）、信息功能（informative function）、感染功能（vocative function），提出了具体的翻译方法：忠于作者、充分表达作者原意称语义翻译（semantic translation），忠于读者，便于读者接受的交际翻译（communicative translation）。语义翻译的目的是“在目标语言结构和语义许可的范围内，把原作者在原文中表达的意思准确再现出来”[1]，而交际翻译目的是“努力使译文对目的语读者所产生的效果和原文对源语读者所产生的效果相同”[1]。
文本类型与文本功能对翻译方法提出了要求。在纽马克的翻译方法中，对重源语的文本采用语义翻译，强调逐字翻译，直译文本，追求忠实效果，包括原句的长度，语义与结构等。结合目前大学英语四级考试的翻译题型要求，介绍中国历史文化、经济社会发展等情况，均属于信息型文本，故而在翻译过程中采用语义翻译，侧重信息传递。
二、大学英语四级翻译策略
（一）词句形式对等
自2013年12月来近三次考试的翻译真题试卷一分别是关于信息技术、核能开发、旅游等话题展开的文本。如2013年12月翻译题：“信息技术（Information Technology）正在飞速发展，中国公民也越来越重视信息技术，有些学校甚至将信息技术作为必修课程，对这一现象大家持不同观点。”可直接翻译成 “With full speed development of the information technology，Chinese citizens pay more and more attention to it. Some schools even take the information technology as a required course. For this phenomenon，different people have different opinion. ” 从用词、语序和句子之间的关系看，译文就是原文的完全再现。专有名词 “信息技术”对应 “Information Technology”，“必修课程”对应 “required course”，语序上也与原文一致，未做调整，但直译不代表就是死译，译文在处理句子关系时充分考虑到英语句子的逻辑性，将形式分散的中文表达用一定的英文技巧组合，如首句“信息技术正在飞速发展，中国公民也越来越重视信息技术”，形式上是两套主谓宾，但实际上有着因果关系，所以在译文中用介词短语“with.....”充当原因状语。
（二）转换
2014年12月翻译考题：“越来越多的中国年轻人正对旅游产生兴趣，这是近年来的新趋势。”英文“More and more Chinese young people are getting interested in traveling，which is a new trend recently.”语序未变，但英文重逻辑思维，转换成定语从句完成完全避免了翻译的汉语干扰。
2014年6月翻译：“2011年3月日本核电站事故后，中国的核能开发停了下来，终止审批新的核电站，并开展全国性的核安全检查。”其对应英文翻译 “In March 2011，after the accident of Japanese nuclear power station，China stopped its nuclear energy development，with approvals for new nuclear power plants suspended，and national nuclear safety inspection carried out.” 用主动态stop替代原文中核能被开发的被动之意，原文“审批”是动词，转换成名词“approvals”更加服务于整句的需要，后面动词“开展”在英语中则转换了定语身份。
显然这些转换都是在忠实基础上不断将原文信息传递，英语表达着重信息的完整再现，句式整齐，内容详实，是语义翻译的真实写照。
结语
翻译本身是件费力不太好的事，尤其对于翻译工作者而言，翻译方法也绝不是单一的。但是目前大学英语四级翻译考试对学生的要求侧重词汇和基本英语表达习惯。语义翻译对于四级考试的翻译策略有一定提示作用，教师作为教学的主导力量起着非常重要的作用。[2]但最终成效的好坏需要老师重视，学生积极参与实践。。
参考文献：
[1] Newmark，P. Approaches to Translation. London：Prentice Hall. 1988a：22
关键词：功能翻译理论；商务英语；商务信函翻译
一、德国功能翻译理论
德国功能翻译理论起源于20世纪70年代，主要代表人物有莱斯，弗米尔，诺德和曼塔利。1971年莱斯出版了《翻译批评的可能性与限制》，首先把 “功能类型”这个概念引入翻译理论，并将文本功能列为翻译评判的一个标准。此前西方多数翻译理论家持翻译等值理论，他们主张以原语文本为中心，注重原语文本，在译语文本中保存原语文本的特征（林华： 2006，（6））。功能翻译理论者认为等值理论在实际翻译中是没有办法完全做到的，有时也没有必要。费米尔是莱斯的学生，他提出了“译文功能论”，他认为：翻译的过程是由翻译的目的所决定的，也就是说预期结果决定着翻译的方法，翻译应以文本目的第一准则，他创立了功能派的奠基理论――目的论。目的论的核心概念是：翻译方法和翻译策略必须由译文预期目的或功能决定。随后，诺德进一步拓展了译文功能翻译理论，提出了“功能加忠实”的概念，认为：“翻译是创作使其发挥某种功能的译语文本，它与其原语文本保持的联系是由译文预期或所要求达到的功能确定的。 翻译使由于客观存在的语言文化障碍无法进行的交际行为得以顺利进行”（Nord Christiane，1997），译者也因此在翻译活动中发挥沟通协调的桥梁作用。这使得功能翻译理论较传统翻译理论表现出更高的科学性，对实用文体的翻译也有较大的指导作用。
二、国际商务英语
商务英语作为一门专门用途英语，既具有普通英语的特征，又有其独特性，它以国际商务为语言背景，是英语在商务场合中的具体应用，它在日益纷繁的国际商务活动中的作用越来越突出（王兴孙： 1997）。商务英语属应用性语言和功能性语言的范畴，涉及对外贸易、投资引资、国际金融、合同、法律等方面。商务英语背后的文化主要是欧美文化，商务英语翻译在这一语言环境下，为人们的交流提供了方便。在此，本论文以商务信函翻译为例，探讨德国功能翻译理论在国际商务英语翻译中的运用。
三、德国功能翻译理论在商务信函翻译中的具体运用
国际商务信函结构严谨，并要求语言完整具体、清楚简洁、礼貌婉转，要灵活应对。商务信函是在公司之间以及公司与顾客之间的书信来往，是经贸文本中的一种常见类型。它最为突出的一个特点就是行文用字高度程式化，往往为顺应“实用”要求而不避章法雷同，不求形式变化，常用一些商界共同遵循的固定套语，在书信的起、转、合之处按常式因事布词、行文构句（凌华倍，朱佩芬，2002）。由于信函写作都是有目的性的，在功能目的论指导下，译语文本所采用的语气语调也应该符合预期功能下的目的，是歉意的，建议性的，还是坚决的等等。译者还要保证译文的简洁性和准确性，当涉及具体的信息时，比如时间，地点，价格，货号等等，尽可能做到精确。总之，商务信函翻译要求译者在译本的措辞方面多加斟酌，使译文能达到同原文相同的交际目的，甚至能够促进交际。下文以一则商务信函正文为例，主要从语言特点和措辞方面探讨功能翻译理论在商务信函中的应用：
We have read in China Daily that you are the exclusive agent for Hi-Fi Corporation of Africa and Asia.
我方从《中国日报》上获悉，贵公司为高保真公司在非洲和亚洲的独家商。
“We have read in China Daily that……”这种句型属于商务英语的程式化翻译，译成“从某处获悉”，而“you”可以译成“贵公司”，表示对对方的礼貌，Would you please send us price-lists and catalogues of all the Hi-Fi wireless products and terms of payment. Please advise if you would grant special terms for an annual trade over 1 million U.S. dollars.
请贵公司惠送所有无线通讯产品的目录、价目表及付款条件，并请告知，如果每年交易额达100万美元以上，是否可获得特别条件。
要注意惠送的资料是什么，翻译时一定要准确，不可出现遗漏或错译，以免影响双方贸易往来。
A visit of your representative would be appreciated. Perhaps he could bring the newest samples of the 999 hand phone， an item of growing interest here.
敬请贵方派代表来与我们洽谈，并携带最新999型手机样品，该产品在此地销路很好。
在英文商务信函中，我们长能见到“obliged”，“ appreciated”等词，表达写信人的一种感激感谢之情，属于商务信函中的套用语，根据译文预期目的，选择合适的中文词语就可。这句话的翻译还要注意商务英语的一些约定俗成的表达方式，例如“growing interest”，字面意思是“吸引了消费者的兴趣”，按照约定俗成的译法，我们译成“销路好”就显得很得体。译者在平时工作中需要积累商务信函的惯用词汇或短语。
We are looking forward to the pleasure of hearing from you soon.
直译成“我们期待早日收到贵方信息”，确实做到了信息的完整传递，但是考虑到这句话并非是向对方传达重要商务信息，而是表示一种期盼的客气的语气，在这种目的指引下，我们意译成“敬请回复”就比较妥帖。
参考文献：
[1] Nord Christiane. Translation as a Purposeful Activity-- Functionalist Approaches Explained [M]. Manchester StJerome Publishing， 1997
[2] 林华：德国功能翻译理论及其在实用文体翻译中的应用[J] .江汉大学学报（人文科学版）2006，（6）
论文摘要:现代翻译界认为翻译是一种原作者，译者和读者之间的三元交际过程译者和读者特别是译者都要理解原作者在原文中表达出来的各种意义，而关联理论认为人们在语言交际过程中，包含明说(explicature)和暗含(implicature)两种意义，叫交际者不但要理解对方的明说还要理解言外之意，所以在关联理论的指导下翻译可以给目的语读者提供充分的语境效果而达到最佳关联，实现互明。
一、翻译的定义
对于翻译的定义不同时期人们有着不同的界定，随着时间的发展翻译理论也不断在前进发展。根据不同年代著名翻译人士对翻译的定义现综述如下：
（一）传统翻译的定义
首先不同国家的不同翻译人士对翻译都有不同的定义如严复对翻译的界定是“信、达、雅”，一样每个人几乎都有自己的看法。以下是由《中国大百科全书?语言文字卷》(1988年)给翻译下的定义：把已说出或写出的话的意思用另一种语言表达出来的活动(倪家耀, 2001)。而前苏联翻译家巴尔胡达罗夫在《语言与翻译》中给翻译所下的定义是：翻译是把一种语言的连贯性话语在保持其内容即意义的情况下改变为另外一种语言的连贯性话语的过程(束学军, 1999)。而中国翻译界前辈张今先生也曾于1987对翻译作了如下定义：翻译是两个语言社会间的交际过程和工具，其目的是促进本社会内的政治、经济或文化进步，把原作的逻辑、艺术影像完好无损的从一种语言译注到另一种语言中去。美国翻译理论家E·A·Nida给“翻译”的定义为:“Translating consists of reproducing in the receptor’s language the closest natural equivalent of the source language message, first in terms of meaning and secondly in terms of style”。(谢荣贵, 2005)同时奈达也认为：翻译是接受语寻找和原语信息尽可能接近的、自然的对等话语(周雷云, 1996)。翻译是指用接受语复制原语信息的最近似的自然等值,首先在意义方面,其次在文体方面(段超英, 2004)。雅可布森(Jacobson)给翻译的定义是:翻译就是通过某种别的语言解释词汇符号。彼得?纽马克认为解释(interpretation)也不失为译者的一种不得已而为之的翻译方法(the last resort),肯定了解释也属翻译之列(赵明,王慧娟,吕淑文, 2005)。Caford给翻译下的定义是：“Translation is a process of substituting of an equivalent textual material in a language (targetlanguage) for a textual material inanother (sourcelanguage)(汪精玲, 2001)。综上所述广义的翻译是指语言与语言、语言变体与语言变体、语言与非语言等的代码转换和基本信息的传达，它包括语际翻译(inter-lingual translation),如英汉互译、中日互译等；语内翻译(intra-lingual translation),如古今语言、不同方言的互译(孟祥春, 军,沈文洁, 002)。综上所述传统翻译的界定无一例外都认为翻译是把一种语言所表达的信息专码成另一种语言的过程，通过语码转化实现意义传递的一种手段。所以翻译首先要忠实于原文，尽量表达原文中所包含的意义，其次还要在行文方面尽量做到与原文保持一致，但是在传统翻译理论指导下的翻译过程却很少与文化联系在从而使得翻译出来的作品要么比较生硬，要么基本脱离原文含义是翻译大致相当于改写范畴。与传统翻译的定义不同现代翻译更强调文化层面的翻译，现将现代翻译的代表人物对翻译的定义综述如下。
（二）现代翻译的定义
Tourcy 认为翻译是 “taken to be any target-language utterance which is presented or regarded as such within the target culture on whatever grounds.” （Tourcy 1985: 20）。而Nord 则认为翻译是：The production of a functional target text maintaining a relationship with a given source text, that is specified according to the intended or demand function of the target text. （Nord 1991: 88）。Lefever认为翻译是：A rewriting of original text. All rewriting whatever their intention, reflect a certain ideology and a poetics and as such manipulate literature to function in a given society in a given way. Lefevere 1992 VII。当代翻译家Baker M. 在其著作In Other Words: A Course book on Translation更认为：“Translation theories encourages the translator or interpreter to reflect on what they do, how they do and why they do it in one way rather than another. （Baker 1992: 2）。由上述翻译人士对翻译的定义我们可以发现现代翻译界认为翻译是一种是以推理性的交际过程和交际行为，其具有跨文化跨语言的特点，主要任务是保证和促进原文作者和译文作者交际的成功。相对于传统翻译理论更强调文化层面的翻译而不再过分拘泥于句法和行文格式，它强调翻译在文化层面的等值等效性，所以由Sperber和Wilson提出的在语用方面的关联理论就可以在现代翻译中起到重要指导作用。
二、关联理论的定义
关联理论(Relevance Theory)是D. Sperber和D.Wilson在Grice的语用相关准则(Relevance Maxim)的基础上发展起来的，他们在1986年出版的《关联性：交际与认知》（Relevance: Communication and Cognition）专著中首次提出交际和认知有关的关联理论（relevance theory）认为话语的理解是一种包含有“明示（ostentation）和推理（inference）”连个方面的“认知过程”（cognitive process）。关联是一种涉及信息意图和交际意图的明示和推理过程（ostensive-inferential process）。他们把关联定义为：假设同一系列语境之间的关系,即会话过程中的后一话语与前一话语以及会话赖以存在的语境在语义和语用方面的关系(卜杰民, 2004)。即语言交际看作是一个明示推理过程(ostensive-inferential process)，并从认知语言学的角度提出语言交际是按一定的推理思维规律进行的认知活动。所谓明示，是指说话人明白的表达信息意图，而推理则只听话人根据说话人的明示行为（contextual assumption），理解说话人的交际意图。除此之外关联的定义也被认为是：命题和一系列语境之间的关系.命题即新信息,语境是一种心理构建体,不仅包括交流中作为语言的话语的上下文,即物质语境,也包括听话者通过经验或思维已经内在化和认知化的其它具体语境。并且关联理论认为交际者对听话人的认知环境和交际情景加以评估，并据此通过话语向听话人示意/传达自己的交际意图；听话人则结合该话语提供的信息和相关的语境信息，在关联原则的指导下进行解码和推理最终实现对交际者交际意图的知识(何自然, 2003)。
三、关联理论对当代翻译的指导作用
从以上论述可以看出关联理论可以指导交际者如何进行解码和推理并最终实现交际意图，而在现代翻译界看来翻译活动也是一种交际活动，而译者要保证作者和读者交际的成功就必须能明白作者的示意以及作者所处语境，并将自己理解信息明白的传达给读者。关联理论认为人们在语言交际过程中包含明说（explicature）和暗示（implicature）两种意义，语言交际双方不仅要了解对方的明说，还要理解对方的暗示，这样才能了解交际意图。关联理论将翻译看成是认知推理的交际过程，是一种三元关系之间的双重明示——推理过程。这一过程既包括译者对原文明示信息后的暗含意义的推理，又涉及到译者对译文读者进行的明说及暗含意义的表达，还涉及到译文读者对译者隐含于明说之后的暗含意义的推理。Ernst-August Gutt率先将关联理论应用于翻译研究，指出翻译是一种言语交际行为，使大脑机制密切联系的推理过程，它不仅涉及语码，更重要的是根据动态的语境进行动态的推理，而推理所依据的就是关联性。Gutt在《翻译与关联》（Translation and Relevance）的论述中指出翻译中译文是否能踢过最佳语境效果、寻求译文的最佳关联是翻译成功的决定因素(Gutt, 2004)。
四、小结
综上所述当代翻译理论家认为翻译是一种交际活动，而关联理论对交际有着指导作用，所以在翻译过程中译者要利用中明说和推理做到使“译文读者产生充分的关联”，“让读者无需付出任何不必要的努力”即可成功完成与原文作者之间的交际。在这一原则下，译者应以寻求最佳关联作为翻译的指南。以关联理论“最大最小”原理对翻译阐释。
参考文献：
Gutt, E.-A. (2004). Translation and Relevance. Shanghai: Foreign Language Educatio Press.
卜杰民. (2004). 关联—顺应语用模式的研究 西北农林科技大学学报(社会科学版).
何自然. (2003). 语用学与英语学. 上海: 上海外语教育出版社.
束学军. (1999). 浅议翻译中的语用学原则. 淮南公寓学院学报（社会科学版）.
汪精玲. (2001). 对比语用与翻译等效. 喀什师范学院学报.
关键词：翻译；翻译家；翻译理论；翻译思想；比较研究
中图分类号：G20 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）26-0108-02
在人类文化的交流活动中，翻译由来已久。在翻译实践中，相关人士对翻译活动进行了不断地思考、探索与研究。国内外翻译家以及翻译理论家对翻译理论的研究也是百家争鸣，各放异彩。其中，尤金·奈达和彼得·纽马克是西方著名的翻译理论家，他们可谓是西方翻译理论界的两位集大成者。尤金·奈达是美国当代著名的语言学家、翻译家；彼得·纽马克是英国当代著名的翻译理论家和翻译教育家，常年从事英德、英法互译的教学，对翻译理论颇有研究。他们在研究发展的过程中，不断发展自身理论，其精神也值得中国翻译理论界学习。本文将从不同维度对他们的翻译思想进行对比研究，通过两位翻译大师理论的概览和异同之处的分析更加全面客观地认识这两位翻译理论家及其翻译思想。
一、尤金·奈达翻译理论概述
众所周知的三个不同发展阶段构成了奈达的主要翻译思想，亦即描写语言学阶段、交际理论阶段以及社会符号学阶段。第二个阶段即交际理论阶段（从1959年到1969年）的研究成就，帮助确立奈达在整个西方翻译理论界的权威地位。1964年他出版了一本里程碑式的重要专著，即《翻译科学探索》（Towards a Science of Translating）。我们可以从五个方面来分析他的翻译思想：一是奈达指出，翻译既是一门艺术、又是一种技巧，还是一门科学。二是他认为翻译就是交际，因而在翻译研究中，还运用了通讯论和信息论。并指出翻译质量评判的标准，首先要看它的可读性，能否有助于读者和作者进行信息、情感等的交流。这是奈达翻译思想体系中最大的一个特点，也是其思想第二阶段的主要标志。三是奈达提出了动态对等的翻译观，这是他最广为人知的一种观点。动态翻译指的是翻译要在指导下翻译交际理论，即“从语义到语体，在接受语中用贴近原文的自然对等语再现源语信息”。之后的第三阶段，奈达以“功能对等”取代“动态对等”，从而使其含义更清楚。四是奈达指出翻译应该为读者服务。这是从社会语言学和语言的交际功能的角度来阐述翻译的功能。读者的反应是判断一本译作质量的衡量标准。五是说到翻译过程，奈达提出了分析、转语（即传译）、重组和检验的四步式理论。
二、彼得·纽马克翻译理论概览
纽马克提出了语义翻译和交际翻译理论。语义翻译强调与原文贴近，而交际翻译则强调对读者的效果。奈达对此评述说：“语义翻译重在传达原文的语义内容，而交际翻译则注重读者的理解和反应。纽马克照顾到文本的广泛性差异，这使以上两种不同的翻译方法显得特别重要。”在这两种概念之间，纽马克提倡考虑文本的类型。他以内容与文体为依据将文本分为表达功能、信息功能和召唤功能三个类型。为了进一步对上述两种翻译概念进行阐述，他还提出“关联翻译法”的翻译新概念：原作或译语文本的语言越重要，翻译便越要紧贴原文。翻译的准确程度要从词汇、语法和文本三个角度来考虑。
三、尤金·奈达与彼得·纽马克翻译理论的比较研究
（一）尤金·奈达与彼得·纽马克翻译理论的共通之处
综上所述，可以看出奈达与纽马克的翻译理论在很多方面都有相似之处，他们吸收前人理论精华，进行创新，并不断地发展完善各自的理论体系；其次，二者在理论基础、可译性以及读者反映等问题上都持有相似的态度。
1.创新精神
直译与意译是传统翻译理论研究关注的焦点，而奈达和纽马克的翻译理论却给人们提出了新的翻译方法，对翻译理论和方法作出了重大贡献。
2.理论基础
他二人的翻译理论都是建立在现代语言学基础之上的，主张用现代语言学来分析和解决翻译问题。奈达指出：“语言学的方法是最可靠的方法，因为它可以描述分析不同语言的各种信息间的关系。”纽马克则认为翻译理论“源于比较语言学，在语言学的范畴内，主要涉及语义学；所有语义学的问题都与翻译理论有关”（蒋天平，唐美莲，2003：53）。
3.翻译的可译性问题
二人都强调了翻译的可能性。奈达认为各种语言的表达功效是一致的，都能用来表达思想，传递感情等。纽马克则认为，尽管不同民族的语言文化习惯，思维和表达方式有所不同，但这并不妨碍翻译的可行性，尽管翻译有时需要加入解释，但这部分解释性的翻译仍然是翻译。同时两人都承认翻译的“可能性”，但又否认其“绝对性”。奈达认为，不管是语内交际也好，还是语际交际也好，两篇不同的话语都不可能无绝对的对等，鉴于此，译者只能追求“切近的自然对等”。纽马克也认为鉴于译出语和译入语有着各种差异，在很多方面都不能完全对等。所以翻译时只能根据文本的类型，尽量使译文与原文取得一致。
（二）尤金·奈达与彼得·纽马克翻译理论的不同之处
奈达与纽马克尽管在对翻译的多个问题上都持有类似的见解，但在很多方面也存在着分歧。以下着重从理论核心、对翻译的定位以及二者对待形式与内容的不同态度三个方面来分析他们翻译理论的差异。
论文关键词：语义翻译；交际翻译；文本类型；电影片名翻译基本原则
纽马克的翻译理论可以概括为两个主要方面，即语义翻译和交际翻译，这是他对现代翻译理论研究的一大贡献。语义翻译重在传达原文的语义内容, 而交际翻译则重在读者的理解和反应。纽马克认为,在翻译中具体采用哪一种翻译方法还必须考虑不同的文本类型。而影片名作为电影的灵魂,它的具体译法关乎到电影的成功。纽马克的翻译理论为电影片名翻译提供了新的理论视角，那么对一个特定的影片名到底是采用语义翻译还是交际翻译，成为这篇文章的焦点。本文以纽马克的翻译理论为基础，通过具体实例分析得出，译者应根据不同的电影类型来确定采用哪种翻译方法，同时还要兼顾电影片名翻译的信息、文化、商业和审美价值原则。
一、纽马克翻译理论要旨
（一）语义翻译和交际翻译
为了避免直译和意译的冲突，纽马克提出了两个新的概念，也就是他翻译理论的核心，即语义翻译和交际翻译。“我在翻译方面仅仅提出这两种方法，这两种方法对任何文本来说都合适。在交际翻译中，翻译者用目标文本来表达和源语同样的效果；在语义翻译中，翻译者在目标文本句法结构和语义方面允许的范围内，来表现源语言的真正语境意义”(许 欧等, 2011：73)。 纽马克这两个概念的提出, 扩展了千百年来翻译界存在的直译与意译概念之争,为翻译研究指明了新的思路和方向。
语义翻译试图尽可能地在目的语的语义和句法结构所允许的范围内,提供一种忠实于原文的精确的译文, 尽可能准确地再现原作上下文的意义。语义翻译重视的是原文的形式和原作者的原意, 而不是目的语语境及其表达方式, 更不是要把译文变为目的语文化情境中之物。语义翻译通常适用于文学、科技文献和其它视原文语言与内容同等重要的语篇体裁。(new mark, 2001: 39)
交际翻译努力使译文对目的语读者所产生的效果与原文对源语读者所产生的效果相同。交际翻译的重点是根据目的语的语言、文化和语用方式传递信息,使译文不论是在内容上还是在语言形式上都能为读者所接受, 而不是尽量忠实地复制原文的文字。译者在交际翻译中有较大的自由度去解释原文,调整文体,排除歧义,甚至是修正原作者的错误。通常采用交际翻译的文体类型包括新闻报道、教科书、公共告示和其它很多非文学作品。
总之,语义翻译是以原文为中心的,而交际翻译则是以读者为中心的。纽马克对语义翻译与交际翻译这两种译法都持肯定态度。在纽马克看来,有时要用语义翻译,有时要用交际翻译。另外, 纽马克主张有时应该强调原文,采用语义翻译,这点当然不错。两种方法相结合也更有助于翻译质量的提高(马兴腾，2010：123)。
（二）文本类型说
纽马克指出,在翻译中具体采用语义翻译还是交际翻译应考虑不同的文本类型。根据内容的差异, 纽马克将文本分为四类(newmark,1981：45-69):
1、表达功能: 突出文本作者及文本本身, 这种功能的文本纯文学文本或艺术性较高的文学作品。如: 自传,信件,小说,诗歌等。
2、信息功能: 旨在传递信息, 知识, 意见等。文本的重心为其内容和主题。如: 教科书,学术论文, 报纸、杂志等。
3、呼唤功能: 通过说服文本读者或接受者采取某种行动,从行为上对文本做出反应。如: 使用说明, 指示,商业广告等。
4、美感功能: 就是通过精心构思的文本, 兼顾受众的审美情趣, 给受众以美好的享受。
在纽马克看来, 表达功能型的文本应采用语义翻译,而信息功能型,呼唤功能型以及美感功能型的文本应采用交际翻译(吴雪萍，2010：89)。电影片名作为浓缩了的电影语言,它的好坏直接影响着影片的号召力。作为一种专有名词,它是编剧精心构思的产物,既能高度概括影片的主题或内容, 又能强烈激发读者的观看欲望。它的表达功能就是通过片名来突出影片的主要内容,直接揭示主题。它的信息功能就是通过片名,将影片的内容简练的传达给观众,使观众可以更好的理解原片的思想内容。它的呼唤功能就是通过片名感染观众的情绪, 吸引观众。而美感功能就是通过精心构思的片名, 给观众以美好的享受。因此我们应在片名类型和影片内容的基础上来确定使用何种翻译方法。
二、电影片名翻译应遵循的基本原则
根据影片类型确定采用哪种翻译方法之后，要想扩大影片知名度，赢得观众共鸣，取得好的票房成绩，译文还需兼顾以下四个原则。
（一）信息价值原则
这是最基本的原则，如果译者不了解影片的内容，只是根据看到的英文片名来译，这样译名就会偏离原片内容,是翻译片名中最严重的错误。为了更好的把电影的内容传达出来，就要求电影在译名上忠实传递与原片内容相关的信息，做到翻译标题形式与原片内容的统一。
（二）文化价值原则
电影的片名翻译不只是两种语言的转换，也是两种文化的交流。在片名翻译中体现着文化价值，促进文化交流，是电影片名翻译的重要任务。源语言与目的语言的文化背景不同，存在着很大差异，因此译者要充分理解、准确传递原片名所负载的文化信息和情感。
（三）商业价值原则
电影是一门文化性和商业性兼具的艺术，在片名翻译时需要考虑到商业因素。电影要追求票房，没有高的票房就不能算一部真正意义上的好电影，译者要充分把握语言的文化特征和审美情趣，译出观众所喜闻乐见的电影片名，引起心理共鸣，激发观看欲望。
（四）审美价值原则
实现审美价值首先要讲究语言的精炼，选词时注意音、意俱美，达意传神，要求译者深入把握作品的思想美学内容，以艺术家的心态对待原片，进行新的艺术创造，用自己的语言艺术形式传达影片的形象、情感和语言的艺术美。
三、纽马克翻译理论在电影片名翻译中的应用
根据纽马克的理论,在翻译过程中有时要用语义翻译, 有时要用交际翻译，还有时要用两种相结合的方法。具体采用哪种还应考虑到不同的文本类型。因此在翻译电影片名时，译者应该根据不同的影片类型，确定翻译方法，同时不能忽略电影片名翻译的基本原则。
（一）语义翻译
对一些历史事件, 人物传记以及以片中主角名字命名的影片多采用语义翻译。例如，avatar直接翻译成《阿凡达》，harry potter译为《哈利波特》, jane eyre译为《简爱》。当然对一些片名本身也很清晰, 优美的影片也多采用语义翻译, 如: the silence of the lambs《沉默的羔羊》, roman holiday《罗马假日》。
（二）交际翻译
当原片名不能很好地反映影片内容或译者在受到译语社会文化差异的局限时, 为使影片译名对译语观众产生的效果尽量等同与原片名对原语观众产生的效果, 可以以影片内容的正确把握为依据, 抓住原名意义, 抛弃原名形式, 采用交际翻译的方法。例如，all about eve，片名原意为“关于夏娃”，如果直译中文，简直不知所云，违背了电影翻译的信息价值原则。译成《彗星美人》，体现了稍纵即逝的演艺圈的无情更替现实，特别是把俗名“美人”和彗星搭配，形成了鲜明的对比，暗喻了电影主题，较好地吸引了观众的眼球。再如巩俐主演的一部电影《漂亮妈妈》,它的片名翻译没有拘泥于原片名, 而是根据影片内容, 着力突出母亲不懈努力终于让聋哑儿子发声这一情节, 译为 breaking the silence, 博取了西方观众的同情与共鸣，取得了很大的成功，充分体现了电影的商业价值。
（三）语义翻译与交际翻译的结合
