时间：2023-06-25 16:10:15
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本文基于伦理观视角剖析大学生创业德育教育的现实问题，分析隐含要素，科学有效论证，力图探究大学生创业德育教育的实施途径，对高校创业教育及社会教育机构提供相关教育教学参考。
关键词：
大学生；创业；德育教育
近年来，大学生创业问题受到越来越多社会群体的关注，从国家部属到各地方政府、各高校均鼓励有志青年创业并给予一定培养扶持，越来越多的大学生投身创业热潮中，而创业本身也成为一条重要的就业和发展之路。然而，由于创业学生自身素质的不完善、学校教育的缺失、市场经济的制约等许多因素，大学生在创业过程中出现了很多诸如价值观片面、诚信缺失、社会责任感缺乏等弊端，既影响大学生自身的创业积极性，也对社会发展存有隐患，形成对大学生创业的不信任问题，使得大学生创业出现德育层面的难题。本文基于伦理观视角，挖掘对于创业教育中伦理问题的根本看法和态度，将世界观、人生观、价值观集中体现在实践层面，伦理为道德的外化，表现在大学生创业群体的规范性、道德性和品质化过程中，采用伦理观视角来剖析创业德育教育的现实问题，是价值判断的客观呈现，透过系列现实问题，探寻隐含要素，科学有效分析论证，探究大学生创业德育教育的途径，并对高校及社会教育机构有所启示。
一大学生创业德育问题现状
《2015年中国大学生就业报告》中2010届到2014届全国大学毕业生自主创业比例变化趋势，五年中从0.9%到2.0%不断攀升，根据麦克斯调查研究，2014届毕业生半年后自主创业比例为2.9%。以教育部2014年的全国大学毕业生727万测算，2014年时有约21万大学生做出创业选择。大学生创业趋势渐高，在数量与质量的联动提升要求下，开展大学生创业德育教育的重要性凸显，大学毕业生创业成功率长效促进机制的实现需要越发迫切，除社会客观因素外，立足大学生创业个体存在以下问题：
（一）诚信思想缺失
理论深刻阐述了价值观在指导人们行动上的重要地位，正确的世界观、价值观可以帮助我们认识世界，改造世界。激烈的市场竞争中，多数大学生创业者为追求利益，放弃原则，抛弃品行，将财富汲取等同于社会地位和他人尊敬的共性拥有，良好的职业道德、高尚的个人品行以及对社会的崇高责任感、民族荣誉感被分阶段、分层次的忽略，个人价值的实现出现狭隘化和极端化特征。诚实守信为中华民族传统美德，市场经济中的良好信誉是企业和个人的生存根本。
（二）法制观念淡薄
市场经济虽有其独特的自我调控机制，但法律约束必不可少。刚刚走出校门的创业者绝大部分是没有受过完善的法律教育，法制观念还没有根植于其思想之中，准备不足便踏上战场，一旦使用不正当竞争方式，损害他人利益，触犯相关法律法规，结果则无法挽回；而当自身利益受到非法侵犯时，也会因为不懂法知法，而没有使用法律途径进行自身权益的维护，法制观念的淡薄使大学生创业者易陷入单兵作战的困顿之中。
（三）心理问题涌现
大学生心理健康一直是教育热议问题。很多创业者在学生时代未能形成健全的人格和良好的心理品质，便匆匆走上创业的艰辛道路。大学生在校期间出现心理危机问题，学校专项人力、物力帮扶机制会积极开展疏导工作，但进入社会，走上创业道路的大学生多数需靠自我梳理和调节解决社会适应性、人际交往和应激性等心理问题，自我调控成为创业大学生的主要心理疏导方式，不健全的人格和尚显稚嫩的心理素质将会在此过程中反复出现，影响创业成效。
二大学生创业德育教育现状分析
自全国各高校实施全面扩招以来，大学生的数量正以前所未有的速度增长。学生超量，岗位有限，自谋职业、自主创业的发展需求逐年增加。自主创业不仅事关大学生自身发展，更关系着社会稳定和全民族的进步和发展，立足国家高度来看，创业教育中的德育教育显得更为重要。针对上述大学生创业德育现状，本文从伦理观的视角进行了三点分析：
（一）创业德育教育力度不足
目前，国家和地方政府均有针对大学生自主创业相关优惠的明文政策，但多侧重场地的优惠、项目的竞选、多次的座谈等方面，而针对创业者德育开展教育方面，却没有被提上重要的实践层面。教育者多看到创业所需的理论和行动配备，高校常邀请社会名流给大学生们做创业讲座或报告，激发学生创业热情，而高涨的热情对于创业是远远不够的，培养学生正确的创业理念、创业精神才是创业教育之源头、之根本。
（二）创业德育教育深度不够
高校课程开设层面，国内较多高校开始开设创业教育类课程，方式主要围绕商学选修课、单设“精英班”等模式，多数难以真正覆盖全体学生，更无法将创业精神、品质与法制深入其中，更无法形成系统的创业教育培养体系。无法覆盖，则很多有志青年无法接触创业德育教育；不能深入，则学习者无法获得最深刻的感悟；不成体系，则有志者无法获得完整的创业德育指导。社会创业绩效侧重层面，社会对大学生自主创业高涨的热情作用在大学生身上最直接的表现就是急于求成，而急于求成最直接的后果就是“来也匆匆，去也匆匆”，而这又不得不归根于创业基础德育教育的不完善甚至是缺失。
三完善大学生创业德育教育路径
完善大学生创业德育教育有利于实现大学生创业科学化之路，有利于减轻社会就业压力，更有利于经济发展和社会稳定。大学生创业教育(enierpriseeducation)，是培养大学生进取、开拓、冒险等精神的事业型教育，是以挖掘和提升大学生创业综合素质为目标的发展性教育，大学生创业德育教育从属于大学生创业教育，包括对创业者个人品行、职业道德、社会责任感、法制观念、健康心理等诸多方面的教育。因此，为完善大学生创业德育教育，各高校可尝试从以下五个方面开展：
（一）立足专业德育教育，形成系统课程体系
高校应围绕专业教学开展配套的专业德育教育，对选拔出的专业德育教学的教师团队开展专项培训，在知识传输的同时讲授专业领域职业道德、素质品质等德育要求，使在校大学生树立职业规则意识、法制观念与行业责任感。高校应着力于建设自己的特色创业德育教育模式，全面深入的对立志于创业的大学生群体进行科学、系统、深入的培养，不停留在公选课之类的撒网式教育上。
（二）培养社会责任意识，弘扬文明创业精神
大学生创业不能简单的追求经济利益，社会责任感对于初出茅庐的创业大学生更加重要。社会责任感的形成重在遵循社会发展规律，遵守法律法规，诚实守信的开展创业实践。高校可经常模拟创业项目运作、商务谈判等环节场景，让大学生在实践探索中体会为人处事的艺术魅力。
（三）完善心理健康，培养抗压能力
现代市场经济竞争激烈，成大事者，必能历经浮沉而依然斗志昂扬，表现出过硬的心理素质。学校应针对性的开展创业过程模拟活动，并为学生提供可行的减压训练、团队辅导、创业前辈分享等实践心理磨炼环节，促使学生形成较强心理素质，强化心理品质的自我成熟与健康发展。
（四）专款专用，监督执行
针对大学生创业德育教育工作的开展，除探索适合各高校创业德育教育模式外，还要有足够的后勤资金保障，让创业德育教育开展过程中的人力、物力配备付于实践。教育者可以组织模拟创业实践活动，例如提供一定资金，学生组队完成一项创业项目，并进行维护经营，有专家进行指导，让学生体会第一线的创业之路。同时，为保证资金落到实处，还应设立相关考核与监督部门，以使有限的资源实现最大价值化。综上所述，我国大学生创业德育教育工作尚待完善，仍需得到政府、高校、学生三方面的积极联动配合，依照科学化的创业人才培养模式进行探索，大学生创业德育问题势必会将得到改观，这也对社会的繁荣与发展大有裨益。
参考文献
[1]严毛新.走向差异:高校创业教育的应有格局[J].高等工程教育研究,2015(2):48-52
[2]黄兆信,王志强.论高校创业教育与专业教育的融合[J].教育研究,2013(12):59-67.
[3]李家华,卢旭东.把创新创业教育融入高校人才培养体系[J].中国高等教育,2010(12):9-11
目前，我国高校在读的大学生基本都是二十世纪九十年代以后出生的独生子女（简称“90后”），他们出生成长在改革开放已显成效和信息飞速发展的全球一体化时代，生活环境优越，接受新事物能力强，因此，“90后”的思想、理念与他们的父辈和祖辈有很大不同，他们有着不同的价值观及行为方式。因此，“90后”大学生的德育教育方法有待进一步改善，德育教育途径有待进一步拓宽，德育教育工作整体上有待进一步加强。
其实，我国社会各界也已经充分认识到了大学生德育教育的责任艰巨、意义十分重大，德育工作急需进一步地改善和继续加强。德育教育是学生素质教育的灵魂，学校教育，重在育人；德智体美劳，德育优先。但是我国高校德育工作的开展现状和成效却不容乐观，目前高校德育教育存在以下三方面的问题，作者究其原因探讨了解决相应问题的相应策略。
1 德育教育与智育教育的分离――采取“课课都有德育，人人都是德育教师”的策略
众所周知，教师的职责是“教书育人”，可试问真正有几个教师同时做到了“教书”和“育人”呢？很多大学教师都只是做到了“教书”，而忽略了育人，甚至有些教师把教学等同于智育，忘记了育人的作用。关于德育的重要性古今中外的教育家都给了很高的重视，比如英国17世纪著名的政治家、教育家洛克就曾经说过醒世之言“德行重于学问”，我们国家也十分重视德育教育，提倡“德智体美劳”，将德育置为五育之首，但是真正在教学实施过程中，德育并没有被给予足够的重视和正确的地位，往往是智育位于首位。长期以来，我国高校德育工作中普遍存在着将德育和智育分开的问题，高校德育教育以“两课”为主要途径，德育只是“两课教师”和辅导员的事，大量的专业课教师只管教学和科研，即只管智育，把智育等同于教学，从而将德育教育与智育教育分离，没有真正尽到教师“教书育人”的职责。在“重智育、轻德育”风气的影响下，误导学生滋长了轻视德育课程的情绪，这也是导致德育教育实效性低下的一个主要原因。
其实，德育教育除了直接的理论课灌输方式外，还应重视间接的渗透教育方式，实现直接灌输的显性教育和间接渗透的隐性教育的整合。为了解决德育教育与智育教育相分离的问题应在专业课教学中进行渗透式的德育教育，渗透式德育教育是伴随着教师的教学过程而对学生实施思想品德教育的。应在讲授思想政治课以外的其它专业课程中也进行德育渗透，专业课教师应注重“渗透”为主的间接德育教育方式。实践证明，专业课中渗透式德育教育方式非常灵活，很容易被学生接受，而且教育的实效也要高于灌输式教育，所以应加以重视和应用。为了解决德育教育与智育教育的分离问题，应做到：德育课程中直接的灌输式教育要常抓不懈，专业课中渗透式德育教育也要大力提倡和有效实施。做到“课课都有德育，人人都是德育教师”。
2 社会环境和家庭环境对德育教育示范作用的缺失――采取学校环境与社会环境和家庭环境三管齐下的策略
目前，对大学生的德育教育主要是由学校来承担，其实，家庭环境和社会环境的德育教育也很重要，应该从这三个方面来同时进行德育教育，这样效果将更加明显。在当今急剧变迁的社会环境下，人们的物质水平不断提高，可是精神世界却变得不很充实，因此，社会和家庭都应该更加关心大学生的德育教育。
3 “现实课堂”德育教育与“虚拟媒体”德育教育欠缺相互整合――采取“现实课堂”与“虚拟媒体”优势互补、互相整合的策略
“90后”大学生是在新媒体环境下成长起来的一代，是使用新媒体技术最为广泛、最为活跃的群体。所谓新媒体，是指所有人向大众实时交互地传递个性化数字复合信息的传播介质。①新媒体技术的迅速发展，正广泛而深入地影响着大学生的学习方式、生活方式、行为方式和思维方式，使得大学生的主体意识不断增强。其价值取向、行为标准、思维方法、审美情趣及生活方式等方面呈现多元化态势。新媒体技术为“90后”大学生德育教育工作既带来了挑战，又提供了宝贵的发展契机。高校教师应与时俱进，积极研究在新媒体技术背景下大学生的学习生活特点和成长规律，探索大学生德育教育工作的新理念、新方法、新内容，进一步加强新形势下“90后”大学生德育教育工作的实效。②
通常大学生在课堂上对于教师的提问很少积极主动发言，表现比较含蓄，而教师似乎也已经习惯了这种情况，通常是自问自答，课堂较少提问。然而对于德育教育来说，让学生发表自己的观点是十分必要的，因此，如果现实课堂不能有效地让学生张口发言的话，可以借助新媒体的形式让大家就某一问题热烈讨论，畅所欲言，袒露自己内心的真实想法。这样，教师就可以知道学生的真实想法对他们进行正确引导而进行有效的德育教育。
以互联网、手机、微博为代表的新媒体时代的到来，给高校德育工作带来了机遇和挑战。当前大学生德育教育应走“现实”与“虚拟”相结合的战略，疏导结合，形成合力，注重监管方法和力度，网上网下共同开展思想政治教育工作，把新媒体的教育功能纳入思想政治教育的信息化、数字化、网络化和多渠道建设，促进思想政治教育与新媒体价值影响的相互协调，形成高校校园文化建设和大学生思想政治教育之间的信息回路和资源整合，从而更好营造健康向上的校园文化氛围。③
【关键字】大学语文教学；大学生道德境界；优势体现与教学方法
中国分类号：H319
大学生作为我国高等教育的主体，受到社会的广泛关注和国家的大力培养，如何在培训大学生专业能力的同时，做好大学生的思想品质培养工作，成为了现阶段大学教育最常见的讨论问题之一。结合大学语文教学工作的实际情况，笔者对提升大学生道德境界进行了深入研究，分别从大学语文教学在培养学生思想品质方面的优势体现和具体方法这点内容展开了论述，为我国大学语文教学提升大学生道德境界提供了一定的理论支撑。
一大学语文教学在提升大学生道德境界方面的优势体现
大学语文教学在提升大学生道德境界方面的优势，主要可以归纳为以下两点：一是大学语文教学的德育资源分丰富，学生的思想易于接受；二是大学语文教学的情感渲染强烈，学生的思想易于感化。
1.1德育资源丰富，学生思想易于接受
大学语文教学有着极为丰富的德育资源，这是中华上下五千年在语言文字、民族文化等诸多领域里所沉淀的历史瑰宝，理应受到大学生的关注与学习，从中学会做人、做事的道理，使自身的道德境界得以提升。因此，大学语文教学的德育资源，作为母语文化内容，能够得到大学生的认可，易于被大学生所接受，这为提升大学生的道德境界奠定了良好的教学资源基础。
1.2情感渲染强烈，学生思想易于感化
大学语文教学有着极为强烈的情感渲染作用，大学生作为我国青年群体的骄傲，在民族情感、爱国情感等方面十分敏感，他们会对大学语文教学过程中所流露的各类情感所影响，其个人思想意识易于感化，这对大学生道德境界的提升有着非常显著的积极作用。因此，大学语文教学可以充分利用这一点，在日常教学中，将情感印证和思想感化相结合，培养学生的爱国情操和优秀的思想品质等。
二大学语文教学提升大学生道德境界的教学方法
2.1采用专题讲座的方式来提升大学生的道德境界
所谓专题讲座，就是将大学语文教学中相类似的文章意境内容选取出来，然后制作成课题演讲公开形式化，由学术研究权威性高、受学生尊敬的导师进行专题讲座，使学生在某一种道德品质方面受到启发和培养。例如，陶渊明层写到“不为五斗米折腰”，陆机则说过“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”，而李白也曾表明自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开新颜”，通过将这些诗词大家的名句总结，可以向学生灌输贫贱不能移、富贵不能、威武不能屈的做人道理，使大学生受到前人先辈们崇高思想品质的影响。
2.2通过情感的引导来提升大学生的道德境界
大学生在日常生活学习中，同样面临着很大的压力，比如大一的时候找不着学习的目标和动力，大二的时候为了和同学相处好而烦恼，大三大四则会为谈恋爱、找工作而困扰等，这个时候，就需要大学语文教学关注大学生的生活学习压力，通过合适的课程内容选择来引导学生进行感情的宣泄。例如，大学生在外读书学习，也会时常想念家乡，教师就可以将我国著名书法家于右任老先生的《望大陆》进行宣讲：“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”然后通过情感的引导，让学生来抒发自己的思乡之情，甚至于可以让学生回忆和感悟父母的养育之恩。
2.3推荐名著阅读的方式来提升大学生的道德境界
古往今来，无数文学大家创作了非常多的文学著作，这些文学著作所蕴含的思想深度和情感，对每一位读者都会带来思想上的洗礼和升华。因此，大学语文教学不能枯燥的、单一的按照课本照本宣科，而是应该结合教材内容与教学目标，有选择的进行名著阅读推荐，让大学生能够在课余时间、休息日里孜孜不倦的阅读和感悟文学著作。例如，我国的《论语》《乐府诗集》、唐诗宋词、现代散文大作，以及国外如《悲惨世界》《战争与和平》等文学巨作，都可以成为大学生闲散时间的阅读内容，通过对这些文学内容的阅读理解，无疑会使大学生在情感和思想方面得到启发，从而在道德境界上获得提升。
三总结
将大学语文教学工作与培养学生思想道德品质相结合，是我国大学语文教学的根本性目标，面对现阶段大学语文处于弱势地位的情况，大学语文教学工作还任重而道远，广大大学语文教学工作者要努力转变教学观念，丰富教学手段，提升教学质量，使更多的大学生关注和主动参与到大学语文教学过程中，并采用专题讲座、情感引导、名著推荐阅读等教学方式，使大学语文教学肩负起提升大学生道德境界的重任。
参考文献
[1]刘宝春，管清佩，孙正凤，刘虎.大学语文教学中提升大学生道德境界的方法尝试[J].工会论坛（山东省工会管理干部学院学报）.2012（05）
【关键词】高职院校；大学生；道德教育；创新
随着高等教育大众化的发展和高等教育改革的深入，高职德育教育已经成为高校教育的重要组成部分。基于家长、社会及高职院校大学生自身对其选择的专业技术学习期待的特性，高职院校大学生的德育工作与同龄本科院校大学生德育工作相比，又有着显著的不同。当前，传统道德教育模式已难以适应新形势下高职德育工作的要求，高职院校道德教育的实效性不尽人意，相关德育工作者应该充分地认识这种困境，积极探索高职大学生德育的创新模式，才能顺应当前高职德育的新要求。
一、高职院校道德教育面临的主要问题
（一）高职院校大学生思想道德教育课程目标过于知识化，与德育目标的生活化相违背，道德教育方法陈旧。目前，大部分高职院校采用的道德教育方法为课堂讲授法，理论知识灌输式教学是高职道德教育在课堂教育中的主要表现形式。在这种“填鸭式”教学模式之下，教师与学生之间缺乏互动，教师的单方面灌输，很难激发学生的学习兴趣。在课堂教学中，组织学生调查、讨论等教学方法所占比重都很小，手段也比较单一，更有部分教师过度依赖多媒体教学课件，直接将教材中的相关理论复制到课件而“朗读”，授课过程中缺乏生动的、真实或仿真实的道德实践情境与体验活动。灌输式教学方法过于注重课堂知识转移，道德实践不足，导致理论和实践严重脱节，道德教育从学生生活和专业教育中脱离出来演化成了空洞枯燥的说教，使得学生在面对工作实践时仍然不知所措，未能发挥道德教育应有的德育功能，从而无法以真实的道德思想、道德意识、道德情感和道德行为情境教育去塑造他们应有的道德品质。这种德育教育模式是对现代社会德育多元价值、德育自主性和德育创新精神的忽视，在解决青少年的道德价值观与社会的冲突面前日显苍白，不能发挥其应有的时代传递精神，塑造时代品格，从而为社会发展提供精神动力。
（二）高职院校思想道德教育课程体系、德育内容与学生的思想道德发展需要相脱节，道德教育内容缺乏科学性。就现有的高职德育教材体系和德育内容来看，更多的是以理论性的知识为主要内容的教材体系，高职院校的德育教师在道德教育中依此而进行的德育过程表现为过分地强调德育内容的“理想化”和“理论化”，缺乏对学生实际的思想道德修养状况和道德的认知水平细致地了解与分析，同时，课堂教学中对于高职大学生比较关注的当今社会就业问题以及对现实的困惑很少涉及，因而，德育过程德育内容缺乏针对性，德育的课程体系、内容脱离了他们的实际需求必然难以被接受。高职院校的德育活动与社会现实联系不够，使学生没有掌握现实资料，难以将社会德育热点、德育难点问题、社会生活道德矛盾问题与道德教育联系起来。在教育实践阶段层面，在“职业教育应以学技能为重中之重”错误管理理念指挥下，很多的高职院校甚至直接将道德教育的任务直接甩给了企业，加之学校指导教师无法及时与企业指导教师沟通交流，使得道德教育和道德监督失去它应有的发展途径和方式。
（三）高职院校德育工作的师资队伍水平与教学的实际需求不对等，道德教育教学效果评价方式单一。一方面，高职院校德育师资队伍整体水平低下，专业的、高学历、高职称的教师犹如凤毛麟角，更多的是“滥竽充数者”“南郭先生”之类充斥着德育工作队伍，必然难以满足高职德育工作的实际需要。另一方面，道德教育教学效果评价方式单一。高职院校道德教育教学效果如何？学生的道德素养是否得到了提升？这些问题都需要通过对学生的道德水平进行评价才能做出判断。道德评价是学生评价的重要方式，是以德育目标为主要依据，通过合理的方式对学生进行道德考核，进而对学生道德水平进行判断的过程。当前高职院校德育课程的道德水平评价方式主要为试卷考评模式，考察的内容仅是限于教材中涉及到的以及教师平时在课堂中讲授过的德育知识点，评价方式也主要基于学生的各学科半期及期末考试德育成绩及日常操行得分，评价体系比较单一，不能全面地、真实地衡量学生所达到的道德水平及德育效果。
（四）高职院校思想道德教育要求与大学生的主体性认知要求表现不一致，没有充分发挥德育教育对象的主体性作用。大多数高职大学生选择进入高职院校学习的动机基于实现父母的愿望，或是源于预期从事的工作的高收入、稳定性等因素，并未能够主动、自觉地去理解所应承担的社会道德责任，更没有意识到要成为一名优秀的工作者应具备乐于奉献、甘于牺牲个人利益的精神。道德教育的主体对象是学生。无论高职学校开展何种形式的道德教育，都应站在学生道德主体性的社会需求和自然需求的立场来思考，充分发挥学习者的主体性作用。而当前很多高职院校德育过程忽视了这一教学客观性要求，仅仅把学生当作的是道德教育的一个被动的受体，违背了德育规律。
二、大学生道德教育体系创新机制的构建
为了培养新时期高职院校大学生良好的道德品质，需构建创新的道德教育体系，应着力解决以下几个方面。
（一）教育方式创新。一是进行案例教学法。案例教学法为学生创设了道德情境，从而让学生有很强的代入感，激发学生的情感，有利于学生内化道德行为规范。教师应根据德育目标及学生的实际情况，选用某些真实的、具体的案例，让学生对这些案例进行思考、讨论、分析，充分发挥案例教学法或个案教学法在高职院校的道德教育中的功能。例如，在教学中尝试结合国内外时政大事，结合实例介绍给学生，激发学生爱国爱民、勇于奉献的情感与责任，或者多搜取道德建设标兵、成功校友的先进事迹激励、教育学生。二是构建院、企道德教育合作的桥梁。高职院校道德教育体系，应重视院、企的合作，加快推进职业教育的人才培养模式。一方面，校方应积极联系合作企业，有针对性地增强职业道德实践。在校企合作协议中组织学生定期赴企业进行实践，明确道德教育实践的内容，让学生能直接参与行业工作的各个环节，将道德教育融入现实的工作场景，亲身感悟社会公德、职业道德修养对彰显人格魅力的作用，深刻体会它们对其个人职业生涯发展的重要意义。在校企合作中，通过实践不断提高学生职业道德教育的有效性和针对性。另一方面，通过实地参观、现场体验教学等形式，深化校企合作，拓展职业道德教育的空间，同时，还要在高职院校道德教育教学中开展“职业生涯教育”“职业道德品行教育”“职业理想信念教育”“优秀劳模精神教育”“心理健康教育”，这样不仅可以激发学生的求知兴趣和欲望，将抽象的知识趣味化、具体化，还能将各行各业人物的奉献精神与道德教育的内容相结合，促使高职大学生对道德境界的提升。三是广泛开展校园文化活动。校园文化是学校的精神凝聚点，是一个学校的魂。开展丰富多彩、形式多样的道德教育活动，创设良好的育人环境，把道德教育的内容融入校园文化中，是提升高职院校道德教育实效性的另一个有效途径。通过举办各种讲座、邀请专家做专题报告、组织学生开展知识竞赛、专业技能比赛、参加优秀工作者的先进事迹报告会、无偿献血等活动，带领学生到社区、企业进行活动服务等活动来丰富课堂生活等，可缩短师生间心理距离，促进道德教育。
（二）教育理念创新。一是要增强学生的主体地位。入学初期，应通过入学教育从萌芽期更正高职大学生某些不正确的道德思想。在日常的学习和生活中，对于那些道德行为和道德观念“异态”的学生，可以由班主任加强与之交流沟通，把道德教育与学生的日常管理教育工作相结合，通过主题班会、演讲比赛等班级活动逐步渗透，因势利导，循循善诱，转变他们在道德教育价值认识上的狭隘与功利，使之慢慢转变思想道德观念。在学习期间，专业课教师应多在课余与学生交流，了解他们的思想动态及学习中的困难，不断改进教学方式，让他们产生学习兴趣。二是注重德育社会实践训练。让学生从大学一年级就开始深入到社区服务中，督促他们尽早了解本地区对未来从业人员道德素养的要求和自身存在的道德问题，帮助他们培养基层的工作人员应具备的道德素质，进而加强其对专业学习的兴趣，为职业道德教育的开展奠定良好的思想基础，同时，也能加速其道德知识向道德信念的内化。三是注重人文学科知识的德育理念。高职院校的德育工作应转变重专业轻人文教育观念，树立知识、能力、职业道德、素质协调发展教育管理理念，明确加强人文素质教育和道德教育是培养高质量人才的重要组成部分，因而高职德育工作必须全方位思考，总体设计。在教学过程中，高职院校的德育工作者和教师应将人文素质教育和职业道德教育贯穿与整个教育过程中，同时，德育教师还应该充分了解现代企业的工作特点、工作环境及职业道德的要求，帮助学生积极学习现代企业相关知识，通过人文社会学科学术社团研讨活动、专题讲座活动等，不断提升高职院校大学生的人文素养和职业道德观，在教学中自然地将人文素质和职业道德融入专业教育中，将“授业”与“传道”有机结合，引导他们在道德成长历程中求实、求真、求善、求美。
（三）教育体制创新。一是完善道德评价体系。在道德教育过程中，应坚持做到结合行业的相关要求，将学习习惯教育和纪律教育相结合、学生行为规范教育和职业道德规范与社会公共道德规范教育相结合，培养高职院校大学生高尚的道德行为习惯，督促他们养成良好的道德情操和境界。例如可以通过《实习管理手册》《实训管理手册》，要求实习单位的带教老师、实训课指导教师对学生在工作态度、遵守制度、团结协作精神、业务能力、出勤情况、工作效率等方面给出客观准确的道德评价，反馈给学校。教师在对学生进行道德评价时，可以结合这些反馈情况，同时也可以经常到实习单位和岗位上亲自了解学生道德发展状况，通过这些情况的综合考量，客观对学生的道德发展水平进行评价。二是加强德育师资队伍建设。为了更好地提高德育教师的业务水平，应定期举办德育师资队伍培训班、业务研讨班等，加强教师的集体备课，不断地提升德育教师的教学业务能力。三是营造良好的德育软环境。高职大学生，由于思想不太成熟，可塑性强，道德情感变化较大，易接受教育和正确引导。教师在学生的心目中既是道德的楷模、知识的化身，又是人生的引路人和思想传播者。德育教师的言传身教，学生随时随地都会模仿，对学生的影响是巨大的。在学生的学习、实训实习过程中，任课教师及实习指导老师对学生的道德成长和职业生涯都会产生很大影响，因此，学校应该充分发挥德育教师的榜样示范的作用，教师必须注重加强自身的师德修养、专业及人文素养的建设，率先垂范，时时刻刻以自身的言行来熏陶影响学生。
（四）教育内容创新。一是加强专业教育及技能培训过程中的道德教育。教师在向学生传授知识技能的同时，要挖掘教材的思想性和道德的取向性，应将道德教育融入专业课教育及技能培训过程中，寻找德育课与专业课及技能培训的结合点，做到道德教育随机渗透。例如：在讲授如何制定专业教学计划时，将职业道德教育纳入教师的教学任务中，使之体现教书育人的理念，让学生明白在掌握过硬的专业知识和操作技能的基础上还必须培养爱岗敬业、诚实守信、乐于奉献等职业道德品质。二是重视德育课堂中道德教育的层次性。学生的思想道德培养是一个日积月累、潜移默化、循序渐进的过程。道德教育应从学生在学习不同阶段的需求出发，针对学生每个学习阶段、未来职业生涯发展的不同要求，进行逐层递进的职业道德教育。例如，一年级第一学期，对于新入学的学生，应采用渐进式的培养方式，使学生对道德价值形成初步的正确判断、选择和遵循。在一年级第二学期，主要是加强学生理解道德修养、恪守道德规范的重要性，了解公民的基本道德规范，促使他们进一步理解职业道德的深层次内涵和作用，进一步养成“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”职业道德素养品质。在二年级，应注重引导学生对人生观、世界观、价值观的理解。在三年级，则结合学生实训、实习为主的职业道德实践教学，在职业活动中贯彻落实职业道德原则和要求，真正做到知行统一。三是加强德育校本课程开发。高职院校德育校本课程的开发应基于学校的办学特色与理念和高职院校大学生道德成长的发展需要，结合时代的特点，结合学校开设的职业教育专业的特点，融入道德教育的相关内容，对学生进行融会贯通式的教育，因而，需将德育课程教师和专业课程教师召集起来，集思广益，分组分模块编纂与行业文化及思想道德相关的内容，最后统一校稿，编辑成册，作为学校的德育教材，合理安排时间组织学生学习。道德教育是一个永恒的话题。不断地探索高职院校的道德教育体系更富有针对性、可操作性、科学性的德育模式，是高职德育教育者肩负的使命。
【参考文献】
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【关键词】当代大学生；思想道德教育；问题；解决方法
中图分类号：G64 文献标识码A： 文章编号：1006-0278（2014）01-182-01
一、当代大学生思想道德教育存在的问题分析
（一）学校思想道德教育的功利性
现在多数高校在考虑德育问题时重政治而轻道德。长期以来，学校德育被涂上功利主义的色彩，德育工作的出发点完全从属于政治形势的需要，而忽视学生的身心规律，把现实生活中的品德问题政治化，这种学校德育的功利化直接伤害了真正意义上的德育，使人们对政治问题过分敏感，对道德问题麻木不仁，从而阻碍了思想道德工作的顺利开展。
（二）在教育方法的设计上忽视发挥学生的主体性
改革开放以来，随着经济的飞速发展，人们社会的角色和利益关系开始由单一向多元转化，价值观念也随之出现多元化的趋势。价值取向的多元化和冲突，以及它们对大学生影响的客观存在性，如果让学生仍处在“我说你听”单纯说教的被动地位，忽视发挥学生的主体性，就很难提高大学生思想道德教育的实效性。因此，如何提高对大学生思想道德教育的方法性是摆在教育工作者面前的一个重要难题。
（三）新经济体制的建立给德育带来的挑战
我国社会主义市场经济体制的建立，开启了社会主义现代化发展的新阶段，也为我们德育的发展开启了新的历程。正是由于这种经济体制的改变，使一些学生的思想仍停留在过去，落后于时代的步伐。他们或迫于升学的压力，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；或在优越的环境中长大，缺乏艰苦奋斗和拼搏进取的意识；或对社会现实缺乏正确的认识……所有这一切都不利于他们的成长发展和心理健康，这就需要德育工作者的疏导，引导他们做一个与时俱进的现代化人才。
（四）角色、环境的转变增加了学生心理的壁垒
虽然大学生完成了从中学时代进入大学时代的时间跨度，但他们的心理却并没有随着时间的跨越而跟进。随着他们学龄一同变化的还有他们所处的学习、生活环境，他们所处的不再是以前老师管教式的环境，与之相反，他们处于一种相对宽松、自由的环境。在这种环境下，他们更多地感到空虚、迷茫和无所是从。此外，他们自身角色的转变也会引起心理波动。随着环境的改变，学校学生教育由精英教育逐步过渡到大众教育，①这种心理的落差可能就使他们走向自闭，导致他们的心理出现一定的缺陷。
二、对当前高校思想道德教育所存在的问题的解决方法探究
（一）实施道德规范教育和政治思想教育相分隔的方法
我们应该承认，道德与政治之间有着密切的联系。认为，政治是经济利益的集中体现，道德产生于人类社会的需要，并时刻反映着人们经济利益的变化。但我们并不能因此认为道德就从属于政治，我们应当在相对明确政治与道德之间的功能区域的前提下，分别实施道德规范教育与政治思想教育，以切实提高高校德育的时效性。
（二）教育方法采用参与和引导选择的双重性
事实表明，只有能发挥学生主观能动性的方法，才是有效的教育方法。哲学指出：人在本质上是主体的、能动的，因此主体性是人的本质。从这一理论观点衍射，科学的德育方法，应该是充分发挥学生主体作用的方法。只有注重学生主体性作用，从他们身上突破，充分了解学生的渴求，才能真正地发挥德育的思想引导作用。因此，能发挥学生主观能动性的方法就是好的教育方法。德育工作者应从实际出发，遵循德育规律，加强德育的目标化、系列化、制度化和规范化研究。
（三）抓住经济全球化这个机遇，对大学生进行观念重塑
经济全球化是21世纪世界经济发展的必然趋势，是一个不以人的意志为转移的客观历史过程。②虽然经济全球化给高校思想道德教育带来了前所未有的冲击和影响，但有一点是不可否认的，这种冲击和影响的背后也带来了一个重塑大学生各种观念和人生价值的机遇。在经济全球化的背景下，教育者应抓住机遇引导学生树立起正确的价值观念、竞争观念、信息观念及法制观念。③教育他们从时代的高度找准自己的人生价值坐标，确立敢为天下先的竞争意识，把握具有时效、时事性的信息资源，懂得运用法律武器保护自己的合法权益。
（四）关注大学生的心理健康
关注大学生的心理健康，让德育与心理相挂钩，以促进心理的健康。心理健康教育可以塑造学生健全的人格，促进学生的社会性发展，提高学生品德水平。例如，高校可以开展各种活动丰富学生的精神生活，让他们走出精神空虚的泥潭，另外，增开大学生心理健康教育这门课程，让他们从根本上了解心理问题的危害性，并促使他们自主寻找适合自己的解决方法，彻底走出心理缺陷、人格失衡的困境。
在知识经济极度扩张的大潮中，高校肩负着培养大批合格的社会主义现代化建设事业接班人的重任。思想道德教育的创新是一个永无止境的过程，在实践中，我们只有与时俱进，不断探索新的思想教育方法，利用新的教育手段，才能使高校思想道德教育取得应有的成效。
注释：
①张正林.当代大学生价值观的现状，特点及其引导[J].高等教育， 2007.
【关键词】 大学生；道德诚信；法律诚信
诚信是中华民族的传统美德,是中国传统道德中最基本的道德规范,是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。对于当代大学生来讲,明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。大学生诚信教育，不仅关系到高校的学风建设和人才培养的质量，更影响着和谐社会的道德建设和中国市场经济的明天。然而，由于社会开放度的增加和市场经济的快速发展，各种因素正潜移默化地影响着当代大学生，面对各种各样的诱惑，许多大学生产生了浮躁的心理和急功近利的思想，加入了失信的人群，如作业抄袭、论文拼凑、考试作弊、简历注水，甚至还有恶意拖欠学费、拖欠归还助学贷款等恶性事件。
1 大学生诚信缺失的成因
针对大学生诚信缺失的现状，社会学、经济学、法学、教育学等许多学者从各个角度分析探讨它的成因。
1.1 社会文化环境的影响。导致大学生诚信缺失、道德水准滑坡的首要原因乃社会文化环境的影响。我国现正处于社会转型时期，社会转型引起人们心理的嬗变，出现社会思维混浊化、价值目标物欲化倾向。个人权利本位观念在个体意识中逐步形成，过度强调个体利益的完全实现而对社会公共利益和国家利益则较少予以关注，从而造成整个社会的信用危机。这股歪风通过家庭、朋友、网络等，传到大学校园，使得正处于人生十字路口、认知能力尚未成熟的大学生思想受到浸染，灵魂受到腐蚀，从而导致诚信的滑坡。
1.2 家庭和学校一贯忽视对大学生的诚信教育。长期以来，我们的教育体制虽然对德育非常重视，也强调了德育的首要地位。但在高考的重压之下，学校普遍还存在着片面追求升学率、以学习成绩的优良来评价学生好坏等重智轻德的做法，使德育仅仅流于形式，诚信教育更无从谈起。
1.3 我国诚信管理机制的缺失。目前在我国不管是学校还是社会，至今都没有建立起系统有效的诚信管理机制,对信用缺失不能进行有力的监督和管理，给不守信者以许多可乘之机，可轻而易举从中谋得不当暴利。第四，自身因素:自律意识较差，同时缺乏对诚信危害性的认识。
当前,我国社会各界对大学生中出现的诚信缺失现象深深地担忧。大学生诚信教育体系构建细节决定成败，小节的“无所谓”往往会消磨大诚信，若真这样，和谐社会谈何容易。纵观这种现象，加强大学生诚信教育，为社会主义现代化建设输送德能兼备的合格人才，已是大学思想政治教育的当务之急。
2 解决大学生诚信缺失的措施
笔者认为，加强对大学生的诚信教育，仅仅凭借空洞的道德说教方法不足以将大学生的诚信知行统一，应当把法律观念、法律制度、法律的规范性作用引入到大学生诚信建设中来，采取以下一些措施。
2.1 加强诚信的法律内涵教育，明确诚实信用原则的含义。对诚实信用原则的含义，民法学界见仁见智。有的认其为人类社会的理想，有的认其为交易上的道德基础；有的认其为极端抽象的名词，不如不加解读，采顾名思义为宜；有的认其为帝王条款，为全法域之基本原则。笔者同意以下看法:“诚信原则就是要求民事主体在民事活动中维持双方的利益平衡，以及当事人利益及社会利益平衡的立法者意志。概言之，诚信原则就是立法者实现上述三方利益平衡的要求，目的在于保持社会稳定与和谐的发展。”这个定义的优点是对诚信原则的适用范围做出了较为符合国情的界定，既非过窄地限定于民事主体双方之间，又未盲目地扩展到整个法域。
在讨论大学生诚信问题的时候，首先要明确诚信有道德的诚信和法律诚信两层含义，应当明确区分道德上的诚信与法律上的诚信。道德上的诚信，是指作为道德准则的诚信，可简称为“道德诚信”；法律上的诚信，是指作为法律原则的诚信，可简称为“法律诚信”。道德诚信要求人们言语真实、恪守诺言、无虚假、不欺诈。法律诚信作为一项法律原则，是指当代各国在法律上尤其是在私法上普遍规定的诚实信用原则。法律诚信与道德诚信具有密切的联系。首先，从渊源上看，法律诚信源于道德诚信，是道德诚信的法律化。其次，二者具有相辅相成、相互维系的关系：法律诚信必须有相应的道德诚信作为基础和依托，否则就会成为无根之木；而道德诚信也必须有相应的法律诚信作为保障，否则就会柔弱无力。
诚信的法律规范性可以弥补道德机制的缺陷，因为违背道德一般只是受到舆论的谴责，很多人不会顾及，但由于法律有国家强制力的支撑，违背它就可能受到法律的制裁。法律的威慑力可以使人惧法而诚信。虽然这也属于教育的范畴,但突破了道德教育，特别是对于即将要踏入社会的大学生来讲，这种法制教育显得尤其迫切。
2.2 把法律观念、法律制度、法律的规范性作用引入到大学生诚信建设中来。具体就是要根据实际情况制定一套切实可行的大学生诚信评价体系，并与社会的其他诚信评价体系相衔接，使之真正能发挥实效。虽然非诚信行为不为道德所赞成，但如何制止这种行为，杜绝其成为社会的主流观念，显然则不能光靠舆论指导。任何道德体系的维护都要靠自律与他律的有效结合，他律就需要有操作性强的规则和制度，这种体系和法制规范与宣传教育相结合，成效则会更加明显。
目前国内有很多大学已建立大学生信用档案，在大学生诚信评价系统中主要有以下几个内容：
（1）建立学生诚信档案。学生的诚信档案是联系学校和社会的桥梁纽带，可使诚信教育保持时效性和连贯性，具有促进“它律”和“自律”的双重效应。诚信档案如实记录学生在校期间学习、生活的方方面面，包括学生的基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录、奖惩等情况，学生的信用档案构成人事档案的一部分，在学生毕业时,跟随学生人事档案一并交给用人单位，这样便于用人单位了解学生的信用情况，从而将学生的信用纪录延伸到社会；
（2）建立学生诚信评估体制。诚信教育的前提和依托是诚信评估，诚信评估工作是一把双刃剑，一方面通过诚信评估可以约束、规范人们的行为，推进诚信教育工作的深入开展；另一方面不规范和不公平的诚信评估则会使学生丧失对诚信的尊重和向往，更加诱发投机心理、失信行为。对大学生的诚信状况进行实事记载和定性评价，根据评价情况，开展各种教育活动，使诚信教育措施的实施在时间和空间上更具有针对性；
（3）建立诚信奖惩机制，完善诚信管理规章制度。将诚信的状况与评奖评优、入党等相结合，对失信行为采取限制评优、贷款等。建立档案、评价说明、奖惩结合相互衔接，构成一个严密的诚信评价系统。作为社会和学校应该还应该建立一套完善而严格的规章制度，对学生的失信行为进行处罚，从根本上杜绝“老实人”吃亏的弊端，营造一个“讲诚信获益, 不讲诚信付出代价”的良好氛围，让学生切身感受到诚信是一种资本，诚信符合切身利益，从而把诚实守信道德规范转化为自身需求，积极主动去追求诚信, 实现知与行的统一。
我们还可以在校园中积极拓展诚信监察渠道，如建立公示制度、申请和听证制度以及加强学术活动的舆论监督和建立举报奖励制等。在治理考试作弊问题上，加强考前教育,强化诚信意识，严格考场纪律，对于违纪者除了仅仅根据处分条例对其施加惩罚以外，还可以借鉴香港的劳动教育措施，给予他们一个改过的机会，责令其进行公益劳动，使其在服务社会、服务同学的劳动中反省与自我教育。通过规范、规章制度的强制性和导向性,促使人们良好诚信。
2.3 加大诚信教育力度, 转变诚信教育理念，改革教育方法和内容。大量实例证明，对失信的大学生仅仅凭借空洞的道德说教方法不足以将大学生的诚信知行统一。进而又有学者指出，我们不能只是停于言语上的教育，要多举办些活动，这样大家才能深刻体会。于是，各个学校、组织甚至全国性的诚信活动如火如荼的开展起来，如主题班会、征文大赛、签名行动等等，但这些活动总是带着“应命而为”的痕迹，收效甚微。究其原因,这仍然脱离不了道德化教育的范畴，只是方式的变换而已。所以，希冀通过道德教育来扭转目前大学生失信现状，只是一厢情愿罢了。
学校应打破以往空洞说教的教育观念，树立“以人为本”的教育理念，承认主体的趋利性，承认他们的独立地位和个人利益，合理配置义务和权利，同时注意把教育要求的先进性和广泛性、必要性和可行性结合起来，紧密联系当前大学生以及社会诚信水平的实际，有针对性地开展诚信教育活动，端正大学生的价值取向，帮助他们学会在复杂的社会活动中做出既符合诚信要求，也具有可操作性的行为选择，避免其陷入两难境地，进而做出不理智的抉择。
教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析,或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。同时以诚信教育为主题向学生灌输和培养诚信理念和诚信行为规范、方式, 养成和提高自身的诚信素质，注意把教育要求的先进性和广泛性、必要性和可行性结合起来，紧密联系当前大学生以及社会诚信水平的实际，有针对性地开展诚信教育活动，端正大学生的价值取向，帮助他们学会在复杂的社会活动中做出既符合诚信要求，也具有可操作性的行为选择，避免其陷入两难境地，进而做出不理智的抉择。
大学生诚信缺失的成因是多方面的。笔者认为，各高校应当发挥积极作用，努力营造良好氛围。学校要以社会主义荣辱观教育为导向，通过具体的措施，建设诚信校风、诚信教风和诚信学风，真正使学校成为人人讲诚信，事事讲诚信的社会示范园。通过高品位的校园文化活动，营造良好的氛围，让大学生在活动中感悟、思考，通过耳濡目染潜移默化，提高自己，培养诚实守信的优良品质。学校还要注意与家庭、社会密切配合，围绕大学生诚信教育的基本内容加强协作，形成工作合力，共同营造有利于青年学生养成良好诚信观的环境和氛围。总之， 高等学校的诚信教育事关国家的繁荣富强、民族的兴旺发达和事业的兴衰成败， 事关高校的生存与发展、学生的前途与命运，我们全体高校教育工作者都应该重视诚信教育, 思考高校诚信教育的若干问题，积极探讨教育的方法和措施，培养出新一代诚实守信的大学生，使中华民族的未来充满希望。
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基于网络技术的“线上”宣传具有网络的本质属性，那就是网络的虚拟性。所谓虚拟性是指在网络中创造出一种虚拟的环境，给人以真实的感受和体验。具体表现为网络空间的虚拟性、网络行为主体身份的虚拟性、网络行为的虚拟性。有网友在自己的微信中这样阐述：网络是真实的，真实的不是人名，不是人，是人的思想，人的灵感和灵魂。这恰恰说明了虚拟的空间给了表达真实的平台，学生可以在网络环境中畅所欲言、表达诉求，德育工作者可以通过网络平台了解学生的思想动态，因势利导形成良好的社会舆论，实现大学生在现实社会中的想法。这种方式就是网络的虚拟性和现实性的良好结合。因此，在新媒体环境下，我们应该充分利用新媒体虚拟性的特点，让学生畅所欲言表达自己的观点，引导学生将网络社会和现实社会结合起来，将网络人格和现实人格统一起来，利用网络的虚拟性来实现德育的平等诉求，利用现实性来调整德育行为，实现德育虚拟性和现实性的有机统一。
二、在新媒体环境下创新道德教育的手段，在新媒体上开辟新的宣传阵地
1、搭建校园新媒体平台，加强校园网络文化建设，构筑学生的网络精神家园。让传统的思想政治教育内容在走进“教材、课堂、宿舍”的基础上走进“网络”，推动并支持各级党团组织“入驻”校园文化网络平台。同时让高校德育教育者了解新媒体特性，运用新媒体技术，整合新媒体资源，共建校园网络文化。在坚持“贴近校园、贴近师生、贴近生活”的原则下，结合新媒体的特点建设和改版思想政治教育专题网站，使之集思想性、知识性、趣味性、服务性于一体，通过大数据收集使网站兼具思想库、知识库、信息库的功能。用先进的、科学的和社会主义核心价值观的先进文化来占领高校新媒体阵地，引领正确的校园舆论导向，发挥新媒体环境下专题网站的“常态化”隐性思想政治教育功能，增强新媒体环境下校园主流媒体的“影响力”。
2、增强高校教育工作者与学生的有效互动，在新媒体上建立的“第二德育课堂”。新媒体环境下，QQ、飞信、微博、微信、人人网等平台已经成为大学生学习、工作以及生活中不可或缺的工具。所以，高校思想政治教育不可以也不可能忽视这些新媒体工具，必须把它们作为高校德育的全新阵地。广大的高校教师特别是思想政治教育工作者要充分利用这些新媒体平台，以渗透式、引导式、互动式和体验式的形式来开展思想政治教育，实现现实空间与虚拟空间的有机统一，加强与学生的交流互动。在这些平台上，不管教师还是学生都作为主体平等的进行知识交流、心灵沟通、感悟生活、体会人生，使思想政治教育工作者能够及时关心和了解学生的学习、思想、心理以及生活情况，提升思想政治教育的时效性和针对性，通过交流互动的方式使高校德育“润物无声”。
三、增强新媒体环境下德育内容的时代感、创新德育的内容
当代大学生是伴随着新媒体的发展而成长的一代大学生，新媒体迅速地成为他们生活、学习、工作、交流中不可或缺的重要工具，同时也改变着当代大学生的人生信仰、道德认同、以及学习的方式。传统德育的内容枯燥、抽象、生硬，并且案例长期不变。忽略了德育过程中大学生的非智力因素的培养，这样的内容导致了大学生对德育教育的麻木。网络特有的信息集成性、双向交流性和可选择性，为德育提供了一个极具个性特色的环境，也激活了大学生早已麻木的神经。因此，利用新媒体，结合新媒体的传播特点，创新德育内容，才能解决传统德育内容中的问题，实现社会主义核心价值观的有效渗透，树立大学生高尚的信仰。
关键词：大学生家庭教育问题
现代社会中任何一个人的成长总是在家庭教育、学校教育和社会教育的互动、协作之下完成的。三者之中，家庭教育是整个教育的基础所在，它对学校教育和社会教育具有全面的影响和制约，尤其是对学生个人世界观、价值观的形成具有不可替代的重要作用。诚如苏联教育家苏霍姆林斯基所言：“教育的效果取决于学校和家庭影响的一致性,如果没有这种一致性,那么学校的教学和教育的过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。”
通观我国各阶段的学校教育，我们可以发现中、小学阶段比较好地解决了家庭教育和学校教育的协作、配合问题，但是在大学阶段的教育过程中，家庭教育面临着一些现实的困境，梳理、认清这些现实的困境有助于我们对症下药、有的放矢地解决大学生家庭教育面临的问题。
当前，大学生家庭教育面临的问题是全面的，笔者尝试从家庭、高校、学生个体三个层面来分析这一问题。
一、家庭层面存在的问题
1、父母的家庭教育观念存在误区
在中小学阶段，大多数学生家长愿意与高校进行全面、及时的沟通，就孩子的成长与学校进行有效的合作，但是进入大学后，很多家长与学校沟通的热情便大打折扣，原因何在？问题就出在他们的教育观念上。在目前国内浓厚的应试教育氛围之下，中小学与家长的教育目标是明确而一致的――考入大学，这一目标为二者提供了合作的动力，这一目标的实现对中小学和家长是双赢的。伴随着学生进入大学的目标得以实现，很多家长认为自己对孩子的抚养和教育责任也大功告成，可以“松一口气了”。因此，在孩子的继续教育上便丧失了与高校进行沟通和交流的动机、热情。这一家庭教育理念脱胎于传统的计划经济体制时代，在当时特殊的历史背景下有其生存的土壤，但是在当今的市场经济体制下，尤其是知识经济时代，这一家庭教育观念显然与时代的要求是格格不入的。激烈的竞争、爆炸式增长的知识共同宣告了终身教育时代的来临，接受大学教育便可以一劳永逸地享受生活的时代一去不复返了。
2、父母对大学生实施家庭教育的精力有限
大学生的父母都是人到中年，面临着沉重的生活压力、工作压力和身体压力。生活上，身为中年人的大学生父母是上有老、下有小，一家人生活的经济压力全部压在他们肩上，近年来伴随着物价尤其是城市住房价格的节节攀升，这种生活压力是与日俱增；工作上，大学生父母基本上进入个人事业的稳定期，在单位发挥着中流砥柱的作用，工作压力大自不待言；身体上，伴随着年龄的增加身体状况渐不如前，无疑又会带来另一重压力。重压之下的大学生父母疲于应付、身心俱疲，自然也没有多少精力来关注大学生的家庭教育了。
3、父母对大学生实施家庭教育面临着空间障碍
在中小学阶段，学校与家庭的空间距离很近，这种距离的有限性使得父母与学校沟通非常便利，沟通成本非常低廉。学生进入高校学习后，大多数学生都是远离家乡到异地求学，家庭与高校的空间距离大大增加， 使得双方沟通的机会大大减少，但是沟通的成本却大幅增加。虽然现在通讯已经非常发达，但是这种空间障碍带来的影响还是客观存在的。
二、高校层面存在的问题
1、对家庭教育的重要性认识不足
家庭教育的核心就是德育，通过潜移默化的影响来塑造学生的人格与品质。唯有真正的重视德育才会看到家庭教育的巨大价值。而在我国高校的运行中，德育工作的地位却是日渐下降。众所周知，高校的基本职能有三，一是教学，二是科研，三是服务社会。三者之中，虽然教学在理论上排名第一，但是在现实的高校运转中，受市场经济大潮的冲击，高校及教职员工把更多的精力投入到了科研和服务社会之中，高校教师的市场逐利冲动与行为愈演愈烈。就是在这投入有限的教学活动中，也只是更多的停留在“教书”层面，上课结束即立马闪人，“育人”层面涉及的非常之少。在高校的这一现实运行背景下，很少有教师愿意来花费时间与精力与大学生的家庭进行沟通与交流了。
2、投入的人力资源有限
高校与家庭的良性互动有赖于充分的人力投入与保障。在高校内部，辅导员与班主任是专门从事大学生思想政治教育的主体力量，但是这一力量也面临着诸多的问题。一是人员配备上缺编现象严重，按照教育部有关文件的规定，高校每120名大学生需要配备一名辅导员，这一标准本身就与国外高校的相关标准差距甚大，但就是这样一个较低的人员配备标准，我国绝大多数高校都未能达标，很多高校是按照300:1甚至更低的标准在配备辅导员。二是有限的辅导员被琐事缠身，对与学生家庭的互动有心无力。辅导员的本来职责是专职从事学生的思想政治教育工作，但因为这一工作弹性空间巨大，在现实的运作中，辅导员成为校内各职能部门在院系的办事员、跑腿员，院系和各职能部门的工作任务最后都会分解落实到辅导员身上，辅导员需要以有限的精力面对无限的任务，身处校园底层的辅导员疲于应付各种日常琐事，自然也没有精力来与学生家庭联系和互动了。
3、缺乏相应的激励与约束机制
与学生家庭的联系和互动不能依赖于教师、辅导员的良心和自觉行为，必须以相应的激励和约束机制为支撑。但是目前在我国各高校的内部制度设计中，普遍缺乏这一激励与约束机制。与学生家庭联系或者不联系，均不会影响到对教职工个人的工作考核，因此，有必要在这一块做出相应的规定。
三、学生层面存在的问题
学生层面存在的主要问题就是大学生进入高校后对家庭教育的反感与排斥。在中小学阶段，因为在高考的巨大压力之下，学生的活力无法得到有效释放。学生进入大学校园后,暂时逃离了长久约束自己的家庭空间,获得了较大的自由,使他们的自我意识变得强烈,加上大学崇尚“自我管理”观念,也让他们更加愿意独立解决问题。因此,除了从家庭获得经济来源外,很少有人愿意主动向父母汇报自己的在校学习生活状况,男学生尤其如此。学生对家庭教育的盲目排斥,影响了家庭教育工作的效果。据调查,68%的大学生遇到困难时首先联系的人是父母,但又有55%的学生反对父母继续进行家庭教育,他们认为自己和父母之间是平等的,甚至有一小部分学生认为父母的文化水平比自己低,不愿意继续接受父母的教育。学生盲目排斥家庭教育的态度,导致部分家庭难以对大学生实施有效的教育。为此,家长应与时俱进,创新教育方式,更加尊重子女的权利,给他们独立解决问题的空间,同时也要适当抛出自己的观点来引导孩子,获取他们的信任。
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关键词：大学生；诚信；诚信缺失；诚信教育
诚信既是中华民族的传统美德，又是每个公民应当恪守的基本道德规范，也是社会主义市场经济的内在要求。其基本内涵是真实无欺、重诺言、讲信誉、守信用。诚信既是一个人安身立命、为人处世的基本准则，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。对当代大学生而言，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的通行证。当前，大学生诚信问题越来越受到社会的关注。从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在一些大学生身上也出现了诚信缺失的现象。加强大学生的诚信教育，提高大学生的道德水准，建立完善而行之有效的诚信教育体系，重塑大学生的诚信形象迫在眉睫。
一、大学生诚信缺失的表现
（一）考试作弊情况严重，学习弄虚作假
2007年，东南大学就作弊问题对5000名大学生进行调查，调查结果不容乐观：有近10%的学生承认在考试中经常作弊，有59.5%的学生承认偶尔作弊。尽管各高校在《学生手册》中对考试纪律和违纪处罚都作了明确规定，但考试作弊现象仍屡禁不止，作弊方法更是层出不穷。除此之外，大学生学术抄袭司空见惯，抄论文、抄作业、乱编实验数据等对大学生而言是家常便饭。更为严重的是，一些大学生在评奖、评优、入党、保研等方面不是靠自己的实力，而是采用请客送礼、拉关系等不正当手段。
（二）恶意拖欠学费，拒还国家助学贷款
目前，大学生的欠费问题非常严重。一些大学生不按时上缴学费，将父母多方筹措的学费用于吃喝，既给家庭带来新的经济负担，又给学校解决特困生问题带来了困难；许多贫困学生找到工作后就把还贷忘得一干二净，国家助学贷款因此也正面临尴尬。
（三）捏造虚假文凭，学生随意毁约
部分毕业生为了能在众多应聘者中引起用人单位的注意和重视，使出浑身解数使自己的材料完美无缺，不惜弄虚作假。如伪造英语四六级证书、计算机等级证书，虚构在校期间的任职情况，编造社会实践经历。从毕业生就业情况来看，一些大学生抱着“骑驴找马”的心理，找到更好的工作单位后马上就违约，这些情况都令用人单位大伤脑筋。违约虽是个别学生的行为，却损害了学校的声誉，损害了大学生诚实守信的形象，对大学生将来步入职业生涯非常不利。
二、大学生诚信缺失的原因
大学生诚信缺失的原因，我们不能简单归结为大学生道德品质的下降，而应当看到这其中有着深刻的社会背景和诸多的现实原因。
（一）社会大环境的影响
社会上不良现象的存在是造成大学生诚信缺失的外在原因和主要原因。我国目前正处于社会转型期，由于市场经济运行机制不完善，加上法制不健全，社会上不讲信用的现象逐渐增多，如贪污受贿、制假售假、偷税漏税、假文凭、假广告等。而大学生涉世尚浅，对这些新变化缺乏正确的价值判断，很容易产生思想上的错位，把不诚信行为当做自己的某种谋生手段，甚至是获得利益的途径。大学校园并非与世隔绝，大学生的模仿性和可塑性都很强，社会上的不良风气必然会影响到大学生。
（二）家庭教育的缺陷
我国现实社会中的家庭教育普遍存在着这样一个问题，家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视了道德品质方面的引导，对子女平时的不诚信行为没有给予足够的重视；另外，有的家长一面教育子女说真话，一面自己却假话连篇，使子女“日渐染而不知今”。这对大学生诚信品质的养成都是不利的。
（三）学校诚信教育环境的弱化
一是学校德育重灌输、轻实践。德育教材里都是形式化的大道理，以灌输、说教为主，忽视情感教育和实践教育，很难深入大学生的内心，而且不少大学的德育教育仍以成绩论成败。二是一些教师个人的诚信缺失，也影响着学生的价值观。教师作为学校教育的主体，应该是学识渊博、诚实守信的人，然而在现实生活中一些教师工作不踏实、治学不严谨等对学生直接产生了负面影响。三是学校管理不到位。由于学校内部管理不严给大学生不守诚信提供了可乘之机。学校在具体执行规章制度的过程中出现的不公平和不诚信现象，也无形中对大学生的诚信教育产生了消极影响。
（四）大学生自身因素的影响
有些大学生心态浮躁，对他人、对社会的责任意识淡薄，是非辨别能力较差。有些大学生对诚实、正直、守信、履约等基本要求在内心是认同的，但当关系到个人利益或遇到所谓的“关键时刻”时，如考试、评奖、求职等，便放松了对自己的要求，知与行相背离，坚守诚信的道德意志力不强。
三、加强大学生诚信教育的途径和方法
大学生诚信缺失的问题是由多方面原因引起的，对于大学生的诚信问题，仅仅想通过学校教育而得到彻底改变是远远不够的，学校教育虽然能提高学生的认识，但是要把诚信意识深化到学生的心灵深处，真正转化为学生的外在行为，还需要学校、社会、家庭和学生的共同努力。
（一）高校要建立和完善诚信教育体系
1.加强诚信教育，培养大学生的诚信意识。首先，要把诚信教育渗透到课堂，这是教书育人的主渠道，尤其是要发挥“两课”教育在诚信教育中的作用。其次，要积极增加实践环节，着力提高诚信教育的实效性。生活是最好的老师，理论源于实践，实践是检验真理的唯一标准。只有增加实践环节，打破空洞说教的教育理念，学生才能在实际生活中体验到诚信的重要性。在进行诚信教育时，应采取灵活多样的教育方式和方法，开展以诚信为主题的讲座、征文、演讲、辩论、研讨等活动，使学生诚信待人、诚信做事、诚信思考，将诚信教育贯穿于大学生的学习和生活之中。
2.建立健全大学生诚信制度。首先，要建立大学生诚信档案。大学生的诚信档案以“大学生诚信记录卡”的形式呈现，人手一份。诚信档案的内容应包括学生本人的基本情况、学生在校期间的活动记录、奖惩记录及学校的评语等。学生毕业时，诚信档案随学生的人事档案一起交给用人单位，从而将学生的信用记录延伸到社会。这样，学生必将处处自觉实践诚信品质的严格要求，追求在诚信档案中留下美好的记录。其次，要建立诚信奖惩机制。要根据诚信度评价的结果进行奖惩，将大学生的诚信情况与评奖、评优、入党、研究生保送等方面挂钩。只有奖惩双管齐下，才能保证健全的监督体系有序运转。
3.教师要以身作则，做诚信的榜样。学校教育主要依靠教师，教师只有以自身高尚的道德情操和诚信人格影响学生，感染学生，率先垂范，做好表率，才能取信于学生，并以此增强教育的诚信度。首先，教师应通过言传身教来帮助学生树立诚信理念。广大教育工作者一定要明辨是非，抵挡各种诱惑，事事讲诚信，杜绝学术抄袭、剽窃等不诚信行为，不断提高自身的素质和修养，始终以正直、诚实的形象出现在学生面前，为学生树立诚信的榜样。其次，诚信教育应采用灵活的方法和手段，注重教育的感化作用。教师要时刻关注大学生的思想，关心大学生的生活，全面了解和掌握当前大学生的身心素质状况，充分利用课堂教学和课外活动时间，以大学生喜闻乐见的教育形式有针对性地开展诚信教育，在潜移默化中使大学生受到教育和感化。此外，还应加强对教育效果的评价，对不足之处及时改进和调整，以实现教育效果的最优化。
（二）构建社会诚信体系，营造良好的社会诚信氛围
教育是在社会大环境下进行的，没有与教育目标相一致的环境，任何教育都是苍白无力的，因此营造一个政府讲诚信、公众讲诚信的社会大环境非常重要。而这种社会大环境形成的关键是要构建社会诚信体系，我们必须加快建立以政府信用为关键、经济信用为重点、法制信用为保障、群众信用为基础、教育信用为先导的社会信用评估、监督和保障体系。要充分发挥大众传媒的舆论导向功能，在全社会宣传和弘扬诚实守信的良好风尚，全方面、多角度开展诚信理念宣传。社会应通过各种大众媒体，如电视、广播、网络、报刊等渠道大力宣传诚信文化，培养诚信至上的全民意识和社会公德，加强打击假冒伪劣产品的力度和广度，大力宣传诚实守信道德模范，使诚信理念深入人心，从而营造良好的社会诚信氛围。
（三）净化家庭诚信教育环境，做诚信父母
在诚信教育中，家长首先要改变诚信教育观念。青年人的可塑性很强，家庭环境对孩子各方面的成长影响既是潜移默化的，又是最长久的，父母是孩子的第一任老师，没有哪个家长期望自己的孩子是个不诚信的人，更没有哪个家长希望自己的孩子步入社会后被人欺骗，既然没有人心甘情愿上当受骗，那种“老实人易吃亏”和“见什么人说什么话”的观念就应该改变。其次父母要做到言行一致。我们知道一个人讲诚信并不难，难的是时时处处讲诚信。青年人最初对诚信的认识是从父母那里学来的。如果父母经常说的和做的不一致，要让生活在这种家庭环境中的青年人对诚信有一种崇敬的态度恐怕是不容易的。因此，父母要做到言行一致、严于律己，对子女的不诚信行为应坚决制止，净化家庭诚信环境，做到在家庭中人人讲诚信。
（四）发挥大学生自我教育的德育内化功能，培养学生的自我教育意识
要从根本上解决当代大学生诚信缺失问题，就要从提高大学生内在的修养做起。没有自我教育就没有真正的教育，诚信教育能够奏效，归根结底依赖于教育对象“自身教育”的作用，因为高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力提高“时时讲诚信，事事讲诚信”的自觉性，应从以下三个方面做起。首先，要牢固树立诚信观念，增强诚信道德意识。应从思想上认识到“诚信”对大学生成长的重要性，努力提升自己的诚信形象，自觉做到诚实守信，一旦承诺，必须践行。其次，在生活实践中锻炼自己的诚信道德意志力。在考试、求职等激烈的道德冲击面前能作出果断正确的道德选择，自觉养成“凡出言、信为先”“言行一致、表里如一”的作风，坚决杜绝弄虚作假、言而无信的不良行为。最后，积极开展内心的自我道德评价，正确地认识和评价自己的行为。经常通过反省检验以发现和找出自己思想和行为中的不诚信倾向和念头，并及时加以抑制和克服，从而将诚信这一道德规范逐渐内化为自身的一种价值追求。
总之，对大学生进行诚信教育是大学生全面发展的需要，也是新时期高校构建和谐校园的基础工程，更是关系国家繁荣富强和社会主义事业兴旺的大事。高校应当重视大学生诚信道德建设，不断创新诚信教育的方法和途径，努力培养诚实守信、品德高尚的新一代大学生。
参考文献：
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[3]徐瑰丽.关于大学生诚信问题的思考[J].新乡教育学院学报,2007,(1).
