时间：2023-07-07 16:17:05
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营造传统文化的氛围
精彩纷呈的班级特色文化创设，让学生直接受到中华传统文化的熏陶。作为中华民族传统文化精髓，经典诗文会对学生性格的形成与发展发挥举足轻重的作用。教师应充分利用传统的经典诗文对学校环境进行科学、合理的创新设计，使学生能在传统文化氛围的耳濡目染中，心灵得到合理的净化，情操得到有效的升华，心智得到完全的开启。
目染――视觉触情 教师应充分发挥视觉效应，利用视觉冲击激发学生的热情。可以对学校内的每条道路，每个走廊及其各个园子等进行整体规划与设计。道路两旁可以精心设计和学生生活相关的经典名句，如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“上前一小步，文明一大步”等；自治路、自律园道路两旁可以布置有哲理性的经典名句；自主路两旁可以布置些鼓励学生自主成长有关的经典名句，让学生珍惜美好时光，如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“一年之计在于春，一日之计在于晨”“莫等闲，白了少年头，空悲切”等，让学生学会自强自律，永远奋斗不止。
耳濡――听觉唤情 教师除了在环境布置上渗透传统文化之外，还可以开发学校广播系统的资源，精心挑选适合学生学习的优秀传统诗文，比如，教师可以结合传统节日（中秋节、元宵节、春节等）精心选择有关诗文利用校园广播系统进行广播，使学生们能在传统文化的濡染中求真、求善、求美、幸福成长。
注重课堂渗透
课堂是学生学习的主战场，同样也是让学生在传统文化滋润下幸福成长的主阵地。教师可以创编校本教材《中国文化导读选编》《新三字经》《新弟子规》等，同时结合学生实际，为学生开设“传统文化诵读”课程，使中华优秀传统文化真正走进课堂，从而让学生受到传统文化的洗礼。晨读课、社团活动、家庭亲子阅读也是让学生开展“传统文化”课的有效辅助途径。教师应积极鼓励学生诵读千古名句，让学生通过对千古名句的诵读，丰富自己的文化内涵，提升自己的人格魅力。教师也应丰厚自己涵养，以自身的魅力去感染学生，启迪学生，陶冶学生。真正让所有学生在潜移默化中开阔视野，净化心灵，学会做人，幸福成长。这些举措也很好地落实了教育部部长袁贵仁所指出的：积极推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。研究制定《完善中华优秀文化教育指导纲要》，分学段有序推进学校优秀文化教育。
以活动为载体凸显传统文化内涵
教师应构建传统文化学习的活动氛围，让学生通过参与活动，感受中国传统文化的魅力。如教师可以围绕中秋节这一传统节日，组织学生开展丰富多彩的活动，营造浓郁的节日氛围，让学生们度过一个难忘的传统佳节，留下美好的童年回忆。在活动中，要充分发挥学生的主观能动性，让学生通过活动获得智慧、增长知识的同时，还可以引导学生为远方的亲人送上祝福，为孤寡老人送上温暖，使学生真正学会关心自己身边的人。
中秋节来临之际，教师可以组织学生赏月，让学生感受月亮文化的魅力；可以组织学生开展小小故事会，让学生收集有关月亮的神话传说、民间故事，利用自主队会开展故事会，在感受月亮文化的同时锻炼学生的口才；可以让学生以“海上生明月，天涯共此时”为主题，开展一次自主队会，表达对台湾同胞的思念之情；可以利用语文课堂为学生拓展学习时空，补充教学，咏月诗词，如《水调歌头》《静夜思》《古朗月行》等，欣赏诗中美月，体验古诗中月亮所代表的情感；可以让学生发送一封电子贺卡给远方的亲人或老师，利用互联网拉近空间距离，送上节日的祝福；可以组织学生开展传统文化歌咏会、赛诗会、艺术节等。
学校教师需要充分利用传统节日、法定节日、杰出人物的诞辰与逝世纪念日、建军纪念日、建党纪念日，以及、等重要的历史事件纪念日等有意义的时间点，通过读传统文化、画传统文化、唱传统文化、写传统文化、演传统文化等形式，让学生享受成长的幸福。教师要鼓励学生通过优秀的传统文化来提高自身幸福指数，享受成长的快乐。教师们通过组织开展一系列的主题活动，带领学生感受传统文化的隽永意境，体验传统文化的精妙，领略传统文化的魅力，增强文化积淀，提高人文素养，培养学生对优秀传统文化的认同感和归属感。
关键词：中华文化；传统文化；小学教育
文化作为一种非物质资源，教育对象接触得越早，所受的影响就越深刻，小学是实施中华优秀传统文化的重要时期。小学教学中开展中华优秀传统文化教育，能够深入挖掘和利用传统文化中的精髓，是增强德育实效性的重要手段。
一、小学实施中华优秀传统文化教育的内容
在小学阶段，实施中华优秀传统文化教育需要通过科学设计和规划，针对不同阶段学生的心理、生理特点进行知识结构调整。中华传统文化中有优秀文化，但相应地也存在一些糟粕文化。因此，教师在教学时必须对传统文化进行筛选和改良。在此基础上，知识学习、情感培养、道德塑造等都要循序渐进。一方面，在小学低年级阶段，教师应该重点培养小学生对中华优秀传统文化的学习兴趣。从素材选择到融合方式，侧重趣味性和生动性，让学生在兴趣的引导下主动接触中华优秀传统文化。例如，可以引入历史上的人物、事件，让民族地区了解本民族的习俗特征和历史发展等，进一步扩展到现代生活领域，培养学生热爱家乡、热爱祖国、尊师爱友、孝敬父母、诚实礼貌等良好品德。另一方面，在小学高年级阶段，教师应该重点培养学生的传统文化技能，如学习写毛笔字，学习诵读古诗词，让学生深入了解中华优秀传统文化的意义，从而提高对社会现象的识别能力。
二、小学实施中华优秀传统文化教育的途径
进入新世纪，中华优秀传统文化教育得到不断加强，并取得了显著成效。在小学阶段实施中华优秀传统文化教育需要从课堂教学、校内活动、校外活动、家庭教育和社会教育着手，从而有效提高中华优秀传统文化教育的质量。
（一）将中华优秀传统文化教育融入人文学科教学中
由于存在多方面的限制，小学教学工作主要在教室内展开，课堂教学受到了空间和时间的限制。一方面，会消耗掉小学生大量的学习精力；另一方面，容易造成智育和德育分配不平衡的现象。在应试教育理念的影响下，教育过度地关注知识传播和技能掌握，客观上强调“灌输式”教育，忽视了人文理念的传承和优良品德的培养。以中华优秀传统文化教育为目标，开展各科教学工作，既可以规避德育和智育不协调的问题，也可以减少“填鸭式”教学方法带来的疲劳，可谓“一举两得”。同时，基于课堂教学方式展开中华优秀传统文化教育，还应该侧重于人文学科的应用，如思想品德、社会、历史、语文等学科，它们在知识主线、知识体系和知识内容等方面，与中华优秀传统文化存在高度的相关性，便于各方面要素的融合，例如爱国主义精神、民族情怀等。
（二）结合学生实际和教学内容开展校内活动
当前，教师主要通过对历史人物、历史事件的讲解来开展传统文化教育。而小学生本身的生活阅历不足，知识体系也不丰富，很难对教师所讲的内容产生直观的理解，尤其对民族大义、高尚道德等抽象性概念难以理解。久而久之，学生对中华优秀传统文化的学习就会产生逆反心理，导致教育工作陷入困境。究其原因，主要是由于传统教学理念下，教学活动与生活脱节，忽视了中华优秀传统文化的“鲜活性”。事实上，中华优秀传统文化并非是写在书本上，而是“活”在生活之中，具有多种多样、丰富多彩的开展形式。教师可以结合学生实际和教学内容，开展中华优秀传统文化教育活动，尽量让学生都能够亲身参与到活动当中。例如，歌曲联欢会活动，绘画、书法、茶道、武术等艺术活动等。
（三）结合家庭教育和社会教育开展校外活动
教育不仅仅是学校的工作，同时也是社会和家庭的工作。中华优秀传统文化教育应该走出校园，将校外活动作为学校教育工作的延伸，从而更好地发挥中华优秀传统文化对学校教育的功能。例如，组织学生成立志愿者服务组织，积极参加公益活动，将尊老爱幼、乐于助人等中华优秀传统美德落实到具体的行动当中。在家贯穿“孝悌”教育，让小学生懂得谦让、包容，从而形成良好的个人品德。
三、结语
中华优秀传统文化对中华民族的形成以及中华民族精神的形成起了极其重要的作用。在小学阶段开展中华优秀传统文化教育，必须与当前小学教育机制相配合。选取教育内容时，需要结合教育心理学和小学不同阶段学生的特征，通过多种形式、多种渠道展开教学，这样才能达到事半功倍的效果。
作者:赵海霞 赵雪芹 单位:甘肃省肃北蒙古族自治县县城小学
参考文献：
[1]丁琳琳,刘振宇.当前小学传统文化教育的问题及对策刍议[J].辽宁教育行政学院学报,2015(6):28-31.
关键词:中华优秀传统文化;高等教育;社会主义核心价值;信息技术
中华优秀传统文化博大精深，是中华民族5000多年历史的结晶，它为我们建设社会主义新文化打下坚实基础。中华优秀传统文化的传播与高等教育的发展具有共通性、继承性、共享性和支持学生个性化成人成才的共同属性，立德树人是整个社会需要完成的根本任务。中华优秀传统文化是以儒家思想为着力点，历史上的各种意识形态和行为准则都对当下社会有表征作用。中华传统文化的内涵思想，是中国古代人民大智慧的结晶，它为我们建设当代中国新文化打下坚实的基础。对于高等教育来说，如何利用信息技术挖掘中华传统文化在高等教育中的教育功能，将中华优秀传统文化的思想教育与人文教育功能进行最大化的利用是当今传统文化传承研究的热点之一。
一、中华优秀传统文化研究现状
(一)国家提高软实力加强传统文化建设的大背景
“软实力”一词美国哈佛大学教授小约瑟夫．奈提出:一个国家的综合国力包括硬实力和软实力两个方面，既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。［1］文化软实力是表现一个国家及其民族对自己历史文化认可、传承的程度，是展示民族特色与魅力，得到其他国家认可的重要方面。十报告更加明确提到:“增强文化整体实力和竞争力。文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。”2014年曾经讲到传统文化在社会主义发展中的重要作用:“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。”［2］
(二)中华优秀传统文化与高校思想政治教育的关系研究
中华优秀传统文化促进高校思想政治教育功能的研究已经走向正规。中华优秀传统文化是从古至今都得到了教育者的重视，传统文化与教育共同完成着学习者的道德养成、行为标准、世界观、价值观等意识形态上的引导、启发和规范。优秀传统文化如儒家文化是中华民族的共同财富，这笔财富需要传承。高等学校在进行思想政治教育工作时如何引入优秀传统文化并于现代学生的价值观相融合是一道难题，如何将中华民族传统文化和信息时代完美结合在一起是研究的重点，如何以优秀传统文化的深厚的底蕴去影响和启迪大学生是加强和改进大学生思想政治教育工作的研究热点。［3，4］
(三)中国传统文化在发挥优秀人才培养模式上的研究
优秀传统文化是培养大学生社会责任感的着力点，塑造健全的人格特征、自强自立的精神，形成积极乐观的生活态度。思想政治教育这一概念并不是一蹴而就的，早在中国古代就已经把这一概念提出。它是社会群体在形成的道德规范、政治要求和思考习惯上进行的对其组织成员施加的管理和约束，并对个人的人生观、价值观和世界观产生重要影响的教育活动。因此，脱离本身的文化背景是无法形成真正的思想政治教育的。不管是从教育方式、教育方法上理解，中华传统文化与当代思想政治教育有异曲同工之妙，我们都认为把中华优秀传统文化与思想政治教育有机结合会更具特色。
二、中华优秀传统文化亟待解决的突出问题
(一)全球多元文化对高校思想政治教育的冲击
现在随着网络技术的普及和发展，越来越的文化对大学生造成了巨大的冲击，大学生喜欢追求新鲜、个性、刺激，但是缺乏现代人文精神熏陶，过多过杂的信息让学生缺乏主动对本民族文化了解的动力，优秀的传统文化甚至处于无人问津的尴尬境遇。目前，在西方文化的不断攻击下，在网络信息传播迅速的今天，大学生容易形成急功近利、自骄自负、道德观意识浅、诚信异样等现象。既影响了文化的传播，又限制了自身发展。
(二)中华优秀传统文化与思想政治教育有机结合的关键点
把中华优秀传统文化融入思想政治课教学，根本上还要正确处理好思想政治理论文化与功能之间的联系。换言之，把中华优秀传统文化融入思想政治理论教育中，既不能把思想政治课简简单单变成文化传授课，更不能仅仅在思想政治教学中将传统文化略过，避免发生两极教学。必须要将思想政治教学的政治功能与文化底蕴互补。鼓励大学生参与到抢救、展示、传承和创新优秀传统文化的活动中去，让大学生在亲身参与挖掘和利用所在地的优秀传统文化资源的实际行动总去，让优秀传统文化在大学生的创新中得到继承和发展。
(三)全面提升中华优秀传统文化教育的师资队伍水平
对大学生进行优秀传统文化的教育需要大批具有喜爱传统文化研究、熟悉传统文化的教师推动传统文化教育的推进。教育管理者要重视优秀传统文化对学生的成人成才的重要影响，要融优秀传统文化教育于专业教学和校园文化建设之中，教师要有对中国文化形象的正确认知，要宣传、展示、继承和创新“原生态”的优秀传统文化，将优秀传统文化转变成为支撑现实生产的强大动力，教会学生正确吸收和判断传统文化的精华，对传统文化进行有效的创新和改造，促进一批优秀传统文化的继承和发扬。
三、中华优秀传统文化的思想政治教育功能的体现
(一)提高学生个人修养促进道德观的形成
思想政治教育的根本目标是提高人的道德品质，促进人的综合发展。学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，但是网络爆炸式的信息让学生应接不暇，学生社会经验少、思想不成熟、认识不深刻，特别是网络虚拟世界对学生世界观造成的前所未有的异域文化的冲击，这些都需要在相应的思想政治教育引导下，提高学生个人修养和判断能力，为学生成人成才做出充分的准备和及时的指导。
(二)加强校园文化建设促进学生成人成才
校园文化是学校发展的灵魂，优秀传统文化教育能够增强环境育人的效果，能够形成具有学校特色的优秀文化氛围，能够让学生对学校有强的认同感和归属感。在思想政治教育中进行传统文化教育使学生潜移默化地了解社会、认识人生，大学生在构建世界观、人生观和价值观时收到的影响因素过多，健康向上的校园文化氛围对于大学生的成人成才具有引导和感染的重要影响，所以加强校园文化建设，使大学生与校园环境在文化认同上达到和谐统一，这样才能达到大学生的个性化健康协调发展的目标。
(三)汲取优秀传统文化的正能量实现中国梦
为了实现中国梦，对中华传统文化要进行细致的梳理、研究、甄别、展示、继承和挖掘，整个过程要让教师和学生都参与进来，这个过程就是高校思想政治教育工作的一个契机，可以让丰富、多样、充满魅力的优秀传统文化精华服务于学生价值观的形成，让优秀传统文化吸引住学生，让优秀传统文化与现代优秀文化进行碰撞，促进正能量的传播。
四、进行中华优秀传统文化研究的意义
(一)中华优秀传统文化是高校思想政治教育中正能量的源泉
高校进行思想政治教育的方式多种多样，优秀传统文化是我国社会主义发展的思想源泉，中华民族悠久文明需要传承和发展，这种传承和发展需要大学生理解、践行、甄别和发展传统文化。优秀传统文化是正能量的源泉，在市场经济发展过程中，社会经济运行方式、市场认同、就业需求、利益分配等方面都发生了变化，个体思想活动的适应性、独立性、扩展性、变通性和自主性等正在增强，人们有自己的独立需求，这种精神上的需求需要社会文化氛围的引导，需要以中华优秀传统文化为契机的牵引才能健康成长。
(二)中华优秀传统文化促进大学生养成社会主义核心价值观
社会主义核心价值观是当代大学生必须要践行的核心价值取向，体现了中华民族文化发展的根本特征和根本要求，将思想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神坚定传承，大力弘扬中华民族传统文化，全面提升学生的社会主义理想和价值导向。
(三)中华优秀传统文化利于形成文化归属感促进综合素质提升
打造高素质人才的需求。在思想政治教育中汲取博大精深的传统文化，可以为高校培养更全面的综合素质人才，有助于引导大学生了解更多的感情内在文化，有助于培养新时代的优秀品格，有利于优秀传统文化的传承和延续，有利于培养大学生对于中华文明的归属感和认同感，从而使大学生能够具有个性化的独特魅力健康成长。
参考文献:
［1］软实力［EB/OL］．
［2］．论中国传统文化———十以来重要论述选编．
［3］王润玲．大学生思想政治教育工作研究现状分析［J］．教育与现代化，2010(1):21．
[关键词] 中医翻译；传播文化
一、传播中华文化的重要意义
文化是一个国家和民族的灵魂。改革开放30多年来，中国的经济实力不断发展，但在软实力上仍低于一些发达国家。发展、繁荣文化软实力，加强软力量的积累与传播，不断提升国家文化软实力，是中国成为世界强国、实现中华民族伟大复兴面临的重大战略课题。
国家文化软实力的一个重要体现在于其是否具有强大的国际影响力。当今时代，只有使我国优秀的的思想文化和价值观念广泛传播，才能够在国际竞争中掌握话语权，增强我国的国际影响力。十报告中明确指出，“要弘扬中华文化……加强对外文化交流，增强中华文化国际影响力”。改革开放以来，我国的对外文化传播取得很大进步，但与我国目前的大国地位和形象相比还远远不够。因此，必须坚持“走出去”的文化战略，深化与世界各国的文化交流，不断扩大中华文化国际影响力。
二、传播中医药文化是增强中华文化国际影响力的重要方式
中医药文化源远流长，距今已有两千多年的历史，是中华传统文化的重要组成部分。中医药学融道、儒、佛等中国传统文化于一体，展现了五千年中华文明的灿烂辉煌。中医药文化集中体现了中国传统科学文化和人文文化、科学精神和人文精神，凝聚了中华民族独有的自然观念和人文情感。人与自然和谐的理念、系统整体的养生防病思想、独特的保健治疗方式等等传统文化的元素，是朴素唯物论与自然辩证法思想在中医学中的集中体现，反映着中华传统文化的本质与特色。
中医药作为我国优秀传统文化的瑰宝，不仅是中华民族优秀传统文化的杰出代表，又具有巨大的医疗保健的实用价值。因此，中医药既是国家的文化软实力，又是科学技术的硬实力，是体现综合国力、提高国家竞争力的重要因素。
三、如何在中医翻译中突出文化因素
向世界推介中医药文化，让中医药“走出去”，中医翻译是第一道关，发挥着重要桥梁的作用。中医翻译是很复杂的一个问题，它远远不只是语言转换这么简单。表面上看，翻译的是文字，实际上传递的是文化。中医与西医相比，有着其巨大的特殊性，中医是受古代唯物论和辩证法思想的影响下形成的宏观的医学体系。中医文章里的词语不仅能够传递出信息，而且还承载着中华民族的认知方式、价值取向和审美情趣等方面的文化意义。
1、在中医翻译中突出文化因素，首先要注意翻译的策略。传统的中医翻译为了照顾西方读者，尽可能地借用西医中原有的词汇和概念来解释传统中医理念，导致翻译过程中中医药文化的特色和精髓无法完全、准确地传达出来，在很大程度上掩盖了中医药文化的魅力，甚至会引起误解。这在一定程度上制约了中医药的国际传播，也影响到中华传统文化的国际传播与发展。因此，作为中医翻译工作者，不能一味地迎合西方的思维定势和阅读习惯，不能一味的“比照西医”，牵强地以西医概念解释中医，而应在翻译中保留中医的原有概念，强调中医药特色，采取一种有别于西医的、科学合理的翻译方法和原则，以彰显中医药文化的华夏特色和东方特质，让使移入语读者真正进入中医的世界来准确完整地感受和理解中医文化。
2、其次，中医翻译工作者应深刻领会中医的文化内涵，并在翻译过程中有意识地强调其文化内涵，包括中医药的价值观念、思维方法、人文精神、医德伦理等。要让西方人理解中医，首先必须让他们理解中国传统的文化意识形态。
中医药学深深植根于我们中华民族文化的土壤，集中体现着中华民族文化的气质、品格和特征。其天人相应的自然观，辩证的思维方式以及从时间、空间的整体系统把握疾病的方法，都与中国传统文化一脉相承。因此，中医翻译工作者要有意识地强调中医药文化的以人为本、致中和及道法自然的核心价值观，强调调和、扶正劫邪、阴阳平衡的理念以及“救民济世”的传统医德。只有让移入语读者理解了中医药文化的价值观、生活方式、行为方式、文化心理和思维模式等，才能使他们真正理解中医，实现中医药文化的规范导向、同化功能，加强深层次身份认同，进一步促进西方人对中医药文化核心价值观的认同和支持，从而切实增强中医文化的影响力和我国的文化软实力。
中医药是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中华文化几千年传承不衰的为数不多的载体之一，是具有内在创新动力且实践性很强的鲜活的文化。中医药以其特有的医疗保健作用成为中国真正对西方社会生活和科学技术有影响的一个重要领域。随着世界崇尚天然、回归自然潮流的进一步发展，中医药文化价值观和理念也将会进一步深入人心。作为中医翻译工作者，应积极响应国家号召，积极调整翻译策略，彰显中医药文化浓厚的民族色彩，展现中医药文化的特色和精粹，传播中医药文化的核心价值观、基本理念和精神，为增强中华文化软实力、增强中华文化国际影响力贡献自己的一份力量。
参考文献：
[1]李照国，《中医英语翻译技巧》，人民卫生出版社，1997年12月。
[2]赵海滨，《以中医药传统文化提升中国软实力》，云南中医学院学报，2007，（2）：4-5.
[3]李照国.中医翻译导论[M].西北大学出版社，1993.
[4]李照国.中医基本名词术语英译国际标准化研究[M].上海：上海科学技术出版社， 2008.
关键词：社会主义核心价值观；传统文化；高校；教育
中图分类号：G05文献标识码：A文章编号：1674-120X（2016）08-0009-02收稿日期：2016-01-26
作者简介：史佳楠（1984―），女，黑龙江齐齐哈尔人，上海工艺美术职业学院学生工作部科员，硕士，研究方向：历史学、传统文化、思想政治教育。
继承和发扬中华优秀传统文化，倡导和践行社会主义核心价值观，这是当代青年应当承担的责任和应尽的义务。高校大学生作为青年一代的佼佼者、文化传承发展的主要有生力量，更应在对精髓文化的弘扬发展、继往开来中担当重任。高校是大学生价值观和文化素养培养的主阵地，高校教育在中华优秀传统文化传承和践行社会主义核心价值观中的作用尤为重要。只有让社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育真正进教材、进课堂、进课外、进网络、进教师队伍建设和评价体系，才能充分发挥高校的育人作用，才能让文化内涵和价值观培养内化为学生自身思想品质的一部分。而要做好以上“六进”，关键在于理论与实践相结合，因材施教，因地制宜，鼓励为主，督评结合。
中华优秀传统文化是中华民族文化传承的厚重积淀，是历经无数次去粗取精的文化精髓的载体，代表着民族和国家以往的文化成果。社会主义核心价值观是党的十提出并倡导的，社会主义核心价值体系的内核， 是社会主义核心价值体系的集中表达，代表着民族和国家的发展方向。文化的传承和价值观的贯彻不能只靠抽象的宣讲，要以更生动、具象化的形式来表达和传播，这样才能达到更好的效果。在高校，以“六进”为抓手的教育模式基本已经覆盖了高校教育的全部途径，但在这些途径上要走得稳、走得好，就要求教育者在施教过程中灵活应用。上海工艺美术职业学院作为唯一一所艺术类国家示范性高职院校，在多年的教育教学实践中形成了很多独具特色的育人手法，比如，以美育带德育、以创业教育带动德育等，将德育这一抽象概念灵活地落到实践中去，让学生在实践的过程中通过对自我和德育内容认知的不断深入，自然而然地受到教育，得到提升。参照德育的实施办法，本文就以上海工艺美术职业学院为例，从三个方面谈谈社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育“六进”校园的实施方式。
一、在“进教材、进课堂”上应以做为主，图文结合
社会主义核心价值观和中华优秀传统文化教育进教材是有利于青少年教育培养的举措，但所谓“进教材”不应只是单单占几个版面，印多少内容进去，而是要思考如何真正地融入教材，融入教学。从当前大学生思想意识状态、兴趣爱好和阅读习惯出发，概念讲述式的教育早已为学生们所排斥，他们更喜欢新颖的、寓教于乐的学习方式。在教材编制方面，应多考虑图文并茂，不妨大胆编制相关课堂游戏、知识竞赛，或者以寓言的形式出现，让学生自己动脑分析，自主获取知识，这样不仅更易接受，且记忆更牢固。还可以充分借鉴儿童图书的优势，在教材中加入剪纸、猜谜、涂色、连线等内容，让学生先动手，在动手的过程中动脑。
例如，上海工艺美术职业学院采用了以美育带德育的方式，充分地集合了艺术类大学生乐于审美、擅于审美的特性，将社会主义核心价值观念中“和谐”“友爱”“正能量”的真谛蕴含于美育教学中，让学生通过自己创作艺术品，品味到蕴含在美术作品中的基本道德价值理念。与此同时，上海工艺美术职业学院还在文化基础课程的教学过程中添加有代表性的古典故事，不仅传递了传统文化之美，也将社会主义核心价值观的内容蕴含其中。在课堂教学中，采用“情境教学模式”“小组讨论教学模式”，活跃课堂氛围，更好地让学生理解社会主义核心价值理念的内涵，促进德育效果的提升。
二、在“进课外、进网络”上应互动为主，体验为辅
在进行社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进校园研究过程中，还要重视对“进课外、进网络”层面的研究。具体来说，在校园中，虽然进行的主体是社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育研究，但是，在课外时间、网络平台上，仍然可以拥有多样化的途径，来促进社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育、校园教育培养的结合，发挥出德育的应有作用。
在普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入课外时间和网络平台的过程中，要求高校学生思想政治教育路径实现整合创新，并对大学生群体在课外时间所从事的整体活动情况进行调查研究。例如，根据对相关调查的总结归纳，可以看出，本文进行研究的上海工艺美术职业学院是以艺术类学科为主的职业院校，学生在课余生活比较重视对于自己文化艺术修养的提升，爱好也集中在摄影等艺术类活动上。基于上海工艺美术职业学院大学生群体的实际情况，在社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入课外时间的研究过程中，就可以开展“社会主义核心价值观摄影展”“中华传统文化艺术作品展”等活动。通过这样的活动，充分激发大学生群体的学习积极性和主动性，并结合大学生群体所擅长和喜闻乐见的课外活动形式，高效地实现社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育同大学生群体课余活动的有机结合。
除对大学生群体在课外时间所从事的整体活动情况进行调查研究之外，还可以通过先进的互联网数据的统计技术，对大学生群体在网络平台所从事的整体活动情况进行调查研究，进而高效实现普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入网络。例如，根据对相关调查的总结归纳，可以看出，艺术生浏览的网站主要包括“微信朋友圈”“新浪微博”“豆瓣”等。其中，基本上所有的大学生都开通了微信功能，在微信中，也有着专门的讨论组功能以及建立公众号平台的功能，基于微信应用的这些功能，在普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入网络的过程中，采用建立“社会主义核心价值观念讨论平台”“传统文化交流平台”等方式，可以为学生提供一个获取价值观念和文化知识的有效平台，充分发挥出互联网时代高效的沟通功能，进而实现普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入网络的目标。
综合起来看，通过进行社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入课外时间和网络平台的研究，可以从整体上为提升大学生群体的人文素养提供一个良好的氛围环境。随着现代互联网技术的发展，也伴随着现代大学生群体思维主体意识的变化，高等教育院校学生接受社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育的方式也要发生相应的变化。在这样的背景下，要实现社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育和教育过程、学生爱好相结合，促进社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育对学生思维意识和道德观念影响力度的提升。与此同时，还可以在对高校学生普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育的过程中，邀请一些社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育领域的集大成者进行宣讲和讲座，吸引大学生群体，促进社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育在高校普及效率的提升。
三、在“进教师队伍建设和评价体系”上要以鼓励为主，督评结合
为了提升社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入高等教育院校的教学针对性，在普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入教师队伍建设和评价体系构建的过程中，要充分考虑大学生群体的全面发展理论，结合高等教育院校现有教师队伍的实际情况和大学生群体的实际情况，和教师队伍建设与评价体系有机融合在一起。
通过对于相关文献资料的查询，可以看出，普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入教师队伍建设的过程中，要在对大学生群体的全面发展理论研究的基础上，充分结合构建高校人才队伍过程。与此同时，还要保证大学生群体可以充分自由地享有校园文化的成果，这就更需要有针对性地提升教师队伍对于社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的理解程度，保证大学生群体综合全面地发展。例如，可以建立教师队伍再培训体系，督促高校教职工深入贯彻落实社会主义核心价值观念，并及时对思想政治管理队伍、教师队伍进行传统文化的培训，保证高校师资队伍可以满足普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的实际需要。
在普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育进入评价体系的过程中，要意识到教学评价体系要充分引进社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育的要求。与此同时，随着全球化进程的逐步加快，大学生群体在接受社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育的过程中，拥有了比过去更多的渠道，为大学生群体进行社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的思考提供了更加丰富的知识储备。目前，上海工艺美术职业学院为大学生群体建立了相应的教学评价体系，通过校园网系统，学生可以给当学年的授课教师打分，分数与教师绩效考核挂钩。为了促进大学生群体深刻了解社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的内涵，督促教师重视相关内容的教学，在评教系统中加入弘扬与传承社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的选项，并设置其为必选，提高所占分值，那么教学效果也可以更好地获得保障，进而将陶冶大学生群体的身心和情操建立长效机制，为大学生群体健康发展打下良好的基础。
综上所述，随着社会的快速发展，普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化“六进”校园已经成为教育发展的迫切需要。与此同时，高等教育院校作为为祖国培养高素质人才的主要基地，要为普及社会主义核心价值观与中华优秀传统文化奉献自己的力量，促进大学生群体综合素质能力的提升。
参考文献：
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王润民思政工作在生产实践中的作用广东科技，2012，（23）.
秦樟连辅导员利用网络开展思政工作体会科技信息，2009，（2）.
系列重要讲话中，有一个论点尤为引人注目。在谈到传统文化与核心价值观的关系时，他强调：“使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”在纪念孔子诞辰活动上，他又说：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”这些论述对于我们如何通过弘扬优秀传统文化来培育和践行社会主义核心价值观，具有重要的指导意义。
首先，教育理论研究需要汲取优秀传统文化的智慧。我们现在的各种教育教学实践主要是建立在现代教育理论和心理学理论基础上的，也就是所谓的教育规律、教育原理。其实，无论是教育学还是心理学，都曾经是哲学的派生，教育学和心理学如果囿于哲学，不可能有今天的学科发展，成长为一门独立的学科，但是，脱离了孕育它们的哲学、脱离了它们所处的文化，脱离了历史的教育学和心理学同样不可能有一条光明的道路。不仅是在中华文明的繁盛时期，就是在近代、现代，包括荣格在内的许多西方的心理学家、教育学家和社会学家都在从东方的智慧寻求解决各种精神问题、教育问题，特别是育人问题、德育问题的方法。因此，有必要回头去看看我们的先人，有必要回头去品品优秀的传统文化。回归自己的文化传统来汲取思想资源和历史经验，并不是什么见不得人的事情，相反，体现的是我们教育思想的开放性和宽容性。
其次，教育实践推进需要借鉴优秀传统文化的内容。当前，我们正在如火如荼地推进教育领域综合改革。教育领域的热点难点问题绝非一朝一夕形成，也非一朝一夕能解决的，历经多次改革和治理却难以见到显著的实效，综合改革中对沉疴顽疾的治理需要新的思维、新的智慧。一方面，需要借鉴其他国家和地区的成功经验，如教育治理体系的构建、多元化办学的实践、特许学校的建设、私立教育的发展经验等;另外一方面，也需要从我们的优秀传统文化中汲取营养，拓宽思路，特别是当前的可持续发展教育、学校道德教育中的问题，传统文化中既有很多可以挖掘的资源和素材，也有很多值得继续倡导和发扬的美德，更有许多值得传承的思想和方法。比如，儒家思想注重经世致用，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，对今天的学校德育仍然具有重要的现实意义。又如，“文道结合，文以载道”“以身作则，言传身教”“蒙以养正，以小见大”“潜移暗化，自然似之”“长善救失，防微杜渐”“笃信好学，学志于道”等许多教育思想和方法至今仍然适用。当然，许多传统美德要结合时展赋予新的内涵。
社会主义核心价值观也好，中华优秀传统文化也好，都是一个特别宏大的概念，对于很多从事学校德育的教育工作者而言，往往因为过于宏观而难以把握，难以在教育实践中找到落脚点和切入点。今年上半年，国家教育部专门出台了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，前不久，北京市教委印发了中小学语文、英语、初中科学类学科的《学科教学改进意见》，在强调回归课程标准、突出社会实践的同时，也特别突出了弘扬传统文化的重要性。这些文件的出台给广大教育工作者如何从教育教学实际出发，推进中华优秀传统文化教育，培育和践行社会主义核心价值观提供了具体指导。
当然，让优秀传统文化成为涵养美德的重要源泉，仅仅只有教学改进是不够的，还有许多工作要做。比如，要引导学生从小就循序渐进地阅读一些体现中华优秀传统文化的经典著作，慢慢地通过诵读、讲读、导读等方式学一点自己文化的历史;要引导学生从日常生活的饮食起居、风俗习惯、节日节庆、神话传说等体会中华优秀传统文化的味道;要引导学生从一些文明礼仪教育活动中感受中华优秀传统文化的“礼”和“仪”内涵;要引导学生走进各类博物馆、纪念馆去切身体验、实践非物质文化遗产中蕴含的优秀传统文化的魅力，等等。
关键词：社会主义和谐社会；传统文化；理念；思想
社会主义和谐社会理念中蕴含着丰富的优秀传统文化思想，探析社会主义和谐社会理念与优秀传统文化的契合之处对于推动社会主义和谐社会的建设意义重大而现实，本文将在此方面做出努力。
一、具体含义：儒家思想文化中的大同世界
从具体含义上讲，社会主义和谐社会将个人、社会、国家与自然等概念及其相互之间的社会关系状态都纳入到了它自身的范畴之内。换言之，社会主义和谐社会首先是自身的身心和谐，接着是人与人之间的和谐，在此基础上是社会各系统、阶层之间的和谐，最终达到人类社会与自然以及国际社会国与国之间的和谐状态。这一具体含义所包含的逻辑思维、思想观点和价值取向正是优秀传统文化中儒家大同思想的鲜明体现。《礼记•大学》云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”《礼记》也云：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”由此可见，中国传统文化一直坚持由小及大、由里到外的人才培养模式与道德修养方式，即首先从自我个人的点滴实践做起，在加强自身德行的基础上逐步惠及家庭邻里，再进一步拓展到社会、国家乃至天下，当人类社会实现了以个人身心和谐为基础的社会、国家、民族以及人与自然之间的和谐时，就是步入到了儒家思想中的大同世界。而社会主义和谐社会概念的提出正是遵循了儒家思想文化中大同世界建立的基本思路方法，深刻体现了儒家大同思想的思想原则与价值追求。
二、原则特征：古代中国对道德和礼仪的价值追求
整体来讲，社会主义和谐社会的基本特征就是现代性与传统性的相结合，现代性主要体现为诸如民主法治、公平公正等特征，传统性则主要表现为诚信友爱、和平正义、稳定有序、人与自然和谐相处等特征。而这些基本特征又需要在坚持社会主义和谐社会基本原则的前提下才能加以实现，这些原则既有以人为本、科学发展等指导性原则，也有改革开放、四项基本原则这些根本性原则。《资治通鉴•周纪》载：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”可以看出，社会主义和谐社会的基本特征体现了古代中国社会以德为本、为先的价值取向，即便是现代性特征也是在充分借鉴以道德礼仪为核心的传统价值观的基础上逐渐形成的。而其基本原则既是党革命与建设历史经验的总结，也是优秀传统文化中道德礼仪内涵在新时期党治国理政之中的深刻体现。主席曾指出：“精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格……今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。”是故社会主义和谐社会的建设就更离不开以道德原则为核心根基的中国优秀传统文化的支撑，而反过来，正如中国传统价值观所坚持的那样，这又使得社会主义和谐社会的思想理念深刻体现出对道德和礼仪的一贯追求。
三、践行措施：中国传统文化中的实践观
十六大以来，同志针对如何构建社会主义和谐社会提出：“要把促进经济社会协调发展摆到更加突出的位置，正确处理人民内部矛盾，切实维护社会稳定，加强调查研究和理论研究，从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，实现安全发展，推动教育事业科学发展，大力建设和谐文化，把提高效率同促进社会公平结合起来，在改善民生和创新管理中加强社会建设。”由此可知，社会主义和谐社会的践行措施正是着眼于中国社会最现实的民生问题以及最迫切的经济、文化等问题，立足当前中国的基本国情，通过物质文明与精神文明两个方面的发展来促进社会主义和谐社会的建设，尤其是其对建设和谐文化和坚持公平正义原则的做法与中国优秀传统文化中的实践观十分契合。荀子云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这一说法从根本上体现出古代中国社会以道德为本、着眼生活实际的实践思想，即无论是日常生活中的行为举止还是平日工作学子中的言语思想，都应该在立足实际的基础上，坚持文明礼仪、落实道德原则，从而在不断提高自身德行修养的过程中实现个人、社会与国家的幸福和谐。而党和国家社会主义和谐社会构建措施的提出也正是遵循了中国优秀传统文化中实践观的基本理念与思路方法。
四、结论与行动：
中国优秀传统文化是和谐社会的精神根基所在总而言之，社会主义和谐社会理念的提出离不开中国优秀传统文化的内在支撑，无论是社会主义和谐社会的理论思想，还是社会主义和谐社会的践行措施，中国优秀传统文化都是重要的理论来源、精神支撑与思想智慧的源泉。从具体含义的角度来讲，社会主义和谐社会具体含义的提出不仅是对中国优秀传统文化中儒家大同思想的延伸拓展，更是其在当代中国社会主义现代化建设背景下的新应用。而社会主义和谐社会原则特征的形成则是古代中国史传统思想价值体系在当下中国社会的新体现，意味着其以道德礼仪为根本的思想追求与价值观倾向在中国特色社会主义建设过程中被着重参考借鉴。社会主义和谐社会理念贯彻落实的具体实践措施也深刻蕴含着中国社会传统的“着眼现实、以德行修养为根本”的实践观。由此可见，中国优秀传统文化是社会主义和谐社会理念的借鉴参考，也是其得以真正实现的内在精神根基。由此，我们必须高度重视中国优秀传统文化在构建社会主义和谐社会中的基础作用。党和国家要在坚持以为根本指导的前提下，立足中国现实，大力弘扬和践行优秀传统文化，推动与中国优秀传统文化的融合，着重借鉴优秀传统文化的思想智慧以促进社会主义和谐社会的建设。最终，为实现“两个一百年”战略目标以及中华民族伟大复兴的中国梦奠定稳定和谐的社会环境基础。
参考文献：
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文化生产力形态主要分为文化事业和文化产业两大类。文化事业是政府的规定动作，体现社会公平，强调统一性、普惠性；文化产业是企业的自选动作，提倡市场竞争，注重原创性、差异性。文化事业和文化产业相对独立又相辅相成，在一定程度上相互转化，构成了文化生产力的两个侧面。
文化生产力概念是中国领导层和理论界根据中国社会实践进行创新而形成的理论成果，是文化自信和理论自信的体现。美国学者约瑟夫・奈用巧实力概念对他自己提出的软实力理论加以修正，而文化生产力理论则是对软硬结合的综合实力作出的科学概括。概念是话语权，概念后面紧跟的往往就是战略部署。为推动我国现阶段文化生产力的发展，我们要深化对文化生产力理论的研究，进一步明确文化发展在国家发展中的战略地位，把握文化建设与经济建设、政治建设、社会建设和生态文明建设的互动关系，为中华民族伟大复兴奠定坚实的文化基础。
从四个方面彰显文化生产力的作用。在物质符号方面，强调文化建设与历史传承的关系，对可传承、可物化的文化形态进行梳理，以求流传；在精神价值方面，进一步提炼民族精神、塑造国家形象，增强文化认同感与向心力；在行为规范方面，针对一些人文明素质缺失和道德水准下降的问题，从法律、行政和道德等不同层面进行引导；在制度设计方面，着眼于建设社会主义文化强国，探索有效、可行的文化制度设计。
全面梳理与用好我国传统文化资源。重视我国传统文化资源，建立中国传统文化资源元素库，促进以中国传统文化为基本元素的产品开发和服务贸易；鼓励在文艺创作、影视生产、装帧设计等方面加入中国传统文化元素与文化资源；借助互联网等科技手段和科技平台进行内容开发，使中国传统文化的精髓与时尚文化、流行文化相结合，激发全社会对中国优秀传统文化的认同感和自豪感。
摘 要：中国传统文化经过数千年的历史积淀，其中的哲学思想、科学精神、人文内涵已经构成了中华民族的宝贵财富。在党的十报告中，同志提出了培养高度文化自觉和文化自信，建设社会主义文化强国的奋斗目标。这一目标为突出思想政治教育工作的文化内涵提出了新的要求。本文主要从传统文化中的思想政治教育资源、传统文化与思想政治教育深入结合的途径与原则、传统文化在思想政治教育过程中的运用三个方面进行研究与梳理。
关键词：传统文化;思想政治教育;研究
党的十七届六中全会做出的《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，明确提出：优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。
学习、了解中华民族特定的价值系统、思维方式、社会心理以及审美情趣等，是培养一个人民族情感、国家观念、社会意识的重要手段。通过中国传统文化与思想政治教育的研究，我们可以有意识地利用中国古代思想资源来解释和论证以及中国特色社会主义理论，利用优秀的传统文化进行思想政治教育。
一、概念的界定：
（一）思想政治教育的内涵
思想政治教育概念的提出有一个历史过程，对其含义也有不同的理解。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中使用了“思想政治工作”的概念： 在知识分子和青年学生中间， 最近一个时期， 思想政治工作减弱了， 出现了一些偏向，“思想政治工作，”各个部门都要负责任。
目前学者基本认为，思想政治教育是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动”。
（二）关于传统文化的内涵
关于中国传统文化的内涵，大多数研究者从自己的角度出发来看中国传统文化的内涵。温美琳认为中国传统文化是“中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化”。
李菁则认为“中国传统文化”是“中华民族在长期的历史发展过程中，为了生存和发展的需要根据历史所提供的条件，创建、改造、传承下来的物质成果和精神成果的总和”。
根据文献分析，大多数研究者从自己的角度对“传统文化”做出了不同的理解，同时对传统文化理解的侧重点也有差别。
二、传统文化中的思想政治教育资源
思想政治教育的概念源出现代， 虽然古代没有思想政治教育学这一学科， 但也有对人们思想形成规律和思想教育规律的探讨， 涉及到思想政治教育的地位、作用、目标、内容、原则、方法、措施等思想政治教育学的重要问题。因此，中国古代的思想政治教育经验和思想政治教育理论对当代的思想政治教育理论研究和实践均有借鉴意义。
（一）宏观上系统整理
沈壮海在《思想政治教育的文化视野》中对思想政治教育的基本理论和具体实践作了深刻的文化解读，对思想政治教育的学科理论建设具有理论意义。
顾友仁的《中国传统文化与思想政治教育的创新》一书则以“透视传统文化在我国思想政治教育中地位的变迁为目的”对中国传统文化与思想政治教育的创新进行了独具特色的研究。
这一系列著作都给我们宏观理解传统文化与思想政治教育提供了重要理论基础与实践指导。
（二）微观上重点分析
有学者尝试着从传统文化中选取一个主要流派或某一主要流派的某些代表人物，重点阐述其思想道德理论对当代思想政治教育的影响及价值。
早期研究最具代表的是邓球柏教授的《中国传统文化与思想政治教育》，分别总结了《大学》《中庸》《论语》等八部经典论著以及董仲舒的思想政治教育理论。在书中既探讨各思想家的思想政治教育理论， 又探讨各家思想可用于当代世界观、人生观、历史观教育的资源。
当前学术界的研究多集中于儒家及其代表人物孔子、孟子等关于思想政治教育的理论或观点。
三、传统文化与思想政治教育深入结合的途径与原则
（一）传统文化与思想政治教育深入结合的途径
讨论传统文化与思想政治教育深入结合的途径，是很多学者研究传统文化与思想政治教育的重要组成部分。
王东莉认为，思想政治教育的发展必须植根于中国民族文化精神的土壤中，对民族文化传统进行创造性的价值吸收和开发利用，进行重新开掘、认识和评价，不断丰富、发展和充实，创造性地转化中国文化传统，使之成为社会主义精神文明和先进文化的重要组成部分。
（二）传统文化与思想政治教育深入结合的原则
某些研究者在吸取传统文化中思想政治教育资源的同时，也尝试从不同视野总结现代思想政治教育过程中运用传统文化的原则。
初文杰认为，中国传统文化是中华民族几千年的历史积淀，难免会带有历史的烙印，具有一定时代局限性。随着社会的发展和时代的变迁，传统文化有合理和积极的一面，但也有不合理和消极的内容。
虽然一些学者已经在这方面有所思考，但研究成果还相对较少，研究的深度和广度都有待于进一步加强。
四、传统文化在思想政治教育过程中的运用
（一）传统文化与社会主义核心价值体系
全面阐释社会主义核心价值体系的四个方面与中国传统文化之间的内在关系。有学者认为，特别是中国化与中国优秀传统文化具有相通性;中国特色社会主义共同理想是对中国古代和谐文化、“大同”思想、民本思想等的继承与发展;民族精神是中国优秀文化的直接成果，时代精神是中华优秀民族精神的延续;社会主义荣辱观是对传统荣辱观的继承和发展。
（二）传统文化在高校思想政治教育的作用
钱穆先生在《文化与教育》中说：“人才之培养，系唯大学教育之责”。作为文化教育的重要阵地，高校不容推卸地肩负着保护国家的文化安全、促进社会和谐发展和维护民族文化血脉传承的重要使命。
曲江滨、张薇在《传统文化在大学生思想政治教育中的价值与应用》中指出，继承和发扬传统文化是弘扬党的思想政治工作优良传统的需要;大学生思想道德现状使高校思想政治教育需要借助传统文化的力量;传统文化在大学生思想政治教育中缺失要求加强传统文化的作用。
可见，研究者已经从不同角度就传统文化对思想政治教育的意义作出了比较深入的概括，这为我们以后的研究提供了宝贵的知识借鉴。
（作者单位：天津海运职业学院）
参考文献：
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[2] .著作选读（下册）[M]. 北京：人民出版社， 1986： 781.
[3] 陈万柏. 张耀灿.思想政治教育学原理[M]. 北京：高等教育出版社， 2007.
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