时间：2023-07-20 16:24:12
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关键词： 体育教学 因材施教 概念 意义 应用
体育教学是学校教育的一个组成部分，它是传授体育科学知识、基本技能、基本技术，增强体质，开发学生智力的必不可少的途径。在当前推行的素质教育课堂教学模式改革中，以注重培养“学生为主体，教师为主导，练习为主线，发展为主旨，思维为主心”为主要目的，牢固树立“健康第一”的思想和以人为本的教育观念，逐步改变以往应试教育对教育目标、过程留下的影响，同时根据当前体育教学的规律和特点，针对学生的心理、生理及个性差异，并结合教育对象的发展性、层次性、差异性，不断寻找符合学生发展的课堂教学方法。说到底，就是要在体育教学中做到因材施教――在面向全体的情况下尊重每个学生的个体差异，使每个学生都能得到良好的体能训练，在体育教学中培养健康的生活方式。
1.“因材施教”思想的概念阐释
古之所谓“材”是对一个人的整体概括，所谓“因材施教”是在认识某人适合于成为某种之“材”的前提下，用相应的教学内容、手段和方法，促使学生向某个方向发展，以求人尽其“材”。孔子在他长期的教育实践中，创立了人性差异的观念，以“性相近也，习相远也”作为理论指南，在教育实践中“教人各因其材”，教授弟子三千，其中贤人七十二，同样学习诗书礼乐、文行忠信，但程度不同，能力各异：有的“千乘之国，可使治其赋”，有的“千室之邑，百乘之家，可使为之宰”，有的“束带立于朝，可与宾客言”。同样身通六艺，却各有特长：“德行：颜渊、闵子毒、冉伯牛、仲弓。言论：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”史实表明，正是孔子因材施教的理论和实践造就了门下诸多栋梁之材。
由于教学背景的变化，现代所谓“因材施教”无论在概念上还是在操作上都发生了较大的变化，除在观念上包含上述意义外，有了更新的、更丰富的含义，“材”增加了“才”的内涵，变成“因‘才’施教”。这个“才”主要有两层意思：第一，学生的发展水平在纵向上有高低之分；第二，学生的认知模式存在横向差异。两相比较，古代“因材施教”是以不同之教法使学生成为不同之“材”，而现代“因材施教”是以不同之教法使学生具有相同之“才”。
2.因材施教的意义
传统的教育在很大的程度上是一种单一、机械的模式化教育，面对兴趣爱好、知识基础、认知结构、能力水平千差万别的学生，忽视孩子们的个性差异，对学生制定统一的目标，用同样的方法，做同样的练习，要求同样的步伐，从而导致优等生吃不饱，而后进生消化不了，天才的学生不能脱颖而出。学生犹如被填充的容器，失去了自我，失去了原有的个性，这显然不符合孩子的身心发展规律。这种教学容易扼杀孩子的创新能力，导致学生因为别扭、困难而厌学，丧失学习的主动性，丧失原有的灵性。贯彻因材施教原则是学生身心发展规律在教学中的应用。一定年龄阶段的学生，他们的心理特点和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教学中针对学生的共同特点和个别差异，因材施教，有利于扬长避短、长善救失，有利于多出人才、早出人才、快出人才。
3.因材施教在体育教学中的应用
要做到因材施教，教师就应该根据同一教学班的学生客观存在的差异性，针对学生不同的层次设计相应的教学要求、内容和方法，促使不同层次的学生都能得到最优发展，感受到成功的愉悦。考虑到学生个性的差异性，因材施教地教学，有针对地进行教学设计，这样有利于调动学生学习的积极性，使每个学生都能得到最优的发展。在实践中主要是班级教学、小群体教学为主，同时配合分层练习、分类指导的教学组织形式。
3.1了解、研究并掌握学生特点是因材施教的前提条件。
了解、研究并掌握学生的特点是教育好学生的重要前提。我们应该深入到学生中去，运用细致的观察、访谈、测量、书面材料分析和个案研究等方法，全面深入地了解学生的优点、缺点、类型特点与个别特点，并以发展的观点来研究学生的情况，摸索学生发展的规律和问题的成因。
在设定教学内容时一定要把握好相应的尺度。在教学中，让学生“活”起来，使其充分展示自我，并不是一切都以学生为中心，重学轻教，进行“放羊式”的体育教学，而是着眼于发展学生的能力，让学生得以生动活泼地健康地发展，这就要求教师要更好地发挥主导作用，调控好教学进程，松弛有度，做到“活”而不“放”。体育教学中只有灵活选择教材内容，大胆尝试多种教学方法，改革教学组织形式，营造生动活泼的课堂教学气氛，才能使学生的个性得到充分的发展。
3.2分类分层施教是因材施教的根本措施。
因材施教的实质就是从学生实际出发，针对学生的特点，分类分层施教，促进学生个体的充分发展。如何开展分类分层教学以更好地实施因材施教呢？
3.2.1精心设计课堂活动。活动是教学过程中学生相互交流、启发并得以提高的重要一环，对优生的要求可高一个层次；而部分学困生基础差、领会慢，往往被教师、学生冷落、歧视而游离于活动之外，因此教师在备课时要为这些学生设计一些分层活动，让他们获得成功和表现的机会，并多预设几步，在他们思维受阻时多一些引导鼓励。
3.2.2精心搭配合作小组。小组成员的合理搭配能帮助学困生进行有效的学习，教师可针对学生学习基础、个性特点等方面的差异，组建优势互补的合作学习小组，并引导班里学习好的学生一起来关心尊重他们，让他们在教师和同学充满期待、关怀、鼓励的目光和话语中克服自卑、胆怯心理，在班里营造互帮互爱、互学共进的学习环境。
3.2.3分层作业，殊途同归。课堂作业避免一刀切，提供A、B、C三组有梯度的作业题，让学生自己选择，这样既能降低基础差的部分学生的学习难度，保证他们达到基本的教学要求，增强他们学好体育基本动作以及技能的信心，又能帮助那些学有余力的学生解决吃不饱的问题。在体育项目选择的过程中，一方面要尊重学生的意愿，另一方面要引导学生不断对自己提出新的挑战，经常给学生提醒鼓励，让他们在不断培养培养克服困难的勇气，增强自信，享受成功的快乐。
划，让个性得到张扬、特点得到彰显，在发挥集体教育最大作用的同时，着眼于个体的蓬勃生命、健康成长。
一、基于学生，科学分析师生的综合情况
教师是教学活动的组织者、参与者、合作者，长期的教育教学活动给教师个人的教学行为烙上了深深的个性色彩，有的教师擅长用言语进行直观的表达，有的教师喜好用肢体语言对教学问题进行示范，有的教师关注教学媒介在活动中的应用。如此种种，都属于教师个人的教学风格和教学习惯。从另一个侧面看，学生是学习的主体，我们在了解教师自身的同时，更要重点解读学生，包括班级的整体体育水平、活动项目的倾向性问题、特殊的体育苗子、学生学习的风格特点，等等。力争做到教师的教和学生的学，高度融合、和谐共生。
有一年，我教学的初一一个班，女生居多，通过学期初的了解，我发现近90%的学生喜欢唱歌、跳舞。原来在小学的时候，舞蹈是学校的特色项目。从开学的几节体育课来看，大部分学生的柔韧性较好、协调能力也很强，他们对力量性的活动不感兴趣，理论训练不到位。我平时喜欢跳霹雳舞，也经常参加一些比赛。因此，我和学生一起制订今后班级的体育教学计划，将韵律操、哑铃操、单双杠体操融入教学，既激发了学生学习体育的积极性，又弥补了学生体育发展中的不足，教学效果非常显著。
需要注意的是，拉埃丁和斯泰莱的一项研究发现，教师提供的学习材料和学习方式完全与学生的学习风格相匹配，这不一定是好事。这时学生容易提早预见自己的学习效果，过高地估计自己的学习能力，从而降低学习过程中的参与度，导致学习效率的下降和学习兴趣的丧失。经验丰富的老师总是在教学方式匹配的同时，适当地制造“失配”机会，一方面，给学生留有学习的新鲜感；另一方面，有利于促进学生学习风格的转型与完善。
二、理解学生，创造性地开展体育教学
德国教育家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”体育学科应本着“健康第一”的思想，多激发学生学习的兴趣，培养对体育训练的情感，让学生积极主动地参与体育锻炼。
例如：为了提高学生的弹跳能力，我引导他们参与跳绳活动，特别创造出花样跳绳活动，如向前摇、向后摇，单脚挑、双脚跳，单人跳、双人跳、多人跳，单人双臂交叉跳、多人穿梭跳，并开展跳绳比赛活动，原先不喜欢运动的学生也很乐意地加入活动的行列。学生在学校的体育课活动的时间是有限的，如何让他们坚持不懈地锻炼身体，增强体质，浸染积极乐观、豁达大方的体育文化？仅仅靠体育教师的课堂教学是不够的，这需要我们给学生施加体育精神的影响，借助各种活动和途径，为他们创设机会，需要我们对他们的理解和宽容，让学生在备受呵护中迸发出对学科的情感，
需要我们从学生的角度思考问题，允许他们通过多次或更长的实践活动摸索体育活动的规律，进而达到熟练掌握的程度。
三、尊重学生，充分利用差异性资源
教育教学的理论研究表明，只要教师做到因材施教，尊重每个学生的个性特长与发展特点，那么就能使每个学生都走向成功。正所谓“没有教不会的学生，只有不会教的老师”，讲的就是这个道理。我们从现实世界看到的是另一道风景，因为教育事业的艰巨性和学生发展的阶段性特点，让教师没有更多的时间和精力去为每个学生的发展量身制订规划，更不可能让计划追随着学生的终生发展。学生之间的差异是客观存在的，我们只有正视这一问题，才能尊重学生，让不同层次的学生在体育课堂上得到不同的发展，最终让每个学生都有所收获。
上学年，我们班小王的篮球考核成绩一直很落后，尽管他很努力，但是进步却不是很明显，不但学生自己着急、懊恼，我和其他的同学也觉得不可思议，怎么会这样呢？但我们达成共识，不许嘲笑他的姿势和成绩。同时，有几个篮球打得比较好的同学主动请缨，利用课后时间多约他参加训练活动，渐渐地，小王有了感觉，对篮球入了行，不但考核过关，而且还成了学校篮球队的重要成员，后来当他知道大家为他做的这一切时，激动得流下了泪水。
“黄沙入海，找不到完全相同的两颗沙粒；绿叶如云，寻不到完全相同的两片叶子。”学生先天条件、后天的教育方式、家庭文化差异等等都是影响学生发展的重要因素，作为体育教师，在制订教学目标时，我们一定要充分考虑学生的现实水平，做到分层教学，面向全体学生，既有拔高性的训练，又有满足暂时落后学生需求的基本活动。一节体育课，要让所有学生都活力四射、朝气蓬勃，让不同体育水平的学生互相影响，共同提高。
著名教育家苏霍姆林斯基针对中小学的实际问题写成的教育专著《给教师的建议》，这本书是一本教育学与心理学的合编，既有生动的事例，又有精辟的理论分析，很多内容都是他在教育教学中的实例，有益于教师开阔眼界，提高教学水平。苏霍姆林斯基给教师建议的第一条就是――“请记住：没有也不可能有抽象的学生”。意思是说，教师教学要因材施教。
二、因材施教的实施要点
在现在的教育形势下，教学工作始终要围绕“以学生为主体”的理念，对学生因材施教是具有现实意义和实践指导作用的，是值得提倡的。
1.要因材施教，就要了解学生的知识基础
因材施教的前提是学生，就是“材”，要深入细致地了解学生的知识基础，即词汇量、口语、语法等掌握情况以及思维特点，以便于在课堂上能照顾到他们的具体需求。
2.要因材施教，就要了解学生的学习兴趣
“兴趣是最好的老师”，学习兴趣是对学习效能最大的助推器。通过组织学生参加英语课外兴趣小组，英语能力竞赛、演讲比赛、辩论比赛等活动来了解他们对什么样的英语教学形式、什么样的英语教学内容感兴趣，从而在教学中投其所好，对症施教。
3.要因材施教，就要了解学生的学习习惯
良好的学习习惯对英语学习将起着很大的促进作用。良好的学习习惯一旦养成，将终生受用。不良的学习习惯对学生的英语学习会起到阻碍作用。对学习习惯，教师要了然于心，知其然而知其所以然。
三、因材施教的具体实践
1.分层教学，因材施教
分层教学是实现因材施教的一个重要途径和实践形式。
（1）学生分层。按照学生的知识水平、能力高低和学习需求等不同，可以把学生划分为三个层次。对于学优生，我引导他们订阅《英语周报》或《21世纪报》，阅读原版英语小说的中英对照版或简装版，扩大知识面；对于中等生，在巩固基础的前提下鼓励他们向学优生看齐；对于学困生，主要是查漏补缺，使他们掌握课内的基础知识和语法等。
（2）目标分层。我们往往把学习目标比喻成黑暗中的灯塔，确立学习目标的学生，学习会更有针对性和积极进取的精神。教师要引导学生根据自己的具体情况制订长期、中期和近期目标。要针对不同的学生制订不同的教学目标，并在教学时也进行不同程度的帮助。
（3）内容分层。教学的内容分为三层：每课的基础知识，即新单词、短语、基本语法属于第一层，这一层的内容要求所有学生掌握；第二层是重点知识、语言点的运用，要求学优生和中等学生掌握，学困生作一般理解；而难点知识和课外扩充就是第三层的教学内容，要求学优生突破难点，中等生作一般理解，对学困生不作要求。
（4）评价分层。根据学生的层次以及学习和教学目标的完成情况，对学生采用动态评价体系，强调过程性评价，对不同的学生有不同的评价，使学生对自己每一个阶段都有客观的评定，能看到自己的不足和进步，压力和动力共存。教师也对教学中存在的问题及时矫正，改进教学方法。
2.多样教学，因材施教
教学方法运用得好，可以取得事半功倍的效果，可以尝试多种教学法相结合。在新课教授时，对一些英语的基本单词词组以及语法等基础知识放慢速度，采用“合”的形式，以保证全体学生掌握。对学生的学法指导及能力的培养训练则可采用“分”的形式，使不同层次的学生都能得到发展。
因材施教中职学校思想政治教育随着全球经济一体化的发展，作为给国家未来发展建设的输送新生力量的中职学校，要谨记学生是建设国家未来的主力大军，为国家培养更优秀的人才，国家才能更强大，所以中职学校要以育人为本，探究教育高素质人才的有效途径。
一、中职思想政治教育所面临的问题
1.中职思想政治教育在中职学校里的重视程度不够，在应试教育的今天，很难实现其真正的育人成才的作用。中职学校教育体系不完善，教育滑坡，学生的基础较差、思想水平不高，对待思想政治教育的态度冷淡，缺乏正确的人生观、价值观，做好他们的思想政治工作实属不易。
2.一些学校只重视学习成绩的提高，而忽视对学生们思想政治教育的重要性。学校对这方面的重视程度不够，没有给予足够的支持，学生在这种情况下，也认为思想政治教育没有实际意义。这些原因导致了学生在思想政治课时不认真听讲或者做其他考试科目的练习，这就增加了思想政治教育工作的难度。
3.学生家长对孩子的学习成绩有很高的要求，每天督促孩子们看书写作业而忽视了对子女的思想政治教育，在孩子成长发育的重要年龄段，家长过分强调孩子的学习成绩，也给孩子带来了较大的压力，忽视了孩子在树立他们政治理想、道德素质、个性发展的培养。这就容易使一些孩子在性格上出现扭曲，也不利于孩子们未来的发展。
近年来，国家大力发展职业教育，目的是为了培养更多的专业性人才，促进就业、消除贫困，使社会经济更好地发展。中职学校学生的特点是他们处在青春发育期，他们记忆力好、学习能力强、想象力丰富，但是青春的叛逆，个性发展的方向都是不稳定因素。因此，许多教育专家都提出，加强对青少年的思想教育非常重要，他们的年龄、成长环境以及生活经历，都决定了针对这个群体进行思想教育工作、引导他们健康的发展的必要性。
以往的教育只强调学生要树立对未来的理想和目标，对智育方面的教学也大多是机械性管理，不加以改革和创新。对学生的基本素质教育也不够重视，在思想政治教育中，思想上的教育要小于政治上的教育，对所有的同学都冠以统一标准，造成了学生个性的差异过大。因此，应有层次地进行教育，针对不同的学生，从不同的方面入手。因材施教是中国圣贤孔子提倡的教育方法，意思是要教育者明确每个学生的个人情况和品行上的差异，按照不同的方式去加以教育、引导，发挥个人的最大潜能，成长为一名合格的、对社会有用的人才，这才是因材施教的原则。
二、因材施教原则的应用
1.由于中职学生所处的特殊性，思想政治教育对他们以后的发展也会产生良好的引导，学生在这个年龄段有着很好的记忆力、学习能力以及快速了解新鲜事物的能力。网络时代已经渗透到了社会的各个层面，大部分中职学生离开父母在外地上学，他们的自控能力较弱。社会中青少年犯罪的案件在社会上已经屡见不鲜，这就是思想教育和道德素质建设不足的一种表现。因此，学校应在完成教授文化知识、技能培训之余，重视对学生们的思想政治教育，让他们有正确的思维、健康的思想。
2.呼吁学生家长对孩子们的思想政治教育，重视孩子们的思想发展、道德修养。孩子们从小就跟着家长，可以说家长对于世界观、人生观、价值观的体会能对子女们产生潜移默化的影响。不同的家长，不一样的生活环境，孩子们的性格也会各式各样，中职学生这个年龄的孩子们会逐渐出现逆反心理，如果没有一个健康的成长环境，会给孩子们的发展造成不可估计损失。和谐、温馨、有爱的生活环境有利于孩子形成健康的人格，反之则不利。
3.在中职学生教育中，因材施教的意义重大，让学生学习良好的政治思想态度，符合我国基本的主流教育，能使学生加强自我修养和发展，也能够把学生培养成社会所需要的人才。使中职生的人生观、价值观积极向上，明确伦理道德和社会道德的价值取向，端正生活态度。热爱社会主义制度，相信党的领导，抛开世俗功利，主动学习，积极进取，为我国今后的发展做出更多贡献。
4.历史教育也具有知识教育和思想教育的效果。在历史知识教育中加入思想政治教育，可提高同学们的学习效率，真正了解我国坎坷曲折、自强不息，反抗腐朽统治，中国历史悠久，中华民族精神能够激发大家的民族自豪感，从而产生责任感和建设伟大祖国的情怀，还可以培养中职学生的爱国之心、报国之志。
三、总结
综上所述，思想政治是一个所信仰的精神力量，可以左右一个人发展的好坏。思想政治教育在中职学生的思想发展以及道德修养上有着特别重要的作用。中职思想政治教育是对青年学生系统地进行公民品德教育，是对中职学生进行思想政治教育工作的主渠道。它对帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观、价值观，形成良好的道德品质起着重要的导向作用。教育者本身也要有良好的素质，还要有科学的教学理念，帮助学生建设良好的精神文明、道德品质，激发个人的主动性，提升人的主体能力。针对中职学生年龄段，及时地对他们进行思想政治教育，坚持因材施教原则。思想政治教育是学生今后的人生道路上指路明灯。中职学校作为社会主义社会教学领域中一大重要组成部分，为国家培养高素质人才任重而道远。
参考文献：
\[1\]杨.因材施教原则在中职思想政治教育中的应用\[J\].现代交际，2010，（5）.
教育,作为一种培养人的社会实践活动,是人“直接以塑造和建构主体自身为对象的实践领域”。学校作为学生教育的主渠道,面队每一位禀赋、兴趣、爱好和特长等存在差异的学生个体,如何为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导,这就要求学校从学生个体的实际出发,充分考虑学生的个性差异和个性特点,使教育的深度、广度、进度适合学生的认知水平和接受能力,使每个人的才能品行都得到肯定,实质上这是因材施教教育思想的要求。因材施教(yīncáishījiào)一词出自《论语•为政》,因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。宋代朱熹在概括孔子的教育教学经验时指出,“夫子教人各因其材”而有了“因材施教”的名言。
在现代教育中,这就是量力性原则,这也是成功教育的多规格人才培养观。孔子因材施教的第一步是了解学生,他能够用精炼的语言准确地概括出学生的特征,如“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也果,殇也达,求也艺”;第二步是分别激励,激励是促使学生尝试成功的源泉,激励充满着争取成功的力量;第三步是补偏救弊,即针对同样的问题,对待不同的学生采取不同的讲解和回答。在中外教育思想史上,各家各派无不主张因材施教。近代伟大的人民教育家陶行知说:“人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。”“个性全面和谐发展”教育思想的代表人物苏霍姆林斯基说:世界上没有才能的人是没有的,问题在于教育者要去发现。《学习与革命》中有一句名言:“如果一个孩子生活在鼓励之中,他就学会了自信。”
无论什么学生,都希望得到别人的肯定、尊重、理解。因此,要建立起素质教育的茂密森林,就必须关注每一棵树木的成长,针对不同学生的个性特征,实施针对性很强的鼓励性评价。众所周知,职业学校的学生大多15~18岁,生理上正告别少年期进入青年期,肌肉和心肺功能增长速度明显加快,骨骼生长趋缓,生理器官、神经系统基本发育成熟,各项机能已趋完善,青春期生理特点开始显现;从心理上看,他们自我意识猛醒,思维能力、高级情感迅速发展,自信,有个性,渴望得到鼓励、肯定、表扬,希望并善于秀出自我、展现自我。相对于同年龄段的高中生,职校生又是初中毕业生中学习成绩偏下、行为习惯较差、自控能力偏低的这部分学生,面对这样的实际情况,如何用赏识的心态、激励的办法来进行因材施教,我们的做法是“不同的学生设不同的奖项”。多年来,我校紧紧把握“以人的发展为中心”这一主旋律,坚持德育就是质量,德育就是效益的办学理念,实践中努力做到德育工作“近一点、细一点、实一点、精一点”的工作思路,积极思考因材施教的学生德育管理模式,通过在学生中开展“校园之星评比”活动,对孔子因材施教第二步进行了尝试探索,以达到“不同的学生设不同的奖项”做法,变奖励为管理,变管理为奖励,充分调动学生的自我肯定,自我管理,自我辐射,扩大学生学习榜样的视角,全面提高学生的认知水平。“校园之星”是一个统称,它是由学校“技能之星”、“礼仪之星”、“进步之星”、“阳光之星”、“学习之星”、“体育之星”、“文艺之星”、“奉献之星”、安全之星、奥运之星、劳动之星、遵纪守法之星等系列组成,以季度为评选周期,一星一方案,评选方案由评选条件、评选方法、奖励方法、推荐材料等组成。“校园之星”评选的原则是学生身心发展规律在教育中的应用。一定年龄阶段的学生,他们的心理特点和智力水平既有一定的普遍性,又有一定的特殊性,教育中针对学生的共同特点和个别差异,因材施教,有利于扬长避短,长善救失,有利于多出人才,早出人才,快出人才。“校园之星”奖项的设计,我们认为要努力做到:(1)代表性。学校对学生的一般知识水平、接受能力、学习风气、生活态度和每个学生的兴趣、爱好、知识储备、智力水平以及思想、心理等方面的特点,都要充分了解,以便从实际出发,有代表性地设计评选奖项;(2)针对性。奖项的设计既要面向全体青年,又要善于兼顾部分群体或个别学生,使某一类型或某一学生得到相应的发展;(3)前瞻性。
针对学生的个性特点,提出不同的要求,分别设计不同个性特点学生成才的评选奖项。“校园之星”的评选,其理论是因材施教,其核心是赏识、激励、关爱,抱着一种欣赏的积极态度,把力量注入学生的体内,短短的一年时间,已让青年学子展开飞翔成功的翅膀。对此有几点思考,让我们同仁以此共勉:
1.赏识是一种心态,它不仅是教育的思想观念和方法,它更是一种教育者的思维方式、信念以及精神状态。赏识教育是源于对学生的爱,发现并遵循生命成长规律的爱的教育。不是好学生需要赏识,而是赏识使他们变得越来越好;不是坏学生需要抱怨,而是抱怨使它们变得越来越坏。将赏识教育当成一种生命需要的教育,是符合现代心理学关于人性需求层次理论原则的。
【关键词】 经典；尊重差异；激励
一、因材施教这一经典教学原则有着厚重的历史根基
小学语文是培养学生语言、文字、理解、分析、写作等综合能力的课程，是奠定各种文化学习的最基础学科。因此语文教学要运用丰富多样的教学方法，激发学生学习语文的兴趣，提升学生的语文素养。其中“因材施教”就是语文教学中既行之有效，又具有悠久历史的传统教学方法。“因材施教”是春秋时期孔子在教育实践中创立的，在教育的发展过程中，它又不断地被历代教育家发展充实完善，有着厚重的历史根基。从孔子的《论语》《学记》，孟子的“教亦多术”，南宋著名理学家朱熹概括的“孔子教人，各因其材”，到我国现代教育家陶行知先生提倡“教学做合一”无不体现和倡导“因材施教”这一原则。时至今日，因材施教所彰显的“尊重学生个性差异，促进学生个性化发展”教育理念不断深入人心，并且焕发出更蓬勃的生命力。
二、因材施教是《新课标标准》的要求
《语文课程标准》明确指出：“根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神”。这就要求教师在教学中不仅对我们的教育对象做到“了如指掌”，而且要对教材做到“心中有数”，能做到“融会贯通”，从而做到全方位的因材施教。
1.了解差异、承认差异、尊重差异
因为一定年龄阶段的学生，他们的心理特点和智力发展都存在一定的普遍性，但是又存在着特殊性，所以老师在教学中要尊重学生，承认学生间的差异、了解差异、尊重差异，这样才能因材施教，让学生得到应有的发展。教师可通过多种途径了解学生：家访、与任课教师交谈、与学生座谈、课内外活动中观察；通过对学生作业、练习的完成情况进行分析等全方位地了解学生，弄清每个学生的兴趣、爱好、性格特点、学习态度、知识基础、健康状况以及家庭、社会背景等，分析影响学生个性差异的因素。充分尊重他们的个性发展的基础上实施因材施教，这样才能让不同的学生得到适合自身特点的发展。
2.针对学生的个性差异，因材施教
（1）根据学生的学习基础、学习能力因材施教
学生存在个性差异，他们的个性、生理、心理以及语言能力、思维能力的发展是各具特点的。因材施教要求分层递进培养，适合不同层次的学生。我在教学《两只小狮子》时，创设情境导入新课后，请同学自主读课文，圈出生字多读几遍。然后学习检查生字、词语。接着让学习能力强的同学将这些词语分类、仿写、两人一组练习说话，有疑问的及时问老师（滚、扑、撕、咬动作词，懒洋洋、慢吞吞是ABB式重叠词），而对那些学习有一定困难的同学，继续采用同桌轮读，或四人小组开火车读，扩词，进一步巩固生字、词语。学习课文时，提出“整天”：勤勤劳会在什么时候练习呢？早上、中午、下午。朗读加动作：（三位学生扮演勤勤劳朗读）对学习能力强的同学要求展开想象，用准确的动词说出勤勤练的本领高强：“勤勤看见草丛中有只小动物，它猛……美美地吃了起来。”这种“快者快学，慢者慢学”的因材施教思想为学生的课堂学习创设了宽松的环境。
（2）根据学生的学习态度、习惯、方法因材施教
对于班上主动学习的学生，教学以导为主，放手探索，培养其开放的思维；对于被动学习学生，教师的提问、引导、辅导等需要根据学生及教学内容的不同，灵活多样的开展教学活动。尤其是一些叛逆心理明显的学生，需要以更多耐心、细心地良性引导， 培养其健康的心理和人格。比如我在中途接班的邓帅同学，非常的贪玩，没有养成好的学习习惯。上课时，要么说废话，要么搞小动作，还常把文具盒弄到地上摔得叮当响；几乎天天不完成作业，二年级了几乎连字都还不会写。刚开始，上课前，我教他一年级教材上的一个拼音，两个汉字，上课就让他工工整整的抄写、读记，并时常去询问、检查，慢慢地，他认识了拼音，还能拼读，也认识了不少字词，还能读通短小的课文。我想这就是因材施教使他们有了这些难能可贵的点滴进步。
（3）采取激励原则，让学生享受到尊重
论文摘要:孔子的教育伦理思想作为人类文化遗产的精华，具有.很高的社会价值，主要包括:有教无类的教育公平理念;因材施教的教育科学方法;德育为先的教育指导思想;注重人的全面发展的教育培养目标;学而不厌，海人不倦的教育职业要求。
随着现代社会的高速发展，人们对教育的要求越来越高，而如何搞好教育成了人们最关心的问题。西方75位诺贝尔奖金获得者在一次巢会后发表的宜言中认为，如果人类要在21世纪继续生存下去，避免世界性的混乱，就必须回首二千五百年前孔子的道德智惫。孔子是人类历史上最伟大的教育家，他的教育伦理思想乃人类文化遗产的精华，对当今世界教育的发展有着十分重要的现实意义。
1、有教无类的教育公平理念
孔子十分重视教育的教化作用，认为教育是社会进步和发展的推动力。在他看来，要使人民富庶，国家强大，社会安居乐业，就必须对人们进行教育，反之，“使民不教，则民不足，民不足则无信，民无信则国不立，国不立，则仁义礼智否矣。”他还认为教育是改造和再造社会道德规范体系的有效途径，只有通过有目的的教育，把仁义道德的一系列规范和要求内化为全体社会成员的一种自觉的道德意识，才能提高全体社会成员的思想道德家质，从而为‘德治”创造前提。因此，他提倡并率先实行了一种新的教育形式—私学，把教育的大门向全体社会成员平等的开放。
孔子认为“人皆可以通过教育成才成德”，因此提出了“有教无类”的教育公平理念。‘有教无类”指的是不分贵族与平民，不分华夏与华夷，只要有心向学，人人都可以人学受教育。孔子的弟子来自诸侯各国，分布地区较广。他不但吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商人学，还欲居“九夷”施教，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子的弟子还出身于不同的阶级和阶层，如南官敬叔、司马牛等是来自贵族阶层;颜回、曾参等是来自平民家庭;子路原是不知礼的“野人”，子贡是个商人，仲弓之父为“贱人”，“子张，鲁之鄙家也;颜琢聚，梁父之大盗也……”颜回等人不仅非贵族子弟，而且也非士人，出身很卑残，孔子都肯接受为自己的学生。此外，孔子也十分注重给别人以平等受教育的机会。例如:有一个名为互乡的地方，此地之人不善，难与言。互乡一童子求见孔子，而孔子接受了，门人非常疑惑.孔子解释说:“与其进也.不与其退也.唯何甚?人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”(《论语·述而》)这就是说，只要人愿意进步，不管其曾经怎样，现在洁身自好，以求获得受教育的机会，我们就不应该放弃他，谁也不能剥夺他受教育的机会。
孔子的“有教无类”这一具有划时代意义的人人应受教育的主张，充分体现了教育的民主性、平等性，打破了传统文化传播中的贵践界限，对于提高全体社会成员素质、普及教育、传播先进文化、促进各民族之间的文化交流都起到了积极的作用。
2、因材施教的教育科学方法
孔子所采用的教育方法，主要是’‘因材施教”。孔子指出，“性相近也，习相远也。”(《论语·阳货》)也就是说，每个人先天的案赋是很相近的，但是每个人的习性(习惯和性格)却有很大的不同，这是由于每个人后天学习成效有很大差异的缘故。孔子还指出，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”这句话的意思是:对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理;对于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。也就是说，人的智力有智、愚、中之分，人的性格有鲁、哆之异，人的心理状态有勇进与退缩之别，而且每个人的才能有不同的发展趋势(例如有的适合文学，有的适合从政，有的适合军事，有的适合经商等)，因此教学中必须根据这些人的不同特点因材施教，才能获得理想的效果，达到培养人才的目的。
若说孔子所推行的“有教无类”，是当时历史条件下的教育相对公正。那么，他所实践的“因材施教，，方法，则是对这种教育公正的进一步深化。“因材施教”的前提条件，是承认学生的个别差异、先天智力的不同，并且要有教师充分了解学生的基础。孔子就通过“视其所以，观其所由，察其所安。”(《论语·为政》)，深刻了解其弟子的道德面貌、性格特征，且能准确扼要的作出鉴定评价，如“由也果”、‘.赐也达”、“求也艺”(《论语·雍也》)，“柴也愚、参也鲁、师也辟、由也哮”(《论语·先进》)，等等;并由此从学生的实际出发，针对学生特点进行差异教学，面对子路和冉有请教的同一个问题:“闻斯行诸?”(听说了一件事，要不要马上去做?)，孔子做出了不同的回答。对前者，孔子约束其“有父兄在，不可以如此。”对后者，孔子则鼓励其“闻斯行之。”(可以去做。)孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说:“冉有退缩，故鼓励其进取;子路则勇于进取，故使之知有所退缩。”(《论语·先进》)这个故事就是比较典型的因材施教的例子。孔子的学生之所以各有所长，正是他因材施教的结果。
孔子“因材施教”的教育科学方法不仅满足了当时社会对各类人才的历史需求，而且从现代教育学的观点看，也轰梦一种追求高效率教学原则的科学教育方法。
3、德育为先的教育指导思想
“成人”、“成德”是孔子育人的重要目的与内容。孔子培养人才首先注重的是德育。他主张学生“行有余力，则以学文。”(《论语·学而》)即把品德修养，礼义实践列于学习文化技能之前。他要求学生“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语·述而》)即把信仰政治理想，执守道德修养，遵循仁爱学说置于学习文化技艺之前，作为根本。孔子认为一个有志向、有道德、有操守的人，才能爱人、济众、济民，所以他教学生以“忠”与“信”的道德知识，培养他们的道德信念、道德情感、道德意志。“忠”是我国传统的为人的美德。孔子认为“尽己之谓忠”，作为君子要做到“推己及人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子还教育学生要“主忠信”，“言忠信，行笃敬”。他认为，有了坚强的道德信念，就能够“笃信好学、守死普道”、“无求生以害仁，有杀身而成仁”，为祟高的道德目的而献身。有了祟高的道德情感，就会对好坏行为产生一种爱与憎的情感，“唯仁者能好人，能恶人”、“恶不仁者”，而认为“好仁者无以尚之”。有了坚定的道德意志，就能够志于道。孔子的德育是以’‘教会学生如何做人”作为自己的根本任务。所谓“君子务本，本立而道生”，这里的本就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，学会做一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”，即能为人民大众谋福利的人。实施德育的过程就是塑造和完善人格的过程。有无人格是区别人兽的标志，丧失人格就要沦为禽兽。所以，造就人格是德育的根本任务。
把完善人格作为做人的目标并把造就理想人格作为德育的根本任务，孔子的这一光辉思想不仅至今有其重大的现实意义，而且对于我国当前的教育现状来说真可谓“切中时弊”。在竞争激烈的现代社会里，学校教育竞相追求学业佳绩，忽略品格的熏陶与培养;人们无休止地追求金钱、物资与感官享受，致使人们身心失常、心灵孤寂、人格分裂，以及由于心理不平衡所引起的精神失常、酗酒、嗜毒、杀人、自杀等，严重影响社会的稳定与人类的安宁。基于此，我们必须深切地反省思考，重新审视我们的教育并认真借鉴孔子的重视德育的教育伦理思想。
4、注重人全面发展的教育培养目标
孔子十分注重培养人的全面发展。他从道德教育、文化知识和技能技巧等方面去培养学生，以使其获得全面综合的发展。《史记》载:“孔子以诗书礼乐教。”(《史记·孔子世家》)《论语》也说:“子以四教:文、行、忠、信。”(《论语·述而》)即文化技艺，生活实践，忠诚待人，信实办事四类，从德、智、行全面关心、培养学生。孔子的教育内容可概括为“六书”和“六艺”。“六书”指的是:《诗》、《书》、《礼》、(乐》、《易》、《春秋》，偏重于文化知识;“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数，偏重于才能和技术的训练。他认为礼、乐、射、御、书、数是一个学生必须掌握的全面知识与技能。“礼”是人行为的准则，侧重于德育;“乐”可以陶冶人的情感，形成人的性格，侧重于美育;“书、数”是基本知识与技能，侧重于智育;“射、御”是军事课程，侧重于“体”。很显然，孔子的培养目标是让学生既有丰富的知识与技能，又具备高尚的品质，内外兼修，全面和谐发展。
此外，孔子还认为智、仁、勇、艺、礼、乐六个方面，构成了最高标准的成人。他把这六项任务看作一个联系的整体，同时认为，这六种因素又有自己的独立性，各自有其特殊的任务。他说:“仁者不优，知者不惑，勇者不惧。”(《论语·宪间》)“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语·述而》)“兴于诗，立于礼，成于乐。”(《论语·泰伯》)等等。这比古希腊教育家苏格拉底仅仅追求在道德上的完善化的人格要全面得多。
由此可见，孔子是教育史上第一个提出要使受教育者在“仁”(德)、“知”(智)、“勇”(砌，“美”(乐)、才”等几方面都得到全面修养和发展这一教育目标的“先师”。他在教学过程中把学生的个性发展与全面发展很好的结合起来，这一点正是我们今天的教育所需要借鉴之处。
5、学而不厌，诲人不倦的教育职业要求
【关键词】教学方法； 理念； 因材施教
一、因材施教的内涵
“因材施教”这个具体的词，不是孔子提出来的，而是后代思想家、教育家对孔子教育实践的高度概括。在《现代汉语词典》中“因材施教”的解释。其中“因”是根据的意思，“材”比喻人，“施”指的是实施、进行，“教”指的是教育、教诲。针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。因，根据，凭借，依循；材，才质，指学生的天资、才能、兴趣、心理、志向等等，内涵极为丰富，不仅包含“天生我才”的成分，也包括“孟母三迁”前后不同环境造成的人的不同品性。施，施加，进行，指教育行动及过程。教，教诲，引导，点拨。施教，不是“施知”因为它指的不是单纯顺的对受教育者交付或给予知识，而主要指的是在实施教育的过程中进行启发和诱导，使受教育者领悟，指导受教育者习得，而不是为受教育者包办完成学习，即孟子所说的君子“引而不发跃如也”。（《孟子·尽心上》）因材施教，是教育过程中必须遵循的基本法则，而不是一般的可供随便选择运用的教育技巧或方法，它对教育行为的影响和作用，是根本的，是普遍性的。
二、因材施教不是一种具体的教学方法
方法，一般是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。它在哲学，科学及生活中有着不同的解释与定义。学习方法是通过学习实践，总结出的快速掌握知识的方法。因其以学习掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视。学习方法，并没有统一的规定，因个人条件不同，选取的方法也不同。在人们有目的的行动中，通过一连串有特定逻辑关系的动作来完成特定的任务。这些有特定逻辑关系的动作所形成的集合整体就称之为人们做事的一种方法。教学方法是指在教学环节中，教师和学生为了实现共同的教学目标，完成共同的教学任务，根据具体的教学内容和学生的身心特点而使用的具体的教学方法。具体的教学方法有很多种，在教学中要运用哪一种方法，这要根据具体的教学内容了，例如，在语文教学中多用讲授方；在化学教学中就要多用实验法。还要针对学生的身心特点选择教学方法，小学阶段的学生就需要用直观教学法，中学阶段的学生就可以应运以抽象的语言描述为主的教授法。学生都是个体，没有哪一种方法是万能法，还要根据学生的不同个性来实施教学方法。就是在因材施教的理念指导下，以尊重学生的个性发展为前提下，对不同的学生使用不同的具体的教学方法。因材施教不是一种具体的教学方法，它只是一种教学理念，来指导教育工作者根据学生的不同的个性来应运具体的教学方法。
三、因材施教只是一种教学理念
“因材施教”由孔子倡导实施到二程把它概括成一个教学思想工作，再到明末清初的教育家对其充实和完善，经历了一个漫长的发展过程，成为贯穿我国古代社会特别是封建社会的一个极为重要的教学原则。在这一原则指导下，大批优秀人才脱颖而出，为当时社会做出了巨大贡献。这一朴素而又深刻的教学原则之所以历久不衰，寻根探源，我们可以发现，“因材施教”渗透着古代朴素的唯物辩证法的思想，它看到事物之间的差异，主张具体问题具体分析，注重教育的针对性和可行性，反映了教育的客观规律；重视调动人的主观能动性，把教师的教与学生的学有机结合起来；把统一要求与培养特长结合起来，充分体现教育对人的完整性建构，强调人的全面发展，关怀人的生命成长。由此可见，因材施教，是教育过程中必须遵循的基本法则，而不是一般的可供随意选择运用的教育技巧或方法。它对教育行为的影响和作用，是带有根本性的、普遍性的。随着教育改革的逐步深化和素质教育的全面推进， 它在教育史上的地位和作用，在今天教育改革和发展中的现实意义，都已经得到广大教师和教育家的确认。面向全体学生、促使学生全面发展、促使学生主动地发展等全新的教育思想，日益深入人心，并体现在我们的教学行为、教学过程中。正如柳斌同志在《三谈关于素质教育的思考》中所说：“转变教育思想应着重提出两方面：以德育人是大根本，因材施教乃总法则。” 在实施素质教育的今天，因材施教已经被赋予全新的含义，成为了提高国民素质、尊重每一个国民的受教育的权利、有助于每一个国民发展个性和养成健全人格的必须遵循的一条最重要的、最基本的教育教学的指导理念。因此，要改变传统教学中的重灌输、轻交流，重知识、轻能力，重教法、轻学法，重结果、轻思维，教学就必须面向全体学生，重视学生的思想、情感、思维、感知。
四、在现在的教学中应该如何贯彻因材施教
孔子通过谈话、观察、提问等方式，深入了解学生的个别差异，掌握学生的兴趣、能力、性格、志向、学习态度和学习专长以及年龄差异等进行施教。运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。作为教育工作者因材施教这一教学原则给我们教育教学最大的启示是：实施个性化教育。只有教师教学的个性化才能培养出有个性的学生。因此我觉得应从教师教学个性化和学生学习个性化两个层面着手。第一，教师教学的个性化，教育要发展学生的个性，教师必须具备良好的个性素质。教师在教学中扮演的角色有：设计者、信息源、指导者和促进者、组织者和管理者、平等中的首席、反思者与研究者等等。但是，教师的个性化素质首先表现于具体的课堂教学上，要看到学生的差异，分类进行施教；要实施双向因材施教，不仅要发挥教师的主体作用，而且要让学生参与教学的全过程，充分体现学生的自主性和主动性，并且使学生的个性得以发挥。教师只有敏锐地体察到这些个性特色，并将自己独特的感悟与理解融入其中，进行深加工，才能在课堂上与学生交流时产生心灵的碰撞，学生才能从中寻找到认同、理解、滋养等。 教师的个性素质表现于形成和保持良好的教学艺术风格，教学是一门科学，也是一门艺术。不同的教师各有所专长，个性化的教学艺术可以形象而直观地感染学生，带给他们审美的享受、心灵的愉悦和情感的熏陶。中小学生模仿性强，可塑性大，教师富有个性的艺术风格必然会引发学生在某个领域产生浓厚的兴趣。第二，学生学习的个性化，学生学习的个性化让学生富有个性地学习，必须改变接受学习的方式，唤醒学生的主体意识，变被动接受为主动参与、主动获取。引导学生制定个性化的学习目标和评价方式。由于每个学生的特点不同，个人的基础和接受能力存在很大差异。在教学目标基本达标的前提下，让学生发挥主体性，参与制定切合个人实际情况的个性化学习目标就显得尤为重要。能力强的学生可以为自己制定较高的学习目标，超出一般水平，通过课外自学弥补课堂内容的不足，以激励自己向更高的水平迈进；而能力差一些的学生，可以制定一个略低于一般水平又稍高于本人现有水平的目标，这样既可以通过努力看见自身的进步，以满足个人的成就动机，又能正视与别人的差距，在学习中保持良好的心态。评价方式也要个性化，个性化的评价方式是建立在个性发展目标基础之上的。每个个体的发展目标不同，评价也就不同。期望理论告诉我们，适切的目标产生最佳动机水平，激励作用最大。因此，制定个性化的评价要与适切的目标相吻合，才会收到最大的激励作用。允许学生在一定范围内自主选择学习内容在教学中，教师要为学生的学习活动提供有效的服务，而不是让学生和教师完成上级规定的教学任务服务。教师应少一些指令，给学生一些选择的权利，让学生根据个人的喜好和需求，在一定的范围内自主选择学习内容。满足学生自主选择学习内容的愿望，有利于调动学生学习的积极性，有利于学生从自身的实际情况出 发，富有个性地学习。
综上所述，教育发展到今天，因材施教原则依然有着它的现实意义，它的内涵和对现实的指导值得我们深入挖掘。但如果我们把现代教育理论，教育方法，教育手段同传统的“因材施教”理论和实践结合起来，充分运用现代科学理论和现代社会提供的可资用于教育的一切有利条件施行教育，就会更好地发挥其高效育人、多出人才的积极作用。因此，现代教育中的“因材施教”仍将大放异彩。
参考文献：
[1]洪雪琼.孔子“因材施教”思想的演进及其启示[J].高教论坛，2011-3（3）.
[2]张如珍. 因材施教的历史演进及其现代化[J].教育研究，1997.
1. 德育教育内容要贴切
在德育教育中，德育活动材料的选取是德育教育的重点。我认为应以德育《读本》为德育教育的载体，利用《公民道德建设实施纲要》为主要内容对学生进行爱国主义教育、理想教育、世界观教育、集体主义教育、劳动观点教育、纪律教育和社会公德教育。 在选材上应遵循“小、近、实”的原则。即选题要贴近身边发生的事，贴近生活，贴近学生所学知识。做到大小、远近、知行的统一。
2. 选择恰当的方法和途径、因材施教
为了完成德育任务，在确定了正确的内容之后，还必须通过有效的途径，采取恰当的方法。因为方法和途径是实现德育目标的凭借。德育方法主要有说服教育、榜样示范、情感陶冶、自我教育、实际段炼、品德评价等。教育途径有课堂教学、主题班会、团队活动、社会实践等。我们不仅要掌握过硬的理论知识，还要因材施教。
3. 利用国旗下的讲话进行德育教育
班主任还可以利用学校的升旗仪式对学生进行教育，利用升旗仪式中的国旗下讲话，让每个学生都懂得尊重国旗、热爱国旗，并让他们了解国旗的有关知识。升、降旗仪式上，通过介绍英雄人物、先进人物事迹，对学生进行爱祖国、爱人民、崇敬英雄、热爱祖国等教育。国旗下的讲话，还可以讲述叔叔每天早晨在天安门升旗时的情景；奥运会上，运动员大哥哥、大姐姐夺冠后，在比赛场上升国旗的庄严场面等，从而使学生懂得国旗是国家尊严的标志，增强学生热爱国旗、热爱祖国的感情。
4. 利用主题班会进行教育
班队活动是开展德育教育的有效载体，因此，班主任要针对本班学生实际，制定长期、近期的德育活动目标。如：每月可以搞一次大的活动，两项小活动。如：举行“祖国，我爱你”诗歌朗诵、举办“家乡变化真大”、“家园，我为你骄傲”、“小树苗，我们比高”、“我是安全宣传员”等主题活动，使学生在动手、动脑中深受教育。还可以开展“珍爱生命，远离”、“我们反对搞''”等活动，使学生形成明辨是非的能力。
