时间：2023-08-01 17:05:34
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行政复议决定的执行是指行政机关或者在行政机关自身没有强制执行权时由行政机关申请人民法院,依法对不履行行政复议决定义务的人采取强制措施,迫使其履行义务的行为。行政复议决定的执行有以下特征:
(1)行政复议决定执行机关根据《行政复议法》第33条的规定为三个机关:①原作出具体行政行为的机关;②行政复议机关;③人民法院。复议决定维持原具体行政行为的,被执行的对象是行政相对人,一般由原行政机关执行,若原行政机关无强制执行权,可申请人民法院执行。复议机关若撤销了原具体行政行为,被执行的对象是原作出具体行政行为的行政机关,执行机关应为行政复议机关。若原行政复议机关无强制执行权,可申请人民法院执行。人民法院接受行政机关的申请,行使法定执行权,代没有执行能力的行政机关执行行政文书。
(2)行政复议决定执行的根据是行政复议决定书,复议决定书一经生效,就具有执行力。
(3)执行具有强制性,不得和解。执行权是国家授予行政机关和人民法院的职权,行政机关和人民法院对这种职权不能自行处分,只能依法履行。
我们正处在一个影像所构成的时代，观看电影，电视，接受媒体信息显然成为我们日常生活中重要的一部分。作为一门大众传媒艺术，动画已成为一种主导时代价值观的传播媒介，它绝不仅是一种消遣，更是一种符号，一种潜移默化影响我们身心的精神文化，特别是对于青少年来说，其成长更是伴随着一种以动画为主导的模式，让大众的成长从一开始就伴随着梦幻般的放纵。
我们肯定了动画形象的偶像地位，渴望生活在动画场景中的居所，大爱久石让的动画电影配乐……所有的一切都表明了动画是一门综合艺术：美术绘画的造型性，电影电视的运动性，故事情节的文学性，以及视听语言的震撼性。动画艺术可以说是“符号”的集大成者，它不仅包含了人们赖以沟通的基本媒介——视觉符号和声音符号，还包含了更深层次的文化符号，而这些符号特征则通常是通过动画形象的表演而体现出来，有时，人们喜欢某个动画形象，不单纯是为了他的设计风格，而是蕴藏在其中的精神文化内涵，也就是其符号化的意义。
一、符号与视觉传达
所谓符号，就是用一个事物去指代另一个事物。意大利著名的符号学家艾柯提出：“将符号定义为任何这样一种东西，它根据既定的社会习惯，可被看作代表其他东西的某种东西。”关于符号的构成，索绪尔的理论提出了现代符号学的两个概念，就是单一符号分成“能指”和“所指”。“能指”是指物理的现象，例如事物的形态，材质和颜色等；“所指”是指符号的概念内涵，是事物的心理所指。所以，“能指”和“所指”也就是“形”与“意”的关系。
在视觉领域，最重要的是传达信息。从古代山洞中神秘的图腾、岩画符号，到文字符号的出现，再到如今通过科技产生的网络表情符号，视觉符号贯穿着人类社会的始终。今天，我们已经进入了一个读图时代，信息传达更具有图像性，动态性及互动性。人们对于图形的热爱和使用也逐渐的扩大，可以说在某些交流领域，图形所传递的情感和思想，已经超过了文字的表达，尤其是跨越了国界，打破了语言障碍，呈现了一种从图像到文字再到图像的朴素回归。
二、动画领域中的视觉符号
在动画中，承载着物理形态的角色形象的能指以及蕴藏在这个形象内部的深层含义的所指，构成了动画领域的视觉符号。一部动画作品，充满了各式各样的视觉符号，无论是动态符号、静态符号、还是文化符号，其落脚点都是动画形象，可以说动画形象是多种符号的集合体。也就是说，“动画形象”的创意不止是单纯的设计一个虚拟角色，而是要添加各种表现手段，诸如动作，语言，声音等，以及动画形象所要涉及的精神实质。
动画形象，在一定程度上决定了动画影片的成功与否。动画形象可以说是一部动画作品的所提炼的精华所在，也就是说通过动画片的试听呈现，叙述结构，故事情节以及心灵感悟，将一种文化精神高度凝聚到动画形象身上，受众接受这个动画形象，实际上是接受了动画片中的文化内涵。
三、动画形象的符号特征
动画形象融合了“意象符号”的特性。意象符号的外在表现是“象”，也就是动画领域中的“动”与“画”，而意象符号的内部含义就是“意”，而“意”则是通过“动”与“画”而表现出来，因此，研究动画形象的符号特征的落脚点则是“动”与“画”的符号特征。
（一）“画”的符号特征
动画中的“画”指的就是动画形象的造型语言。成功的动画形象具有鲜明的形象特征，这主要是通过角色设计师根据剧本的需要，运用美术和雕塑的手法设计出来的。因此，“画”的符号特征主要表现为以下几个方面。
第一，角色形态的符号特征。造型设计是动画创作的基础和关键。动画造型艺术是以艺用解剖学为基础，同时还注入了夸张和变形的动画艺术手法，注重头部、身体比例、服饰搭配和道具的使用，使动画角色形态更具有感染力。
第二，色彩应用的符号特征。色彩本身是一种符号，与社会生活有着密切的联系。在动画创作中，动画设计师根据剧本的的要求、造型的特点，来设定出动画形象和整个场景所需的色彩。
色彩起着传情达意的作用，设计师可以通过色彩使观众感受到动画形象的内心感受。第三，作品风格的符号特征。每一部动画作品都有自己的风格，无论从地域上划分的欧美、日本还是中国风格，或从表现手法上划分的写实、漫画或抽象风格等，每一种风格都体现着符号背后的精神内涵，从而深化动画形象造型特征。
（二）“动”的符号特征
动画中的“动”也是设计师根据影片的题材、戏剧冲突、风格等进行设计的，主要表现在矛盾冲突的动作和情绪上。“动”还是以绘画的表现手段，把角色的动作一帧帧的分解到每张纸上，因此在把这些表情和动作通过每秒24帧或25帧的速率连续播放时，就会产生运动的感觉。虚拟形象运动了起来，通过表演、情绪，将心理感受、性格传递给观众，观众可能通过观看动画形象的表演，从而会喜欢上这个形象，接受其背后的深层含义。
四、动画形象的符号意义
动画形象是一部动画作品的灵魂，是动画作品成功与否的标志，是后期推广的核心，同时又是一种精神与文化的象征性符号。一个成功的动画形象，肯定是某种精神文化象征的代表，具有深邃的符号意义，只有这个视觉符号所传达的含义够深刻、透彻，其内涵才能通过形象而渗透出来，被人们认可和熟知，才能证明这个符号是否成功。
在市政公用事业或公共工程的特许经营领域,一旦政府成了特许经营的实施主体或特许经营协议的缔约者,那么政府特许经营协议是属于行政合同还是民事合同,对此问题,理论界观点并不一致。有人认为,政府特许经营协议应该是私法契约;也有人认为是民事契约,还有人将政府特许经营行为分为两段,前半段的招标与决标行为,涉及到厂商的投标资格及国家资源的充分公平分配问题,公法性质突出,因而是公法行为;而契约的缔结、履行等行为,则是私法行为。这种观点虽有一定道理,但由此而生的法律问题难以解决。因为同一政府特许经营协议,若前阶段的招标决标与后阶段的缔结履行法律性质不同,而适用不同的司法程序、甚至不同的法院来管辖和评价,不但不能从根本上消除人们的认识分歧,而且会引发更大的争议。
笔者认为,政府特许经营实质上是一种特殊的行政许可。首先,政府特许经营协议主体的特定性主要表现为协议主体资格的特定性。政府特许经营协议是在行政主体实施行政管理活动的过程中形成的,其设立、变更和终止,原则上离不开行政主体的活动,合同中有一方为行政机关,另一方为有一定资质的单位或组织而不是普通的自然人或法人,合同双方主体地位是不平等的。所以,这种协议的主体必然是特定的。我国的政府特许经营在《中华人民共和国行政许可法》中已能找到直接而明确的依据。根据《中华人民共和国行政许可法》第12条第(二)项的规定,“有限自然资源开发利用、公共资源配置以及直接关系公共利益的特定行业的市场准入等,需要赋予特定权利的事项”,可以设定行政许可。为使此项规定得以实现,《中华人民共和国行政许可法》第53条又作了进一步规定,据此,行政主体实施上述事项的行政许可,应当通过招标、拍卖等公平竞争的方式作出决定,具体程序,依照有关法律、行政法规的规定。行政主体按照招标、拍卖程序确定中标人、买受人后,应当作出准予行政许可的决定,并依法向中标人、买受人颁发行政许可证件。行政主体违反此项规定,不采用招标、拍卖方式,或者违反招标、拍卖程序,损害已中标人合法权益的,已中标人可以依法申请行政复议或者提起行政诉讼。
市政公用事业特许经营的客体是涉及国计民生的公用事业,并非一般的投资项目,具有极强的公共性、公益性,对特许经营的投资经营者的选择及特许经营区域的划分及确定,属政府对公共事务的管理,应由政府根据本地实际情况来决定,不宜由人民法院通过民事或者行政审判方式来裁决确定经营者。否则,则构成司法权对行政权的干预。
关键词：汉服；形制特征；审美意蕴
一、汉服的形制特征
（1）交领右衽。在我国的传统文化中，方位词“左”和“右”有着深刻的文化内涵，不仅表示不同的方位，而且还体现了古代社会中尊卑贵贱的等级意识。有“尊左卑右”和“尊右卑左”两种，古代人服饰衣襟的穿戴则按照“尊右卑左”的原则。衽表示衣襟，穿戴时采用“左压右”的形式，在右侧腋下固定住衣襟，这种穿戴方式叫做“右衽”，古代汉族服饰大多采用“右衽”。古代汉服的衣襟和衣领是连在一起的，采用“左压右”的穿戴形式，会使衣襟在胸前交叉形成特有的领型，这便是“交领”。这种“交领右衽”的形制是汉服固定的款式特征，不仅影响着汉服以后的形制发展，而且对周边少数民族服饰也产生了一定程度的影响。
（2）袖宽且长。汉服的衣袖有窄袖和大袖两种，礼服主要采用大袖，小袖主要出现在便服和常服中。宽而长的大袖体现了汉服的魅力，这种大袖的服饰特征在世界民族的服饰史上也是不多见的。这种宽而大的礼服不仅具有透气、遮阳的功能，而且还能体现出潇洒飘逸、大气华贵的风度。也有一些汉服是窄袖和短袖的，收口比较紧小，不仅保暖性好，而且行动比较方便，适合劳动人民和军队将领穿戴。
（3）隐扣和系带。现代服饰大多使用扣子，而汉服是不靠扣子固定的，主要是通过衣服上的带子进行打结而固定的，也叫做“隐扣”，这种将扣子隐藏起来的系衣方式可以使汉服显得美观整洁。在汉服的腰间还有两对大带，在左侧腋下和右侧腋下分别有一条，分别与右衣襟的带子和左衣襟的带子进行打结，更好地固定衣服，而且还能起到良好的装饰作用。
（4）上衣下裳。汉服上衣下裳的款式主要有两种：一种是衣裳连在一起的深衣制，上衣和下裳独立裁剪，并且在腰部连接在一起，从而将上衣和下裳进行完美的整合，这种形制的汉服属于常服，在社会各个阶层都可以穿；另一种是上衣和下裳分离的形式，代表的服饰有“襦裙”，“襦”是指短衣，也就是上衣的服饰，“裙”和下“裳”是相同的，指代下身所穿的服饰。贵衣轻裳是我国古代对服饰的传统观念，上衣讲究颜色纯正，而对下裳没有严格的要求，从中可以看出古代汉服的特点。
二、汉服的审美意蕴
1.汉服之美
汉服具有潇洒飘逸、端庄整齐、舒适自然的特征，从中可以看出我国汉代民族文化内涵和民族风尚。汉服的审美意蕴首先体现在其形态上，汉服的形态不仅反映了我国古代的民族文化心理，而且展现了古代的民族审美方向。汉民族文化源远流长，在历史发展的长河中具有极强的生命力，汉服的外在形态可以看出其蕴藏的丰富文化积淀。
汉服的审美意蕴同时也体现在其剪裁方式上，它不同于西方精确的裁剪方式。这种平面剪裁可以凸显汉服的飘逸，穿在身上可以感觉舒适自然，不仅能够展现自由的美感，而且活动不受约束。这种审美形制的特征可以在空间上进行多层次的体现，做到动静结合，体现虚实相生的意境之美。
2.汉服的文化内涵
（1）“天人合一”的形制内涵。“天人合一”是我国古代传统文化的核心，它的理念和人生理想追求体现在汉服的设计中，表征了汉服的深层意蕴和外在形式的审美。汉服中的许多细节体现了天人合一的理念，比如，汉服中的宽大袖口，表征了天道圆融；汉服中的深衣体现出公平正直和包容万物的东方美德。正是“天人合一”的文化内涵赋予了汉服特有的意蕴。
（2）“五行”和“五色”的色彩内涵。色彩对服饰的审美效果上起着重要的作用。汉服的色彩不仅能起到很好的装饰作用，而且还能集中反映其文化内涵，具有较强的象征性。汉服自出现以来，其在色彩使用上便有着明确的规定，反映古代人对自然色彩亲近的理念，汉服“五色”与中国的阴阳五行有着重要的关联，人们使人的自然行为与世间万物运行规律保持协调，体现汉服的审美意蕴。
“生生不息”的假名医
不管是在城市，还是乡村的街巷中，只要您仔细瞅一瞅，十有八九会看到标有“祖传秘方”“包治X病”的宣传单。在一些报纸和杂志上，也经常会有广告或者变相的“有偿新闻”。内容无非是吹嘘某某医院，某某神医找到了某种疾病的病因。或者是发明了某种疾病的特效治疗方法。
有一个50多岁的男士，得了牛皮癣(医学上称为银屑病)，病情一直反复。大家都知道，牛皮癣目前没有特效的治疗方法。这位男士寻访到一位据说拥有“祖传秘方”的名医。医生给他开了一些黄色的药粉。
半年后，这位男士惊喜地发现，自己的牛皮癣都消退了。但是，他的小腹，尤其是肚脐周围经常隐隐作痛。后来，病情越来越严重。光急诊室就进了好几次。最后，经过化验，那些黄色的粉末里含有大量的铅!原来，他的腹痛是急性铅中毒引起的……
不幸的是，这种病急乱投医，破财又伤身的事情还在频繁出现。我们应该怎么去识别这些陷阱呢?
假名医的3大特征
头衔多，但是都经不起推敲
假名医通常都有着辉煌但是来历不明的头衔。一般的头衔有教授、主治医师。还有很多号称“治肝圣手”“克疣王”。他们吹得神乎其神的科研成果，从未在国内外的学术期刊上刊登过，却获得了很多“国际认证”。您一调查就会发现，这些所谓的“国际认证”要么是编的，要么就是花钱买的。
百分百保证疗效，专攻医学难题
假名医“擅长”的，几乎都是疑难杂症。而且，他们总是号称“绝对保证疗效，无效退款”。凡是正规医院没办法治的病，他们的“祖传秘方”都能药到病除。
行踪不定，打一枪换一个地方
假名医一般都是异地行医。通常他们会挂靠一家小医院，用这家医院的名字。干上一段时间后就消失得无影无踪了。
4招识别假名医布下的健康陷阱
没有完美无缺的疗法，没有绝对安全的药物
请您记住：这个世界上没有哪一种医疗方法是十全十美的。所有的医疗行为都是有危险的。所有的药物都是有副作用的。那些标着“绝没有副作用”的药物和疗法，您最好不要相信它。
最新的医学成就，权威医学期刊上一定会刊登
新的医学成就只要出现，一定会在专业的医学期刊上刊登。同行业的专家们会对这项研究进行讨论，反复验证。那些从来没有被权威医学期刊承认，只在电视、报纸、网络等大众媒体上宣传的“新疗法”“新药物”，千万要警惕。
正规医院无法攻克的疑难杂症，没有治疗的捷径
当医学界还没有找到方法来治疗一些疑难杂症，比如癌症、艾滋病、白癜风等，千万不要相信“假名医”保证的特效药物和疗法。
作者单位：：200433 上海，第二军医大学长海医院急诊科
患者女性，78岁，因主诉反复间歇性上腹疼痛伴恶心、呕吐及食欲下降一年余入院。患者有高血压既往史。8个月前，患者因反复性上腹疼痛行胃镜检查，提示慢性浅表性胃炎。3个月前在当地医院行颈动脉B超提示双侧颈动脉硬化斑块。整个病程中患者无发热、皮下结节及关节疼痛。查体：36 ℃，脉搏：70次/min，呼吸：20次/min，血压：155/80 mmHg（1 mmHg=0.133 kPa）。患者有上腹压痛＼无反跳痛。其余无明显异常体征。血常规及生化指标提示WBC 12.5×109 L-1，GRAN 85.3%，ESR 50 mm/h，血清淀粉状蛋白A（Serum Amyloid A，SAA） 7.52 mg/L，BNP 430 pg/mL。免疫学检查均阴性。腹部增强CT提示在左下腹肠系膜处有一高密度肿物，被肠系膜动脉所包绕。患者诊断为腹膜性脂膜炎、高血压病I级（中危组）。通过双氯芬酸消炎、琴柱草活血及氨利酮增加心功能后，患者症状有所改善。2 d后，患者腹痛消失，1周后出院。1个月后行随访，患者诉腹痛未曾出现。
讨论 腹膜性脂膜炎是一种罕见的腹腔炎症。大多数的研究表明男性比女性更容易患病（男女比例为2～3∶1）。腹膜性脂膜炎并无明确病因，最常见的致病因素是感染和环境的刺激，如物理及化学损伤等。除此之外，肠系膜栓塞、肠系膜血管病变、药物、血管炎、维生素缺乏、缝合物置留及腹部外伤或手术都是引起疾病的危险因素。对于大多数的患者来说，疾病的发生发展过程中包含了慢性非特异性炎症、脂肪坏死及纤维化，由此导致临床症状不尽相同。其中症状包括了厌食、腹痛、腹胀、恶心、发热及体质量下降。此外还可与一些自身免疫性疾病相伴随，如血管炎。同时，患者可触及单个或多个肿块。腹膜性脂膜炎常伴随急性反应物的升高，如WBC、GRAN%、ESR及Hgb的降低。另外，SAA作为一项具有高特异性的实验室指标，可帮助诊断疾病。CT对于诊断帮助很大，也可鉴别出其余肠系膜的病变，如转移癌、类癌瘤、淋巴瘤、硬纤维瘤及肠系膜水肿。腹膜性脂膜炎的诊断基于临床特征、实验室检查及CT。如果方便，可行穿刺活检确诊。虽然经皮穿刺活检可明确诊断，但是通过手术进行活检更能提高诊断的准确性。考虑到腹膜性脂膜炎与其余疾病有较多类似临床症状及体征，故临床医生需对鉴别诊断加以关注。治疗常为经验用药，包括皮质醇激素、秋水仙碱、免疫抑制剂或口服孕酮。有些时候，手术切除是可行的。但由于周围血管的干扰的因素，肿物无法完全性切除，从而影响患者预后。腹膜性脂膜炎是一类临床上罕见的疾病。考虑到容易在临床上误诊，我们在这里将案例进行报道，目的是为了让更多的临床医生关注到这样一个无特异性临床症状的疾病。另外，我们发现作为提示炎症性指标的SAA的升高可成为疾病诊断的特异性表现。
四川省乐山市妇幼保健院 四川省乐山市 614200
【摘 要】目的：分析足月分娩产妇的获得性免疫反应特征。方法：选取从2013 年11 月-2014 年11 月本院90 例早产、正常妊娠，分为TL 组（30），TNL 组（30），PTG 组，通过RT-PCR、免疫组化、流式细胞仪对比分析。结果：三组细胞因子、特异性CAMs、特异性受体、细胞亚型均有统计学意义（P<0.05）。结论：足月妊娠，CD4 +T 细胞活化，机体细胞因子与趋化因子激活，均组成和参与自然分娩免疫系统。
关键词 足月妊娠；获得性免疫反应特征；产妇
通过分娩近期研究发现，分娩发动同炎症因子有着紧密联系。其中足月妊娠孕妇在产后恢复以及宫颈口扩张中存在炎症信号，早期妊娠孕妇在子宫肌层中也有炎症反应存在。本文主要分析足月分娩产妇的获得性免疫反应特征，进而探讨分娩中绒毛膜炎性微环境获得性免疫的作用，具体如下。
1 资料与方法
1.1 资料
选取从2013 年11 月-2014 年11 月本院90 例早产、正常妊娠，且均为单胎，均为初次妊娠。分为TL 组（30），即足月妊娠自然分娩，年龄平均为（26.33±6.32）岁， 孕周平均为（39.22±0.43） 周；TNL组（30），即足月妊娠未分娩剖宫产，年龄平均为（27.42±5.42）岁，孕周平均为（38.37±1.09）周；PTG 组，即早产自然分娩，年龄平均为（27.43±6.43）岁，孕周平均为（32.76±2.01）周。三组均无宫内感染，本次研究经本院批准同意，患者以及患者家属均知情。
1.2 方法
罗氏RT-PCR 仪测定RT-PCR。免疫组化：双标记单克隆抗体分离MMP-9、TNF-α 与IL-1β；三标记判定T 细胞亚群；双标记单克隆抗体分离白细胞表型。绒毛膜白细胞分型与计数：采集大约1cm2 胎盘中心全层组织，采用美国贝克曼公司流式细胞仪进行细胞分型与计数。
1.3 统计学分析
数据统计分析应用spss 19.0 软件，计数资料采取x2 检验，百分数表示，计量资料采取t 检验， 表示，P<0.05，有统计学意义。
2 结果
2.1 细胞因子表达
TNF-α 三组两两比较具有明显差异（P>0.05）； 早产自然分娩组MMP-9、IL-β 低于足月妊娠妊娠自然分娩组（P>0.05），足月妊娠未分娩组与足月妊娠分娩组无明显差异（P>0.05。见图1。
2.2 绒毛膜白细胞特异性CAMs 表达
早产自然分娩组ITGAM 表达、VCAM1 表达、ICAM3 表达、ICAM2 表达、ICAM1 表达低于足月妊娠自然分娩组（P<0.05），足月妊娠未分娩组与足月妊娠分娩组无明显差异（P>0.05）；三组ITGAL 表达均有明显差异（P<0.05），SELE 表达无差异（P>0.05）。见图2。
2.3 绒毛膜白细胞特异性受体表达
足月妊娠未分娩组、早产自然分娩组CXCL8 低于足月妊娠自然分娩分娩组（P<0.05）， 其中足月未分娩组低于早产组（P<0.05）； 足月未分娩组、早产组CXCR3 表达、CXCR10 表达、CXCR2表达、CXCR1 表达低于足月妊娠分娩组（P<0.05），足月未分娩组与早产组无明显差异（P>0.05）。见图3。
2.4 自然分娩中绒毛膜细胞
早产组白细胞密度、CD4+T 细胞低于足月分娩组（P<0.05），分娩前低于分娩后（P<0.05）； 与其他两组相比， 未分娩组明显较高。足月分娩组粒细胞低于早产组（P<0.05）， 分娩后低于分娩前（P<0.05）； 足月分娩组CD4-CD8- 低于早产组（P<0.05），分娩前低于分娩后（P<0.05）。见图4。
3 讨论
随着免疫学与生殖医学的逐渐发展，对于妊娠病理、生理的免疫学机制研究日益深入，相关研究证实，在自然分娩免疫系统中绒毛膜微环境有着重要作用。T 细胞能对分娩起到调节与监督作用，妊娠期，绒毛膜T 细胞比值升高，最高为自然分娩时。相关报道显示，CD4+T 细胞抗体来源为父系抗原，可能会诱导与引发分娩。本文研究显示，CD4+T 细胞水平在自然分娩前后有所升高，这说明在自然分娩中CD4+T 细胞是内源性启动因子，并且绒毛膜CD4+T 细胞能表达MMP-9、TNF-α 以及IL-1β，同分娩、早产有着紧密联系。
自然分娩时，CD4-CD8- 双阴性T 细胞30% 左右能表达CD45RO，能对机体分泌促分娩细胞因子产生刺激，促进分娩。本文研究显示， 分娩前CD4-CD8- 双阴性T 细胞低于分娩时与早产孕妇，这说明CD4-CD8- 双阴性T 细胞能引发分娩，可以用于预测分娩。对于早产孕妇研究发现，TNF-α 以及IL-1β 等因子一旦发生失调，容易诱发分娩。本文研究发现，足月孕妇ICAMs1 ～ 3 与TGAL 为高表达。CD4+T细胞与黏附因子有着紧密联系，由此推测能在自然分娩中记忆T 细胞渗透时能起到十分重要的作用，对生物功能发挥与前列腺素释放产生刺激，有利于破膜。总而言之，分娩启动和适应性免疫细胞有着密切联系，足月妊娠，CD4 +T 细胞活化，机体细胞因子与趋化因子激活，均组成和参与自然分娩免疫系统，对足月妊娠分娩起到调节作用。
参考文献
[论文摘要]本文从动画造型设计的多元化特征入手，分析了符号化造型语言在动画创作中的表达，同时在符号化角色造型方面以国内外成功的动画片为案例探讨了符号化的角色造型在动画创作中的作用，从而证实了符号化的角色造型是现代动画造型语言中的一种重要分支。
在一部动画片中，角色造型的设计是非常重要的。从动画开始发展到现在，造型设计一直都在不断的探索前进中，角色造型正在尝试更多元化的设计风格。
一、动营造型的多元化特征
动画造型的表现形式是多元化的，如借鉴中国传统年画和古代寺观壁画的传统手绘动画片。具有代表性的有《骄傲的将军》、《小鲤鱼跳龙门》、《人参娃娃》等：借鉴民间玩偶的泥、木、竹、等材料和形式的木偶动画，国内拍摄了《雕龙记》、《孔雀公主》吸取中国皮影和民间剪纸的外观形式以及传统戏曲服饰特点的剪纸动画，国内制作的有《渔童》、《金色的海螺》等：脱胎于中国画中的写意花鸟和写意山水。把中国水墨虚虚实实的意境和轻灵优雅的画面带入动画片，这就是水墨动画，代表作有《小蝌蚪找妈妈》、《雁阵》、《牧笛》和《山水情》等水墨动画片，堪称中国动画的一大创举。不同的动画风格l使其的造型语言会有很大差异。但在造型艺术中少则多的原则是非常适于动画造型的基本规律。少则多是指造型语言简洁而丰富，即以最小的造型元素表现出对象的形态、结构、情感、动态等重要的特征，这是动画造型的基本功。造型艺术中所有形式与手段都可以在动画中运用，只是加工时其简繁程度不一而已。同一形象可以尝试用各种形式进行造型练习，这对造型语言的丰富十分有效。
二、符号化造型语言在动画创作中的表述
在动画中符号化造型设计风格主要可以表现在具象和抽象两方面，具象具有鲜明的形象特征，是对现实对象的浓缩与精炼、概括与简化、突出与夸张其本质因素的一种表现形式：抽象是以图形符号或几何图形的组合来表达某种含义，造型简洁，具有强烈的现代感和视觉冲击力，给观者以良好的印象和深刻的记忆。而符号化造型设计就是一个抽象的概念，它往往通过视觉刺激而产生的视觉联想来传达其形态包含的内容。
目前符号可以区分出以下三种不同的类型：指示符号、象征符号和图像符号：其中指示符号，如路标就是道路的指示符号，而门则是建筑物出口的指示符号：象征符号比如红色代表着革命，桃子在中国人的眼中是长寿的象征：图像符号中比如肖像，就是某人的图像符号。人们通过形象的相似就可以辨认出来。图形符号还是人们最初记录和传递信息的重要工具，图形符号仍有语言文字无法取代的独立意义，所以在动画创作中，符号与动画角色造型更是会有着必然的联系。符号化的造型语言在动画创作中是完全可以得到充分发挥的。
三、符号化造型在动画创作中的特征
角色造型是将动画的造型设计为可视的形象：因此，动画中的角色造型从现实到非现实会有巨大的跨度与多样的变化。但是。无论是取决于自然界的形象或是匪夷所思的幻想形象，都离不开它们作为表达人类精神和情感的载体这一特征：而符号化造型在动画创作中如何塑造一个更为丰富的动画形象起着越来越重要的作用。
1、符号化造型在动画创作中的隐喻性
动画创作中角色类型的选择十分重要。动画角色的类型很多，但是一部成功的动画中一定要由一个可以抓住观众视线的角色类型。比如反派角色、英雄角色、可爱角色等角色类型。无论动画片中角色有多少。都要有一个角色是代表整个动画灵魂的。而这个角色的选择就是最重要的。其主要抓住人物的性格特点。宫崎峻动画中的人物与事件设置一直以具体生动的形象为目标。因而观众都能从他的作品中看见一个个丰富的动画人物，在《千与千寻》中宫崎峻却在神仙澡堂中添加了一个符号性的人物——无面人，他只有一张悲哀的面具，丧失声音，只靠吞吃别人来发声。这个角色在表面上看是平板无性格无感情的，但是在它身上却负载了导演四年来对人类现实的更深的思考，现代人广泛利用手机和网络等通讯设施，企图让彼此之间的沟通更加方便迅捷，但从另一个角度来说。人们把自身都隐匿在这些工具之后，说着程式化的话语，一味地求索，脾气极端暴躁粗野，最终丧失了与人交流沟通的能力，这便是我们人类社会中无数人的缩影，在每个人心中都孕育着“无面人”，那是正失去交流和沟通，生活在自我封闭中的一张张得不到关心的失去表情的悲哀的面孔。这样一个符号化的寓意式设置。反照出现今社会的众生之态。但是宫崎峻也并未就此让大众在形态揭示后感到苦痛的悲叹，千寻面对无面人的友善相处，甚至最终感化了它：无面人被感动的结果也向人们证明只要大家都彼此真心地面对面地交流。热情是能把悲哀的面具熔化的。 转贴于
关键词: 邢台方言程度副词语义特征
普通话中的程度副词基本上是一个封闭性的词类,数量有限,但使用频率非常高,尤其是“很、非常、特别、十分”等几个,无论口语还是书面语中都经常出现。但在邢台方言中,这几个程度副词基本不用,往往被“精”、“老”、“稀”、“溜”等代替,这些词在普通话中多数是形容词,少数是动词,在邢台方言中它们既是动词或形容词,又是程度副词,尤其是作为程度副词,在邢台人民的语言交际中具有非常重要的作用。
1.精
“精”在普通话中是一个形容词或语素,邢台方言中保留了普通话的这一用法,同时又作程度副词,表示“太、特别”的意思,读尖音。如:精湿、精细、精窄、精矮、精短、精瘦、精近。可以重叠,如既可以说“他精精瘦”,又可以说“他精瘦精瘦的”。“精”作为程度副词,对所限制的中心语是有选择的,只用在单音节形容词前,且不能限制上面例词中的反义词“干、粗、宽、高、长、胖、远”等,反义词用“老”限制。
2.老
“老”在普通话中属于形容词或语缀,偶尔也作为程度副词使用,表示“很”、“极”的意思,例如“老早”、“老远”、“太阳已经老高了”,但使用频率不高。在邢台方言中“老”作为程度副词,使用频率比普通话高,使用范围广。这个词经常用于修饰表示“浓厚、高深、粗大”等意义的形容词,但不用于修饰表示“淡薄、浅远、细小”等意义的形容词。同程度副词“精”恰巧构成对立、互补的关系。例如:老长、老粗(很粗)、老宽、老深、老厚、老大(非常大)。
“老”可以同它的中心词一起重叠,重叠后表示程度加重,后面常用助词“的”,例如:“马路老宽老宽的。”“绳子老长老长的。”
3.稀
和“老”、“精”一样,邢台方言中的“稀”也有两种用法和两种意义,一种是形容词用法,表示“不稠密”的意思,如“稀饭、苗很稀”等;一种是程度副词用法,同“很、特别”的意思相当,例如:稀烂、稀松、稀脆、稀酥、稀嫩(音lùn)。普通话中有“稀烂”、“稀松”的说法,但邢台方言中“稀”的使用范围更广。
4.杠喽
“杠喽”中的“喽”一般读音含混不清,带有土语性质。这个程度副词在邢台方言中十分普遍,相当于普通话的“很、非常、十分”,句末一般要加“了”。和前面几个程度副词相比,它修饰的范围比较广,既可以修饰单音节词,又可以修饰双音节词;既可以修饰形容词,又可以修饰表示心理活动的动词,甚至可以修饰某些短语。例如:
杠喽粗了、杠喽好了、杠喽了、杠喽棒了、杠喽硬了、杠喽脆了、杠喽红了、杠喽快了、杠喽大了、杠喽少了――修饰单音节形容词。
杠喽喜欢了、杠喽讨厌了、杠喽得意了、杠喽麻烦了、杠喽粘糊了、杠喽害怕了、杠喽大胆了――修饰双音节形容词或表示心理活动的动词。
杠喽有劲了、杠喽有学问了、杠喽有能耐了、杠喽有钱了、杠喽了解情况了、杠喽愿意学了――修饰动宾短语。
5.忒
读音tēi或tuī,相当于普通话的“太、特别”,多用于贬义,含有过分的意思。例如:忒老实、忒坏、忒过分、忒讨厌、忒快、忒窄、忒脏,等等,中心语后可加语气助词“了”。
6.棱
这个词在邢台方言中使用也比较广泛,意义和用法与“杠喽”差不多,可以用在形容词前,表示程度深,比普通话“很”语气强。例如:棱快、棱慢、棱粗、棱瘦、棱凉快、棱仔细、棱短、棱长(很长)等。也可用在动词前,表示动作的程度强烈。例如:棱喜欢、棱愿意、棱用功、棱讨厌等。还可以用在动宾结构前,表示强调。例如:棱会说话、棱讲道理、棱肯出力等。
