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关键词：高校；个性培养；心理素质
中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1673－291X（2011）14－0240－02
在本人多年的体育教学中发现，新一代的大学生当中，出现了这样一部分人，他们由于从小受到家庭的溺爱，娇生惯养，许多学生营养过剩或由于挑食、偏食而造成营养不良，怕苦怕累，意志薄弱，不爱锻炼，体质极差，缺乏创新能力。而且相当一部分人还出现了体育自卑心理，主要反映在总觉得自己的运动能力不如他人，不愿参加各种运动，对学习丧失信心。这种心理不仅对学生自己的学习行为，而且对整个体育教学活动都有消极的影响。
但是，在强调现在的学生心理承受能力不强、经不起挫折的时候，其实也应该从教育者自身找原因。大学生缺少的是一个可以提供给他们、而他们又乐于接受的素质锻炼平台。提供这样一个平台应该是高等学校的责任。体育教学作为高校教学的一个组成部分，其改革也应该对提高大学生整体素质承担一部分责任；而我们作为高校体育教师，有义务帮助学生去完善自己。具体来说，我们应该从以下两个方面去进行努力。
一、在高校体育教学改革中努力提高学生的心理素质
新的体育课程改革，坚持以促进学生身体、心理和社会适应能力，提高整体健康水平为目标。这就要求，作为一名高校体育教师，在提高学生身体健康水平的同时，也应重视提高学生心理健康水平。学生心理健康水平的高低直接影响他们生理健康、学习态度与成绩甚至影响学生今后个性的成熟与发展。因此，在体育教学改革中应融知识、技术、技能、道德品质培养为一体，减轻和转移学生的心理压力，使他们的心理和身体健康水平同时得到提高。我认为，应从以下几方面注重学生心理健康素质的培养。
（一）培养学生的自信心，多给予学生鼓励表扬
对于体育差生的微小进步都要及时给予肯定和表扬。充分利用学习成绩的反馈作用去鼓励学生，增强他们克服困难的信心，正确对待自身不足，从而消除自卑心理。对学生提出的练习要求要适当，教学内容和形式要充分考虑学生的个体差异，定出不同的期望目标，使学生体验到成功的欢乐。由于主客观原因造成学生体育水平参差不齐，基础较差的学生害怕做出的身体练习别扭好笑，在学习过程中不敢参与练习，敷衍了事。针对这种情况，教师一方面对基础差的学生采用降低动作难度、加强个别辅导等方式，循循善诱，使他们获得更多的成功体验。
（二）培养学生的竞争意识
心理学研究表明，当自己的能力适应任务挑战时，人的愉快就会产生。如果缺乏挑战，就会使人产生厌倦感。相反，任务太富有挑战性，也会导致个体焦虑甚至产生挫折感。因此，人的能力适应挑战性是人产生快乐并坚持活动的重要原因之一。在体育教学中，要组织好多种形式和类型的竞赛活动，如根据学生的实际情况采用“让时赛”、“让距赛”、“让分赛”、“等级赛”等教学方式。在赛前要做好动员鼓动工作，使学生树立敢拚的决心和信心；赛后要进行认真讲评，使胜者不骄、败者不馁。在对体育课成绩的考核中也要建立激励机制，使成绩好的学生能百尺竿头更进一步，使成绩差的学生产生一种危机感，从而努力学习，争取进步。因此，在体育教学改革中，适时合理运用各种竞赛法对培养学生的竞争意识具有重要作用。
（三）培养学生顽强的意志力
结合运动项目的特点，教师设置一定的困难，有目的有计划地对学生的意志品质进行培养，使学生明确学习目的，制定个人目标，树立成功的信念，在完成各阶段任务的过程中强化意志品质；开展勤苦锻炼，利用气候条件、地理环境，增加练习的数量和强度等因素，培养学生在条件艰苦的环境里勇于拼搏、积极进取精神和坚强的意志品质。
（四）培养学生的团体意识和协作精神
在体育教学中，体育活动多数是以集体形式出现，人和人之间发生着频繁的横向联系。民主与合作的关系，很利于培养学生的协作精神和集体意识。若紧密结合课堂教学内容具体开展这类教育，即可收到事半功倍的效果。例如，长跑练习时，把学生分成若干小组比赛，规定按照个人到达终点的次序得分，以同组成员得分之和计算团体成绩。这样，每个同学都会很注意自己的成绩，力争为集体争光。促使学生加强团结，协同配合，互相支持和鼓励，既培养了参与竞争意识、协作意识，又增强了集体观念。更因体育教学的多数内容具有群众性、协同性和交往性，只要进行精心设计并组织实施，就可以提高学生心理健康水平，促进身心健康发展。
二、在高校体育教学改革中实施对学生的个性培养
众所周知，体育教育因素在人的个性发展过程中起着关键的作用。随着体育课程改革的深入，教学过程由机械性、单一的认知性和接受性的教学向互动性、多维性和综合性的教学特征转向。体育教师更加重视学生在教学过程中的主体作用和参与性能力，以培养学生素质能力、学生的创造性和学生个性健康的发展。只有尊重学生的主体地位和促进学生个性的健康成长，“教”与“学”的活动才能发挥其作用。以下是我总结的几种在体育教学改革中培养学生个性的方法：
（一）强化自我意识，调动主体能动性
在体育教学中，支配学生身体运动的自我意识，渗透着社会政治、经济、文化、道德和民族精神等因素的影响。体育教师应有目的培养其自我意识，用高尚的社会影响因素支配学生身体运动的内驱力，为个性培养和发展创造理想的体育环境。在教学中，要明确学生的主体地位，尽可能激发其自我活动的能动性，并给予充分信任和尊重，提供更多的自由，让学生变被动参加体育活动为主动追求。学生都有荣誉感和好胜心，可多组织比赛教学，增加激烈性和趣味性，根据学生性别、体质、技能、技术等差异，采取“让时赛”、“让距赛”、“让分赛”等，刺激其积极性，发挥其主动性。
（二）有意识地渗入心理训练，建立新型的师生关系
在体育教学中，教师要有意识、有目的地给学生心理施加影响，使其身心状态能经受胜利、失败、挫折、反复等顺境与逆境的不同承受力，达到能自我调控程度。如对体质、技术差的学生，要鼓励和帮助其树立信心，不能经常叫出来以错误的示范进行“表演”；要主动热情接近他们，特别是学习新动作时要耐心指导，必要时适当降低要求，让学生尝到自己进步的喜悦，使之产生学习新技术的信心。例如，在立定跳远课时，我改变了以往惯用的教师讲解、示范学生模仿练习纠正错误动作，这一传统的“格式化”的教学方式，采用了让学生通过实践思考创造发现学习等步骤，在老师的鼓励和师生共同探讨、实践下掌握了动作技能。整个学习过程教师只是学生学习的引导者和服务者，在与学生平等的交往中帮助学生掌握学习方法，学生始终是学习的主人，教师在一旁起着鼓励、促进作用，如此合作教学会达到事半功倍的效果。
（三）培养自我锻炼能力，发展学生个性
要让学生根据自己的实际自由选择练习，这是有前提的。就是学生必须具备一定的自我锻炼能力。所谓自我锻炼能力，就是指学生能够动用所学的科学锻炼身体的方法进行独立锻炼的能力。我们知道人的能力是个性心理特征之一。能力与活动紧密联系着，人们只有通过不同的活动，才能形成和发展各自不同的个性，自我锻炼能力不是天生的，而是要通过培养才能产生的。因此有意识培养学生的自我锻炼能力极为重要。通过上述对自我锻炼能力的概念及要素的论述，我们可以推想出这样一种教学方法：使学生在教师的指导下，既有目的又有目标，既有约束又无束缚，既有集体学习又有自己活动范围去自主、积极学习。事实证明，这种方法不仅有效，而且已被普遍承认是一种发展个性的好方法。
（四）按学生性格类型组合学习小组
学生的性格类型同样影响教学效果。属于外倾型性格的学生，活泼开朗，反应较快，身体素质往往较好，运动能力较强；而属于内倾型的学生性格孤僻，反应较慢，一般体育素质较差，运动能力也较弱。在教学中，往往忽略了这种个性差异的存在，运动量和运动强度安排不合理，结果前者感到“吃不饱”，后者则“吃不消”，这就会导致一部分学生产生逆反心理。对此，教师可按内、外向型两种性格，结合其运动技能而分组教学，做到有的放矢、因材施教。这样，教师较易控制课的密度和运动量，避免伤害事故发生，让不同个性特征学生的身心，都能得以充分培养和发展。
（五）开设选项课是发展学生个性的重要途径
兴趣是诱发学生学习动机的催化剂，有了兴趣，学生才能忘我地投入到这一行列中。传统的教学常常抑制学生对某一项目的兴趣，如果让某人放弃自己的爱好去从事自己并不感兴趣的事，那么这岂不可惜。然而开设选项课却能弥补这一不足。对于开设选项课，虽然受学校各方面条件的限制，但在许多学校仍受学生和教师喜爱，而且效果较好。它不仅满足了学生的兴趣爱好，培养了学生的体育能力，而且也发展了学生的个性。
总之，从高校体育对学生个性培养和心理素质培养对体育教学效果的影响来看，在高校体育教学改革中，加强学生个性培养和心理素质培养具有重要的意义。只有这样才能有助于学生健康顺利的成长。作为一名高校体育工作者，我们应该不断努力学习、钻研，提高自身素质，加强教学研究，以满足进行素质教育的要求。同时，要以高尚的师德、正确的言行，在课堂上和生活中给学生作表率，才能使学生个性发展和心理素质在潜移默化中得到不断加强。
参考文献：
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[2] 龙之荣.试述高校体育教学中的创新教育[J].体育函授通讯，2002，（9）.
[关键词]素质教育天文学科学精神
南开大学没有天文专业，但有全校性天文学公共选修课，属通识类课程，更是大学生素质教育类课程。当代自然科学有六大基础学科：数、理、化、天、地、生。天文学是人类最古老的，也是当代最活跃的自然科学之一。据《新千年美国国家研究理事会研究报告》称：“在美国，每年有超过20万大学生选修天文课程，对于他们之中的很多人，天文是学习过的唯一科学课程。天文学为公众认识人类在宇宙中的地位和科学的本质提供了窗口。天文学家在美国的科学教育中扮演着重要的角色。天文学同物理学、数学、地球科学等的综合联系，使之成为向广大听众讲授科学的一个特别恰当的载体。”
人类天生就是追星族。远古时代，在与大自然进行生死搏斗中的古人类，即使对自然规律尚无所知，也难抑制对美丽星空的遐想；仰观日月星辰的运行，居然获得了农耕或游牧的重要启示。天长日久，渐渐发展出一门研究天体运动、探索宇宙奥秘的天文学。明末清初，著名学者顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文”，在夏、商、周以前，中华民族的人文初始阶段，天象知识已经相当普及。1987年在河南濮阳发掘的仰韶文化遗存中，竟有由蚌壳和人骨摆放组成的青龙、白虎和北斗的星象图案，经碳14测定，年代为距今6460±135年，把中华民族的先民们仰观天文的历史推前到殷墟甲骨文之前又3000年。这一重要发现的出土实物，现已移放在北京天安门广场东侧国家博物馆古代中国陈列厅展出。
2007年5月14日，总理在同济大学即席演讲，引用黑格尔的话：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。2007年9月4日《人民日报》发表温总理诗作：“仰望星空”。德国大哲学家康德在他的名著《实践理性批判》说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。” 人生于世，转瞬百年。芸芸众生，沧桑多变，世态炎凉。惟有遥远的天体，给人以恬静、永恒的感觉。昭如日月，灿若明星，历来是文学艺术讴歌的对象，精神领域崇高的寄托。仰望星空，无论是几十年前还是几十年后，无论你身在地球上什么地方，灿烂的群星总以它那无比的庄严和静谧，向你展示着神秘而和谐的宇宙图景，使你心驰神往，无限遐思，心灵得到净化。天文学的基本知识，对于当代追求高尚知识素养的人，无论从事何种职业，都是值得学习的。如果对天体和宇宙当中的事情一无所知，便不能算作是一个知识全面的人。
天空中那耀眼的太阳，皎洁的月亮，闪烁的恒星，迷蒙的银河，长尾巴的彗星，飘落夜空的流星雨……探索这些神秘而遥远的天体是人类永恒的欲望。宇宙多么宏大，而人类何其渺小。但渺小的人类居然可以探测如此宏大的宇宙，追询它如何创生、怎样演化。人类的智慧才是宇宙中真正的奇迹。在宇宙演化进程中诞生的人类, 在研究宇宙的同时，也认识自身，认识人类在宇宙中的地位。
南开大学从1993年起开设天文学选修课，至今已历19年，37学期，选修人数11968人。1997年天文选修课辐射至天津大学，历24学期，选修人数7919人；2005年辐射至天津滨海学院, 历14学期，选修人数1954人。三所大学选修总人数21841人。天文选修课分文理两班。理科班的课名为“天文学概论”，使用的教材《天文学新概论》，2000年8月出第一版，2002年2月出第二版，2005年12月出第三版，由武汉市华中科技大学出版社出版。2009年8月，《天文学新概论，第四版》改由科学出版社出版，至2012年1月，第四版已第三次印刷。12年间总共出版4版，11次印刷。发行3.57万册。2008年6月还在台湾出版《天文学新概论》繁体字版，由高雄市丽文文化事业股份有限公司出版。文科班的课名为“宇宙掠影”，使用的教材《文科天文》，科学出版社2010年6月第一版。前期曾使用过的教材《宇宙掠影》，2006年1月由河南人民出版社出版。2007年5月也在台湾由高雄市丽文文化事业股份有限公司出版《宇宙掠影》繁体字版。前中国天文学会理事长、南京大学天文系苏定强院士评价《天文学新概论》：“很符合当前国际上天文学研究的重点范围，不仅介绍天文知识，还联系人文思想、文学和哲学方面的话题。是对大学生进行科学素质教育很好的教材。”南京大学天文系肖耐园教授认为本书“是同类型书籍中出类拔萃、独树一帜的优秀著作”。国家天文台李竞研究员撰文指出：《天文学新概论》“恰如其分地反映了当代天文学的时代特征。10年间从一版出到四版在天文书刊界实为罕见。”
课程讲解的重点内容为：地月系—太阳系—银河系—河外星系—星系团—超星系团—总星系各层次天体的系统知识和最新研究进展情况；恒星物理方法，主序星、双星、不稳定星、星团、星云，恒星演化机理；黑洞及其探测，伽玛射线暴，引力透镜；大爆炸宇宙论，背景辐射，暗物质与暗能量，时空的起源与归宿；人类探索宇宙的新视野和地外文明探索。采用多媒体教学方式，展示大量的天体和宇宙探测新发现的图片、动画、小电影等。天气特别晴朗的时候，带领同学户外认识星空，用小型天文望远镜观测月亮、行星和部分深空天体。有条件时组织学生去国家天文台参观实习。当发生特殊天象或重大天文成果、最新天文发现等时机，结合课堂及时讲授或通过“南开周末论坛”面向全校学生普及天文知识。例如：2011年10月21日举办的“解读2011年诺贝尔物理学奖——超新星、暗能量和宇宙加速膨胀”；2012年3月30日举办的“521日环食和66金星凌日天象预告”等。前中国天文学会理事长、北京天文台台长李启斌曾评价：南开大学的天文选修课是全国做得最好的。
2007年国家教育部、财政部在全国高等学校范围内，立项建设首批100个国家级教学团队。“南开大学科学素质教育系列公共课教学团队”是其中唯一的科学素质教育类国家级教学团队。团队共分8个课程组，12门课程。“天文学概论”和“宇宙掠影”两门均位列其中。另10门课程为：数学文化、世界科技文化史、基础生命科学、基础生命科学实验、科研方法论、环境伦理学概论、前进中的物理学、物理演示实验、研究性学习、大学文科数学。这些课程对于普及科学知识、倡导科学方法、推崇理性思维、传播科学思想、弘扬科学精神，发挥了其他课程难以替代的素质教育功能。天文选修课的教学面向全校所有专业的学生，特别注重科学精神与人文精神的融合。在传授现代天文知识的同时，培养学生正确的世界观、人生观、价值观，使学生在科学素质、文化素质、思想素质上全面提高。
2009年，“南开大学科学素质教育系列公共课教学团队”获国家级教学成果二等奖。教育部在有关文件中称：“在全国开展教学成果奖励活动是国家实施科教兴国战略的重要举措。……获奖项目在总体上代表了当前我国高等教育教学工作的最高水平。”中国科学技术协会2010年评选全国优秀科技工作者，天文界入选5人中就有南开大学天文选修课教师苏宜教授。
2010年6月12-13日，由教育部高等教育司主办的“人文素质教育与科学素质教育的融合高层论坛”在南开大学举行。包括清华大学、北京大学、南京大学、南开大学、复旦大学、天津大学、东南大学等高校近300人汇集南开大学与会。出席的高层人士有：中国高等教育学会会长周远清（原教育部副部长、清华大学副校长），教育部高等教育司司长张大良，教育部文化素质教育指导委员会主任杨叔子（原华中科技大学校长），教育部文化素质教育指导委员会顾问王义遒（原北京大学常务副校长），教育部文化素质教育指导委员会顾问张岂之（清华大学思想文化研究所教授），教育部文化素质教育指导委员会顾问胡显章（原清华大学党委副书记）等。论坛的主题是：大学应该培养什么样的人？——探索有中国特色的人才培养模式，探讨进一步加强和推进文化素质教育等的相关问题，交流文化素质教育经验，尤其是在人文素质教育与科学素质教育的融合中取得的成果。南开大学的苏宜教授以“人文素质教育中的宇宙情怀”为题，在大会报告中介绍了南开大学开设天文选修课的情况，及其对本科生科学素质培养方面所起到的作用。
论坛最后达到的主流认识是：大学应该培养兼有人文精神和科学精神的、有创造能力的、适应21世纪需要的现代化高素质人才。回顾以前，曾经有过的提法是：大学教育的目的是传授知识，培养能力。后来才注意到素质的问题。素质是什么？——知识和能力内化为人的稳定性的品格，这就是素质。
1995年开始在全国52所高校开展文化素质教育的试点工作。早期的重点放在对理工科大学生的人文素质教育上，开设文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的课程。后来提高到为全体大学生进行人文素质跟科学素质的教育。现在又提出科学和人文融合，不是混合、凑合和勉强的结合。人文素质教育和科学素质教育双翼齐飞，相互融合。科学呼唤人文，人文导引科学。不能用通识教育简单代替文化素质教育。杨叔子院士提出：“高等教育是育人还是制器？” 爱因斯坦（对加州理工学院学生）说:“你们不仅要关心设计图纸，首先要关心人，关心经济怎么分配。”教育质量的标准在于：人的发展与社会发展的统一。科学创造到了一定的程度，再上一个台阶，往往就是人文的过程。文化就是以文“化天下”。科学用脑，人文用心，一种公平心，一种同情心，一种价值观，一种态度，一种感情。人们生活水平提高了，科学技术发展了，但人的道德却在下降，这就是素质教育缺失的表现。
现在中国有大学2000多所，学生2900万以上。中国是世界上教育规模最大的国家，但远不是高等教育的强国。中国大学生占全国同龄人口23%以上，他们的人文素质和科学素质得到提高，就可望整个国民的素质得到提高。
南开大学的“人文素质教育中的宇宙情怀”大会报告，引用南开大学校党委书记曾经在全校德育工作会议上总结的：“天文学课程并没有在课堂上讲政治思想问题，而是寓德育于科学知识之中，居然改变了学生对事业的看法，成为人生的转折点，发挥着不可替代的作用。”以下列举部分学生选修天文课后获得的实际感悟：
“两年多的大学生活过得散散漫漫。没有理想，没有激情，不知目标、不知方向。直到选上《天文学概论》，我看到遥远的宇宙、浩瀚的星空。感到人生的短暂、个人的渺小。我开始猛醒、开始振作，从此改变散漫的生活。（天大环境工程）”
“听苏宜老师的宇宙掠影课，我如痴如醉。宁静、安详、和谐的星空净化了我的心灵，陶冶了我的情操，让我学会理解，懂得包容。与其说是给人以知识的课，倒不如说更像是一堂人生的课，我收益良多。（南开图书档案）”
“感谢天文学课程，激励我们甩开郁闷的困扰，不再抱怨学习的辛苦，不再计较学分、成绩，为了明事、明理，探求未知而自觉学习。我相信，美丽的星空会让我们的人生更加美丽！（天大自动化）”
“我曾沉溺于星相算命，经常上网看每周、每月的星座运程、爱情特征、交友指数等来安排和指导自己……是宇宙掠影课让我明白了这有多么无知可笑。我彻底摆脱了星座迷信的阴影，欣赏自然的美丽，享受人与自然的和谐。（南开法学）”
“自从选修天文，我又一次体会到久违的学习的乐趣。惊喜的发现，我原来可以学得这么快乐，听得那么清楚明白。灿烂的星空洗去了我的浮躁和不如意的感觉。豁然开朗的我，不再自卑、不再徘徊，徜徉在美好的学习生活中。（天大英语）”
“一直相信人是诗意的栖居。宁愿相信月中的玉兔，而不相信环形山，因为我认为美的比真的更有价值。直到走进天文学课堂，我受到前所未有的震撼，心灵在更广阔的空间里飞翔。天文奥秘中闪耀的是人类理性的光芒，这种理性的美是感性的美所不可比拟的。（南开中文）”
“天文学中蕴含的人类思想的美丽，使我明白了什么才是生命的真正价值。曾经一度不愿也不肯原谅从前的恋人。现在，也做到了释然和毫无怨言。（南开计算机）”
“我是一个有心理疾病的学生，对人生抱着绝望的态度，有过轻生的倾向。天文课的学习、自然界极致的美一次次震撼着我的心灵，再次燃起了我幼时对大自然的兴趣之火。现在我必须忘却烦恼，感受豁达，走出疾病的阴影，走向光明的未来。（南开生物）”
“学了天文学，我心目中的世界不再是原来那个狭小的空间。灿烂的群星已经震撼了我的心灵，使我更加地热爱科学、热爱生活。似乎有点玄乎，但的确我有这种感受。（南开化学）”
2009年起，中国科学院国家天文台对在国内设置天文专业或有天文学研究方向的高校，设立本科生奖学金，奖金额每人3000元，旨在鼓励本科生立志献身天文事业，促使我国天文学科优秀人才的迅速成长。受奖高校共24所。其中有天文本科专业的4所：南京大学、北京大学、北京师范大学、中国科学技术大学。有天文硕士、博士点或天文研究课题的19所：清华大学、天津大学、武汉大学、上海交通大学、华中科技大学、广州大学、厦门大学、河北师大、天津师大、华中师大、上海师大、沈阳师大等。既没有天文本科专业，也设有天文硕士、博士点或天文研究课题的大学只有一所：南开大学。原因在于国家天文台看好南开大学的天文公选课在培养国家天文专门人才方面发挥的作用。开课以来，已有约20名本科学生考入国家天文台等单位攻读天文学研究生、博士生。南开大学已连续三届共有6位同学（物理4名，数学1名，软件1名）获得中国科学院国家天文台本科生奖学金。
南开大学两门天文学选修课《天文学新概论》和《宇宙掠影》已由超星数字图书馆尔雅大学堂全程录像。《天文学新概论》课已在互联网上播出，共62集。《宇宙掠影》课正在后期制作之中。欢迎登陆有关网站观看及下载。网址为：Http：//省略/或Http：//省略/ 。
参考文献:
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关键词： 《中国文化概论》 中国文化 学生素养
《中国文化概论》课程既是一门关于中国国别文化的基本理论和基础知识的基础性课程，又是一门跨学科的综合性课程。自1999年始，国家教育部就将《中国文化概论》课程确定为高校的公共必修课程，并作为高校所有专业学生必修的一门基础性、综合性的人文类核心课程[1]。《中国文化概论》课程旨在帮助大学生了解中国的传统文化，进而提高大学生的人文素养。在高校开设该课程是大学生文化素养教育的途径之一，高校应抓好《中国文化概论》课程之教学，充分发挥该课程的文化教育功能，进一步弘扬中国文化，提高大学生的文化素养。
一、《中国文化概论》课程开设的必要性
《中国文化概论》是一门研究中国文化现象、文化体系和文化规律的综合性学科，它的研究内容包括：中国文化的基本内容、中国文化的主要特色、中国文化的发生机制、中国文化发展的历史脉络、中国文化的分科知识和中国文化的现状和发展趋势。
从小学到中学，学生学到的、接触到的有关中国文化方面的知识不少，但是学生对中国文化的了解却缺乏整体性、系统性。高校开设《中国文化概论》课程，就是要梳理出中国文化的发展脉络，将学生已掌握的有关中国文化的知识、文化理论形成完整的文化体系，使学生对中国文化的认识从感性认识上升到理性认识的高度，从而树立中国文化历史概念，实现在文化上的高度自觉。高校将《中国文化概论》列为公共基础课程是高校教育改革的需要，是高校人文素养教育的需要，是增强民族文化主体性的需要，是实现文化强国战略的需要。学生通过该课程的学习，可进一步了解中国悠久的历史文化，加深对中华民族传统文化的认识，扩大知识面，完善知识结构，提高人文素养，促进全面发展。
二、《中国文化概论》课程的现状
《中国文化概论》作为高校一门公共基础性课程对大学生人文素养的形成具有非常重要的作用。目前，绝大多数高校都开设了《中国文化概论》课程，但由于各种原因，该课程存在若干问题，现状令人担忧。
1.《中国文化概论》课程不受重视，日益边缘化。
一直以来，我国高等教育比较重视传授专业知识、培养学生的技能，而对学生人文素养的培育重视不够。因此，大多高校在课程设置上不够合理，专业课程学时长、学分多，比重过大；人文课程学时少、学分低，比重太小。作为人文课程的公共基础课《中国文化概论》相应地被边缘化。有的高校将其课程性质改为公共选修课、限选课、校选课，有的高校甚至只在个别文科类专业中开设，理科类专业不开设。
高校不重视《中国文化概论》课程的建设，学生缺乏学习兴趣。大部分学生致力于专业知识的学习、专业技能的训练，忙于计算机等级和英语四、六级等考试，对传统文化知识的学习热情并不高。他们对《中国文化概论》这样的人文课程认识不够充分，态度不够端正，不能认识到拓宽知识视野、提高人文素养的重要意义。
高校长期对人文素养教育不够重视，必然会导致学生普遍缺乏人文知识、人文精神，使得校园文化氛围薄弱。高校学生毕业后将是国家的中流砥柱，如果缺乏人文素养，将直接影响整个社会、整个国家文化的继承和发扬。
2.《中国文化概论》与西方文化课程的冲突。
当代大学生，文化观念已经逐渐向西方式的偏移，对自己老祖宗的东西反而渐渐变得陌生。大学生喜欢过西方的情人节、圣诞节、万圣节，对中国的春节、元宵节、中秋节、端午节等传统节日不感兴趣，有的甚至已然忘却。这种盲目的崇外，使得大学生对待传统文化类课程和西方文化类课程的态度有所偏移。学生在选修课中大多选择《基督教研究》、《外国名著导读》、《西方文化精讲》等，选修《中国文化概论》、《论语导读》、《中华诗词之美》、《国学导读》等的极少。西方文化和中华文化都有其精髓的地方，学生学习西方文化类课程，可以拓宽知识面，了解世界、走向世界。但是在学习西方文化的同时，不能忽略中国优秀的传统文化，大学生应该清醒地认识到自己是炎黄子孙，有义务成为中华传统文化的传承人。
3.学生素养低。
目前相当部分高校学生存在人文精神缺失、人文素养偏低的现象，令人担忧。有的大学生精神生活空虚无聊，整天沉湎于网络游戏、QQ、微信，有的道德缺失、唯我独尊、自私自利。唯物主义、唯利主义、唯乐主义在高校学生中普遍存在。因此，高校加强大学人文素养教育的工作刻不容缓。正如科学院院士、教育家杨叔子先生所言：“人文文化是一个民族的身份证。没有先进的科学技术，我们会一打就垮；没有人文精神、民族传统，一个国家、一个民族会不打自垮。”[2]因此《中国文化概论》等人文学科课程，在高校课程体系中显得尤为重要。
三、《中国文化概论》课程教学改革探讨
1.高校应重视《中国文化概论》课程的建设。
大学生人文素养的培育和塑造有赖于人文科学知识的内化和升华。大学生首先必须学习中国优秀的文化传统，掌握丰富的人文科学知识，实现这种内化和升华。因此，各高校应审时度势，及时调整人才培养方案和课程设置，在文理各专业的必修课中开设《中国文化概论》课程，并确保每周两课时的教学量，开满一个学期。另外，高校还要建设一支优秀的人文类师资队伍，制定课程的教学大纲、教学目标和教学内容，将博大精深、源远流长的中国文化渗透到课程教学中，在弘扬中国文化的同时培养学生的人文素养。
2.优化课程教学方法。
《中国文化概论》课程全面而系统地介绍中国文化的基本知识，涉及文学、史学、科技、外交、教育、宗教、音乐、戏曲、书法、绘画、建筑、雕塑等多方面，内容繁多、知识涵盖面广。《中国文化概论》课程内容博大精深而授课时数却校其有限。如何在有限的教学时数内讲授繁多的教学内容，并达到弘扬中国文化、提高学生素养的目的，是该课程教学的重点和难点。因此，应根据《中国文化概论》课程的特点，采取多媒体教学方法，在有限的课堂教学时间内，通过演示文字、图片和影视资料，以及超级链接互联网上的有关资料，配合教师的讲解，将知识教育与人文教育融为一体，进而提高学生的人文素养。
3.注重弘扬中国文化。
在《中国文化概论》课程教学中，应注重弘扬中国文化。当前，中国经济腾飞，中国崛起于世界之林，同时中国文化受西方文化的冲击和影响不小。文化素质影响着一个民族的整体素质，因此，将《中国文化概论》列为必修课程是弘扬中国文化的需要，是实现文化强国战略的需要。在《中国文化概论》课程中，应系统地讲授中国文化的生成机制、表现形式和总体特征，引导学生全面了解中国文化的知识和理论，把握中国文化现象的特点，提高对文化现象的分析判断能力，进而更准确地认识和把握民族的文化特点。
4.努力提高学生素养。
高校《中国文化概论》课程设置的宗旨，就是使学生了解一些文学、历史、哲学等学科的基础知识，特别是了解中国传统文化的精髓，努力培养当代大学生欣赏美、创造美的能力，树立正确的人生观、世界观和价值观，提高大学生的人文素养，进而带动学生整体素质的全面提高。通过《中国文化概论》课程的教学，努力弘扬传统文化的优势、倡导中国文化之精神，在很大程度上解决大学生人文素质缺失的现实问题。
教育服务于社会，服务于未来，它不仅仅是知识内容的传播，更是人文精神的培养、人生价值的探索。《中国文化概论》课程正是富含对人生价值、人生意义等进行思考的一门课程，这些传统文化积淀和蕴涵了历代中国人的经验和知识，是我们宝贵的历史文化遗产。所以，我们要充分重视和发挥《中国文化概论》在高校学生素质教育中的作用，努力弘扬中国文化，提高学生素养。
参考文献：
【关键词】艺术导论；素质教育；教学
随着教育观念的发展，大学生的艺术和文化素质教育越来越受到重视，比如在高校课程中曾设艺术选修课，组建大学生文艺社团。目前，我国的素质教育还处于探索和形成阶段，应该尽快更新理念，创新教学方式，完善教学体系，从而全面提高学生的文化素养和艺术能力。
一、在普通高校开设《艺术导论》课的意义及课程定位
艺术教育作为人文素质教育的基础平台，其课程设置需要形成完善的体系结构，既要涵盖不同的艺术门类，从而满足学生对于不同学科的兴趣爱好，同时也要具备一定的层次框架，包括：艺术欣赏、艺术表演和实践，以及艺术史论和艺术批评。在这样的课程体系中，笔者认为需要具有一门综合性的艺术总论课程，即将各个艺术门类整合在一起，从宏观的美学、文化学、艺术学的角度，介绍有关艺术创作、发展、艺术门类的基本原理。这门课程就是《艺术导论》，它把探索艺术的本质特征、揭示艺术各方面的内在规律作为研究对象，具有广泛的基础性和概括性，属于艺术学范畴。这门课的内容类似于专业艺术院校开设的《艺术概论》课。在专业艺术教育中，《艺术概论》是一门基础理论课，目的在于为艺术创作提供哲学和认识论的指导。如果将该课程的体系框架、内容深度、以及授课方式进行一定的调整，它应该可以成为一门开展艺术素质教育的课程。通过开设《艺术导论》课，能够带领学生拓宽艺术视野、树立正确的艺术观念、建立基本的艺术鉴赏能力，从而为以后深入了解不同的艺术门类、培养艺术方面的兴趣爱好，以及开展各种形式的艺术实践活动提供认识论的指导。它既是一门踏入艺术世界、开启艺术之路的入门课，又是一门集鉴赏和理论为一体的艺术通识课。
作为一门素质教育课程，《艺术导论》的课程定位在于：通过接触大量不同类型的艺术作品带领学生步入缤纷多彩、内涵多元的艺术世界；在提高理论认知、拓宽艺术视野的基础上树立起高雅的审美情趣、正确的艺术观念和全面的人文素养，培养起对于艺术的爱好和兴趣； 同时学会运用艺术学、美学、文化学的观点和视角来分析艺术现象，鉴赏艺术作品，培养在艺术领域发现问题、分析问题的能力。
二、将《艺术导论》作为公选课开设所面临的课题
作为一门阐述艺术基础原理的课程，如何将艺术理论讲得既有趣味性、生动性，同时也具有一定的理论深度，一直以来是让很多专业院校的理论课教师都很头疼的问题。现在，如果将这门课作为公选课来开设，将专业的艺术理论讲授给普通大学生听，一些教学课题是需要我们面对和解决的。
首先，需要考虑内容体系、目标定位的问题。该课程的范围和外延非常宽泛，论题涉及整个艺术世界。要让普通大学生在短短一个学期内对于艺术有个全面宏观的了解，并且培养起一定的欣赏眼光，在内容选取和观察的角度上是需要进行不少的调整和筛选。如果将一些艺术学领域的专业理论问题拿来说给普通大学生听，授课效果肯定不好。作为文化素质教育的一项内容，课程的目的不在于灌输多少理论知识，而是在于如何激发起学生们了解和接触艺术的兴趣。因此，如何将艺术学的理论内容进行必要的整合和删减，将理论思辨同艺术鉴赏、艺术批评结合起来，从而适应开展素质教育的需要，是开设这门课的首要课题。一方面，课程内容需要具有观赏性、知识性和信息量，能够激发起学生的探究欲。另一方面，在有趣生动的同时又具备一定的理论深度，不是将艺术作品鉴赏、艺术现象分析进行拼盘式的组合，而是得以条理化和体系化地呈现，艺术学理论是贯穿于艺术鉴赏的内在主线。
同时，作为一门艺术理论课程，怎样在教学过程中运用合理的教学方法从而激发起学生学习的兴趣，也是我们需要考虑和面对的一个问题。因为只有在兴趣和爱好的驱动下，才能实现艺术教育的真正目的，才能将教育的意义得以内化。艺术理论是隐藏在各种生动鲜活的艺术作品以及纷繁艺术现象背后的内在机制和人文思考。对于这些艺术理论的理解不但依赖于一定的艺术实践经验，同时还需要具有丰富的文化修养。对于普通高校的大学生来说，大多数人没有接受过系统专业的艺术教育，他们在大众传媒的文化环境中成长，艺术对于他们来说既熟悉又陌生。很多同学选择来上这门课，就是渴望真正了解艺术、走进艺术。一方面他们希望这门课内容丰富、生动有趣，满足他们的兴趣爱好；另一方面，他们也希望这样的课能够具备一定的理论深度，通过学习从而提升艺术品位，扩展文化视野。因此，作为公共课开设的《艺术导论》，需针对素质教育的目标和教学对象，将课程的内容体系以及教学方式方法进行一定的调整和创新，最大程度地激发起学生们的学习热情。
三、对于《艺术导论》课的教学探索
1.调整课程的体系结构以及内容层次，从而满足为普通大学生开展艺术通识教育的需要
《艺术导论》作为一门艺术公选课，如果只是关注将艺术学的理论体系完整、系统地呈现给学生，授课效果肯定无法令人满意。对于很多大学生来说，他们关心的不是要了解多少关于艺术的理论，而是渴望能找到一把能够启迪他们了解艺术世界的钥匙。因此，应该将“艺术的门类”作为重点章节来介绍，而对于包括：艺术的本质与特征、艺术的作用与功能、艺术的发生与发展、艺术传播与接受、艺术鉴赏与批评等偏重理论性的内容应该进行压缩或删减。课程的结构处理首先是艺术总论，介绍艺术的本质、特征以及社会功能，然后就进入到艺术门类的环节。通过介绍艺术门类的划分、各门类艺术的审美特征、艺术表现语言以及主要的发展脉络，结合大量中外艺术优秀作品的实例，从而让学生了解门类艺术的审美特征、表现形式和优秀艺术作品，在提高鉴赏能力的同时开拓了人文视野。有了审美体验和认知基础，再进入艺术作品、艺术创作、艺术的发生与发展、艺术接受与传播等章节。这样一来，学生们对于理论的理解会较为容易，不再感到那么陌生和枯燥了。
在内容层次上，一方面需要整合多种学科的理论知识，综合运用艺术学、美学、文化学的视角来分析艺术现象、解读与鉴赏艺术作品。因为艺术就是文化的重要体现，艺术同各种文化因素紧密相连，且相互影响。多学科相互综合，姊妹艺术之间相互关照，可以在提高学生艺术修养的同时，进一步拓宽他们的人文视野。另一方面，还需要考虑到普通大学生的鉴赏基础和接受能力。对于材料的引用，应该主要聚焦于迄今为止公认的经典艺术作品以及艺术理论。而对于一些有争议性的作品或理论还是尽量避免。因为艺术发展到今天品类繁多、良莠不齐。并且现代艺术和后现代艺术在创作思想和表现形式上，是对经典的艺术观念、艺术形式的挑战和反叛，如果对于经典的艺术作品都知之甚少，那就无从谈起对现代艺术、后现代艺术的理性解读了。
2.积极探索新型的教学方法，激发学生们的学习兴趣
对于普通大学生讲授艺术理论，要想获得良好的教学效果，一定需要根据学生的心理接受程度和认知规律，充分调动起他们的学习兴趣。大家知道，形象性是艺术作品的首要呈现方式，也是艺术最本质的特征之一。对于普通观众讲授艺术理论，首先要从丰富多样的艺术形象入手，以艺术特有的呈现方式调动起他们的审美注意，唤起他们的审美情感。通过帮助他们正确、深刻地感受艺术作品的独特魅力，了解这些艺术作品背后的故事，从而引导学生作为认识的主体，主动积极地去领悟艺术创作和发展的内在机制和独特规律。比如：当我讲授艺术创作的结构布局这一问题的时候，我会讲起雕塑家罗丹创作《巴尔扎克像》的故事，通过欣赏《巴尔扎克像》这幅雕塑作品，去了解这幅传世佳作的独特创作历程，感受大师罗丹不断超越自我、力求精益求精的精神，并且进一步理解艺术家是怎样对各个形式要素进行剪裁和布局的。通过这样的案例教学能够充分调动起学生的学习兴趣，将艺术理论的学习融入到意趣盎然的艺术鉴赏过程中去。
同时，为了更好地达到课堂教学效果，我们可以充分利用多媒体资源，因为多媒体集形、声、光、色、动、静为一体，突破时空限制，能够结合不同艺术种类的欣赏方式，让学生们全面、立体、直观地感受到艺术不同的形式美。我们需要平日里注意收集不同种类的音像资料和素材，注重材料的针对性和启发性，将这些素材进行巧妙地制作和编辑，这样会使得整个课程的教学内容充实并且意趣盎然。
其次，要活跃课堂教学形式，树立以学生为主体的现代教学理念，充分调动起学生们学习的主动性和创造性。教学中，可以通过设置一些环节让学生们就某一议题或艺术品展开讨论，鼓励学生运用创新思维来表达自己的观点，相互交流，从而提炼理论成果。因为对艺术的理解和品读往往是带有很强的主观性，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而对于艺术的理论阐释也往往带有一定的开放性和不确定性。因此，在一种交流的、富有创见性的气氛中，往往能够碰撞出不少思想上的火花。比如：看到奥林多夫的维纳斯，同学们认为她美吗？为什么人们也会把她称作维纳斯呢？那时候的人们为什么去雕刻这样的塑像呢？在这种开放式议题的启发下，学生会积极主动地去思考，学会自己运用各种理论观点来分析艺术现象、品读艺术作品。通过讨论分享彼此的观点，从而形成理论成果。
再次，在授课过程中，情感的调动和语言的把握也非常重要。对于艺术的解读光靠学术的眼光和理论化的阐释，肯定激发不了普通大学生的学习兴趣。艺术之所以感人、打动人，因为艺术源于生活，并且高于生活，她既是人类情感的集中表达，又是真善美的统一体。作为一门文化素质课，我们应该将艺术放置于一定的情感氛围和文化时空中，将艺术同社会和人生的内容紧密结合起来，以人文的视角去解读艺术，以情感化的语言去感悟艺术，将艺术的真与情同我们当下的生活状态和情感需求结合起来。这样，就能拉近艺术和受众之间的距离，真正发挥艺术作品感动人、教育人的作用，使艺术真正走入他们的心灵。总之，艺术概论课的教学方式应当以艺术形象为切入点、以学生的兴趣为立足点，通过富有感染力的语言、妙趣横生的多媒体课件、师生之间的良好互动，从而将艺术理论以一种有趣、精彩的方式呈现给同学们。
综上所述，艺术导论课是一门集艺术理论、艺术鉴赏、艺术批评为一体的综合性总论课程。它为同学们提供了怎样看待艺术、怎样欣赏和鉴别艺术的途径和观点，并且通过艺术作品的熏陶体验文化精神、培养人文品格。我们需要树立艺术教育以人为本的教育理念，以学生为主体，以素质教育为目标，不断研究教学课题，创新教学方法，以优秀的艺术感染人、教育人，从而全面提高大学生的人文素养和道德情操。
参考文献：
[1]苏畅、陈松洁.艺术概论与创新思维能力培养的几点思考[J].理论界，2007（3）.
[2]彭吉象.艺术学概论[M].北京：北京大学出版社，2006-8.
关键词：科学文化素质；创新；思考
一、加强大学生文化素质与科学素质教育的重要性与必要性
1.文化素质与科学素质的概念。广义上的文化是指人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的总和。狭义上的文化专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。
文化素质教育中的“文化”作为一种新的教育思想和观念，属于一种更广义的文化范畴并且被赋予了新的意义。它关注受教育者的全面发展，即心智、品德等方面的发展，尤其是要使大学生经过学校教育与社会实践，掌握能丰富的处理事务的能力以及提高自身的修养与品德。
而对于科学素质教育，美国芝加哥科学院副院长米勒（Miller）提出：科学素质是对科学知识的基本理解、对科学的研究过程和方法的基本理解、对科学技术如何影响社会的基本理解；美国“2061计划”报告把“科学文化素质”解释为：将自然科学、社会科学与信息技术三者结合在一起的思想与能力；中国的《全民科学素质行动计划纲要（以下简称《纲要》）把科学素质定义为“了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，树立科学思想，崇尚科学精神，并具有一定的应用它们处理实际问题、参与公共事务的能力”。
科学素质是大学生素质的核心，是大学生的科学认知水平、认知能力、实践能力和创新能力的综合体现。“‘素质’表示一个人在某一特定时期内固有的潜在质量状态概念” 。影响一个人素质的因素有内部和外部因素。高校是大学生的第二个外部文化环境，大学教育对大学生的科学素质培养起着决定性的作用。大学教育就是要承担起对大学生科学技术知识掌握、科学方法和科学精神培养、处理实际问题能力提高的重任。这一切都要靠我们大家共同努力去探索与实践。
2.目前的国内外形势与社会发展对加强大学生文化素质与科学素质的要求。当前国际国内形势正在发生深刻的变化，高校文化素质教育工作面临许多新情况新问题。目前，大学生就业问题上升到一个普遍的关注焦点之一，社会对人才的要求也在不断提高。而社会的企业和用人单位对大学生的普遍评价是：专业水平有所提高，但综合素质不高；分数很高，但自学能力、创新能力不强；学历虽高，但思想道德水平、文化素质不高等等。这些“高与低”不合谐地集中在大学生身上，严重制约了大学生的个性发展，阻碍了他们尽快成才。当今社会的人才观已发生改变。为了改变和适应目前出现的问题，在培养和教育高等人才的时候，高校在注重提高专业技能和知识水平的时候，开始加强文化素质和科学素质的培养，通过科学教育和人文教育的结合，实践活动的磨炼，使学生既具有改变世界的知识储备，又具有修养身心，提高培养自身品格的能力与适应社会发展的能力。可见加强大学生文化科学素质十分必要。
而近年来，高等教育界在高校的文化素质教育的理论和研究方面也推出了一批有价值、有分量的研究成果，出版了近百部学术专著，发表了数千篇学术论文，召开了近百次学术研讨会，从不同角度、不同侧面、不同领域对文化素质教育进行了全面的研究。又表明了大家的重视程度和提高文化科学素质的重要。
二、常见的提高大学生科学文化素质的途径和方法
1.渗透到课堂，以开展多种公共课、选修课的形式为主。自然科学领域，以本校为例，主要有科学家素养，生物技术与现代生活，食品营养与保健，信息与信息能力，绿色化学等。人文科学领域，有：中国文学鉴赏，中国文化概论、西方文化概论、社会心理学、摄影技术、中外美术欣赏、文学艺术赏析等。
通过在专业课与公共基础课的课时外，给学生自由的空间，根据自己的兴趣爱好与实际需要选择相关的课程，有人说，兴趣是最好的老师。这样，在完成相关学习任务的过程中，学生有意识的充实自己，提高相关知识，从而提高相关素养。
2.落实到丰富的课外活动中，以教授专家讲座，学生辩论赛，演讲，知识竞赛等的形式开展。学校定期会有专业教授，老师进行不同话题的讲座，覆盖的知识面很广，从英语演讲的艺术，中国当前的经济形势，到电器自动化领域的研究与突破，针对不同专业、不同的领域有相关的最新的知识信息提供与扩展提高。校级科研项目给学生提供了提高自身素质的很好的平台，系与系之间，校之间的辩论赛，知识竞赛与演讲，既激发了学生学习的积极主动性，又从多方面提高和培养了学生的素质。
3.学生实践活动与相关社团。鼓励学生在实践中检验自己的创新能力、参加各种社会实践活动，寒暑假社会实践与报告，各种竞赛等，学校也对教师和学生制定出相应的鼓励政策。学校还成立基于不同兴趣爱好的许多社团如晨曦文学社、摄影家协会、口才协会、未来企业家协会等，可以让学生在课余的丰富生活中充实自己，提高自身的科学素质和文化素质。
以本校为主的以上落实，实践提高大学生科学文化素质的途径和方法，是有本校特色同时也包含高校实践提高大学生素质的普遍方法。但是基于目前的有效活动，学习相关的方针与实践，提高大学生科学文化素质的过程，还可以有更多创新、有效的方法。
三、提高大学生科学文化素质创新方法的思考
潘洵教授在地方“历史文化资源与大学生文化素质教育”一文中提出，“与学生生活环境密切相关的地方历史文化，既是大学生文化素质教育的重要资源，也是大学生文化素质教育的切实可行的途径”。并且给出了一系列的建议与方法。如陕西理工学院位于汉中，而汉中有着丰富的历史文化资源，在学生课余的学习生活中，可以组织学生了解身边的文化、历史以及人文的相关景点，参加相关的活动。以切身的经历体会，提高文化素质。可以开展各种主题活动，开设地方历史文化课程，参观历史景点，了解自己生活周边的环境，组成文化小组，定期学习讨论，读相关的书籍等。
在科学素质方面，应该鼓励学生自己动手实践，增加客观的实际经验，把学校所学的知识应用到日常处理事务的点滴中去，例如组织学生进行考察，撰写实验报告，参加与自己提高专业技能有关的工作实践，或实习等。
在创新、开展提高大学生文化素质和科学素质的过程中，还应该把二者结合起来，在培养学生的文化素质的同时，增强其科学素质、实践能力，那么，能有利于培养全面发展的综合性社会型人才。
通过对大学生科学素质与文化素质的了解，对其重要性的深刻体会以及以本校为例，对目前高等学校常用的提高大学生科学文化素质方法的诠释和列举，希望在落实与实践提高学生素质的活动中，吸取经验，总结不足，完善与探索一条更有效、更有利于学生发展的道路。同时，提出了对于提高大学生科学文化素质的创新方法的思考。在实际实践的过程中，各高校应该更加注重结合自己学校特点，结合地方特色，结合学生自身特点，创新出更多符合自己实际状况的、有特色的、有意义的活动与方针，这样，在深化教育改革，提高学生素质，教育质量的道路上，我们可以更稳定、更灵活地前进。
参考文献 转贴于
[1]全民科学素质行动计划纲要(2006—2010—2020)[Z].北京：人民出版社，2006：3.
[2]谈新敏.公民科学文化素质研究[M].郑州：郑州大学出版社，2005.
[3]潘洵.地方历史文化资源与大学生素质教育[EB/OL].西南大学素质教育雨僧网，2007-05-17.
关键词：人文素质；人文素质教育；三亚学院
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）50-0214-03
三亚学院，是三亚市首座全日制普通本科高等民办院校。它在教育大众化的背景下发展十分迅速，短短八年多时间，就已经达到近两万人的办学规模。目前，三亚学院在教学硬软件设施和师资力量上都有了很大的突破，社会认知度也在快速提升，已经步入中国一流民办大学的行列。本文以三亚学院为研究对象，旨在理清三亚学院的人文素质教育思路，总结三亚学院在人文素质教育实践中的探索经验，与从事民办本科高等院校教育管理工作的同仁们共勉。
一、人文素质教育的内涵和意义
（一）人文素质的内涵
人文素质是在做人的过程中自然体现出的人的德性，表现出的人性之美。人文知识的认知和积累，有助于人文理性的发展和人文素质的养成。但是，人文知识必须内化为人文精神，外表为行为习惯，才能构成稳定的品质结构。有些人，虽然修了许多人文学科课程，获得许多人文知识，但言行不一，品质恶劣，就是由于他们没有能将人文知识化为人文素质[1]。
（二）人文素质教育及其意义
人文素质教育，是指以人类优秀文化成果为内容，以提高教育对象内在气质，培养其健全人格，塑造其美好人性为宗旨的教育，是一种需要外在启迪陶冶和内在省悟修养的复杂而有机的教育活动[2]。它能够为人的活动提供科学认识、价值观念和行为规范，有助于人们形成正确的人生观和价值观，同时也教育人们树立正确的信念和信仰[3]。高等院校作为国家培养专门人才的重要阵地，实施人文素质教育是其面向未来社会的必然选择。
人文素质教育有助于学生树立正确的理想和信仰，培养学生良好的道德品质和心理素质，形成积极向上的健康心态。
二、三亚学院人文素质教育的实践与探索
提高大学生人文素质，是一个十分复杂的系统工程，必须方方面面通力协作[4]。三亚学院人文教育体系的构建，主要包括人文素质教育理念的树立，人文通识课程体系的构建，校园文化的建设等一系列工作的系统工程。构建科学的人文通识课程体系是本工程的重中之重，因此本文用了更多笔墨介绍。
（一）实施“2+2”模式，加强人文通识教育
三亚学院为更好地贯彻“学生走进校园的目的是为了更好地走向社会”的办学理念和“311”人才培养规格，从2009级各本科专业开始实行“2+2”人才培养教学模式。
1.“2+2”模式的内涵和定位。“2+2”教学模式是指让学生一、二年级进行公共基础课和学科专业基础课的学习，进行通识教育，三、四年级进行专业课和专业技能课的学习，进行专业教育。同时，学生四年学习期间，进行人文通识教育和健康人格的培育以及综合素质的训练，培养有创新精神和实践能力的应用型、实用性的高级专门人才。
2.人文通识课程模块在“2+2”人才培养模式中的地位。按“2+2”教学模式合理安排模块化课程体系，构建六个课程模块：公共基础课程+学科专业基础课程+专业课程+专业选修课程+人文通识课程（公共选修课程）+实践教学。
三亚学院的人文通识课程是三亚学院人才培养和综合素质教育的重要组成部分，是专业教育、能力培养、人格养成和职业发展的重要导向和支撑。三亚学院的执行院长陆丹教授曾亲自指出：人文通识课在我院育人理念中占有极端重要的地位。它的授课目标不单是学生知识面的增长，而是以学生的人格建构为根本，是专业工具的功利要求与人文价值超功利要求的均衡。
（二）三亚学院人文通识课程体系的构成及要求
人文通识课分为两部分：一是限制性公共选修课，共10门，限选6门，各1学分。二是任意性公共选修课，每门课为0.5学分，各专业学生必须修够8学分。人文通识课范围涵盖哲学类、经济学类、法学类、教育学类、文学类、历史学类、理工类、管理学类、艺术学类和技能类等十大类。限制性公共选修课具体课程是西方哲学、经济学概论、中国古代史概要、管理学概论、西方史概要、法学概论、社会学、科技史概要、心理学和文学史概要等十门课程；任意性公共选修课的具体课程如下：（1）法学类：合同法、婚姻家庭法、劳动与就业法、金融法；（2）社会学类：民俗风情与人文地理、城市生态与环境保护、俄罗斯风情、社会调查技术、人学导论；（3）文学类：中国文学史概要、电影与文学、西方名著鉴赏、中西经典导读、中国传统文化通论、台湾文学、中国戏曲文化、美学与艺术鉴赏、唐诗宋词鉴赏、英美影视文化、古代文化入门、大学生健康教育、大众天文学；（4）艺术类：舞蹈鉴赏、音乐鉴赏、东方电影鉴赏、形体与舞蹈、卡通漫画设计、话剧语言艺术、西方钢琴艺术、相声语言艺术、计算机乐谱的制作、中文经典广告赏析时装与流行时尚、中外时尚产品赏析、现代时尚礼仪、化妆造型；（5）外语类：广告英语、实用文秘英语、求职英语、剑桥商务英语、英语歌曲与英语文化、英语习语、新概念英语一至四级；（6）经管类：当代中国经济、西方金融理论、公司设立与改组、资产评估操作技术、经济与管理热点问题、理财知识导论；（7）理工类：flas制作与应用、线性代数选讲、高等数学选讲、计算机绘图CAD、DV拍摄与制作、图论与逻辑推理、机械工程概论、网页设计、Photoshop图像处理、多媒体技术及应用、二级公共基础知识精讲、计算机系统检测维修、恩科网络技术与CCNA考试辅导、楼宇智能化系统读图与设计、Visual Basic程序设计；（8）宗教类：宗教学；（9）体育类：太极拳、健身气功？八段锦、瑜伽、自由泳；（10）技能类：手绘POP海报设计与制作、英语演讲与口才、楼宇智能化技术、面试技巧、形象与礼仪、网络维护与布线、演讲与口才、速录师培训教程、篮球裁判规则、裁判法解析。[5]
（三）三亚学院提高人文通识课程授课质量的措施手段
1.竞标选聘优秀的人文通识课程任课教师。限制性公共选修课由教务处组织在全校范围内竞标选聘，任意性公共选修课在各学院范围内竞标选聘。凡自愿担任公共选修课的教师需提出申请，同时提交教学大纲、教案和选用的教材信息，学院和教务处分别进行审核，审核通过后，分别在学院和全校进行竞标。竞标内容为教师进行说课和试讲。说课时间为一刻钟，阐述本门课程的地位、作用、课序、目标、内容体系、教学方法和考核方法等。
2.采用各种激励手段提高人文通识课程任课教师的竞标动力。人文通识课程的考评办法、等级、流程与其他课程相同，但单列进行，授课质量好的教师该门课可以单独评优。人文通识课程的课酬虽与其他课程相同，但同时给予另外的奖励和补贴。
四、三亚学院提升学生人文素质的其他措施
1.开展丰富多彩的人文课外学习和社会实践活动。三亚学院每年都开出各类艺术、文化专题讲座，满足学生的求知欲，拓宽学生人文知识面。三亚学院鼓励学生积极参加到少数民族和贫困市县开展支教、慰问孤寡等相关的公益活动，培养学生的爱心和乐于奉献的精神。依托博鳌亚洲论坛、环岛自行车赛、国际热带兰花博览会等各类大型活动，三亚学院的学生每年主动为其提供礼仪、翻译、后勤保障等志愿服务。另外，三亚学院高度重视大学生的各种全国性比赛，如大学生创业大赛，主持人大赛，大学生职业规划大赛，“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛。各种大赛，可以给学生提供一个广阔的实践和学习平台。
2.着力塑造学生的健康人格。多年来，学院以德育为轴心，把孝敬父母、关心他人、关心社会提升到承担社会责任的高度来认识和实践。从培育学生的健康人格入手，通过形式多样的方法，把优秀文化的蕴涵，化作学生自身的精神品格，融入其人生观、价值观和世界观中。学院还为每个学生建立了一份绝密的心理健康档案，由心理咨询中心负责建立、普查和更新。另外，每年都有“心理活动月”，通过举办有关文化活动，来培养学生的社会责任感和阳光心态，着力塑造学生的健康人格。
3.尊重学生的自主性，让他们愉快学习，自主成长。三亚学院一直提倡有目的、有兴趣、有计划的主动学习方式，不断搭建和营造各种有利于学生“愉快学习、自主成长”的平台。尊重学生的主动性，发挥学生的创造性。同时，让学生在讨论、实践、反省、体会中建构自己的价值观体系，自主成长。
总之，高等院校是培养人的地方，培养什么样的人，怎样培养人，是一所高等院校在办学实践中应长期思考的问题。三亚学院若能坚持自己的育人理念，高度重视培养学生的人文素养，积极探索和实践符合自身特点的育人之路，一定能更好地屹立在激烈竞争的高等教育市场中。
参考文献：
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[4]秦维宪.21世纪：东方文化全面复兴的新纪元—东方学大师季羡林先生访谈录[J].探索与争鸣，2002，（01）.
[5]三亚学院.学校官网[DB/OL].
【关键词】艺术教育；艺术概论课程；教学内容；教学方式
《艺术概论》课程是艺术理论的基础课程，同时也是高校音乐类专业学生的一门必修课。随着物质生活的逐渐提高，人们的精神需求也在向多元化发展，对各类艺术活动的了解也在逐渐深入。作为高校音乐类专业学生的必修课，《艺术概论》课程的开设主要是要让学生形成艺术观，培养学生对艺术作品的鉴赏和理解能力，激发学生对艺术理论的学习兴趣。经过笔者调查，在众多高校的艺术课程教学中，艺术概论课程的教学状况不是很理想。其原因主要包括：艺术类学生的文化基础较差，学生缺乏对艺术现象的理解力；艺术类学生“重技能、轻理论”现象明显，缺乏理论学习的兴趣。
笔者作为一名高校艺术教育工作者，在艺术理论教学实践中不断地对《艺术概论》课程进行教学改革和探索，归纳起来主要体现在以下两个方面：
1 教学内容的改革
《艺术概论》课程通常包括艺术起源和发展、艺术教育与美育、艺术的种类与审美、艺术实践活动等内容。大多数音乐专业的学生都未接触和认识到这些内容，因此，对该课程的教学必须以学生的实际情况为主，进行相应的深化、拓展，这是《艺术概论》课程教学改革的关键因素之一。
1.1 明确课程的教学目标
《艺术概论》课程的开设是高校进行艺术教育的重要途径之一，课程的鲜明特色和专业特点是其他教育形式所无法比拟和替代的。《艺术概论》开设的目的是为了提高大学生的艺术修养，培养鉴赏美和创造美的能力，促进大学生和谐全面的发展。所以《艺术概论》课程开设的目的和教学的理念应该体现该课程的特点。在培养美感和塑造审美人格的过程中，大学生应该要学习和掌握一定的艺术理论知识，同时提高鉴赏美和创造美的能力。
1.2 补充完善教材内容
高校音乐专业的艺术概论课程教材，普遍使用的是北京大学彭吉象教授主编的《艺术学概论》。由于艺术理论具有实践性、开放性、融合性的特点，艺术的内容都会艺术观念的更新和其它学科的发展而逐渐发展，因此，补充和完善教材内容也就必不可少。在这种情况下，教师首先要准确理解教材的内容和观点，使其达到易读性。其次，教师要根据艺术学领域最新研究的成果和观点，不断更新教案内容，使其拥有前瞻性与专业性，便于学生学习和掌握。
1.3 立足本土艺术，发展特色艺术教育
我国各民族都蕴含着丰富的艺术资源，特别是传统民间艺术文化资源。艺术教育要体现本区域、本民族的艺术资源特色，应以普及本区域的艺术资源为主。在多元文化背景下的艺术教育中，要以提高全体学生整体艺术综合素质为根本目标。一方面，本土民间艺术不仅仅是民族艺术的重要组成部分，而且是发展民族艺术教育事业的基础；另一方面，传承和保护传统艺术文化是我们艺术教育工作者的责任和使命。通过教授艺术概论课程，让学生了解本地区更多地艺术文化，并逐渐接受和喜爱上传统艺术文化。
实际上，高校艺术教育逐渐地注重本民族、本地区传统艺术的教育，弘扬民族艺术文化。地方戏曲和民歌等音乐艺术文化也不断地进入高师院校的课堂。教师在教学中应把本土民间艺术文化作为教学的重点内容，尽可能让学生得到民族艺术文化的熏陶，结合本地区艺术教育的特殊规律，在课堂教学中有意识、有针对性培养学生的艺术素养，这才是高校艺术教师实施审美教育的重点。
2 教学方式的改革
随着素质教育的不断推进，我国艺术教育不断发展，许多国外先进的教学理论被引进，教学方式也愈来愈丰富。笔者依据学生对《艺术概论》课程内容的理解，采取相应的教学方式，取得了良好的教学效果。
首先，以教师为主导，鼓励学生自主学习。在新型的教学模式下，教师的主要作用以辅助和引导为主。以教师为主导，鼓励学生自主学习，加深和引导学生对知识的认知和理解，让学生学会如何去分析问题和解决问题。例如在传统教学中，对西方现代艺术的学习是一个知识难点，西方现代艺术作品和现代派艺术元素多以抽象的形式表现，各艺术语言的表达和传递通常使学生感到难以接受。怎样才能让学生理解西方现代艺术的特点呢？这就需要发挥教师的引导作用，通过引导学生对知识的认知和理解，强调艺术鉴赏活动中对西方艺术作品理解的再创造的，从而有效地发挥了教师引导和支持的作用，使学生的学习具有创造性。
其次，讲授与讨论相结合。讲授法教学是传统的教学方法，也是最常用的方法。讲授与灌输有区别，但运用不好很容易成为灌输。讨论法主要是在个人学习研究的基础上进行讨论，发表自己对某一问题的看法，相互学习、相互启发一种方法。这种方法的优点在于能加深学生对知识的理解程度，培养学生独立思考问题的能力。高校艺术教育工作者应依据课程教学现状和具体教学内容，实现讲授法与讨论法的优化选择与组合，随教学内容不断变化而调整，最大限度地优化艺术教学过程。
最后，拓宽学术视野，加强艺术理论与其他学科的联系。“艺术具有多元性，艺术教育中包含了丰富的横向学科知识”[1]。艺术理论与包括地理、历史、宗教等在内的多门学科有着内在的联系，体现其庞大的体系和丰富的内涵。任何一首艺术作品的创作，都饱含着艺术家对生活的感悟和理解，包涵了艺术家所处时代的背景，及艺术家深邃的思想和广博的文化知识。对于音乐专业的学生来说，通过对艺术作品的分析和欣赏，既可以拓宽他们的视野，了解作品中蕴藏地历史文化、宗教风俗等方面的信息，还可以提高对艺术作品的鉴赏能力，从而得到艺术美的陶冶和塑造。如在对莫扎特歌剧作品的赏析时，教师首先让学生欣赏莫扎特不同歌剧的乐曲，然后对歌剧的特点与形式，莫扎特的生平以及相关作品的创作背景等内容进行详细的讲解。只有将歌剧作品同这些学科知识综合起来教学，才能使学生更深刻的理解歌剧作品的真正内涵。
论文摘要:艺术教育是以艺术为媒介培养人的艺术能力与艺术境界的自由有序的系统活动，在现代社会中，艺术教育有着两种不同的含义和内容。从狭义上讲，艺术教育被理解为对于培养艺术家或专业艺术人才所进行的各种理论和实践教育。
从广义上讲，艺术教育作为美育的核心，是面向每一个人的教育，其主要功能就是在于培养和包括审美素质和文化修养在内的人的全面素质，也就是说培养全面发展的人。由此意义我们可以看出艺术教育对于当代大学生素质的建构和培养有着重要的作用。
一、艺术教育有助于提高大学生的思想道德水平
在大学生成才的诸多因素中，思想品德素质具有决定性的意义。思想品德教育的核心任务在于有计划地对受教者施加系统的道德影响，把社会道德转化为受教者的内在品质，并表现出相应的道德行为。艺术教育是伦理性和教育性的统一，能够在受教者不感到外部压力的情况下深入人心，使他于不知不觉中心甘情愿地接受道德影响。把道德教育融入艺术作品中，大学生们就更易于接受，在作品中既享受了愉悦，也净化了情感，美化了心灵。
二、艺术教育可以扩大大学生的文化
视野，丰富其文化修养
艺术往往通过典型的艺术形象反映出一个时代的生活和人们的精神面貌。作为年轻的大学生，由于知识的局限性或是阅历的不足，不一定能了解各个时期的生活或是文化等情况， 但却可以通过欣赏不同时期的艺术作品来认识到不同时代、不同国家、不同民族的具体生动的生活情景，以及生活在那个时代中的各种人物形象， 了解他们的性格特点、思想概况和精神面貌，从而扩大自己的生活视野，认识现实，认识历史，认识真理。任何真正的艺术作品都具有不同程度、不同性质的认识作用。
三、艺术教育能够培养和训练大学生的创造力，增加其
对科学文化知识的理解和记忆，促进智能开发
艺术教育不仅能使大学生提高道德文化修养、审美能力，还能使大学生的创造力得到很大的提升。在当前的高校教育中应充分发挥艺术教育的长处，开设更多相关的艺术课程，增加更多的艺术实践活动，充分发挥学生的想象力、创造力，使其智能得到更大程度的开发。
四、艺术教育还可以促进大学生的心理
健康，完善大学生的个性
随着现代社会竞争的加剧，社会关系的日益复杂，生活压力的加重， 人们的心理健康正在承受着严峻的考验。在高校许多大学生中存在着不同程度的心理障碍与心理疾病，而艺术教育在提高人的心理素质方面有重要作用。
综上所述，艺术教育是高校教育不可或缺的支柱，是培养和提高大学生的全面素质的必要手段和重要途径。它在实施和推进高校教育中具有不可替代的独立地位和不可忽视的重大作用。
近年来，国家教育部门也正积极的推进由应试教育向素质教育转变。艺术教育的重要性、特殊性和不可替代性也在相当多的高校形成共识，诸多大学立足高素质、创新型人才的培养，探索着各自的人才素质教育培养体系，不同学校的素质教育培养模式呈现出多元发展的局面。
但目前艺术教育在我国高校中的现状又如何呢?
1、艺术教育观念相对滞后。受传统教育体制的影响，普通高校中，在教学的整体安排上，艺术教育作为教学附件， 得不到应有的足够重视;在学科建设上，艺术教育只是高就业压力下专业人才培养的一种调剂，离全面推进素质教育的要求还有一定的距离。
2、普通高校艺术教育的专业化倾向。目前，仍有许多高校对艺术教育概念和内涵的理解缺乏科学性及完整性，认为艺术教育就是艺术技能教育，即“音乐教育+美术教育=艺术教育”的模式。这种对艺术教育概念和内涵的狭隘理解导致了艺术教育实践的盲目与非理性。
3、艺术教育教学方案缺乏科学性。首先，艺术教育学科建设上缺乏全面、科学的设计。其次，校园艺术教育氛围淡漠。艺术教育的范围非常广泛，单单依赖音乐、文学赏析等几节艺术课程是无法完成对人的一生艺术教育培养使命。
因此，要想真正充分发挥出艺术教育的重要作用，我们还有很多工作要做:
1、提高对艺术教育的认识。首先，建立相应的管理部门，对普通高校的艺术教育进行指导、监督等统筹管理;组织教师培训与定期考查，这样各高校在开展艺术教育时就有法可依，有章可循，以便于艺术教育的顺利开展。其次，要进一步提高普通高校管理者对艺术教育性质和功能的认识高校艺术教育要按照党的教育方针和国家培养高素质人才的要求，牢牢把握先进文化的前进方向，把学校的艺术教育工作作为培养高素质人才和传播先进文化的重要手段，落实到学校教育的各个环节中。
2、营造良好的校园艺术氛围。在校园文化建设中，艺术教育是最活跃的部分 ，也是校园文化重要的支撑点，直接影响提升校园文化艺术的层次和品位。通过开展一系列的艺术教育活动，营造健康高雅、积极向上的育人氛围。现在国内很多高校开展了“高雅艺术进校园”的活动 ，让学生感受国内外各种门类不同风格的艺术形式，在增长艺术基础知识的同时也提高了审美鉴赏能力。
3、加强艺术教育课程建设。推动艺术教育持续发展要抓住艺术教育课程建设这个核心，全面提高普通高校艺术教育的管理水平和课程教学水平，使普通高校艺术教育步入规范化、制度化的轨道。建构以人为本，规范、科学的艺术课程教学体系是开展艺术教育的关键所在，为此要建立艺术教育课程体系，创建精品课程，使学生真正受到系统化的艺术教育。同时，要重视普通高校艺术教育教材建设，逐步建立高校艺术教育教材的评审制度，积极推荐一批质量高、特色鲜明、深受学生欢迎的艺术教育教材。
在不久的将来，普通高校的大学生们必定在公共艺术的课堂上得到更多的收获，感受到更多的人文关怀和艺术熏陶。艺术教育的成果必定会在他们整体素质的提高中突出体现出来。
参考文献
[1]王宏建.艺术概论 [M].北京:文化艺术出版社
[2]彭吉象.艺术概论 [M].北京:北京大学出版社
关键词：医学生 ；人文素质教育
医学教育模式已有单一的“生物医学模式”转变为“生物――心里――社会医学模式”，传统的以疾病为中心的观念也逐渐发展为以病人为中心。人本主义在医学中的地位越来越突出。因此，二十一世纪的医生，不仅需要高、精、尖的医术，而且还需要人文素质，需要对患者的人文关怀。诺贝尔医学奖获得者Luria S E深刻指出，“医学在本质上具有二重性，她既是一门科学，又是一门人学，需要人文滋养。”[1]1984年美国医学协会在其“为二十一世纪培养医生”的报告中明确指出：缺乏人文科学基础的学生，在医学生源中往往会丧失智力挑战的能力和应答这种挑战的能力。[2]但当前我国的医学教育模式，仍以传统的教育理念和方式进行，使医学生的人文素质远远达不到社会的要求。据2006年中国社会科学院进行的全国抽样调查显示，在影响我国社会和谐稳定的17大问题中，医患关系紧张名列榜首。[3]医疗纠纷常常发生在青年医生中，青年医生医学知识、医学技术经医学院校培养并不差，但由于态度生硬、与患者沟通能力差而导致医患关系紧张。由此可见，医学生人文素质教育是一项重要而紧迫的系统工程。
一、医学生人文素质教育的内容
“人文素质”是人文精神、人文知识和人文思想的综合体现，是由知识、观念、情感、能力、意志力多元素综合形成的一种内在品质，外化为个人的气质、修养、品德等。[4]人文素质教育是指以亲身实践、人文环境熏陶或人文知识传授等途径，培养学生的道德情操和人格修养，拓展学生视野和创造性思维能力。
医学是以人为研究对象，主要研究人的健康和疾病，因此，医学是一门最具人文精神，“以人为本，服务育人”的科学。医学的本质决定了医学生不仅要掌握全面的医学理论知识，而且还要具备人文素质，即人文精神、人文修养等。综上所述，医学生人文素质教育就是通过环境熏陶、知识传授和形式多样的亲身实践，使医学生具有人文精神和人文知识两个层面，更好地为人类的健康服务。
二、独立设置医学院学医学生人文素质教育的现状
相当数量的独立设置医学院是由专科层次升格为本科层次的，学生主要来源于广大的乡村，是理工类考生。面对这样的校情，客观评述医学生人文素质教育的现状，对今后不断完善人才培养方案，培养合格的医生，具有重要的指导意义。
1、高中实行文理分班，加上高考的压力，理工科学生普遍存在“重理轻人”现象，侧重学习数理化知识，认为学好数理化走遍天下，人文社科类书籍阅读相对较少。因此，独立设置的医学院校医学生人文素质“先天不足”。
2、二本的医院院校生源主要来源于乡村社会。农民家长对子女的教育以应试教育为导向，很难为子女提供较好的人文熏陶和教育。
3、新升格的独立医学院校，交叉学科和人文学科较少，校园的人文气氛不是很浓烈，医学生的人文素质教育受环境、师资队伍、课程等因素的制约而受影响。
4、医学基础和专业课程多，学生学习任务十分繁重，课外阅读时间少，虽然开设了一些人文课程，但大多数为选修课，收效不大。以某医学二本院校为例，临床专业总学分239分，人文科学选修4学分，思想政治理论课必修12学分、选修2学分，大学英语必修14学分。由此可见，二本医学院校通过人文知识传授途径对医学生进行人文素质教育明显不足。
5、从事医学生人文素质教育的师资队伍数量不足，既有人文知识背景又有医学知识的教师少之又少。现从事人文素质教育的教师多数是单一的学科背景，或半途因课程调整而转行的教师，很难完成医学生人文素质教育的任务。
三、不断改善医学生人文素质教育的建议
面对医学生人文素质教育的现状，身为教育者，要清醒地认识到，今天的医学生就是明天救死扶伤的医生。而对病人，医务工作者既需要有精湛的医术，更要有一颗慈善的心，一缕悲悯的情，要真正了解患者的痛苦，更好地治疗疾病。因此，对如何不断改善医学生人文素质教育提出如下建议：
1、深挖思想政治教育课程的实效性
思想政治教育课包括《思想品德修养和法律基础概论》、《基本原理》、《中国近现代史纲要》及《思想和中国特色社会主义理论体系概论》等四门课，是我国高等教育的必修课，主要是针对学生人文素质的教育。教师应从课堂教学内容的设计、教学方法的改进及组织学生进行社会实践等环节，深挖思想政治教育课的实效性。特别是《思想品德修养和法律基础概论》和《基本原理》这两门课教师，可结合医学生专业特点，经常深入医院，参加或观摩医疗活动，了解医患关系的实质，用医疗实践鲜活的实例，加强培养医学生的职业道德规范和社会责任感。如无私奉献、救死扶伤、人道主义精神等，为今后的职业生涯做好充分准备。
2、构建结构、层次合理的师资队伍
构建结构、层次合理的师资队伍。首先，是要培养教师高尚的人文精神。拥有较高人文科学素质的教师队伍是医学生人文素质教育的关键环节。教师自身人文素质的高低会直接影响到学生人文素质的培养，尤其是专业课教师，若具备较高的人文素养，能在教学中给学生以潜移默化的人文教育。因此，要培养学生的人文素质，必须先要提高教师的人文素质。其次，是组建结构合理的人文科学教师队伍。通过各种渠道引进和挖掘校内外人文素质教育人才，鼓励有临床医学专业背景的教师参与相关人文课教学，现有人文课教师通过相关基础医学课程培训和深入医院体验生活等方式建立医文相融的知识结构，成为具有交叉科学学术能力的教师。最后，是加强学术交流，加大教师培训力度。教师间的互相学习，可以达到共同提高的目的，而通过现代教育技术等方面的培训可提高教师获取和更新知识的能力，教师视野的扩大有助于其人文素质的提高。
3、丰富教学内容，优化课程设置
教育教学管理部门，在制订和修订人才培养方案时，优化课程设置，把提高医学生人文素质的课程纳入教学计划中，不断增大人文教育课程的比重，努力构建医学人文精神教育的课程体系。
4、加强校园文化建设，营造良好的人文氛围
校园环境的人文氛围，对大学生具有强大的潜移默化的作用。加强校园文化建设，是实现高效人文素质教育引导和文化启迪的主要形式。校园文化既包括校内的文化设施、文化组织、文化管理制度，也包括一个高校内部全体师生员工所具有的共同的文化心态和文化生活方式，也是学校校风、学风和教风的外在表现。加强校园文化建设，一是开办系列人文社会科学讲座，帮助和指导大学生如何提高自身的人文素质；二是开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化生活，如各种艺术节、演讲比赛、科技节、影展、文艺演出等；三是建立一些人文社团，如摄影、舞蹈、书法、文学、音乐等方面的协会，来陶冶情操，塑造自我；四是加强校园自然景观、人文景观的建设，突出大学生精神和理念，是大学生学习、生活在浓厚的文化氛围之中，影响他们的心态、气质、知识和性格的健康形成。
5、抓住临床实习的契机，加强实习阶段的人文素质教育
医学生的实习阶段既是在校学习的实践期，又是走上工作岗位的准备期。一年的实习阶段，医学生要深入不同的临床科室，必然会接触不同的典型病例和实例，这正是医学人文知识和人文精神外化的良好时机。管理者应充分利用这个契机，组织学生联系临床实例进行人文专题的研讨、或请德高望重的专家对医学生进行言传身教，培育学生关爱生命的情感。因此，医学生的一年实习期对其职业生涯影响重大。
总之，医学生人文素质教育是一项系统工程，具体体现在教育的各个环节和各个方面。应全员重视，树立由重专业教育向重人文素质教育转化、由封闭性教育向开放性教育转化的教育理念，采取多种措施促进人文知识的内化和外化， 这样才能培养出符合现代社会需要的具有专业知识，又具有人文素质的有血有肉的医务工作者，从而真正实现医生“救死扶伤”、“仁爱救人”的崇高使命。
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