时间：2023-08-31 16:30:48
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【关键词】 股骨骨折；骨折内固定；回顾性比较。
股骨近端骨折多见于老年人，随着社会的老龄化，骨折的发生率是上升趋势。 我院自上世纪90年代以后多采用手术治疗，对提高骨折患者的生活质量，挽救社会劳动力有积极意义。
1 资料与方法
1.1 一般资料 本组86例，男30例，女56例，年龄45-92岁，平均69.11岁。受伤原因：行走时摔倒或跌落等低能量损伤72例，车祸等高能量损伤14例。接受动力髋55例，股骨近端解剖型锁定钢板31例，内固定手术治疗，其中股骨粗隆间骨折77例；股骨颈基底部骨折9例。全部为新鲜闭合性骨折。合并有高血压、糖尿病、冠心病术前给予调整。
1.2 手术方法 采用腰硬联合麻醉，患者取仰卧位，患侧臀部垫一软垫。手术于普通手术床上进行，术中辅助“C”臂X线机透视监控。采用髋外侧入路，将股外侧肌从其后缘适当剥离显露转子，然后牵引复位，分别置入股骨近端解剖型锁定钢板和动力髋。
1.3 术后处理 常规预防使用二代头孢茵数3天，消肿止痛，无须外固定。术后第1天可取半坐位，开始进行下肢肌群的收缩练习，2周后扶拐下地不负重活动，6-8周后开始部分下地活动。出院后门诊每月随访直至骨折愈合。
1.4 观察指标 观察记录手术时间、术中出血量、术中X线暴露次数、术后髋骨肿胀情况、骨折愈合时间，功能恢复程度及术后并发症的发生情况来比较两种手术方法及疗效。
2 结果
本组病例均获随访，时间6-25个月，平均18.6个月。动力组较股骨近端解剖型锁定钢板组手术时缩短（动力髋平均手术时间50分，股骨近端解剖型锁定钢板组平均手术时间80分钟）；术中出血量股骨近端解剖型锁定钢板组370ml，动力髋组260ml；术中X线暴露次数股骨近端解剖型锁定钢板组6-9次，动力髋组3-5次；术后髋部肿胀情况基本相同；骨折愈合时间平均约11.5周；术后并发症动力髋组8例，主要为髋内翻和主钉退出，股骨近端解剖型锁定钢板2例，1例空心螺钉切割股骨头，内固定松动致髋内翻，1例为空心螺钉退出。但骨折均已愈合。所有病例无钢板断裂。
3 讨论
3.1 老年髋部骨折治疗的一般认识 老年髋部骨折多伴有骨质疏松和其它内科疾病，虽大多为低能量损伤所致，但若未得到及时有效的治疗，极易留下髋内翻，肢体短缩，甚至长期卧床致肺部感染，泌尿系感染，褥疮等严重并发症。现多主张尽早手术内固定，以获得稳定的复位，恢复患者的活动能力，减少长期卧床造成的严重并发症。
3.2 内固定的特点及适应证选择 目前股骨近端骨折的内固定方法主要有髓外系统（动力髋，股骨近端锁定钢板）及髓内系统（Gamma钉、PFN钉）。髓内固定操作复杂，需要手术牵引床，手术技术要求较高，我院缺少手术牵引床，故很少采用。DHS操作简单，设计符合股骨近端生物学特点，且具有动力性加压作用，能够较大限度地稳定骨折，价格低廉，因此临床上采用广泛。但DHS也有诸多不足之处：（1）头颈部单螺钉固定，易发生旋转移位，如股骨近端外侧的严重粉碎，我们往往加用1枚股骨颈空心钉固定于上方以防旋转。（2）头颈部螺钉粗大，如骨折累及股骨外侧皮质者，置入拉力螺钉时会加重骨折粉碎程度，给固定带来困难。（3）骨质疏松患者行DHS内固定后易发生内固定松动，骨折移位，导致髋内翻畸形，因此，对于骨质疏松，大转子外侧皮质粉碎者等因素显著增加DHS手术骨折畸形愈合或内固定松动滑脱等并发症。而股骨折近端锁定钢板设计遵照BO原则，减少对骨界面的应力，对骨膜血动有保护作用。锁定钢板头颈部多枚螺钉固定可有效防止股骨头颈部旋转移位，同时还有能以螺钉固定大、小转子骨折块，重建股骨近端的支持结构，防止股骨近端内侧皮质缺损导致内固定失败及髋内翻畸形。股骨近端锁定钢板固定稳定性较好，术后一般不需要制动，可早期进行关节功能活动，故对于高龄、骨质疏松、股抽近端粉碎性骨折等宜选用股骨近端锁定钢板固定。从本组研究发现，动力髋内固定组手术时间平均节省20-30%，从而术中出血减少35%，术中X线暴露明显减少，术后肢体肿胀也有所减轻。DHS组股骨头受力时，负荷传导通过股骨颈钉及股骨转子外侧皮质，在小转子周围产生应力遮挡，如股骨近端内侧结构缺损不稳定者，极易出现螺钉切割骨质致螺钉穿出股骨头及退出等并发症，从而出现后期髋内翻。
总之，股骨近端锁定钢板及动力髋内固定治疗老年髋部骨折，因操作简单，稳定性好，价格低廉，都适合在基层医院开展。但股骨近端锁定钢板有其特殊优势，尤其适用于骨质疏松骨折及粉碎性骨折患者。
参考文献
［1］荣国威，等译.骨科内固定；人民卫生出版社
【摘要】德育成效是当前我国学校极为关注的一个热点问题。国外学校德育在教育方法、途径以及内容上都显示出众多特点，本文拟在分析国外一些国家的德育工作方法的基础上，提出对我国学校德育工作方法的思考，为加强和改进我国学校德育工作提供一定的借鉴。
【关键词】国外 学校德育工作方法 比较研究
德育，作为一种特殊性的教育，既是社会发展的需要，也是人自身发展的需要，历来是学校教育的重要组成部分，也是构成学生全面发展的重要因素。然而，面对现实的时候，我们不得不承认，我们的德育实效是无法令人满意的。本文拟在分析国外一些国家的德育工作方法的基础上，提出对我国学校德育工作方法的思考，为加强和改进我国学校德育工作提供一定的借鉴。
1.美国、日本、韩国学校德育工作的方法比较与分析
德育工作方法是为完成德育任务，实现学校培养目标所采取的措施和手段。当今国外学校无不重视研究、改进德育途径和方法，以求德育的最佳效果。从国外一些学校德育工作的现状来看，概括地说，它们所施行的德育方法，有以下几个主要方面：
1.1 课堂教学是传授道德知识的基本方法。
从人类教育史来看，学校教育形式由个别化授课制发展到班级集体授课制是教育发展上的一大进步，当今世界各国学校的一切学科包括道德知识的传授仍以课堂师授为基本形式。在国外，常见到的也是教师在课堂上讲，学生在下面记。尽管国外学生在课堂上可以随时提问，授课教师在课堂上也开玩笑，但课堂教学仍然普遍运用传统的“灌输教育法”。可以说，在国外学校诸种德育方法中，课堂“灌输”则是国外学校无不采用和施加意识影响的基本方法。
具体地说，尽管世界各国和地区的学校德育叫法不一，课程设置也不尽相同，但一般都把德育作为一门正规课程来讲授。比如美国称学校德育课程为“公民教育”，在开设课程方面，一般开设的有公民课、道德价值课、伦理学、心理学、政治学、世界观方面的教育课等。
日本文部省从1990年起实行一套法定的“学习指导纲要”，其中加强了有关公民道德的科目和内容。日本大学的教育系或教育学院的学生必须学习专门改进了的课程：德育和专门活动，以及全部规定的学科，必须获得德育的基本学分。日本现专门拨款用于改善和加强德育工作，呼吁学校德育应与其它学科有相同的地位。学校开设了道德必修课，发给道德教科书，培养学生创造能力、判断能力、思考能力和树立正确的人生观，并希望家庭、社会和学校一起进行综合道德教育。
1.2 德育渗透是施行德育的重要形式。
美国不仅注重在专业教学中渗透德育，还注重通过课外活动、校园文化和校园环境建设、咨询、指导以及管理工作等形式进行德育渗透，促进学生品德的完善。美国不仅重视利用大众传媒等加强德育工作，而目重视通过社会公共环境的情境熏陶、渲染、渗透作用进行德育教育。美国不惜大量投资进行社会政治环境场所的建设，如美国首都华盛顿就以拥有众多的博物馆而著称于世，此外还有美国国会大厦、白宫、林肯纪念馆、国会图书馆等十多所规模宏大的场所和一百多处参观点。这些社会政治环境和场所从各个不同的角度和侧面体现“美国精神”,是美国向其国民开展德育的重要基地和生动教材。
在进行德育课显性教育的同时，国外一些学校都特别注重德育课程与其它学科教学相结合的隐性教育，在学科教学中潜移默化地渗透德育内容。日本学校注重通过国语、历史和地理等学科教学渗透德育内容。国语课采取循循善诱和情绪感染的方法，培养学生尊重国语的态度和团结、诚实、谦虚、自律和合作精神。历史课站在历史的角度，审视日本在国际大环境中的历史作用，并展望日本的发展前景。地理课要求青少年加深对国土的认识，了解日本除了国民的上进心、责任心外“一无所有”，增强他们的危机感和紧迫感，教育他们保护环境、珍惜自然资源。
韩国的国文、数学、自然、科学、体育、实验和劳动技能等课程都以潜移默化的方式渗透德育内容。国文课培养学生热爱民族语言；数学、自然、科学等课培养学生严谨的科学态度和正确的思维方法；体育课培养学生坚强的毅力和战胜困难的勇气；实验和劳动技能课培养学生理论联系实际的作风。
1.3 劳动活动是施行德育的必要途径。
世界众多国家普遍认为，开展劳动教育是造就学生全面发展的必然条件。联合国教科文第38届大会决议中指出：“教育与生产劳动一体化的重要性，不仅在于这样做可造就熟练的劳动力，而且可使教育与日新月异的劳动条件更加紧密地联系起来，并有助于个人的全面发展”。在西方许多国家里，学生的生活与职业指导是通过和借助劳动教育进行的。在大学里，它们认为让学生参加劳动，有利于培养学生今后具备为国家利益而努力工作的献身精神。
关键词：德育；构建；和谐教育；三位一体
所谓和谐德育，指的是德育以满足社会发展需要和受教育者个体发展需要的统一为出发点，在遵循受教育者身心发展规律的基础上，调控构成德育体系诸要素之间的关系，使之发生和谐共振效应，从而促进学生思想品德全面而和谐发展的一种德育模式。
1.和谐教育的特征
1.1和谐教育具有智育与他育相结合的特性。教育把促进学生的智力发展作为重要的目的之一在推进素质教育过程中，教育部重申了教育方针对学生全面发展的要求，也体现了和谐发展的思想。在学生全面发展方面，德育是保障，智育是基础，体育是条件，心育是关键。然而在现实工作中，我们有不少的学校是只抓智育而忽略其他的。抓好智育是学校的基本任务之一，促进学生的全面发展是学校的根本任务。抓好智育就要认真研究智育规律，遵循智育规律，要通过科学的方法和途径，促进各类层次学生智慧水平的提高。此外，学校还应当抓好德育、体育、心育、美育、劳动技术教育等。要通过教育使得学生积极向上、身心健康、能辨真假、能知善恶、能鉴美丑、热爱劳动，成为社会需要的有用之才。
1.2和谐教育是科学与人文相统一的过程。教育是使学生获得科学和人文素养的过程。科学加人文教育才是完整的教育。我们现在教育存在的问题是，科学素养教育尚还做得不够，人文教育也亟待需要加强。和谐教育中，科学教育和人文教育的结合或整合才能使得我们的教育更为完整和完善。
1.3和谐教育是方法和艺术的统一。教育既是一门科学，也是一门艺术。我们在教育实施过程中应讲求艺术，艺术地进行教育，才能焕发师生的热情、师生的感受力、师生的创造力。单纯地讲求方法会走到技术至上的羊肠小道上去，单纯地讲求艺术会撇离科学育人的轨道，只有坚持方法加艺术，以方法为基础，艺术地实施教育，才能有教育机智、教育能力的形成和提升。方法加艺术使教育不仅成为一门奥妙无穷的科学，更使教育成为一种魅力无穷的创造。这也是和谐教育美之所在。
1.4和谐教育是共性与个性共存的多元化格局。教育是一种复杂的社会实践活动，既有共性要求，又有个性要求。受教育个体除了遵循社会要求之外，又由于其在气质、性格、智力、意志、情感、兴趣、爱好等方面的差异而呈现出不同的发展要求和趋向。尊重这种要求和趋向是现代教育的重要特征之一。和谐教育是共性和个性的统一，即是社会本位和个体本位的统一。
2.在德育工作中构建和谐教育美
人的全面发展是一个理想目的，只有通过“和谐发展”才能逐步达到每个人的“全面发展”。教育应当通过适应自然、适应社会、适应思维，将知识、能力、人格最大效率地转化给受教育者。和谐教育是重视整体性的教育，要做到和谐，应当坚持：①学校本位；②师生主体；③办学民主。具体来说表现在以下四个层次：①师生协同，生动主动；②整体优化，重视创新；③发展个性，五育并重；④三位一体，持续发展。其中如何有效提高教师素质，是实施“和谐教育”的关键。
2.1建立协同民主融合的师生观。师生关系是学校教育中最基本的人际关系，和谐融洽的师生关系不仅是有效进行教育活动、完成教育任务的重要条件，也是一种重要的教育力量。学生的思想品德是在良好、健康的人际环境中耳濡目染，逐渐养成的。德育过程主要是教师与学生之间、学生与学生之间的多元互动过程，其互动的效果决定了学生思想品德发展的水平，而师生互动的效果则是由师生关系和谐程度决定的。在德育活动中，教师与学生如果能够平等相处，诚恳相待，学生人格就会得到尊重，个性潜能就能得以展示；教师的高尚道德情操、优良个性品质就能够潜移默化地影响和感染学生。
2.2在创新的过程中寻找和谐教育美。处理好教育中的继承和创新的关系十分重要。我们在实际工作中，往往是注重了继承，忽视了创新，或者是注重了创新，而忽视了继承。在推进素质教育的过程中，一说反对“应试教育”，有的学校干脆把严格的学业考核也统统看作是“应试教育”了，因而取消了教学的一个重要环节――考核评价，致使系统的知识传授和技能培养被大为弱化，考核评价的导向功能、激励功能、诊断功能没有了，教师和学生无所适从，课堂开始混乱，学校管理开始混乱。这其实是忽视了继承，而创新思路也不正确。因此，在和谐教育中必须做到继承和创新二者的结合。
2.3注重学生个性的发展，倡导德智体美劳“五育”和谐。学生个体的发展层次是存在差异性的，这就决定了教师在德育工作中不应该存在一刀切的工作思想和作风，必须针对每一个学生采取有效的差异化的教育方式，否则既容易对孩子身心造成伤害，也不利于教育工作的开展。人的全面发展是人的劳动能力、社会生活能力、精神生活能力与个性自由发展辩证统一的过程。全面发展的教育质量观其实质在于从人的全面发展出发，全面实施素质教育。和谐德育就是要正确处理“五育”之间的关系。一方面，强调德育首要地位，充分发挥德育对智育、体育、美育、劳动教育的导向、动力和保证作用；另一方面使德育寓于智育、体育、美育、劳动教育之中，充分发挥智育、体育、美育、劳动教育对德育的传输、内化和巩固功能。“五育”相互交织、相互渗透、相互融合。
一、指导思想
开展学生课后服务，是促进学生健康成长、帮助家长解决按时接送学生困难的重要举措，是进一步增强教育服务能力、使人民群众具有更多获得感和幸福感的民生工程。为切实做好我校学生课后服务工作，根据陕西省教育厅办公室《关于进一步做好义务教育课后服务工作的通知》（陕教基一办【2021】21号）及市、区相关文件精神，结合我校实际，特制定本实施方案。
二、目标要求
1、树立“安全第一”的意识，确保参与课后服务学生在校安全。
2、体现“服务至上”的宗旨，为学生和家长提供满意的课后服务;
3、达到“高效服务”的要求，精心设计、精心安排、精心运作。
三、学生课后服务的原则
1、安全原则
学校成立课后服务领导小组，制定工作方案和管理措施，根据家长和学生自愿需求(优先保障留守学生、家庭困难学生自愿需求)落实责任教师，安排活动场所，规范作息时间，加强管理措施，确保参加课后服务的每一名学生在校期间安全。
2、规范原则
杜绝集体教学、补课行为，坚持课外阅读、兴趣小组、作业辅导、答疑解惑等工作原则，学校加强监管检查力度，建立监管工作台账。
3、自愿原则
学校开设的课后服务，完全采取学生和家长自愿参加，由家长申请、班级审核、学校复核、统筹安排，以学期为周期统一组织实施，杜绝一切强制行为。
四、实施程序
1、大力宣传，正确导向
学校召开全体教职工会和家长会，印发《课后服务告家长书》，大力宣传课后服务的相关文件精神、政策依据、服务原则、服务办法、服务费用等系列问题，引导家长积极主动地参与到我校课后服务工作的组织管理中来。
2、书面申请，审核确认
有课后服务需求的学生在家长指导下，填写《碑坝中学课后服务协议书》，由家长签字认可后，提交学校，学校审核通过。
五、学生课后服务的时间和形式
1、在校日中午:午自习（以春秋冬季作息时间为准）组织学生作业辅导、补缺补差。
2、在校日下午:第七节课后（以春秋冬季作息时间为准）组织学生作业辅导、学科活动、社团活动、劳动教育等。
3、在校日晚上:晚自习四（以春秋冬季作息时间为准）组织学生作业辅导、学科活动等。
4、返校日：学生到校直至当日晚餐时段，组织学生作业辅导、学科活动。
六、保障措施
1、加强领导、明确职责
学校成立有家长委员会参与的的课后服务领导小组:
组长:校长
副组长:家委会负责人、副校级领导、
组员:校委会成员、各班班主任、家委会主要成员
具体责任：
教导处负责课后服务工作方案拟定、推进实施、过程监管、绩效考核评估:
安保处负责课后服务活动安全管理方案制促实施并定期开展检责协助、指导各年级组、班级相关工作的落实。
政教处负责课后服务活动学生行为规范要求的制定并督促实施课后服务管理相关工作的落实。
总务处根据相关制度和方案，负责课后服务备案及报账工作的推进、落实。
2、建立预案、保障安全
(1)树立“安全第一”思想。课后服务期间学校安排领导、教师值班，负责课后服务期间纪律巡视和安全检查，及时研究解决课后服务过程中可能存在的安全隐患问题，及时处理突发事件。
(2)建立安全应急预案，完善安全事故处理程序，避免安全责任事故。
3、完善制度，加强管理
(1)加强教师管理
课后辅导教师要树立正确的教育观和学生观，为人师表，关心爱护学生;按照规定时间组织“课后服务”活动，做到不迟到、不早退，因故不能按时到岗的要及时请假;做好学生的考勤和交接工作，加强学生安全教育和管理;督促学生认真完成作业，组织开展学科、社团、劳动教育等活动;主动与家长、班主任取得联系，及时反馈学生情况。
(2)加强学生管理
①学生请假制度:学生如果有特殊情况必须写请假条向班主任请假，班长必须清点人数并在黑板上写明应到人数、实到人数、和请假人数及学生姓名。
②教师值班制度:值班教师必须按照值班要求巡视、记录教师和学生情况，及时处理各种情况并及时汇报。
4、加大宣传、加强监管
学校向学生和家长开展课后服务政策宣传，营造良好的舆论环境，争取家庭和社会支持，形成教育合力，确保工作顺利推进。
一、选择题
1.教师的根本任务是(教书育人)
2.教师劳动的创造性主要体现在(创造性地运用教育规律)
3.学生的"向师性"和模仿性的心理特征决定了教师的劳动具有(示范性)
4.教师的表率作用主要体现在(言行一致)
5.师生关系主要取决于(教师)
6.少年期学生所处的年龄阶段是(11、12-14)
二、辨析题
1.教师职业也是一种专业。
正确。这是因为教师职业符合以下基本条件：需要专门的知识技能;遵从以奉献和服务精神为核心理念的职业道德;要接受专业训练，并为社会机构所认可;拥有专业的自主权。
2.教师为了更好的了解和教育学生，可以拆看学生的信件。
错误。因为教师违法了《教育法》规定的受教育者享有的隐私权。从法律角度说，学生是独立的个体，有独立的法律地位，他们的权益受法律的保护。隐私权，包括通信等，收到法律的保护。
三、简答题
1.教师这个职业有哪些重要作用?
1)教师是日呢类文化知识的传递者，对人类社会的延续与发展有承前启后的桥梁作用
2)教师是人类领会的工程师，对青少年一代的成长起关键作用
3)教师是教育工作的组织者、，在教育过程中起主导作用。
2.教师在教育过程中起主导作用的主要依据是什么?
教师是教育工作的组织者、，在教育过程中起主导作用。其主要依据是：
1)教师的"教"是矛盾的主要方面
2)教师是教育工作的决策者。在教育过程中，从教育目标的确定到教学艺术的体现，都取决于教师
3)教师是教育方针政策的执行者。教师总是一定社会利益的代表者，是国家教育方针政策的执行者，他决定着学生的思想政治方向和人格的形成
4)教师是教育效果的影响者。在教育过程中，学生主动性、积极性的激发，学生学习的成效都取决于教师。
3.教师劳动的主要特点是什么?
教师劳动的主要特点是：
1)复杂性、创造性。复杂性指教师的劳动不是一种简单劳动，而是一种复杂劳动。教师的劳动不仅有体力的付出，还有脑力的付出。创造性指教师要创造性的运用教育教育规律。
2)连续性、广延性。连续性是指时间的连续性。教师的劳动没有严格的交接班的时间界限，上班前、下班后都可能是教师劳动的时间。光焰性是指空间的广延性。教师没有严格界定的劳动场所，课堂内外、学校内外都可能成为教师劳动的空间。
3)长期性、间接性。长期性指人才培养的周期比较长，教育的影响具有迟效性。间接性指教师的劳动不直接创造物质财富，而是以学生为中介实现教师劳动的价值。
4)主体性、示范性。主体性指教师的劳动手段是教师自身。教师自身可以称为活生生的教育因素和具有影响里的榜样。示范性指教师言行举止、品德才能、治学态度等都可成为学生学习的榜样，因此，教师必须以身作则，为人师表。
4.教师的劳动为什么具有复杂性?
教师劳动的复杂性是由以下因素决定的：
1)教育目的的全面性。教师劳动的目的是培养德智体全面发展的人，而不是单方面发展的人。
2)教育任务的多样性。教师不仅要教书 ，还要育人。教师要实施德育、智育、体育、美育和劳动教育，所要完成的教育教学任务是多样性的。
3)劳动对象的差异性。教师的劳动对象是千差万别的人。教师不仅经常要在同一个时空条件下面对全体学生，实施同一的课程计划、课程标准，还要根据每个学生的实际情况因材施教。
5.教师劳动的创造性主要表现在哪些方面?
教师劳动创造性从总体来讲主要表现再教师创造性地运用教育教学规律上。具体来讲，主要表现在以下三个方面：
1)因材施教
2)教学上的不断更新
3)教师的"教育机智"
6.教师的职业道德素养包括哪些方面?
教师的职业道德修养主要包括：
1)爱岗敬业。人民的教育事业是伟大的事业，也是崇高的事业。教师应为此感到光荣和骄傲，并准备为之献身。这是搞好教育工作的强大动力和精神支柱。
2)热爱学生。热爱学生是搞好教育工作的前提。爱生不仅是一种教育手段，更是教师高尚道德品质的表现。
3)团结协作。教师所从事的是培养人的事业，人的成长要受到多方面因素的影响，人才的成长是多方教育者集体劳动的结晶，教师必须与各方面协同合作，形成教育合力。
4)为人师表。教师的言行举止、品德才能、治学态度等方面都会对学生产生潜移默化的影响，成为学生学习的楷模，教师必须时时处处对自己严要求，身教重于言教。
7.对于教师爱生方面有哪些要求?
教师对学生的爱由其特定的要求：
1)将对学生的爱与严格要求学生相结合
2)将对学生的爱与尊重、信任学生相结合
3)要全面关怀学生
所谓全面素质并非单指个体心理生理的先天特征，而应包含后天培养练所得的文化因素。素质包含了个体与群体先天素质和后天素养之所得，应包括：（1）身体素质：指体质、体能、体魄以及身体力量运动的诸多特征；（2）心理素质：指认识、意志、情感、机能品质及特征；（3）知识经验（科学、文化、专业）；（4）价值观念；（5）实践操作；（6）人际交往。可见素质教育涉及和指向的是个体和群体全面素质的培养、提高和发展。实现这样的素质教育，必须全面贯彻和执行社会主义教育方针，使受教育者在德、智、体、美、劳几方面得到全面协调的发展。毫无疑问，艺术教育在实现和落实素质教育的实践过程中，有其不可取代的作用。
把包括绘画艺术在内的艺术教育标举到今天的高度，绝非空穴来风。为适应知识经济时代的到来，许多教育家、社会学家们认为，自然科学知识、人文社会科学知识和艺术素养这三个文化疆域知识的融合贯通是新世纪全面型文化素质的基本内涵。人们曾以挑剔的眼光审视艺术教育这“匹”“马”是否能够同自然科学与人文科学教育并驾齐驱，现在终于认定这绝非一匹“驽马”。
1．何谓“绘画艺术教育”
绘画艺术教育这个概念从没有像现在这样模糊不清，无论是学校还是社会，绘画艺术教育方兴未艾，但大部分陷入各种误区。考察古今中国绘画艺术教育的理念与实践，用一种现代的眼光和开放的视野对此进行探究。
我国古代绘画艺术教育的观念和实践大体上是注重教化、审美、实用三大价值取向。最最记载于《左传》的伦理教化的绘画艺术教育；记于《考工记》中的实用绘画技能艺术及魏晋南北朝的审美艺术等都是很有思想的，值得我们学习。如那时人们注重整体素养的提高，古人论画不盯技法，而将画品视为人品――道德境界、文化修养、生活阅历的综合反映。因此，绘画艺术教育决不仅限于技能而是要全面学习。明代董其昌曾指出：学画必须“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然邱壑内营，成立甄鄂，随手写生，皆为山水传神矣。”自古倡传师古人，师造化，师心源。
近代以来的绘画艺术教育是指1840年以来160年的绘画艺术教育。前100年突出特点是片面强调实用意义，到解放后，特别是近20年来，从开放的视野出发，提出全面分析绘画艺术教育，从更广泛的意义上理解美术教育，绘画艺术的概念似乎不言自明。其实不然，以往人们对其理解往往各执一端，或者强调绘画本身，或者着眼于教育功能，认为就是通过绘画达到通过德育智育的目标，这些看法是比较片面的。绘画艺术教育是一个“绘画”、“艺术”、“教育”多元整合的结构元素。重视“绘画性”即绘画操作和创作，使绘画艺术教育过程成为一种活生生的操作、创造性的过程，以培养学生的创新精神和实践能力。重视“教育性”至力于发掘和发挥绘画艺术教育的多种教育功能和效应，实现它在提高学生综合素质方面所具有的其它教育所不可替代的作用；重视“艺术性”使整个绘画艺术教育始终沐浴在审美的洗礼之中，在艺术美的熏陶、感发中潜移默化。如果用一句话来界定绘画艺术教育的含义，表述为：“它是以绘画为媒介和载体，施受双方共同参与操作，并通过艺术的体验和领悟从而达到人的全面素质协调发展的教育活动。”它具有动作上的简易性、自由性，效应上的非强迫性和融洽统一性的长处。
2．绘画艺术教育的性质、特点
从总体上讲，学校的绘画艺术教育是对学生进行全面素质教育的重要途径。素质教育这一性质决定了学校绘画艺术教育必须面向全体学生，将绘画艺术教育作为对学生实施全面素质教育的重要内容，向他们普及美术文化，而不是注目于少数美术尖子。全体性是保证绘画艺术教育不背离素质教育的根本属性，是普及性和基础性的。在保证全体学生具备基本的美术文化素质的基础上再谋求包括绘画艺术教育在内的综合素质的提高。
“人人都是艺术家，”“没有单纯的画家，只有把绘画作为自己多种活动中的一项活动的人们。”这是马克思对未来社会的理想描述。其实在人类早期社会，艺术与生活就是溶为一体的，从人的天性讲，包括绘画在内的艺术属于全体人民，它被体现为全民的一种素质。由于社会分工，虽然涌现出个别艺术家，但广大群众却成了“艺盲”，以广大民众的无艺术换取个别的高艺术，从某种意义上讲也可以说是艺之哀。艺术教育的关键是要把培养学生基本素质和绘画艺术知识技能有机的结合，要游于艺，但又不专于艺，使绘画知识技能成构建人的基本素质的积极因素。著名艺术教育家罗思非德指出：“在艺术教育里，艺术只是一种达到目标的方法，而不是一个目标；艺术教育的目标是使人在创造过程中变得更富于创造力，而不管这种创造力将施于何处。”
艺术并非高不可攀，它也具有自我实现的性质，因为绘画艺术本身展示的正是人的丰富性。用绘画作为自我表现的方式有促于消除学生表现欲上的压抑感，让学生更积极地表现自我，在绘画活动中即使表达的方式不成熟，表达的意图模糊也仍然可以从中发现学生总把别人难以介入的自由价值作为目标，这种没有压抑的自我表现若得到呵护而稳定的发展，就催进自我实现的萌芽发展。
绘画艺术教育鼓励个体差异。在学校教育中，似乎只有绘画艺术教育竟评鼓励学生个人特质充分自由发展，没有标准答案，没有统一要求。学习过程是激动自己心灵，张扬个性的过程。作为素质教育，它是一种情趣的过程，绘画教育目的不在于受教育者能否为家，甚至不在于其作品的结果如何，而是让学生专注过程，体会从中的乐趣。沛西.能讲过一句很有启发的话，他说：“解决教育上极大多数实际问题的钥匙在于了解游戏。”这正是绘画艺术教育不同于一般科学理性教育以及影视，文学等其它门类艺术教育特性所在。
3．绘画艺术教育对发展全面素质教育的功能价值
3．1 绘画艺术教育的文化建设价值。
作为素质教育的绘画艺术教育，虽然不以培养专业画家为目的，但是培养和造就无数懂得绘画，有能力用绘画语言表述其情思意趣的美术文化建设者，拓展了绘画空间，促进以绘画为中心的美术文化建设。因为绘画所有的价值功能都是靠创造绘画作品和从事绘画活动来实现，而不论它是原创.摹仿.精品还是平凡之作都是不同层次，不同程度性质的绘画艺术教育成果。形式多样的绘画作品为大多数群众提供精神粮食，同时也为自己拓宽了发展的空间。
3．2 绘画艺术教育能促进审美教育功能发展。
审美教育是人类社会教育系统中的重要组成部分，其目的是“培养塑造一钟感性情感，按中国传统美学说法，也就是陶冶性情。”通过性情的陶冶，最终达到精神境界的提升和生命感受的丰富与完善。从这个意义上讲可以说绘画艺术教育是审美教育，它能够有效改变人的视觉态度.培养人的视象感受力，从而培养出审美视知觉。在生活中大多数人是用实际的生活目的眼光来看待事物，他们总难超越实用的目的，所以视象感受能力弱，而功利主义分辨力强。一般的人，包括那些受过良好高等教育的人形象直观力.联想力几乎丧失，造成艺术趣味底下.审美能力缺乏。由此若要提高人的审美能力和艺术趣味，首先要改变人的视觉态度，培养人的感受能力，提高他们对形式美感的把握，同时以直接方式陶冶人的生命情感，树立一种超越的自由态度，和谐有趣的行为方式。绘画艺术在这方面作用无疑是其他艺术教育门类所不可替代的，受教育者得到了一种高雅的生活趣味，充实闲暇的活动，以高品位的情感取代低级庸俗的行为，从而全面提高了人生活的审美素养。
3．3 绘画艺术教育能促进人的健康心理发展。
心理教育在当今社会，特别是在学校教育中日益受到关注，这是因为在社会高快发展中，快节奏的生活，超负荷的学习.工作，让人都不同程度的存在各种心理障碍。有人把依赖.脆弱.焦虑.孤独和固执称为当代青少年五大不良心理,因此,培养和发展学生健康心理.治疗和纠正不良心理,使人的各种心理功能趋于和谐,各种非智力的心理因素各种潜力得到和谐发展和有效开发的心理教育,就成为现代素质教育的重要环节。从某种意义上说,绘画是作画者心理现实的展示，所以，它有着丰富深刻的心理内容，绘画中蕴涵的心理内容和绘画过程本身所具有的心理效应在心理教育方面有独特的价值。
在学生学习中，作为普通绘画艺术教育虽不以创作为教育目的，但必要的.经常性绘画作业.习作仍是教育内容之一。从心理教育角度来看，绘画作业完成的整个过程，正好是一种心理磨练的过程，这是绘画作业本身的特性所决定，它恰好对学生心理素质起着不可低估的作用。首先绘画过程是高度自主.不带任何强制性，是高度个性化，不设任何统一的条框，受教育者完全可以自由发挥.主宰，在完成作业的过程中认识自我，久而久之养成自知.自尊.自信.自强以及独创.革新等良好的自我心理，使盲从.依赖.自卑等心理得到矫正。其次绘画要专心安静，具有严谨的条理性，对浮躁.焦虑.粗心等不良心理的消除，纠正具有很好效果。完成作业的成就感有助于培养学生的自强自信心理。各种课外活动开展（画展.校园画刊.手工角）都可增强学生之间交流协调合作机会，对克服和矫正孤独.封闭.自卑心理都有很大助益。
3．4 绘画艺术教育促进道德教育的发展。
鲁迅在谈到美术的德育功能时指出：“美术之目的，虽与道德不尽符，然其力足以渊邃人之性情，崇高之人好尚，亦可辅道德以为治。”鲁迅这段话道出了绘画教育能辅翼道德教育，促进道德内化，催化道德形为走向自由。如欣赏罗中立的《父亲》，画面在大屏幕上巨幅画像冲击视觉时，学生目簦口呆，来自农村的学生若有所思。课后，不少学生改了铺张浪费的毛病，说画上的“父亲”就是自己那在农村劳作.节衣缩食供自己上学的父亲。可见一幅优秀的绘画作品，有时真能发挥预想不到的道德教育作用。
3．5 绘画艺术教育促进智育教育。
作为素质教育的普通绘画艺术教育，主要不是灌输绘画知识和技法练习，而是培养视象感知和视觉思维的能力，进而培养艺术情趣.陶冶情操。这就不同于一般的智力教育总是舍弃感性而形成一种普遍的理性思维模式，认知逻辑结构在教育过程和方式上，一般的智力教育总是以某种符号.文字表达概念.定理.公式等严密的理性知识灌输给受教育者，具有严格的规范性和强制性，而绘画艺术教育正如前所说，是具有形象直观性，情意自由性，两者性质不同但又具有和目的的互补性。绘画教育能提高认知的强度和统摄性。如罗思非德所言：“在我们的教育制度中感觉的开拓和成长都被忽略，如果没有艺术教育的话，儿童几乎不会注意到感觉的意义和性质。”在整个教育中绘画教育在训练人的视知觉形象兴趣，增强视觉捕捉信息的灵敏度，提高对事物基本图形的识别力，提高视觉图象的记忆力等，这些能力的培养无疑将直接促进智力发展。
3．6 绘画艺术教育促进劳动技术教育的发展。
绘画具有很强的操作性和技术性，它对操作系统的训练，能使受教育者获得最佳的技术操作程序和技术发展意识。在人生的孩提时代，绘画活动当是他们接触并实施最早的操作活动之一。从小学到工作，在应试教育的模式下，非艺术专业的学生简直就没有多少技术操作性的训练，所以在学生中广泛开展绘画艺术教育活动，使学生通过对绘画的学习与训练，获得一种技术意识就可能为他们将来从事技术性的工作提供一般的模式，使他们能够迅速的进入技术过程，实现心眼手等的快速协调。
如果说在过去，人们是“将就的”生活着，那么现代和将来则是“讲究的”生活。生活质量的提高要求生活的主人具有创造生活美的能力，品位生活美的情怀。普通绘画艺术通过以上证明正是培养这种能力.陶冶这种情怀，因此绘画艺术教育不仅仅是审美教育，还是能提高全面素质的教育。
参考文献
[1] 董其昌：《画禅室随笔》
[2] 罗思非德：《创造与心智的成长》
关键词：挖掘潜能；多媒体；相信
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）17-337-01
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过“每个孩子身上都蕴藏着某些才能素质。这些素质，如同火药，要有火花来点燃它们。”
一、案例背景
在学校教育中真的有学困生吗？这个问题长期以来一直困扰着我。学困生这个概念是如何界定的呢？学习不好是学困生吗？行为习惯不好是学困生吗？放眼看古今中外教育家谁也没有定义过什么是学困生，直到两年前我接触到了魏书生教育思想后有了一些模糊的定义。通过学习魏书生教育思想的有关书籍，我逐渐意识到想改变他人，要先从改变自己开始，而改变自己的教育理念是关键的第一步。幼儿师范的老师肩负着光荣而艰巨的使命，那就是培养并给社会输送合格的幼儿园老师。因此我们更应该在平时的教育工作中做到不急不躁、有爱心、公平公正的对待每一个学生，耐心的去倾听每一个孩子的心声，找出问题的关键，对症下药。这样才能找到合理的解决问题方法，才能达到育人的目的，也能够使“差生”转换成集体中不可或缺的成员。
二、事件描述
校园网络的普及，每个班级的电脑都能链接网络，这给任课老师上课提供方便的同时也给一些自控能力差的学生开了绿灯。有一次我班第一节课是空课，我正好在隔壁班上课。上完课后，我就走到我班的教室看看学生在干什么，发现电脑是开着的。由于第一节没有老师，那么就排除了老师打开电脑让学生玩的可能性，那么结果就只能是一个――学生破解了密码。后来，发现电脑密码是我们班张某破解的，抓个现行后，张某也承认自己犯下的错误。
张某是我们班非常特殊的学生，他的那股懒散劲儿是整个年级组闻名的。有时我感觉这学生不只是行为懒惰，连思想也懒惰。每次找他谈话，感觉他连话也不想说，各任课老师一提到张某都是一副痛苦的表情。从与他母亲的谈话中了解到，张某小时候患过一种疾病，医生建议让孩子少运动，再加上父母的过度溺爱，包揽他的一切事物，导致他变得很懒散，凡事都依赖别人。他的这种情形着实让人觉得束手无策，我也时常为这学生的不学习、懒散感到头疼。但让我没想到的是，这样的张某电脑操作水平却有如此之高，破解密码对他来说信手拈来。事后张某保证从此不玩儿班级电脑并信誓旦旦的说：“老师，我以后决不擅自打开电脑玩游戏了，要不以后我来管理多媒体吧。”听了他的话，我感觉可行，于是就把多媒体管理的任务交给了张某。
自从张某担任多媒体管理员以后我们班的多媒体干净整洁，没有零食袋，没有饮料瓶，也没有人在电脑上充电了。多媒体是一种先进的教学设备，有了张某的管理，老师们能够充分利用它来提高教学效率，活跃课堂气氛，也利用它来把枯燥的课程内容图文并茂的展现在学生面前，从而让课堂气氛变得更加有声有色。据我们班学生反映，张某管理多媒体以来时常帮助任课老师调试电脑，人也变得爱动手了，懒散劲儿也有明显的改善。
三、案例评析与反思
1、案例的点评。（1）张某如何变成这样一个懒散的孩子呢？很显然张某在成长的道路上缺乏劳动是很关键的因素。这一点从他母亲的谈话中能看出。劳动教育是德育教育的重要组成部分，没有劳动就没有充实的生活，劳动能带来快乐，劳动使人的精神得到充实，劳动中孩子的个性才能得到很好的发挥。很多父母恰好忽视了这一点，他们认为孩子干活做事是孩子在受苦、受罪、受磨难，有这样错误的观念，才造成了张某今天的懒散，不爱动手，甚至不爱说话的不良习惯。其次，不难看出这与父母的过度溺爱，包揽孩子的一切事物也不无关系。这样做的结果某种意义上说是剥夺了孩子参加劳动的权利，也剥夺了孩子自我成长的权利。在当今社会，独生子女的家庭较多，孩子便成了家里的“小皇帝”、“小霸王”，过着“衣来伸手、饭来张口”的日子，甚至有些人这样比喻，父母把孩子当成“宠物”来养，而不是把孩子当成一个发展的个体来培养。这就使孩子的心理方面变得不成熟，例如：自私、冷漠、心理脆弱、乃至懒散、不与人交往，自理能力差等。这也逐渐显现出，现如今中国式家庭教育的突出问题。
（2）张某虽然生活习惯上，学业上懒惰，不求上进，但是他也有自己感兴趣的东西。俗话说兴趣爱好是最好的老师，兴趣爱好能引领人走向成功的彼岸。放眼看古今中外很多成功的伟人，大多数是在他们感兴趣的领域内做出成就，做出贡献。新课程教育理念要求张扬学生个性，而不是一味儿的统一要求，用同一个尺度衡量学生。每个学生都是发展的个体，都有他潜在的才能，就看老师们能不能当好伯乐，去发现他们的优点，他们的闪光点，以此来引导学生，鼓励学生，做好学生成才的道路上的垫脚石。
（3）张某的言行，如“老师，要不以后我来管理多媒体吧”，而且当多媒体管理员后尽心尽力维护电脑，从这一点看出张某除了对电脑有爱好以外，大脑意识里仅有的责任心开始苏醒，这对改善他的懒散的习惯有很大的帮助。
2、案例的反思。魏老师眼中没有差生，只有潜能未得到开发的学生，没有一无是处的学生，只有需要伯乐的学生。学生是个发展的个体，是千变万化的个体。
关键词：精英教育；竞技体育；关系；诠释
中图分类号：G80―05 文献标识码：A 文章编号：1008―2808（2013）01―0031―04
尽管目前学界对精英教育的定义与发展趋势莫衷一是，但不可否认的是它至始至终都是教育整体的重要组成部分，甚至可以说人类漫长的教育发展史在很长的一段时间就是一部精英教育史。怎样培育精英？这是个问题；竞技体育发展到今天取得了辉煌的成就，但是随着时间的推移其异化现象频出，究竟未来的路在何方？这也是个问题。但这两个问题并非是没有交集的平行线，原因在于可以通过竞技体育来培养精英，同时，竞技体育也可以在此过程中寻回失落已久的价值和意义。因此，文章试图通过追溯精英教育与竞技体育二者之间关系的历史变迁从而厘清这一关系的发展历程，通过议古论今实现研究的旨意。
1 概念界定
1.1精英教育
“精英”是“精英教育”的核心词，因此要对“精英教育”进行界定，首先要明确“精英”的涵义。“精英”最初主要指一个特定的、在政治或经济上有某些特权的阶层，而这个阶层通常是世袭的，多由其成员的出身所决定。当“精英”作为社会科学领域一个专门的概念之后，不同的具体学科、不同的理论对其的定义也略有偏差，但却不乏共识，即“精英意味着特定社会单位中的最高层次部分，而不论这种社会单位是一个阶级还是整个社会，也不论是按人们所选择的什么样的标准所排列的，精英是由经过了某种挑选程序的少数优秀者组成。”由此看来，可以从两方面来理解“精英”的含义：一方面“精英”指的是那些在社会中拥有特权的人，在有些社会形态中，人们通常会选择这些有特权的人去领导和管理其他阶层。另一方面，“精英”也包含了托马斯・杰斐逊所指的“天才贵族”（aris-tocracy of talent），即他们天生极具才华，无论出生于何种社会背景中，他们都拥有一种在其所从事的职业中脱颖而出的个性品质和领导他人的能力。对应“精英”的理解，“精英教育”也包含两个方面的含义，即对精英开展的教育和用来培养精英的教育。文章所指的精英教育指的就是后者。
1.2竞技体育的功能
目前，学界对竞技体育功能的界定庞杂，不同的学者从不同研究角度对竞技体育的内涵取舍也不尽相同。文章主要侧重的是竞技体育的教育功能，即通过身体竞赛的形式或手段，提高个体的社会适应能力，促进个体的社会化进程，加强个体的竞争、进取、协同观念及效率意识和法律精神的培养。需要特别提出文章强调的是竞技体育而非普通的学校体育，是因为二者在教学实践中所达到的目的不同，尽管学校体育也有教育功能，竞技体育也有健身功能，但是学校体育把促进学生的身心健康作为首要任务，而竞技体育则是通过激烈的身体对抗把促进学生在某些精神方面的发展作为主要目的。
2 竞技体育与精英教育关系的历史考察
2.1非形式化阶段：精英教育与竞技体育的直接同一
自人类社会诞生以来，与之相生相伴的教育经历了漫长的发展过程。在阶级出现以前，教育和人类的社会生产活动是混合在一起的，没有从中分离出来。“生活没有高度发展的文化形式的复杂性，构成个体教育目标的那种一般的生活概念中的要素在性质上是简单的，在数量上是很少的。用来帮助或强制个体服从普遍要求的复杂手段，绝大部分是无意识地对个体施加影响的，而这些普遍要求是个体为了能同他周围的人共处所必须履行的条件。间接地用作生活指导基础的大量知识或学习科目尚未组织起来。”这种现象的出现，主要是由于当时生产力水平极其低下，人类自我意识还处于混沌状态，主客体尚未完全分化。人类的生存能力低弱，生命随时都可能受到外界威胁，因此，“教育”的唯一目的只能是传授与生存密切相关的技能、习俗等等。当时阶级还没有出现，所以也没有后来到阶级社会才出现的精英教育。竞技体育也没出现，但是它的本源“游戏”已经出现了。所以，“在原始社会，一个人是通过与别人共同生活的过程来教育自己的，而不是‘被人所教育的’，家庭生活或氏族生活、劳动或游戏、仪式或庆典等都是‘每天遇到的学习机会’。”每个氏族的成员，只要参加游戏就是在接受教育，教育即生活，生活也是教育。但是在当时生产力极不发达的条件下，成年人没有太多的时间与儿童进行游戏，所以儿童在很小的时候就要照顾自己，由于这时的儿童还没有真正的目的，未能完全掌握模仿成人活动的技术，也不具备当时的成人已达到的成熟的觉悟程度，并主动承担成人的任务，因而“儿童早期参加劳动只能是一种类似游戏的行为。在这里游戏和劳动是不可分的……”。可见，融于生活的、非形式化的教育总是同游戏联系在一起的，这种状况在我国现存的还处于原始社会的少数民族中的教育中仍可得到验证。
之后，随着生产力的发展，出现了剩余产品，在此基础上私有制度产生，人类也就从原始社会步入了阶级社会，形式化的教育应运而生。教育从此独立于生活和游戏，这种“分化意味着活动的专门化、经验的积累和才智的发展，对于当时社会发展而言，是利大于弊的”。正是由于教育从生活和游戏中分化出来，才使得各自都有了发展的机会和动力。
2.2形式化阶段：精英教育与竞技体育逐步分化
在原始社会，教育与游戏和生活都是相互融合的，某种程度上甚至可以说是同一的。但是随着生产力和生产关系的发展以及社会分工开始出现，社会中有一部分人从生产劳动中独立出来，专门从事知识的生产和传递，自此，为教育的独立发展提供了前提条件，于是，出现了教师，产生了教育实体和由两者组成的形式化的教育。“这一分化也同时促进了人类主体地位的提升和主体意识的觉醒”。但是，通过下面的分析可以看出，人类付出了昂贵的代价才成就了教育的每一个前进的脚步。在形式化阶段，精英教育与竞技体育的融合和分化大致经历了以下三个时期。
2.2.1古希腊传统影响下的精英教育与竞技体育的融合与逐步分化古希腊的历史和文明因其复杂的结构而让人眼花缭乱，因此，要详细考证“竞技体育”和“精英教育”在这段时期的各自发展历程及二者之间的关系是非常困难的。但是，可以从古希腊的文学巨作《荷马史诗》中寻找到相关的线索。在这部伟大的史诗中，盲人荷马塑造了大批英雄人物，“他们可谓是古希腊完人教育理念的最初起源与标准样板”，“永远争取第一，争取超过别人”的著名理想，也成为了西方竞技体育观的核心。古希腊的最初时期是精英教育与竞技体育在历史发展进程中结合的最紧密的时期，这除了要得益于古希腊提倡的“完人理想”外，还得益于当时竞技体育的两大特性：一是非功利性，二是非职业化。只是古希腊竞技体育在最初的发展阶段，更多是贵族精英内部用来自娱自乐的，只有很少的平民阶层的参与，这个时候，竞技体育可以认为精英教育是为了所谓的完人教育而准备的。可以说，“古希腊竞技体育的繁荣和昌盛是离不开希腊人对完人体育理想的无限追求的。”但也同样也是因为“完人教育”的理想，导致了古希腊竞技体育的衰落。
2.2.2罗马时代精英教育与竞技体育的进一步分化到了罗马时代，重视政治生活成为精英教育最显著的特征，反映在教育上就是以培养能说善变的演说家或政论家为目标。这种演说家或政论家“不是通过私人的辩论，而是通过自己在观众生活中的经历和成就，证实自己是一位名副其实的政治家，正因如此，对他们来说，“教育既是眼睛的事，又是耳朵的事。通过对长者的观察，年轻人学会了他们不久要做的事情，而且知道轮到他们教育后代时，他们该做些什么？”但是这种教育仍然是上层社会或有闲的统治阶级的专利，劳动阶级仍然因为社会与经济的原因与此类教育无缘。这种教育的目的就是对儿童天性的训练和强化，因而，通过言语的教育被过分的强调和肯定，“身体运动”反倒受到忽视，或可有可无。游乐和体操也只是学习生活之余的一种补充，仅仅是一种娱乐或消遣而已。当儿童到了十一、二岁的时候就会进入文法学校学习，直到十六岁，就开始在教师的指导下练习演讲术，类似于竞技运动的活动在教育中所占的比例和出现的频率则越来越少，古希腊思想中有关精英教育和身体运动的关系的理念在罗马时期丧失了，二者进一步走向分化。
2.2.3基督教伦理引导下的精英教育与竞技体育的对立公元5―6世纪的西方，基督教刚刚兴起，生产力发展水平仍然较为低下，教育被统治阶级垄断，普通劳动者对于生活技能的获取和掌握仍然是通过口耳相传的方式，因此不必要、也不可能、也没有机会接受到真正的教育。传教士和贵族作为这一时期主要的知识接受者、创造者和传播者活跃在教育的舞台上。教会“以一种精神价值作为它的主”。早期的基督教徒轻视人体，他们把拥有健美体形的运动员看作是异教徒，并认为古希腊通过竞技运动来祭奠神灵，这样的身体崇拜是太过看重世俗的东西，而忽视了精神世界的熏陶。这时，古希腊的“身体运动”的整个价值遭到否定和抛弃，人的最基本的权力和地位也被剥夺。身体活动被活生生地从教育中剥离，甚至到了水火不容的地步。
2.3制度化阶段：精英教育与竞技体育的片面结合
2.3.1制度化教育萌芽时期，身体运动回归受教育者的自然生活随着生产力的发展，资本主义生产关系逐步形成，资本主义社会由此形成，与此同时，“文艺复兴运动的蓬勃发展，更是打破了长期以来占据了人们头脑的封建思想禁锢”，“人”朦朦胧胧地开始显身，“教育”与“身体运动”再次出现联系。
法国著名的启蒙思想家卢梭认为身和心是统一的，智力和体力同等重要，体力的增强不仅可以服务于智力，也可以促进心理品格的发展。他的这种自然教育思想对后世影响很大。裴斯泰洛奇强调把体育看作是教育的要素、人和谐发展的一项重要内容，体育的任务就是要把所有潜藏在人身上的天赋和生理上的力量，全面发展出来，并主张体育要和劳动教育紧密结合。德国的古兹姆兹（GutsMuths）、杨（Jahn）和施皮斯（A.Spiess）是自然主义体育流派的三位代表人物，被人们称为“体育之父”。尽管他们的自然体育思想异彩纷呈，但就本质而言都是强调按照人体的自然规律来铸造人体。著名奥地利体育课程改革的奠基人高尔霍夫尔（Karl Gaulhofer）更是把这一理论吸收和深化，从生物学的价值和受教育者运动兴趣来设计体育课程。另外，查尔斯・H・迈克罗伊也从生物学的角度认为应该以受教育者的身体特点为中心，用体育作用于身体，使身体发挥有效的生物促进作用。
从以上的分析可以看出，学者们的观点存在着相同点，那就是，身体活动要与教育结合起来促进人的全面的、和谐的发展。
2.3.2制度化教育形成时期，身体运动走向受教育者的“科学生活”现象学派创始人、德国哲学家胡塞尔（E.Edmund Husserl）认为，在19世纪后半叶，随着实证科学的发展，现代人的整个世界观逐渐被实证科学所支配，并在实证科学所造成的“繁荣”中不断迷失，以至于类似于人生意义、生命价值之类的重要问题被忽视，取而代之的是事实的科学造成了只见事实的人。这些问题归根结底涉及人在人和非人的周围世界的相处中能否自由地自我决定的问题，涉及到人能否自由地在他的众多可能性中理性地塑造自己和他的周围世界的问题。以上种种皆说明了在西方近代社会实证科学对受教育者现实生活的遮蔽。
总的来说，在这个时期，人们未能自觉地、深入地认识和探讨竞技体育在精英教育中的多维价值。
2.3.3制度化教育完善时期，精英教育与竞技运动全面结合的努力
制度化教育的完善带来的负面影响是系统的封闭和统一，而这种已经封闭的学校体系就会存在着选择和竞争的倾向性（当然这种倾向能否实现还与现实中的诸多因素有关，诸如就业形势与社会的价值取向等），对于倾向于培养精英的学校更是如此。
在“美国的进步教育之父”杜威的实用主义思想的巨大影响下，著名的体育家托马斯・D・伍德（Thomas D Wood）开始以新思想来审视体育，并发起了“新体育”运动。
但是，“新体育”运动所产生的负面影响也是巨大的。到了20世纪20年代末到30年代，进步教育运动达到了，与之相对应的出现了极端的行为和做法，最终导致了美国学校体育教学质量的严重下降；威廉姆斯取缔体操的思想也直接导致了学生们的体质下降。德国著名诗人海涅说过，“我播种的是龙种，而收获的是跳蚤”，形象地描绘了当思想在传播过程中，预期结果和实际所产生的结果大相径庭的状况，这句话也同样适用于美国新体育运动的兴与衰。
一、自首成立的条件
（一）一般自首成立的条件
1.自动投案。自动投案是指犯罪分子犯罪后，在未受到询问或被采取强制措施之前，出于本人意志主动向有关机关或个人承认自己实施了犯罪，自愿置于有关机关的控制下，以求进一步交代自己的罪行。由此可知，自动投案应具备这几个条件：（1）自动投案的行为发生在其尚未归案前；（2）自动投案是基于犯罪分子自己的意志；（3）犯罪分子自愿置于有关机关的控制下，等待进一步交代犯罪行为。
2.如实供述自己的罪行。所谓“如实供述自己的罪行”，根据《解释》是指犯罪嫌疑人自动投案后，如实交代自己的主要犯罪事实。所谓主要犯罪事实，即可以证明行为人的行为构成了犯罪的基本事实，但不要求必须交代犯罪事实的全部细节。
（二）特别自首的成立条件
我国《刑法》第67条规定，特别自首的成立不要求自动投案，但是有特殊条件：
1.主体必须是被采取强制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯。除了上述三种人外，其他犯罪分子不能成立特别自首。
2.必须如实供述司法机关还未掌握的本人实施的其他犯罪行为。
二、疑难自首的认定
虽然我国对于自首作出了明确的规定，但具体到一个案件时，犯罪嫌疑人是否构成自首往往存在一些争议。故对那些存在争议的问题提出以下见解。
（一）“形迹可疑”自首的认定
根据最高人民法院的《解释》，犯罪嫌疑人罪行未被司法机关发觉，仅因形迹可疑，被有关部门或司法机关盘问、教育后，主动交代自己的罪行，也可视为自首。此为“形迹可疑”的自首。对于“形迹可疑”的界定可谓是仁者见仁，智者见智。但关于“形迹可疑”的通说是，司法机关尚未掌握犯罪证据，或者仅有一般的证据，而不能确定形迹可疑的人就是犯罪嫌疑人。在司法实践中认定“形迹可疑”自首，应把握以下两点：一是司法机关是否掌握了行为人犯罪的一定证据和线索；二是行为人不如实交代，能否作出合理的解释。[1]
在司法实践中，如果有关机关在对形迹可疑的人进行盘问、教育时在其身上发现了与犯罪有关的物品时，就不能认定其有符合自动投案的条件。那么什么又是与犯罪有关的物品呢？对与犯罪有关物品不能做广义的理解，与犯罪有关的物品应是能认定行为人实施了犯罪的主要证据。对于那些只能证明行为人实施了一般的违法犯罪行为且不足以证明其为犯罪嫌疑人的物品，即使发现了，也不影响行为人自首的认定。
（二）“犯罪后滞留现场”是否视为自动投案行为
犯罪后滞留犯罪现场且未对抓捕行为进行抗拒，到案后如实供述自己罪行的，应认定为自首。犯罪嫌疑人在实施犯罪后出于自身意志而主动放弃了逃离现场等候警方的，只要有证据能够证明其处于此目的，就可以认定其是自动投案。对于他人报案后自己知道的仍在现场等候的是否认定为自首看法不一。根据《意见》可知，明知他人报案而在现场等候的，抓捕时无拘捕行为，对自己所实施的犯罪行为供认不讳的，应认定为自首。如果犯罪嫌疑人出于意志以外的原因未逃离现场不应认定为主动投案，如群众的围堵、受伤等原因未离开的。
（三）劳动教养期间的自首认定
劳动教养是对那些违反治安管理、屡教不改，或有轻微的犯罪行为但尚不足以予以刑事处罚的人，对其限制人身自由并进行劳动教育的行政处罚措施。[2]那么对于被劳教的人如实供述自己罪行的，能否被认定为自首呢。有学者认为被劳教的人人身自由受到限制，与服刑犯无差别，因此，如果被劳教的人交代的是与被劳教的原因一样的行为，不应认定其实自首。但有学者认为，如果把被劳教的人排除在自首的范围之外，有违自首立法之意图，对于被劳教的人只要其交代了本人的罪行，不论其性质是否与被劳教的原因一样，都应认定其具有自首的情节。对于最后这种观点是赞同的，因为劳教毕竟是行政处罚措施，其性质不同于司法强制措施，也有别于刑罚。其人身自由虽受到一些限制，但其罪行没有被发现的可能性。因此，如果被劳教的人如实供述本人的罪行，即使对被劳教的行为进行颠覆致使其可能受到刑罚处罚，都应认定为自首。
（四）二审期间的自首认定
二审期间的自首分两种情况，一是被告人在一审判决前自首后又翻供，在二审期间又如实供述的。对于这种情况是否认定为自首，存在着相左的意见。根据《解释》的规定，犯罪嫌疑人自动投案，如实供述自己的罪行后又翻供的，不能认定为自首；但在一审判决前又能如实供述的，则应认定为自首。也就是说把最后翻供后又如实供述的最后时间限定在了“一审判决前”。即，在二审期间的如实供述不能认定为自首。二是被告人在一审期间被认定为自首。在二审期间又翻供的，是否应认定为自首。被告人在一审前的供述已作为了定罪量刑的主要证据，被告人在二审时的翻供是对据以定罪量刑证据的破坏，其目的是使其逃脱法律的制裁。如果还认定其为自首的话，有违法律精神。对于这样的情况，二审法院应将案件发回一审法院予以重新审理。
（五）纪检调查期间交代问题是否认定自首
对于行为人主动向纪检监察部门投案或因形迹可疑被教育后如实交代自己罪行的，视为自首是毋庸质疑的。但是，行为人在“”期间被迫交代自己的罪行，是否应认定为自首，则是意见不相一致的。对此，应具体问题具体分析。在实践中，纪检监察部门在办案时，有可能已掌握了一些犯罪线索或证据，大体上可以认定行为人实施了犯罪。行为人在纪检监察部门出示有关证据后供认不讳的，不应认定为自首。此外，依据《最高人民法院关于处理自首和立功具体应用法律的若干问题的解释》可知，行为人“如实供述”了本人的其他犯罪事实，如果其所供述的犯罪行为的性质或罪名与已掌握的犯罪不同时，可认定为自首，如果供述的罪行与已掌握的罪行属同种罪行的，不应认定为自首，但可作为一量刑情节。
（六）对向犯的自首认定
所谓对向犯也称之为对立的犯罪，是指基于二人以上的互相对向行为构成的犯罪。在这种犯罪中，缺少另一方的行为就不可能构成犯罪。对向犯不同于一般的犯罪，有其特殊性。就对向犯而言，虽然行为人未必与对向方构成共犯，但其行为却与对向方有着剪不断理还乱的关系，如果行为人不如实供述自己所知对向方的行为，就有可能说不清自己的行为，故，对于对向犯来说，如要成立自首，出主动投案，如实交代自己的罪行外，还应如实交代自己所知的对向方的行为。
【参考文献】
