时间：2023-09-01 16:42:30
引言：易发表网凭借丰富的文秘实践，为您精心挑选了九篇高中思想政治教育论文范例。如需获取更多原创内容，可随时联系我们的客服老师。
关键词：高校；思想政治；人文关怀
关心人的生活情况、尊重人的人格尊严，笃信人的生活条件，并且解放人，让其获得追求自由的权利，这便是人文关怀。简而言之，关怀、维护和尊重人的生存和发展的行为就叫人文关怀。其是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。因此，高校思想教育工作者在教学过程应以维护学生利益为原则，关爱和帮助学生成长，主动的关注学生存在的问题，进行有效的开导，加强学生思想道德素质以及心理素质的培养，提高大学生的精神素养以及人文素养。
1.高校思想政治教育中人文关怀的重要性
首先，人文关怀是现代社会发展的要求，随着社会的发展，人们的思想和生活都发生了翻天覆地的变化；为了适应日益增长的社会主义物质文化环境，唯有增强大学生思想政治教育中的人文关怀。其次，人文关怀是大学生步入社会的内在要求，大学生作为社会殊的一个群体，其又处于青少年转变为青年的关键时期，会由于社会责任感的增强和竞争环境的日趋激烈，进而导致大学生心理方面问题的出现，所以，思想教育工作者应结合大学生生活自身的特点以及实际的需求，将人文关怀的理念引进大学生思想政治的教育中去。
最后，人文关怀是高校思想政治教育工作的重中之重；思想政治教育的本质是塑造人、完善人和发展人的实际性，其根本任务是启发学生的自觉性，调动人的积极性、激发人的潜能，所以，大学生的思想政治教育工作要以人为本，注重大学生自身的发展，才符合思想政治教育的要求，才能取得教育的实效性。
2.高校思想政治教育中人文关怀缺失的表现
2.1忽略了大学生的主体性及实际生活
现今，高校学生的思想政治教育工作是采用一种教师为主导者，而学生作为知识接受者的工作模式，其中高校经过思想政治道德理论知识的学习以及思想政治教师的宣讲教育等方式，对学生进行思想政治理论方面的灌输。思想政治教师以完成自己的工作为目地，学生以考取高分为目标，整个教学过程生硬，目的性太强，致使思想政治教育教育工作者无暇顾及学生对于所学的知识是否感兴趣、是否理解其含义、是否能应用自如。这样一来，抹杀了学生自主学习的积极性，也遏制了学生性格的发展。由于学生的主体地位在学习生活中得不到肯定，致使学生的优势无法发挥出来，也无法表现出自己的性格特点，不利于学生进行全面发展，也是不符合人文关怀精神的本质要求的。
2.2教育方法中人文关怀的缺失
目前高校思想政治教育工作的形式过于简单，在教育工作中，学生缺少教师的人文关怀，从而导致思想政治教育教学效果达不到要求。（1）轻视了情感教育在思想政治教育工作中的重要性，致使学生缺乏教师对于自己心理需求和情感需求的关心，没有在思想教育中关心学生情感和心理需求，影响了教师自身情感的提升和学生情感的塑造，进而忽视了社会中不良思想对学生所产生的消极意义。（2）高校开设了许多组织社团，课外活动等多种社会实践形式，但是，高校教育者在这其中却忽略了学生在学习生活中的情感、情绪以及心理等问题的需要，没有对其做到人文关怀，使得教育效果不佳。
3.高校思想政治教育中人文关怀缺失的原因
一方面，受到传统教育的影响，高校在对学生进行思想政治教育时，只注重学生思想政治道德观念的培养、塑造，没有运用自身行动和感情去感染和教诲学生。没有认识到人文关怀在大学生思想政治教育中的重要性，这种只重视理论知识的教导、而忽略了学生实践活动的行为，在教育过程中是不提倡的，教师只为完成自己的工作任务，不注重对学生的教育这种教育方式是缺乏人文关怀的。
另一方面，由于思想政治教师自身对于人文关怀的含义理解不够，致使学生接受到的知识信息不完全。虽然近几年在国家政策的指示下，各大高校都积极的改变了自己的教育理念，开始重视学生人文关怀的教育，但各大高校对人文关怀的理解大不相同。有的只注重形式上的宣讲，对学生的内心感受的关怀少之又少，有的只关心学生群体的问题，忽视了对个别同学心理问题的关心。
4.高校思想政治教育中人文关怀缺失的解决措施
4.1正确认识大学生思想政治教育中的人文关怀
思想教育工作者应改变自己传统的思想观念，深入了解人文关怀在大学生思想政治教育中的作用，对学生进行人文关怀，促进其身心健康的发展，坚持以生为本的思想理念，让学生更好的成长。思想教育工作者应该明确教育的最终目标是让学生进行全面的、健康的成长，其中教育内容包括：思想政治价值观教育、心理情感教育、等两方面。而教育方式是以尊重学生在学习生活中的主体地位为主，并且注重学生性格的发展，同时，思想政治教师应进行积极的引导。
4.2加强大学生思想政治教育人文关怀的理论研究
为了让高校思想政治教育符合人文关怀理念的发展，高校应进行思想政治教育人文关怀理论的研究，这样，思想政治教师才能运用扎实的理论知识积极的引导学生进行户外实习活动，但是教师在活动过程中应该学习人文关怀理论知识，丰富自己的知识量，转变自己的教育观念，酿成一套完善的、具体的教育理念。通过充实自己的理论知识，清楚的、明确的认识到思想政治教育中的人文关怀的实质，从而注重学生实际中的生活状况，引导学生解决情感或心理方面的疑惑，体验学习和生活的欢乐。另外，高校思想教育工作者应遗弃以前一些不好的教学方法，创新思想政治教育教学的内容，把关心人、尊重人、引导人、鼓舞人、理解人、肯定人和支持人的人文关怀思想运用到思想政治教育课堂上。
4.3丰富大学生思想政治教育人文关怀的实践活动
只有思想政治教师充实了自己的知识，才能更好的引导学生进行思想政治教育学习，其中最主要的一点是培养学生实践操作的能力，让学生在实践活动中体会思想政治教育人文关怀的精髓，真正的利用人文关怀帮助和解决学生生活中存在的问题。例如，在高校引导学生中建立一个心理社团，通过心理社团开展一些有关人文关怀的活动，可以利用晚自习的时间邀请高校班级参加，或由学生自己报名参加，通过活动激发学生学习的兴趣，塑造良好、健康的心理素质，也能让学生更好地认识人文关怀的内涵，将课堂上所学的理论知识与实践活动相结合，不断的提升自己思想政治水平。
综上所述，人文关怀在高校思想政治教育中起着至关重要的作用，其是构建我国社会主义和谐社会的必要前提，是现今思想政治教育的要求，更是实现大学生思想政治教育中人文关怀的有效途径。所以，思想政治教育工作者在往后的工作生活中应该摒弃自己的陈旧观念，去创新教育的方式，丰富自己的工作内容，更深层次的认识和理解人文关怀对大学生思想政治的引导作用，坚持以学生的利益为出发点，将人文关怀的理念引入到到学生的日常学习生活中，关爱学生，使其得到全面的发展。（作者单位：沈阳工业大学管理学院）
参考文献：
[1] 杨丽杰.论大学生思想政治教育中的人文关怀[J].湖北函授大学学报，2012，10（25）：40.
一、高职院校思想政治教育工作中人文关怀的概念及特点
1. 人文关怀的概念
思想政治教育工作就是要对人关心、对人爱护和对人尊重。高职院校的思想政治教育者本着“以人为本”的原则，尽量做到对每位学生都能够做到人文关怀。能够了解、熟悉、掌握多数学生的思想政治情况，对学生要做到：关心学生的心理问题、尊重学生的自由选择、培养学生的综合素质等等。
2. 人文关怀的特点
思想政治教育工作中的人文关怀应该如何展开呢？这就需要我们了解新时期高职院校思想政治教育工作中的人文关怀的特点，即应对方式的灵活性、多样性并举，要富有人情味，要尊重学生的个性价值追求。高职院校的思想政治教育者应该充分利用外界诱惑因素进行劝导，比如可以与学生通过博客谈心，劝导等等，这样学生比较容易接受，同时也会起到事半功倍的效果。
二、人文关怀存在的问题及解决方法
1. 人文关怀存在的问题
在一些高职院校，只注重学生掌握的职能的考察，而忽视学生思想政治教育中的人文关怀。学生们毕业后的专业技能可能都是一流的，而心理上却有些不健全。因为在学校中，没有得到很好的社会价值引导。一些学生走上社会，因不能够很好地处理一些人际关系而影响了自己事业的发展。从另一方面来讲，这是学生们社会环境软性因素适应条件的不足，也是我们思想政治教育工作“人文关怀”要解决的深层次问题，即个人的社会适应性和公共价值选取的人文关怀引导。
在人文关怀工作的实施过程中，我们既要有坚定的原则，也要有灵活的对策，更要有人文关怀的方式、方法的创新。当前的社会是一个崇尚个性追求的社会，不同的世界观、人生观和价值观对学生们的冲击是非常大的。在思想政治工作的人文关怀中，我们要面对的不仅仅是具有个性特征的学生，还有他们的特定价值思维和社会环境影响因素。
2.人文关怀问题的解决方法
面对高职院校思想政治教育工作中人文关怀存在的问题，我们需要寻找一些途径来解决，让每位学生都能体会到“人文关怀”，都能感受到温暖。
在思想政治教育工作中，我们要始终坚持“以人为本”的原则，把“德育”放在首位，做事必须先要学会做人。只有具有高尚品德的人，才能做好事。在高职院校的思想政治教育工作中，德育工作是教育工作的首要选项。我们要把社会的需求和个人的价值体现做一个系统的归结，设定学生个性的特点目标。在这一目标达成的过程中，方式方法固然重要，人文关怀的最终目的更重要。当然，在人文关怀中我们还要进行社会的阴暗面教育，这是十分必要的。否则，“温室里的花朵是无法经历风雨的”。
我们要提高思想政治教育工作者的整体水平。只有思想政治工作者认识到“人文关怀”的重要性，才会对学生们进行关心，才会对学生们施予影响。教育工作者承担着十分重要的工作，除了传授知识技能外，在思想行为上，对学生都会有潜移默化的影响，所以说，提高思想政治工作者的整体水平，对人文关怀问题的解决也是很关键的。
结束语：
时代在发展，社会在发展，高职院校的思想政治工作也要发展。在“以人为本，创建和谐社会”的理念下，高职院校的思想政治教育者应时刻关注学生们的心理变化，对学生们施予人文方面的关怀，并能够随时随地地采取恰当的办法对学生们进行思想政治教育。
[参考文献]
[1]唐海涛；企业人力资源管理在高校班级管理中的应用[D]；华东师范大学；2010年
关键词：思想政治理论课；实践教学；问题；对策
高校思想政治理论课实践教学是提升学生综合能力的重要环节，通过实践教学不仅可以提高学生运用的基本原理、观点和方法分析问题、解决问题的能力，而且还可以增强思想政治理论课的吸引力。但是，在实际的操作过程中，很多高校思想政治理论课实践教学开展得并不理想，分析其中的不足并找到解决的对策，这对于高校思想政治理论课实践教学的顺利开展、活化思想政治理论课的理论教学无疑具有重要的意义。
一、高校思想政治理论课实践教学中的主要问题
1.实践教学形式单一
提到思想政治理论课的实践教学，很多高校都会以社会调查研究为重点，认为通过社会实践，可以增强学生理论联系实际的能力，这无疑是正确的。但是，只把实践教学形式局限在社会实践上，就会限制对实践教学内涵和形式的全面认识，使实践教学形式过于单一，从而制约了实践教学外延的拓展。
2.实践教学环节普及面不大
目前，即使在社会调查研究方面，很多高校思想政治理论课的社会实践环节还不能在大部分学生中普及，社会调查环节多是与校团委的暑期社会实践活动或“三下乡”活动结合进行，目前只能做到部分优秀学生参与，停留在以点代面的层面，还没在绝大多数学生中普遍展开。这与国家要求思想政治理论课的社会实践要让大部分学生参与还有一定差距，从而导致思想政治理论课的吸引力大大下降。
3.实践教学环节经费投入不足
思想政治理论课实践教学的顺利开展需要强有力的经费保障。实践教学的经费主要用于实践教学基地建设、交通、通讯、资料和聘请相关人员给学生讲课，等等。关于思想政治理论课教学经费问题，教育部曾下发过相关文件，明确要求各高校每年要按一定的生均数额标准划拨专项经费用于思想政治理论课教学。但是，限于财力问题，很多高校在思想政治理论课的实践教学环节上物力和财力的投入还十分有限，与专业教学存在明显的差距。这也是目前高校思想政治理论课开展实践教学的重要羁绊之一，它直接影响到思想政治理论课的教学效果。
4.实践教学缺乏规范性
虽然很多高校在思想政治理论课的实践教学中有了一些具体形式，如观看影像资料、参观访问、社会调查等，但从实施情况看，规范性不强仍然是主要问题。这主要表现在：一方面，部分高校尚未把实践教学纳入思想政治理论课整体教学计划之中，对课时、具体计划、实施方法等未作具体规定；有的学校虽然建立了一些相关制度，但这些制度仅仅停留在文件上。另一方面，有的高校即使将实践教学纳入了思想政治理论课的整体教学计划，但是也没有制定规范的教学大纲，大纲的缺失导致思想政治理论课实践教学的实施没有统一的教学目标、教学内容和教学方式，教师只能根据自己的能力、水平、条件和责任心来自行决定实践教学的组织和实施，这在一定程度上影响了思想政治理论课实践教学的效果。
二、顺利开展高校思想政治理论课实践教学的对策
针对高校思想政治理论课实践教学存在的主要问题，只有找到切实可行的对策，才能保证高校思想政治理论课实践教学的顺利实施。
1.明确内涵
目前，高校思想政治理论课实践教学形式单一的主要原因是认识存在一定的误区，即高校管理者和思想政治理论课教师仅把思想政治理论课的实践教学局限于社会实践这一形式，而忽略了实践教学的完整内容。有的学者把思想政治理论课实践教学的内涵界定为：“思想政治理论课的实践教学是把理论与实际、课堂与社会、学习与研究紧密联系起来，培养学生联系实际思考问题、运用理论分析问题、自主研究解决问题等实践能力的多种教学方式的总和。它的具体形式应该是能够实现教学目标的、学生可以广泛参与的一切教学方式。”根据这样的认识，思想政治理论课的实践教学实际上是一种广义而非狭义的教学方式。换言之，思想政治理论课的实践教学除了社会实践以外，还可以包括课堂实践、校内实践、科研实践等多种形式。根据各高校本身的具体情况，找到适合自己思想政治理论课实践教学的形式或形式的组合是解决思想政治理论课实践教学形式单一的有效途径。
2.健全形式
要解决思想政治理论课实践教学普及面不大的问题，单一地依靠社会实践是不够的，即使有的高校建立了校外实践基地，但由于经费、时间和师资等各种因素的限制，能够参与的学生也是有限的。因此，基于对实践教学内涵的认识，健全实践教学的形式是解决普及面问题的关键所在。比如，在社会实践方面，可以让学生全员参与寒暑假或节假日的社会实践和社会调查活动；在课堂实践方面，让学生参与到课堂讨论、案例分析、自学自讲中来；在校内实践方面，可以让学生积极参与各种校园文化活动、校内重大庆典活动，也可以通过对校史馆、校内实习工厂等资源的有效整合，为学生提供更多的校内实践机会；在科研实践方面，可以结合课堂教学的内容和社会实践活动，通过让学生全员撰写经典读后感、调研报告、命题作文、讨论提纲和自学报告等形式，提升学生分析问题和解决问题的能力。需要指出的是，无论采用上面的哪种形式，教师的针对性指导都是十分重要的，不仅可以让学生明确研究的对象，而且还可以帮助学生学会辩证思考，客观分析，得出科学结论。
3.加大投入
思想政治理论实践教学各种形式的顺利开展还有赖于高校长效的经费投入机制的建立，这是高校思想政治理论课实践教学的有力的物质基础。它要求高校管理者同等对待思想政治理论课的实践教学与专业课的实践教学，高校相关部门应有明确的关于实践教学的经费投入、使用和管理的规定，即高校不仅要有专门用于思想政治理论课实践教学的专项教学经费，而且还应有对思想政治理论课教师的实践教学工作量的量化标准，这样才能建立一种长效的针对实践教学的激励机制，从而保证教师的工作热情。当然，高校思想政治理论课教师在实践教学经费的使用上也应做到经济、节约、高效，保证教学经费真正用于实践教学。总之，只有在建立起长效的实践教学经费保障和激励机制的前提下，高校思想政治理论课实践教学活动才能可持续地开展下去。
4.规范实施
高校思想政治理论课实践教学的顺利开展除了上述影响因素之外，规范的实践教学机制是重中之重。规范的思想政治理论课教学机制应该包括实践教学的基本原则、实践教学的形式和内容、实践教学的实施和实践教学的考核四个方面的内容。
高校思想政治理论课的实践教学应遵循以下几个原则：（1）针对性原则，即必须紧密结合思想政治理论新课程教学大纲和具体内容开展实践教学；（2）规范性原则，即每次实践教学必须精心组织，周密安排，既有计划，又有过程；既有结果，又有实效，不走形式，持续开展；（3）多样性原则，即实行课内实践与课外实践相结合、集中实践与分散实践相结合、教师指导实践与学生自主实践相结合，积极开展多种形式的实践教学活动；（4）因地制宜原则，即通过整合校内外资源，为思想政治理论课实践教学提供坚实的平台。
思想政治理论课的教学形式和内容是统一的，实践教学的内容决定了实践教学应采取的形式。目前，各个高校根据思想政治理论课教学内容形成了各种各样的实践教学形式，这些形式可以概括为“听”“说”“读”“写”“看”和“走”六种形式：“听”即学生根据教学大纲和内容听相关的专家讲座或学术报告，然后发表自己的感想和见解；“说”即学生根据教师的命题进行讨论、辩论和演讲；“读”即学生根据课程特征和内容读教师指定的经典著作，然后撰写或发表自己的见解、感悟；“写”即教师根据教学内容或社会重大事件，指定命题，让学生撰写论文进行评比；“看”即教师根据教学需要，组织学生观看影视资料，让学生写观后感或发表感想；“走”即根据教学大纲的内容和要求，建立校外实践基地，组织学生走出校门实地参观调研，撰写调研报告。以上六种实践教学的形式，高校可以根据自身的实际情况，自主选择，规范实施。
思想政治理论课实践教学应该做到有计划、有目的和有组织的实施。有计划，即实践教学在实施前应制定周密的计划，教研室和教师要上报计划，通过学院审核；有目的，即实践教学的形式应根据教学内容的需要设置；有组织，即实践教学过程应在学院的领导下，由各教研室直接组织实施，广大教师应广泛参与，并且在实践教学结束后，任课教师及时收回学生的调研报告或心得体会，评定实践教学成绩，及时进行分析总结。
思想政治理论课实践教学的考核应确立体系意识，即不仅要有明确的考核标准，而且还要针对不同的实践教学内容，形成针对性的考核主体和考核机制，从而为思想政治理论课实践教学的规范实施提供制度保障。
总之，高校思想政治理论课的实践教学是一项长期的系统工程，它的顺利开展需要高校各级教学管理部门和教师的密切配合和不断创新。只有在教学实践中不断发现问题、完善对策和创新形式，才能达到将理论内化为学生的世界观和方法论，不断提高思想政治理论课实践教学质量的目的。
基金项目：
辽宁工业大学2009年教学改革研究项目。
作者简介：
高琳（1978―），女，黑龙江牡丹江人，讲师，硕士。艾志强（1975―），男，辽宁锦州人，教授，博士。
参考文献：
［1］刘世华，吴绍禹.思想政治理论课实践教学的认识局限及对策论析［J］.教学与研究，2008（4）：88.
首先，学生思想活跃，教育方式不够灵活。从高职院校的学生年龄构成来看，他们都处于青春发展的重要阶段，具有追逐个性、崇尚新潮、追求时尚的思想，更容易被一些非主流思想引导。传统文化氛围不强，导致部分学生认为传统思想已经“过时”，学生很容易对学习内容产生乏味、枯燥感。再加上部分教师仍然沿袭“灌输式”的教育方式，教学方式比较单一，在教育过程中会让学生产生厌烦心理。
其次，学生接触信息量大，教育内容不够贴近学生，吸引力不强。现在网络发达，信息来源广泛，学生现下的娱乐生活中，电视、电脑、手机游戏等一些“新奇特”的方式层出不穷。在学生所接触的庞杂的信息中，不乏一些负面的信息。在这样的情况下，学生的价值观很容易受到不良价值观念的左右，传统文化的融入显得单薄，对学生而言不具备凝聚力和吸引力。
二、中国传统文化在思政教育体系中的意义
中国传统文化是思想政治教育体系中的重点内容，社会文明的进步和发展也为众多思政教育者提供了发展的平台。中国传统文化在思政教育中具有重要的意义，具体表现如下：
中国的传统文化中蕴含着很多科学、优良的思想方法、行为指导的道理。中国传统文化是思政教育中必不可少的部分，思政教育要想切合时代的发展需求，就必须要迎合新世纪的发展需要。传统文化构建了特有的民族文化体系，深刻影响着民族的精神风貌。高职院校的学生，具有强大的青春活力，作为中华民族的传承者，他们理应继承和发展老祖宗留下宝贵的思想财富，将传统文化中一些经典的政治、文化、价值观念、道德规范、处事方式作为自身的思想、行为的引领，提升高职学生综合素质，符合时展要求。
近年来，西方思潮的不断引入对传统文化形成了一定的冲击。外来思想中不乏一些低俗的内容，例如享乐主义、以自我为中心等，这些不良思想容易给学生造成一定的干扰。因此，要将传统文化中自强不息、忠烈刚正、勤俭节约、克己奉公等优秀的民族精神融入高职院校思想政治教育中，以此引导学生形成正确的价值观。同时，挖掘传统文化中的优秀教育资源，教育高职学生如何做人，如何处世，提高学生的人文素养。要引导学生学会对传统文化中的思想进行提纯，“取其精华，去其糟粕”，培养学生对传统文化的自豪感，从而在学生中倡导与时俱进，弘扬现代精神社会中的优良风貌。
三、强化传统文化在高职院校思想政治教育中的应用
高职院校是青年学生学习、成长的重要阵地，在高职院校中，教育者应努力营造优良的校园文化氛围，感染学生，教育学生。一方面，学校要在基础课程中引进传统知识，把优秀的传统文化内容填充到课堂讲解中，弘扬以仁义礼智信等内容的精神价值观念。用爱国、自强、和谐、友善、团结等优秀思想武装学生的头脑，用自律、诚信、节约等引导学生的行为。另一方面，可通过宣传海报等方式，营造氛围，可模仿主流电视台的知识类综艺节目，在校园中举办国学知识大赛、成语听写大赛等活动，让学生了解传统文化的独特魅力。或者通过校园广播等方式，宣讲传统优秀故事，促进传统文化在校园中的传播，营造浓厚的传统文化氛围，使优良的校级校风建设成为传播优良传统文化的有力支撑。
在传统文化引入和教育中，力求做到继承传统与时代需求相结合。例如，通过互联网信息技术，将中国传统民间艺术中的剪纸、面塑、草编，传统艺术中的瓷器、刺绣、雕塑进行展示；也可以在传统文化的指引下，开办具有历史感、文化感、个性化的创意作品展。通过校内网站等一些传播途径，在学生之间形成诚实友善、勤俭自强的学习氛围，并将传统观念构建成完善的校园文化，促进学生之间积极互动交流，加强传统文化艺术对学生思想作风的引导。
对于高职学生来说，传统的说教式思政教育过于枯燥乏味。为了调动学生学习兴趣，端正学生的学习态度，形成理论和实践相结合的学习模式，广大思政教育者要不断探索新的教学模式，更多地采用互动、交流、社会调查的方式，让学生自主获取知识，通过丰富多彩的课堂活动，让学生提高对思政教育的认可度。为了提高高职学生的传统文化修养，学校应积极开设传统文化类课程，如书法、绘画、历史、文学等课程，加强经典文化对学生思想的引导，让学生在丰富的思想文化中修身养性，激发高职学生的民族自尊心和自信心。
【关键词】大众文化 思想政治教育 困境
大众文化作为一种社会意识现象，不仅意味着休闲娱乐，着力于追求物欲和感官刺激，还包含一定的价值观念与意识形态。思想政治教育所要求的主流价值、集体主义等价值目标，都在这种过度的追求娱乐中变得迷茫，所谓 “第二文化空间”，预示了在社会主流文化之外，大众文化的兴起已经成为一个客观存在的事实，这给高校思想政治教育的外部环境带来变化。
一、大众文化导致高校思想政治教育的困境
（一）削弱高校思想政治教育的地位
高校思想政治教育是树立社会主义主流价值在大学生的思想体系中占据中心地位，注重对大学生道德修养的引领和对政治理论的把握。而具有娱乐性、商品消费性的大众文化则更容易把学生引向注重感官享乐和物质消费的平台，从而使青年学生越来越少地关注政治意识形态，导致主流意识形态处于一种边缘地位。由此，不良的价值观念在大众文化的推动下产生，而且带有明显的高校校园特色。大学生消费观念超前，消费结构有多样化的特点；经济困难学生与家庭富裕学生之间、学生干部与普通学生之间、因奖学金、保研等产生的竞争行为等，容易产生矛盾和冲突。当“天下兴亡，匹夫有责”、“为中华之崛起而读书”等情怀逐渐远去，代之而起的是强烈的消费欲望、前卫的消费观念与脆弱的承受能力，这已然表明了大众文化正在逐渐削弱高校思想政治教育在大学生中的地位。
（二）淡化高校思想政治教育的氛围
大众文化有可能具有的品味低俗化和过度娱乐化，对于当前大学生思想政治教育的环境氛围来说是不利的。在大众文化的氛围中，不同程度的恶搞、低俗、八卦、娱乐等形式，对于大学生的学业来说是有负面影响的。确立市场经济体制后，大学毕业后工作不再包分配，大学生“天之骄子”的地位也不复存在，大学成为很多人口诛笔伐的对象。一些诸如“读大学不如卖烧饼”、“神马都是浮云，赚钱才是王道”的“大学无用论”甚嚣尘上，加之社会上选秀、造星等活动的层出不穷，也加剧大学的浮躁和边缘化。刚刚摆脱高中紧张压抑的应试教育的大学生，又不得不面对身份的边缘化、背负起“就业压力”的沉重包袱，此时他们急需学业和人生规划方面的指导。但由于扩招，师生比例严重失调，每个学生得不到应有的指导，以至许多人只能选择谈恋爱、玩游戏来打发时间。
（三）腐蚀高校思想政治教育的对象
在我国高等教育的发展上，我们用十年时间实现高等教育由精英教育向大众化的转变，规模也超过俄罗斯、印度和美国，但量变并没有带来质变，过于追求数量和规模使得质量没有得到很充分保障，低俗歌曲的逐渐泛滥、高校恶搞事件层出不穷、网络语言的谩骂亢奋、八卦新闻的痴迷陶醉以及语言暴力等，伴随着各种不太适宜大学生年龄阶段的保健、美容、整形等，都逐渐成为大学校园随处可见的现象。这些现象，与社会的主流文化相比显得格格不入，且难以被禁止，它们对于大学生的人格塑造作用让人担忧。高度狂欢和零度痛苦，正在被视为大众娱乐的准则和规范，消解人们最基本的同情、理解与尊重。大众文化中的这些负面效应，侵入高校的文化环境，很大程度上影响大学生对于知识的渴望和追求，扰乱他们对于真善美标准的向往，充斥着功利、娱乐、媚俗等，都应该是高校思想政治教育所不能忽视的。
二、大众文化导致高校思想政治教育困境的原因分析
首先，高校思想政治教育弘扬崇高与大众文化平庸化的矛盾与冲突。一直以来，高校思想政治教育都具有现实性和超越性两大功能，其现实主要表现在保持稳定，维护现存的秩序和制度；其超越主要是引导学生在超越物质束缚的基础上使人的精神进一步提升。高校思想政治教育的根本宗旨就是以崇高精神为追求指向，弘扬积极向上的高尚精神，号召大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，形成一种奋发向上的精神面貌。但在大众文化发达的年代，大众文化的平庸化影响弱化了高校思想政治教育弘扬的崇高。大众文化所倡导的是学生关注现下的自我，直接面向现存的生活境遇，从而消解理想和崇高精神，触及的大多是浅层次的、平庸化的生活模式，这样容易使学生失去追求崇高精神和塑造高尚人格的热情。
第二，高校思想政治教育的灌输性与大众文化的自发性的矛盾冲突。对于高校思想政治教育来说，灌输历来都是其坚持的一个基本原则，而就高校学生而言，灌输的内容往往都是理论性比较强的知识，并且是高于他们自身的认识水平的。因此大学生在自觉接受这些内容时会有一定的阻碍，另外，学生一般是在固定的时间和地点接受学校的灌输教育。高校思想政治教育的灌输对学生来说具有强制性，可能会引起学生的逆反心理和抵触情绪，而大众文化以诱导大众对其产品的消费为目的，它向大众传输的内容主要是符合大众的生活趣味，与大众的现有认识水平相当的东西。另外，大众文化的影响是建立在大众的无意识和自发性上，而非建立在大众的高度自觉上。因此，大众文化削弱了以往强制性的政治说教和思想灌输的作用。
第三，高校思想政治教育维护主流意识形态中心地位与大众文化的主流意识形态边缘化倾向之间的矛盾。一方面，社会主义意识形态为高校思想政治教育提供了基本标准和科学范畴，并对其性质和方向进行了规定，是高校思想政治教育坚实的理论基础。另一方面，高校思想政治教育对社会主义主流意识形态的建设具有促进作用。高校思想政治教育为了使社会主义意识形态在高校学生的思想体系中占据中心地位，注重对道德修养课和政治理论课的设置。而具有娱乐性、商品消费性的大众文化容易把大众引向注重感官享乐和物质消费的平台，从而使人们越来越少地关注政治意识形态。
参考文献：
关键词：大众文化；思想政治理论课；话语体系
20世纪八九十年代以来，伴随着我国现代科学技术的进步，大众文化逐渐成为当代中国市民社会的主要文化形态。大众文化的崛起使高校思想政治理论课教学的社会文化环境更加复杂，本文就这个问题谈了几点自己的看法。
一、大众文化对高校思想政治理论课教学话语体系的挑战
随着我国社会主义市场经济的深入发展，大众文化以商业性、媒介性、娱乐性、世俗性、流行性对高校思想政治理论教学话语体系产生了消解作用，从而威胁到意识形态的话语主导权。
大众文化的商业性特征，决定了文化可以以资本的形式赎取和转化为经济价值，语言符号也成为可供消费的文化商品。文化的资本化对高校思想政治理论课教学基于价值理性的道德话语体系带来挑战，淡化了思想政治理论课的意识形态色彩，资本本位取代价值本位冲击着高校思想政治理论课教学话语体系的主导逻辑。
大众文化的媒介性特征，决定了大众文化诉求的是感官经验的视觉形象，而非书面性概念意义的文本修辞效果。由于大众文化的影像、模拟和仿真在高校思想政治思想理论课中过度再生产，消解了高校思想政治理论课教学话语体系对现实的批判性和反思精神。
大众文化的娱乐性特征，决定了大众文化将感性层面的本能欲望满足所获得的消遣愉悦作为卖点，而不是深层精神的充实和心灵的震撼，就此造成大众文化的世俗化、庸俗化和低俗化。大众文化以多媒体技术为支持渗透到高校思想政治理论课的教学中，在一定程度上以游戏的形式消解了教学话语体系的意识形态宜教色彩。
大众文化的世俗性特征，决定了大众文化反映的是大众日常生活的平凡叙事，而不是基于抽象的价值理性的宏大叙事，也就造就了大众文化的日常化、琐碎化甚至是庸俗化。大众文化以现实的关怀和当下的感受为切入点，弥散到高校思想政治理论课教学话语体系中，在某种程度上使教学话语体系的深度结构转为丧失深度的平面结构。
大众文化的流行性特征，决定了大众文化立足于感性层面形象的审美化，而不是精神层面信仰的审美化。大众文化的流行性所导致的话语体系的通俗化、形象化和生动化渗透到高校思想政治理论课教学话语体系中，使教学话语体系丧失对思想内容的形式分类、抽象概括和逻辑论证能力，最终导致语言世界的空洞化、思想世界的虚无化、情感世界的零度化。
大众文化的消费性特征，决定了大众文化是以纯粹欲望的满足构建自我价值体系的快餐文化，而不是以心灵的震撼来丰富人的精神世界的经典文化。大众文化的消费性渗透到高校思想政治理论课教学话语体系中，教学话语体系的语言符号不再反映现实，而是遮蔽现实。因此，高校思想政治理论课教学话语体系的技术化的批量生产，显然是对教学话语体系表意方式的必然性消解。
二、大众文化对高校思想政治理论课教学话语体系具有创造性作用
诚然，大众文化本身蕴涵着能动的解码力量。大众不是单质的一元化群体，而是复杂的多元化组合；大众文化的受众不是消极被动的接受者，而是有着生命活力的自由创造者。大众文化的兴起，改变了文化的内涵，并对既有的文化格局带来严峻的挑战，但是文化走向大众是历史发展的必然趋势，大众文化的发展将为人类文化发展提供一种全新的路径。同时，给高校思想政治理论课教学话语体系创新带来了新的契机。
大众文化的商业性特征，决定了大众文化天然的平等品格和民主精神，在文化形式上实现了由精英化向平民化的转变、等级化向民主化的转变、神圣化向世俗化的转变。大众文化的商业性渗透到高校思想政治理论课教学话语体系中，促使教学话语体系从控制支配转化为对话交流。正是在这种主体间性的语言交往中达到相互理解，进而生成思想政治教育的意义系统。
大众文化的媒介性特征，决定了大众文化的广泛性、普及性和开放性，从根本上消解了文化的生产、传播和消费中的差异性、等级性和垄断性，这对于文化资源的共享、共同意识的建构、价值信念的传承等起了重要的推动作用。大众文化的媒介性渗透到高校思想政治理论课教学话语体系中，扩展了教学话语体系的文化视野和文化空间，进而促进教学话语体系形成有效的理论自觉。
大众文化的娱乐性特征，决定了大众文化以其温馨、轻松、休闲、欢乐、回忆等手法，使在紧张疲惫、超荷压力生活下的大众放松心理状态，弥补生活的单调性、片面性和孤独性。大众文化的娱乐性渗透到高校思想政治理论课教学话语体系中，以风趣幽默的话语风格表达严肃庄重的思想内涵，使大学生对抽象思辨的文本更易理解；以民主平等的语言对话传递高尚深刻的核心价值理念，使大学生与教师达到价值的视域融合。也就是说，高校思想政治理论课教学通过交互式体系的转变，达成对核心价值理念的普遍认同。
大众文化的世俗性特征，决定了大众文化文化走向民主化、平民化和生活化。大众文化的世俗性渗透到高校思想政治理论课教学话语体系中，能够在主流意识形态话语之内建立公共文化交流空间，不仅可以培养大学生政治上的公民权，也会塑造大学生文化上的公民权。
大众文化的流行性特征，决定了大众文化的新颖性、动态性和独特性。大众文化的流行性渗透到高校思想政治理论课教学话语体系中，并不是基于控制性思维的意识形态话语霸权的重建，而是要将触角伸向身体领域、消费领域和符号领域，在无意识世界中探寻大学生自我平衡和信仰皈依的表现形式。
大众文化的消费性特征，决定了大众文化的效率性、活跃性和创新性，大众文化从其审美趣味的普泛化出发，紧紧把握时代流行的脉动，吸纳广泛的接受者，力求获得最佳的经济效益。大众文化的消费性渗透到高校思想政治课教学话语体系中，教师不再是纯粹的灌输者，学生不再是纯粹的接受者，教师必须考虑到学生现实需求。商品的交换价值原则渗透到高校思想政治理论课教学话语体系中，意味着在教学过程中大学生对意识形态语言符号的消费，维持与现实社会核心价值体系的认同感。
三、大众文化视域下高校思想政治理论课教学话语体系创新的实现路径
大众文化由于对感性层面物质欲望的执着，导致了高校思想政治理论课教学话语体系的功利化、标准化、庸俗化和空洞化，但是我们也要看到大众文化对教学话语体系的创造性作用。大众文化视域下高校思想政治理论课教学话语体系要实现从教学理念、教学机制、教学内容到教学模式的全方位创新，笔者认为，的基于实践的语言交往成为高校思想政治理论课教学话语体系转变的实现路径。
高校思想政治理论课的语言交往不仅涉及互为主体的师生之间的理解和沟通，而且语言交往作为内在的环节实现了价值和意义的生成。这种语言交往实践规避了大众文化对高校思想政治理论课教学所可能导致的灌输化、控制化和同质化等消极影响，倡扬了大众文化对高校思想政治理论课教学所产生的平等化、现实化和效率化等积极意义。
（一）语言形式的通俗化、形象化和生活化是高校思想政治理论课教学语言交往的发展趋势。高校思想政治理论课教学话语体系返回生活世界，建构起基于生活世界的语言交往，开辟充满意义的语言交往的公共空间，意味着扬弃教师抽象的独语，在师生之间的语言交往中达到普遍性共识。高校思想政治理论课教学语言交往的生活话语转化消解了大众文化对思政教学所可能造成的功利化、平庸化和浪漫化等消极影响，强化了大众文化对思政教学所生发的亲民化、平实化和风趣化等积极意义。
（二）语言形式的抽象化、形式化和思辨化是高校思想政治理论课教学语言交往发展的另一方向。在大众文化视域下，语言形式还有朝着抽象化、形式化和思辨化方向发展的趋势，使之更加深刻地把握人们的内心世界和外部世界。高校思想政治理论课的教学性质、教学内容、教学对象决定了其语言交往形式不应停留在生活世界的具体化层面，而应该上升到精神世界的抽象化层面，通过精神层面的语言交往观念地建构起意义世界。高校思想政治理论课的精神世界的语言交往对于大学生树立高尚的道德理想，避免痴迷低俗的物质欲望，具有非常重要的积极意义。在高校思想政治理论课教学话语体系中，应尽可能地创造精神世界的语言交往，构建起抽象化的普遍性价值共识，进而将价值共识引向实践过程本身。高校思想政治理论课教学语言交往的学术话语性质定位避免了大众文化对思政教学所可能引起的肤浅化、平面化和粗疏化等消极影响，提升了大众文化对高校思想政治理论课教学所引动的开放性、时代性和创新性等积极意义。
（三）高校思想政治理论课教学语言交往发展的方向要求语言交往具备精确化、科学化和模型化等特点。在大众文化视域下，科学技术构成高校思想政治理论课语言交往精确化、科学化和模型化发展的助推器。现代科学科技使语言交往超越了自然语言的局限性，构建出纯粹形式的科学语言，通过语言的逻辑化实现对人们的内心世界和外部世界的精确把握。在大众视域下，科学技术对高校思想政治理论课教学的语言交往产生了广泛而深刻的影响，创造了语言符号的新形式，创新了交往主体的新观念，创制了交往方式的新样式，最终将使高校思想政治理论课教学的语言活动的交际能力获得空前的提高。在某种意义上讲，科学技术已成为高校思想政治理论课教学语言交往的必要前提和理论方法的创新动力。
在大众文化视域下，高校思想政治理论课教学话语要实现创新，就必须回到交往实践中去。在交往实践的基础上，通过语言交往的通俗化、形象化和生活化的发展，使高校思想政治理论课教学话语体系创新更加亲近生活世界；通过语言交往的抽象化、形式化、和思辨化发展，使高校思想政治理论课教学话语体系创新更加富有意义；通过交往语言的精确化、科学化和模型化发展，使高校思想政治理论课教学话语体系创新更加科学化。
参考文献：
[1] 潘晴雯.高校思想政治教育话语系统的生成—以科学发展观为视域[J].东南大学学报，2010（4）：117
[2] 王金玲.关于创新高校思想政治教育途径的思考[J].教育与职业，2012（2）：69
关键词：高校 思想政治理论 个体性 德育问题
高校思想政治理论课与道德教育的联系极为密切，高校培养的人才不仅要掌握专业技能，还应当具有一定的道德水准。在高校的思想政治理论课教学中，要充分认识到大学生的个体性以及个体性和道德教育之间的关联，这是高校思想政治理论课教学必须要思考的问题。
一、 对个体性和个体性德育的认识
个体又被称作“本体”，是指人类在进行各种认知活动和实践活动时，表现出来的能动意识、自主意识和创新意识。人类作为社会各项活动的实践者，与动物的本质区别是人有思想，通过思想的指导人自觉而能动的改造世界，创造新的生活，促进整个人类文明的进步。个体所表现出来的这三种意识，使人类拒绝做环境的附庸，具有自我调控的能力；其中的创新意识落实到行动上就是对目前状况的一种超越，追求更理想的生活境界。
德育是促使人们的思想道德水准符合社会要求的一个过程，是社会以及社会群体依据人的思想和道德形成的一般规律。个体性德育则是一个系统化的概念，其中，个体德育的内容、形式以及能力是说那个衡量的维度标准。内容指的是道德操守准则、行为规范以及价值体系；形式主要指对德育的认识程度和情感理念；能力则指与道德相关的判断力、决策能力以及行为做法。在现实的意义上，我们所倡导的个体性德育的目的是为了人的全面发展，主要侧重的方面是受教育者的自我完善和自我塑造能力。个体性德育不仅是社会对人的基本要求，也是实现个体自我优化的一种形式。个体性德育的目的是培养有道德修养的人，而不是道德的说教者。这要求当受教育者在接受德育的过程中，在参照原有道德规范的基础上，通过自己的理性思考，自觉做出道德判断，规范自己的道德行为。
二、当前高校思想政治理论课教学中个体性德育的不足之处
目前，高校开始注重大学生的个体性德育培养，但是个体性德育中还存在一些不足之处，需要加强认识：
（一） 德育内容单一
目前高校思想政治理论课教学中的个体性德育偏重于理论教育，形式单一，阻碍了学生的道德素质的进一步提升。当前，一些教师强调个人为了保全集体利益而具备的牺牲精神和奉献精神，而将个体的需要置之度外，使学生不容易接受；有些教师在讲课时，涉及多方面的道德内容，与学生的具体实际不能充分结合；另外高校的政治理论课的德育重心在理论和中国特色社会主义的构建上，内容宏大宽泛，理论性强，而对个体性德育的培养帮助不大。
（二） 教学方法比较单一
高校思想政治理论课中，教师主要以教材内容的传授为主，没有以学生为主体进行授课。在课堂上，老师站在讲台上讲课，学生坐在下面被动地听讲，这样的状态使学生处于被动的地位，没有自我能动性的发挥，就会造成注意力不集中、应付政治课的不良现象；课堂上，老师一般采用灌输式的方式，没有考虑到学生的实际接收能力与心理需求。总体来说，高校的思想政治理论课教师没有认识到个体性德育的教学实际上可以采取丰富多彩的形式，除了理论知识外，可以采用案例教学，做到理论的知识与实际相结合，从而提高个体性德育的有效性；另一方面，教师没有考虑到学生群体的不同个性和实际差异，因此针对性教学不强，没有将大学生培养个体性德育的主动性和积极性充分发挥出来，使学生的利益与集体利益不和谐。
三、 提高高校思想政治理论课教学中个体性德育有效性的具体措施
基于上述存在的不足之处，高校老师及相关人员应该寻求积极有效的措施促进个体性德育的有效发展。大学生个体性德育的最终目的是提高大学生的道德水准，建立健全的人格，认识到生命的价值和意义，从而成为社会所需要的高素质人才。个体性德育的过程中，应该将学生的个体需求充分考虑在内，满足这些需求才能使学生拥有自我培养道德素质的动力，从而积极参加社会建设的各项活动，实现人生价值和社会价值。加强个体性德育的具体措施有以下几点：
（一）将人本意识融入教育理念之中。
高校在进行个体性德育时，首先需要考虑学生的接受能力和具体需求，创造良好的学习环境和学习氛围，爱护学生的求知欲，让学生主动接受道德教育；教师应该创新教学方法和教学理念，不应该以灌输理论知识为主而忽视个体化德育的有效性；在德育的培养中，不能过于强调为集体利益的牺牲精神和奉献精神，而是先考虑学生的需求，在此基础上让学生弘扬一种高尚的道德观。这是“人本”思想的重要体现，也是促进个体性德育有效性的先决条件。
（三） 创新教学方法
课堂上改变灌输式教育，采用案例教学或者情境教学法，将具体的理论知识与实际发生的事件建立有机的关联，提高个体性德育的有效性。空讲理论是徒劳的，只有将理论与具体实践相结合时，才能培养学生的分析能力和运用知识的能力，增强理论的说服力；创设情境教学法，能使学生增加体验，能够使德育的印象更加深刻，从而融入自己的思维之中。
四、总结
随着知识的更新周期越来越短，教育理念的更新也逐步加快，高校思想政治课教师的思想要与新的教育理念相适应；思想政治课是大学生必须的基础课程，而教学中的个体性德育更是这门课程的重点所在，大学生不仅需要具备专业知识，还应该具备良好的道德素质，因此个体性德育是不可或缺的，个体性德育实施的过程中，应该树立人本的意识，便于学生接受，从而提高得到素质。
参考文献：
[1]李友锋.高校德育缺乏实效性原因及对策分析[J]. 学理论，2009(31)
（一）课程设置的观念注重理论知识的传授，忽视实践能力的培养和训练目前高校思想政治教育专业在课程设置的观念上基本还是重理论轻实践，注重传授专业理论知识，轻视培养和训练学生的实践能力，这显然与培养具有综合素质、创新精神、实践能力为核心的教育目标相背离，无法满足用人单位对思政专业毕业生能力的要求。目前高校思政专业的实践课程仅设教育见习、教育实习和毕业论文，而这些教学实践环节无法起到应有的作用。所谓的教育见习是去见习单位听听课、参予批改作业和试卷等活动，没有实质性的教学实践技能训练。思政专业的教育实习一般是4－6周，课时安排较少，且过于集中，而且有的高校实行学生分流实习，学生返校只要有实习学校的证明即可。教育实习流于形式，缺乏实效。[3]高校思政专业大四学生毕业论文的开题时间与考研时间、期末考试时间相冲突，导致开题报告思路不成熟，粗制滥造。而在最后一个学期论文写作的过程中，很多学生又忙于研究生复试和找工作，基本是用复制粘贴的方式来完成毕业论文的写作。
（二）课程设置的结构注重基础专业理论，忽视教育理论高校思想政治教育专业一个很重要的任务就是培养合格的中等专业学校的政治理论教师和思想政治教育工作者，作为未来主要从事这一工作的思政专业的学生就必须具备系统、完整的基础教育理论知识。然而高校思政专业教育类课程所占比重很小，公共基础、学科基础、专业教育平台课中其他课程所占比重较大。这样高校思政专业在过于重视公共、学科专业课程的同时，也就忽视了教育理论课程，致使毕业生缺乏系统的教育专业理论知识，也使其教学实践活动缺乏指导性、意识性和能动性。[4]很多高校思政专业的课程设置都是在综合大学学科专业的基础上加了几门教育理论课程，认为这样就具有了师范性的特征。[5]然而在基础教育课程改革的背景下，高校思政专业的“老三门”（教育学、心理学、教学论）根本无法满足毕业生成为未来合格政治教师必须具备的综合素质的各方面需求。
（三）课程设置的内容强调学科专业知识，忽视深厚的文化基础未来思政专业的毕业生必须具有较高的综合素质，以适应社会的需求，这就要求毕业生不仅要具有系统的学科专业知识，还必须同时兼具深厚的文化基础，而重视学科专业知识的传授，忽视文化基础的培育却是目前高校思政专业课程设置内容的通病。[6]现行的高校思政专业课程体系中，公共基础教育平台课即通识课程主要集中于几门必修课（《大学英语》、《体育》、《教育学》、《心理学》等），选修课所占比例较低，其中跨专业选修课的比例更低。其实选修课程是为了增强学生的适应性，满足学生的爱好、兴趣和个性发展及本学科最新发展成果的课程，选修课的分量小，使学生无法系统地涉猎到更多其他学科的文化基础知识，使得思政专业的毕业生虽然具有一定的学科专业知识，却缺乏广泛的人文科学、社会科学、自然科学基础知识，这无疑与市场经济体制和基础教育改革对思政专业综合性人才的要求相背离，导致思政专业的毕业生在新的工作岗位上能力受限，无法做到得心应手、游刃有余。
二、高校思想政治教育专业课程设置改革的路径和措施
（一）课程设置应厚基础、宽口径高校思想政治教育专业要实现人才培养的目标，满足社会对各级各类综合人才的需求，必须在课程设置上做到厚基础、宽口径。[7]首先，在学科基础教育平台课和专业教育平台课的课程设置上，一方面要做到“广”，注重哲学、政治学、法学、经济学、社会学等多种学科的交叉渗透，让学生在具有较高思想政治素质与优良道德品质的基础上，具备广博的知识；另一方面要做到“精”，健全、合理的课程结构对思政专业学生知识结构的优化具有重要意义，因此应该从专业角度，依照专业培养目标重新定位各门学科基础教育课程和专业教育课程，调整课程结构，整合课程资源，避免课程设置的重复，使思政专业的毕业生具备深厚的专业理论基础，能够胜任未来的工作。其次，在专业教育平台课的课程设置上，除设置培养合格的中等学校思想政治教育工作者的课程之外，根据培养目标的要求，还应该多设置一些非师范类的、其他方向的课程，比如《比较政治制度》、《国家公务员制度》、《农村工作知识》、《中国农村政治社会学》等，尤其在选修课设置方面可以多增设一些与本专业和未来社会需要相关联的新课程，拓宽思政专业口径，制定“一主多辅”或“主辅修制度”，让思政专业的学生在具备杂实专业理论基础的同时兼具广博、精深的知识，使他们能够在毕业后满足市场经济和社会对高素质人才的需求。
（二）强化实践课程的设置，重视学生综合实践能力的培养教育见习是顺利衔接思想政治教育专业低年级的学生和基础教育改革的有效手段和措施，应该分阶段、分学期地有序进行，让学生把所学的理论知识和基础教育改革结合起来，以适应基础教育改革。教育实习是学生在校期间最主要的实践环节，高校思想政治教育专业应该适当增加实习周数，形成校内试讲、校外实习、反思提升的机制，避免以前的毕业实习不进行前期准备和后期反思讨论的缺点。毕业论文是学生大学四年的最终成果，应该制定一系列的约束机制，让学生合理地分配时间，保质保量地完成毕业论文的开题和写作工作，比如：指导教师的定期检查，不合格论文的惩罚制度等。另外，高校思政专业还应该开展形式多样的实践活动，如读书交流会、教师职业技能训练、未来教师课堂教学能力比赛、假期社会实践、贫困地区顶岗支教等，帮助学生培养良好的心理素质，提高其团队合作能力、人际交往能力、应对能力、适应能力、组织管理能力，以提升学生的综合实践能力，顺应基础教育改革的要求。
（三）增加教育理论课的比重，满足基础教育课程改革的需求基础教育改革对高校思政专业的培养目标提出了新的要求，也促使高校思政专业在课程设置方面必须做出积极的回应。[8]我们应该与时俱进，多开设一些新的教育理论类课程，比如：《现代教育论》、《教育实践学》、《教师修养》、《教育技术》等，帮助学生形成系统完整的教育理论知识，更好地指导教育教学实践活动。另外，还应该增设一些与基础教育改革衔接的课程，帮助学生解读《基础教育课程改革纲要》，解读小学《品德与生活》、《品德与社会》、初中思想品德课和高中思想政治课的课程标准，让思政专业的学生毕业后能顺利走上工作岗位，实现从一名学生到合格政治教师的成功蜕变。
一、政治教学要回归生活世界。
综观整个课程改革以及思想政治的课程改革，高中思想政治新课程的其中一个主要价值取向就是：回归生活世界。
1.高中思想政治新课程力图改变原课程脱离生活世界的状况，彰显生活世界的意义，在新课程的课程目标、课程内容与结构、学习方式、课程评价等方面都充分体现出新课程面向生活世界，回归学生生活的价值取向。
2.思想政治新课程的目标关注学生在生活世界中的生存与发展。新课程目标不仅要求学生学会认知，更重要的是学会做事、学会与他人共同生活、学会规划自己的人生，使学生具有健全发展的自主性和社会性，从而突现了对学生在生活世界中的生存和发展的关注。
思想政治新课程的内容与结构注重科学世界与生活世界的整合。思想政治新课程使得学生学习的学科知识与其日常生活相互滋养，相互提升，促进了其学校生活和社会生活的沟通，最终在课程内容与结构上实现了科学世界和生活世界的整合。
3.思想政治新课程倡导合作探究等学习方式。以活动为主要载体，注重学生对生活的感和体验，强调理解、体验、反思等不同方式的整合，让学生在浓厚的生活氛围中得到陶冶，使学生的主体性得到全面建构。
4.思想政治新课程评价旨在促进学生在生活世界中的全面发展。这样新课程评价在功能上与传统课程评价有着本质的区别，在评价方式、评价内容等方面也被赋予了新的内涵。
总之，高中思想政治新课程的一个主要价值取向是回归生活世界，这将有利于增强思想政治教育的时代性、针对性、实效性，有利于学生的全面发展，促进学生的德性成长。
二、课前认真研读教材，精心备课
只有在课前进行精心的备课，教师才能知道学生需要学习哪些知识，教师应该教授什么；才能明确教学目标，避免授课的随意性和盲目性，加强教学过程的针对性；才能抓住教学的重点和难点，准确地把握教材；才能让学生最大限度地获得知识。具体来说，要做到以下几点：教研专区全新登场 教学设计教学方法课题研究教育论文日常工作 1、教师要充分了解自己的学生。高中生的生活范围相对于教师来说要小些，生活阅历较浅，因此教师要选择适合学生能力的教学方法和学习方法，根据教学内容不断变换教学方法，让学生变无意注意为有意注意，从而提高教学效率。 2、教师要全面把握所教的教材。把握好教材的深度是完成教学任务、提高教学效率的前提。在教学过程中，不少教师由于忙于让学生参加学业水平考试，浅化了教材的要求。其实，能力点、知识点、非智力因素等是统一的，在教学过程中教师应围绕一个重点目标逐步展开。对教材的处理要深浅得当，这样才能让学生乐学、好学，从而提高教学效率。
三、要让政治课堂“ 活”起来。
要改变思想政治课严肃、说教的面孔及学生不想听、不爱听的现状，把学生吸引到思想政治课堂中来，那教师就不只是做个“教书匠”，而要做个“艺术家”了。
1、 漫画在政治课堂中的运用。漫画具有一般直观性教学手段无法具备的幽默和夸张的特点，有较强的艺术表现力和美感。把美育寓于德育之中，实现课堂教学美育化、艺术化。
2、广告语在政治课堂中的运用。国外研究表明，人们通过语言形式从听觉获得的知识能记忆15%；从视觉获得的知识能记忆25%；利用声光同步设备，把听觉与视觉结合起来，能够记忆的内容可达65%。因此政治课教师可剪辑电视中的广告语（包括画面）制成CAI课件，以增强教学效果。
3、焦点、热点在政治课堂中的运用。理论联系实际的原则是政治课的灵魂和生命线也体现着政治课的活力与价值。社会热点、焦点问题是中学生普遍关心的热门话题。运用多媒体将其引入政治课堂教学，运用政治观点加以评析，无疑是给学生注入了一支兴奋剂。
4、小品故事在政治课教学中的运用。小品具有幽默、谐趣的特点，在政治课堂恰如其分的运用具有很强的感染力，可调动学生的学习热情。
