时间：2023-09-19 18:34:12
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中图分类号： P901 文献标识码： A 文章编号：
从实践来看，建设美丽乡村，体现“四美”“三宜”“两园”的目标要求，离不开充分挖掘乡土特色。这是美丽乡村的魅力所在，是“美丽乡村”名实相符、形神俱备的关键。今年省里进一步提出在美丽乡村建设中重点加强历史文化村落（包括自然生态村落、古建筑村落和民俗风情村落三种类型）保护利用，实际上更是对乡土景观资源的聚焦、凸显。自去年以来，黄岩区以“中华橘源·山水黄岩”为主题，着力推进美丽乡村建设。如何在建设过程中妥善处理好乡土景观的保护与延续、更新与发展？本文试从分析黄岩乡土景观资源现状及存在的不利因素后，提出若干条建设意见。
一、乡土景观的内涵及其构成
“乡土”一词意为“家乡、故土”、 亦泛指“地方”。乡土景观是指当地人为了生活而采取的对自然过程、土地和土地上的空间及格局的适应方式，是此时此地人的生活方式在大地上的显现。是人们在日常的生活与生产中产生的原生态的生存艺术，如选择良好的栖居环境建造屋舍形成聚落及与之相关的人文景观，根据自然条件及动植物的生长规律进行种植与饲养，形成农田、果园、鱼塘等丰富的农业景观及与之相关的生产劳作景观。
农村乡土景观主要由农村的自然景观、村落景观、农业景观、人文景观等构成。黄岩区山水兼胜，农业产业资源丰富，同时具有悠久的历史，人文积淀深厚，可供利用的乡土景观十分丰富。
1、自然景观
自然景观主要指人类干扰较少并基本维持自然状态的景观，主要由地形地貌、水文气象、土壤植被、野生动物等要素组成。自然景观是农村乡土景观的重要组成部分，是形成农村乡土景观地域特色的前提条件。黄岩地理呈现七山一水二分田的格局，西部山区有多处幽谷飞瀑景观，环长潭湖风光旖旎，沿线村庄如散落于水墨画中，自然条件得天独厚。
2、村落景观
村落景观是容纳人们居住生活、邻里交往和游憩活动的场所，也是形成农村乡土景观地域特色的核心内容，主要包括村落布局、民居建筑、宗祠寺庙、街道巷弄、井泉池塘等景观要素。
3、农业景观
农业景观是以自然环境为基础，人类劳作在大地上留下的烙印，主要包括农、林、牧、副、渔等生产性活动的景观类型，是农村景观区别于城市景观的重要方面。从中观层面看，黄岩区几大特色农业产业形成了成片的农业景观。如柑橘等果树林，花开时节如香雪海，成熟季节满树金黄，极具感官冲击力。又如甘蔗、茭白、水稻等作物及各类四时蔬菜，交替在大地上绘形绘色，形成丰富的大地景观。
4、人文景观
人文景观是指人们在生产实践与社会生活中，为满足物质与精神需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观，是农村历史、社会、文化发展状况的反映，主要包括农耕文化、民俗风情、以及乡村艺术等方面。
二、目前乡土景观面临的几个不利因素
1、 农民层面。一是在房屋建造上，求“洋”求“新”，传统建筑式样无立足之地。如在装饰上大量使用罗马柱，色彩上大红大绿，建筑材料选择上，木材、石材等乡土材质普遍被钢混、砖混取而代之。二是在基础设施配套上，追求城市市政效果，庭院及边角地均用水泥抹平，过度硬化，缺乏生机。村庄绿化喜欢外来树种，草坪泛滥，对乡土作物视而不见。
2、政府层面。一是新农村建设中几项工程对乡土景观造成破坏。如农房改造，出现了不少兵营式的村庄。中心村建设，强调了土地的集约利用，但也粗暴地割裂了民居与自然环境的有机融合。河塘整治中将堤岸、渠道用水泥封死，了无生趣。二是理念与乡土实际脱节。如村庄建设规划照搬城市小区做法，以容积率、日照间距等概念知道农房建设，只考虑宅基地的充分利用，忽视了传统村落肌理，缺乏村庄的有机性和系统性，造成千村一面，死板僵化。
3、规划层面。一是片面追求景观化，把村庄作为旅游景点、公园来设计，设置一些与村民生活格格不入的假大空的广场、标志等建筑。二是设计手段低劣化，如对立面改造简单采取墙面粉刷，或者硬生生地每幢房屋都加上马头墙。或者不深入村庄内部量体裁衣，而以一些照片进行PS处理，敷衍了事。
三、美丽乡村建设中乡土景观的保护与延续
1、保护农村良好的自然生态环境，优化农村产业结构。
良好的自然生态环境是农村得以存在与发展的基础，也是农村乡土景观的基底与背景。在美丽乡村建设中要尽力维护生物的栖息环境，维持生物多样性，从而保持生态平衡。要大力发展生态农业，开发清洁能源，循环利用废弃物等方法从根本上减少污染源。在此基础上，充分地利用当地的资源条件，形成特定的产业与特定的农业景观。考虑农业景观的变化，合理调整农田整体布局，使景观趋于和谐美观。在此过程中，发展乡村休闲旅游业，既带动农村一、二、三产业的共同发展，增加农民收入，又对乡土景观的保护与农村环境的改善起到积极的作用。
2、延续村落原有的肌理结构，改善农村人居环境。
传统村落肌理是经过悠久岁月的浸润和积淀而形成的，是对村落构成要素与整体格局的描述，是一系列物质空间、功能空间、社会空间、文化空间的有机融合。它蕴含着丰富的乡土环境、乡土文化、乡土生活及乡村历史信息，决定着村落整体乡土风貌及特色。因此，美丽乡村建设特别是历史文化村落保护利用中，延续传统村落肌理尤为重要。首先，保护村落肌理整体布局，包括村落建筑、水系、街巷、广场、绿地等肌理结构，对其进行梳理、继承，而不是简单地大拆大建、彻底翻新。其次，充分利用乡土材料和工艺，主要表现在乡土植物、乡土建筑材料和传统营造技艺等。乡土材料是构成传统村落肌理最基本的元素，不但成本低，获取方便，而且还可以营造具有浓郁地方特色与乡土气息的景观。同时应该看到，随着人们生活水平的提高，传统民居很多方面已与现代生活不相适应，需要进行改造与完善。根据建筑具体情况，在不改变民居建筑乡土特色的前提下，对其进行适当修复、改造、更新，满足现代功能需求，以提高村民的生活质量。
2012年的乡土中国，美丽乡村建设如火如荼，各省市纷纷制定美丽乡村建设计划，并付诸具体的实施。浙江安吉县率先出台《建设“中国美丽乡村”行动纲要》，浙江省制定了十二五《美丽乡村建设行动计划》并予以实施；广东省增城、花都、从化等市县的美丽乡村建设相继启动；海南省美丽乡村建设充分利用了生态环境优势；天津则推出2012年十大美丽乡村和23个特色乡村，风采斐然……
中国的美丽乡村建设，在保持原生态文化和自然风貌的同时，也实现了自身嬗变、救赎与跨越。大批大学生村官树立起超前的意识，以自己渊博的知识反哺着乡村，引领父老乡亲勤劳致富，美丽乡村因此如虎添翼……
农家书屋工程，给美丽乡村增添新的活力。2012年中央财政拿出12亿元专项资金，满足农民文化需要，在行政村建立由农民自己管理的、能提供农民实用阅读视听条件的公益性文化服务设施。农家书屋、乡村图书馆与乡村教育公益机构，承担着传统乡村文化传承和延续的使命，让美丽乡村充满时代的自信和希望。
最美的身影
2012年，《先生》是“最美”的一部纪录片。制片人邓康延选取了陶行知、竺可桢、晏阳初、梁漱溟等十位民国先生进行光影讲述：出生于安徽，受过9年私塾教育，他的人生和教育体系中，带有浓厚的乡村传统文化气息；晏阳初在河北定县翟城开展乡村平民教育实验，教农民识字，指导农民卫生保健，引进优良品种，建立村民自治，创办中国乡村建设育才院；陶行知特别重视农村教育，认为在农民中普及教育至关重要，他与晏阳初一起成立中华平民教育促进会总会，开办平民识字读书处和平民学校，创办乡村师范学校晓庄学校和第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理念。梁漱溟虽出生于北京却一度过着农村生活，在河南、山东等地长期从事乡村教育，发动农民成立自己的组织，争取自身的利益……
在乡村，“先生”是农民对文化人的尊称，在陕西蓝田，关中大儒牛兆濂是当地人敬畏如神的“牛才子”。他读书教学的老爷沟芸阁学舍，则是其曾孙牛锐致力重建的希望，牛锐希望以此延续乡土文脉。无论是最美乡村，还是最美乡村教师和乡村医生，都充满了乡村知识分子的文化自觉。2012年9月8日，中央电视台和光明日报社“寻找最美乡村教师”， 所评选的人士，就是实际的行动者，同样新近揭晓的最美乡村医生，他们在治病救人的过程中，潜移默化地体现出乡村人文的终极关怀。
乡土故事
2012年，乡村人文通过荧屏银幕和文字大放异彩。中国农业电影电视中心主办的“2012乡土盛典”，让诸多乡土人物走上了舞台，其中有创办民间私家观复博物馆的马未都，有挖掘整理103项民间文化资料，成功申请10项国家级非物质文化遗产代表作的覃保来，还有马头琴艺术大师宝力高、蒙古族长调传承人和切、陕西凤翔泥塑大师胡新明、江苏南通印染技艺传承人吴元新、山东潍坊杨家埠木版年画传承人杨洛书等。“从土堆里把老祖宗的东西刨出来，让它绵绵不绝地传承下去”，乡土盛典的光影稍纵即逝，但给人的记忆是永恒的。
纪录片《舌尖上的中国》在荧屏上呈献了一场乡土盛宴，诸多地方美食制作者，是我们熟悉的亲人和故旧；而制作美食的原材料，则来自山水之间的天然之物，那是自然的馈赠，将其制作成美食，则是一次次灵感的转化过程，是物与神的和谐共融，是宗教和哲学的精神洗礼，《舌尖上的中国》是原汁原味的乡土滋味，与我们的味觉记忆相关的是浓郁的乡情。乡土美食，是地域的，也是世界的。
这是真正的乡村价值所在，它是乡村岁月的积淀，凝聚着乡村沉重的历史沧桑。2012年导演王全安等饱受煎熬和磨砺，推出了中国最难拍的电影《白鹿原》，影片中的华阴老腔，成为实心目中的乡村摇滚，而冯小刚导演、刘震云编剧的电影《一九四二》，是2012年银幕的另一重头戏，它讲述了河南大旱时千百万民众离乡背井外出逃荒的故事：大难当头，而人之本性以及尊严得以呈现和张扬。
莫言因创作东北高密乡村为背景的系列小说，获得了2012年的诺贝尔文学奖，他的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被人们称之为“寻根文学”，“将虚幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”莫言说，“我的故乡和我的文学是密切相关的”，“高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术。民间艺术、民间文化伴随着我成长，我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我作品的艺术风格。”在获奖仪式上，莫言讲述了他母亲的故事。“我的亲人们的故事、我的村人们的故事以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事”。莫言成了世界上将乡村故事讲得最精彩的中国人。
出发和回归
乡村蕴藏着诸多历史记忆。冯骥才曾说过，我国1300多项国家级“非遗”和7000多项省市县级“非遗”，绝大多数都在村落里，少数民族的“非遗”更是全部都在村落中。
2012年我国非遗保护工作稳步推进，2月份由文化部等部门主办的非物质文化遗产展览，展示了180多项“非遗”生产性保护方面的丰硕成果。陕西凤翔彩塑、甘肃环县道情皮影戏、浙江仙居无骨花灯，还有西部哈萨克花毡工艺、江南陶瓷制作工艺，以及绿茶、黄茶、黑茶、白茶、青茶、红茶的制作加工工艺，呈现了乡村中国的丰富内涵。
但让我们感到忧患的是，我国大批古村落正濒临消亡边缘，据冯骥才介绍，我国10年内已消失了90万个自然村，每天消失100个传统村落。农村大量人口进城务工，村庄渐渐荒芜，有的甚至成了“一个人的村庄”或“无人村”。
不过，2012年4月由国家住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合启动中国传统村落调查，发现现存具有传统性质的村落近12000个，经评审进入《中国传统村落名录》的将成为国家保护的重点，形成物质文化遗产、非物质文化遗产、传统村落遗产三大保护体系，此消息则让人感到欣慰。
村落的记忆凝结于乡土的建筑中。2012年，清华大学建筑系教授陈志华出版了《中国乡土建筑初探》，成了2012年高度关注的乡土文化亮点。78岁陈志华，是梁思成先生的高足，致力于乡土建筑研究工作三十余年，他认为乡土建筑是中国传统建筑中最朴实、最真率、最生活化、最富有人情味的一部分。“没有乡土文化的中国文化史是残缺不全的，不研究乡土文化就不能真正了解我们这个民族。”
一、总体要求
以全面建成小康社会和建设美丽吉林为目标，协调推进农村经济、政治、文化、社会、生态和党的建设，坚持基础设施建设与农村文化提升并重、改善人居环境与弘扬农村人文景观并重、建设美丽乡村与丰富农村文化内涵并重，以建设美丽乡村为核心，注重挖掘历史文化、名人文化、古迹文化和民俗文化，注入现代文明和新时期特色文化，全面丰富新农村建设文化，充分体现各美其美、各具特色，精心打造新农村“软实力”，提升美丽乡村建设水平。
二、主要任务
省、市、县三级每个地方都要聘请学识渊博、知名度高、影响力大、热爱新农村事业的文化专家3～5人，选择具有代表性的2～3个美丽乡村，集中挖掘整理当地村落文化和民俗文化，结合现代文化建设，丰富和完善乡村文化内容，打造美丽乡村文化品牌，全省集中打造美丽乡村文化品牌村100个。具体要做好以下几项工作：
（一）开展历史文化、名人文化、古迹文化、民俗文化普查。以县（市、区）为单位，对本辖区内的古迹建筑、历史名人、当代名人、祖训家教、孝文化、风俗习惯、农耕文明和神话传说等进行广泛调查，摸清底数，掌握第一手资料，为打造美丽乡村文化品牌奠定基础。
（二）广泛收集具有历史性文化的有关书籍和资料。主要是通过到书店购书、重要古迹建筑景点购书收集资料、网上搜寻相关信息、搜集查阅地方志、获取民俗文化专家研究成果、走访文物局和考古研究会、与有关研究历史文化的名人座谈等，广泛收集全省历史文化、人物事迹、民俗文化，全方位掌握各地历史文化特点和特色。
（三）突出关东文化、名人文化和各民族特有文化的挖掘整理。主要是我省特有的集安高句丽文化、叶赫和乌拉街等满族文化、延边州朝鲜族文化、伊通萨满文化、前郭蒙古族文化、敦化渤海国、农安辽塔和梨树偏脸城辽代文化、珲春敬信镇土字牌晚清文化，杨靖宇、马占山、张瀚章、张笑天等一批抗日英雄和文化名人，朝鲜族农乐舞、长白山满族剪纸、东北二人转、吉林汉族大秧歌、东丰农民画、东辽葫芦画、长白山根雕、长白山人参故事等一大批民间舞蹈、传统手工技艺、传统曲艺、传统美术、民间文学类非物质文化遗产项目，四战四平、四保临江、张鼓峰战役等涉及的重点村庄人物英雄事迹，朝鲜族特色食品、长白山人参、东北大米等特产品文化和二十四节气的农耕文化，休闲农业和乡村特色旅游文化等。通过挖掘整理，打造地域文化，在美丽乡村进行集中展示宣传。
（四）打造美丽乡村文化品牌典型。根据每个村所在的地域文化，打造具有区域性代表性的、具有本村特色的美丽乡村文化品位。可以在历史古迹、名人文化上做文章，可以彰显关东特色文化、农耕文化、民俗文化，可以宣传以教育激励人为主的孝文化、弟子规、历史故事、民间传说、家训祖教、家族家谱，也可以展示宣传新农村新农民新风貌现代农村文化、村规民约和各项管理制度、农民摄影艺术、书画、诗歌等。积极引导广大农民开展扭秧歌、跳广场舞、办小剧团和举办农民艺术节等多种活动。要对现有的街路、桥涵、广场、河流、旅游景观进行命名，赋予生命力。在村庄显著位置广泛悬挂美丽乡村标识。总之，文化内容丰富，特色鲜明，彰显新农村文化地位。
三、保障措施
（一）加强组织引导。开展美丽乡村文化品牌打造活动，是一项新生事物，需要多动脑筋、广辟思路，创造性地开展工作。各级新农村办公室要有针对性地对文化底蕴雄厚、新农村建设好的地方，下大力量，下足功夫，精心组织，正确引导，帮助他们丰富村落文化，达到有特色、有内容、有实力。
【关键词】非遗保护；美丽乡村；文化生态
非物质文化遗产是农村的日常生活中不可分割的一部分。在保护传统文化与乡村道德文明过程中，乡村们是聚族而居的生产生活，文化对他们具有约束和维系的作用，同时，文化可以保持着乡村凝聚力和认同感，具有稳定社会生产生活和心态的作用。这些有形无形的非物质文化遗产，蕴含的是乡村的文明之魂，是独特的民族精神的体现方式。
当前，全国各地都在推进美丽乡村建设，在我们农村的历史文化遗产得到了有效的保护和利用，这样具有浓厚乡土特色文化项目，也得到了相应的传承与培育。如：“贵定音寨布依第一村”、“布依九板十三腔十八调”、“苗族巫舞雷公舞”、海葩苗“芦笙长鼓舞”、布依“三棒鼓”等就得到了保护并体现了民族文化的精神。同时，在保护与利用中，对一些古村落和古建筑等在一定程度上还是得不到有效保护，仍然有一些遗产在村庄整治或者搬迁中遗失，比如，优良的文化传统、独特的风俗民情、精彩的传统技艺等没有得到完整的保护，尤其是农村搬迁后，农村的文化生活就变得格外的单调无趣，农民的精神家园也多少受到了一定的影响。
一、 非遗的保护与传承是将传统文明与现代文明有机结合
传承与繁荣民族传统文化是非遗保护和“美丽乡村”建设的共同目标。这方面贵定音寨布依第一村的建设即是成功的一例。音寨人对其“布依山歌九板十三腔十八调”民歌的文化价值开展了搜集、整理、出版、传教、普及等活动，进行了切实有效的保护。就是因为音寨民众的这种“文化自觉”，才使得音寨拥有美丽的灵魂。从它们成功的实例中，我们认识到非物质文化遗产只有当文化的拥有者真正认识到了文化遗产的价值，才有可能对文化遗产做到切实有效的保护。因此“文化自觉”是建设美丽乡村以及使乡村民众不迷失精神家园最根本、长期的、内在的、可持续的机制和动力。非遗作为能够集中体现传统民族文化价值的载体，也是普通民众在内的培养形成的文化的最好资源和平台。
对于“美丽乡村”的建设，不要只要求物理空间的建设，更要讲究文化的空间，特别是在文化空间建设中处理得恰当，那么将可以使优秀的传统文化得到更好的保护和传承。同时，乡村的历史文化遗产也得到了有效的保护和利用。比如，把乡村中的古村落、古民居、古建筑、古树名木等历史文化遗迹遗存给充分的发掘和保护，把丰富的文化思想——人居文化、农耕文化和山水文化等不断的挖掘和弘扬出来，以此培育和建设出一批具有浓厚乡土特色的地方文化项目，这样一来，不仅把乡村的人居、生态等环境优化美化，还能真正的把“美丽乡村”的传统文化与现代文明有机结合。
在乡村的每一个角落里都有形或者无形的储存这多种文化，这些都是乡村的文明之魂，都具有一定的文化价值、学术及审美的价值，都疑结着乡村人民的一种精神价值，并且还是民族精神独有的文化。有了这些因素与精神的支柱，“美丽乡村”建设与文化建设之间相互影响和作用，不断的促进文化生态系统组成统一，并逐步的完善。
二、非遗本质是活态的，蕴含着文化的价值观念
“美丽乡村”文化在传承与保护中，非物质文化遗产的保护就是以乡村社会为基点进行的保护，而不是把非物质文化遗产从乡村社会中分割出去进行保护。因为，非物质文化遗产是人民群众在生产生活中为了满足自身的需求自发形成的智慧。总之，保护非物质文化遗产就是守护乡土民众的精神家园，把非物质文化遗产与其生长的乡村社会紧紧连在一起进行建设和保护，才使得非物质文化遗产更加充满生机与活力。这也是建设“美丽乡村”的一个最有效途径和方式。有专家认为，很多的文化我们不能就单独把它的生存环境或者背景中分离出来，要尊重非遗特有的形状和适应环境的结构性，不要只关注或者保护其静态的环境，要从其活态的存在方式和过程来保护。如果不这样做，就只能使原本活态的文化遗产变成毫无生命力的遗产标本。
三、“美丽乡村”建设保护并存
非物质文化遗产是人民群众为了满足自身的生产、生活需求而产生的，是劳动人民群众通过多年的生活生产中积聚的智慧结晶。在乡村日常生活中，对人们的思想和道德有特殊的启蒙与教化作用；保持乡村凝聚力和向心力，维护社会稳定；调节调节乡村社会生活和心态的作用。
乡村历史的创造者是广大农民群众，同时也是乡村文化的享有者。广大农民群众是“美丽乡村”建设的主体，也是非遗的享有主体和保护主体。各级党委和政府在“美丽乡村”建设或者是非遗保护，都起主导和推动的作用，最终要依靠广大人民群众的努力实践。因此，在“美丽乡村”建设和非遗保护中，各级党委和政府要认识到民间和群众的底气就是非遗最原始禀赋，要充分调动劳动人民的积极性，充分发挥群众的智慧和力量，才能实现预期目标。
因此，对于“美丽乡村”建设，不但可以引导广大乡村人民在新环境中传承文化，同时也是在享受了传统文化的成果。在乡村文化保护中，要充分的发挥其人民群众的才智，光靠政府的措施也不能完全做到的，但是政府在这保护和传承上也应该多采取一些强有力的措施，加上建立一个良性的传承机制，这样才有利于文化的传承与保护。
总之，非物质文化遗产的存在，必然有着自己独特的生活环境和生存方式，重视文化的挖掘和保护，是我们现在“美丽乡村” 建设的需要，同时也是乡村文化发展的必要需求；在保护的过程中，我们不仅从静态的改善和建设，还需要从活态中唤起乡村人民对自己家园的记忆和认同，把传统文化和现代文化有机结合起来。实现传统文化在当代文化环境中得到复兴。
参考文献
[1] 郑志玥.浅论非遗主题展馆中的美丽乡村与人文视界[J].大众文艺，2013（13）.
建设美丽乡村，要顺应自然，留住乡愁。“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，用诗一般的语言描绘了一幅美丽乡村的山水画卷。“望得见山，看得见水”，就是要不填湖、慎砍树，就地取材造景，随坡就垮植绿，让乡村融入自然。至于“乡愁”，不管你想与不想，故乡在哪里，乡愁就在哪里。这种情感穿越千年，融入血脉，是不能割舍的民族遗产和精神财富。
建设美丽乡村，要产业驱动，生态宜居。要注重自然美与人文美相融合的创新发展模式，打造具有民族特色、民俗风格的“美丽产业”，建设相互依存、相生共融的生态社会。要变绿水青山为金山银山，大力发展休闲度假、养生养老、创意农业等项目，使之成为繁荣农村、富裕农民的新兴支柱产业，延伸生态审美的经济价值和美丽乡村的品牌效益。要实施绿化、净化、硬化、美化、亮化工程，明确生产、生活、商务、服务等功能区块的定位，推广清洁能源，探索无动力家庭生活污水处理办法，打造庭院式人工湿地，对农村人居环境进行功能化改造和景观化提升。
建设美丽乡村，要城乡统筹，共建共享。要以二元协同的思维方式，通过城乡统筹、双向流动来建设中国特色的美丽乡村。让它成为农民生活的乐园、市民休闲的胜地。要健全稳定的公共财政投入机制，推动基本公共服务均等化，逐步缩小城乡间教育、医疗、社保、文化等方面的差距，让农民和城镇居民一样公平地分享改革发展成果。要通过政府带动和资源下沉，吸引社会资本特别是民间资本投入美丽乡村建设，形成以城带乡、以工促农、优势互补、共同发展的城乡一体化新格局。要依托互联网等现代技术手段，让农村各种资源能够充分流动，促进资源利用率最大化。要鼓励成功人士成为回归的新乡贤，反哺桑梓，垂范乡里，提升乡村价值，做乡村复兴的中坚力量。
1.存在问题
(1)在理念上，重硬件轻软件现象比较普遍农民是美丽乡村建设的直接受益者，但部分村民缺乏全局观念，过分重视住房扩建和硬件建设等，忽略了整体环境美化、建设内涵、经济发展、文化传承等软件方面的提升，造成对美丽乡村整体建设参与积极性不高，存在着“干部干，群众看”的现象。
(2)在规划上，重数量轻质量，特色不明显2011年以来，编制了48个农村新社区(村庄组团)建设规划;各镇、街道和村根据建设需要，又分别编制了特色村规划;2013年又编制精品村、重点村等美丽乡村建设规划，规划数量多但相互衔接难。这些规划缺乏村庄的整体布局和优化，部分还过于理想化，实施难度大。有些规划由政府统一委托编制，部分规划深度不够，精品意识不强，千村一面，特色挖掘不够，导致一些村庄存在无序建设、重复建设的问题。
(3)在操作上，重建设轻管理比较突出受部分村干部能力的局限，美丽乡村建设缺乏与当地的生态、文化、产业的结合;加上有些镇(街)美丽乡村建设指导和管理人员缺乏，造成建设内容和管理机制不科学。如在规划和建设的管理方面，已编或在编的几个村规划质量参差不齐，个别村旧房已拆除而改建的审批手续半年未完成。在村庄长远发展方面，过分强调现状条件和近期利益，造成重复建设或资源浪费，甚至有些村热衷于形象工程。在建设管理机制方面，未能结合当地经济发展与农民实际需要制定适应村庄规划建设的管理机制。
(4)在投入上，建设需求大而资金来源少美丽乡村建设需要投入大量资金，据对该市首批1条精品线和11个精品村统计，计划总投资为3.69亿元，平均每个村为3075万元。除去旧房改造由村民自负外，村庄基础设施、公益设施、环境景观等项目将主要由村集体筹资。而中西部村集体经济实力普遍薄弱，基本无收入来源。同时，由于市级层面尚未出台具体的资金拨付、使用等政策，使各镇街在实施过程中经常会遭遇资金瓶颈，导致创建底气不足。
2.对策
(1)深挖内涵，拓宽美丽乡村建设新思路一是要优化农村人居环境，夯实美丽乡村建设基础。美丽乡村建设的基础是清洁、朴素、自然，要坚持全域覆盖，大力开展清洁乡村行动，为美丽乡村建设打好基础。二要结合财政实际和村民意愿，有序安排重点项目。坚持“因地制宜、彰显特色”的理念，分类推进精品村、重点村建设。三要发展农村特色产业，强化美丽乡村建设实效。以美丽乡村建设为契机，促进乡村旅游跨越提升;以美丽乡村建设为平台，促进现代都市农业快速发展;以美丽乡村建设为抓手，促进农村传统产业转型升级。四要弘扬农村优秀文化，提升美丽乡村建设内涵。要通过美丽乡村建设，培育和彰显农村传统文化。在美丽乡村建设中注重农村传统耕读文化、孝德文化的整理和重建，充实美丽乡村的传统文化之魂，使美丽乡村成为农民和市民共同的精神家园。
(2)因地制宜，重塑美丽乡村建设规划新貌一要转变村庄规划设计理念，以塑造丰富的新农村特色为目标。尊重自然环境，尊重当地历史文化，尊重自然村落的空间生长肌理，努力营造出自然和谐的新农村风貌。二要将尊重群众意愿与尊重发展规律相结合。村庄规划关系到农民群众的切身利益，其编制过程既要坚持科学性，遵从村庄发展规律，又要广泛听取村民群众意见。规划方案要协调各方利益和矛盾，挖掘地方文化特色，兼顾村民的近远期利益的需求。三要推广优秀规划设计方案，形成示范效应。因地制宜，实事求是，优选和推广特色可行的规划设计方案，突出地方传统特色。
(3)注重结合，创新工作机制与建设管理并举一是将美丽乡村建设工作考核单列。把美丽乡村建设工作作为镇街道、部门目标责任制和新农村建设考核重要内容，切实增强广大干部群众建设美丽乡村的责任意识。二是注重美丽乡村建设与当地的重点工作相结合。利用“四边三化”、“三改一拆”、“千百工程”等活动载体，各方借力，形成整体合力。建立和完善领导小组定期协调机制，及时解决创建工作中遇到的问题。三是加强考核，实施动态管理。下发“美丽乡村”创建考核标准，实行市、镇街、村三级联动考核机制，定期考核相关镇街美丽乡村建设内容，通过月督查、月考核、月通报以及年终考核等制度，强化考核督查，根据考核结果对执行不力、推诿扯皮的要通报批评，对创建优秀单位以奖代补。
(4)整合资源，加大财政投入和政策支持力度一是注重财政引领。优先足额安排美丽乡村建设专项资金，努力创新融资模式，积极争取现代农业引导资金，通过金融机构放大投资支持美丽乡村和现代农业发展。二是整合各项资源。努力整合乡村旅游、农业两区、联村公路等乡村建设相关财政资金，优先向美丽乡村建设项目倾斜。同时，要积极引导社会资本投入美丽乡村建设，积极探索村民自筹自建模式。三是加大基础设施投入。要努力解决农房改造、环境整治和配套设施建设。特别是要补上农村生活污水治理和垃圾处理设施建设的历史欠账。
关键词：新农村建设；美丽庭院；庭院经济；生态文化；可持续发展
中图分类号：TU986
文献标识码：A 文章编号：16749944（2017）09001202
1 引言
随着美丽中国概念的提出，新农村建设如火如荼，旅游全域化发展[1～3]，人们对农家庭院绿化及环境美化的要求也越来越重视。美丽庭院建设如一夜春风吹遍神州大地，成为中国农村的一种时尚。农家美丽庭院建设以农户为主体，是中国广阔农村新天地生态文明的象征，对促进美丽乡村建设的基础性工程持续健康发展意义深远。
2 建设背景
2014年5月，国务院办公厅颁布了《关于改善农村人居环境的指导意见》，提出从实际出发，循序渐进，整治村庄环境。到2020年，农村人居环境基本实现干净、整洁、便捷，建成一批各具特色的美丽宜居村庄。由此，美丽庭院创建工作在全国各地蓬勃展开。吉林省将美丽庭院和干净人家创建工作合二为一，将其作为以农户为单元的美丽乡村创建活动的重要载体，结合吉林省实际，从完善农村农户的基础设施入手，科学布局，实施农家庭院净化、洁化、美化，总结提出了首个省级美丽庭院创建标准[4]。2015年以来，浙江省淳安县结合富丽乡村建设和生态功能区示范区建设，抓点做样，以赛助创，美丽庭院创建工作取得了突破性的成效，一大批农家庭院完成了旧貌换新颜的蜕变，既是山乡生态文化的美丽画面，又是农村庭院经济的特色基地，还是乡村旅游的基础项目。
3 重要节点
在我国，任何一项建设活动，几乎都离不开宣传发动、政策引导、抓好载体等环节，在农家美丽庭院建设中，其创建标准与建设特色是重要节点。
3.1 美丽庭院的创建标准
农户房前屋后或被建筑物包围的场地通称为农家庭院，农家庭院是自然环境与人文环境和谐的一种情愫表达。农家美丽庭院建设工作注重家园内外整洁、绿化装饰与家风文明，融整洁美、环保美、创意美、家风美、人文美于一体。
（1）整洁美。屋内窗明几净，庭院整洁美观，物品堆放整齐，门前屋后及房屋周边无垃圾，备有垃圾桶，分类到位。无有碍观瞻的构筑物、墙体。
（2）环保美。庭院装扮本着就地取材、废物利用的原则，不铺张浪费，体现乡土气息。庭院绿化面积占庭院面积的30%以上。
（3）创意美。对庭院进行以植物为主的组织、改善、渲染空间设计，有条件的可叠山理水建游憩园、水景园、小品。花卉选择摆放视觉优美，注重乔灌木合理搭配，屋内布置摆放相应植物。
（4）家风美。庭院布置和院墙美化结合书法、绘画、雕刻等形式，提炼家规、家训和家风故事，汇聚正能量，传播好风尚。
（5）人文美。庭院布置具有乡土气息、传统文化和农家特色，与周边景致环境相协调。庭院所在农户应严格遵守国家法律法规和相关政策，遵守社会公德，无违法乱纪行为。
3.2 美丽庭院的建设特色
美丽庭院的建设要把特色放在重要位置，建设美丽庭院，经过探索实践，形成可复制可推广的经营模式，使农家富有生C与诗意，使新农村更加出彩。
（1）美丽庭院的建设突显生态景观与绿色文化特色。我国人民对于庭院的美化有着优良的传统，特别是农村住宅有较大的院落，大部分地区群众都有在房前屋后栽植花卉、瓜果、树木的习俗。农家庭院的美化绿化，是社会主义新农村建设中的重要组成部分。它不仅是农村外在形象的体现，而且可以反映出当地农村的文化内涵和地方特色，在某种程度上还反映一个地区的经济发展水平和文明程度。浙江省淳安县通过美丽庭院的建设彰显了天人合一的传统文化传承，将其与“五水共治”有机结合，运用环保材料，大比重的绿化，农耕器具的利用与展示，丰富了农村业余生活。
（2）美丽庭院的建设突显庭院经济与产业发展特色。在切实抓好农村特色产业发展，促进农民增收致富的基础上，以改善农村环境为目标，加快秀美、富裕、幸福、和谐、活力乡村建设。把美丽庭院的建设与农家乐、旅游产业、美丽乡村有机结合起来，实行资源共享、设施配套、产业联动。建设美丽庭院，发展区块民宿，让游客游在乡村，吃在农家乐，玩在庭院，住在农家。使美丽庭院成为增加农民经济收入新渠道，使社会效益带动经济效益，经济效益反哺美丽庭院，促进美丽庭院的提档升级。值得一提的是，浙江省淳安县开创了美丽庭院的建设与中药材等富民产业发展有机结合新模式。如淳安县临岐镇百姓有多年种植、经销中药材的优势，有若干企业良好的基础，是“中药名镇”。中药材以山茱萸、黄精、三叶青、前胡、白芨、覆盘子、石菖蒲等地道药材为主，其中掌叶覆盘子占全国中药材市场交易量的一半，白花前胡的价格是全国药材市场价格的风向标。中药材产业富民效应显著。美丽庭院的建设成为中药材产业又一载体，当地农民将中药材栽至庭院，将其作为中药材的鲜活样品，围绕品质、信誉、服务和物流打造市场，线上与线下相结合，以中药为题材的美丽庭院的建设丰富了中药材产业的想象空间，涵盖了产业和文化多个方面。
4 发展愿景
农家庭院是我们共同拥有和赖以生存发展的家园，努力营造庭院内外清新、整洁、优美的环境是共同的愿望与追求，也是我们共同的义务和责任。在总结成绩的基础上，需要积极巩固成果，不断提升品质，丰富文化内涵，使美丽庭院创建惠及千家万户，促进生态文明与农村社会经济发展。
（1）美丽庭院成为新热点。美丽庭院创建契合了培育社会主义核心价值观和建设美丽乡村以及新兴康养产业发展的时代主题，触动了乐在农家的兴奋点，引起了全社会热爱“三农”，建设记得住乡愁的新农村者的极大共鸣和积极参与支持，提升了家庭道德文明建设水平，带动了一批具有幸福感的农游结合产业发展。基层创建的生动实践表明，美丽庭院创建，不仅仅体现了庭院整洁外在美，其更加深邃的意义体现在人的思想素质的提升，体现在村风民风的文明和谐，体现在建成小康社会的喜悦中。
（2）坚持以人为本。在农家美丽庭院建设中融入良好的家风、家训，倡导文明、绿色的生活方式，从细微处入手，如家庭成员仪表整洁卫生、举止端庄，科学养生养心养老，村民身体、身心健康，使农家庭院这样一个天然的基层细胞成为大众向往的宜人宜居宜业，文明和谐美丽的好地方。
（3）坚持可持续发展理念。农家美丽庭院建设结合创新创业，富村富民，积极发展现代农业、乡村旅游、电子商务、特色工贸和家庭手工来等致富项目，大力包装、推介康美理念和康养项目，加快产业结构调整，加快经济发展方式转变，让农家美丽庭院建设既有“面子”，更有“里子”，既有“颜值”，更有“气质”，既有“当下”，更有“未来”，从农家美丽庭院建设中得到更多的获得感、幸福感、成就感。
参考文献：
[1]徐高福.千岛湖森林健康经营实证研究[M].杭州：浙江科学技术出版社，2014：15～18.
[2]余启新，徐高福，王昌鲜，等.风景游憩林的可持续经营探究――以千岛湖国家森林公园为例[J].绿色科技，2016（7）：4～7.
关键词：美丽乡村；景观设计；板庙村
十提出了“美丽中国”的理念，给城乡发展指引了新的方向，城乡一体化进程的加快，农村各项建设的投资力度增长迅速。但同时由于自身经济、管理、意识等方面落后，资源的缺乏，影响到农村建设的综合效应。因此针对农村建设存在的诸多问题，“美丽乡村”的概念应运而生。它提出乡村建设应跳出原有的新农村建设模式，从单一的追求经济增长模式转变为通过乡村面貌的维护和提升，完善村庄的文化基础和生活设施，挖掘乡村本土优势，促进乡村全面和谐健康发展。
一、“美丽乡村”的内涵
“美丽乡村”的理念，不仅是针对于乡村景观建设层面，更重要的是乡村社会层面的建设。其一，景观层面.可以实现乡村景观规划建设的提升，完善区域自然和人文环境,分析当地地理优势，合理利用土地资源，创造出突显乡村特色的景观环境，提高生态环境保护意识，对自然环境的整合，除了改善景观效果外，同时减少对原有生态系统的破坏[1]。其二，社会层面。从社会关系的角度看，“美丽乡村”规划建设，需要调整农村产业结构，提高产业发展规模，丰富各类物资，营造富裕的生活条件。同时，在生产生活中，注重精神文明建设水平，促进村民建立友好互助关系，形成文明友善风气，完善农村和谐发展。
二、美丽乡村景观设计的原则
（一）整体综合原则
“美丽乡村”不是单一的方面，而是多元素组成的统一整体，因此在规划时，要着眼于整体进行各景观要素的优化和组合，使其与自然乡村环境相融合。“美丽乡村”的建设既关乎于外在的美丽，更需关注内在的宜居。规划时应尊重当地文化特色、生产生活习惯，坚持以点带面，精心打造基础设施完善、功能齐全且兼具乡土文化特色的乡村人文环境。在“美丽乡村”的建设中，要统筹规划，充分展现乡村的生态之美、人文历史之美、文明现代之美，综合产业、文化、生态、旅游，使美丽与宜居并存，宜居与宜业相融。
（二）生态保护原则
一般而言，景观规划需要在现有生态环境的基础上进行相应调整，从而满足景观建设的要求。生态环境与人们的生活密切相关，乡村的一系列生产生活活动，在无形当中对自然生态环境产生了一定影响。在景观的营建过程中，要协调景观与自然、人与自然的相处关系，遵循生态保护和生态景观规划设计相结合原则，尊重自然保护自然，形成乡村独特的自然生态景观环境。
（三）地域特色原则
乡村作为中国文化的发祥地和农耕文明的起源，保留了完整的农耕文化特征，承载着宝贵的物质和非物质遗产。且因为地理特征及民族间的差异，形成特色各异的文化，因此在进行“美丽乡村”规划设计时，从地域特色的原则出发，通过合理的规划分析，从当地的文化中提炼精华，创造出独特的乡村文化。通过此手段不仅能够保护和传承地域乡村文化，同时更能获取当地居民的认同。在景观设计过程中，应尊重乡村原有肌理，营建符合当地风土人情的景观形态，根据合理的区域划分，形成不同的景致，既保持了原有的生态特点，又可以代表乡村文化，充分体现乡村文化素养。
（四）可持续性原则
在我国长期发展的过程中，乡村受到人口、经济、文化、技术等条件的限制，侧重粗放型的资源开发利用，出现诸如森林乱砍乱伐、土地不合理开垦、围湖造田等现象，给乡村环境和现有资源造成了极大伤害，生物和景观多样性也不可避免地被破坏[2]。因此，在建设“美丽乡村”的过程中，应善待自然，规范人类发展行为，实现乡村自然资源的可持续开发利用。
三、美丽乡村景观设计的方法
（一）以乡村肌理为依托，构建聚落景观格局
村落作为人类聚居的主要形式，经过历史的发展和积淀，形成了其特有的聚落形态，该形态成为了自然肌理中重要的组成部分。在对“美丽乡村”的景观营建中，应合理规划，尊重乡村肌理，构建聚落式景观格局。在实施过程中，需保证景观和居住群落之间的紧密联系不被打破，保证村民日常生产生活不受影响，并且为情感沟通和交流提供便利条件。而且还要合理分配景观和休息、劳动和娱乐区域，促进各区域之间的联系。最后，进一步挖掘当地景观材料，有效放大其功能和作用，建立温馨的聚落景观格局。
（二）发扬乡村地域特色，创造魅力特色
景观乡村的传统历史、风俗人文、乡情乡风等，都是当地百姓不可或缺的精神支柱，也是一个乡村地域特色的体现。因此，在“美丽乡村”的营建过程中，要突出地域文化，充分利用当地的乡土元素，例如当地的建筑形式、乡土植物、乡土材料及别具当地特色的小品形式等[3]。对地域特色的提炼和发扬，促使生活环境和自然相融合，在景观规划设计中突显出区域景观的特殊性，体现了该地区独特的文化内涵，增强了乡村景观独特魅力，也能够提升乡村旅游的发展。
四、板庙村景观规划设计分析
（一）区域概况
板庙村位于陕西商洛市山阳县境内，山阳县属陕西东南部、秦岭南麓，商洛市南部。东邻丹凤、商南，西交镇安、柞水，南接湖北郧西，北与商州毗邻，有“三山夹两川”之称。属北亚热带向暖温带过渡的季风性半湿润山地气候，湿润温和，四季分明，以农业、药材和矿产为经济支柱。境内森林覆盖率达62.9%，植物种类丰富，既有许多南方植物，也间杂生长许多北方植物，山大沟深，耕地与河流较少，有“八山一水一分田”之说。板庙村处山阳县石佛寺镇，毗连毛沟村、台上村、吕沟村，周边大山环绕，风景怡人。该村现有村落生活环境较差，经济水平一般，土地大多为集体所有制下的自营形式，主要类型有农用耕地和自住民房。房屋建筑以1-2层为主，满足基本居住要求，但建筑样式参差不齐，与乡村风貌特色不统一，村子零散为数不多的土胚建筑和牛棚等，但缺乏保护，处于危房状态。
（二）板庙村景观规划设计
1.聚落性景观规划设计
板庙村的聚落性景观规划设计，需要在满足村民群居式生活习惯的要求基础之上，提升村民居住环境的舒适度和美观度。在板庙村存在的突出问题是：一，村民活动空间较为局限，在农忙之余不能发展其他业余爱好；二，村中基础设施不完善，出现垃圾随处乱堆造成环境污染、厕所不合理设置影响乡村整体风貌及造成环境污染、道路系统不完善并且陈旧破损严重、公共照明系统不完备影响村民夜间活动等诸多问题；三，村容村貌杂乱无序，出现乱搭乱盖现象，破败的简易棚影响整体村容风貌，建筑样式和色彩参差不一，有红砖墙亦有瓷砖墙，有坡屋顶亦有平顶房。针对以上问题，在板庙村规划设计中提出的策略为：一，村中设置可供村民聚集、交流、休闲、运动的场所。在场所的设计上，协调村民的人口数量和场地的尺度进行容量配比，不夸大建设造成浪费，也避免造成场地紧缺，同时通过对各年龄段村民活动需求进行调研，尽可能在有限的空间中设计出满足各年龄段村民的活动需求的场所；二，加强板庙村基础设施建设。建立各级垃圾回收点、规范厕所设置及统一其建造样式、整修及合理规划道路系统、设立规范的公共照明系统并在重点区域进行着重照明；三，根据地域传统建筑文化进行建筑外观整改。板庙村位于陕西南部，其建筑形式融合了陕西关色和陕南民居特点，在设计中借鉴传统的建筑式样，进行进一步提炼，利用原有的白墙为基调色，辅以灰色和木色，统一建筑外观，使整体村容风貌和谐统一。
2.生态性景观规划设计
在传统的新农村改造过程中，更多的是希望将农村建设的更贴近城镇，所以在建设材料及树种的选择上，更愿选择与当地环境不相适应的城镇建设材料和娇贵的观赏性植物，不仅使得村庄失去了原有的朴素风味，同时忽略了生态平衡的保护。在“美丽乡村”的营建过程中，需要遵循的一个重要原则就是生态性原则，因此在对板庙村的规划设计中，提出了以下策略：一，种植当地乡土植物。乡村非常宝贵的财富就是它所蕴含的朴素之美、地域之美，植物作为提升乡村风貌的重要元素，在其选择上以当地本土物种为先，进行合理配植，达到烘托乡村氛围、改善乡村环境的目的；二，使用本土生态材料。在对板庙村场地规划和设计中，采用该村随处可得的毛石、青砖、灰瓦、枯木、竹篾等材料进行组合搭配，不仅可以节约成本降低生态影响，而且该材料的自然肌理和周围自然环境更加协调，加强了乡村的质朴之感。
3.生产性景观规划设计
板庙村以传统农业和经济林作为主要经济来源，在对生产性景观进行规划过程中，应合理利用土地，规划经济林种植区域，将成熟季节相同的农作物交叉种植，形成颜色各异的板块，在经济林中合理布局交通，使到访游客能够更好地通达其中，增加农民收益。
五、结语
“美丽乡村”建设的内涵，不仅仅是景观美化，其本质是乡村景观建设应以构建适宜的乡村生活空间为重，尊重乡村原有肌理风貌、发扬乡村地域特色、注重乡村生态建设，发挥乡土资源优势，综合利用景观要素，营造优质乡村景观。
参考文献：
[1]陈青红.浙江省“美丽乡村”景观规划设计初探[D].杭州:浙江农林大学,2013年．
[2]肖笃宁.景观生态学：理论、方法与应用[M].北京:中国林业出版社,1991.
[3][英]GoodyB.环境影响评估方法[M].伦敦:牛津布鲁克斯大学UCL出版社,1995.
以全面建成小康社会和建设美丽吉林为目标，协调推进农村经济、政治、文化、社会、生态和党的建设，坚持基础设施建设与农村文化提升并重、改善人居环境与弘扬农村人文景观并重、建设美丽乡村与丰富农村文化内涵并重，以建设美丽乡村为核心，注重挖掘历史文化、名人文化、古迹文化和民俗文化，注入现代文明和新时期特色文化，全面丰富新农村建设文化，充分体现各美其美、各具特色，精心打造新农村“软实力”，提升美丽乡村建设水平。
二、主要目标
以村屯自然资源、历史资源、人文资源等特色文化为主题构建吉林省农村特色文化品牌，通过积极开展丰富多彩、形式多样的文化活动，张扬新农村个性，打造乡土亮点，2017年全省上下要集中打造百花齐放、绚丽多姿、魅力四射的美丽乡村文化品牌村160个左右。
三、重点任务
（一）挖掘和整理我省农村特色文化。以县（市、区）为单位，对本辖区内的古迹建筑、历史名人、当代名人、祖训家教、民俗风情、农耕历史和神话传说等12类我省特色农村文化进行广泛调查、收集和整理。主要是：一是吉林省民族文化和历史文化；二是吉林省革命烈士和红色旅游文化；三是吉林省物质文化遗产和非物质文化遗产；四是吉林省特有的关东文化；五是中华神话传说；六是国学精粹；七是成语故事和寓言故事；八是中华孝文化；九是世界和中国历史人物、伟人等；十是社会主义核心价值观；十一是自然知识、健康知识、法律知识、科学知识等一些常识；十二是激励人们积极向上的警句和格言、漫画、图画，还有摄影书法等。
（二）聘请专家广泛开展“文化大讲堂”宣讲活动。通过聘请专家进行文化讲解和宣传，挖掘整理当地村落文化和民俗文化，结合现代文化建设，丰富农民精神文化生活和开拓视野。
（三）打造农村文化“四窗”、“五廊”。各地要积极利用休闲文化广场、文化大院、小庭院、小公园、艺术长廊、博物馆、展示馆等农村文化活动场地，积极开展“四窗”、“五廊”建设。“四窗”，即：政务公开窗，政策宣传窗，文明礼仪窗，科普知识窗。“五廊”，即全景式展示村情村史村貌，打造传承优秀文化、弘扬道德文明新风的教育阵地。主要包括：历史廊，民风廊，励志廊，成就廊，文艺廊。
（四）强化农村文化品牌特色建设。一是创建一批精品文化村。突出典型示范，选择一批各方面条件比较成熟的行政村，集中资源力量培育打造精品文化样板。精品文化村要达到“十个一”标准，即要有一所文化礼堂、一个百姓舞台、一个门球场、一个灯光篮球场、一个室内电影放映点、一个文化广场、一个农家书屋、一支农民文艺队伍、一首村歌和一片文化墙；二是评选一批乡土文化村。立足各地实际，评选出一批群众文化活动活跃、具有较好乡土文化特色的行政村。通过梳理文字、图片、影视等资料，进一步提炼特色村文化内涵。并进行宣传展示，促进各地农村文化繁荣发展；三是打造一批红色文化村群。各地要充分发挥红色旅游资源优势，高标准建设红色旅游精品路线，以高文化内涵影响人，提升区域文化品牌内涵；四是建设一批休闲生态文化村屯。要坚持规划高水平，建设有品位，落地出精品，加强农业农村独有的民俗保护、文脉传承、观光休闲、农事体验等文化资源，在现代农业园区和新型农村社区建设中，同步建设休闲文化生态旅游基地，展现现代田园风光，真正实现美丽乡村与休闲生态文化紧密结合，努力让美丽乡村实现文化的提升、财富的提升和品牌的提升。
（五）丰富农村院墙文化展示。充分利用农户房屋墙体、围墙栅栏等宣传阵地，将农村民族团结、道德规范、设施农业、生态环保、村规民约、和谐社会等主要内容，充分展现“富裕、文明、和谐”的新农村面貌，使文化墙成为新农村建设的“代言人”和文明的“传播者”。
（六）积极保护古树、古井、古建筑等。加大对古村落传统文化的挖掘与保护，对古树、古井、古迹等历史遗产文化进行广泛宣传和发扬，通过建立村史馆、修建保护遗址等，定期组织活动对村民进行宣讲，加强村民保护意识，传承先贤精神，激励村民向先进典型学习，形成崇尚榜样之风。
四、保障措施
（一）加强领导，形成合力。充分认识开展打造美丽乡村文化品牌活动的重要意义，统筹加快农村文化建设，确保各项建设任务分解落实。要加大品牌打造宣传力度，占领农村思想文化阵地，社会各界要积极主动参与，形成共同推进农村文化建设的工作合力。
（二）科学推进，分步实施。2～4月份，各地要结合本地实际，根据指导意见，制订切实可行的细化工作方案，开展文化普查，收集有关书籍和相关素材，确定今年打造美丽乡村文化品牌村名单。5～6月份，完成文化专家聘请沟通确定工作，并深入美丽乡村谋划文化品牌打造计划。7～8月份，完成美丽乡村文化品牌打造，达到有图有形有表有栏有名，有展示有宣传。9～12月份，搞好完善提高，总结经验，提升工作，并填报打造文化品牌年度情况表。
（三）精心指导，营造氛围。要深入基层，深入农村，将工作重心下移，切实加大美丽乡村文化品牌建设工作力度。新闻媒w要开辟专题专栏，加大宣传报道和舆论监督力度，动员全社会参与农村文化建设，营造良好氛围，创造良好舆论环境。
