时间：2023-09-24 15:54:09
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传统文化儒家思想班级管理中国传统文化可以厚德，可以明智。它博大精深，内涵丰富。儒家、道家、诸子百家等一些思想对现代班级管理都有非常大的借鉴价值。而儒家文化作为中国传统文化最重要的组成部分，更是对班级管理起着基础和渗透的作用。我们把儒家管理智慧的基本精神归纳为“四为”，即以人为本、以德为先、以义为重、以和为贵，具体内化为“义、仁、礼、恕”四方面。
一、义——修炼德性
“义”者宜也，是一个事物应有的样子，是一种相对的道德律。儒家强调“君子喻于义，小人喻于利”，也就是说君子走的始终是一条合适的正路，而小人一心看重私利，在一己私利趋使下很容易走上邪路。对于班级而言，班主任讲究“义”就是要自己修心养性。班主任的品德应该是全班同学的表率。班级管理讲“义”，就是要注重德育。要建构完善的、符合时代需要的德育观离不开对传统的反思和扬弃。俗话说，“植树先固本，育人先育德”，“以德治班”应该是基本的班级管理理念。在班级德育教育中，主要应从以下几方面入手：
1.班主任本身的师德修炼
教育，在提升学生生命品质的同时也在提升教师的生命品质，优良的示范是最好的说服。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行”，这句话强调了榜样的作用。作为班主任要时刻注意自身的品格、学识、涵养对学生的潜移默化的影响。要特别注重自尊、自爱、自信、自强，让自己的良好风范增强对学生的吸引力，这样才能让学生从情感上接纳你，为班主任工作打下良好的基础。
2.学生的行为习惯
“成功从脱鞋开始”，前苏联宇航员加加林的良好习惯给了我们极大的启示。在班级管理中，学生尊师的行为，礼貌的行为，孝敬父母的行为，爱护公物、保护环境的行为，都是德育工作的重要细节，班主任应对此非常重视。要引导学生养成良好的学习习惯、生活习惯、公德习惯和行为习惯等。如在2005级服装4班和2007级文秘1班都通过主题班会（由学生演绎）解决乱扔垃圾的问题，展现同学友爱，都收到良好的效果。
3.班级文化建设
班级文化是“班级群体文化”的简称。班级文化是班风形象的展示，班级环境的脏乱差，在一定程度上折射出班主任的管理水平与能力。一个好的班主任，会积极主动搭建班级文化建设的平台，对班级成员的言行倾向、班级人际环境、班级风气等主体标识进行有效掌握；对班级的墙报、黑板报、活动角及教室内外环境布置力求朴素大方，适合学生，突出班级特点。如在2005服装4班的管理中，抓住服装专业画画好的优势，要求有特长的同学集思广益，自己设计“学习园地”“信息公布栏”“八项考核评比登记栏”等墙壁文化，学生有创造性的展示往往赢得了学校的荣誉，多次被评为一等奖。然后在担任2007文秘1班班主任时，要求2005服装4班的同学辅导学妹，将优秀的班级文化传承下来，形成了年级之间互帮的局面。优良的班级文化会打造一个班风纯正的优秀班级，其同学之间、师生之间会有着良好的人际和谐氛围，从而形成了浓厚的与校园文化相一致的育人环境。
二、仁——培养爱心
“仁”是一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等。儒家的仁的管理方法：一是以身作则，以自己的行动来带动其他人；二是无论是管理者还是被管理者，都必须要有一种爱心，而且还要知道干什么事都会遇到困难，克服了困难然后才会有收获；更为重要的是人在一个集体中活动，一种集体主义的精神才是一种真正的“仁”。其实，一个优秀的班级正需要这样的管理策略。没有爱就没有教育。一方面，班主任讲“仁”，就是要关爱学生，具体地说，就是尊重其人格，理解其追求，欣赏其亮点，激励其进步，信任其言行，把每个学生的人生价值调动到一个最高点，能让学生有如沐春风的感受，从而使教师树立了“不令而从”的威信。班级管理中，我会重点关注各方面条件比较差的同学，记得2005服装4班有一个同学特别自卑，她认为自己身上没有任何优点，但我发现她文采不错、喜欢写小说、笑得真诚、头发漂亮等，我反复表达欣赏她的这些优点，她后来也变得自信了。这正所谓“爱心最是有情物，化作春风更摧人”。另一方面，要在班级中提倡帮助他人、服务他人、服务社会的理念。2011年6月，中国教育部基础教育一司司长高洪在接受记者采访时说，好的班集体是：人人都平等的集体，营造充满尊重、和谐、友爱的氛围，让学生一进入班集体，就感到春风拂面，温暖快乐；人人都是主人的集体，营造对自己负责，对集体负责的氛围，让学生懂得自己的事情自己做好，他人的事情帮助做好，集体的事情一起做好。当一个班集体真正成为每个学生珍藏的记忆，那是对老师和教育工作者最好的褒奖。这是我们每位教师都企盼的境界。
三、礼——追求和谐
有了“仁”的存在就可以成为真正的人了，但是“仁”还不能单独存在，孔子认为，“仁”的实现必须通过“礼”来表达和体现。在班级管理中以“礼”为核心理念，用礼制、礼乐追求管理体制的合理化。激发学生的逻辑判断的潜在能力，让他们能够自觉地从理智上求真。其要旨是追求符合天时、地利、人和的规律性，以富于人文精神，合乎人性的礼制和礼乐来规范班级秩序，用礼制约束人，用礼乐营造好学、敬人的氛围。孔子的治道强调“正名”，要求做到“名正言顺，各司其职”，体现在班级管理中也就是说管理者与被管理者要各司其职，用完善的层级制度和制度的文化氛围约束各成员。在班级管理中，我一般会一周一次班团干部工作回报，两周一次的工作方法培训，强调的是分工合作，注重协调，让班团干部时刻具有责任意识和服务意识，这样效果不错。班主任首先要把班级看作一个系统，认真研究班级系统内部诸子系统对班级整体工作的影响，从实现整体目标出发去指挥班级各方面的工作，使班级各项工作围绕班级整体工作的质量、效率正常运转，并通过组织、协调和综合使家庭、学校、社会等外界影响因素与班级共同目标形成一个和谐系统，以实现班级管理的最优化。从“礼”的内涵来看，礼乐的关键性作用在于形成一种敬的氛围，敬重自己的班级角色或职司，敬重老师，尊重学生，使本班级秩序井然，能成大事。可见孔子治道之首，即制度化的组织治理，而决不是人们所附会的随意性极大的所谓“人治”。现代班级管理的实践也表明，构建完善的班级管理体制和制度，以及营造好学氛围，是和谐班级构建的关键。
四、恕——讲究人本
儒家强调要通过人与人之间的相互宽容和理解，来求得人际之间的和合。一方面，在解决矛盾冲突的时候，不能只看到矛盾或冲突的一方，而应该全面地看到矛盾或冲突的双方，消解他们之间的对立因素，找出能够有效沟通的切合点，从而达到和谐与协调。为师者，不能急功近利，不能急躁速成，班主任在处理班级问题时所需的是循循善诱的耐心和春风花雨的润泽。特别是对后进生犯错时，要有更为宽广的胸怀和气量，用敏锐的观察力和迅速的反映能力，冷静地分析问题和解决问题。2007文秘1的一位同学，拍拖、偷手机、课堂玩手机、撒谎、烫头发等一系列不良习惯屡禁屡犯，但我对她并没有放弃，通过一年多的关注和与家长的联合行为干预，最终让她懂得做一个学生的标准行为，从而使其从不良习惯回归良好行为。另一方面，实行“恕道”管理，必须遵守“己所不欲，勿施与人”的原则。班主任的“恕”就是推己及人，管理适度。班主任自己不愿意做的事，就不要强行施加给学生，班主任明知不对的事情，就不要让学生去做。教育家魏书生说过，“许多事情是个人无法选择的，但你可以选择态度”。作为学校和班主任不能选择学生，什么学生都有责任接受，并且要做到一视同仁、尽心尽力、问心无愧，帮助全体学生共同提高。一个优秀的班级管理者，会注重在合情的规范和合理的目标指导下，忠实于学生的个性，均衡地对待每一个学生。
总之，儒家管理思想的内涵、目标、方法对现代班级管理具有现实意义。特别是孔子管理思想的核心“仁”“礼”对于现代中国社会追求和谐发展，以及我们教育的目标有一致性的内容。对我们当前的学校的德育教育和提高教师和国民的素质都具有重要的指导意义。所以在我们的工作和生活中不仅要将其作为知识来研究，更重要的是要不断地去应用和实践。
参考文献：
【关键词】传统文化；班级文化建设
班级是学校的细胞，是学校教育活动最基本、最稳定的基层组织，也是学生学习生活的基层集体。班级文化是各成员在长期的相处中形成的共同认识、价值观、行为准则，是被大多数同学接受和认同的一系列意识形态。班级文化是整个班级建设的核心，建设良好的班级文化无形当中是一种教育力量，对班级管理、学生价值观的塑造都会有莫大的帮助。同时，班级文化作为校园文化的一部分，通过开展班级文化建设能够加强高校对大学生的精神文明建设、素质教育建设。
一、传统文化的实用价值
（一）传统文化的基本特征
与世界其他民族相比，首先，中国文化在时间上表现出长久、内容上表现出连续的系统性。从炎黄始祖华夏文明伊始，历经风云变幻、沧海桑田巨变，它都在紧跟着历史的车轮向前发展推进，已是5000年之久。另外，中国传统文化有连续性的，伴随着历史的动荡起伏，中国传统文化自成系统，延续传承，这样的生命力是我们骄傲于世界其他各民族的。其次，中国传统文化表现出多样性的特点。中国是一个多民族的国家，历史上中国经历了多次的统一和分裂，政治上有过汉民族的统治也有过少数民族的统治。在文化上，以中原的汉文化为主，与各少数民族文化碰撞，，融合吸收。中国文化在发展中出现汉文化与少数民族文化共同发展的局面，而它们都成为了中国文化的一部分。最后，中国传统文化在教育上有“重德”传统。中国传统社会是一个注重人伦、宗法的伦理性社会。人们特别重视把伦理规范作为行为主体的评判标准。儒家文化作为中国传统文化的主流，特别注重道德修养，孔子主张的核心精神“仁”，提出“仁者爱人”、“杀身成仁”，孟子将其“仁”的思想扩展为“义”，主张“舍生取义”。“仁义礼智信”向来都是中华民族人际交往的信条，在人们的思想意识里占据着重要的位置。
（二）传统文化对班级文化建设的价值
党的十以来，“建设社会主义文化强国”成为我们奋斗的目标。不止一次提到过对传统文化的继承和发扬。2014年在文艺工作座谈会上强调“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”时代虽然在发展，但是传统文化中有许多的精华在今天仍是适用的。1.在班级日常管理方面。中国的百家思想可以运用其中。如儒家倡导的“仁爱”、“人本”思想，可以作为班级管理的重要理念。尊重学生、关爱学生，与学生建立平等、民主的关系，以学生为本，当我们真正做到这些的时候，自然也会赢得学生的尊重和理解。长此以往学生们“亲其师信其道”，教师的威严也会在无形中建立起来。再比如法家思想的运用，俗话说“无规矩不成方圆”，法家主张的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，对于班级的制度建设具有重要意义。一个班级就是一个集体，同学们要用班规来约束自身的行为，同样，教师也需要用公平、公正的态度，用合理、科学的制度来引导学生的行为习惯。学生工作中，学生是主体、教师是主导，因此学生自主全过程管理也是学生管理工作的有效手段，可以借鉴道家学派的思想。老子的主张“无为而治”，运用在班级管理时，就是留给学生足够的空间，让学生提出班级建设的意见和建议，让学生自己对自己的学习和生活进行规划，教师从旁适时指导，给学生一个机会让他们更好地展示和发展自己。2.在价值观的形成方面。传统文化中有着优秀的思想因子。在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中就曾指示“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的政治抱负，‘位卑未敢忘忧国’、‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的报国情怀，‘富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气，‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬尽瘁，死而后已’的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。”由此可见，用传统文化建设班级文明，对学生正确人生观、价值观的塑造是一种无形的教育榜样。3.在素质修养的塑造方面。校园不仅是学生学习知识和技能的场所，还是个人修养和素质塑造的地方。传统文化中包含的对个人道德标准要求、人际交往原则，充分运用可以很好地起到对学生的引导作用，帮助学生个人修养的塑造，培养学生成为懂规矩、知礼仪、讲孝道的社会主义接班人。
二、传统文化融入班级文化建设的路径
（一）教师要不断学习，加强对传统文化的认识
在高校中，教师不仅是学生知识的传授者，更是学生精神的引路人。所以教师的思想意识会对学生造成很大的影响。班级文化建设过程中，教师是主导，尤其辅导员，是与学生接触最密切、最亲近的教师。辅导员要对整个班级文化制定基调，无论是辅导员自身的人格魅力还是思想偏好，都会成为班级文化的主流思想。因此，传统文化要融入班级文化建设中，首先需要辅导员教师在思想上重视和观念上认同，辅导员加强对传统文化的学习，增加自己的文化深度，提高文化素养，这样指导下的班级文化建设才能更加有质量和广度。除了辅导员，其他代课教师也需要增加传统文化的知识量，代课教师在授课过程中，自己的一言一行都会潜移默化影响到学生。所以，除了辅导员有意识地进行班级文化建设，其他老师也需要提高自身素养。可以实施的途径有很多，比如学校定期举办文化讲座，邀请校内校外传统文化方面的学者来校作报告；还可以在每年的师风师德建设中将传统文化的学习作为内容之一。
（二）充分利用平台，加强传统文化宣传
首先，从班级的角度讲，在班级建立制度时，可以把儒家和法家思想结合起来运用，既能遵循以人为本的原则，又能严格管理。在制定过程中，让同学们积极参与，充分表达意见和建议，激发起学生主人翁意识，当制定建立之后，就成为了班级的“法律”，需要严格执行。遇到像迟到、旷课等违规行为，不管是班干部还是普通成员，都要依照制度进行惩处。另外，教室也是可利用的平台。可以在教室墙面上做传统文化宣传墙，由学生自己设计和负责填充内容，并且要求定期更换。这样学生既能在负责内容过程中学习到相关知识，又能在平时观看时无形中受到教育。其次，从学校的角度，校园内很多场所也能成为传统文化宣传的平台。校园本身就是精神文明的体现，校园环境建设时融入传统文化元素，可以营造出浓郁的历史文化氛围，学生每天路过一些亭台、长廊时，总能在有意识或无意识间感受到文化气息。此外，学校的图书馆也可以开展经典阅读、国学推荐等一系列“文化进班”活动。充分利用图书馆这个平台，向同学们宣传文化类书籍，鼓励同学们增加阅读量。最后，从信息化的角度，新媒体已经成为简易有效的可用平台。网络给人们的生活提供了很多便利，尤其被年轻人所喜爱，所以，传播传统文化也可以充分利用网络这一平台。学校、系部、班级基本上都建立了自己的微平台公众号，可以每天推送一些传统文化相关的知识或小故事等内容。此外，还有班级QQ群、微信群、微博等软件，可以组织同学们开展主题讨论。通过借助网络，将知识的传播变得更有趣味，更加受欢迎，成为学生们的隐性课堂。
（三）结合传统文化，丰富班级活动
班级文化的建设离不开丰富、有效的班级活动。通过集体活动，能充分调动同学们的积极性，增强凝聚力，增加班级荣誉感。通过参加班级活动，学生们还能够开阔视野，增长见识。总之，班级活动能促进学生知、情、意的全面发展。可以分为校内和校外活动。学生们在校的时间可以组织大量校内活动，形式可以有：1.主题班会。每个班级两周就会举行一次主题班会，可以把传统文化知识列为专题，利用主题班会向同学们传播。比如“礼仪文化”，可以专门向同学们讲古代礼仪，礼仪的发展等。再比如诚信教育，可以借助晋商文化，通过讲解晋商精神，让学生认识诚信的重要性。2.传统节日。传统节日也是我国传统文化很重要的一部分，但是现在学生们对传统节日的了解和重视程度远不及西方节日。所以，我们可以利用传统节日这个载体，组织有效的班级活动，增强学生们感恩、孝道、和谐的观念。3.文本导读。经典文献是古人智慧的精华，比如《论语》、《孟子》、《弟子规》等，选取适合学生们阅读的文本，以班级读书会的形式共同学习或者以兴趣小组的方式分组学习，并定期组织讨论会，让同学们互相交流心得，互相促进理解。长此以往，学生们会在精神上达成共鸣，对传统文化加深认识，对班级精神形成认同。学生们的假期时间，可以组织同学们进行课外实践活动。充分利用当地及周边的文化资源，进行文化教育。形式有：1.文化遗址参观。我国历史悠久，每个地方都是有故事的。比如古城文化、红色胜地、名人故居等等，我们可以充分利用当地的文化资源，带领学生们实地参观，让学生身临其境领会传统文化精神。2.博物馆参观。博物馆就像是历史的缩影，学生们可以在博物馆中感受中国的文化底蕴，领略传统文明。总之，班级活动的形式是多种多样的，我们也可以不断地创造出新颖的活动形式，但是目的都是要通过传统文化的融入来加强班级的文化建设，形成班级精神。班级文化建设作为学生工作的一部分，最根本的目的是要育人。本文着重研究了传统文化在班级文化建设中可实现的路径，通过把传统文化作为班级文化建设的一个支点，一条途径，其目标是要形成自己的班级精神，加强学生的精神文明建设。
参考文献：
[1]陈萌,姚小玲.中国传统伦理思想的时代价值[J].理论视野,2014(4).
[2]彭央华,赖昌明.优秀传统文化与高校班级文化建设[J].南方冶金学院学报,1995(5).
【关键词】班级管理 传统文化 《弟子规》 效果
一、引言
中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝，近几年来，传统文化如星星之火燎原，全国掀起了一股学习热潮，很多人在学习和实践中受益，满满喜悦幸福的收获。很多学校也纷纷号召老师学生学习传统文化，本校在校长的带领下也学习传统文化，师生一起学习《弟子规》，落实《弟子规》，受益匪浅。我记得于2013年3月在中央党校80年校庆时讲话中提到："中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。"这对于中职生管理同样适用，以传统文化为引，教导学生学习正确的价值观，培养良好的思想道德，树立远大志向，打下实现美满幸福人生的基础。
二、传统文化在班级管理中的运用
1、传统文化--《弟子规》的介绍
班级管理中，传统文化的运用，首先提《弟子规》这部经典。百度是这么解释《弟子规》的：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字。"弟子"的意思比较多，北京市老百姓国学会邓卫东老师指出，"弟子"的意思也应该与时俱进：在家，指孩子；在学校，指学生；在公司，指员工；在单位，指下一级；在社会中，指公民；在中华文化传承中，指后学。"规"就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。很明显，中职生也是非常适宜学习《弟子规》的，接下来我们来看看如何运用。
2、《弟子规》在班级管理中的运用
首先要想在班级管理中弘扬《弟子规》，作为本班班主任，必须学习落实《弟子规》，老师是行为示范，以身作则，以德服人，假如作为班主任都没有落实好，没有受益，学生如何服班主任，怎么可能愿意学习落实呢？三年前开始，我慢慢在生活、工作中学习并落实《弟子规》，有很多的经历、体验和感受，收获颇多，是一名实在的受益者，所以在带领学生学习的时候感到很有自信和说服力。
其次，以《弟子规》为班规，学习并一条条落实。回想这些年来的学生管理经验，本人认为有问题的学生家里都有比较严重的家庭问题，成绩好懂感恩、尊敬师长有礼貌的学生大都家庭教育比较好，和家人相处得也比较好。那么通过《弟子规》学习，让学生懂得如何行孝，在落实孝道中慢慢培养自己的感恩心、爱心和包容心等。一个学生连自己父母家人都没有感恩心没有爱心包容心，试问他还有对同学对老师对学校对社会的感恩心吗？没有，或者说这样一颗心已经被污染蒙蔽了。《弟子规》正是能唤醒这一颗心，唤起学生的孝心爱心感恩之心。《弟子规》上说道："父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒； 父母教，须敬听；父母责；须顺承。"对待父母能恭敬有礼，习惯养成后自然对谁都是礼貌有加了，对师长更不用说。因此，班主任在家行孝的同时教育引导学生孝敬父母家人长辈，这个恭敬心谦虚的心慢慢就生发起来。然后把握教育时机帮助学生处好跟其家人的关系。本人班级有一名男生，很调皮，平时也难管理，从小到大没有做过一次饭菜给他的父母亲，我从中帮助这名学生搞好与父母亲的关系，有一次到他家家访，我提前分别跟他们父母亲沟通好，让这名学生做一次饭菜给他父母亲吃。这名孩子在我的劝说协助下，第一次认真在她母亲指导下完成了三个菜。一家人很开心，他的父母亲乐开了花。后来这位学生慢慢重新回归到学习的轨道上。我打从心里感到欣慰。这就是行孝的力量，"百善孝为先"，行孝是做人的根基，也是其他美德的基石。还有，《弟子规》里边说道："兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"这句话教导学生在家对待兄弟姐妹的态度，需要恭敬和睦相处。这样对父母亲就是孝顺。在学校也是一样，同学们之间要像兄弟姐妹和睦相处，这样对老师们就是孝顺。在家在校一样的道理。我们班学生经过一年多相处，就像兄弟姐妹一样暖和和的。
3、落实《弟子规》的总结与反思
除了本班落实《弟子规》来管理外，其他任课德育课也结合《弟子规》教学，收到了比较明显的效果。比如从没有跟老师打招呼的同学也变得主动打招呼，以前懒得打扫的同学也变得积极主动打扫课室还有擦黑板。学和落实使得学生们受益匪浅，本人也成长了不少。《弟子规》的落实需要长时间熏修，在落实过程中如果再增加多些讨论分享更好了。
三、传统文化与班级管理理念的结合
除了《弟子规》作为班级班规，本班在管理当中也运用了一些传统文化的观念。比如扫地这件事。学生从小有个概念，就是扫地是惩罚做错事的学生的。本人运用了传统文化中"福报"这个词引导学生。我说，扫地是有福报的人做的，有福报的人就是有能力的人，能为大家服务的人。这也是增添福报的一种方式。我们知道，一个人可以增添福报，也可以损福报，福报只享受而不增添，用完就会没有，古人都有说"厚德载物"，没有大福报，如何承载那么多可供享受的物质财富呢？当我用这个观念教育引导学生的时候，学生们慢慢地对扫地产生了另外的看法，以前值日有不积极扫地的，现在也会主动扫起地来。还有一个事是饭堂吃饭的事。最近几个月，学校开展了"文明用餐"活动，号召同学们在就餐时做好文明礼仪，吃饱后主动收拾碗筷，还有收拾桌子。在这个活动中，教育学生，惜福也是增添福报，浪费粮食损福报。古人说道"一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。""厨中有剩饭，路上有饥人。""或饮食，或坐走，长者先，幼者后。"学生们在就餐中学会文明排队，珍惜粮食，效果显著。另外，教育学生尊敬师长，如果顶撞师长，对师长无礼也是损自己的福报的。这样学生慢慢明理，同时深入脑海并落实，渐渐形成习惯。将来出去社会工作就会尊敬自己的上司，没有顶撞，态度良好，仕途也会顺利。还有穿衣这个事。一些学生因为追求"时尚"，会把裤子简短，或是把上衣简短，像有些女孩子平时也有喜欢穿露肩露大腿的衣物裤子。这时可以教育学生，穿着暴露也损自己的福报。因为女人像大地，大地生发，比如种子植物等都是需要藏起来的，所以女人得把自己"藏"起来，衣服不能穿着过于暴露，这样把福报都漏了。而且穿着过于暴露，也会给男人带去邪思邪念，哪好呢。学生们认识到这点就不会老想着让自己穿得"性感"了。传统文化教育起学生来可说是头头是道，有理有据，又能落于实践，太有帮助了。
四、总结与展望
传统文化在班级管理中可谓是如鱼得水，能起到很明朗的效果。特别是《弟子规》的运用，学生在接人待物、生活规矩方面更是有很大的促进作用。期待将来更好地运用传统文化，使得班级管理更上一层楼。
参考文献：
关键词：新课程改革 班级管理 角色
一、课改呼唤着班主任不断反思，更新教育理念
班主任是班集体的组织者、指导者和领导者，他的思想道德面貌，他的世界观、人生观和价值观，他对教育的信念与追求，他对学生的期望，他对传统文化与外来文化的认同与取舍等，无不渗透在他对班级的管理之中。班级管理是一项完善人的内心世界、规范人的外在行为、培养创新人才的系统工程，尤其需要科学的先进的教育思想的指导。班主任必须学会反思。所谓反思就是指自我调整、自我建构的自省、内省能力，追求较高境界的人格品质，不断更新教育理念。这样，我们才能号准时代的脉搏，着眼未来，采取科学的方式方法，构建良好的班集体。
二、新理念促使班主任不断审视，做好自身角色的定位
1.总设计师角色
新课程理念下的班级管理是提倡自主化的班级管理。所谓“自主化”是指在规范、法律规定的范围内，不凭人为的外力作用，主动按照自己的意志活动。“自主化班级管理”是指在创新教育理论的指导下进行的教师自主管理班级、学生自我管理自主发展的以培养创新型人才为价值取向的教育管理实践。因此班主任要把班级管理的立足点从直接管理转移到设计管理上来。班主任是班级管理活动中的灵魂，班主任每接过一个新班级，总要根据该班的实际情况设计和规划班级管理工作的蓝图，以期班级工作能够在科学理论的指导下顺利开展，取得预期的管理效果。
2.科任老师角色
班主任是班级工作的主要管理者，同时也是该班某个学科的科任老师。作为学科知识的传播者，班主任若能发挥自身在该学科专业知识上的特长，无疑会增强学生对自身的敬佩感和信服感，从而促进班级管理工作的顺利开展。这就要求班主任首先应具备该学科比较丰富而扎实的专业知识；其次在教学过程中还要不断提高自己的教学技巧和技能，使该学科的教学活动能做到驾驭自如、生动幽默，以便有效地激发学生的求知欲和学习兴趣。
俗话说：“要给学生一杯水，教师首先要有一桶水。”为了搞好学科教学，新时期的班主任更要加强学习，培养多方面的兴趣和才能，做到“一专多能”、博学多才，努力使自身成为“学者型”的管理者。
3.心理医生角色
班主任应深入学生的学习和生活环境，细心观察，辩证分析，随时了解学生的心理发展动态，发现问题要及时给予疏导，对其“动之以情，晓之以理”，从而增进师生之间的理解和信任。当然，班主任“心理医生”角色功能的有效发挥还需要班主任在平常多阅读有关青少年心理的丛书，以理论指导实践，做一位关心和了解学生的有心人。这样的班主任才能赢得学生的理解、尊重和支持，学生也就乐于参与管理和接受管理，从而增强班级管理的实效性和情感性。
4.外交家角色
（1）班主任要正确处理好班级学生的关系。
班主任应放下师道尊严的架子，尊重学生，和学生的目光平视，将自己置身在班集体之中，成为集体中的一员，与学生平等相处，提高学生在班级管理中的自主性与参与程度。
（2）班主任是联络其他课任教师的纽带。
由于学科性质不一样，教学要求、授课方式、教学风格便不一致，课堂管理方式也不一样，班主任与各课老师之间便容易产生摩擦，甚至发生冲突。这就需要班主任做好协调工作。
（3）班主任要协调班级与学校之间的关系。
班级是学校最小的管理单位，班级管理的目标是与学校的管理目标一致的，班主任只有深刻理解学校领导的意图，并与学校管理部门的具体要求保持高度一致，才能卓有成效地做好班级管理工作。
（4）班主任还是沟通家校的桥梁。
家长与班主任的心情一样，目的一样，都希望孩子好，但处于不同的立场，对同一问题的看法会不一致。这时候，就需要班主任通过家访、开家长会等形式，去协调和家长的关系，使学校教育和家庭教育合拍。
新课改背景下班主任在班级管理中角色的转换是多变、多样的，受到人、事、时、地等因素的制约。因此班主任要善于运用辩证唯物的观点，具体问题具体分析，演活各种角色，做一名合格的“人类灵魂工程师”。同时，班主任还应树立“与时俱进”、“终生学习”等观念，顺应新课程改革的历史潮流，敢于破旧立新、开拓进取，使班级管理工作的内容日新月异，方法不断改进，制度日趋完善，以适应新时期教育事业的发展要求。
参考文献
班级文化建设价值取向：促进学生生命成长与个性发展
班级作为学校基本的教育教学实践组织，是学生日常生活和人际交往的最初社会组织，为学生提供社会交往的初体验，是学校中对学生成长影响最为持久的关键场域，具有重要的育人价值。
班级文化是班级成员在长期的生活和交往中，共同磨合、彼此适应，积极建构形成的集体认同并遵循的班级价值观与行为标准体系。班级价值观和行为标准根植于学生内心，能对班级成员起到自我调节、自我约束、引导凝聚的作用。班级文化一方面传承学校文化，使其内含于心，另一方面也呈现出班级群体个性化的价值选择与判断标准，直接影响着学生在班级的生活质量和个性发展。健康的班级文化可以为学生成长提供安全的归属感、集体生活的自我存在感，树立社会交往、个性形成的自我认同感。可以说，为学生创建一种促进学生成长的班级文化，实质就是帮助学生建构一种班级生活方式，其过程就是探索建构学生生命成长的支持系统的过程。
构建支持学生生命成长的班级文化
1.厘顺学校文化与班级文化的关系
班级文化建设是对学校育人价值和标准进行凝聚和融合的过程，是学校育人目标班本化的落实过程，是促进学生个性化生命成长的过程。班级文化置于学校文化价值立场，积极主动适应学校文化发展。我们应认同学校文化并把其内化为班级文化建构的动力之源，进行学校文化育人价值融合与统一，促进班级文化与学校文化融合创生发展。班级文化建构还要整合学校、社会、家长、教师、学生等多群体价值诉求，形成同一性的班级核心价值观和生活方式。无疑，学校育人目标是学校文化和班级文化建构的共同价值标准与共同遵循的价值逻辑，从育人目标出发，建构班级文化是班级文化建设的逻辑基础。
2.树立促进学生生命成长的班级文化观
在班级文化发展中，班主任要树立促进学生生命成长的班级文化发展观，这是班主任开展班级文化实践的重要价值依据。
当前班级文化建设实践中，班主任一般是将学生事务管理、班级事务管理的工作作为班级文化的主要内容。事务性导向的班级管理观无法凸显班级文化对学校育人价值规范与行为体系的落实，难以实现学校的办学理念。在建构班级文化时，由于对学校文化体系的关注不够，班主任认为学校文化发展顶层设计是校长与行政管理的事情，与自己管理班级、开展教育实践关系不大，一定程度上制约了班级育人质量的提升。因此，学校要重视加强班主任群体对学校文化的价值认同，提高班主任对学校文化的理解度与内化创新发展的能力，引导班主任关注学生生命成长的需求，尊重学生班级日常生活的经验基础，重建班级文化发展框架，坚持学生生命成长的立场，建构学生成长支持系统。
3.在实践活动中培育学生良好品行
班级是学生生命成长的体验场，是学生习得社会化交往行为、促进品格养成、建构社会生活经验、养成良好行为品质的重要场域。育人目标作为学校育人价值规范，是班级文化中培育学生核心品格与行为品质的重要参考标准。在班级文化建设过程中，要首先细化学校育人目标，可遵循学生年级段、认知水平和行为发展特征，分年级将学校育人目标细化为可操作、符合学生成长规律的班级学生品格和行为标准细则，制定班级学生成长的行为公约。
学生的道德品格养成与行为品质培育都是在实践中积累生成的。因此，在班级文化建设中，要尽可能为学生生命成长提供丰富的情境体验、主题实践活动的机会。例如，弘扬中华传统文化、践行社会主义核心价值观是培育学生道德和行为品质的育人资源和有效策略，也是班级文化建设中的重要内容。我们要立足学生立场和儿童视角，探索主题教育活动的育人实效性；重视资源整合，利用社会开放资源，重视家长参与，协同育人，让学生在实践活动中深刻理解并养成品格和行为。班级活动设计要讲究系列化，关注学生的个性化发展，例如，发展学生兴趣社团，为学生个性化发展创造机会。另外，还需建立支持学生生命成长的科学评价与指导体系。
4.系统建构班级文化行动框架，实现学生生命成长
系统建构支持学生生命成长的班级文化，需要理解构成班级文化的主要要素以及各要素之间的逻辑关系。从学生生命成长立场出发，班级理念文化主要包含班级发展价值观、班级发展愿景或班级发展目标、班级行为公约。班级实践文化体系主要包含班级环境文化、班级组织生活、班级主题教育活动等。班级发展价值观是班级成员共同遵循的价值标准，凝练成班级发展目标或者班级愿景，塑造着班级学生群体的精神气质。
当前，北京市中小学班级文化活动丰富多彩，班级文化育人实践成果丰硕，但也应看到，班级文化发展缺乏顶层设计与系统架构，即班级文化发展还没有形成系统性，未呈现发展阶段性、互动性、动态生成性等特质。班级文化发展中始终要关注“学生在场”，尊重学生生命成长的规律，关注学生情感需求与成长愿望，尊重班级学生生活经验现实基础，以学生成长的价值定位与发展目标，系统进行班级场域日常生活的重建，形成班级文化整体育人实践体系。班级文化育人效能的发挥取决于班级文化顶层设计中育人目标是否明确、班级发展愿景是否清晰、班级实践框架是否完善。
学校文化理念引领下通州区班级文化建设的探索与特色
在北京市中小学学校文化建设示范校创建过程中，班级文化是学校文化评价体系中的重要指标。通州区教委深入推进学校文化系统建设，以行政力量主导，启动“学校文化理念引领下的班级文化建设”专项文化行动研究。通州区小学在班级文化建设中，围绕着学校育人目标，建构适宜学生生命成长的班级支持系统。
在班级文化建设中，涌现出一批班级文化建设优质特色校。通州区贡院小学将班级文化视为学校育人课程资源，开展了“班本品质特色课程”建设，形成了“一班一品一课程”的育人实践特色。通州区宋庄镇中心小学将班级文化作为弘扬中华传统美德的主阵地，以班级文化培育孝亲、励志的进步少年。北京教科院通州第一实验小学在“发现”教育理念引领下，以年级为团队，将班本课程与学科实践活动相整合，进行“学思维”班本课程建设。北京小学通州分校建构个性化促进学生成长的班级评价体系，开展丰富的主题实践活动。通州区梨园镇中心小学家校共建班级文化，发挥家长协会和教师团队力量，探索家校协同育人。通州区永顺镇中心小学以“品位书香，优雅成长”为主题，充分尊重学生，发挥学生作为班级文化建设的主体角色，以“情、理、法”管理班级。“情”乃善良之心，“理”是学生心中的价值判断，“法”为班规，充分调动起学生的主人翁意识，实现了学生自立、自理、自律发展。
经过几年来的积极探索和实践，通州区的班级文化行动研究形成了具有区域特质的优秀经验。
1.区域统筹，系统建构
通州区教委面向校长、班主任群体开展文化建设专题分层培训，树立学校文化理念引领下开展班级文化建设的意识。立足学校发展特色，开展全员参与的班级文化行动研究。区教委面向全区班主任开展班级文化建设案例征集评选活动，组织召开现场观摩培训活动、优秀案例交流研讨会，形成了区县教委、学校、班级三个层面共同推进班级文化建设的局面。
2.资源整合，文化育人
通州区整合地域特有资源，将运河文化、经典阅读、传统美德、传统文化项目作为班级文化建设的素材与资源，以课程开发、实践活动、主题教育等丰富多彩的形式创新发展，实现资源整合、文化育人。
3.社区、家长、学生共建班级文化
学校成立家长学校，重视家校沟通，为家长提供专业化的学生成长指导培训，重视发挥家长委员会作用，为家长志愿者参与学校发展、班级管理、学生成长提供机会。一切以生为本，关注学生成长的需求，使班级成为学生喜爱的家园、成长的乐园。
4.班级文化建设为学校育人品质提升提供有力支撑
通州区将班级文化视为直接服务学生健康成长、提升学校育人品质的重要策略，密切学校文化与班级文化的逻辑连接，使班级文化成为学校文化的有机组成部分。重视班级文化建设校本层面整体推进，形成了“一校一特色，一班一品质”的个性特色发展。重视班级文化育人的实效性，以文化自觉、文化自信建设班级文化，特别关注实践生成的班级文化，重视班级文化自主发展。
一、以人为本，贯彻“人性”教育
通过三天的专家报告，我认为：不管是班级管理、课堂教学、还是专项训练，都必须做到“以人为本”，贯彻“人性”教育。
首先，从班级管理和班级文化建设来说。班级作为构成学校的基本教学单位，是学校校风校貌的直接体现，而班主任作为班级的直接引导者，担负着至关重要的作用。而由一个个鲜活的，个性分明的人所构成的群体，在建设的过程中，必须做到“以人为本”。正如韩玲教授所强调的：在班级管理中，应以中庸思想为理念，在班级管理中先跟后带，从学生的角度出发，进而实现教师，学生和家长的三赢。而徐志君老师的讲座《班级文化与班主任的专业成长》给我们提供了一个高效可行的方向，即结合学情，和自身的特性和专业优势，建设特色班级文化，强化班级意识和班级凝聚力。对于我来说，作为历史教师，可结合历史事件和历史人物，将学科素养中的“家国情怀”运用到班级文化创设中去，在弘扬传统文化的过程中，实现教学目标的拓展，创设特色班级。
其次，从课堂的有效教学来说。正如张梅玲教授所说：教学应以“育人”为理念，结合不同年龄段学生的认知发展程度，以最近发展区为标准，合理设置课程的坡度和梯度，以达到教学的双赢。在教学中，应以心理学为基础，了解高中生的认知发展程度，结合此年龄段学生的特性，充分利用信息反馈量表，结合具体学科和课题，突出教学重难点，以实现教师与学生，学生与学生，学生与教材的三赢。
最后，从学科专项训练来说。正如张亚凌老师的写作教学一样，所以的写作主题都以“生活”为主题，结合不同学生的生活经历，给出不同的命题，激发学生的写作热情，培养学生的文学素养，开阔学生的视野。在历史教学中也一样，结合学生感兴趣的历史阶段，或者历史人物，创设相应的教学情境，在激发学生兴趣的同时，达到并超越课标要求，培养学生的史学素养。
因此，在教育教学活动中，必须确立“以人为本的教学理念”，立足于学生，一切为了学生，一切从学情出发，做到因材施教，贯彻“人性”教育。
二、科研引领，立足“研究型”专业成长
通过教师论坛的交流和学习，7名优秀学员代表分别介绍了自身的职业发展之路，作为一名年轻的研究生教师，我感触颇深。不管是渭南高新中学的房伟老师、高级中学的王利鹏老师，还是铁路自立中学的陈
小侠老师，都为我打破职业倦怠，明确自身发展方向指明了道路。
首先，必须提高科研意识。科研就是运用科学的方法去探索教育客观规律的过程。这对于教师解决现实困难，具有至关重要的作用。因此，作为一线教师，必须要有科研意识，提高和改善教学意识，把握时代动态，形成科学的教育思想，并以此来指导教学。
其次，必须提高科研能力。教育科研能力，是每一位教师应该掌握的基本技能。为了保证科研选题的先进性、实用性和可行性。教师必须不断学习教育学理论，完善理论体系和教育研究方法；关注教育教学改革和科研的前沿问题，增强信息意识；立足教育教学一线，以学生为中心，解决现实需要。最终实现理论来源实践，又指导实践。
在上级党委的领导下，全面贯彻党的教育方针，全面落实省市素质教育会议精神，完成以校为本的教育教学改革初步目标[1]，本着“总结、调整、规划、提升”的八字原则，开创学校工作新局面。
【工作思路】
本学期工作基本思路：围绕学校三年发展规划工作目标，落实“总结、调整、规划、提升”的,以课堂教学和班级管理为主阵地，继续深化校本改革，积极营造学校良好的发展环境，团结一致，克服困难，为学校今后发展打下坚实的基础。
【主要任务】
一、总结近年来学校工作成绩，全面规划学校今后发展
围绕学校三年发展目标，我校在管理、教育教学改革、师资队伍建设、办学条件、校园文化、学校特色等方面都取得可喜成绩，基本完成三年目标任务。总结近年来工作，我们取得的主要经验是：一是弘扬正气，调动了劲头、转变了作风。积极进取的奋斗精神、认认真真的工作作风，和谐融洽、相互协作的集体意识，想干事、干好事的工作态度等是我们取得成功的可靠保证，也是我们一笔宝贵的精神财富。二是思路明确、措施得力、方法得当。“以人为本，内涵发展”，“探索儒家优秀传统文化与现代小学教育相结合的特色发展之路”，“抓质量、创特色、树形象、促发展”，“推进学校发展的三驾马车”，“打造学生的基础学力”，“发展性目标教学”，“中层目标管理”，“校园自愿者”，“星级评价”，“分项测评”，“说上评校本教研”，“校园吉尼斯”，“校园书吧”，“才艺大赛”，“走进家乡暑期综合活动”，“校园文化”，“新校风校训教风学风”，“走近孔子校本课程开发”等都显示出我们教育的智慧。三是领导关心、社会支持、师生、家长拥护。上级领导包括济宁教育局、财政局、人事局、曲师、曲阜市委市府、曲阜教育局等近年来都给我们很多方面关心，特别是济宁教育局、曲师、曲阜教育局，没有上级领导关心支持，我们无法克服困难，没有全体教师、家长、学生的积极配合，无法取得这么显著成绩。以上三点是我们取得成绩的“三大法宝”。我们要总结这些经验，并在今后工作中继续弘扬优秀传统，在总结经验的基础上制定学校第二个三年发展规划[2]。
二、继续加强学校常规管理
常规管理是学校各项工作有效开展的基础，必须抓实、抓好。常规管理中注重细节管理，使各项管理继续深化、细化、常规化。
【关键词】：班级 文化建设 德育
班主任老师对学生实施德育教育，规范他们的言行，有两种办法：一是用强硬的罚则，让学生凡事都“三思而行”，考虑考虑可能产生的“严重后果”，这种方法有西药的功效，可以治标，解决暂时性的问题；另一种方法是用一种班级文化慢慢“熬”，对学生实施文化渗透，通过提高学生文化素质，解决德育问题，这种方法有中药的功效，可以治本。
强硬的罚则可以暂时管理好班级，不可常用，也不可缺失，遇到“发炎”、“痢疾”之类的病患，还真得用它迅速控制病情。
建设班级文化，时间长，但能“断根”。从总体上来谋划一个班级管理周期，班主任应该也完全有必要提出自己的班级文化建设思路。所以，我认为，解决班级暂时性的问题用罚则，解决班级根本性的问题用“文化”。
对于学生而言，他们的言行更需要一盏温暖的航灯引领，而不是由班主任老师划定一个“雷区”，然后警告他们永远不得涉足，否则“后果自负”。天性好奇的学生可能会偏要去试试，让班主任老师骑虎难下，执行罚则自己就会踏进“体罚或变相体罚”的雷区（反而把自己送进来了），不执行罚则又会在学生中失去威信。
班级文化的温情和人性，有着“润物无声”的渗透力，它承载的行为规范，对班级的学生来说，就是一盏航灯，而不是可能导致他们“以暴抗暴”的罚则。 我一直在做的一项班级管理工作是：将严谨的“军营文化”引进自己所带的班级。班级文化是班级德育工作的载体，“军营文化”既是一种班级文化特色，也是一种班级德育特色。同学们学军人、唱军人、演军人、读军人、写军人，在班级内部传递的是一种军营文化，同时也是在悄悄进行一种“随风潜入夜”的德育教育。对这样一个班级，我选择了军营文化对学生实施渗透，对学生提出了三个德育目标：像军营一样严整规范，像军营一样朝气蓬勃，像军营一样训练有素。我认为：军营文化的严谨、规范、充满活力，正是我们班级最缺失的，扭转和疏导学生的自私自利、自以为是，还非得用这一剂“猛药”不可。
就现下的校园而言，冲口而出的蛮横和随心所欲的放纵，大打出手甚至动辄挥刀相向的流氓习气，让一心为人作衣的教师们常常叹息校园这方净土的污浊，老师们痛感校园程门立雪的精神正在式微的同时，也在呼唤一种积极向上的校园主流文化和班级文化。
班级的德育工作它需要一种有效的载体，班级文化建设它需要有一个主题，两者的需要是他们结合的基础和条件。是班级德育的需要，诞生了班级文化，班级德育的目的就是班级文化建设的主题。
现在的时尚是：班级文化主题是可以随时进行调整的，几乎有可与变色龙媲美的环境适应能力。学校的管理层可以学校管理的需要，要求班主任老师随时做出调整，为了多出经验，多出科研课题，班级文化建设被迫频繁更换主题，这种服务于学校发展大局的急功近利，导致班级文化建设完全失去了应有的德育功能。
德，是青少年个性发展的主导因素，渗透于智育、体育、美育和学校开设的其他所有教育活动之中，在促进学生全面发展，保证人才培养的正确方向上起着主导的决定性的作用。研究当代青少年的思想品德特点，有针对性的进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观是当前学校德育工作目的和重心。德育要突出实践性，它指导班级文化建设的方向、形式和内容。按照德育的目标和学生成长规律来设计班级文化建设内容和活动，所有的班级文化活动及设施都要体现德育的指向和要求。
对于一个班级而言，学校德育工作要形成自己的特色。因为德育博大精深，她不可能面面俱到，结合自身实际，找出一个重点，再用这样的一个重点指导班级文化建设。我们说，此时班级打造的德育特色也就是班级文化特色。
中华民族的传统文化与现代科学精神的结合，是班级文化的主流。现在各级校园里广泛开展的“校园诗文节”，旨在弘扬东方特色的人文精神，因为我们培养的是振兴民族的人才，那数千年沉淀的具有东方特色的传统精神的精华不能丢。
关键词：中职；校园文化；企业文化；吸纳；融合；对接
近年来，劳动力市场迅速转向为卖方市场，中职生就业率一直居高不下，这是一个非常好的形势。令人堪忧的是，在就业率一路高攀的同时就业巩固率却一路下滑。我校在对毕业生就业情况的跟踪调查中发现，一年后依旧在原公司就职的学生不及四成，留下的四成学生中，学生的就业质量也不容乐观，三年内得到职务提升或者向技术岗位转移的尚不及两成。造成这种局面和结果的原因固然是多方面的，但其中至关重要的因素是，由于校企文化的差异，学生从学校环境来到企业环境十分地不适应，学生在校学习时所处的情境与进入企业后的工作场景存在巨大反差，从而导致对企业文化缺乏认同。企业也反映，学生与员工的文化差异随处可见，企业对于中职毕业生企业文化素养的满意度远远低于对其知识技能的满意度，尤其在组织纪律、团队意识、责任心等方面。自2010年开始，我校开展了关于校企文化对接的研究和实践，取得了一定的成效。
校园文化与企业文化的相通性与差异性
校园文化是师生在长期的教育教学实践过程中形成的，反映师生共同追求、价值理念、行为准则、道德规范、生活方式的总和，是学校办学理念、办学特色以及人文精神的综合体现。企业文化则是企业在经营管理实践中逐步形成的，为大多数员工所认同并遵守的，带有本企业特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与对外企业形象体现的总和。
校园文化和企业文化两者有相通之处：都属于以人为中心的管理文化、组织文化，都能在学校和企业内部起到导向、规范和凝聚的作用，其核心价值是在各自的范畴内培养社会或企业的可用之才。[2]中职教育集学历教育与职业教育为一体，其文化内核是教育文化与职业文化的结合与融合。
校园文化和企业文化的差异表现为：校园文化的目标是培育人、塑造人；企业文化的目标是激励、凝聚员工不断创新，激情进取，创造最高的效率和效益；校园文化倡导宽松、民主、平等、自由、个性的文化环境，而企业文化则更重视竞争、业绩、服务，更强调规范和纪律。[3]校企文化在目的和风格上存在较大的差异性，两者不能相互代替。
任何一种区域文化，如校园文化，企业文化等，都是这一区域长期积淀下来的传统或形成的一种取向。学校或企业经过几十年乃至上百年的办学或经营，形成了这所学校或这个企业的传统文化。不管是学校行为还是企业行为，一旦积淀成文化，就可作为运行力存在，作用和影响其成员活动的行为趋向和行为效果。但文化的本质不是既成的事物，不是一成不变的，而是流变的过程。这种流变，能够带动其内部成分的互动和变迁。因而，校园文化对接企业文化，可以促进校园文化的流变，进而带动学校成员和行为的变迁。
中职校企文化对接的内涵及途径
校企文化对接的实质是在校园文化的构建过程中，引入企业文化的核心价值观和行为规范，实现校园文化向有利于培养企业需要的应用型人才的转变。在这个过程中企业文化是一种外在的制约要素，要使企业文化在中职校园文化建设中发挥作用，就必须把企业文化教育纳入中职教育的整体规划，充分发挥学校的主体作用。因而，校企文化的“对接”蕴涵了三层含义：一是中职学校对企业文化应主体主动性面向，而非任其自然发展；二是中职学校对企业文化应选择性吸纳和融合，而非两种文化简单叠加；三是中职学校对企业文化应以开放性姿态，多层次、全方位吸纳和融合，而非零敲碎打。
文化从结构上分析，具有物质、精神、行为和制度四层面。校企文化对接是以四层面为对接切面，全方位、多层次地吸纳与融合。其中精神文化为两种文化的对接重点，吸收、融合企业的价值、企业精神、经营理念等；制度文化、行为文化为对接支撑；物质文化为对接基础，突出职业特色，营造逼真的职业氛围。
校园文化的建设主要以活动为载体建设与传播，校企文化的对接，基于教学活动、班级管理活动和社团活动全面开展。
1.课程教学中渗透企业文化元素，帮助学生建立“现代职业人”的自我身份认知
课堂教学是校园文化建设开展的基本途径，以课堂教学为阵地，通过教师在课程教学中渗透企业文化元素，开展职业理念塑造，可以帮助学生建立“现代职业人”的自我身份认知。
（1）嵌入企业文化课程。
与订单企业共同设计、制订人才培养方案，增设企业课程模块。如，我校市场营销专业订单班――“真维斯销售精英班”嵌入的企业课程包括七个模块：“真维斯”文化；心理素质；布料服装；销售技巧；店面设置；团队精神及逻辑思维，将企业文化课程的内容纳入整个中职教育的过程，使学生从参与订单式培养的那一天起，就接触订单企业的整体概念，就开始了解、认识、学习订单企业的经营理念、目的、方针、行为和形象、价值观念、社会责任、行为准则等企业文化和价值观，有利于他们在学习期间就建立对于目标行业和目标岗位的价值认同。
（2）加强德育课程建设。
企业对员工职业道德的要求以及群体意识的凝聚，形成了企业文化的核心。德育课程在教学实践中以学生“学会做人”和开展职业指导为重心，从职业理想、职业荣誉、职业态度、职业责任、职业作风、职业纪律以及职业技能等方面对学生进行职业道德教育。德育课每学期安排四五个价值观教育模块，在部分专题教学设计中，也适时适当地嵌入价值观教育内容，如，“克服自卑，树立自信”，“培养责任感”，“做文明人”等，帮助学生形成正确价值观，增强职业意识，为“职业人”的角色转换做好准备。通过就业双选会、走访企业等多途径获取鲜活的案例和信息，对收集的案例和信息进行加工、处理和整合，进一步丰富教学资源，拓展教育形式，使德育课程教学更好地为学生就业创业服务。
（3）改革专业课程教学
专业课教学中采用模拟工作实际的教学手段和方法，如案例教学、仿真训练、现场教学等，将教学环境与企业环境融为一体。专业课程教学内容与企业生产紧密结合，尽量使教学实施过程与企业组织生产过程对接，学生不断地接受强化，不知不觉地融入了企业文化氛围。充分利用企业资源，让学生参与企业生产实践，体验企业的生产过程。企业的雕塑、标语、光荣榜、环境布置等都是企业文化的缩影。企业员工忙碌而不知疲倦的身影也是爱岗敬业精神的具体体现，同样可以使学生对企业文化有更深切的体悟。
2.班级管理中模拟企业管理模式，加强学生“职业化”行为的训练和模拟
加强对于学生“职业化”行为的训练和模拟，使他们能够熟练过渡到企业生存环境之中，无疑是学生适应企业文化的重要举措。学校在对中职学生管理教育的同时，注重吸纳和融合优秀企业的管理经验和文化内涵，强化诸如守纪、敬业、合作等与企业文化密切相关的内容，在学生管理中引入企业的制度文化和行为文化，并将其精髓运用到班级管理之中，形成班级文化的新元素，可进一步规范学生做人的原则和做事的作风。
例如，我校电子技术专业订单班――“乐金显示南京班”，建班之初便根据韩国乐金显示公司的企业文化的主旨，凝练了“进取，责任，参与，创新”的班级精神，要求班级每位成员都要有责任意识和进取心，要积极参与学校的各项活动，在活动中要具有创新精神。
班级管理中，根据乐金显示公司对员工的要求，要求学生的发型、衣着和举止。组织学生学习乐金显示公司的人事制度和管理模式，建立了既符合班级实际，又与企业相关联的管理模式，并根据企业的考核方法制定和完善班级考核细则。通过模拟企业管理，学生切身体验到企业员工和负责人的角色感受，真正领悟到企业的严格管理和企业的文化内涵，养成协助管理、服务他人的习惯，为毕业时实现“零距离”适应企业、适应社会奠定了基础。
开展系列主题班会模拟企业招聘面试和管理的场景，引导学生讨论“招聘面试的注意事项”，“假如你是企业的人事经理你会招收什么样的员工”，“如何成为一名合格的员工”等，通过转换角色和身份的思考与体验，强化学生职业行为意识，并以“准员工”的标准要求自己。
3.社团活动中仿真企业经营运作，历练学生形成目标岗位的职业素养和品质特性
社团活动是中职校园文化建设与传播的最活跃因子，改变传统社团的管理形式和活动内容，社团活动中仿真企业经营运作，可以充分发挥它在学生职业素养和品质特性培养方面的作用。
社团活动仿真企业经营运作，即通过引入企业管理模式和发展理念，使社团拥有相对传统社团管理模式的独立领事权力，具有的高度自主性、民主性，并能按照自身的理念和目标运行，包括社团经费，管理模式、人文建设、人事任免等相关事项都在所属单位的监督下按照社团自身的能力和要求去运行。社团除了可以获得学校社团建设经费，还可通过运营自己的商业获得利润作为社团发展的经费并通过竞争激励机制，使社团具有更为实际的价值导向，更为明确的运作目的。
（1）设立企业化社团组织管理结构。
企业化模式的组织管理机构，目的是使社团经营更加规范，责任更加明确。如我校蝶艺坊手工制作公司下设五个部门，各部长通过面试招聘相应成员。①插花部。负责学校礼仪用花的制作和修护，组织社团成员的插花创作实践，主办插花艺术交流与展览等工作。②财务部。负责会费收缴和日常经营活动的财务管理。③销售部。负责校内、外销售企划及网上售卖相关事宜。④后勤部。主要负责活动期间的后勤服务等。⑤人力资源部。发展会员，建立对外关系，包括协调与学校教师之间的关系。
（2）确立优胜劣汰的晋升制度。
参照企业通过工资、福利等方式加强对员工管理的模式，建立社团星级成员制。每学期末组织对每位成员开展考评，确定成员的星级是升还是降，不同星级成员享有不同的待遇，这里的待遇主要指学校在评奖评优等方面的政策倾斜，在社团发展中贡献突出的成员享有与学生干部一样的待遇，反之，在其位不谋其事的成员则会被开除会籍。如果成员确实由于个人发展原因需要离开社团，则需以书面形式提出申请，得到批准后方可离开社团。
（3）绩效考核，经济兑现。
每年年末对各社团进行星级评估，评比等级划分为一星级至五星级。考评结果作为学校管理经费投入的重要依据，考评优秀的社团将在来年加大对它的资金注入以资奖励，而考评为不合格的社团则缩减经费投入甚至不再提供经费支持。同时，对社团成员的考核也参照企业管理模式，靠拢企业的价值取向。将学生劳动考核的百分制折算成薪金制，获取酬劳决定于对企业的贡献。劳动纪律、产品质量等问题直接与经济利益挂钩。虽然只是个模拟的奖金发放，但酬劳制的一个重要作用就是在心理上将过失放大，扣10元和扣1分在成绩考评上是相同的，但对人的心理作用却是不同的。这一形式对劳动纪律约束和提高质量意识有明显的效果。
社团活动经营运作虽仿真于企业，但其主要目的是培养学生的责任意识、合作意识、效率管理理念等企业文化核心价值观，历练学生形成目标岗位的职业素养和品质特性。
关于中职校企文化对接的思考
教育的一个任务就是促成受教育者社会化，校企合作，吸纳企业文化慢慢地融合到校园文化中来，这种交融为中职学生提供了一种特定的文化环境。在此环境下，培养学生适应社会的能力，很好地纠正了中职学生社会化程度不高的问题。但在中职校企文化的对接中，学校还应注意对外来文化的管理和本土文化属性的保持。
1.校企文化对接中要吸纳企业文化的核心元素
总体而言，企业文化的主流是好的，但也客观存在一些负面的元素，如，过于强调服从、安守和淘汰等等。这些文化元素与学校的育人文化是相悖的。因此，学校应对外来文化进行管理，选择性吸纳，适度的融合，取其精髓，去其糟粕。
同样，因为学校专业设置的多样性，学校面对的企业是纷繁复杂的，面对的企业文化也是纷呈的，不同的企业有不同的企业文化，这是群体文化的个性。但从群体文化的共性看，不同的企业文化虽然在具体内容方面是不同的，但就其文化理念而言也有着共同的内容，如价值理念、效率管理、创新精神等，学校吸纳企业文化应以核心价值观为主，核心价值观是中职校学生进入企业所要面临的重要问题。
