时间：2023-09-24 15:54:24
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1 现有教材和教辅资料在编写上存在“先天不足”的缺陷。新课标下的各家高中语文教材依然沿袭“文选”的思路编辑，这使文言文的教学只能依然走研读文本的老路。“费、慢、差”的问题依然无法解决。
受新课标淡化语法教学的思想影响，粤教版高中语文教材在文言文语法的编写上倾向简化，存在着分量轻、归纳不完备的缺陷。
目前，绝大多数的学生很少阅读文言文，“先天不足”导致学生的文言文语感较差，想以“文本阅读”走“积累整合”“感受领悟”的路子是很艰难的，甚至是不允许的――时间、效益不允许。
新课标认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”但“文选”式的教材和新课标精神的指引，却使师生在组织教学中自然而然地倾向于“人文性”，文言文的教学也不例外，因此，需要有一本“工具性”特征鲜明的教材来辅助教学。
120个常见文言实词和18个常见文言虚词的意义及用法依然是高考备考中需重点复习的内容。这些词语在教材中无序地分散出现，不易归纳，难以形成条理清晰的认识，也容易出现简单重复、无效学习。某些词语可能学了又学，某些词语却又难得一见，教学的时效性难以保证。虽然大量的备考资料都归纳了这些实词和虚词的用法，但都是以纯知识呈现出来的。这种呈现方式适合看，不适合教。更何况还缺少一定量的配套练习，就算是学生自己看，其效果也难以保障。
新课标下的“一纲多本”，使高考备考中整合课内和课外，整合知识的系统性和训练的有序性的需要犹显迫切，但现实中却缺乏一本能适合这种需要的教材。
2 现有文言文教材和教辅的选编形式无法将掌握实词和文本阅读有效结合。“文选”式读本，如《唐宋家散文鉴赏》(语文版)、《唐宋散文选读》(粤教版)、《先秦诸子选读》(人教版)等。“词典”式手册，以知识大全的形式出现，如《高中文言文学习手册》(袁诚主编)、《高中文言文知识表解》(延边大学出版社)等。“考点”式的高考备考资料，侧重于按考点来编辑，以练习为主。如《名师领航》(广东经济出版社)、《高考核按钮》(湖jE大学《中学语文》杂志社)等。
3 高考考查文言文的题型依然以实词为基础。高考的语文试题，在考查学生的文言文阅读能力上，基本集中在理解文言实词虚词的意义、词语的特殊用法、特殊句式、信息筛选和整合、断句和翻译。除了断句和翻译，其他都以选择题的形式来考查。而解答这些题目的基础就是对文言实词的掌握。
4 我校学生阅读文言文普遍存在障碍及学校高速发展的需要。我校每年招收1100个学生，学生的语文入学成绩普遍处于中等偏下水平，特别是文言文阅读普遍存在障碍。其根本原因就在于学生的文言文实词积累量普遍偏少。近年来。我校的本科上线率都在70％左右，并呈逐年上升趋势。学校的高速发展要求在教学上能大面积提高学生的语文成绩。
实验与探索
为了探索出大面积提高学生文言文阅读水平的途径，笔者尝试以常用文言实词为纲选编校本文言教材，并在高三级和高一级实验班学生中开展实验。
1 利用电脑检索120个常用文言实词在粤教版高中语文课本古诗文中出现的频率和意义、用法，从而明了某一个常用实词重复出现的次数以及意义、用法的异同。在教学中就能够做到突出重点词语及其义项，减少无效重复。清楚哪些词语是多次重复出现的，哪些词语是被忽视的，出现次数太少的，需要用补充读物来弥补强化的。
2 利用电脑检索历代散文名篇，看哪些文章出现120个常用文言实词个数最多，文言实词的义项最具有代表性，并把这些文章收集起来，选编为校本教材。例如，在清代散文中，120个常用文言实词就有93个出现在《少年中国说》《口技》《促织》《黄生借书说》《祭妹文》《黄花岗七十二烈士事略序》。显然，把这几篇文章作为教材，可以有效地学习和复习常用文言实词的意义和用法，提高教学时效性。
3 为了更好地培养学生阅读文言文的语感，领略不同的行文风格，锻炼学生推断实词的语境义的能力，我在选文上也兼顾不同时期的散文。依据传统的划分，共选择了从先秦、魏晋南北朝、唐宋到明清的散文16篇。之所以选择16篇，因为这16篇足以将120个常用文言实词的意义和用法全部呈现，而一个学期能用于校本课程的上课时间大约是16周，这本校本文言教材刚好可以在一个学期学完，方便做学习效果检测和评价。
4 确定每篇选文的编排体例为正文(用着重号标出文章中属于120个常用文言实词的字)、注释、出现在本篇中的120个常用文言实词的汇总表、译文、字词练习、阅读理解练习。
5 确定实验对象和重点。从2006年10月开始，以高三备考文言文复习为起点，开展课题研究。重点思考了高考文言文备考教学中必须解决的几个问题，如粤教版教材文言文课文中文言知识的梳理，常见文言实词意义和用法复习，文言文阅读训练题选编，学生普遍存在的问题等。工作重点是整理和归纳。从2007年9月开始，我们把研究的重点从高三移到高一，侧重研究校本教材的运用和完善。根据学校校本课程开设计划，从高一级学生中挑选了约30名语文成绩较好的学生作为试验对象，每周开一节课，名为《中国古代散文选读》，由课题组老师轮流上课，借此来反思和完善我们的自编教材。
6 教学效果良好。2007年高考，我校学生的高考语文成绩进步明显，尖子生和平均分均明显超过同类学校。高一实验班学生的语文成绩也进步明显，多数同学在必修本模块考试中语文成绩位居年级前列。
实验与反思
1 古代启蒙教材的经验在必修本古诗文的选编上依然意义重大。古代启蒙教材如《三字经》等的编写经验依然具有指导意义，必修本教材在选编上也应尽可能让常用实词的出现有序化，使学生通过阅读教材就能自然而然的学习和复习常用实词，从而提高积累实词的效率。
2 条理清楚地梳理归纳常用实词意义和用法的教学方式，只是一种貌似高效的学习方式。对多数学生来说，由于文言文阅读量不足，积累的实词量更是少得很，在缺少语言感性材料的基础上来梳理归纳常用实词的意义和用法，只是貌似在做梳理归纳，实际是在灌输、硬塞。只有在学生已经积累了足够多的实词的基础上来做梳理和归纳，才能真正地帮助学生构建起有效的实词知识网络。
在高中语文教学中如何调动学生学习语文的积极性和主动性，培养自主学习的良好习惯，提高语文教学的质量，是摆在语文教师面前的一个严峻课题，是现代教育和未来教育的主要内容和目标。要解决这一课题，完成这一内容，实现这一目标，以下做法便是自己在教学中的尝试，并收到了初步的效果。
一 把教学与生活有机结合，培养学生良好的观察习惯
观察的习惯是指学生在学习和生活中对所接触的人、事、物处处留心、时时留意。要养成这一习惯，实现这一过程，就要树立大语文观，把教学与生活有机结合，并在轻松愉悦中有所收获。我经常给学生讲，生活时时是语文，生活处处是语文。逛街时，一抬头一俯首，都能看到门牌标语；与人交往，是在练习表达；听广播看电视，是在关心时事、了解社会。“小草可爱，请别伤害”的标语牌，教我们与自然和谐相处；车尾上的“我是新手，别吻我”，让我们学会谦虚与幽默。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”时时处处关注生活、融入生活，在不知不觉中养成习惯，语文的素养就会提高。
二 创设情境，激发学生自主学习的兴趣，让学生自主探究
苏霍姆林斯基曾说“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。”新课程理念下教师起学习的主导作用，学生为学习的主体，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于实践。教师要培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力。一次在讲词语时，“小蛮腰”一词引起了学生的争议，因为“蛮”在汉语里有“粗野”之意，在方言里是“粗”和“胖”的意思，无论怎么想也难和褒义词联系起来。于是我就鼓励同学们去查字词典。经过查资料，同学们知道了“小蛮腰”语出唐朝孟棨的《本事诗·事感》：“白尚书（白居易）姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”即美姬樊素的嘴小巧鲜艳，如同樱桃；小蛮的腰柔弱纤细如同杨柳。“小蛮腰”原来是指白居易的家姬小蛮的腰，后指很小很细的腰，旧时用来此喻年轻女子纤细灵活的腰肢。此后，同学们对成语的学习兴趣大大提升，凡是在阅读中遇到不懂的成语，都要追根溯源，一探究竟，渐渐地养成了自主探究的习惯。
三 引导学生学会自主学习的方法，让学生养成自主学习的习惯
语文学了激发学生的学习兴趣外，还要求教师必须引导学生学会自主学习的方法。
首先，教师要把学案引入课堂。在每篇课文教学前，把学案印发给学生，让学生带着问题预习，边读边想，自主探究，独立完成学案上的练习。教师在检查时，对认真做的同学给予表扬、鼓励，以此激发学生自主学习的积极性。
其次，在课堂教学中，鼓励学生大胆发言，大胆质疑，多与邻桌讨论。教师对学生提出的问题、得出的结论要给予充分肯定、认真分析，使学生体会到获得成功的愉悦感。
四 养成正确应用工具书的习惯
现在的不少学生一本《新华字典》从小学到高中，反复使用甚至不用，远远不能满足高中学习的需要。《古汉语常用字字典》、《成语词典大全》和《现代汉语词典》等应成为必备工具书。对生字词要求预习。平时在阅读和写作中遇到不会读写的，一定要通过查工具书弄懂。尤其应强调的是，在文言阅读中遇到问题一定要查阅《古汉语常用字字典》，才能得到准确的结果。通过这些具体的要求督促学生养成自觉和正确应用工具书的习惯。这种习惯一旦养成，学生将终身受益。
五 引导学生学会课外阅读，养成自觉积累的习惯
关键词：高中 文言文教学 新课程理念
新课程理念就是转变“师本”教育为“生本”教育，在“以生为本”的教学理念的指导下切实转变、落实三个观念，即教材观、学习目标达成观和学生能力发展观，在实施教学行为的过程中，要努力做到三观相融。教师要有教材观，这就是要求教师在实施教学的过程中要做到心中有考纲、课标和教材，这样才可以有效地整合教材资源，取舍得当，才会有单元设计和教学的自觉意识；所谓学习目标达成观是要求教师转变设定教学目标为设定学生学习目标，在教学时以设定的学习目标为导向，关注学生的学习过程，注重学习方法的指导，不是我教什么，而是学生要学什么，学到什么？这样才可以使学生的能力得到发展。
高中语文课程标准关于文言文教学的具体要求是：
学习中国古代优秀文学传统，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与局限。
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
新课程在文言教材的编选中，不再考虑文本产生的时代先后、文本长短、文本语言的难易度，而是从文体认识、训练的角度出发去编选教材，必修模块一选的是叙事写人类散文；模块二选的是山水游记类散文；模块三选的是说理、议论类散文；模块四选的是人物传记类散文；模块五选的是抒情散文。这样的编选体系在一定程度上体现了一种文体上的梯度，从培养学生的应用能力、审美能力、探究能力出发，编者给咱们展示了一个由易到难的梯度，从学生对文章内容的理解来看，叙事类散文相对容易一些，而在内容、语言理解上难度较大的议论、说理类散文则放在学生对文言文知识有了初步积累之后的模块三，新课程一改过去按作品产生时代编选的做法，按文体编选文本，这既符合学生的认知规律，也利于教师在教学中达成课标要求。
同时，每个模块对学生的训练也提出了不同的要求：模块一学习训练的重点是“提要钩玄”的方法、模块二学习训练的重点是“品味语言”的方法、模块三学习训练的重点是“质疑问难”的方法、模块四学习训练的重点是“知人论世”的方法、模块五学习训练的重点是“披文入情”的方法，从五个模块安排的学习训练重点上看，它也有一定的梯度，而且是一种螺旋式的训练梯度。在教学设计时一定要高度关注这一点。
新课程学习目标以及必修模块1～5的编排体系明确规定了普通高中语文教学中文言文的教学要求，这就促使我们重新审视过去的教学方法。从当今的教学现状来看，文言文教学最大的弊端是“重言轻文”现象。所以长期以来，我们文言文教学的现状是：学生怕学，教师怕教，文言文教学是在一种很功利的状态下进行的。教师的一般做法是“读一读，译一译，背一背”，然后总结文言字词的意义和用法，讲授文本时只就文句的表层意义与古汉语知识作讲解，强调“字字落实，句句清楚”，根本不涉及或很少涉及文本中的文学因素和人文内涵。在过分重视“言”的同时却忽略了文言文的“文”，即文言文所蕴含的思想内容，教师备课的时候不能深入地研读文本，课堂没有创新性，这样仅仅发挥了文言文阅读的工具性作用，却缺失了它的人文，致使很多学生觉得文言文比外语都难懂。所以学生叫苦连天，在语文学习的“三怕”中，将文言文列为第一怕。因为学生对烦琐的文言字词、句式等知识的积累厌倦，导致对文本的人文内涵缺乏兴趣和关注，说白了，教师是为了考试而教，学生是为了考试而学。据统计，高考中，学生的文言文答题得分率并不高，尤其是文句翻译题更是答得不得要领，笑话百出。这是因为他们只是了解了一些表面的肤浅的内容，并不能从根本上把握文章的精髓，不能站在文学和人文的高度去审视古代的文化现象。还有个别教师在教授文言文的时候已走入了“重文轻言”的误区，对文本只是讲讲作者，背景和大概内容，这种泛泛而谈的教授让学生不能真正走进作品，走近作者，也无法真正实现文言文教学的有效性。
关键词： 高中语文 “唐诗宋词”教学 思考
高中新课程实验于2004年启动，山东省是首批进入高中课改的试验区之一。截至目前，山东省新课程改革已经完成了一个周期的实验。我有幸参与了青岛地区高中骨干教师新课程培训的工作，承担高中“唐诗宋词”选修课程的培训和跟踪指导等工作①。
从实际工作效果来看，新课标下高中选修课的建设取得了一定成绩，选修课的建设与校本课程的建设互相促进。但是，无论是理论方面还是实践教学方面，都存在不尽如人意之处，具体到“唐诗宋词”选修课程，缺乏传统诗词理论学养和符合诗词教学规律的成型教学模式，是较为突出的问题。鉴于此，我从以下两个方面提出一些切实可行的建议，以与同行交流。
一、新课标下高中语文选修课“唐诗宋词”的课堂教学效果好坏，关键取决于教师是否具备扎实的唐诗宋词理论基础。
鲁教版《唐诗宋词选读》选目兼顾典范性和广泛性，既有杜甫《茅屋为秋风所破歌》等名篇，又有陈与义《临江仙·忆昔午桥桥上饮》等较少传诵的篇目。在跟踪指导过程中，有部分教师将选修课上成必修课，加重了备课负担；也有部分教师将“唐诗宋词”当作课外读物来处理，失去了选修课的意义。究其原因，教师缺乏坚实的诗词理论基础，无法对教学材料作出规律性总结，造成了“唐诗宋词”选修课的教学困境。这就对教师提出了以下几点要求。
1.全面了解和掌握古典诗词的题材。中国古典诗词的题材发展到唐宋时期，可谓大全。鲁教版《唐诗宋词选读》所选取的诗词题材众多，有别情，如柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》等；有情爱，如李商隐《无题·相见时难别亦难》等；有边塞戎旅，如王维《使至塞上》等；有伤春悲秋，如杜甫《登高》等；有田园山水，如孟浩然《过故人庄》等；有政事，如李白《行路难》等；有思乡怀人，如苏轼《水调歌头·明月几时有》等。教师应该认真梳理各类诗词题材，掌握其发展历程，熟知各类题材的表现方式。如别情诗词，作者大多会从两种情感体验来反映别离之痛，一是别离之时的难舍难分；二是别离之后的无尽相思。以李商隐《无题·相见时难别亦难》为例，诗人以暮春时节百花凋零来烘托分手之时的悲戚情感，而别离之后的相思，诗人以誓言“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来极写之，并以“对面”写法描摹“夜吟”的场景，来侧面摹写。以此为基础，教师指导学生阅读同类题材就能驾轻就熟。
2.全面、深入地掌握诗词体裁。鲁教版《唐诗宋词选读》选取诗词体裁丰富，既有近体诗，七律如杜甫《登高》，七绝如刘禹锡《乌衣巷》，五律如孟浩然《过故人庄》，五绝如贾岛《剑客》；有古体诗，如李白《蜀道难》；有歌行体，如白居易《长恨歌》；词，大多是双阕，如苏轼《江城子·密州出猎》，也有三阕，如周邦彦《西河·金陵怀古》。
古体诗不限句数，格律也较为宽泛，如李白《将进酒》。反之，格律诗就有严格的限制。以律诗为例，题目有非常严格的要求。律诗题目限定了内容，诗句必须紧扣题目，全诗完全围绕题目来写，题目的每层意思都必须写到，如韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》，首联即点明“左迁”，颔联点明“蓝关”，尾联点明“示侄孙湘”。有些词也遵照律法，题目紧紧限定了正文。律诗的结构讲究“起、承、转、合”。起，即破题；承，即承接，承上而来；转，即转折、转换；合，即收合、总结。起贵“突兀高远”，有高屋建瓴之势；承与起连得越紧密越好；转最忌衰弱、疲沓，尽量做到如异军突起，别开生面；结有三种情况，或总结前意，或做期望和联想，或与前面诸联、特别是起联相响应。
3.对诗词意象和意境有较为深入地理解。诗词创作是形象思维活动，是创作主体内在情志与外界触媒的感发相互作用的结果。中国古典诗词形象性的表述主要有“象”、“意象”、“意境”等范畴。“象”是对自然物的模拟、形容和象征，设象以表“意”。象又分物象、意象。物象指对外物或景象的模写，意象指意义的形象。情与景，一直被认为是古典诗歌创作的两个要素。“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，“孤不自成，两不相背”（谢榛，《诗家直说》）。情与景的关系，也往往就是意与象、兴与寄的关系，意（情）因象（景）而物态化，象（景）因意（情）而意象化，这是诗人进行形象思维和艺术构思的基本内容。
诗词是思维跳跃性很大的文体，意象与意象之间内在联接，构成完整意境。连缀意象、填补空白的工作要靠联想和想象去完成。如温庭筠《商山早行》颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”每句各由三个名词或名词词组构成，是三个意象连缀，构成黎明野外独行的画面，虽是写景，但旅途的清苦和野行的孤寂都蕴含其中。诗词中情与景往往不能截然分开，正如王国维所言：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫，《春望》），再美妙的景物在伤心人看来也只会唤起感伤情绪。诗常一句一境，一联一境，通篇合起来，又构成一个整体的意境，故诗之境阔，博大雄浑，旷远开阔；词常是一阙一境，一首一境，故其境多尖新轻巧，精工密丽。
4.对诗法、词法有一定的了解。如“离合”，是一个表现手法的问题，是离题旁涉与紧扣题目，是侧写、旁写与正写的关系问题。诗里的离合问题以咏物诗最为突出。前人曾有“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”和“不切而切，切而不觉其切”的说法。这就是说，咏物诗如果只求形似，虽然刻画得很逼真，品格也不能算高；如果能写其形而传其神，通过咏物表达出诗人的思想感情，那才是好的咏物之作。如古诗中的“柳”是有特殊含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”与“留”谐音，另外，古人还有折柳送行的习俗，很容易引申到“柳—留—惜别—依依不舍”的层面上来。“折柳”寓含“惜别怀远”之意。故友离别最为感人。“杨柳岸，晓风残月”（柳永，《雨霖玲·塞蝉凄切》），“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣，《凉州词》），“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白，《塞下曲》）都表达出依依惜别之情。诸如此类的还有“赋比兴”、“空与实”、“直与曲”等。
二、“唐诗宋词”选修课要在有限的教学时数内达到理想的教学目标，离不开有效的教学方法。
目前，“唐诗宋词”选修课的教学法宏观上具有代表性的是“三步”法，即知人论世、直观感受（观词、观象、观景）、整体领悟。微观上较有代表性的是阅读教学法，即将阅读分成读准字音、找准节奏；知人论世，读出文意；品味语言，读出意境；把握主旨，读出感情；放飞想象，联想阅读等五个环节。应该承认，这些教学法在发挥学生主动性、促进学生自主学习方面取得了一定的效果。但是，选修课的设立，不仅仅是为了促进学生自主学习，更重要的是使学生获取学习能力和学习品质。比较而言，“合作学习”是一种能有效促进学生非认知性品质主动获取的教学模式，应该受到重视。
新课标明确提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”这一基本理念。“合作学习”（cooperative learning）是一种以学生之间、师生之间的互动合作为特征，以小组学习为主要手段，使学生围绕共同目标开展协作学习活动的教学方法②。它是基于20世纪70年代德国交往教学论、20世纪70年美国群体动力理论、20世纪80年代原苏联合作教育学理论而产生一种学习理论③，它注重改善课堂内的社会心理氛围，促进学生非认知性品质，能大幅提高学生学业成绩。自20世纪90年代初，我国教育界对“合作学习”教学理论进行了较为深入、系统的研究，已取得了较为丰硕的成果。
根据心理学和教育学规律，“合作学习”过程应细化为：目标（goal）、动机（incentive）、资源（resource）、角色（role）、程序（sequence）、模拟（simulation）、外部压力（outside force）、环境（environmental）和同一性（identity）九个环节。
目标，是指“合作学习”活动中预期将产生的成果；动机，是指促成“合作学习”小组完成任务的原因；资源，是指完成“合作学习”任务所需的各类资料来源；角色，是指在“合作学习”小组中，各成员承担的任务分配；程序，也可称为“学习过程”，是指完成任务的步骤；模拟，为完成学习目标需要而可采用模仿的方法和策略；外部压力，是指为了促进学习进程和完成学习目标而采取的某些外部客观限制和约定，如限定学习时间等；环境，是指在完成同一学习目标时，各“合作学习”小组学习环境应相类似；同一性，是指“合作学习”小组成员间结论的近似同一性。
以李贺《李凭箜篌引》一诗为例，细化“合作学习”教学模式，我们可以设定目标为“感受音乐”；动机为“完成感受音乐的教学目标”；资源可以使合作小组运用文字、图片、音频、视频及实物等资源来说明、演示箜篌；角色，可以让小组成员讲述各自承担的任务；程序，即合作学习过程，是细化“合作学习”的重点，在这个环节中要适当引导学生深入理解课文；模拟，学生运用已学知识或已解决类似课文进行模拟学习，如可运用已学《琵琶行》中对琵琶音乐的感受来合作学习《李凭箜篌引》；外部压力，可规定时限、可规定文本报告等检查方式；环境，可规定在规定场所，即同一时间、同一地点进行合作学习；同一性，合作小组内部对该课文结论的沟通统一。
细化“合作学习”要注意以下几个问题。首先，细化“合作学习”的环节不必求全，应当根据具体情况灵活运用。其次，教师要进行适度引导，如控制时限、不同文本的特性引导等。再次，“合作学习”要充分结论，应对各小组学习结果进行评价，从而使课堂效率提升。最后，“合作学习”教学模式不应过多过滥，要注意和其它教学方法的相互配合，实现有效教学。
注释：
①该课程在青岛地区使用山东人民出版社，2005年出版的《唐诗宋词选读》一书。
②郑金洲编著.教学方法应用指导.华东师范大学出版社，2006：172.
③李其龙编著.德国教学论流派.陕西人民教育出版社，1996：121.冯克诚总主编.合作教育学派教育基本原理与论著选读.中国环境科学出版社，2006：7.郭德俊，李原.合作学习的理论与方法.高等师范教育研究，1994，（3）.
参考文献：
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［3］李其龙编著.德国教学论流派［m］.陕西：陕西人民教育出版社，1996.
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［5］程胜.合作学习［m］.福建：福建教育出版社，2005.
关键词：古诗鉴赏，表达训练研读例文，课堂实践，准确表达
在进行了读懂诗歌的训练后，我进行了一次测验。随即我又作了一次学情调查。结果令人深思。现举一个例子。阅读李白的《独坐敬亭山》，回答问题⑴一、二两句主要写了“静”，请简析作者写“静”的手法。⑵简析三、四句的表现手法。本来，这首诗学生很熟悉，小学就已经学过。论文大全。我想，这个题学生答起来不会有多大问题。可试卷结果却令人意外，这个题学生得分并不高，许多学生只能得一半分。原因多是表达不准和答非所问。通过调查，学生说，他们对诗很熟悉，可要说出好在哪里，又说不出来，更谈不上简析了。至于手法，那更不知该答什么了。
究其原因，主要是我们的学生缺乏系统的理论基础，对诗歌的阅读还处于最初的感知层次，要让他们对诗歌作出理性的评价，还需进一步训练准确表达的能力。论文大全。
如何进行有效的训练呢，讲理论，枯燥；再说，时间也不允许；况且，诗歌确实需要学生自己的领悟，别人是很难帮上忙的。因此，我们要架起作者、作品和读者的桥梁，帮助学生学会鉴赏。忽然想起书法课上的做法。学习书法，首先要临帖。这里就有一个读帖的过程，所谓“读”，主要是研究范例的运笔轻重、字的结构、前后呼应、风格等。那么对于一个初学诗歌的学生来说，也应该有一个“读帖”的过程。所以，训练的第一步：研读例文。论文大全。
例文分两类，一类是有关的浅显易懂的理论文章，如谢冕的《重新创造的艺术天地》林庚的《说“木叶”》袁行霈的《中国文学的欣赏》《感受·联想·修养——中国古典诗歌的艺术鉴赏》等。通过这些文章，学生初步懂得了诗歌鉴赏的一般规律，如欣赏要“泡”“找”“猜”“补”要充分进行联想和想象，仔细咀嚼等要求。一类是关于具体诗篇的鉴赏文字。从感性入手，从学生熟悉的诗作入手，先阅读一定量的古诗鉴赏文章，初步感知鉴赏的一般规律，掌握古诗鉴赏常识。学生从小学到高中，阅读了大量的古诗词，但是他们对古诗的理解和鉴赏，还建立在听老师讲解的层次，自己很难独立鉴赏，更谈不上准确表达了。所以，教学古诗时，我们先给学生印发了100首古诗鉴赏的文章，并提出阅读要求，让学生初步感知鉴赏诗歌的角度，掌握古诗鉴赏常识。如阅读李白的《独坐敬亭山》的鉴赏文字。阅读时提出几点要求：鉴赏文字共几段，每段的具体内容是什么，文章分别从哪些角度对诗作做出了评价，文中用到了哪些术语等。通过本篇文字的阅读，学生明白了本文主要是从诗作的思想内容，诗句的具体含义和表现手法，前人的评价，意境的特点等角度对诗作作出了评价。积累了诸如以动衬静，烘托，境情结合等鉴赏常识。通过这样的训练，学生对诗歌鉴赏就有了初步的认识，也归纳出了古诗鉴赏的一般常识。当然，这只是鉴赏的第一步，要提高学生的表达能力，还需要课堂上的具体学习。
记得我的一位书法老师曾说：“谁能把《九成宫》帖练习10遍，我就拜他为师。”书法学习的关键在实践。要提高学生的诗歌鉴赏水平，同样需要不断的实践。第二步，课堂实践。
㈠ 课堂讲解重在帮助学生从不同侧面，不同层次理解诗句内容，并帮助学生进一步辨识古诗的语言特点和表现手法，体会评价鉴赏古诗的角度和方法。人教版高中语文第三册，安排了两个古诗鉴赏的单元，从《诗经》到宋词的内容，第五册安排了李白杜甫的专题鉴赏，教学时，结合课本内容，我们着重从诗句的理解，古诗的语言特点、表现手法的辨识、诗歌的意象和意境等方面予以讲解。如乐府诗的赋、比、兴的手法，反复咏叹，回环往复的抒情手法；杜甫《登高》诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一句的多层理解；柳永《雨霖铃》中情景交融，虚实相生的手法；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的壮阔的意境等。这样，学生在课堂学习中进一步认识了古诗鉴赏的规律和方法，从而为准确表达打下基础。
㈡ 课堂学习多角度练习学生的评价表达能力，使学生充分学习体会古诗鉴赏的要求。
课堂上除了让学生体会诗歌鉴赏的规律外，我们还有意识地训练学生的评价表达能力。常常采取简析诗作某个特点，评价作者的思想，改写诗句的意境，回述精彩片断，搜集评价其他观点等方式，力求学生准确表达。如学习完杜甫的《登高》一诗，提问：杜甫的诗以沉郁顿挫的风格著称，试以《登高》为例，从情景交融的角度简析之。要点：诗人当时的心境，首联景物的特点和表现的情感，颔联景物的特点和引发的感想，颈联表现的感情，尾联的诗意，总结意境特点——雄浑高阔，情感特点——忧国伤时，突出沉郁顿挫。又如同是用典，同是三国时期的诸葛亮的事迹，杜甫的《蜀相》和陆游的《书愤》分别表现了怎样的思想感情？古人用典有哪些作用？另外，学完一首或几首诗后，你印象最深的或你认为最精彩的一点是什么，试作分析。诸如此类的问题，不仅帮助学生深入体会诗歌妙处，而且训练了学生的表达能力。
㈢ 课后设计不同层次的练习题，教会学生抓住评论要点，根据要求踩点答题。
课后，结合试题特点和高考要求，我们设计了不同层次的训练题。先从客观选择题入手。客观题难度相对较低，各个选项也给学生提供了鉴赏的格式，有助于训练学生答题的准确性。所以我们在讲解试题时，先引导学生观察试题角度，然后研究表达选词，最后找出答案。
例如2004年北京12题
红梅
苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
①对这首诗的理解，不恰当的一项是……
②对这首诗的赏析，不恰当的一项是……
通过分析，可以看出，①题主要告诉我们诗句的含义，也给了我们分析诗句意思时应注意的东西，即表面意思和深层感情。②题主要是对诗歌的表达手法，诗作的主旨，梅花的形象以及描述的意境等作的评价。同时，也告诉我们，诸如拟人手法，红梅的品格的的叙述要准确无误。这样，学生在自己表达时就开始斟酌怎样用词了。
接着，又选择了一些填空题，从课本到课外。填空题已经给出了表达的格式，只是空出了关键的部分，练习这类题，有助于学生把握表达的关键，从而知道答题要点。如阅读刘禹锡的《石头城》完成1~2题。1、诗人写沉寂的群山，写潮打空城，写朦胧的月色，都是为了烘托———。2、诗中的景物都染上了浓重的——色彩，暗藏着深沉的感情潜流，抒发了—————的感慨。第一题考查了烘托的对象，实际上告诉我们怎样表达诗作的表现手法。第二题考查了景与情的关系，也告诉我们对诗歌主旨的回答要注意说明，诗作写了什么景，抒发了什么情。答案：1、今日的没落荒凉 2、凄凉对金陵昔盛今衰 又如2003年春季上海四：（17）题这两首诗所咏对象相同，但写法不同：甲诗是通过描述—————，讽刺了—————；乙诗是通过描绘华清宫凄清的景色，抒发了作者对历代王朝的感慨。研究这类题，学生很容易就体会到了表达的内容和格式，并且重视了关键词的选择。答案：送荔枝一事 唐玄宗、杨贵妃的逸误国 兴衰（兴废、更替）
最后，选择主观表达题，通过对题型的归纳，进一步提高学生答题的准确率。
面对主观表达题，首先应当引导学生审清题目方向，看看应该从哪个角度入手，然后确定答题要点，最后才是准确表达。就此，我们引导学生对赏析体的问答模式作了归纳，如分析意境型，分析技巧型，分析语言型，分析炼字型，一词领全诗型，观点评价型等，并且一一对答题要点作了总结，如分析炼字型，要点包括解释该字在句中的意思；展开联想把该字放入原句中描述形象；点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
这样，学生在答题时就不会盲目了。答题的准确率逐渐提高。
书法最终是融他人之长，形成自己的风格。鉴赏最终是形成能力。所以，第三步，准确表达。
通过一段集中学习后，我让学生归纳总结古诗中常见的意象，常见的表现手法，并形成文字，写一些诗歌短评，规律总结等内容的文章，最终形成较高的对古诗鉴赏的能力。
通过上面的训练，学生对诗歌鉴赏有了较深的认识，为了加深印象，巩固所学，我们还借助写作训练，对所学现象进行总结。诗歌鉴赏重点训练了一段后，我们随即作了一次写作专题练习。以“我心中的诗歌”为话题，要求学生总结古诗词中常见的意象，并对这些意象的含义做出分类；或者归纳古诗词中常见的表现手法，并对这些手法的表达效果做出评价；或者归纳诗歌语言上的特点；或者归纳表现同一思想或者同一主旨的诗歌等。总之，针对诗歌某一方面的特点，或总结，或归纳，或评价，写成短小的评论文章，并在全体学生中交流。这种做法，激起了学生学习诗歌的热情，进一步提高了学生对诗作的理解、分析和鉴赏能力，收到了良好的效果。下面是我们学生的部分题目：《李白和月的缘分》《古诗中的落日》《也说衬托》《诗词中的情和景》《王维和空山》《怎一个“愁”字了得》《怀古诗中的悲情》《梅花的赞歌》《陶潜和他的酒》《千古流芳——爱情诗》《一片冰心在玉壶》《割不断的乡愁》《古诗中的蝉》《杨花点点》《同一首歌》《婉约和豪放》等。
通过一系列由浅入深的训练，学生的诗词鉴赏能力有了很大提高。课题结束时，我们又进行了一次测验和调查，这回，学生的得分大大提高，60分的试卷，得48分以上的占过一半。学情调查时，学生们说，现在我们知道怎样答题了，原来，诗歌鉴赏并不神秘，只要用心体会，诗句的妙处是可以意会也可以言传的。
当然，诗歌鉴赏是重点也是难点，仅仅通过这样的集中训练还是远远不够的。学生阅读能力的提高，还需要长期的积累和熏陶，所以，我们的教学仍然是任重而道远。以上，只是我们的一点探索，还很不完备，现在拿出来，以求教于大方之家。
参考资料：
1、人教版中学语文二、三、五册教材
2、人教版教材第三册教学参考
3、《唐诗鉴赏辞典》
4、《高考总复习轻松1﹢1》
5、《十年高考题解析》
关键词：文言文 侧重 人文性 正能量
文言文教学是高中语文的重要组成部分，虽然文言文作为交际工具已经成为了历史，但是文言文对于传承传统文化，熏陶人文素养还是有着重要作用的。无论是现代文还是文言文，语法现象和知识都应该是学生看懂文字的手段，而读懂作者的“为什么”才应该是学生阅读文章的终极目的。在文言文成为“古文”之前，它们也曾是人们用来表情达意的手段之一，也是人们思想流传的主要载体，古代之时周敦颐就曾提倡过“文以载道”，而韩愈更是将“文以明道”作为自己发起的古文运动的核心理念，也就是说古文与“现代文”出现的原因别无二致，文章出现的最初公用就是为了传情达意，不忘初心，记住最初的衷心，才能真正读懂传统文化中的文言语段。文言文的工具性和文化性从来都不是矛盾对立的，而应该是相辅相成的。笔者认为，在高中文言文的教学过程中有这么几点需要我们注意：
一、教师“读懂”文意要以适度为原则
“字字落实”是现在许多教师对学生翻译文言语句的一个常规要求，这本是为了对文章内容做到准确到位的理解，然而在对分数的强烈渴望下，“字字落实”这一基本的能力要求却逐渐变了味，“正确率”、“得分率”仿佛才是翻译的结果，对文意的理解变成了退而求其次，而对文言字词含义的较真带来的后果往往是让学生觉得无所适从的同时老师的解说也很难服众。
例如，在解释《指南录后序》中的一句“诋大酋当死，骂逆贼当死”时，惯例讲法是把“当”解释为“应当”，整句翻译为“痛骂元军统帅应当死，辱骂叛国贼应当死”，但当时就有学生提出异议，学生通过查字典，找出“当”的其中两个不同意项：“应当”和“面临”，并认为“当”解释为“面对”也可以理解这句话：“痛骂元军统帅时面临死的情况，辱骂叛国贼面临死的情况”。这两种翻译对原文理解都很到位，就是在告诉读者，文天祥常常因为自己的激昂义气面临着被杀的状况。唯一的区别就在于对“当”的理解，因为“应当”和“面临”是两个不同的意项，如果考试是辨析实词、虚词的用法，那么学生的不同识记就有可能造成得分或不得分的两种完全不同的结果，这其实就是真实教学过程中的无奈，你能够理解文意，知道它在讲什么，但有时候你就是不能得分，这也不是教与学的规范问题，因为学生提出的这个问题是合理的，他们给出的答案也是合理的。而这种矛盾的根本来源就在于，我们对文言文的教学和检测不是以是否“读懂”为标准，而是以是否能够说出“标准答案”为标准。但是同样的思想含义，表达方式却千变万化，何来唯一的标准答案呢，我们实在不应该让字词绑架文意。
所以我认为在设置文言文教学目标的时候，讲清字词的意思和用法固然重要，但是应该以能够水到渠成地理清文意为前提，在不影响句式变化、文句理解的前提下，多几种译法又有何妨？在这种理念下，我们讲解文言文时其实可以两条路并行：
一是打好基础，注重阅读。学生需要掌握的基础知识教师应该进行透彻合理的讲解并严格检查学生的掌握程度。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，如果没有大量并准确的文言知识积累，那么希望学生学会举一反三，能够拥有独立自主的思维想法就是空话，空中楼阁再高也需要平底而起，当然，这里的字词基础我还是比较倡导字词应为文意服务;除了课内文言文的讲解，还应该及时的运用好课外文言文及适量的习题来巩固学生的基础知识，理论付诸实践才更让人记忆深刻;同时老师也可以合理运用多媒体手段展示经典例句，帮助学生总结规律，形成理性认识，并逐步培养学生自主总结和将所学知识系统内化的能力。
重视学生的课后阅读、自我阅读可以积累字词句的整体推断和整体感知能力。如《红楼梦》《三国演义》这样的名著很适合用来训练学生对古文作品的接受度，《史记》《资治通鉴》等作品既是文学经典也是高中常常会接触到的古文素材，这样的阅读可以解除学生学习古文时时刻伴随的识记、背诵压力，更有利于学生语感和古文素养的培养。
二要敢于放手，善于引导。都说名师出高徒，这讲的其实是教师自身对于学生的影响。所以教师在教学过程中自己就应该先对文本进行深入思考，在教学过程中以引导为主，只要我们的设置的问题、引导的思路科学合理，其实学生自己就能完成对文意的提炼把握。在讲解《季氏将伐颛臾》时，我就大胆地做了这样的尝试，放弃常规的串讲加分析，而是以文中的三对应答为主线贯穿全文：第一对冉有和季路对孔子说“季氏将伐颛臾”，孔子责备道“求！无乃尔是过与”;第二对冉有辩驳“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子以“陈力就列，不能者止”驳斥;第三对冉有说出真实想法“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧”，孔子毫不留情的以“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞” 揭穿冉有的借口。提出这三对冉有与孔子的对答后，再引导学生关注孔子说这三句话的依据分别是什么，而这些依据就是全文的主要内容和重点所在，在关注过程中为了彻底明白文意，学生运用字典工具结合书下注释，很快就排清了阻碍理解的难点字词，更是找出了孔子说话的落脚点。如果是常规串讲，固然可以做到基础与思想面面俱到不偏不废，但真正在读书的变成了老师，学生变成了一个被动的接受者，这样的教学也很容易淡化文中孔子师徒间的思想矛盾，而在争锋相对的矛盾中才最容易发现文章的精华之处，即孔子真正的政治主张。
二、教师要以传承传统文化正能量为己任
《秋水》语段中河伯对自我的诚恳反思，《季氏将伐颛臾》中孔子强调为人臣者应当承担的责任，定下“陈力就列”的结论，《谏太宗十思疏》里对于个人私欲、恶性的相应调整改变，《史记・刺客列传》荆轲知其不可而为之，以天下为己任的胸襟，这些都不是简单的掌握几个字词句式就能把握的，脱离了文本的精神内涵，文本将不再是文本，而只是需要我们自己找答案的知识点罗列大全。教师作为传道授业者，就是要把这些文章精华融化在课堂中，主题内涵呈现要有技巧，有重点，并有意识地用自己的热情和讲述感召学生，这样才能让学生实实在在、真心实意的接纳作品的思想精华。
在学《鸿门宴》时，有学生在预习时对于项羽居然轻易放过刘邦表示不解，更有学生对项羽直接贴上了“傻瓜”的标签，认为刘邦只是运气很好。针对这种情况，我将文章分成了三个阶段：第一阶段，补充文章背景，《鸿门宴》开始前，项羽已经入关遭力拒而勃然大怒，并分析了大怒的原因。以此为铺垫过渡至正文中项羽得曹无伤密报再起怒火，并再次分析两次大怒不同的原因，将项刘两方进行对比，点明项羽集团在作出“击破沛公军”的英明决定时潜藏的失败危机;第二阶段，侧重分析刘邦活动，刘邦对张良信任与警惕兼具，第一次面对项伯就哄骗他成为了自己在鸿门宴中的救兵，面对项羽以低姿态道尽自己的“委屈”，宴后逃跑更是果断舍弃兵马，种种行为都表明了他心机之深沉，计划之周密;第三阶段，分析项羽在全文中说的六句话，并以他说出这六句话分别对应的原因结果，得出项羽的“傻”不在于他没有杀刘邦，而在于他没杀了刘邦的原因，不是心软，而是他始终没有意识到刘邦是秦朝灭亡之后与他争夺天下的真正对手，也一直没有对刘邦有警惕之心。
在随后的随笔中很多学生依然觉得项羽“傻”，但是这时候他们已经会以李清照的“至今思项羽，不肯过江东”来表示对项羽的遗憾，我相信在这样的分析理解下写出的项羽“傻”要比预习时候仅仅因为全文结局而仓促下的结论要深刻得多。如果全文匆匆串讲而过，那么学生会在简陋匆忙的课堂上漏掉文中许多精彩的细节，也就很难体会司马迁行文的匠心妙笔，更难以在内心认同鲁迅对《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价。
三、结束语
古典名著由于题材、体裁、时代等原因渐渐在学生群体中式微，教师有责任指导学生看到作品的闪光点，也有义务引导学生学会分析评价作品，只有学生逐渐学会自己发掘名著作品的精华，才能真正让古典文学巨著在学生的阅读经历中留下不可磨灭的印记。
参考文献：
[1]曾凡香.高中文言文教学法浅谈[J].文理导航，2011，17：43.
