时间：2023-09-27 16:09:22
引言：易发表网凭借丰富的文秘实践，为您精心挑选了九篇劳动教育的收获和启发范例。如需获取更多原创内容，可随时联系我们的客服老师。
记得苏霍姆林斯基曾经举过一个提水的例子：“一个孩子提了5桶就筋疲力尽了，而另一个孩子却能提来20桶。如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成了，说不定还会躺到医院里去……”虽然他是用此例来类比儿童从事脑力劳动所需的力量是不相同的，在这里不妨回归其本来的意义，劳动教育的意义亦是在于让学生适度发展，使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到劳动中成功的乐趣。教师所需要做的，就是了解并确定这个度，找到合适的路径帮助孩子找到劳动中的乐趣和成就。
首先，教师要亲身参与到孩子们这项活动之中，既要有教师的视野，将整个集体劳动的整个过程收纳于心，就像一台可以随时移动、不时调整焦点的摄像机，将其中一幅幅生动的画面、愉快的细节、不足的地方等如实地记录下来；同时，也要有孩子的视角，对这项活动表现出浓厚的兴趣，成为他们其中的一员，与孩子们一起体验劳动过程中的辛劳和汗水，在整个过程中还要不间断地与孩子们保持轻松愉快的谈话。
其次，我始终认为，劳动中绝对的公平是不存在的，而我们所追求的公平性，其评判的尺度也并非掌握在教师手中，而是在孩子们的心中。如果教师盲目相信自己的权威，“确信”自己可以公平地分派劳动任务，甚至不惜为了维护自己的权威来代替集体做决定，那这种霸道和专权是不符合教育原则的，是不利于孩子的个性发展的。因此，劳动任务的分配应该是由孩子们决定的、愿意接受的，并乐于承担其结果的。教师所要做的就是告知孩子们这项拔草任务的必要内容，比如规定的时间、除草范围、所需工具，以及其他注意事项等等，然后由孩子们推选劳动小组的负责人，让负责人再去与组员协商分解任务，将任务分到每个人身上。教师在小组分工过程中做好倾听，除非某项分工的确不够合理，否则尽量少表达自己的意见和想法。
最后，孩子们分好小组、确定好每个人的任务之后，教师适时出现，根据本班孩子的兴趣爱好用游戏的方式来编排这项劳动，可以编一个童话故事，让藏身于地上和砖缝的小草变成小朋友需要去保护的精灵或者要被消灭的妖怪，充分启发儿童的想象力，让这样一场劳动变得更富有诗意；或者可以用孩子们喜欢玩的网络游戏，比如摩尔庄园等，让拔草变成他们团队需要完成的一项游戏任务，还可以让小组之间公平对决，进行较量，这样就促进了孩子们之间的团结、协作，并激发了他们的竞争意识。当然，在劳动任务全部结束之后的评价环节中，教师要将之前的童话故事或者游戏任务代入其中，弱化那种硬性的量化评价结果――哪一组完成得又快又好，而是让孩子们将故事或者游戏进行到底，为我们共同的故事或共同的游戏设计美好的结局，再总结收获，将故事的激励或者游戏的快乐持续下去。
田园教育是一种开放的教育，它不仅仅是让孩子跑到田园里去，而是一种精神和心灵的回归。这里的田园是个实体，也是一种喻体。苏霍姆林斯基的田园教育是把教育生活化，生活教育化，在生活中体现教育，他把教育和生活融为一体，紧紧的联系实际，培养和造就了大批人才。
（一）田园教育是回归自然的教育。苏霍姆林斯基的教育生涯紧密联系相伴的帕夫雷什中学，他以这里为教育的基地，使这所普通的乡村学校拥有了优美的育人环境。苏霍姆林斯基充满创造性地将教育思想与具体的环境有机结合，他主张让儿童回到大自然中，坚持人与自然的和谐发展。
（二）田园教育是对情感的教育。苏霍姆林斯基对情感教育尤为重视。情感具有动力功能，因为有情感，人会自觉地投入，获得很大的动力。同时，情感的发展与学生将来发展成才的目标导向、学习的动力和学习成绩都是成正比的。基于这一点，作为教师应善于抓住学生的情感，让学生领悟到情感教育的感染力，从而收到培养学生做人和提高学生整体素质的良好效果。
（三）田园教育是劳动的教育。劳动教育是促进学生全面发展的有力教育手段，在苏霍姆林斯基的教育思想中，我们可以发现很多独具特色的劳动教育思想。他认为臻于完善的劳动可以使人确立自己的个性，它是蕴涵无限威力的教育源泉。在即将成年之前，就意识到自己的创造力和才能。这意义是非常大的，这个自我意识也就是个性形成的实质所在。
二、从苏霍姆林斯基的田园教育思想中我们的农村教育可以得到的启示
中国的农村教育经过几十年的发展和改革，取得了长足的进步，但是仍然存在着一些误区。前苏联教育家苏霍姆林斯基关于田园教育方面的理论为我国农村教育提供了许多可借鉴启发之处。
（一）在大自然的教育中改变培养目标
目前中国农村教育的教育目的还是升学率和教孩子们跳出农门。农村的教育总是用一种自卑的心理看待自己，趋附城市教育。城市化倾向导致农村教育不会从自身吸取教育资源，一味的向前看，农村教育从教材、教法、课时安排都向城市看齐，缺乏自己的特色。
苏霍姆林斯基的田园教育就是为农村教育找到一条回家的路，在真实的开放的自然中构造真正的教育。苏霍姆林斯基开设了一系列到大自然的思维课，“蓝天下的学校”、“我们的幻想之角”、“大自然——健康的源泉”。在大自然中孩子们获得了知识，获得了健康，获得了美的享受。同时，也发展了他们的思维，开拓了他们的视野，让孩子们能更好的学习科学文化知识。
中国农村物产丰富，是一个很好的教育资源。我们的孩子们也可以在“蓝天下的学校”学习，农村教育的自豪感油然产生。同时我们还可以在教学里融入一些适合农村教育的内容，如：丈量土地、农药配制等。大自然的教育不但可以让孩子们感受到美，同时还可以理论用于实践，带动一方经济，也许他们还可以带着他们的家长学习。农村的教育达到教育的真正目的，农村教育的特色也随之产生。到大自然中去学习，在为高校输送人才的同时，也为农村地方输送人才，让农村教育真正的成为农村发展的动力。
（二）在劳动教育中育人
苏霍姆林斯基在他的教育实践中，通过劳动教育让每个学生找到表现自己的领域和机会，从而使学生在德育，美育，智育，体育得到了全面的发展。在帕夫雷什中学，从刚入学的一年级学生到十年级的毕业生，人人都从事两种或三种劳动。人人都在劳动小组里找到了自己喜爱的劳动技艺，到毕业时，他们往往以拥有方面的技能而自豪。大地上的劳动让他们收获了荣誉感，他们为自己的劳动而自豪，而这种自豪感正是我国农村教育匮乏的，他们甚至是自卑的，这就需要一个转变的平台，一个让学生为自己劳动而自豪的赞美。
但是我们对农村教育对劳动的态度是，老师教育学生：不好好读书，你就一辈子当农民，一辈子挖土疙瘩。或者把劳动作为一种惩罚的手段，处罚那些学习不好的或者调皮的孩子。我国农村教育对劳动技术教育不够，只是简单的体力劳动，缺乏将科学知识和劳动结合起来的观念。只有将科学文化知识和农村实际联系起来，农村人口的素质全面提高和农村经济的可持续发展才更具可行性，这样才能充分发挥劳动育人的功能。
（三）爱——亘古不变的教育主题
由于社会及其历史的原因，我们的农村教育总是教育孩子们要离开农村，逃离农村，从没有教育孩子留下改变农村的现状，孩子的教育从一开始就是生疏的，远离农村的，他们从一开始接受教育就是讨厌甚至鄙视、冷漠的。一个农业大国，农村教育的可持续发展是农村经济可持续发展的关键，但是农民，包括农村的教师，总是用一种自卑的心理在看待自己的文化根基，趋附城市教育，用羡慕的眼光看待城市教育。于是，农村教育出现了妄图用城市文化取代乡村文化，并且乡村教育也追求城市化，即把城市教育的全部理念、模式和手段通通移植到乡村来。然而这种移植不可能达到理想的效果，农村教育要达到城市的水平是不现实的。而我们农村的发展，必须靠新一代的年轻人，用他们所学为农村的发展服务，那么孩子对的情感教育就成了关键。
教育应从点滴小事做起，关注孩子们的“情感问题”，呼唤他们“爱”的力量。苏霍姆林斯基在他的教育实践中把爱撒向每个孩子的心灵，用他自己的言行去灌溉孩子的心，孩子们体会到了爱，他们把爱又带给周围的世界，他们关注自然界的生命，关注世界的和平。那么我们就应当把孩子们带到大自然当中去，在大自然中去培养他们对大自然的爱，培养他们健全的人格，而不是脱离实际的建立在金字塔上的教育。
关键词：新课改；教学观念；学习方式；兴趣；反思
中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-08-0228-01
甘肃新课程实施转眼已有三年，已迎来新课标的第一次高考。三年中通过各种培训和自己对新教材的解读及教学实践，收获很大。与此同时，我对于怎样充分利用新教材、落实新课程标准的指导思想、克服政治教改教研中的困难有了新的思考及困惑。
一、新课程改革首先要转变教师的教学观念
新大纲、新教材的出台是政治教学改革的必然，这要求广大政治教师必须不断更新教育教学观念。高中新课程的实施必须更新观念，尤其是教材观。解决了教材观才能谈改善教学，才能谈有效教学，高效教学，魅力教学。注重人文性、注重能力的培养、编排体例新是新教材“新”的所在，我们要严格遵循新教材的编排体系、充分利用好课本，吃透教材，宏观调控，避免随意性和盲目性。
课本是点，读本是面，我们须下大力气备课本、备读本，把读本分门别类的和课本相对应，做到课本、读本相辅相成，相得益彰。新教材对学生的口语交际能力有了明确的规定和具体的要求，不能随意化，要作为政治课的一部分，做到口语训练和课文教学互相渗透、互相促进。
二、转变教师的教学方式和学生的学习方式
新课程的基本理念是积极倡导自主、合作、探究的学习方式，重在全面提高学生的政治素养。长期以来，对教学的评价，往往只重视结果，不看过程，导致教的过程“走过场”；对学习的评价也只注重考试成绩，而忽视学生学习的过程，或只注重记住结果，而忽视亲历亲为的重要性，这是政治教学“少慢差费”的病根所在。“因材施教”已讲了两千多年，“启发式”教学早已写进了政治教学大纲，至今我们也没有很好地落实。这与我们忽视对教学过程的研究、管理和调控不无关系。我想在教学中，教师要研究自己的教学行为，精心设计自己的教学思路，对政治教学过程实施有效地调控；要落实教学的具体环节，使过程“到位”，每个环节中还要选择适当的方式和方法，并做到各种方式、方法综合贯通，做到教学流程合理；要因人施教，教师走进每个学生的生活世界、经验世界和学习过程，因材施教，尤其注意使学习的有困难的学生，在学习的过程中有所收获，品尝到成功的喜悦。
三、抓住契机，激发学生学习兴趣
兴趣是一门学科，是一位技巧最好的老师。兴趣是通向学习乐园的向导，只有对学习产生了兴趣，它才能引导你在知识的乐园里遨游。学习兴趣的激发和培养对优化课堂教学，提高课堂教学质量有着重要的作用。在课堂教学中，激发学生学习兴趣，诱发学生学习的欲望，是学生主动参与课堂学习，成为课堂主人的前提。所以，作为政治教师应认真备好课，讲究教学方法和教学艺术，努力把每堂课上好、上活、上得有趣，让学生回味无穷，从心底里喜欢上政治课。这样，才能激起他们高昂而持久的学习兴趣。
四、要善于反思和总结，积累教学经验
我们在教学过程中有许多闪光的做法、独具匠心的设计，但却如过眼烟云，没有积累下来，形成具有自己特色的教学思路和教学模式。因此，教学中要善于积累经验和总结教训，最终形成一整套自己的教学思路和教学模式。我们知道一线教师任务重，时间紧，平时教学中的得与失往往在一霎那间忽闪忽现，即便有心劲儿也没时间捕捉，没功夫理会，于是教学失误恶性循环，教学智慧转瞬即失，教学实践在费时费力中不见成效。而本次培训，给了我们教师这样的机会，有完整的时间来反思自己的教学实践；给了我们教师这样一个平台，集中学习，同位次的交流和沟通，学员之间的交流撞击出思维火花，互相学习，在反思中进取。特别是有实践经验的教师的反思显得最有价值。而作业的原创原则，也使大家的表达和思维的深度从艰涩走向了流畅，在这个过程中正是我们教师自己的积累和整合，也是我们教师自己的理解和感悟，更是我们教师自己的梳理和探究，更是我们教师自己的提升和进步。
五、困惑
关键词：文化类型；文化表意；生活方式；校园文化建设
一、何谓校园文化？
我们偏向于用这种意义来界说校园文化：校园文化是教育文化的一种，它反映办学者的教育思想，本身就是也能影响、组织、协调学校成员的精神、思想、言行，托起整个教育活动。换一种说法，校园文化是学校人共同的生活方式，他们的共同价值取向，固化为学校人集体的无意识。校园文化是学校人活动和创造的结果。校舍修建成什么样子，在当下是建筑设计师留给学校的特殊模型，不理解教育的建筑师的作品具备非教育性或者更差劲就不用奇怪。学校以这种建筑进行二装、三装都难如意。学校人也会搞出非教育的校园，这种事情时有发生。陶行知有一句话不可不认真研习、时时反复体会，即“鄙人谓教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国家”。[1]教育者和办学者要学习创造文化，要善于创造校园文化，以此来育人，进而服务国家。对“厚载”和“诚诚恳恳做人，认认真真做事”等理念，许多学校都愿意采用作为校训；“两小儿辩日”的塑像，恐怕是小学的标志代表。变换这样两种模板，即理念和形象是学校可以借鉴为校园的文化和景观创意的。有学者指文化有两个特征，一是绵时性，一是群众性。有人解释说，绵时性包括来路久远，积淀深厚，持续发荣。人们的共同生活方式不可能在短时间建设成功，需要绵时的生成。群众性指文化是人们共同参与、共同创造、共同坚守的结果。只有积淀深厚，才会锻炼出集体的无意识，使文化具备陶冶和染镀功能。学者们认为，文化有四种表意：一是精神文化及其文字理念系统；二是行为文化，包括师生员工的形象、衣着、举止、结队、操练等；三是制度文化，包括明文规定、乡规民约；四是物质文化，包括环境文化和器物文化。
二、校园文化的视角
把校园文化分成六大类是新近探索，对于校园文化的设计者和实施者，这一分类比较方便和清楚，包括文核、文脉、文思、文质、文成和文景。文核是学校的基本价值取向，源于国家的核心价值观和学校的教育思想，也反映着社区的文化基因。所谓校园文化统领力和衍生力（指导作用、引领作用、生发机能、聚合力量）主要源于文核的精神意涵，一般通过校训传达出来。“厚载”是业界非常熟悉的理念，源于《易》，却集成学养修养的主体。再如，“厚德敦品，为时育才”，这样的八个字具备文核特征。厚德近于立德，敦品近于树人，与“立德树人”有一致性，而且有变化，一所学校这样用，使校与校能够区别，可能体验出创造感。“为时育才”揭示办学以育人为旨归，与时俱进，意在当下，属意未来，与教育规律相贴合。学校研制校训以传达文核，而追求校校各别，困难不小。合适的可以拿来，多在诠释上下功夫。语言表述可以不拘，短小紧束，雅致晓畅就好。校训是文核的主要形式，还有培养目标、校风、学风等。在中小学学，初拟校训不一定人人都理解，应该有一个解释和消化过程。对文脉的理解，会因时而变，不会一语成籖。文脉包括学校的传统、办学成绩和经验、有影响力的人和事，以及寓意浩荡、意深悠远的名言金句。凡学校自开办开创至今绵延着的明线暗线都传递着文脉，其中最主要的是精神、思想、作风、情怀、态度等。校园的文核取自文脉是必然现象。有的校训一以贯之，有的则有所改动，但是，主要成分仍然如彼。后来的学校人，不必因为学校历史的长短、名声的响亮程度、经验的厚薄而耿耿于怀。
关键是好自为之。对文脉善于发掘，深挖下去，当然会有新得。善于解析，在叙旧时能够编新；因事可以悟人，因人可以醒事，都在利用文脉。认识历史要有时代感，借鉴历史应该服务现在。文脉散在社区里，文脉储在校友心底。所以，发掘文脉当有采风的工夫，在繁忙中，利用闲暇和碎片时间，可以逐渐获得。新学校历史不长，但学校人有阅历和经验，这也是文脉。文思一般指思维特征、学习态度和方法、学风。校园文思是集体生活方式的基本成分。思路决定出路，文思的意义特别要紧。严谨治学的学校，办学方向具足认知和经验基础，方略有劲，层次分明，细节不苟且。那些创新意识强、改革积极性高的学校能够响应发展的脚步，不故步自封，更富生气。能够开放、善于学习的学校，目击八方，思及四海，“三个面向”能够落在实处，如果要办所谓未来学校，他们比较靠谱。十几年的课改，人与人不同，收获各异，对那些愿意学习、愿意改变的教师，在探索中不仅有收获，而且收获不小。而看到不合适就有抵触情绪的教师，收获就难说了。同样一件事，态度不同，思路行为也不同，制约结果，对这种现象，是需要反思的。人的思路有时很难改变，如果校园环境里集体的民主气氛和学术机制优良，通过集思广益是能够创造一种新改变的。所以，一所学校的思路靠大家来出新，拥有这种文化，学校会日日新、月月新、常新的。文质是生活方式等造就的，“最是书香能致远，腹有诗书气自华”嘛！教育的根本任务是塑造人。现在不少学校，动辄把调门拉得极高，于是，他们把文质彬彬、气度非凡看作学校的育人目标。当然，这也可以。在社会交际里，人的形象魅力和风度是一种力量，影响交流过程，条件不错会导致良好的结果。在学校里，有所谓形体训练、演讲比赛、礼仪养成、诵读练习、队列操练，这类课程的价值之一就在培养文质。一个人与他人对话，是否善解人意，是否体贴关注，亦属于文质特点。文质优雅、言谈在理入情者，工作起来得心应手。培育这种文质，不是一天两天的事，一要靠训练产生由外向内的外铄，一要由内而外的内生。不同场合，对人的行为有不同要求，而文质尚好的个体总是受人欢迎的。
我们知道，中国人参与国际事务者人数偏少，除了基本学养和语言能力外，在文质方面也需要进一步养成。的文质征服全世界，很能说明它的重要性。集体和个人都要有成就感。争取成就、创造成就而不因些许成就而骄傲，是一种美德。文成的意义在这里。提倡成就与《成功学》教人的套路心轨不一样。对于个人，成就是靠静心、持久、努力、钻研和实行获得的，集体的意义在于为个体创造环境、氛围、条件，把文成摆在集体的目标内。如果这两方面出现冲突，这个集体就有毛病和问题了。在集体里，须养成人人做事高调、做人低调，为事业尽显个人的聪明才智的风气格调。当事业里的他人有所需要的时候，大家给以援手，“当出手时就出手”，文成必盛。为此，学校还要建立一定的规制，当集体和事业将要或者已经文成时，有人收集、有人管理、有人展示，大家支持和保护成就的所有者，使之心安理得，获致敬重和奖掖。长此以往，学校因成就而获得社会赞誉，其教育力当与时精进，对社会的贡献必能日日增长。最后说文景。把以上五个方面和其他内容概括起来，加以提炼，用艺术手法，用物化的途径固化在学校就成为文景。集结在这个程序和手续中的，是全校师生的心智才能，全校师生都参与其中创意、讨论、修改，在形成“文”的过程中，也就“化”着，且为以后的文化教化奠基。文化的第一要义就在其间。学校的建筑、形态、色调、标识、植被、道路，等等，构成校园文化的基础条件。再有适当的文字符号、橱窗、画幅、牌匾、楹联、塑像、景点，文景就差不多建成了。文景可能因需要而修改，但是，频繁的再建却是败笔。好材质、慎设计、巧施工应该齐备，虽然不会一劳永逸，却能够致远。校园文化的物质化表达，需要专门家润饰，以便淘尽艺术语言为我所用。“以简约庄重的手法表现学校人的精神风貌，用圣洁高贵的哲思传达教育家的旨趣情怀”是文景的灵魂，其目的是化育化人。文化的意义确定了，在文化意义上使素质教育生根开花结果，是办学校的不二法门；校园文化建设是素质教育的真正奠基，我们对此深信不疑。
三、关于校园景观
自2005年教育部要求重视校园文化建设以来，无论学校地处城市还是乡村，校园景观都有或大或小的变化，学校更加美观了。校园赏心悦目，方便安全，学生和家长很是欢喜。由此，稍加引导，学生爱惜校园的言行增强，学生的习惯有所顺和，景观的教育作用发挥着效益。陶行知说过：“我主张学校要给人看[2]……阵有阵容，校有校容。有其內必形诸外。我们首先要重艺术化的校容。”[3]人们看事物，一瞥之间首先见到的是外貌，可能还有气质之类。所以，校园文化建设不能不顾景观。景观除美好外，更有安全、便捷、效用、经济、简约方面的考虑。安全为大，处处当能周全，须臾不可轻忽。便捷有通畅、近便、平顺等。功能要比较齐全，智能化水平要讲究，甚至可以往提振启发效果方面思考。经济主要讲节约，该投资的不能省，当省的不能乱花。我们主张校园建设、布置、装饰要简约。简约的环境清爽、通透、宜人，能够给学生以想象空间。有些人主张繁华，什么样的繁华？怎样繁华？必须讲清楚、说明白，给取舍以根据。在布局上，我们以为可以取“明媚浓荫，曲径通幽，参差错落，景点飞播”。在植被上，我们主张“古树名木，奇花异草，挺荷睡莲，秀蔓柔藤”，而且自建苗木基地，把校园景观建设与劳动教育结合起来，既经济，还有锻炼和习养意义。景观还包括设置宣传告示设施，等等。景观是校园文化的形象和概括的表达，但是，景观的教育意义有局限性，无法传达出学校文化的确切、清晰、有力、透彻和集中的主张，所以，校园景观不等于校园文化。两所都很秀美古朴的校园景观，其教育主张并不一定相同相似，甚至可能互相抵触。这与大自然的意义相类。大自然本无文化的意义，人们对其感受体验，品味出文化成分，全赖感受者的文化程度和心境。校园景观不等于校园文化，却能够反映学校人的文化兴味，欲达到可人境界，不仅关涉校园建设者的功底，还应该仔细调查研究，方能取得置身其中人的认同和悦心。
参考文献：
[1]陶行知全集(卷1)[M].成都：四川教育出版社，1991:259.
[2]陶行知全集(卷2)[M].成都：四川教育出版社，1991:309.
关键词：音乐课；期待；变通；合拍；热情
中图分类号：G623.9 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）43-0187-02
抓好音乐教学，是构建以德育为主导，心理教育为主线，体育为基础，智育、美育、劳动教育为主体的素质教育体系中不可忽视的一环。人才的艺术素质如何，关系到整个民族的素质。每个人都需要音乐，每个人的生活都离不开音乐。人才的艺术素质决定整个民族的素质。抓好音乐教学从小做起，它是构建以德育为主导的素质教育体系中的重要的一环。随着素质教育的逐步推进，越来越多的人都深切感觉到音乐教育的重要，这对我们音乐教育工作者来说实在是一种幸事。然而，在音乐教学中，学生并没有表现出我们所期待的那种热情，甚至一些学生对音乐课产生了反感。很显然，我们的音乐课和学生心里期待的那种音乐课是不合拍的。为了找到学生期待的那种教学方式，我和许多同事进行了深入的探讨，并在课下与一些有代表性的学生进行交流，在实际教学中得到了一些感悟：
一、化繁为简，用顺口溜帮助学生掌握音乐记号
众所周知，音乐课是一门技术性很强，实践性也很强的学科，双基一定要扎实。只有基础知识和基本技能掌握好了，学生才有可能学好音乐。为了让学生更好地掌握音乐知识。笔者会通过化繁为简的形式，用顺口溜的形式帮助学生掌握音乐记号。学生掌握一些常用的音乐记号，可以帮助他们准确地唱好歌曲，这一点毋庸置疑。可在实际教学中，这些音乐记号讲了好多次总有一些学生记不住，张冠李戴的事情也时有发生。为了使学生掌握这些音乐记号，我用了多种方法也没能达到预期效果。在一次陪幼儿园的女儿看幼儿识字的动画之后，我发现女儿能把动画片里的歌谣背下来，并且根据歌谣认识了许多字。得到这个启发后，我把反复记号编成了顺口溜：“四条竖线两边站，中间点上四个点。歌曲里边看见它，这个地方唱两遍。”令我没想到的是，用这个顺口溜讲完音乐记号的一个月后再次提到这音乐记号的时候，几乎这个班所有的学生能都准确地写出反复记号，并且知道反复记号的作用。后来，我把其他的音乐记号也编成了顺口溜，在不同的班级里做了尝试，均取得了不错的效果。为此，把一些以往讲起来枯燥无味的知识点编成顺口溜成了我备课的一项重要内容。
二、借力用力，让学生充分体会歌词所表达的情感
在学习每首歌曲时，不论学生还是我们教师，都不满足于只把这首歌唱正确。理解每首歌曲表达的思想、抒发的情感，从歌词入手是比较直接的，也是相对容易的。其实，在教学中，引导学生进入歌词意境，让他们同歌词之间产生共鸣也并非易事，为此，我把每节课的大部分时间放在体味歌词上。如在讲《义勇军进行曲》的时候，我把学生分成几个小组，让他们逐句讨论歌词的含义，然后每组派一个代表把这个组对歌词的理解用诗词朗诵的形式展现出来，接着让各个小组之间再讨论甚至是辩论，最终确定朗读歌词的情绪。在学会歌曲以后，我给他们讲了几个有代表性的抗日故事，并通过多媒体播放了一些电影的片段。在这种氛围中，学生个个热血沸腾，演唱效果好得不得了。又如我在讲《让我们荡起双桨》这首歌时，让每个学生根据歌词画一幅画，然后让一些学生结合自己的画说说对歌词的理解。在学生学会歌曲之后，我让他们闭着眼睛唱这首歌，然后问他们在唱歌的时候眼前有没有出现自己所画的那个画面。在这样的闭着眼睛体味画面的反复演唱中，每个学生都有了不小的收获。
三、蹲下身来，与学生站在同一个高度体味歌曲的内涵
“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”对于一首歌曲，每个人都有不同的理解。音乐教学并不像数学的加减法那样有一个标准答案，如果老师把自己的理解强加给学生，不仅封闭了学生的想象空间，抑制了学生的创新意识和热爱音乐的情感，更重要的是这些学生会因为反感这个老师而反感音乐课。其实，有的时候我们这些教育工作者对歌曲的理解也并不十分准确，有时候学生的一些想法会给我们很大的帮助。为此，我在课堂上会站在与他们平等的角度谈探讨交流，甚至在有不同见解时会和几个学生争得面红耳赤，最终谁也说服不了谁各自保留意见的时候也时有发生。一些同事曾经劝过我，这样下去会降低自己的威信，看他们的表情，大有“长此以往，国将不国”架势。我却不这么认为，而事实也最终证明了这一点。一段时间以后，我和学生的关系越来越融洽，学生并没有因为我向他们举了“白旗”而看低我，而是越来越尊重我了。
四、把“门”打开，把教材外的歌曲“请”进课堂
初探体验经济为新农业的发展提供平台，一方面新农业发展需要多元化和特色化，国务院办公厅印发的《关于加快转变农业发展方式的意见》中就指出要发展多种形式农业，转变农业经营方式、生产方式、资源利用方式和管理方式；另一方面《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中指出要加强劳动教育，发展相应的学农实践基地，为参加农业生产等提供保障，要优化教学方式，注重启发、互动与探究式教学，推动教育趋势要向体验教育、启发式教育转化，其中农业体验教育受到了广泛支持，兼具休闲体验、科普教育的教育农业应运而生。教育农园以农业为基础，以体验为形式，以教育为目标，注重启发式教学，已成为中小学生课外个人能力提升的最佳选择。
1教育农园
1.1教育农园概念研究
目前关于教育农园的概念尚未统一，学者张海[1]认为教育农园应以中小学生为主要服务对象并兼顾其他人群，利用农业文化、自然生态、乡村风俗、农业生产、动植物等资源，提供认知、体验、教学活动，同时具有休闲娱乐性的一种农业专类园。罗依浓等[2]学者认为教育农园是依靠农村自然资源和民俗文化资源，为城市中青少年提供农村生产生活体验，并具备科普教育和农业生产作用，能够推动旅游业的发展，并发挥良好的资源整合配置的作用。本研究的教育农园基于中小学生人群，以围绕“农”形成的生产、生活、生态景观资源为教育来源，并通过农事或与其相关的体验活动来达成教育目的，这一类地块不只是在乡村，也包括在城市中的具有弥补农业方面教育的地块。教育农园以教育为目标，以农业资源为载体，与市场上的其它休闲旅游产品相比，其教育意义是重点。相较于学校教育以培养和选拔人才为主，教育农园更多是科普教育，重在培养孩子的个性以及启发思维，有助于孩子学习、工作和生活思维方式的改变。
1.2教育农园景观设计研究内容
对于教育农园的研究，从政府、经营者、使用者三个相关联人群角度进行分析，政府主导宏观发展，经营者旨在经济效益最大化，使用者着眼于体验需求，而景观设计是站在使用者角度。景观设计具有文化性、景观性和使用性三大作用，据此选择了与之对应的教育农园景观的三大要素，分别是教育要素、空间要素和设施要素。因此，本研究着眼于中小学生这一使用主体人群，对教育农园景观设计的教育、空间、设施3个要素进行分析，并依据现状提出相应的设计策略。
2教育农园景观设计发展现状
2.1教育农园现状分析
近几年来，以教育为名的农园多且杂，按照景观资源总结出教育农园三大类型与相应的景观特点，以相关案例为支撑，对教育农园景观设计策略进行分析。教育农园景观包含生产、生活、生态三大方面，通过总结分析，教育农园景观问题体现在：第一，在教育上的景观体验活动类型单一且数量少，游客体验性差；第二，贴着教育标签，定位不明确，空间功能布局不合理，景观环境差；第三，缺少相应的配套设施，基础管理不到位，服务质量不达标。针对农园的实际情况，要使教育农园从同类型的休闲农园中脱颖而出，必须抓牢教育这个关键词，突出某一方面的教育优势，会比三方面都一手抓的农园更具有竞争力与特色，并利用好景观这一手段，这样才能在市场上占据有利地位[3-6]。
2.2教育农园的类型
教育农园可分为生产教育型、生活教育型、生态教育型三大类（表1），划分依据一是基于本课题对教育农园的定义，以生产、生活、生态资源为教育来源；二是将乡村三生理论作为指导，乡村三生系统是指经济生产系统、聚落生活系统和自然生态系统，据此将教育农园按照景观资源进行分类较为科学。教育农园的教育源自体验，景观以生产体验、生活体验、生态体验为方向，使农园景观具有针对性和独特性[7-8]。结合三生理论各类型的景观资源特点，发现生产教育型农园、生活教育型农园、生态教育型农园3种类型分别有以下特点。生产教育型农园主要营造农业生产环境，生产资源有农、林、渔、畜牧，涉及农业生产整个过程，包括育种育苗、饲养栽培、管理、收获、加工、观赏、食用等，教育以农事体验活动为出发点，如种植、认养、采摘、创意手工等。以台一教育农园为例，主打生产景观，集农业生产、教育多元发展，以种子的一生为设计理念，景观设计利用花这一产业，并将其巧妙用于教育，规划了植物科普、花卉手工、蔬菜种植、机械播种、有机栽培等体验区块，生产空间规划合理，活动丰富多样，在强烈的景观氛围中达成寓教于乐的目的[9]。生活教育型农园是以人们的日常生活为背景的，围绕物质生活和精神生活进行教育，如日常劳作、民俗节日活动、乡规民约、以及风土人情等。以上海创智农园为例，这是一个位于开放街区的社区农园，属于生活空间的一部分，致力于儿童自然教育与体验，促进居民与自然的互动，景观规划有一米菜园、互动园艺、公共农事、朴门菜园等区块，教育活动包括开放的自然教育课程、专业沙龙、农夫市集、植物漂流等，按照居民的生活日常需求打造集日常服务、社区互动、自然教育三位一体的景观，可参与性强[10]。生态教育型农园突出自然生态环境，如地形地貌、气候气象、水文动植物等，以维护生态平衡为核心，景观包括一系列对生态环境的修复、改善和保护活动。例如美国霍桑山谷教育农园，这个农园起初由鲁道夫·斯坦纳教育农业协会建立，目的是以有机学理论为基础实践生物动力农业，旨在形成一个自我包含的、充分循环的农业生态系统。农园经过多年发展规划了包括幼儿教育到十二年级的分级教学，景观设计以自然生态牧场为基调，开辟了各种与分级教学课程相衔接的区块，教育活动包括农作物种植、搭建房屋、认养、学习气象学、研究乳制品等，儿童可以在实践中感受科学教育，体会农业生态。
3教育农园景观设计的策略建议
教育农园景观设计需要紧扣游客需求，把握市场的导向，按照政府的政策目标，依托农园自身的优越资源，在尊重孩子天性的前提下，始终贯穿寓教于乐这一目标。无论是哪一种类型的教育农园，景观设计都要围绕教育、空间、设施3个要素，故提出丰富体验教育活动、改善体验空间环境、提升体验设施品质三大策略，以全方位提升游客在教育农园中的体验感。
3.1丰富体验教育活动
这一策略主要体现在互动性景观项目设置上，体验设计结合农业规律、教育需求和儿童心理发展特点，对个体、有组织的集体活动等形式有所区分。教育农园重在教育特色，来体验的学生大多会以自身兴趣和能力自由选择活动项目，在得到沉浸式体验的同时，满足学生自我主导的需求。根据活动类型，通常由学生兴趣以及能力所主导这一特性，提出建议：一是为满足学生需求的空间布局要合理，活动类型要丰富，综合考虑解说学习型、五感体验型、手工创作型、场地实践型、游戏拓展型等多种活动类型；二是为实现教育目的，景观项目按照中小学生的年龄能力综合考虑多种难度系数的体验项目，充分考虑到孩子对教育的接受度，让孩子在愉悦氛围中实践、学习并得到成长。
3.2改善体验空间环境
景观空间设计着重于空间氛围的营造，让游客在各个功能空间中引绪变化。人在体验景观空间时，通过对空间的综合感知，重新整合各感知器官捕捉到的片面景观信息，从而获得对外在环境的整体性认识[11]。因此，在尊重现状、满足空间功能的前提下，设计的景观要综合多种感官刺激体验。儿童通过感觉认知世界，那么塑造结合五感的景观空间能够让儿童产生极大的兴趣。同样，基于中小学生爱好结伴同行的心理，在地形、道路、植物、建筑小品等景观的四大要素设计上，应着重服务于群体活动，旨在烘托环境氛围[12]。当人漫步于农园中，看到“春秋收万颗子”，听到“茅檐日午鸡鸣”，闻到“春风花草香”，尝到“好竹连山觉笋香”，感受到“汗滴禾下土”等环境氛围，让游客在这种沉浸式的景观体验中得到启发，受到教育。
3.3提升体验设施品质
中小学生年龄跨度大，代表了孩子身高及智力水平相差大，基础设施要结合孩子实际情况，设计时要考虑突出教育内涵、利用农业资源、注重景观体验、提高艺术审美、保护生态环境。突出教育内涵重在突出景观的科普教育性，包括一些知识性标志标识介绍、智能化产品技术的使用等；利用农业资源是要符合农业的情景，充分发掘其文化内涵，可以配合设置传统农业互动设施，如水车、石磨等；注重景观体验强调在保障儿童的安全下，顺应孩子的天性，充分发掘景观价值，激发孩子的好奇心，调动孩子玩耍好动的本能，设施需能让孩子玩，而不只是摆设；艺术是贯穿全园的重点，形式美传达的教育极大影响孩子的审美能力；保护生态环境就要求基础设施的材质以自然材料为主，支持可循环利用材料以及废弃物利用，设施建造宜选择环保材料，并加大新材料、新技术、新工艺、新思想的运用，同时注重设计构成，包括图案、造型、材质、颜色效果，加强视觉心理认知[13]。此外，可以融入情景互动设施，让看得见摸得着的实物直接刺激儿童的感觉，唤起他们的想象力与活力，达到人与景观互动的目的。
4结语
教育农园是顺应时展要求的产物，景观设计要紧跟教育农园的发展，充分发掘教育农园的农业价值与教育意义，达到资源利用最大化。教育农园景观设计者要紧跟时展要求，要注重游客从农业体验中获得教育的需求，让教育农园更好发挥其农业生产、观光休闲及科普教育的功能，也让中小学生在景观体验中受到启发，主动探索，达到寓教于乐的目的。
参考文献：
[1]张海.教育农园的发展与规划设计研究[D].南京:南京农业大学,2013.
[2]罗依浓,马尚平.教育农园发展研究[J].农村经济与科技,2018,29(09):101-102.
[3]邵丽兰,陶晶.体验经济时代下关于教育农园的思考[J].农村经济与科技,2016,27(24):207-208.
[4]吴刘帅.乡村中的儿童自然教育基地景观规划研究[D].杭州:浙江农林大学,2020.
[5]陈奕捷,李敏.农业与教育融合发展研究———从休闲农园到教育农园[J].北京农业职业学院学报,2018,32(03):16-23.
[6]李玉清,徐敏轮,董维春.我国农教融合发展的现状、问题及其对策[J].中国农业教育,2018(04):24-30+93.
[7]童成程,吴冬蕾.浅析“三生整合”理念下乡村景观空间设计策略[J].美术教育研究,2018(21):90-91.
[8]郑豪.“三生融合”理念下生态农业观光园景观设计研究[D].苏州:苏州大学,2020.
[9]韦持章,韦优,卢艳春,等.浅谈新型农业科普教育基地———教育农园[J].中国热带农业,2016(01):68-70.
[10]刘悦来,尹科娈,魏闽,等.高密度中心城区社区花园实践探索———以上海创智农园和百草园为例[J].风景园林,2017(09):16-22.
[11]毛天慧.关于教育农园农业科普项目设置的思考[J].科协论坛,2017(10):32-34.
[12]凌翔,马军山.基于朴门永续理念下的城市农园设计与建设策——以中成智谷火车菜园为例[J].中国城市林业,2019,17(02):33-37.
帕夫雷什中学享誉世界。这是20世纪著名教育家、苏联社会主义劳动英雄苏霍姆林斯基用自己毕生教育探索成就的一所农村学校。在51年的生命岁月中，苏霍姆林斯基将33年的时光贡献给这所学校，其间担任校长22年。帕夫雷什中学共有500余名学生，40多位教师，其中一位是乌克兰功勋教师，10名教学法专家，16名教师被授予“乌克兰教育先进工作者”奖章。
从1955学年到1967学年，帕夫雷什中学在校生人数一直保持在400～650人之间。今天帕夫雷什中学的规模跟当年苏霍姆林斯基担任校长时的规模没有多大变化。
帕夫雷什中学至今保留着老校长苏霍姆林斯基生前创立的优良传统——每个毕业生在离校前都要栽种一棵“自己的树”。学校每年还举办收获节、鲜花节、母亲节等。学校教育集体坚持创造性地应用并广泛传播苏霍姆林斯基的教育思想遗产，并使之创造的教育传统和思想精心保留与不断丰富。学校除了保留着苏霍姆林斯基校长留下的种树传统，还有每年9月1日，老师们都要向刚入学的新生介绍学校。学生们从老师深情的介绍中了解到，学校中哪些树是他们祖父辈和父辈栽下的，哪些是学长种下的……我想，这就是一个学校特有的文化传统，
杰尔卡奇校长撰文说，今天的帕夫雷什中学“快乐依旧”，长期以来教师们一直按照苏霍姆林斯基的建议带着学生走进自然，走进“蓝天下的学校”。
苏霍姆林斯基非常重视学生语言培养，注重加强他们热爱母语的感情，“书”在苏霍姆林斯基的教育体系中具有重要的作用，“学校和书是两个不可分割的概念”……这些优良的传统在今天帕夫雷什中学继续发扬光大。
杰尔卡奇校长说，苏霍姆林斯基非常注重劳动教育在儿童早期成长中的作用，所以每年春天学生要在学校播种经过挑选的麦种，并侍弄这些麦苗，直到秋天收获时节。每年8月末，学校还要庆祝低年级学生的收获节，学生们在家长的帮助下，用自己种出来的麦子磨成面粉烤制面包、馅饼，然后在校园里庆贺丰收……今天帕夫雷什中学依然保留这些传统的活动。
（摘自《教育文萃》第22期）
学校的精神谱系
曾经在一所学校听作文课。一位教师出的题为《××的老师》，有位同学写下《幽默的数学老师》。上课的老师追问：“老师的幽默具体表现在哪？”这位同学搔搔头皮说：“数学老师上课时，经常打喷嚏。”全班同学哄堂大笑。学生们开始七嘴八舌地说开了：“数学老师喷嚏打得又长又响”，“数学老师打喷嚏时唾沫如子弹一样”，“数学老师的喷嚏打得气壮山河……”课后，一起听课的一些教师感慨不已：我们课堂的精神生活竟然贫乏到这种程度，教师的形象在学生心目中竟呆板到这种地步，正因为如此，学生们对于教师的一个喷嚏竟然津津乐道，且大有刻骨铭心之势。
国家教育督学郭振有先生曾说过一段很深刻的话：“教师有没有文化主要不在于教师的职称、职位，而在于教师有没有高尚的师德、丰富的学识、生动的个性、感人的故事在学校里流传。”
学校里生动、感人、鲜活的故事，校园里的奇闻轶事，是源于自由生命之花的灿烂绽放，是人格魅力自然散发的芬芳，是丰富润泽的精神生活的演绎……这些能为索然无味的生活增色不少，为平淡无聊的日子增加不少的趣味。甚至可以这样说，它们在某种程度上标识着师生的精神生活的丰富性与生命的价值向度。
教师的精神生活决定了课堂生活的质量。正所谓，有境界自成高格，唯有高尚的精神境界才能成就高格调的课堂生活。教师的文化素养决定了学生的学习品质。对于学生而言，取法乎上才有可能力争上游，否则就只能庸庸猥猥，等而下之。教师的心灵力量预示着学生的生命强度。苏联著名的教育家乌申斯基称：教师是古今高尚的圣哲与新一代人之间的中介。无比永恒的、伟大的、强悍的精神力量、心灵力量、生命力量就从我们的双手传导向稚弱的生灵。是文化，教育的文化成就了一代又一代能自立天地之间的大写的人！学校是文化创生之地，是精神传承之所，是生命滋荣之根。学校的文化、学校的精神不是写在墙上印在纸上的东西，它更多的是浸润于校园的空气之中，在师生口耳相传中播植一种“心灵的火药”。就如同荀子所称的“入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静”。在校园生活的“故事”与“人物”的精神浇灌与浸润过程中，师生们的生命不断被鼓励，不断被唤醒，不断被丰富，不断被提升。
不由自主地想起了一些中小学名校，如春晖中学、南京师大附中……人物荟萃，趣闻逸事异彩纷呈。北大著名的教授钱理群先生在他的《曾有过自由做梦的年代》一文中深情款款地回忆起南京师大附中的教师们的奇才异能：我们至今还在津津乐道，化学周（兴发）（我们私下都这样称呼老师）及化学叶（少龙）在课堂做实验演习时，让我们感到他们是在做化学魔术，把我们带入了莫测的魔幻世界；生物余（仁）讲达尔文主义，我们都仿佛成了探险家，跟着达尔文老人漂洋过海到处采集标本；数学陶（强）凭着几块几何模型，仿佛今日孩子手里的魔方似的，让我们的想象力得到了最大限度的发挥；还有历史老师在课堂上讲《圣经》故事，讲希腊神话，我们听得如痴如迷……余秋雨先生在回忆其中学学习生活时写道：上初中一年级时自修课的督课教师竟是著名作家郑逸梅先生；穆尼先生在青年时代出版了三四本著作，不知什么原因躲在中学里当个语文教师……他深深地喟叹：一些人与事有着“穿越几十年的重量”。
没有了这些，学校所谓的文化历史如沙上建塔，全没有根基；没有了这些，学校就像是一座建筑的空壳，是一间空荡荡的教室。在这里面呈现出来的是灵魂的迷失与精神的荒芜。中央教育研究所所长袁振国先生曾痛心疾首地说：现在有些学校很漂亮，有花园式的，有宫殿式的，有宾馆式的，但总觉得缺少什么东西。缺少什么东西呢？学校文化。“学校文化看不见、摸不着，可是它有着巨大的凝聚力，有着巨大的推动力，有着巨大的生命力。”学校是个文化场所，它不是生产螺丝钉，不是生产半导体晶片，学校是和人打交道的，是思想和思想的交流，是情感和情感的沟通，是生命和生命对话的场所。但是，如果一所学校精神贫乏，也就失去了深沉与深刻的亲和力与荡涤心魂的力量。
好的教育如同上帝往泥人的鼻孔吹进灵魂的气息，是将一种视之不见、搏之不得、虚灵不昧的气韵，在一举手一投足间自然而然点染、熏炙、氤氲……学校历史中不管是名人轶事、凡人趣事还是常人佳话，如果有心加以积累的话，便如同一种精神的谱系、一种心灵的徽章、一种成长的根系、一股与血脉割舍不去的脐带，为学生种植一粒粒美嘉树的种子。这种熏陶之功，感染之力，影响之韵，正如墨子所言，“染于苍则苍，染于黄则黄”，所入者变，其色亦变。这些故事及其情韵，就像庄子在寓言里面所讲的，“风积也厚，则其负大翼也有力；水积也深，其负大舟也有力”。师生们在这样的风气中自是如浴冬阳，如沐春风，进德修业，欲罢不能。学校里的有意义的、有趣味的、值得回味的人或事，为一代又一代的成长汇聚了精气神，汇集了生命旅途中必不可少的元气、灵气、大气、生气、朝气；为每个个体荟萃生命中的能量、热量、力量，为每位师生的成长供应绵绵不绝的光源、水源与能源！
在苏联著名教育家苏霍姆林斯基领导的帕夫雷什中学，有许多教师的轶事广为流传，每个教师都身怀绝技，各有特色。如维多里亚·特罗菲莫夫娜老师善于培育读书爱好者，课堂上她从不看书朗读文艺作品，需要朗读的内容她全都能背诵。当她在晚会或朝会上朗诵诗歌或短篇小说时，无论学生、教师还是家长都会屏住气息静听她那清晰而又充满感情的朗诵；物理教师亚历山大·亚历山大罗维奇同时又是出色的钳工和车工。一个孩子只要被他指导两三年，这个孩子就会毕生迷上技术。他在学校任教19年，学生中已有85人当了工程师……一位叫法尔图什尼亚克的农村教师，在一所十年制学校里教历史。这是一个很了不起的人。村里所有的人，从白发苍苍的老人到小孩子，看到他都肃然起敬，仰慕他那非常渊博的知识。他研究过有关本国和外国历史的数千年文献资料。虽然住在农村，但他通过自学掌握了9种外语。他能阅读莎士比亚、塞万提斯、歌德的原著。对学生来说，听他的历史课就像过节日一样。凡是从法尔图什尼亚克所在的学校里毕业的学生，都能终生保持着对知识的渴求。像这样的农村教师，能够用认知的欢乐和一种充实的精神生活的幸福去感染别人……正是基于对教育的这种理解，苏霍姆林斯基意味深长地说，当我们的学生在离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。就是在这样的富有“故事与人气”的学校中成长，学生们自然而然带着美好的憧憬与对人生的乐趣走向生活，走向社会，走向未来。在这样的学校里，有丰富多彩、各式各样的生命形态，飘荡着独特的生命的磁力。美好的、独特的人性不仅过去存在，而且永远存在于这些“故事”与人物中，于是，在某种程度上学生们能够伸展自己探寻的指尖触摸到它，这样做将不断完善学生们那不完满的人性，学校师生故事中的种种“闪光”常常使学生们难以忘却，甚至有时成了照亮内心暗隅的灵光。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。
我们的一些校史记载总是正儿八经，记的是一些出人头地者——或学界名人或商场赢家或艺术明星或某个专业领域的行家里手……然后，都是写他们的学习及丰功伟绩。然而，这些冠冕堂皇的记载常常丢弃了最富有生命力的情节与细节。师生们读了都觉得味同嚼蜡。真实的历史是活在人们心中的。真正的深入人心、化人也深的，对人有潜移默化之功，有熏陶感染之力的是什么呢？是那些口耳相传、大家喜闻乐见的人物轶事。校园文化深刻的活性因子便是在这一次又一次的“笑谈与神游”中苏醒、复活，并向每一个敞开心灵的人移植、投映——独树一帜的思维方式，与众不同的学养涵养，卓尔不群的信仰追求……许多美好的人生的元素常常就是因此而萌发、繁衍。如果我们能有意识地整理收集属于学校自己的“故事会”，我们就是为师生奠定非常充盈而坚实的心灵基座，立下人生中不可或缺的精神生活的标杆。著名教育家阿莫纳什维利提出：不是知识在教育人，而是传授知识的人在教育。在学校里，更重要的是生命与生命的对流，灵魂对灵魂的呼唤。这是一种精神的接续与心灵的传导，人生中蓬勃腾跃的内在的火焰，很多时候就是通过这种方式得以薪火相传，不绝如缕，传之久远。在这种生活的光影中，使教师与学生们的悟性看到外面的世界，他们的心灵本身涌出一道活流。
在我看来，所谓的教育就是人与人之间的一些真、善、美的气韵的相互濡染，相互传递，相互加温，使之在生命的内核中显影，并化为人生的热情与追求。宋代朱熹就指出：“学，觉也。以先知知后知，以先觉觉后觉。”而这种觉，不是耳提面命与传经布道式的，它更多的是通过“不言之教，不教之教”而达致的。在不知不觉间改善人心力量的，就是这些生活在校园之中师生的“奇闻轶事”，他们无意间营造的校园“气候”，正影响着后辈学子们的人格气度与生命气象。正如颜之推在《颜氏家训》中描述的一样：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。”一种无形的芳泽，给人的心灵带来馨香与温润。
元人薛昂夫在元曲中慨叹，“流光寸隙快如电，斯文一脉微如线”。毋庸讳言，我们有些学校不但没有流光溢彩的故事，而且，校园内外交相传播的是闲言碎语、风言风语；是道听途说、飞短流长；是说三道四、耳食之谈……长此以往，学校的精神真是斯文扫地。应该好好检视我们学校的精神谱系，让一些震撼人心、鼓舞人心、启发人心的校园故事、校园人物，如一溪活水流动于校园之间，流动于师生的心间，流动于世人之间——让我们常说常新，心里时时翻涌着有增无减的崇敬与感动之情。这种“亲之在之”的心灵导师，滋及学生，泽及学校，惠及社会生活。
（摘自《教师博览》2007年第9期）
教育应回归“主旋律”
凭借苏霍姆林斯基这棵“教育大树”，“名校中的名校”帕夫雷什中学如果想扩招的话，肯定会引来车水马龙的“教育效应”，带来跨越式的经济发展。但他们不仅不扩招，而且几十年如一日地保持了老校长“全部的学校生活都应当渗透人道主义精神”的教育特色，在教育乐土上淡泊物欲、坚守信仰，用“教育慎独”为苏霍姆林斯基和帕夫雷什中学带来始终如一的教育魅力和人文亮点。
教育不能像企业化操作一样简单增加流水线，增加“车间教师”，尤其对于名校而言，它的教育灵魂和人文个性不是靠“车间老师”朝夕间能够掌握并拥有的，它需要循序渐进的教育磨炼与日积月累的成长熏陶以及升华拔节。学校扩招结出的教育恶果已经广为诟病，帕夫雷什中学对教育净土的坚守才愈加显得珍贵。放眼当今中国，帕夫雷什式的中学几近绝迹。许多所谓的大学和中学名校，无不想借助大规模的学生扩招和学校扩建，把学校办成“教育航空母舰”。校长成了企业家，想方设法为学校创收的同时，却忘记了学校真正应该承担的教育责任与应该坚守的教育灵魂。名校的招牌可以复制，可名校一旦失却了教育的本真和灵魂，也就注定会偏离了教育的“主旋律”。
寒假活动总结范文最新2022
时光如梭，岁月荏苒，很快，我们的寒假生活结束了。为了给更多想展示自我的同学们提供一个展现的平台，同时丰富同学们的假期生活，通过校领导的精心策划，我们的“缤纷的冬日”寒假主题活动圆满结束。
在学校的大力宣传下，在家长的支持鼓励下，学生们热情高涨，都积极踊跃的参加。
在本次寒假主题实践活动中，一些优秀的作品博得了全校师生的一致好评。我们了解到有许多同学都是第一次参加这样的活动，他们能展现自己的特长，结合自己的特点，令许多同学羡慕不已。活动结束后很多同学都说对这种主题实践活动产生了浓厚的兴趣，而获奖的选手对自己更加坚定了信心!
通过本次主题实践活动，展示了我校学生独特的风采。我们将进一步发扬求真务实的精神，扎扎实实开展各项工作，为学校的科技文化建设再做新的贡献。通过此次活动我们的学生开阔了眼界，也得到了不少启发，也接触了新事物学到了新知识。
寒假活动总结范文最新2022
我校积极响应教育局、教办要求，严密组织，广大干部教师本着“为学生成长负责、为学生发展服务、为学生一生奠基”的宗旨，通过登门访问、优秀教师、学生、家长表彰工作，积极与家长进行沟通，为建立密切、融洽、信赖的家校关系和师生关系，做了大量卓有成效的工作，取得了良好的社会效果，得到了社会各界的广泛认可。为切实巩固成果，把活动传承好，我校及时对这项活动进行了总结。现总结如下：
一、精心安排
1、高度重视。让每一位教师充分认识到此项工作是教师了解学生、联系家长、提高教育教学效果的必要途径和自觉行为。各班班主任、任课教师，对班级学生都作了具体分析，改变了以往只走有问题学生家里的做法，家访目的很明确，就是围绕学校各项工作的顺利进展，取得更好成绩为目的。
2、以家访促家教，用耐心换诚心。家访时，教师、家长、学生共同在民主、和谐的氛围中，交流家教的方法、学生的特长、发展优势、教师的期望，让学生畅谈自己的想法及打算。这样的家访没有了抵触与推诿，避免了以往家长、学生一听老师要来家访就认为是来“告状”的心态。教师、家长、学生之间紧紧地连在了一起，家访成了相互交流、互通信息的最好一种形式。教师们用自己的耐心、诚心，换来了家长对教师、学校的诚心。
3、重点家访“学困生”和“家庭贫困生”。每个学期学校对各班的“两困生”都进行排队摸底，教师们放弃寒假的休息，冒着严寒，每到一家，老师们都详细地向家长询问了家庭经济收入、身体状况、了解困难的具体情况，鼓励他们树立信心。表示学校将尽最大努力帮助他们解决部分困难，使他们的子女顺利地完成九年义务教育。
二、家访取得了显著成效
这次访问达到了很好的效果。主要有以下几点：
1、使家长了解了学校的教育政策、教育情况以及为提高质量所采取的措施。
2、家校之间加强了沟通，形成了共识。
3、学校和教师形象有了新的提升。所到之处学生家长热情接待，对教师牺牲休息时间家访表示感谢。
通过本次家访扩大了我校在社会的影响，加强了家校联系，赢得了家长们的高度赞誉。面对家长的建设性意见，我们认真对待，及时研究、布
置整改，并电话反馈，取得家长的理解，达成了家长的共识。本次家访主体上围绕着：对家长拜早年、听意见。对学生说亮点、指不足，多鼓励、勤家务。
总的来说，此次家访在促进家校共建的同时，也有力地增进学生家长与学校的必要沟通。架起了一座以“促生成长”为基点的友谊桥梁。
三、家访中发现的问题
第一，现代家庭中父母外出打工，做生意的不乏少数，从而削弱了家庭教育的力量。有些交由爷爷奶奶管教，他们却更加宠爱，使得学生的心理放纵，让学校教育工作难上加难。类似的情况很多。
第二，正因为家长“望子成龙”、“望女成凤”心切，对子女有求必应，以至于溺爱和放纵，养成了骄纵的心理，他们在言论、态度、行为等方面表现出挑吃挑穿，爱耍脾气等不良行为，这给学校教育带来诸多的难处。家长望子成龙，只看重自己子女的学业成绩而忽视或放松了对子女的思想品德、纪律教育，有些家长对素质教育不理解、不支持，甚至对素质教育提出质疑，与其背道而驰，这使得学校教育工作开展很不顺利。
第三，家长误认为孩子很聪明，回家不学习也能取得好成绩。如果不能这样，会不会是老师的教学存在问题或着不够关心孩子。实际上家长最大的失误就是忽视了孩子的行为习惯和学习习惯的培养。当我们在家访中交谈起这个问题时，家长意识到问题的严重性，一下子又进入另一个误区：希望一下子能解决问题企图一劳永逸。
第四，父母与祖父母教育观念和方法不一致，导致孩子有空子可钻，言行不一。
四、工作反思：
本次家访家长对于我校提出了以下问题，简要概括为：1、应进一步对后进生的补缺。2、望学校多培养孩子动手能力。3、要关注学生平时学习。
4、个别教师作业量大，检查批阅不及时。
5、希望学校多多在英语学科上想想办法，提高孩子们的英语水平。五、今后工作打算
（一）开学后召开家长会，总结表彰优秀家长及家访优秀教师，指导家长克服家庭教育弊病。
1、家长要严格要求和抚爱相结合。
2、对子女的学习辅导和思想品德教育、劳动教育并重，提供他们力所能及的劳动条件。
3、加强对孩子的心理开导，使其形成健康良好的心理品质。
（二）、平常家长要多与班主任联系，及时了解子女的学习情况和思想动向，并对症下药。
（三）、学校要通过家访、开家长会、书面联系等形式加强与家长的勾通，协调做好教育工作。
家访在老师和家长，学校和社会之间架起了一道五彩缤纷的心灵彩虹。一家家真心实意的热情接待，一番番和风细雨的情感交流，一场场深入人心的亲密接触，拉近了学校与社会、家庭的关系，增进了老师与家长、学生的感情，促进了家庭教育与学校教育的互动。我们将一如既往的开展好家访活动，用爱心播撒崇高师德，传递人间真情。
寒假活动总结范文最新2022
为使学生度过一个丰富多彩的寒假生活，培养学生广泛的兴趣和爱好，提高学生的全面素质，我校大队部设计了寒假生活记录表，安排了多姿多彩的活动，取得了良好成效，现将寒假期间的活动情况总结如下：
1、全体同学都能积极、主动地参加体育锻炼，活动方式多种多样，有跳高、打球、跳绳、跑步、溜冰等，从一定程度上提高了身体素质。
2、为增强学的文学修养，拓展同学们的知识层面，学校建议阅读中华上下五千年，《论语》等有益的书籍，我校不少学生在寒假期间不忘阅读课外书籍，做到了学有所获。像韩泽璇、秦丽娜、霍锦程、秦建鹏等就是其中的代表。五年级45名同学阅读课外书100本，写读书笔记90篇。此外，还有许多同学每天还坚持读英语半小时。通过广泛的阅读，同学们丰富了知识，拓宽了视野，体验到了读书的乐趣。
3、为进一步提高同学们的动手实践能力，培养创新精神和意识，同时也是为了丰富同学们的业余文化生活，我校鼓励每一位同学在寒假期间进行小发明、小制作。在寒假期间，有很多同学动手动脑，使自己的构想付诸实现
4、储蓄“压岁钱”方面，我班大部分同学都做得非常好，同学们把压岁钱攒起来买学习用品。
5、寒假期间，我班学生能积极参加社区活动，还有很多同学被评为活动积极分子，例如庄梦慧、梁淑莹、梁淑婷、杜海燕同学。还有很多同学体谅父母的辛劳，主动积极地动手做一些力所能及的家务事，像刘雪琳、马艺文、秦文玉、刘超睿、宋格格、李腾、徐萌同学在家都能积极做家务，洗碗、扫地、擦桌子、整理房间等。其中秦志伟、孙文科小组成员帮助老人搬东西上楼，王倩雯、张丙秀、秦舒娴、孙文佳小组在社区捡垃圾、清理小广告，受到了社区群众的一致好评。
尊敬的各位领导、各位专家：
现在我把王家店小学2018年度教育教学管理、后勤管理及特色项目创建工作完成情况作如下汇报，敬请批评指正。
一、学校基本情况
王家店小学始建于1976年，学校占地面积30033平方米。教职工总数65人，专业教师36人，学历合格率100%，高级职称38人，中级职称24人，初级职称3人，区级及以上教学能手25人，区级及以上骨干教师19人；现有学生405名；教学及辅助用房面积6276平方米，运动场馆面积10664平方米；教学仪器设备值146.8万元；2018年9月班级12个，最大班额40人。2017年我校被评为学校教育教学实绩比较突出单位，学校安全教育管理实绩突出单位，市级行风建设先进单位。
二、教育教学管理工作完成情况
1．严格执行三级课程计划，开齐开足各类课程 招生、考试、作息时间符合有关规定，制定了减负实施方案并落到实处。没有乱订资料，补课现象发生。对教师课程计划的制定，进度安排，教案的书写，作业留批等教学活动实施全程监控管理，发现问题及时反馈，及时整改，保证了教学工作有序开展。
2．搞好校本课程开发和上好综合实践活动课程 近几年的校本课程建设从决策规划,组织实施,评价反馈到管理保障，各环节实施到位，成果显著。去年重新修订《经典诵读读本》，今年新编订使用《小巧手剪纸》教材和《写字》教材，着手编制我校的《版画》和《电子琴》等教材，利用现有设施设备，在校本课、兴趣小组和美术、音乐课堂开展真真正正实实在在的校本教学活动。
学生综合实践活动上，我们抓实信息课教学，在四五六年级开设信息技术教育课;在一二年级开设活动课，三至六年级开设综合实践活动课程。按照教研室10月份教研活动要求，我校开展“篮球与我们的生活”的综合实践课程，有切实可行活动设计方案，从生活情境中发现问题，转化为活动主题，重视学生全员主动参与，关注学生兴趣，鼓励学生在实践中学习，活动过程资料齐全。
学校利用基地、社会资源，分别在3月份和10月份在学校基地开展“劳动综合实践活动”，让学生了解体验土地施肥，灌溉和种植蔬菜的技能，秋天体会收获的喜悦。
为大力弘扬中华民族尊老敬老爱老的传统美德，培育和践行社会主义核心价值观，10月28日少先大队联合“华夏老年公寓”组织开展了敬老爱老社会实践活动联谊活动，此项活动丰富了老人的生活，增进了老人们与孩子的交流，体会到家庭的温暖，通过搞好环境卫生，帮助老人整理内务等形式对学生进行劳动教育。本次活动以主题活动的形式呈现，课程内容突出学生体验、创新精神、实践能力、增强社会责任感，也在学校中形成了尊老、敬老、爱老、助老的浓厚氛围。
3.狠抓写字课和学生学习习惯养成教育
几年来抓学生写字是我校三大工程之一，学校计划中始终强调写字是教学改革的重点之一。我校学生每天下午第一节课前15分钟是练字时间，做到有内容，有检查，重指导，定期展示。5月中旬教导处组织历时一周听全体语文教师的写字课。语文教师参加听课研讨，其中8位教师节节听课，学习很多方法，受益启发较大，对写字教学有深入的理解。使写字教学更具有针对性，指导性。
为加强汉字书写教学，提高学生书写能力和语文教师指导水平，5月28日开展了学生写字竞赛活动，此次活动在六一活动期间进行了展示。
9月刚开学，利用写字教材，开展对学生写字姿势的纠正与培养，辐射到良好学习习惯的培养上。
4．激发学生学习兴趣，提高学生学习的主动性和积极性 积极开展各类学生活动。分别举行了“文苑杯”读书征文；读书月活动；在寒假和暑假分别举办两次“科技小制作、小发明、科技小报制作评比和展示”活动，激发学生科技意识和激发学生科技兴趣；数学竞赛，学生综合能力（语文学科的写字、识字、作文、朗读等）测试等活动。
我校积极参与第二十三届“文苑杯”暨2018年度“千佳小读者”全市中小学生征文活动，39位同学荣获“文苑杯”征文奖。
5．深入开展学生良好行为习惯养成教育。以《中小学生守则》《小学生日常行为规范》为依据，组织开展了“守则规范知识测试”、“认星争优，做美德少年”等一系列既有声势又有实效的主题教育，收到了良好的效果。周文明班级评比活动常态化、制度化，形成良性竞争局面。
6．坚持立德树人，以班队会及少先队活动为载体，深化德育主题教育。从校长、政教主任到班主任、科任教师等德育队伍完整，组织健全，制度完善，目标明确，措施得力，管理到位，计划总结齐全，评价真实，构建了学校、家庭、社会“三结合”教育网络，建立了家长学校。
本年度，我校先后结合重大节日、纪念日，结合上级关于未成年人“十大好习惯”和“三爱三节”的具体要求，“一月一主题，周周有活动”，组织开展了一系列德育主题教育：三月份的行为习惯养成教育月（以学雷锋活动为依托）；四月份的环境保护月系列活动；五月份的“中国梦，劳动美”主题系列教育活动；九月份的“行为习惯养成教育”系列教育活动；十月份的“向国旗敬礼”爱国主义主题系列教育活动；十一月份感恩父母、感恩师爱主题教育，把未成年人思想道德建设工作不断引向深入。
7．加强课堂教学改革研究 积极研究以学生学会学习为主的“自主高效课堂”，针对我们在各科课堂上出现的问题、困惑，积极通过派出教师外出听课学习、校内研究、咨询专家等途径加以解决。充分发挥校本听评课活动对提升教师课堂教学本领的促进提升功能，截止现在，本年度我们3月份、5月份、9月份和11月份开展了四轮全校性听评课活动。每次听评课后，都组织集中反馈活动和学科首席教师进行“示范课”展示活动，这种校本展示活动，接近我校同学科教师的“最近发展区”，有效的提升了我校教师的课堂教学水平。
鼓励教师从事教育科学研究、学术交流，重视实施《综合实践活动与学科课程整合策略研究》课题研究；开展学生合作学习即综合素质“小组捆绑式”量化评价；开展“教师评价”小课题研究；重视识字、写字、教学和作业改革研究，促进教学的稳步发展，培养一批富有创新精神的研究型、创造性的教师，并在教育科研中发挥示范作用.
8．加强评价制度改革 教改重点落在学生综合能力培养上，对学生的评价采用全面、综合等级评价制度，促进学生全面发展，扎扎实实搞素质教育，六月下旬进行音体美学科的等级评价；进行了语文综合能力评价和学生的整体能力评价，指导学生整理“成长记录袋”。
4月份圆满完成2018年国家义务教育4年级质量检测工作。
9．教师业务实行精细化管理 各类教师业务有具体要求，有评价标准，有检查记录，有集中反馈。5月份、7月份，11月份、对教师业务进行综合检查，纳入对教师的考核。
10.教师队伍建设
（1）业务提高方面：
在校本培训方面，我们结合课堂教学、业务检查中出现的问题，科学制定学期培训计划并加以落实。有针对性的培训有效地提高了教师的教学策略。校本培训务求真实有用，先后进行了“制定教学工作计划的意义”；“教师心理健康探讨和学习”；“集体备课策略”；“对上课的认识和探索”；“课堂教学中教学目标的偏差与纠正策略”等十五次培训。
在专家引领方面，我们坚持“请进来，走出去”的策略。针对我们在各科课堂上出现的问题、困惑，积极通过“请进来”教研室、进修校专家把脉课堂教学8人次，“走出去”先后派教师到湖北武汉，苏州的校长培训，第七届中信北京史家小学骨干教师培训，乌丹的全市英语青年教师培训、山东济南的音乐名师工作坊培训，阿旗天山小学英语阅读工作坊培训、锦山全市小学数学青年教师培训等6人次到松山区外培训学习；尽可能多组织教师到一小、二小、三小、四小、五小、六小、八小、实验二小、七中附小，木头沟小学，河南营子等地培训学习，走出去总数达63人次。
为提高课堂教学效率，促进教师专业成长，举行“说课标，说教材”竞赛活动。3月7日学校进行“说课标说教材”竞赛活动；派出6位教师参加松山区小学第三届“说课标说教材”竞赛活动。我校英语轩冲老师和美术武晓琳老师获得一等奖，同时获得这两门学科的第一名，武晓琳（王家店）在松山二小代表美术学科进行大会交流展示；我校在3月30日两位教师进行英语和语文“说课标，说教材”展示活动，起到很好的示范作用。
（2）师德建设方面：强化德育工作，各科教师均要教书育人，各科教师都有义务配合班主任做好学生的思想政治工作，要面向全体学生，关心、爱护后进生，要讲究为人师表，事事起到模范带头作用。后勤教师在不同岗位上同样肩负着与前勤教师一样的育人责任。制定师德考核标准，同伴互评，家长评，学生评，班子评，评比结果纳入综合考评之中，近几年教师的幸福感，进取心明显在增强，师德行风好，本年度，截止到现在，共召开了3次家长会。形成了家校共同培养教育学生的良好态势，社会满意度较高。
11．体卫艺工作
本学年，我校积极落实“三化三高工程”。组织开展各项艺术、体育活动，活动设计尽量符合时代特色和学生实际，尽量扩大参与面与影响力。
（1）5月31日，我校为迎接“六一”儿童节的到来，举办了主题为“凝聚正能量 托起中国梦”的庆六一暨第十届校园文化艺术节活动。
（2）以年级组为单位的小型比赛常态化。3月以来，我们先后组织了全校性的每月一次的全员参与的年级组体育竞赛活动共六次，分别是4月篮球赛；5月拍球、运球赛；6月踢毽子、跳绳比赛；10月篮球赛。
（3）积极开展教职工群众性体育活动，五月份开展了全体教工参加的拔河比赛活动，六月份和木头沟小学开展了两次教职工篮球友谊赛。六一期间开展了校园文化艺术节活动。
（4）五月和六月，我校女子篮球队分别参加了片区比赛和全区比赛，都取得了第一名的好成绩，这是我校体卫艺工作自建校以来最好的成绩，鼓舞人心，是历史性的突破。
（5）9月份完成学生体质健康检测工作。
（6）10月11日举行了第六届秋季田径运动会。检验了运动员的水平，更增强了班级的凝聚力，丰富了学生的校园生活，让学生明白了体育锻炼的重要性。
（7）11月末开始全校性冬季长跑活动。
12．美育规范化， 社团活动校本化 、常态化 开齐开足了美术、音乐课程，新建了美术、音乐教室，对美术的耗费品及时补充，保证教学与活动小组活动正常开展。学校现在有篮球队（2个），葫芦丝，合唱队，版画，剪纸，独唱，文学社，心理健康等9个社团每周一，周三下午活动，做到了有教师，有教案，有场地，有活动过程，有活动成果。在全区小学十佳歌手竞赛中，我校参赛五位选手，有四位出线参加全区的竞赛。
13．信息化建设、图书与实验工作 我校计算机教室，图书阅览室和实验室已经按照标准配足配齐。成立了各种组织，制定了各种制度，注重使用管理，尤其是图书室近几年我们为了书香校园建设投入很多资金，更新部分图书，订阅学生喜闻乐见的期刊，图书利用率非常高，学生爱读书习惯已经形成。
14．基地建设 既让学生受到了劳动教育，又解决了部分食堂用菜，现在正积极争取局后勤办支持建造阳光冷棚。
15．住宿管理 通过组织学习培训、召开会议、开展文明宿舍评比、实施就寝课程化管理等措施，使生活管理逐步走向规范化。依托均衡发展，在原有条件基础上，又进行了美化装饰工作，宿舍文明温馨，宿舍门牌号、楼层示意图、安全疏散标志等明显，通风良好，地面干燥清洁，墙体明亮，学校为每位住宿生提供了床单苫单，内务良好。为入住学生建立基本情况信息册、管理登记册，交接规范。生活教师注重学生生活习惯养成教育，学校已经申报宿舍管理区级达标学校，上个月已经通过局宿舍管理达标的验收。
16．食堂管理 在采买、储存、加工、售卖、留样等环节都严格按照行业标准操作，坚持“公益性”、“非营利性”的原则，成本核算，定期公布均衡的营养配餐食谱，倡导勤劳节俭、健康饮食。食品加工制作贮存专人负责，坚决杜绝质次、变质、过期食品进入学生餐桌，杜绝剩菜剩饭再次进入学生餐桌，食堂账目财务管理已经按局后勤办公室的要求进行了规范。
17.“三化”建设取得新成绩 利用旧教学楼翻新改造的机会，学校班子成员与部分教师对学校环境建设和文化建设在原有基础上进行了高标准的设计，设计更加科学，布局更加合理，育人功能更强，对原有的橱窗，宣传标语进行了维护，内容进行了更新。门厅、廊道、教室、各功能教室、食堂宿舍文化布置品味高雅，处处体现教育性，操场改造后更加适合学生运动。
今年在资金紧张的情况下，对少年宫楼廊道文化重新设计，一楼的感恩主题，二楼的行为习惯主题，三楼的书香主题。同时，对班级园地进行整体布置。
18．不断挖掘、提炼学校优良传统和文化内涵，并内化为全体教师的思想和行为 我校地处夏家店文化的发源地，浑厚的夏家店文化造就的淳朴民风、向上向善的朴素理想一直深刻地影响着我校师生，多年来，我们的教师早来晚走、努力工作已经成为习惯。在此基础上，我们精心提炼了我校的办学理念、管理理念、执行理念、团队理念。以文字和图片的形式在重要位置悬挂，在重要场合宣讲，取得了振奋人心，激励人心的良好效果。
三、 学校特色项目创建工作完成情况（有专项报告）
（一）. 2013年我校启动书香校园特色项目建设。
（二）.主要思路：有书读、爱读书、会读书、活动读。
（三）.完成的主要工作
1.成立领导组织和推进组织。
2.建立健全阅读推进机制与评价机制，从制度和机制上确保书香校园工作的推进。
3.加大投入，塑造环境。
4.开发校本课程，编印校本教材，扎实进行经典诵读工作。
5.以活动促项目创建。（今年主要工作）
（1）分别在4月和10月开展第九届、第十届读书月活动。
（2）第二十三届“文苑杯”暨2018年度“千佳小读者”征文竞赛37位同学荣获“文苑杯”征文奖，我校六年一班孙美琪同学的作品《给我启迪最大的一本书》获得“千佳小读者”征文一等奖；四年一班杨英楠同学的作品《在成长的路上》获得“文苑杯”征文三等奖，
（3）开展“最美读书人摄影展”活动，通过联系借到赤峰市图书馆的“最美读书人摄影展”展板62块，在4月23日“世界读书日”和六一活动时两次开展展示活动，推动师生从“爱读”走向“会读”，让阅读真正成为师生的一种生活方式和精神追求，努力实现人人因读书而精彩、校园因书香而美丽。
（4）5月27日在音乐教室我校武晓琳老师开展“读书摄影讲座”和“欣赏赤峰市最美读书人摄影作品”活动。通过活动，激发学生读书热情，提高学生主动读书意识，提高审美情趣。
（5）教师读书交流。积极倡导、鼓励教师读书，通过读书学习提高人生品位、职业修养与专业水平。4.23日进行全体教师参加的读书交流活动；9月19日开展青年教师读书交流会；10月28日开展语文教师读书交流会。
（6）开展讲座。 “小脚丫”文学社举办写作讲座4次，给文学社的社员传授写作经验和写作技巧。
（7）开展亲子共读和师生优秀读书笔记评选活动。
（8）经典诵读融入校园文化建设。学校在固定的宣传版、电子显示屏，宣传读书和经典诵读活动；用名言警句布置楼道、橱窗；班级利用板报开辟国学经典诵读专栏；校园广播在早晨、中午、晚放学时播放《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、小说《三国演义》等经典，让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶、感染、浸润，校内已形成浓厚的书香气。
尊敬的各位领导，把这所学校办好，办出特色，让上级、家长和社会满意，是我们全体教师的共同愿望，殷切期望各位领导和专家在检查中严格要求，在反馈中知无不言，以利于我们及时改进，使我们的工作再上新台阶。
