时间：2022-08-21 09:36:29
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大学生的网络学习特征直接关系到高校网络课程建设的出发点和着眼点，由于大学生个人差异性及学习需求不同，对其网络学习特征主要从学习动力、自主学习能力和自控力方面进行分析。
1缺乏深层学习动力
学习动力是学习效果最核心的影响要素。一些高校开设了文化素质类网络课程，但不少学生在修读时，并没有从自身发展规划角度出发，思考自己到底需要掌握哪些知识和技能，通过哪些课程为自我成长寻找更多资源。一部分学生是从授课模式新颖角度出发选课，还有一部分仅是为了拿到学分而盲目选课，并没有真正将网络课程学习当做促进个人成长的途径。说到底，大学生普遍存在对自我认识不足现象，不能从自身寻找深层次学习动机，因此难以保持网络课程学习的动力和热情。
2自主学习能力差
很多大学生习惯了传统教学模式，不知道如何正确进行网络课程学习，如何调整学习方式以适应网络学习需要。一旦脱离了教师的约束，就变得不会学习、不善于学习，不能对网络教学资源进行有效利用，也懒于向教师询问，自主学习效果不佳。
3自控力不强
面对网络课程新颖的学习方式和环境，部分大学生难以抵制网络纷杂信息的诱惑，无法对课程内容保持长久的注意力，边学边玩，甚至只将网络教学视频打开以保证学时的正常计算而从事与学习无关的事，不能真正保障高质量的网络学习，学习效率不高。
二高校文化素质教育网络课程建设途径
针对网络课程建设现状和大学生网络学习特性，结合现阶段课程建设从传统以知识教授为重心向以课程学习为重心的转变、从传统关注结果向突出学习过程的转变以及从传统重视资源向强调教学环境的转变，架构高校文化素质教育网络课程体系，注重提升网络课程的内涵，增强吸引力，加强对大学生网络学习的引导，设计结构较为紧密的教学活动，以保证网络教学的顺利开展。
1明确网络课程建设目标
优化课程设计文化素质教育网络课程作为与传统课程并行的一种课程类别，首先，要将其与传统课程同等对待，提高广大教师对网络课程的认识，明确对其要按照正规课程规范建设的思路，避免将网络课程建设简单等同于网络教学平台建设。其次，确定每门网络课程的具体教学目标，研究文化素质教育网络课程到底“教什么”问题，选择适合的教学内容和学习资源，设计相应课程结构和活动。在此基础上，再研究“如何教”问题，确定教学计划，选择合理的教学策略，设计教学方法和过程，完善教学评价体系。
2注重与传统课程的衔接
完善课程体系很多高校都通过开设众多面向全校学生的公共选修课来开展文化素质教育，此类课程在实际运行中常常不受重视，大学生修读积极性缺乏，学时也在不断压缩。对此，高校应根据人才成长规律及长远发展需要，对学生学习需求进行调研，对文化素质教育课程的类别划分、结构框架和课程方向等做出整体性规划设计。一方面要精选文化素质教育课程，另一方面要利用网络资源大力开发网络课程，以弥补课堂教学的不足。因此，在架构文化素质教育课程体系时，要将两者结合起来。比如，不少高校将文化素质教育课程分模块建设，网络课程也要按相对应的模块进行整体设计，注重与传统课程的衔接补充，体现其在整体课程体系中的重要地位和价值。而对于要开发建设哪些文化素质教育网络课程，就要根据各高校实际情况而定，但无外乎有两种情况：一是对某些在整体课程体系中有要求，但希望通过网络教学扩大学习主体和影响力的课程实行完全网络教学，大学生通过网络学习来获得该课程所要求掌握的知识和技能；二是针对某些因学时限制难以在课堂上完成授课任务的课程，要求学生在课堂学习之外，通过网络学习完成该课程所要求的部分教学任务。不论是何种形式的网络课程，都应在文化素质教育整体课程体系之下进行开发和建设，以更好地形成网络与课堂的互动。
3基于网络平台的特殊性
创新教学内容、方法及活动网络课程与传统课程最大的区别在于学生脱离了课堂束缚，通过网络自主学习，实现师生、生生之间的充分沟通与交流。基于网络平台的特殊性，网络课程教学内容、方法及互动方式都将是对传统教学模式的突破和延伸。
（1）加强对大学生网络学习方法的指导，保证网络课程顺利开展。在网络课程界面要专门开辟“学习指南”板块，告知大学生网络学习的必备条件、操作方法、学习重点与难点、学习步骤、教学活动开展方式以及要注意的事项等，并且最好在学生修读该课程前告知，让其提前做好接受网络教学的准备，以确保课程的顺利开展。
（2）充实、扩展学习资源，增加网络课程信息承载量。高校学生由于高中文理分科，不同专业背景学生文化素质差别较明显，学习需求不一致。因此，可以将大量学习资源上传、链接到网络课程平台上，供学生自主学习，突破传统课堂的时空限制，学生可根据自身知识储备情况选择性地学习，以体现学生在网络学习中的主导地位，较好满足其不同需求。
（3）鼓励师生自由交流，提高课程教学质量。在网络课程平台上，教师可选择主题进行专题讨论，鼓励学生自由发言，学生也可以就自身关注的某个问题与教师进行深入探讨，教师针对性地予以指导，帮助其内化知识，深刻体会课程内涵和精神，真正实现“以学生为本”，突破传统教学知识灌输的局限性，使互动更加深入，更加有针对性。
（4）创新网络课程表现形式，提升吸引力。网络课程不论是界面设计还是内容形式，都要灵活多样，力求新颖性和创新性，既要全面、准确表现课程的内容，又要顾及网络表现形式的特殊性，用生动、美观的界面来展示文化素质课程特色，用贴近大学生的语言来表现课程的内涵和精神，以此提高大学生的学习兴趣。在这方面，尔雅网络教学平台进行了一系列积极的尝试，在网络教学视频资料基础上，增加试题测验、网上相关资料阅读等环节，加入大量生动直观的PPT、图片资料，增强网络教学的可视性和趣味性。
（5）调动学生学习主动性，培养学生自主学习能力。网络课程在设置上要力求各教学环节紧紧相扣，视频教学、资料查询、试题测验以及师生互动讨论等环节穿插设计，比例恰当，给大学生呈现清晰的网络学习步骤。培养大学生根据自身学习需要和喜好，自主选择观看教学视频、查阅资料或做试题的习惯，通过自我检测调节学习进度和深度，真正实现人文素质教育课程由“课程本位”向“学生本位”的转变。
（6）建立通畅的反馈渠道，不断提升课程内涵。教师可通过师生网络交流互动或组织课堂讨论等方式，解答学生在网络学习中存在的问题和困惑，听取学生对课程建设的意见，及时改进不足之处，加快课程建设步伐。
4完善网络文化素质教育评价机制
加强大学生网络学习监管力度大学生文化素质教育本身难以像某些可以量化的学习一样进行较为客观的评价。各高校对文化素质教育的评价基本都是根据学生所修读文化素质课程的成绩来确定，考试要么开卷，要么教师划定考试范围。这种考核方式显然不能真正评估学生文化素质课程学习效果。大学生文化素质培养更多地在于平时的学习和积累，教师只能监管课堂学习部分，对于课后学习无从监管。网络文化素质教育要大力改革课程评价方式，有效监控学生网络学习过程，突破传统教育模式下文化素质教育评价的局限性。网络课程不同于传统课程主要根据学生考勤、平时表现和最终考核成绩测评教学效果，还要考虑学生网络学习时数、网络作业完成情况以及网络互动参与情况等。对学生网络学习的监管也需要不断通过网络技术来改进，如当学生打开一个网络教学视频后，不能再打开其他窗口；在视频学习过程中，教师根据教学进度设计若干问题，学生只有回答正确才能继续观看后面的视频，否则需要重新学习该部分知识，直到回答正确。教师可通过网络教学平台监控数据，实时掌握学生网络学习时间、进度、相关资料阅读情况以及问题回答正确率等，全面掌控学生网络学习过程，提高网络学习实效性。
5加强管理
保证网络课程的良好运行高校应成立专门的文化素质教育网络课程管理机构，建立健全管理制度，配备基础设施和专门工作人员，统筹管理全校文化素质教育网络课程建设，落实各授课教师的任务，将网络课程建设纳入日常教学工作范畴。制定详细的网络课程建设方案、计划和实施步骤，科学、合理地计算学生文化素质教育网络课程学分和成绩，并给予相应资金支持用于师资培训，不断提高广大教师网络应用技术。改进网络课程后台管理系统，补充教学资源，确保文化素质教育网络课程的顺利开展。
6优化学生课程修读引导机制
二、高职院校文化素质教育师资不足，这是文化素质教育发展出现瓶颈的另一个重要原因
具体表现在两个方面：其一，从事文化素质教育的师资数量上的欠缺，这是因为高职院校大多数的专业设计属于理工科，而人文社科类型的教师较少；再就是这两类教师自身的文化素养也不能满足实施综合文化素质教育的要求，尤其是理工科教师普遍存在人文素养的缺乏，这肯定会影响学生接受全面文化素质的熏陶。一些高职院校在师资建设方面，提倡所谓的“双师型”教师，把培养建设的重点放在教师的专业技能培训上，通过组织相关专业教师进行技能培训，更好地掌握专业技能，以便更好地指导学生学习，但相反的是，专业教师的文化素质培训却很少。这种现象不仅不利于专业教师主动去提高自己的人文素质，反而更会容易导致其思维的唯专业化倾向。而且有些文化素质课教师会认为他们所学无用武之地，有的转行从事行政工作，更有甚者为了适应专业技能教学的“趋势”，放弃了原先的所学专业转向专业课程的教学。我们知道，在教育过程中，教师既是先行者，也是主导者，尤其是在进行人文素质教育时，教师更是示范者，起着榜样的作用。榜样的力量是无穷的，教师的示范作用必将对学生产生深远的影响。因此，高职院校开展和实施文化素质教育，有一支稳定的文化素质教育师资队伍是首要条件。在学校内部建设文化素质教育师资库，要充分挖掘内部力量，还可以聘请外校兼职教师，同时积极建设虚拟师资库，让学生能从媒体资源库中进行自学。再就是将专业课教师与文化素质教师二者统一起来，而不是对立，因为尽管二者教学任务不同，但他们培养目标却是完全一致的。那么，高职院校在进行师资培训时，不仅要注重专业教师的专业技能培训，同时也要对其进行文化素质的培训。同样，对文化素质课教师不仅要提高其文化素养，专业素养的提高也是非常重要的。在文化素质教师的安排和配备上也要有所侧重，可以根据专业教师的职称和年龄分布，让不同的教师承担不同的教育任务。比方选择职称高和年长的教师作为专业教学中文化素质教育的实施主力，这是因为老教师宽厚的知识与丰富的阅历、充足的时间和精力等都有利于在课堂上引导学生向上发展。而职称低的年轻教师则可以承担以第二课堂、校园文化建设和社会实践等为主要形式的文化素质教育任务。
三、从学生这个层面来看，高职院校生源质量不容乐观，大部分专业院校的学生还没有真正认识到文化素质教育对于自身成长的重要性
1．1新市民传统思想较严重
由于根深蒂固的传统思想影响，许多地方新市民道德观念的改变比较困难，封建意识仍然严重制约了许多新市民思想的进步，对于现代文化的接受缓慢。随着现代社会经济的发展和进步，城中村或城乡结合部的新市民出现价值多元化的趋势，新旧道德观念交织，使得当地精神文明建设的起点低，发展缓慢。
1．2新市民科学技术基础薄弱
城中村或城乡结合部的公共文化设施利用率低。随着城市化的发展，各项政策和措施的落实，加强了基层图书馆、文化娱乐室、远程教育和其他公共文化及体育设施的建设，但新市民的科学和技术基础薄弱，相关文化设施普遍存在重建轻用的通病。而且，由于管理措施不到位，造成新市民对公共文化娱乐场所的有效利用不足，参与度和认可度都不高。
1．3基层组织对新市民的文化素质缺乏
认识文化和娱乐活动可以影响和提高新市民文化素质，但由于协调组织不足，许多基层组织受领导干部主观因素的影响，在创建精神文明建设的过程中，意识不明确，没有一个积极的态度，使精神文明建设流于形式，难以发挥积极作用。
2图书馆是加强和拓展新市民文化素质教育研究的重要场所
2．1图书馆对新市民的思想政治教育
（1）以心理需求为出发点对新市民进行思想政治教育。首先，加强文献信息资源建设，夯实基础，激发求知欲。知识需求是新市民的基本心理需要，优秀的文献信息资源是新市民思想政治教育的重要素材。要求图书馆的文献信息资源建设必须加强专业文献信息资源的采购，满足新市民在专业方向的学习需求，加强新书、畅销书、文学书籍购买和推广，以满足新市民休闲和学习需要。培养他们正确的世界观、人生观、价值观。其次，指导新市民读好书，创新社区读书活动，激发读书荣誉感。广泛吸纳新市民的参与，请优秀馆员作老师，定期举办读书交流，在每年4月23日的“世界读书日”开展系列读书活动，对阅读活动的杰出人物进行公开报道。推出年度图书借阅排名榜，对前若干名读者授予“图书馆自主学习”荣誉称号等。图书馆通过新市民阅读活动，将思想政治教育寓于读书活动之中。
（2）以认知心理为出发点对新市民进行思想政治教育。首先，加强知识引导。知识是新市民提高文化素质的基础和前提，思想政治教育必须从知识教育入手，引导新市民通过学习自然科学知识、人文科学知识，培养和健全认知心理，为思想政治教育奠定良好的基础。图书馆拥有丰富的文献信息资源，新市民通过在图书馆阅读和学习，获得一定的科学知识的积累和政治思想素质的提升。图书馆的主页应该充分利用丰富的文献信息资源，宏扬社会文化的主旋律，让图书馆网络成为思想政治教育的重要窗口。其次，要加强图书馆教育实践的指导工作。人类的知识来源于实践，实践是思想政治教育的重要基础和检验标准。图书馆应成为新市民公共活动的重要场所，通过各种创新活动，使新市民参与到图书馆管理和服务中来。通过图书馆的业务实践活动，培养他们的奉献精神和服务意识，提高他们对图书馆在思想政治教育实践中的认知心理。
（3）以情感心理为出发点对新市民进行思想政治教育。情感心理是接受教育的一个重要基础和条件，教育者的言传身教是情感心理教育的主要途径，是新市民思想政治素质形成的主导因素。首先，图书馆的情感心理教育需要馆员“以美丽的语言、外貌、气质和个性选择”等人格魅力，来指导、关怀和鼓励新市民、教育新市民，用高尚的行为和热心的服务，给予新市民更多的交流和沟通。在情感上贴近新市民，与他们产生共鸣，必能产生良好的思想政治教育“同化效应”。其次，发挥图书馆的人文环境优雅的特点，以清洁的学习场所、浓郁的学习氛围愉悦读者身心，通过环境影响和教育新市民。培育新市民的高尚情操，把思想政治教育渗透在新市民对美的情感追求和享受中。
2．2数字图书馆在新市民文化素质教育研究中的作用
（1）数字图书馆为新市民远程文化素质教育提供丰富的教育学习资源。随着现代远程教育在我国的发展和普及，传统的教育形式，已不能完全满足新的公共文化素质教育的需求，更多的新市民会选择更加灵活的、个性化的远程教育这种新型的文化素质教育形式。面对机遇和挑战，对远程教育资源和教学环境上提出了更高的要求。针对新市民地域分散、工学矛盾复杂等情况，数字图书馆则提供了一个有效的解决方式，将传统教育资源，通过信息技术加工成现代图书馆的数字资源，并通过数字图书馆网络提供给新市民，可以使不同地区的远程文化素质教育学习者根据自己的学习情况在任何时间学习，极大地推动和提高新市民在文化素质教育中自主学习的积极性。
（2）数字图书馆为新市民远程学习提供了一个网络平台。数字图书馆在远程教育教学过程中，提供远程教育教学的同时，还搭建了数据库资源、资源导航、文献传递平台，网络平台将图书馆的文献信息资源高度融合，从而促进新市民自主学习时查询、下载文献信息资源。通过参考咨询平台，新市民在远程学习中遇到的问题可及时地得到解答，了解数据库的检索技巧，帮助自主学习者更好地利用电子资源。通过资源导航平台，可以帮助远程学习者根据分类导航快速找到电子资源。
（3）数字图书馆在远程文化素质教育中的作用。从远程教学的角度来看，数字图书馆可以让新市民通过网络远程搜索资源实现自主学习，数字图书馆的建设和应用，不仅为远程教育的教学模式提供文献信息资源的支持，而且也为文化素质提高提供了许多新的教学和学习模式，通过网络访问数字图书馆，还逐步培养了新市民的自学能力，提高文化素质和自主学习效率。所以，数字图书馆的远程教育模式在教育的过程中，可以扮演一个非常重要的和不可替代的角色。
2．3图书馆对新市民教育文献信息资源的组织
（1）应注意新市民教育文献信息资源交换平台的标准化、规范化设计和建设，包括数据收集、描述、分类标准组织、教育信息资源平台的标准化。标准化的数据应具备可移植性、可变换性和普遍性。因此，教育文献信息资源数据库要实现联合共建和资源共享的目标，必须在资源的选择上将规范化、标准化摆在首位，选择品质高、相对稳定的文献信息资源进行挖掘和组织，而不是简单的将收集的网站进行堆积，要有重点有系统的进行信息的采集、加工整理，使教育资源数据库具有实用价值，成为新市民读者自主学习的常用工具。
（2）提高新市民教育文献信息资源选择的准确性，保障知识创新。教育文献信息资源的选择是资源组织的首要任务，只有有价值的文献信息资源，才应该被有效地组织。知识创新对文献信息资源的选择有特定的要求，通过一定的组织和技术手段，为用户建立起有效的文献信息资源选择机制是非常必要的。无论是传统的文献信息资源还是网络文献信息资源都存在价值效用明显差异的问题，良莠不齐的文献信息资源，不仅不能给知识创新提供保障，反而还会给知识创新带来障碍。
（3）知识发现和有效协调的重要性。应特别注意隐含文献信息资源的揭示，使其成为新的文献信息资源或知识点，是知识创新的一种方式。图书馆不仅要找到和发现文献信息资源的现实和潜在作用，而且还要对新市民读者的自主学习的过程施加影响。
3图书馆是新市民终身教育的最佳所在
3．1图书馆在新市民终身教育研究中的重要作用
（1）图书馆有丰富的文献信息资源，能够充分满足当前和未来的新市民终身自主学习的需求。学习的过程就是占有大量文献信息资源的过程，通过学习加以理解和整合，从而形成个人的观念。对于新市民自主学习者来说，图书馆的文献信息资源是丰富的，应有尽有的。有古代的和近代的、现代的和当代的文献信息资源；有电子文献信息资源和视听文献信息资源；有图书文献信息资源和期刊文献信息资源等等。通过文献信息资源的编目、分类，便于新市民学习者检索和使用。在网络环境下，图书馆的文献信息资源的范围被放大，可以是图书馆的现实馆藏，也可以是虚拟的文献信息资源，图书馆的这种文献信息资源形式，可以在更广泛的范围内保障新市民终身学习的需要。
（2）图书馆可以用各种方式来帮助新市民自主学习者掌握文献信息资源检索的技能。2000年，国家教育部规定在小学和中学的教育中必须提供文献信息技术课程的讲授，目的是“通过文献信息技术课程的讲授使学生具有获取信息、传递信息、处理信息和应用信息的能力。”图书馆可以通过各种形式提高新市民文献信息资源的检索能力，利用各种方式有目的的针对新市民开展导读活动，最大限度地满足新市民终身学习的需要。
（3）图书馆安静优雅的环境，为新市民提供了良好的终身学习的氛围和场所。阿根廷作家博尔赫说过：“我一直偷偷在脑海中想像，天堂就像一个图书馆。”作家把天堂看成图书馆，这是具有丰富想象力的。图书馆是读书治学的好地方，其鸟语花香、绿树成荫、窗明几净的优雅环境，是新市民终身“泡”在图书馆中的重要理由。
3．2图书馆对新市民终身教育功能的保障
（1）制定相关政策，充分发挥图书馆的教育功能。图书馆是终身教育体系的重要组成部分，如何使图书馆真正满足新市民终身学习的要求，最大限度地发挥其教育职能，第一要确定不同教育阶段和不同的教育单位的任务、目标和分工。第二，确定不同类型和不同层次的图书馆教育的目标和任务。第三，建立不同教育部门（如学校、图书馆、情报机构、企事业单位等）之间的教学协作体系。第四，逐步建立依托于各级图书馆的网络学校，实现文献信息资源、教师和教材的共享，最大限度地发挥图书馆的终身教育功能的作用。
（2）筹集资金，改善馆舍条件。提高图书馆的现代化技术和管理水平，创造一个更好的终身学习环境。要大力发展基层图书馆，特别是社区图书馆。由于社区图书馆规模小、投资少，贴近新市民，使他们可以在门口轻松地借阅文献信息资源，满足新市民终身学习的需要。
1.1缺乏统一规划和建设标准，与传统课程没有良好衔接
很多高校都将文化素质教育作为推进教育教学改革的重要内容，积极架构适合本校实际的文化素质教育课程体系，开设大量必修课和选修课，以满足大学生的多样化需求。但很少有高校将网络课程纳入课程体系的整体规划与设计中，没有建立相应课程建设标准，这就使得网络课程建设呈零散状态，缺乏网络课程资源共享机制。网络课程与传统课程之间也没有很好地衔接，出现两者脱节甚至不相关状态。
1.2投入不够，课程建设举步维艰
很多高校对网络课程建设投入严重不足，常常只是在申报精品课程时给予一定支持以丰富申报内容，多停留在上传课件、电子教案、一般性教学资料层面。因此，网络课程内容编制不太理想，不能很好地体现网络教学的特性和价值，网站设计创新不足，难以引起广大学生的兴趣，没能真正发挥网络课程的作用。此外，网络课程师资培训投入较少，一定程度上制约了网络课程的开发与应用，课程建设难以深入推进。
2大学生网络学习特征分析
大学生的网络学习特征直接关系到高校网络课程建设的出发点和着眼点，由于大学生个人差异性及学习需求不同，对其网络学习特征主要从学习动力、自主学习能力和自控力方面进行分析。
2.1缺乏深层学习动力
学习动力是学习效果最核心的影响要素。一些高校开设了文化素质类网络课程，但不少学生在修读时，并没有从自身发展规划角度出发，思考自己到底需要掌握哪些知识和技能，通过哪些课程为自我成长寻找更多资源。一部分学生是从授课模式新颖角度出发选课，还有一部分仅是为了拿到学分而盲目选课，并没有真正将网络课程学习当做促进个人成长的途径。说到底，大学生普遍存在对自我认识不足现象，不能从自身寻找深层次学习动机，因此难以保持网络课程学习的动力和热情。
2.2自主学习能力差
很多大学生习惯了传统教学模式，不知道如何正确进行网络课程学习，如何调整学习方式以适应网络学习需要。一旦脱离了教师的约束，就变得不会学习、不善于学习，不能对网络教学资源进行有效利用，也懒于向教师询问，自主学习效果不佳。
2.3自控力不强
面对网络课程新颖的学习方式和环境，部分大学生难以抵制网络纷杂信息的诱惑，无法对课程内容保持长久的注意力，边学边玩，甚至只将网络教学视频打开以保证学时的正常计算而从事与学习无关的事，不能真正保障高质量的网络学习，学习效率不高。
3高校文化素质教育网络课程建设途径
针对网络课程建设现状和大学生网络学习特性，结合现阶段课程建设从传统以知识教授为重心向以课程学习为重心的转变、从传统关注结果向突出学习过程的转变以及从传统重视资源向强调教学环境的转变，架构高校文化素质教育网络课程体系，注重提升网络课程的内涵，增强吸引力，加强对大学生网络学习的引导，设计结构较为紧密的教学活动，以保证网络教学的顺利开展。
3.1明确网络课程建设目标，优化课程设计
文化素质教育网络课程作为与传统课程并行的一种课程类别，首先，要将其与传统课程同等对待，提高广大教师对网络课程的认识，明确对其要按照正规课程规范建设的思路，避免将网络课程建设简单等同于网络教学平台建设。其次，确定每门网络课程的具体教学目标，研究文化素质教育网络课程到底“教什么”问题，选择适合的教学内容和学习资源，设计相应课程结构和活动。在此基础上，再研究“如何教”问题，确定教学计划，选择合理的教学策略，设计教学方法和过程，完善教学评价体系。
3.2注重与传统课程的衔接，完善课程体系
很多高校都通过开设众多面向全校学生的公共选修课来开展文化素质教育，此类课程在实际运行中常常不受重视，大学生修读积极性缺乏，学时也在不断压缩。对此，高校应根据人才成长规律及长远发展需要，对学生学习需求进行调研，对文化素质教育课程的类别划分、结构框架和课程方向等做出整体性规划设计。一方面要精选文化素质教育课程，另一方面要利用网络资源大力开发网络课程，以弥补课堂教学的不足。因此，在架构文化素质教育课程体系时，要将两者结合起来。比如，不少高校将文化素质教育课程分模块建设，网络课程也要按相对应的模块进行整体设计，注重与传统课程的衔接补充，体现其在整体课程体系中的重要地位和价值。而对于要开发建设哪些文化素质教育网络课程，就要根据各高校实际情况而定，但无外乎有两种情况：一是对某些在整体课程体系中有要求，但希望通过网络教学扩大学习主体和影响力的课程实行完全网络教学，大学生通过网络学习来获得该课程所要求掌握的知识和技能；二是针对某些因学时限制难以在课堂上完成授课任务的课程，要求学生在课堂学习之外，通过网络学习完成该课程所要求的部分教学任务。不论是何种形式的网络课程，都应在文化素质教育整体课程体系之下进行开发和建设，以更好地形成网络与课堂的互动。
3.3基于网络平台的特殊性，创新教学内容、方法及活动
网络课程与传统课程最大的区别在于学生脱离了课堂束缚，通过网络自主学习，实现师生、生生之间的充分沟通与交流。基于网络平台的特殊性，网络课程教学内容、方法及互动方式都将是对传统教学模式的突破和延伸。
（1）加强对大学生网络学习方法的指导，保证网络课程顺利开展。
在网络课程界面要专门开辟“学习指南”板块，告知大学生网络学习的必备条件、操作方法、学习重点与难点、学习步骤、教学活动开展方式以及要注意的事项等，并且最好在学生修读该课程前告知，让其提前做好接受网络教学的准备，以确保课程的顺利开展。
（2）充实、扩展学习资源，增加网络课程信息承载量。
高校学生由于高中文理分科，不同专业背景学生文化素质差别较明显，学习需求不一致。因此，可以将大量学习资源上传、链接到网络课程平台上，供学生自主学习，突破传统课堂的时空限制，学生可根据自身知识储备情况选择性地学习，以体现学生在网络学习中的主导地位，较好满足其不同需求。
（3）鼓励师生自由交流，提高课程教学质量。
在网络课程平台上，教师可选择主题进行专题讨论，鼓励学生自由发言，学生也可以就自身关注的某个问题与教师进行深入探讨，教师针对性地予以指导，帮助其内化知识，深刻体会课程内涵和精神，真正实现“以学生为本”，突破传统教学知识灌输的局限性，使互动更加深入，更加有针对性。
（4）创新网络课程表现形式，提升吸引力。
网络课程不论是界面设计还是内容形式，都要灵活多样，力求新颖性和创新性，既要全面、准确表现课程的内容，又要顾及网络表现形式的特殊性，用生动、美观的界面来展示文化素质课程特色，用贴近大学生的语言来表现课程的内涵和精神，以此提高大学生的学习兴趣。在这方面，尔雅网络教学平台进行了一系列积极的尝试，在网络教学视频资料基础上，增加试题测验、网上相关资料阅读等环节，加入大量生动直观的PPT、图片资料，增强网络教学的可视性和趣味性。
（5）调动学生学习主动性，培养学生自主学习能力。
网络课程在设置上要力求各教学环节紧紧相扣，视频教学、资料查询、试题测验以及师生互动讨论等环节穿插设计，比例恰当，给大学生呈现清晰的网络学习步骤。培养大学生根据自身学习需要和喜好，自主选择观看教学视频、查阅资料或做试题的习惯，通过自我检测调节学习进度和深度，真正实现人文素质教育课程由“课程本位”向“学生本位”的转变。
（6）建立通畅的反馈渠道，不断提升课程内涵。
教师可通过师生网络交流互动或组织课堂讨论等方式，解答学生在网络学习中存在的问题和困惑，听取学生对课程建设的意见，及时改进不足之处，加快课程建设步伐。
3.4完善网络文化素质教育评价机制，加强大学生网络学习监管力度
大学生文化素质教育本身难以像某些可以量化的学习一样进行较为客观的评价。各高校对文化素质教育的评价基本都是根据学生所修读文化素质课程的成绩来确定，考试要么开卷，要么教师划定考试范围。这种考核方式显然不能真正评估学生文化素质课程学习效果。大学生文化素质培养更多地在于平时的学习和积累，教师只能监管课堂学习部分，对于课后学习无从监管。网络文化素质教育要大力改革课程评价方式，有效监控学生网络学习过程，突破传统教育模式下文化素质教育评价的局限性。网络课程不同于传统课程主要根据学生考勤、平时表现和最终考核成绩测评教学效果，还要考虑学生网络学习时数、网络作业完成情况以及网络互动参与情况等。对学生网络学习的监管也需要不断通过网络技术来改进，如当学生打开一个网络教学视频后，不能再打开其他窗口；在视频学习过程中，教师根据教学进度设计若干问题，学生只有回答正确才能继续观看后面的视频，否则需要重新学习该部分知识，直到回答正确。教师可通过网络教学平台监控数据，实时掌握学生网络学习时间、进度、相关资料阅读情况以及问题回答正确率等，全面掌控学生网络学习过程，提高网络学习实效性。
3.5加强管理，保证网络课程的良好运行
高校应成立专门的文化素质教育网络课程管理机构，建立健全管理制度，配备基础设施和专门工作人员，统筹管理全校文化素质教育网络课程建设，落实各授课教师的任务，将网络课程建设纳入日常教学工作范畴。制定详细的网络课程建设方案、计划和实施步骤，科学、合理地计算学生文化素质教育网络课程学分和成绩，并给予相应资金支持用于师资培训，不断提高广大教师网络应用技术。改进网络课程后台管理系统，补充教学资源，确保文化素质教育网络课程的顺利开展。
3.6优化学生课程修读引导机制，鼓励学生修读网络课程
通识教育和文化素质教育都是以克服专业教育的狭隘性，培养德才兼备、知识广博、个性充分发展的人才为宗旨。但通识教育在我国属于舶来品，与本土创新的文化素质教育存在着诸多的异同。本文拟对两者进行粗浅的分析，以期引起教育界同仁的注意，共同促进我国人才培养体系的完善。
一、通识教育
根据相关的史料记载，通识教育源出于古希腊著名哲学家亚里士多德大(Aristotle)力提倡的“liberal education”。亚里士多德主张：最高尚的事业和生活是在免于为生计劳碌和不追求功利的闲暇中自由地进行理论的、纯思维的沉思；最高尚的教育应以发展理性为目标，使人的心灵得到解放(自由)与和谐发展，而不是为谋生和从事某种职业做准备。据此，他将知识与学习分为自由的与偏狭的两种。他认为前者致力于理性的发展、心灵的完善，后者则只会有损于人的胸襟和自由精神，从而使人变得粗鄙和庸俗。亚里士多德提出的自由教育理论对后来的西方教育产生了极其深远的影响。
通识教育在亚里士多德提出后，后来又得到了纽曼等人的进一步发展。纽曼(Newman，1801－1890)认为，大学教育的目的应该是把学生从偏见、无知和局限中解放出来。因此，大学的功能主要是教学而不是科研。因此，纽曼主张大学里应该只传授普遍的知识，不应该实行专业教育和职业教育，也就是所谓的“绅士”型教育模式。
随着科技的不断进步以及它在经济发展中所起的作用日益增强，社会对人的素质要求也有了变化，即科学和技术已逐渐成为高素质的人应掌握的必不可少的内容。因此，传统大学只重视培养“绅士”型的教育模式已不能适应时代的要求，传统的自由教育理念被进一步修订和完善。
1945年，美国的哈佛大学发表了著名的《自由社会中的普通教育》的报告(即哈佛的“红皮书”)。该报告把教育分为普通教育(一般教育)与专门教育两部分。普通教育主要关注学生作为一个认真负责的人和公民的人生生活需要。专门教育则给予学生某种职业能力训练。1979年哈佛大学通过了《哈佛大学文理学院关于共同基础课程的报告》。该报告提出了本科生的教育目标：清楚和有效地进行思考；有一定深度的专业知识；正确地评价我们取得的知识；应用知识、认识宇宙、认识社会和认识自身的方法；对道德和伦理问题有一定的认识和思考；不但了解本国文化也了解其他国家的历史和文化。至此，从古希腊罗马时代一直流传下来的自由教育在美国发展成了意义更广、也更完善的普通教育或通识教育。
通识教育发展至今，学术界也渐渐地达成了一定的共识。通识教育既是大学的一种理念，也是一种人才培养模式。其目标是培养完整的人(又称全人)，即具备远大眼光、通融识见、博雅精神和优美情感的人。在通识教育模式下，学生需要综合和全面地了解人类知识的总体状况，学生通过融会贯通的学习方式，形成较宽厚、扎实的专业基础以及合理的知识和能力结构，同时认识和了解当代社会的重要课题，发展全面的人格素质与广阔的知识视野。通识教育模式下培养出来的学生不仅学有专长，术有专攻，而且在智力、身心和品格各方面能协调而全面地发展；不仅具有高尚的道德情操、独立思考以及善于探究和解决问题的能力，而且能够主动、有效地参与社会公共事务，成为具有社会责任感的公民。
通识教育更加注重学生人格的塑造，其次才是专业知识的培养、职业能力的训练。此外，通识教育中的“通”不是通才的“通”(即什么都知道)，而是贯通的“通”，即不同学科的知识能够相互通融，遇到问题能够从比较开阔的、跨学科的视角进行思考，收集资料，与人交流合作，达到不同文化和不同专业之间的沟通。
二、文化素质教育
人文素质是指人之所以为人的一种理性觉识、理论阐述和实践规范。它包括对人的立身处世的现实规范，也包括对人的精神和价值追求的理论升华。从中国传统教育哲学的角度来解读文化素质教育，其含义有二：一是“化育”，即不是从外在的角度以政治道德伦理规范去约束人，而是将理想转化为信念，将信念转化为情感，让情感最终支配人的行为；二是将客观知识转化为一种个人的情境化的知识。文化素质教育是中国现代高等教育发展的必然产物。
1952年，我国进行了大学院系调整并效仿前苏联专才教育模式，本科教育曾一度以专才教育为主导，而以人文教育为核心、全人教育为宗旨的通识教育受到普遍忽视。这虽然有其历史必然性和社会合理性，但却给整个高等教育甚至社会风气和时代价值取向带来了偏失和问题。部门办学，学科分隔，重理轻文，专业先行、技术至上，科学主义等现象和观点一度造成知识的盲点，认识上的误区，价值观的错位，甚至理想的危机。[由于缺乏人文素质的培养，造成了理想主义缺失、人文精神匮乏、功利主义，并导致了拜金主义、机会主义、急功近利、技术至上的思潮大行其道。于是，1995年，原国家教委决定在高等学校加强大学生文化素质教育工作，并在北大、清华等53所院校进行试点。1998年，教育部成立高等学校文化素质教育指导委员会，并印发了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》，明确了文化素质教育的基本内涵：“大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质，其中文化素质是基础，并指明，所进行的加强文化素质教育工作，重点是指人文素质教育”。2004年教育部颁发《2003—2007教育振兴行动计划》，再次强调：“全面贯彻党的教育方针，以培养德智体美等方面发展的一代新人为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，继续全面实施素质教育”。
中国现代高等教育是从欧、美、日等国移植过来的，中国引进高等教育的直接目的是为了解决近代中国因军事、工业落后而被动挨打的困局。因此，它一开始就带有强烈的功利色彩。西方现代科学知识的传授成为高等教育的主要内容。但是，在我国高等教育的发展过程中，20世纪60年代已认识到仅仅重视传授知识是不够的，还必须重视学生能力的培养，做到知识和能力并重。到20世纪90年代，随着知识经济初显端倪，又认识到高等教育仅仅传授知识、培养能力是不够的，现代社会更需要具有创新能力的人才，知识的创新是运用知识发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的前提；而创新人才的培养，就必须在传授知识、培养能力的基础上，实施全面的素质教育，实施文化素质教育。
文化素质教育的推行在我国教育界具有重要的意义。既
是一种教育理念又是一场教育实践，是新时代中国教育家对中国大学育人理念的理论创新和伟大实践，无论在理论层面还是在实践层面，文化素质教育都应该成为中国高等教育发展历史上的一个里程碑。
三、通识教育与文化素质教育的比较
(一)通识教育与文化素质教育的共同点
第一，两者都高度重视教育的人文性，也可以说，着眼于人，“以人为本”，这是两者基本的相同之处。当今世界主流的通识教育，都将人文教育作为通识教育的主要内容。我国高等学校文化素质教育的提出，就是针对当时普遍存在的“重理工、轻人文”，即重当前的功利而轻长远人的素质这一弊端的。
第二，两者都高度重视知识的综合性以及知识的内涵。文化素质教育突出的是科学教育与人文教育的融合，强调教育过程中的知识、思维、方法、原则和精神的统一；通识教育强调的是文理知识的整合，在通识教育课程的教学中，以学科知识为基点，重点突出学科的方法和价值。
第三，两者都是以克服专业教育的狭隘性，造就具备远大目光、融通见识、博雅精神和优美情愫的人才为追求目标。
(二)通识教育与文化素质教育的差异
第一，两者产生的教育思想背景和各自关于高等教育发展的逻辑不同。如前所述，通识教育的思想源头在古希腊，在欧洲；其高等教育发展的逻辑是技术教育进入大学，导致大学专业教育的进一步发展，而专业教育是建立在文理教育的基础上的，同时，专业教育导致了人文教育的弱化和知识整体性的分裂。而文化素质教育在思想上首先是继承了中国教育哲学思想中的两大精髓：第一，在教育本身，高度重视人文教育，重视“做人”教育、重视“在明明德”的教育。第二，在哲学思想方面，中国传统的教育哲学有着重视人与社会、自然的和谐、重视人本身的思想与行动，即重视人的素质教育的传统，素质被视为更基础、更重要的教育目标，追求对客观知识的个性化理解，“主客一体”。
第二，通识教育在制度上具有更强的结构性，它是“文理教育+专业教育”这一本科教育构架中的组成部分；而文化素质教育既是本科教学的组成部分(如开设相关课程，提出相关的学习和实践要求)，具有一定的结构性，但更为重要的是，它更具弥散性，它要求在整个教育过程中都体现文化素质教育的思想。
(三)通识教育与文化素质教育互为补充，相互促进
论文关键词：高职；文化素质教育；和谐职业人；绿韵工程
文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。文化素质教育是高校加强素质教育的重要切入点；在提高大学生的整体素质中具有基础性的地位与作用。高职院校与普通高校相比，既有共性，也有个性。所以不能完全照搬普通高校的办学模式，高职院校文化素质教育必然要立足于高职院校文化素质教育的现状和面临的问题，探索和创新高职院校文化素质教育的新模式。
一、高职院校文化素质教育的现状
高职院校文化素质教育经过多年的发展与探索，在高等教育办学中取得了较大的成绩。为适应国家新的教育发展战略和企业社会对人才素质的新要求，研究高等职业教育所面临的新情况、新问题，我们认为高职院校文化素质教育存在着以下几个方面的问题。
（一）文化素质教育理念的认识现状
高职院校是以培养生产、建设、管理、服务第一线的高等技术应用型人才为目的高等院校。与本科教育相比，高职教育在我国兴起的时间不长。大楼很新，硬件很好，专业技术特性遮蔽了学校的文化育人的本质，而校园文化方面的历史积淀明显不足，无论是高职校园的精神文化、制度文化还是行为文化等各方面都难以形成与高等教育相适应的文化环境，在办学实践中，由于认识偏差导致忽视文化素质教育的倾向普遍存在。高职院校无论在课程设置、实训基地建设、教学过程、教学手段等环节都存在功利主义、实用主义的倾向，对学生的培养过程中也容易滋生个人主义、技术至上的思想，这就凸显了高职院校开展文化素质教育的迫切性。
（二）学生的文化素质现状
高职院校的学生通常被认为是现行高考评价机制的受挫者。应试教育中高职学生略逊一筹，但以文化素质教育为内容的素质教育是教育的新趋势。因此，高职学生的潜能有待于包括文化素质教育在内的非应试教育的进一步开发。但另一方面，高职学生中部分来自于中职技校，文化基础课程相对缺失；部分学生素质养成不足，这就制约了人文素质的提高。根据我们对浙江部分高职院校学生的调查，大约1/3的高职生不能完整地回答我国古代儒家经典“四书五经”中的“四书”是哪些著作；24.9%的学生不能正确回答世界四大文明古国包括哪些国家。通过调查我们发现，高职院校开展文化素质教育是非常必要的。
（三）教师的文化素养现状
一方面，由于现任教师中来源于中专的教师占相当比重、年轻教师人数众多、对高职教师强调双师专业资质的同时并未充分注重教师自身的文化素养，这三方面原因成了制约高职文化素质教育开展的“瓶颈”。我们的调查表明：虽然有93.8%的教师认为在高职院校开设人文教育类课程是必要或非常必要的，但同时有26.5%的教师反映，“在专业课教学中对学生实施诚信、责任、创业、敬业等人文素质方面的教育”比较困难或难度较大。另外，对于什么是职业人文素质教育以及如何实施这种教育，大部分教师和学校缺乏正确的理解和切实可行的教育教学计划。
另一方面，高职学校缺乏鼓励教师进行人文教育的激励机制。通过访谈发现，现在高职学校的院系体制建构基本上依据学术领域的分工原则，教师以进行专业教学为最主要工作，而参与人文素质教育活动被视为时间和精力上的一种负担，所以人文素质教育就成为被忽视的一个重要方面。提升高职教师的文化素养，提高教书育人的文化自觉已成为高职教育师资改革的当务之急，这个问题只有在深入开展高职文化素质教育的实践中逐步解决。
二、高职院校文化素质教育面临的新问题
随着新一轮的教育体制改革和产业升级，社会企业对高职院校人才培养尤其是学生综合素质提出了新的要求。高职院校为了适应新形势和实现学校人才培养的水平提升，将面临着更大的挑战。
（一）企业职业道德观对高职文化素质教育的新挑战
现代企业普遍重视员工的职业道德。职业道德，简言之就是履行本职工作中所遵循的行为准则和规范。从企业人力资源的角度看，没有职业道德的员工能力越大破坏越大，缺少了职业道德，技能越高的人，其隐含的危险性越大。教育部2006年16号文件指出，要加强素质教育，强化职业道德，坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。原高教司司长张尧学2009年6月16日在接受中国青年报记者独家采访时说：“高职教育要把坚持职业道德教育放在第一位”，“职业道德第一，职业技能第二”，“职业道德比什么都重要。只有把职业道德放在高职教育的第一位，才能培养出找得到工作，干得好工作的人。”根据一份对企业经营者的调查显示，63.6%的经营者把“诚实守信”作为选择员工的首要标准，这表明，在目前的市场经济条件下，多数企业经营者已将“诚实守信”视为最重要的职业道德素质。
（二）企业职业态度观对高职文化素质教育的新要求
现代企业十分重视应聘人才的职业态度。职业态度主要反映在敬业精神和责任心上。敬业不仅仅是吃苦耐劳，更重要的是“用心”去做好每一项工作，这样的员工才能真正的得到企业的赏识。不管什么样的企业都希望拥有责任心强的员工，责任心最重要的表现就在于态度，所谓“态度决定一切”。现在许多企业的驻外年轻员工普遍面临着外派离家、吃苦、孤独等考验，加强职业态度教育尤为重要。根据一份关于就业力课题组的调查显示，影响就业力的主要因素中，用人单位看重应聘人员吃苦耐劳的占45.65％；看重敬业奉献的占32.6％。该项调查凸显了企业对员工职业态度的高度重视和要求。
企业对大学毕业生职业道德和职业态度的更高需求，要求高职院校素质教育观念变化和教育教学改革。对高职院校而言，因为普遍不太重视素质教育尤其是文化素质教育，势必造成了职业人的单向度发展、畸形发展。这就促使高职教育必须回应时代和企业的发展要求，要根据人才培养目标，带着紧迫感和使命感，重视培养学生以职业道德和职业态度为核心的职业人文素质。
（三）高职院校文化素质教育的师资队伍急需健全
高职院校文化素质教育师资队伍的建设是一个很难破解的难题。从发展进程上来看，高职院校文化素质教育起步比较晚，教育部高等学校高职高专文化教育类专业教学指导委员会2006年才刚刚成立，全国首届高职高专文化素质教育研讨会2007年4月才召开。从发展速度上看，高职院校的文化素质教育与高职教育的快速发展相比较，与文化素质教育在本科高校的持续、深入开展相对照，高职院校文化素质教育发展相对滞后。从文化素质教育发展的成果上看，只有少数高职院校取得了较好的成绩，部分高职院校开始了文化素质教育的积极探索。
以上情况的形成实际上暴露了一个问题，人文素质教育的师资已经成为制约高职院校人文素质教育的重要环节。即缺少文化素质教育人才队伍的支持与保障，各项研究工作和教学工作都难以开展和实行，或者是难以大规模的开展和实行。人文素质教育的师资队伍有待进一步健全和完善，怎样把高职院校的办学特色和文化素质教育的师资队伍有机的结合起来是一个值得探索的问题。
三、高职院校开展文化素质教育的实践与创新
针对高职院校文化素质教育的现状和面临的挑战，在高等职业教育蓬勃发展的今天，须要使“人文教育与科学教育”相融合，真正“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各个方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人。”[2]高职院校是以培养高等应用型人才为目标的院校，在实际的教学过程中非常注重职业知识的传授和职业技能的训练。然而职业教育同样要重视人文素质教育，职业教育始终要把人格的塑造、职业道德、职业态度的培养放在首位。基于此，浙江经济职业技术学院秉承“立德为本，致用为宗”的办学理念，通过对文化素质教育体系的大胆探索，不断开拓，使高职学生成为既具备科学精神，又具备人文精神，既学会做人，又学会做事，既学会坚持，又学会创新，既有较强的实践能力，又有较强的可持续发展能力，为了成为21世纪高素质复合型高等技术应用型专门人才。我们对高职文化素质教育做了以下三个方面的探索：
（一）抓住一个核心：以人文素质教育为切入点
针对高职院校对文化素质教育现状的认识和用人单位对人才职业道德的新要求，高职院校首先要把文化素质教育纳入到办学理念之中。深入研究文化素质教育与人文素质教育的关系，学者们曾长期争论，我们在实践中比较倾向于认为“人文”是“文化”的核心的观点。如张岂之曾指出：“作为‘文化’核心的人文文化可简称为人的精神文化，其实质就是自我精神家园意识，就是学会做人。”[3]季羡林、杨叔子等著名学者也有类似的论述。十年磨一剑。学校从1998年就开始积极探索和创新以人文素质教育为核心的文化素质教育新模式，大力实施“以能力为本位，拓展载体、内化素质”的多元文化素质教育平台。努力构建“以诗教为特色，兼容诗书画，并蓄文史哲”的人文素质教育体系。
一是以诗教为突破口，积极探索人文素质教育的新途径。“兴华诗社”因组织有序、活动丰富、成果丰硕，被浙江省教育厅和团省委授予“浙江省高校优秀社团”称号。以诗教为特色的人文素质教育被浙江省教育厅、教育部评估专家组确定为办学特色和创新项目。中华诗词学会“中华诗教促进中心”也正式挂牌成立，从而担当起宣传、促进、引领全国校园诗教事业的平台角色。
二是以适应多元化需求为目标，不断深化人文素质教育的新内涵。在坚持开展诗词教育的同时，在人文选修课中相继开设《诗书综合创作》、《艺术欣赏》、《中国文化史》、《应用心理学》、《传统文化与人生智慧》、《影视欣赏》等课程，同时还积极由诗教向书画、工艺品欣赏、传统武术、中国戏曲方向拓展，极大地丰富了人文素质教育的内涵，满足了学生文化多元化的需求。
三是以提高教育效果为宗旨，不断创新人文素质教育的新载体。高职院校为提高教育效果，满足学生广泛的兴趣爱好,先后开展了“西湖梦寻”人文之旅、“爱我中华”诗词吟诵晚会、“诗国青春”诗词楹联灯谜会、“江南毓秀”名家书画笔会、“明德励志”人文大讲堂等五大文化活动品牌，使广大师生充分领略了传统文化的魅力。我院还积极组织学生开展社团活动，先后组建“兴华诗社”等20多个文化社团。邀请国家教育部高等院校文化素质教育指导委员会主任、中科院院士杨叔子等知名学者作专题讲座，为多种形式的人文素质教育活动提供了坚实的载体。
通过近十年的努力，学校文化素质教育育人工作也取得显著的成效，得到了社会各界的认可。2002年，我院被命名为全国“诗教先进单位”。教育部2007年第396期工作简报以《弘扬优秀传统文化，大力提升学生人文素质》为题专门报道了我院加强和改进大学生思想政治教育的实践成果。同时，我院的文化素质教育成果被省内外多家媒体报道，《校园诗教和谐育人》获得教育部2007年高校校园文化优秀成果特等奖。全国首届高职高专校园文化素质教育研讨会在学院举行，现场推广我院文化素质教育成果。2009年，《当代诗教提升高职生人文素质的改革实践》获浙江省教育成果奖二等奖。2010年我校成为教育部高校文化素质教育指导委员会委员单位，并成为浙江省非物质文化遗产传承教育基地。
（二）构建一个平台：以课余素质拓展学分制为平台
针对高职院校学生的文化素质现状和用人单位对人才职业态度的要求，学校为推进文化素质教育，全面提升学生的综合素质，积极探索以课余文化素质拓展学分制为平台的文化素质教育实现机制。实践表明，文化素质教育工作也应遵循高职教育是“制器”与“育人”的统一观，即规范约束与自由发展的辩证统一，工具理性与人文精神的统一。文化素质教育如何与学生自主选择发展结合起来？如何充分调动学生的积极性？以及如何由软化走向硬化？我们认为，要逐步建立文化素质教育的测评系统尤其是考核系统，建立和完善人文素质教育的长效机制。为此，我们积极推行课余素质拓展学分制，使素质教育具备一般课程教学所具有的标准化的素质课程、素质学分和素质证书，力求实现素质教育由软化走向硬化。素质分作为评定奖学金及其他评选优秀学生的标准之一，同时按照一定的比例折算成选修学分，使素质学分与选修课程学分在一定范围内实行互通，并进入每一个专业、课程的教学大纲，要求学生只有达到一定的素质学分和课程学分后，才能准予毕业。学校专门制定了配套的监督办法与保障办法，力求把学生素质的提高融入到教学第一课堂、活动第二课堂、社会第三课堂中去，为文化素质教育各项措施的落实提供了切实的保障机制。
从2006年开始探索这项工作以来，先后制定了《文化素质教育纲要》、《文化素质教育学分制评价方案》、《文化素质教育素质拓展认证评价方案》等一系列配套制度。学校组织有关力量开展学分制平台的研究，并出版《高等职业院校文化素质教育实践导引》一书。从实施的效果来看，学分制平台获得了各个方面的认可，尤其是学生的欢迎。素质教育工作开展之后，学院图书馆的借书量和阅览室阅读人次均迅速增加，这说明人文素质教育的配套制度对人文素质教育起到了积极的推动作用。
（三）实现一个融合：专业教育与文化素质教育相融合
为了全面实现高职院校专业教育与文化素质教育的有机融合，学校开展以“绿韵工程”为主题的文化素质教育活动，实现校园文化和企业文化的对接与互动。实践表明，杨叔子院士提出的“绿色”教育理念完全适用于高职文化素质教育的指导思想。杨叔子曾精辟指出：“科学必须是人文的导向。”“人文必须以科学为奠基。”“这就是科学与人文的交融，就是“绿”。我们的教育，我们教育出来的人，更应如此。”[4]近年来，我院大力开展专业教育与文化素质教育相融合的“绿韵工程”，并取得了丰硕的成果。具体做法是：
一是在培养目标上。提出和谐职业人的目标，着力培养具有职业综合素质和职业人文素质相统一的高技能人才。我们在汽车技术学院大力推行“汽车文化”建设，经过充分的调研和积累，提炼出“严谨、时尚、挑战、超越”为专业文化的内涵，并要求所在二级学院的学生以此作为职业追求。通过大力建设专业文化，我们也取得了一些成绩，如汽车技术学院的《汽车文化》课程被评为省级精品课程，“车以道载志在千里”的汽车文化品牌也成为了浙江省高校校园文化品牌。
二是在专业教育中渗透人文精神教育。让学生在课堂上逐渐培养人文精神，然后再借助于课堂外的隐性教育让学生掌握更多的人文知识、提高自身的人文素质，走切合高职院校实际的人文素质教育之路。
三是将校园文化与企业文化相互衔接。实现校园人与职业人的零距离对接，实现两种文化的互动；企业文化是上世纪八十年代兴起于西方的外来文化，在校园文化与企业文化的互动中可以拓展高职文化素质教育的视野，实现文化的全球性与本土性的对接。
关键词：高校图书馆；大学生文化；素质教育
中图分类号:G258.6 文献标志码:A 文章编号:1673-291X（2008）15-0248-02
科教兴国，科技是关键，教育是基础， 最根本的还是依靠提高国民素质来兴国，因此素质教育是兴国之根本。目前大学教育以有利于改善学生知识、能力和素质结构，促进学生的个性发展，培养适合社会主义市场经济需要的复合型、创造型人才为目的的教育改革正在逐步展开深化，其目的就是要充分发挥高校作为社会主义精神文明建设，推动社会主义文化大发展大繁荣的主阵地作用，切实提高当代大学生全面综合素质。高校图书馆作为“大学的心脏”，在培养复合型人才，培养大学生创造性思维和科研能力等方面，发挥着极其重要的作用。
一、大学生文化素质教育的必要性及其时代意义
由于众所周知的原因，自50年代以来，中国高等教育中长期存在着专业划分过细，偏重知识传授，重理轻文等弱点，这些都直接导致了相当一部分大学毕业生知识面窄、适应能力较弱、文化素质偏低的状况。随着高等教育改革的深入，众多有识之士、教育家开始强烈地意识到这样的状况已很难适应现代科技高度分化又高度综合而以综合化为主的发展趋势，也难以适应于社会主义市场经济体制的建立伴随而来的日益多样化的人才市场需要。因此，调整传统的教育思想，转变教育观念，将重知识传授的教育模式向更注重素质提高和能力培养的新型教育方法和体制转变，已成为广大教育工作者的共识。怎样才能更有效提高大学生的全面素质，高校图书馆在大学生文化素质教育中又将扮演什么样的角色？
1.大学生文化素质教育的提出，符合高等教育发展的必然规律。因为教育的本质是一种培养人的社会活动，它是根据一定社会的要求，来有组织有计划有目的的进行的，同时必须遵循人才身心健康发展的规律，促进人才的全面发展。根据我们党和国家的教育方针，高校的任务是“培养社会主义事业的建设者和接班人”，是要培养对社会有用的人才，并使人得到全面发展。而人的全面发展问题是教育理论的一个极其重要的内容，文化素质教育则是使大学生全面发展的一个重要的举措。
2.大学生文化素质教育是中国高教改革的重要内容之一。多年来，在普通高等教育方面，主要是受被固化和强化了的前苏联的模式的影响，文理分割，重理轻文，重专业教育轻通识教育，加上过于集中统一管理，给学生带来了“过弱的文化陶冶，过窄的专业教育，过重的功利导向，过强的共性制约”，使普通高教特别是高等本科教育带有较强的职业教育特征。再加上教学内容陈旧，方法呆板，导致了大学生整体文化素质缺陷。因此加强大学生文化素质教育已被提到了整个高教改革的重要议事日程上来了。
3.加强大学生文化素质教育是新时期人才要求所需。当今社会是高度信息化的社会，节奏变化快，竞争激烈，各国间激烈的经济竞争实质上是科技和人才的竞争，焦点则集中在人才质量方面。在这样的社会里，专业的概念有所淡化，人门在从事一项工作或转移到一个新的工作领域时，除了专业外，应变能力与基本素质显得格外重要，新时期要求我们所培养的人才不仅掌握本专业知识，还必须懂得其他相关专业的基础科学知识，对飞速发展的经济和社会变化要有较强的适应力。强化大学生的文化素质教育，就是要：由单一性的专才教育变为综合性的通才教育，优化他们的知识结构，使他们具有广博的文化知识与智能结构，把他们培养成为适应21世纪需要的基础扎实、知识面宽、能力强、素质高的德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人。
二、大学生文化素质教育与高校图书馆的关系
高校图书馆作为高校文献信息中心， 他所具有的教育职能和情报职能既能通过馆藏文献信息帮助大学生提高巩固所学专业知识，又能通过学生利用图书馆拓宽学生的知识面，以弥补专业面过窄的不足。因此高校图书馆在高教改革推行文化素质中肩负着神圣的使命。
高校图书馆与其他类型图书馆相比，在藏书数量和质量上都占有一定优势，图书馆的藏书结构决定了他可能提供的教育是跨学科的综合性的教育。长期以来遵循“藏书建设服从于图书馆工作任务”的概念， 使得高校图书馆文献资源建设取得了长足的进步。高校图书馆的任务之一就是利用丰富的文献资源，向学生宣传、展示、传递科学文化知识。一个人的良好文化素质必须以大量的文化知识为背景，知识是素质的基础。高校图书馆为大学生文化素质教育提供了大量的文化知识，从社会、历史、哲学、文学、艺术，到当今先进的科学技术，使学生认识到几千年来人类所积累的丰富文化遗产以及现达的科学技术。因此，可以说高校图书馆为大学生文化素质教育提供了必备的物质条件。
高校图书馆是大学生文化素质教育的重要场所。图书馆作为大学生的第二课堂之一，其优美的读书环境，良好的文化氛围，丰富的馆藏图书，对同学们开阔视野，扩大知识面，调整知识结构，创造性地运用知识以提高独立地提出问题、分析问题和解决问题的能力（包括学习能力，运用知识能力，思维能力和创新能力），陶冶情操，提高审美能力等方面，起到了不可替代的作用。
三、高校图书馆在强化大学生文化素质教育中应尽的职责和义务
高校图书馆要努力为强化大学生文化素质教育创造条件，营造氛围， 把中国的历史与优秀传统文化、世界优秀传统文化、哲学修养、文学艺术等广泛而丰富的、高品位的文化素质教育内容，配合课堂教学，进行系统教育，组织专题讲座，社会活动等有计划的指导和无形的熏陶，融入学生的心灵深处，为学生树立远大的理想和人生追求奠定基础。
1.应加强图书馆员自身素质的建设与提高。高校图书馆员的基本素质相对来说较高，但是面对日新月异的世界，面对求知若渴的大学生的需求，图书馆员的素质要求已越来越高了。他们必须具有良好的职业道德和职业素质。良好的职业素质应包括：爱书，爱读者，爱同行和爱图书馆。爱书就是懂得书，了解书的价值，知道怎样保护书，懂得怎样使书发挥最大的作用；爱读者就是了解读者的需求，理解读者的心情，帮助读者获得所需的书刊和其他信息，帮助读者提高使用图书馆的技能技巧与方法；爱同行就是齐心协力，团结互助，充分发挥主人翁精神， 真正做到每本书都有读者，每位读者都能得到所需的书。能做到以上几点也就是爱图书馆。只有具备了以上良好的职业素质，图书馆员才能为大学生文化素质教育提供全方位的多层次的高质良的全面优质的服务。因为，读者工作水平的高低根本上取决于图书馆工作人员的素质，人的因素是决定性的因素。
2.加强文献资源建设。在书价上涨、经费紧张的今天，图书馆应高度关注高校改革的新动态，配合大学生文化素质教育，合理地分配经费，增加投入，适当引进由铁道部所属的西南交大、北方交大等五所高校共同组织编写的“中国大学生文化素质教育丛书”，该丛书包括一部分人文社科选修的教材，还有一批指导学生课外读书活动的辅导书。他涵盖面较广，诸如：文学、音乐、美术、历史、伦理学、社会学、文化学、心理学、经济学、工程美学等，他不仅范围广，而且角度独特，尤其经过文化科学的相互渗透，在学科上有开拓性，并尽可能的反映了最新的研究成果。这样既满足了大学生专业知识学习的需要，又丰富了大学生对课外读物的需求。因材施教图书馆要针对大学生文化素质教育所需要的多类型多载体文献资料，调整收藏范围，收藏重点，用丰富优质、高品位、高素质的文献来合理构建馆藏文献资源，以满足读者对各类型文献的需求。因为藏书质量，藏书结构的优劣将直接影响到图书馆的教育职能的发挥。
3.组织大学生开展丰富多彩的活动，诸如“读书活动”、“演讲比赛”、“知识竞赛”、举办学术报告、科学知识讲座、新书介绍、学生论文报告会等，引导学生学习新知识，活知识，密切关注与学科相关的其他前沿性的学术观点，培养学生积累、思考、分析和综合判断能力及创新思维能力，以此激发大学生的读书热情，读书兴趣，读书动力，从而达到文化素质的提高。同时，图书馆员还应认真做好读者导读工作。如果仅局限于传统的工作方式，对于培养高素质的人才是不能适应的。图书馆员应从被动服务转向主动服务，努力提高大学生获取知识能力的导向工作，及时了解大学生的读书热点、焦点，及时向大学生宣传格调高雅，质量上乘，可读性、趣味性强的好作品，同时，认真听取读者的反馈意见，了解其所需文献，有针对性地搜集各类型各学科的有价值的资料信息，分门别类组织成导读目录、导读书系等导向性参考资料，即节省了读者的时间和精力，又使读者服务提高了一个层次。
论文摘要:今天人们意识到了中国文化在对外交流中的重要性，也发现了大学生对中国文化的学习与继承还需要提高。文章提出了中国丈化因素在英语课堂中参与的必要性，分析了高职高专学生对中国文化了解的现状，并提出了解决方法。
一、英语课堂中中国文化因素参与的必要性
文化是一个复合的整体，包括知识、信仰、风俗、法律、艺术、道德以及人作为社会成员而获得的其它能力和习惯。它是反映民族文化的一面镜子，任何一个民族的历史传统、文化背景、思维方式等无不在其语言中体现出来。因此，文化与语言是密不可分的。语言的沟通以及双向的性质决定了英语的学习者必须要学好英语的文化，同时也不能忽视本国语文化。然而，人们发现在实际的沟通中，中国的英语学习者对富含中国文化的语言存在空白，即使是学历较高的博士也是如此。因此有人提出了中国文化失语症。中国文化失语是南京大学从丛教授提出来的。他提出很多高学历的学生，如博士生，有较高的英语水平，有较高的中国文化素养，却没有文化大国学者应有的独立的文化人格。与外国人的交流中无法体现一种独立的文化人格。不懂得日常生活中的一些词语的英文表达，不知道“Confucius”就是中国的圣贤孔子，不懂得红楼梦的英文表达。背诵了十来年的英语单词，不懂得油条、包子的说法比比皆是。因此他呼吁:要重视中国文化在英语课堂中的渗透，以便培养英语学习者的独立文化人格，在对外的交流中能有效地传输中国文化。深人学习中国文化有助于大学生更好地了解中西文化，更好地进行沟通。目前，很多国家都在开设汉语课程，学习中国语言与文化，以便更好地了解中国，作为对外文化交流主体力量的大学生，更有必要学好中国文化，以便在实际的沟通中更好地排除不必要的误解，达到良好沟通的目的。本文试图从高职高专英语教学的角度探索如何进行中国文化因素的渗透。
二、高职高专学生对中国文化了解的现状
高等职业技术学校学生来源主要有两类:一类是普通高中毕业生，此类学生经过了正规的高中学习，具有一定的语言基础，但英语总体水平不高;另一类是从中专、职业高中升人高职院校的学生，这类学生文化基础知识偏低，英语基础尤为薄弱。他们的专业具有实用性强的特点，因此，可能使用英语交流的机会也多。但是由于很多学生英语基础不扎实，因此英语语法的知识还需要巩固与提高。笔者对所执教的医学高职高专学校的学生进行了包括口头、书面的中国文化素质调查后发现:他们对于文化知识，包括英语国家文化以及中国文化有着较浓的兴趣，但是对于文化词汇的了解还很少。笔者调查了英语护理系以及口腔医学系的100名学生发现:这些学生存在严重的中国文化失语现象，平时阅读或者书本中出现的文化词语如:春节、瓷器、中秋、剪纸等正确率最高，而对于馒头、油条、中药、玉器、佛教、孔子等知之甚少，对于海峡两岸、三好学生、三个代表、四大发明等几乎一无所知。而这些词汇都是选出来的比较常用的中国文化词汇。学习基础好的学生会尽量地用可能的表达写出与中国文化词汇相近的意思，而基础较薄弱的学生则一片空白。在其中一个班级调查时笔者只让他们写出英文单词，而另外一个班级则提示他们可以尽量通过猜测写出意思，结果作为平时成绩的一部分。结果发现第一个班级学生只写出平时书本出现或者他们记住的单词，而在另外一个班级，学生则发挥了最大的主观能动性，除了写下已学过的词汇外，还各显神通，有很多学生翻译得还比较靠近。
大学生作为文化层次较高的群体，承担着对外文化交流的主要任务。而我校英语护理专业方向的学生毕业后可以通过雅思考试到英语国家从事护理工作，有很多使用英语进行沟通的机会，因此对英语国家文化的学习 以及在英语课中学习中国文化也显得更为紧迫而重要。通过文化知识学习有助于提高学生的文化鉴别能力，培养独立的文化人格，以及更好地学习不同语言的文化。
三、解决问题的对策
第一，高校应开设一定的人文学科公共选修课，举办人文讲座、演讲，举行各种文化交流活动。高校可以考虑开设一门真正让学生学习、感受到中国传统文化的必修课。近年来中央电视台百家讲坛节目的较高收视率说明了在当前情况下各个层次、各种职业的人对中国文化的兴趣在提高。大学生应注重自身人文修养，大学生在学好专业知识的同时，应注重培养自身的人文素质，发展健全的人格。另外，大学生应消除“功利主义”的思想，花点时间学习传统文化知识，积极参加各种人文讲座、文化交流活动等。
第二，学生中国文化失语的原因除了学生本身对中国文化重视不够的原因外，还有课堂中缺乏中国文化因素的英语学习内容，使得他们接触的中国文化的内容非常有限。对于非常重视考试成绩的他们在考试中也没有中国文化知识方面的测试，因此，学生没有学习中国文化知识的压力。英语教材中没有中国文化的信息使得教学大纲改革的很有必要。只有教学大纲带动教材以及相关测试的改动，才能使学生更多地了解中国文化。
第三，教师可以在课堂增加中国文化知识的输人。比如在课堂上让学生轮流做一个简短的PPT，介绍中国的文化精徽，可以介绍各自家乡的特色建筑、手工艺、饮食以及民俗风情，或者介绍中国的文学名著，如(红楼梦》、《水浒传》、《西游记》。笔者经过一个学期的试验，发现学生对中国文化的表达能力有了一定的提高，对于中国文化的兴趣有所增加。教师在教学过程中由于时间有限，主要起着一个引导作用，因此学生只要课后能坚持学习，跨文化交际的能力就能得到提高。
教师还可以以补充材料的形式，选择优秀的描写中国文化的素材作为教材，或者是中国文学的译文。比如，诺贝尔文学奖获得者赛珍珠的《大地》，华裔作品《喜福会》，中国作家用英文写的作品如林语堂的(京华烟云)、《生活的艺术》等，还可以阅读英美国家人士对中国典籍的翻译作品，比如，理雅各、辜鸿铭、卫利等翻译的《论语)，还有其它的经典作品如(西游记)、(红楼梦》的翻译作品等。
演课本剧可以培养学生阅读理解能力和揣摩表演能力。教师可以指导、示范，并鼓励学生按情节的需要，发挥自己的语言天赋和表演才能，适当增加一些动作和词语。如以《陶罐和铁罐》为例，让学生说话得体、表演到位，把陶罐的谦逊、平和，铁罐的傲慢、目中无人，表现得淋漓尽致。台下的观众看得有滋有味，在笑声中加深了对课文的理解。
二、做口头作文
“出口成章”是说话训练的最高目标，做口头作文正是达到这一目标的关键一步。“说”实际上就是用嘴“写”，能出口成章就能下笔有神、妙笔生花。而说话所用时间短，更能使思维变得敏捷，是语文教学高效长效的途径。
这种训练刚开始可以先列提纲再口头作文，话有所依，说话才能有条理，中心才能突出，再扔掉提纲，只打腹稿口头作文，如此反复训练，学生就能逐渐出口成章了，这样的训练能激发学生的学习兴趣。这时，写作已不再是苦差，许多同学在口头作文中感受到了创造的乐趣，教师也从独奏者变成演奏者，由“教堂”变为“学堂”，不断地改进我们的教学方法，优化我们的课堂结构，从而提高语文教学的效果。
三、说话训练
对小学低年级学生，要从简单的句子、段落说起，一幅图、一件事、口头造句开始加强说话训练。对一些胆子小、不善于表达的学生，要鼓励他们，让他们树立自信意识，能用完整的句子回答老师的提问。同时要让学生说普通话;对于高年级的小学生，能用普通话说一段意思完整、连贯的话，能复述课文，能清楚明白地讲述一件事情。平时应让他们多阅读优秀文学作品，可以使学生得到良好的语言熏陶，从而积累丰富的词汇。
在小学说话训练中，要突出系统性、层次性、实践性，按照年级不同，严格要求，稳步提高，根据小学语文的大纲要求和学生的实际情况，结合教材，把说话训练落实到每一节的教学当中，做到说话训练环节明确，突出重点。通过循序渐进的教学，从简单的语言片段训练到要求较高的口头作文，逐步加强。几年下来效果会很明显，学生说话时神态变得自然、大方，并且逐渐达到能说会道、能言善辩的水平，为以后的作文打下坚实基础。
