时间：2023-10-10 15:58:23
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一、驮娘江流域传统建筑设计思想分析
一个地区的传统建筑设计思想是当地人民在漫长的生产、生活活动中充分与当地自然生态、社会生态系统融合后，总结提炼出的智慧精华。因此对驮娘江流域传统建筑设计思想的提炼必须建立在对当地气候、地形地貌和政治因素的充分分析和研究的基础上。（1）气候因素；驮娘江流域地处北纬23°11'--24°44'。该地区年平均日照时间长达1889小时，全年降雨量为1113~1713ml。与传统中原建筑相对强势的人地观念不同，为了因应当地气候高温和多雨两大特点，驮娘江流域的传统建筑在建造过程中采用了借力打力的设计思路，充分利用自然的力量追求生产、生活的便利。（2）地形因素；驮娘江流域地处云贵高原与桂西丘陵地区交界处，自然高差较大。流域内地形以山地丘陵为主，少数冲积平原沿河道分布。流域内最高峰为广南县珠街镇的大麦地山，海拔2035m，海拔最低的河谷低地位于田林县境内，海拔200m左右。在此基础上，驮娘江流域先民发展出了因地制宜、灵活布局的建筑设计思想。（3）社会人文因素；进入东晋十六国时代之后，驮娘江流域逐渐在政治上边缘化，先后从属于南宁州、黔中道等州、道级行政单位，且远离州、道的行政中心。政治边缘化趋势对于驮娘江流域的社会发展产生了深刻影响。一方面，政治边缘化导致驮娘江流域日益疏远于孔孟文化圈，发展出独特的民族文化体系；另一方面，中央王朝对驮娘江流域的控制力不足也导致以土匪、山寨为代表的地方势力的崛起和发展，从而恶化了区域的治安环境。独特的历史文化使驮娘江流域传统建筑呈现出与中原传统建筑截然不同的发展趋势。一方面，聚落在设计和建设的过程中探索出了独特的将军事防御功能和生产生活功能相结合的设计思路；另一方面，驮娘江流域传统建筑衍生出了与中原礼制和儒道释三位一体的崇拜文化所不同的山神崇拜文化和少数民族村寨文化。这种区别在驮娘江流域传统聚落中独特的风雨桥、鼓楼和神树上得到了充分的表现。
二、驮娘江流域传统建筑生态技术研究
高温多雨的气候特点和相对闭塞、贫困的社会环境对驮娘江流域传统建筑提出了更多的要求，具体包括：建材问题、节能问题、温控问题、防御问题、通风问题和防潮问题。为了在天人合一、因地制宜的设计思想指导下系统解决上述问题，驮娘江流域先民开创出了一整套集空间布局、结构设计、建材选择于一体的生态技术。（1）空间布局与选址在聚落选址问题上，驮娘江流域传统的聚落一般以密集的建筑群落方式布局于局部区域最高峰的山腰或山顶。这样一方面可以利用山体的高度优势提高建筑群落的军事防御能力，并避开山脚的潮湿气团；另一方面可以利用山群遮蔽部分阳光，起到一定的降温作用。（2）建材选择驮娘江流域的森林资源丰富，目前已发现木本植物56种。其中，适用于建筑材料的树木主要有桦、黄杉、松、柏、麻竹、慈竹、灰金竹等10余种。如此丰富的林木资源奠定了木材在驮娘江流域居民的传统生产生活中不可替代的地位。由于驮娘江流域长期远离封建王朝的统治核心地区，处在较为封闭的发展环境中，该地区与中原的商业交流并不发达。广泛分布的喀斯特地貌使这一地区耕地匮乏，农耕经济落后。长期的封闭与贫穷使该地区在建材的选择上也呈现出一种倚天靠地的倾向。这种倾向导致在驮娘江流域出现大量全木结构传统建筑，而砖石结构和含有铁构件的建筑则凤毛麟角。（3）结构设计为了有效隔绝山体的潮气和遮蔽强烈的日光，驮娘江流域山地传统建筑往往采用三层吊脚楼结构。不同于传统的三层建筑结构，驮娘江流域山地传统建筑的首层结构高度一般不超过1.5m，主要作为畜养禽畜的场地。二层结构是供居民活动的建筑空间，为了取得较好的通风隔热效果，一般层高在3.5~4m之间。三层结构是建筑物的顶层空间，为了取得较好的排水效果，往往采用坡屋顶结构。该层是建筑物直接承受阳光照射的部分，为三层结构中温度最高、湿度最低的部分，一般用于储藏和晾晒粮食，层高往往设计为1.5m~2m。（4）施工技术由于该地区长期以来经济落后，气候炎热多雨，驮娘江流域的先民开发出了一整套成本低廉，劳动强度低的生态施工技术。驮娘江流域传统建筑普遍采用条石堆砌的高度在0.5m以内的平台作为建筑物的基础，并不向下修建深基础。该种基础结构一方面降低了基础施工的成本和难度，另一方面起到了隔绝地下潮气的作用。不过该种基础结构的承载力较低，并不适合修建大体量上部结构。因此，驮娘江流域传统建筑普遍采用了层高在三层以内的全木结构吊脚楼，大幅降低了上部结构的重量。为了降低上部结构的重量和建造成本，驮娘江流域传统建筑物普遍采用榫卯连接，实现了建筑物全结构的无铁化。
三、结语
驮娘江流域传统建筑是驮娘江流域先民在长达数千年的生产生活实践中慢慢摸索出来的智慧结晶。它所体现出的设计思想和生态技术是在系统考量当地自然条件和社会人文条件之后升华出来的传统文化精华。系统研究和发掘驮娘江流域传统建筑设计思想和生态技术对于指导桂西地区传统建筑文化的保护、发掘和传承有重要意义。
作者:颜世强 单位:百色学院
参考文献：
[1]王振复．中国建筑的文化历程[M]．上海：上海人民出版社，2000.1-3.
[2]韩沫．北方满族民居历史环境景观分析与保护[D]．长春：东北师范大学，2014.6.
关键词：建筑设计；室内设计；生态设计，发展趋势
引言建筑作为社会的物质产品，它具有能够满足人们生产、生活和精神需求的双重作用。建筑及室内设计基本任务是合理的组织空间，运用建筑技术和建筑艺术的规则，寻求具体空间的内在的美学规律，创造人为的环境，改善人们工作生活条件。建筑及室内设计作为一个独立学科，有着广泛的内容和自身的规律。
1.合理运用建筑及室内设计诸因素
1.1 合理运用空间
使空间合理化，并给人以美的感受，这设计的基本任务。在设计中，空间的处理是主导的因素。室内设计的建筑艺术特征取决于房间的功能用途、空间构图、家具布置、设备安排以及陈设等等的精心处理。空间的形象概念不要拘泥于长期形成的审美观念，应该勇于探索在新时代新技术的发展下赋予空间新的形象，如赖特设计的哥根汉博物馆、赛尔特设计的马．德里米罗作品展览馆都采取了缓坡式的设计，空间变化丰富，打破了一般室内空间的处理手法，很容易为人们所接受。当然，过分的不规则形体往往会使人感觉到不安，例如西班牙新艺术运动代表人物安东尼•高迪设计的米拉公寓的手法，虽然独创新颖，但无论是外形、中庭，还是室内空间的装饰，都给人一种不安甚至恐惧的感觉。因此合理运用空间值得我们去认真探索和研究。
1.2 合理运用色彩
本身无冷暖之分，因给人的心里感觉不同而有冷暖的区别。我们的眼睛看到一种色彩时，每每发生一种联想，引入常见的冷暖色彩上去。因此在心理上便产生冷暖的感觉。色调主要分类为：暖色，冷色，中间色三种。红色、橙色、黄色--为暖色，象征着：太阳、火焰。绿色、蓝色、黑色--为冷色，象征着：森林、大海、蓝天。灰色、紫色、白色--为中间色；冷色调的亮度越高--越偏暖，暖色调的亮度越高--越偏冷。建筑空间和室内空间的色彩直接影响人的情绪，科学的用色有利于工作，有助于健康。处理得当才能符合功能要求，取得美的效果。合理运用对比色或色调的搭配，能在建筑环境和室内环境中加强视觉的空间感，从而达到使视野扩大或缩小的作用。在设计中为了突出重点陈设，背景色调应处于从属地位。
1.3 合理运用光影
人类是融合于大自然之中的，把阳光直接引入室内，除了使人消除封闭感，而且还可使人直接享受大自然的恩惠。现代建筑及室内设计要善于利用自然采光为人类服务，这也是设计一个重要环节。自然采光利用得当能使整个空间充满生机活力而且还能起到划分功能空间改善有效空间的作用。随着照明灯具光效应的改善，人工照明已被广泛地利用起来，因此在设计过程中如何根据实地自然采光条件和功能空间布局结构来合理安排不同类型灯具并使其达到和谐的视觉效果是我们设计的一个重要内容。
1.4 合理运用材料
新材料的发展赋予了装饰丰富的物质基础，充分利用不同材料的质地特征进行合理搭配可以获得千变万化不同风格的艺术效果。但同时也要注意风格表现，使之既能体现一定的文化内涵，又能符合装饰艺术共性的规律，同时还要能满足功能上的需求。在材料选择上要不拘一格，打破原有固定模式去尝试运用新材料，大胆的实践创新。
2.贯彻生态设计思想
随着社会的日益繁荣，生态节能、可持续发展和绿色设计已经受到人们极大的关注。从德国学者E海克尔于1886年首次提出“生态学”（Ecology）这一概念时起，迄今已经一个多世纪了。创造了高度物质文明和技术文明的现代人，又用自己的双手创造出一系列富有现代特征的全球问题，并用这些问题筑成自身的困境－生态危机。因此，人类需要一种在开发自然，变革社会，推动文明的过程中经常反思，不断自我调控，使自己的行为不超越客观阈限，与环境协调发展的文化－生态文化。
生态设计是上世纪 80年代末出现的一股国际设计潮流。它反映了人们对于现代科技文化所引起的环境及生态破坏的反思，同时也体现了设计师社会责任心的回归。其基本思想是：在设计阶段就将环境因素和预防污染的措施纳入设计之中，将环境性能作为设计的目标和出发点，力求使设计的对象对环境的破坏达到最小状态。它的核心有三点，第一要减少物质和能源的消耗；第二要减少有害物的排放；第三是要使被设计的对象能再生循环或重新利用。在我们设计中贯彻生态设计思想可选用的基本技术措施有以下几方面：
2.1 采用生态环保型装修材料
生态环保型装修材料正在逐步实现清洁生产和产品生态化，在生产和使用过程中对人体及周围环境都不产生危害，从室内更新出的旧材料又比较容易自然降解及转换，并且可以作为再生资源加以利用，这是所有建筑材料的发展方向。因此装修材料的选用要首先考虑无毒气散发、无刺激性、无放射性和低二氧化碳排放的材料。
2.2 诱导式建筑构造技术处理
通过诱导式建筑构造技术设计，把它的外在形式作为“部件”、“元素”融入室内设计，可以有效地利用自然通风、采光，提高室内的舒适度，满足室内的采光通风要求。通过科技手段，遵循美的法则，进行人工生态美的创造，这不仅为室内设计增加了新内容。而且也获得了良好的生态效果。
2.3 采用现代绿化技术
由于植物能够吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空气中的细菌，形成健康的室内环境，具有生态美学方面的作用。因此扩大绿化，把绿化引进室内环境是室内生态设计的重要内容。目前发展起来的腐植土生成技术、防水处理技术、无土栽培技术等都为室内绿化提供了技术上的支持。室内绿化是多层次的，从技术上讲它可以建设在建筑的任何一层，也可以设在阳台和屋顶上。多层次的室内绿化，一方面补充了地面绿化的不足；另一方面，与建筑自然通风、采光的处理相结合，改善室内空间与自然的隔离状态，把自然生态延伸到室内环境。
2.4 节约常规能源技术
节约常规能源是室内生态化设计中不容忽视的重要方面。现代科技研制出的吸热玻璃、热反射玻璃、调光玻璃和保温墙体等新材料具有许多优越的性能，各种复合构造形式与室内设计结合，可以达到保温和采光的双重效果而大大节省能源。此外，节能型灯具和节水型部件等节能产品在室内设计中的充分运用，都能起到节约常规能源的效果。
2.5 与洁净能源技术结合
使用洁净能源既能保证使用能源的可持续性，又不会对环境产生危害，最符合生态型的室内环境要求。目前，最有广泛使用前景的是太阳能利用技术，它主要是通过特定的构造和材料来利用太阳能，应用范围相当广泛。太阳能设施经过精心的设计处理后，可以自然融入建筑物中，不会给室内设计带来麻烦。另外，最有发展前景的阳光温室技术、太阳能热水技术都已发展成熟，这使室内空间呈现出崭新的特点。
2.6 与现代高技术相结合
以计算机技术、网络技术、自动控制技术、电子技术和材料技术等为代表的现代高科技在室内设计中的应用，将对采光、通风、温度和湿度等室内环境因素产生巨大的影响，有可能使室内环境设计出现一次新飞跃，为室内生态化设计提供可靠的保证。
3.中国建筑及室内设计的未来发展趋势
3.1人性深化这一主题。建筑的核心是人、环境和建筑，它的目标是全面提高人居环境品质，满足居住环境的健康性、自然性、环保性、亲和性和行动性，以保障人民健康，实现人文、社会和环境效益的统一；它的目的是一切从使用者出发，从人性出发，方便人的行为，满足人的需求。要从强化人与外界事物的联系，甚至从人的生活环境、人类社会、人的历史及未来着眼来研究，抓住设计的真正意义，满足居住者生理、心理和社会等多层次的需求，使使用者改善生活环境。
3.2 那个空间该是怎么样的，她就去怎么样演绎它。就像是一个导演或是演员，是什么样的角色就去怎么演。这世界是多元的，不能将固有的东西生搬硬套。一个空间要先把功能体现出来，再发挥创意，而这些创意，特别是空间方面，有地方特色是最吸引人的。比如说在广州做酒店，能做出岭南特色的感觉是相当不错的，这样别人才能更深切的体会广州风情，有到广州一游之感受。如果同样的岭南特色搬到北京等地方，与周边文化特色格格不入，就会弄巧成拙。另外，在对美追求的同时，还要考虑生态节能，环保等问题，这是作为一个设计师应当负责的社会责任。
关键词：玛纳斯河流域；景观设计；生态恢复；湿地改造；乡土景观元素
中图分类号：J0 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）09-0130-02
一、乡土景观概述
随着中国城市化进程的完善和社会主义新农村的推进，乡村生态环境日益受到人们的重视，例如石河子市玛纳斯河的河水污染，造成大气环境的严重污染的主要根源来自于河道上流的工厂，本文将研究地域锁定在玛纳斯周围河岸，以乡土景观设计手法在景观生态恢复设计中的应用为切入点，力图解决现实中存在的问题，拯救玛纳斯河日益恶化的生态环境，通过实际现场考察，运用乡土景观的设计手法从规划与设计两个方面总结出乡土景观中运用的方法，进一步深层挖掘乡土植物景观的地域性、艺术性、文化性，最终实现对植物资源的保护和利用、景观的整合和强化。
二、乡土景观元素在景观设计应用
1.乡土要素的直接运用。在玛纳斯河景观生态恢复中，直接运用是乡土景观中运用最广泛的元素之一，主要就地取材运用河道周围的石头、树木，经过简单的摆放形式、摆放次序等艺术处理，不用花过多的时间去装饰处理，直接运用乡土要素的这种设计手法，主要运用玛纳斯河当地丰富自然资源材料造景，更加体现出当地景观的地域性、文化性，突出田园式生态环境的艺术效果（如图1）。
图1 田园式生态景观
图片来源：设计者李小龙
2.乡土材料的加工利用。在玛纳斯河景观生态恢复中运用乡土的自然材料，运用当地可用的有生资源，充分的利用河道周围的植物、河岸附近的石材、沙土等，并通过一些专业的造景手法处理，使生态的景观更能展示地域风貌，例如在玛纳斯河景观恢复设计中主要运用蓝、绿色为主色调，合理利用本地地形的优越条件，使得乡土景观得以充分的体现。为了使景观设计达到降低造价，乡土材料的加工利用在景观恢复设计中广泛使用，玛纳斯河景观生态恢复改造中河道两岸的地域道路的材料主要来源于河道石材，河道侧面有一个上个世纪修建的水泥管道工厂，可以利用废旧的铁制品做一些景观小品，既能够凸显地域特征，也能体现出乡土景观（如图2）。
三、玛纳斯河景观现状中存在的问题
1.玛纳斯河生态背景分析。玛纳斯河自然植被面积在逐渐的缩小，以前下游生长的白榆、胡杨等树木被肆意砍伐后逐渐被辟为农田，有大量的沼泽地带，经过人工的排水改良后变为了农田，虽然开垦可以提高经济效益，但是破坏了生态的可持续发展，导致了沙漠化的进一步蔓延。
2.玛纳斯河水源分析。河流在各个地区的分布情况不均衡，除山区有河流发源地，平原区没有河流发源，就是在山区有河流发源的流区内，其分布也是不均匀的。由于降水分布和气温因素产生的冰雪融水水量的影响，导致玛纳斯河的汛期春季向夏季过渡增加，秋季向冬季过渡减少的特点。其中夏季水流量最大，冬季水流量最小。玛纳斯河流域水资源年分配也不均匀，但是由于深处大陆内，不受季风影响，干燥少雨的气候条件下的流量变化和干旱区河流发展的一般规律吻合。
3.玛纳斯河流域景观环境分析。导致玛纳斯河干涸的主要原因是流域内生态环境的破坏，另外，河道周围还有大片的胡杨林和喜湿植物芦苇丛分布。其后，分布在玛纳斯湖中的鲤鲫等鱼类以及其他水生生物随着玛纳斯河生态环境的急剧恶化而不复存在。
伴随城市经济的不断发展，城市生态环境地保护与城市社会经济发展的措步越来越大。昔日美好的自然景观逐渐消失，代之而来的是水体的污染、土壤肥力下降、垃圾污染、工业污染的加剧，比如玛纳斯河流域内自然景观破坏严重。
四、乡土景观设计手法在玛纳斯河景观生态恢复设计中应用
1.设计策划理念。本次景观设计是恢复天然的生态系统，主要是按照自然规律并通过人工的方法来实现的。 “生态恢复”的含义已经不仅仅是追求稳定水土流失为目的的种植当地植物远远超出以稳定水土流失地域为目的种树，也不仅仅是种植多样的当地植物，天然的生态系统不是通过人工恢复就能实现的，我们所能做的就是尽可能的帮助自然，把一个地区需要的基本植物和动物放在一起，从而创造出当地生态所需的基本条件，然后让它们自然演化，最终实现恢复。
2.整体功能布局景观策略。功能对于生态恢复的景观环境与其它景观类型相比要具有更加深刻的文化内涵，在此次的设计中主要划分为是八个景观区域，第一阶梯人文生态景观区滨水平台、第一阶梯生态景观恢复区，第二阶梯人文景观区主次路口景观、杨树林生态区、沼泽生态改造区、制高点景观区、工厂景观改造区、农田景观回复区，景观功能布局决定了景观规划的合理性和使用性，一个好的景观规划设计最根本的出发点就是对所规划空间区域的功能布局具有明确性、合理性、地域性。每个功能区域既有独立性又有联系性（如图3）。
3.景观节点空间设计。（1）主入路口景观设计，主入口广场景点是宏观展现玛纳斯河景观恢复设计中的重要景观节点，采取了象征的手法表现出入口景观本身的感彩，道路两边宽阔的绿化带如展翼的翅膀，其大量运用了绿色、粉红色的植物配种为主，构建一种自然清新的和谐美。运用乡土景观设计手法不仅在微观上要体现出所具有的地域性，在宏观上同样要展现玛纳斯河景观所具有的历史性、文化性等。（2）次入路口景观设计，次入口广场景点由半圆型构成，中间由绿化带隔开，合理充分地利用地势资源，主要凸显出绿色为主题。路口景点雕塑的设计灵感来源于一群戴胜鸟，这种鸟具有机灵耿直的个性，从古到今就是宗教和传说的象征，在本次设计中运用这种鸟作设计图案代表了老一辈军垦的兵团精神。（3）滨水平台景观设计，滨水平台的主要服务是满足居民的日常休闲需要，给居民提供良好的休憩环境。通过现场调研发现，在人工景区内，锻炼、休息、散步这三种行为出现的最多，使人心旷神怡，空间相对开阔，主要的活动场所无障碍，休息的区域朝向水景区或者在水景区周围，吸引游客就座。视野良好的区域可以给人提供一个良好的活动场所，在自然景区内，除了休息、散步这类活动之外，约会、观赏、戏水这些活动越来越丰富，除了因为自然景区内的空间形式灵活多变外，空间的私密性有所加强，出现了一些有遮挡、围合的小空间，所以出现了一些例如约会、凝思等对空间有私密要求的活动。（4）亲水平台田园生态园景观设计，该景观是设计区域中设计元素最多的部分，人文景观占主要部分，在设计中就地取材利用了离河道近的地形的优势，体现出水景合一田园式自然景观，给人带来一种宁静舒适享受。随着经济的飞速发展，城市化进程不断加快，城市生态环境日益恶劣，人们向往回归自然，向往清新的空气，清幽雅致的环境，让人烦躁的心情得以平静，在设计中运用了水生植物到旱生植物生态系列景观，主要是创造生态区恬静、自然的基本原则，给人带来一种田园牧歌式的园林景观。
4.乡土种植设计手法的应用。乡土种植设计手法为利用本土的易生存、易维护、易形成良好景观效果的植物，来营造适宜地域环境的亲水景观。在景观设计中，运用乡土种植设计手法来营造园林景观具有深远意义。首先，提高景观资源利用率，由于乡土景观来源于自然，不需要大量的技术处理及劳动力特别加工，可以直接被运用在设计中，这样便可以快速的提高资源利用率。其次，乡土景观大多数是劳动人民长期劳作的结果，孕育着劳动人民的汗水，伴随着农业、牧业和手工业成长的历程在经济发展落后的地区，利用乡土种植设计手法塑造景观更加具有适用性。
五、结 论
玛纳斯河景观恢复设计案例，通过对石河子玛纳斯河地貌元素、军垦文化元素、地域文化元素的整合，采用乡土景观的设计手法，很好的展示了玛纳斯河景观所具有的历史文化底蕴与当地特色风情，营造出戈壁沙滩上的蓝绿飘带的艺术氛围。本规划充分运用乡土题材，运用当地具有地域性的资源，结合本土自然生态条件，从而建造出符合当地居民生活习俗的环境景观，这是运用乡土景观设计手法进行景观生态恢复设计的基本方向。在景观设计研究发展的今天，玛纳斯河景观恢复设计再现了那些本土原味的乡土景观，以丰富多样的园林空间，创造优雅生活环境。当地的地域文化决定了景观设计的特色，从而在自然环境的基础上深入地挖掘地域的人文内涵，营造出具有鲜明特色的玛纳斯河生态景观。
参考文献：
[1] 王浩.艺术化的乡土―浙江德清下渚湖湿地公园规划[J].风景园林，2006（4）.
[2] 俞孔坚.回到土地[M].上海：三联书店，2009.
一、生态水利工程的概念和意义
生态水利工程是一门研究如何在利用水利工程技术满足人类社会需要的同时，兼顾影响范围内水体及河流走廊的生态系统健康，保征水体的正常生态功能的科学原理和技术方法的工程，是水利工程新兴的一个分支。传统的水利工程主要的理论基础是水文学和以水力学、岩石力学、结构力学为主的工程力学体系。而生态水利工程更加注重人与自然的和谐发展，关注人工工程对水体的影响，因此吸收了部分生态学的理论基础与环境工程学的技术方法，成为_厂一个具有交叉性、跨领域、综合性强等特点。生态水利工程的任务主要包括：为拟建及在建项目提供减轻其可能造成的环境影响的技术方法；为已建成项目，提供恢复其造成的生态破坏的设计和方法；提供水体质量状况评价技术；提供水库等工程设施生态调度的技术方法，提供污染水体的生态修复技术等。通过上述措施，尽可能的修复已建成的人工水利设施对自然环境造成的破坏，恢复水体自我净化、涵养水源、调节区域气候等功能，尽量减少拟建及在建项目、改扩建工程可能对环境的造成的不良影响，预防环境事故的发生，保证经济和环境的协调发展。在实际应过程中，生态水利工程一改旧式水利工程的传统，减少工程对自然河流的渠道化与非连续化，尽量少采用混凝土等人工制品作为河床和边坡的材料，维持河流生态系统的相对开放，保证水生生物的栖息环境不发生根本性改变，从而维持水环境质量状况的相对稳定，令水利设施既不降低其使用价值，也不破坏水体本身自有的状态与功能。在技术上，生态水利工程将传统的污染治理工艺与水利工程建没有机的融合起来，同时大量吸收国外的丰富经验，并结合我围的国情，最终形成了一套独有的理论体系和实施策略，成为河流生态建设的主要手段之一，有效的保征了水利没施的高经济报和低环境成本。
二、生态水利工程的设计原则
1．保证工程的经济性和安全性
生态水利工程是水利工程的一个分支，自然也要遵守水利工程中的设计原则，而确保工程的安全性是生态水利工程设计最根本的基础。在设计过程中，要充分考虑到水对建筑物的侵蚀作用、对泥沙的搬运和堆积作用以及河道走势的辩证规律等，只有确保了工程的耐久性、稳定性和设施安全，才能保证建筑物的环境保护功能长久有效的运作。对于生态水利工程的经济合理性分析，应该遵循资金投入最小、经济效益与生态效益最大化的原则。
2．保证水体内部的环境多样性
科学调查研究证明，一个地区非生物环境的多样性可以影响其生物群落的多样性。具体来、兑，就是一个地区的自然环境种类越多样，当地生物的种类就越丰富，食物链组成越复杂，生态系统抵抗外界变化的能力就越强而如果水利设施使得水体内部的环境趋于单一化，就会导致水生生物的种类减少、食物链结构不断简单化、生态系统趋于单一化，从而导致水体抵抗外界干扰的能力降低，自净能力下降，逐步丧失其原本的功能。所以在水利工程设计的过程中应该对河流的远期和近期水文情况进行了解，确定生态环境与生物种类的相关关系，对设计草案进行数学建模，分析其可行性，保征水利没施能够拥有足够丰富的环境多样性，把对环境的影响降至最低。
3．保证河流生态系统的自我修复功能
与传统水利工程不同，生态水利工程在设计的时候要考虑到保护生态系统的自我修复功能，即维持生态系统的可持续性。在这方面，人工构筑物能够起到的作用十分有限，而自然因素经过长期自然选择之后形成的生态圈却能够发挥良好的效果，冈此，在工程没计时应避免绝对化人为的力量，而将人为的力量与自然的影响相结合，依靠生态系统的自组织、自设计功能．从自然界中选择合适的物种，形成合力的结构，这样不仅能够在生态系统的保护和恢复的方面取得良好收效，还能够节约成本、降低工程造价。
4．保证河流生态系统的整体性不被破坏在以往的水利没施建造过程中，水体常常彼分割为功能不同、相对封闭的小区域，割裂了水体的相互联系，降低了水体内不小环境之间物质交换和能量交换的速度，破坏了河流生态系统的整体性和稳定性。而生态水利工程设计则要充分掌握生态系统各要素之的相互作方式，尽可能的恢复水体的原始状态，维持河流生态系统的整体性不被破坏，而不是单纯的考虑河道水文系统的修复或修复河岸植被。
5．保征河流生态系统与水利设施问的反馈机制生态水利工程设汁是以成熟的河流生态系统为参照，利用生态学的理论和环境工程的技术，打造出一个健康的、可持续的河流生态系统，令设施工人J部的自然冈素能够在不需要人为干预的前提下自发进行活动，维持河流的水体质最和生态环境的稳定。而这种自发活动的方向往往不是一的，这种不确定性使得生态水利工程没汁呈一种“『曼帻调整”式的设计方法即，在设计执行之后，依然要对水体的水环境状况进行长期的监测与评价，并根据评价结对坝目不断进行调整与完善。
三、生态水利工程设计未来将面临的问题
由于生态水利设汁不仅需要考虑生态_自标，也要保证水利设施的实用性，因而在保征水利没施在经济凹报和环境成本之间取得合理平衡的过程中，生态水利工程的没汁将要面对缺少恰当完备的评价标准、新的生态水利工程与原有水利设施如何协调等问题。但随着科技的发展和经验的积累，这些问题必然会得到合理的解决。
关键词：生态文明 乡村 建设 思考
中图分类号：C171.4 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）09-0375-01
一、必须始终坚持生态发展战略
要树立正确的发展观，把经济社会发展与生态环境保护和建设有机地结合起来，做到既不为发展而牺牲环境，也不为单纯保护环境而放弃发展；既遵循自然规律合理开发，又按照经济规律搞好建设；既创建一流的生态环境和生活质量，又确保经济社会持续、快速、健康发展，实现资源的有序高效利用，城乡统筹协调发展，把生态文明建设贯穿经济社会发展主线。
二、必须坚定不移发展生态经济
加快经济增长方式转变，积极培育生态农业，推动经济发展向生态亲和型转变，增长方式向资源节约、生态环保型转变。以莱州市为例：一是发展生态农业。以莱州市国家级现代农业示范区为主平台，加快发展高效生态的第一产业。综合实施粮食丰产工程、千亿斤粮食莱州田间工程、全国农技推广示范县等项目，继续实现粮食稳产、增产。以莱州浅滩升级为国家级海洋生态特别保护区为契机，放流水产苗种，发展无公害养殖面积。围绕食品安全、排放无公害的目标，规范升级畜禽养殖行业。二是发展生态工业。注重引进大型生态工业项目，增强支撑能力，替代落后产能，引领全市乡村工业转型升级。加大淘汰力度，坚决关停石材、废旧塑料、轻烧镁等破坏环境的小型加工企业。三是发展生态旅游。在沿海，以东海神庙和省级旅游度假区为主体，打造滨海旅游板块。在山区，以云峰山生态文化旅游区、大基山颐和生态园、中华月季园为重点，打造环山旅游板块。在镇村，创建省级旅游强乡镇、旅游特色村。
三、必须持之以恒打造生态环境
以莱州为例：一是抓牢省级农村环境连片整治，打造全省农村环境连片整治示范市，实现农村生活垃圾处理设施覆盖所有村，生活污水处理覆盖到所有镇驻地和重点村，突破石材、镁石历史遗留问题整治、畜禽养殖污染整治、水源地污染整治。二是抓牢城乡环卫一体化运行。大力推进“户保洁、村收集、镇清运、市处理”的环卫一体化运行，实行“全天候、全区域”的定时定点定路线管理。按照“市场化运作、公司化模式、精细化管理”的模式，逐步实施镇街环卫一体化运行由服务公司托管。开展建筑垃圾集中收集试点。坚持每年四次垃圾清底、每季度一次观摩、每月一次暗访，对运转不畅镇村，实行通报和约谈。开展“卫生街巷”、“卫生家庭”创建，促进文明习惯养成。三是抓牢生态文明示范片建设。抓规划，将生态文明示范片村庄规划做成视频，由专家组逐村评审通过。抓清底，在示范片村庄的进出环村路、大街小巷、房前屋后等重点位置，高标准开展“四大堆”清理。对清理后的空闲地，实施各具特色的绿化，有效防止“四大堆”反弹，保证了村内环境的长洁久净。抓亮化，对村庄路灯进行实物奖补，实现农村亮化全覆盖。抓建设，坚持规划请群众参与、清底请群众动手、建设请群众参与、质量请群众监督、效果请群众评议的原则，突出农村韵味，坚持就地取材，保护遗迹遗存，弘扬和放大传统文化影响力。四是抓牢生态环境改善工程。建设生态水系，高标准完成小农水重点县建设任务，构筑生态林网，重点抓好“一区两线四流域八水库”水系造林绿化工程。打造生态路段，配套绿化、环卫、排水等设施，高标建设示范路段。借助“全省村级公路网化示范县”创建，实施村内路、连村路硬化绿化工程，实现村村大街、连村路硬化绿化全覆盖。
关键词：气象服务平台；系统架构；业务流程
中图分类号：S165 文献标识码：A DOI：10.11974/nyyjs.20161032042
引言
气象服务平台业务系统的建设，要按照现代气象业务体系建设和“多轨道、集约化、研究型、开放式”的总体要求，实现具有监控功能的流程化管理、监测预报分析更快速、气象服务产品制作简单高效、自动化能力更加稳定。收集整理省市县3级气象数据资源；完整气象服务信息机制，积极利用多种信息渠道，开展全过程、个性化、适应多种新媒体的气象服务，提高信息覆盖范围，扩大气象服务区域，发掘气象服务价值，调整服务分工和布局；强化组织管理和技术开发，使其达到服务现代化、专业化、规范化，进一步提高现代气象服务的能力[1]。
1 气象服务平台的技术设计思路
平台设计开发伊始便充分考虑整体系统的灵活要求。在业务流程监管方面，需求单位可以根据自己的实际业务流程，个性化定制产品流程，并能实时检查流程，进行必要的提醒；在数据分析方面，用户可以自定义统计查询，系统按照用户的定义的结果，可以自动生成统计图片、表格、文字等。系统设计重点强调安全性，然后突出数据资源的共通共享，且不能忽视数据信息的保护、监控和隔离。根据系统的数据传输，制订统一加密解密过程以及数据的有效性进行检查，确保数据合法性；系统数据把省市县需求单位区分成不相同的级别，将应用数据信息的需求单位划区成不同类型，达成不同类型需求单位对不同级别数据访问的权限策略；对于用户登录以及其他一些业务操作，能够实时记录日志，使得操作具有良好的可追溯性。制定设计方案时要采取目前先进的技术，系统各部分具有故障判别与还原和容错能力，在安全系统建设、繁杂环节解决办法和平台转换等各方面考虑要周全，有实际操作性，完成后的系统稳定性和安全性高，进而把其他存在的风险降至最低。
2 气象服务平台总体流程结构
通过整合气象局相关的资源，将原先分散的气象信息服务、气候应用服务、专业气象服务等职能进行优化整合，并以经济社会的需求为牵引，开展更有针对性、更精细化和更专业化的气象服务，努力实现气象服务业务现代化、专业化、规范化，进一步提升气象服务信息覆盖率和气象服务公众满意度，达到公共气象服务的目标。
2.1 ArcGIS Server系统设计架构
ArcGIS Server系统架构是在Web的企业级基础上实现的GIS解决方案，它为建立和监管以服务器为基础的GIS应用提供了一套高稳定性和可靠性的框架，支持.NET和Java编程语言，包含一个Web应用开发框架（ADF）和一个GIS Server。该框架是分布式系统，由分散在其他设备上的多个角色协同开展任务，ArcGIS搭建的WebGIS解决方案支持多种类型的客户端，包括ArcGIS Desktop 、ArcGIS Engine Application、Web Browser等。
2.2 气象服务产品制作功能
气象服务模块负责对公共气象产品的制作、常用模板的管理，新模板的定义以及当前产品和历史产品的制作查询。帮助用户方便快捷的实现公共气象产品的制作、及查询操作。产品制作前需要先建立对应产品的产品模板（详细功能见模板管理模块说明），模板建立好后，开始公共气象产品制作，制作包括对模板内容进行编辑、修改、保存、入库、途径选择等功能。其中入库分为入本地产品库和入省级数据库（实现数据共享）。对入库目标及目标用户可以在模板配制及支撑系统设置中进行添加修改。制作人员在制作产品时除可制作当天的气象产品外还可以制作第2天及第3天的预报产品，根据用户需要自行设置。整个制作过程流程化，通过定时制作提醒，系统到时自动向用户发出声音及短信的制作提醒，如果该模板到了定时制作的时间，但该时间内气象产品库内数据没有更新、则会提示用户是否等待该产品更新后再制作或从其它数据源导入，该提示也可在模板管理中设为默认，即产品库更新后再提醒制作人员制作气象服务产品。
2.3 决策气象服务子系统
决策气象服务系统是为各级党、政、军领导和决策部门指挥生产、组织防灾减灾，以及在气候资源合理开发利用和环境保护等方面进行科学决策提供气象信息。帮助领导和专家进行决策的工具，在大数据量的基础上，对应急预案进行智能分析与管理，通过气象资料、灾情特点与专家知识相结合，建立的干旱、洪涝、火灾等多种危险源的危害评估模型和人员疏散、保障调度、医疗救助的方案模型，提供直观形象的分析手段，通过基础气象信息系统、灾害预警系统和各类专业系统的数据集成提供完整的一体化数据源管理，为领导进行决策保障提供全面的信息支持。系统汇集了各类气象实时探测、预报及服务信息，具有信息丰富、更新迅速、针对性强等特点。决策数据分析引擎完成常用的数据分析功能，提供了一些常用的计算模型和函数，用户可以利用这些功能来构建自己的数据分析模型，可以实现交互式完成，也可以批量进行。
2.4 应急气象服务子系统
气象应急服务系统为气象局与各政府单位应急处理机构提供通信网络支持和信息传输保障，把各单位的通信网络系统进一步集成，并把多种应急服务数据在一套完善的信息化系统当中进行有效处理。信息上报、咨询电话和灾害预警信息在气象服务信息处理平台进行。遇突发灾害天气时，应急服务平台可实现为各部门统一指挥、协调多种信息处理的功能。应急服务体系实现在协调通信网络和综合数据信息的条件下，统一指导相关单位有序开展应急响应工作。气象服务系统是基于应急指挥平台并结合了气象应急特点进行开发，系统由预报预警业务与通信网络组成。信息平台由相关标准规范、数据资源、通信网络系统、应用系统等构成。
3 结语
建立高效的气象服务平台，是支持吉林省“一带一路”重要举措，该平台建成后可进一步提高保护人民生命财产安全的能力，提升各行业防灾减灾的建设水平。气象服务平台建设符合当前对公共气象服务和专业气象服务的发展要求，是贯彻国家和省委省政府规划的具体措施。气象服务平台建成后，将建立起稳定、高效、权威气象服务信息流程，具有充分利用各种信息资源，准确、及时地传播气象服务信息能力，为提升吉林省防灾减灾起到非常重要的作用。
Abstract:four-year undergraduate career guidance to students on the scientific design, and enhance their employability, entrepreneurship education is a productive step forward. Stage should focus on guiding students in the freshman interest in reinforcement learning, enhance the quality of sophomore stage focuses on consolidating and junior stages focus on strengthening professional development, pay attention to strengthen the senior stage of career prospects.
关键词:就业创业 大学生 生涯设计 思想政治教育
Key words:employment and entrepreneurship college students career design ideological and political education
作者简介:聂 智(1980-),男,湖南涟源人,湖南商学院讲师,中南大学博士生.
加强就业创业教育导向,指导大学生对本科四年的学习生涯进行科学设计,是促进大学生全面发展、成长成才的一项富有成效的前瞻性举措。当前部分在校大学生忽视大学生涯设计,缺乏明晰的成才目标和动力,甚至存在得过且过、逃课厌学、沉溺网络游戏、学习生活作风散漫、学习动力不足等种种问题,严重影响了学生的成长成才和就业创业。因此,探索大学生涯设计中的就业创业导向,加强对大学生涯设计的科学指导,对于帮助学生增强科学规划与自我管理意识,尽早明确并准确把握自身在大学四年中的学业目标和发展方向,积极储备就业创业所必需的知识与能力,促进和保障自身的全面、协调、可持续地科学发展,意义重大。
对大部分学生而言,本科毕业后顺利实现就业创业、成长成才,是他们最强烈、最根本的愿望和要求。而要实现这一目标,首先必须解决好“定位”和“定向”问题。所谓“定位”,就是根据自身能力、素质的实际情况和个性特征,明确大学阶段的发展起点和基础;所谓“定向”,就是要适应时代和社会的需要,按照高等学校的培养规格,科学设计自己的大学生涯,明确大学阶段的发展方向和目标。为了帮助大学生解决好“定位”、“定向”问题,就必须将本科四年分为四年阶段,整体贯穿科学的就业创业导向。
一、大一阶段――强化学习兴趣
学生在高中阶段,老师和家长给他们传播的思想是:在高中多吃苦,上了大学就轻松了。因此,不少新生入学后思想就完全松懈下来,等到醒悟过来学业已经亮起了红灯;其中一部分同学再想争取赶上却已力不从心,于是只好随波逐流,或者沉溺于网络游戏等不良诱惑,形成恶性循环。于是乎,到课堂、报告厅等场所接受理论灌输的时间就越来越少。而理论灌输至今仍然是高校思想政治教育的主渠道,在国际国内条件发生了巨大变化的今天,灌输理论的原则非但没有过时,而且对灌输的要求更高了。在大一阶段,教育的主要目标是进行“新起点、新理想、新希望”教育。要帮助新生尽快熟悉和适应大学生活,开展个人特点、气质的评估,进行专业认知,了解专业成才目标和途径,设计大学生涯,制定成才方案等。所以,大一新生一进校,学校就应向学生灌输现代就业创业观念,帮助他们了解当前大学生就业的严峻形势,提升学习、创新的紧迫感,自觉培养学习兴趣。
为此,大一阶段主要应从以下几个方面强化学生的学习兴趣。一要帮助学生初步涉猎职业生涯规划,开展自我评估和环境评估。自主择业、双向选择的市场化就业机制需要大学生尽早开始正视自身的职业规划问题。引导学生进行“职业规划自我测评”,通过对自身性格、气质、兴趣、特长、学识、交往与活动能力等方面的优势和不足的评估,实现对自我的正确认知,激发主体的自觉意识。二要组织大一新生和师兄师姐进行交流。新生通过交流可以了解校园生活和大学学习的特征,如自主学习、实践锻炼等;可以了解考级、考证、双学位、辅修专业、实习、就业等信息。来自师兄师姐的建议和忠告比辅导员的独家之言更有效果,而且高年级师兄师姐直接面对的就业压力能够在一定程度上触动新生,促使他们珍惜时间、努力学习。三要创造条件帮助学生多接触社会。可以根据院系的实际情况,从专业角度出发,组织学生到实习基地或者相关行业的公司、企业参观学习,给学生以实地感受和切身体验,引导学生自觉将个人发展方向和社会需求紧密结合起来,激发更强的成长成才动力。
二、大二阶段――强化素质提升
大学生在大二阶段的主要学习任务是强化基础知识,初涉专业知识。因此,高校就业创业教育在大二阶段的主要任务,应在学习兴趣培养的基础上,着力提高大学生的综合素质,包括政治教养、道德教化、个性优化、技能培养、心理素质提升等诸多方面,为未来就业创业奠定良好的素质基础。
为此,大二阶段主要应从以下几个方面努力提升学生的综合素质。一要帮助学生进一步完善自身的职业生涯规划,充分挖掘他们的内在潜能,将过去尚处于抽象与朦胧状态的理想和价值追求具体化,明确“我要做什么”,为以后就业创业找到合适的方向。二要倡导人文素质和科学精神教育。人文素质教育是将人类的优秀文化成果转化为人的内在品质的过程;科学精神教育是将唯实求真、开拓创新转化为人的意识和品格的过程。①高等教育的目的绝不仅仅是专业知识的传授,培养人文素质和科学精神不可或缺。三要引导学生积极参与学校各种活动,并创造其轮流担任学生干部的条件,培养团体合作精神,提高学生的综合素质和能力。四要鼓励学生尝试社会兼职等实践活动。应辅导学生尽量将课余兼职和职业生涯规划有机结合起来,甚至可以把初定的多个职业目标一一尝试,在课余较长时间从事与自己未来职业有关的工作,将使学生在工作中增强实践能力、适应能力。
三、大三阶段――强化专业发展
大三阶段,学生已进入专业基础知识强化和职业生涯理念深化阶段。因此,高校就业创业教育在大三阶段的主要任务是结合专业加强就业创业教育,要引导学生树立专业发展思想,完善自己的成才规划。要求他们既要充分把握专业的内涵与外延,夯实专业基础,也要培养专业精神,提升专业素养,学会从专业的视角去关注、审视社会动态,学会以专业思维去思考、发现和解析问题。
为此,大三阶段主要应从以下几个方面强化学生专业素质的发展。一要指导学生进行职业规划精确定位,开展“职业锚”命题作文活动。“职业锚”是指当一个人不得不做出选择的时候,他无论如何都不会放弃的那些至关重要的东西或价值观。职业生涯规划是一个持续不断的探索过程,每个人都在不断变化的环境下逐步形成较为明晰的与职业有关的自我概念。②经过前两年的探索,大部分学生对此已有了基本的想法,辅导员可以要求学生写下有关自己的“职业锚”,引导学生慎重确定职业规划。二要鼓励大三学生尝试参加学校的招聘会,鼓励他们制作个人简历,投递给用人单位。让学生提早一年真正参加一场招聘会能使其受益匪浅,他们能直观感受到参加就业的庞大人群,目睹到竞争激烈的应聘现状,还能在现场观察用人单位对学生的挑选,有利于学生对自己的将来有一个超前、理性的思考。三要组织各种就业创业专题讲座、报告会。邀请企业界的成功人士、就业教育的专家、学者以及本校的成功就业、自主创业典型代表,进行专场的就业市场及形势分析,帮助学生端正就业思想、择业心态,结合自身实际进行理性思考。
四、大四阶段――强化事业前景
在大四阶段,学生面临专业知识的最后强化(毕业实习、撰写毕业论文、学位论文答辩等)和求职的双重任务。此时,学生刻不容缓地进入了思考谋求自身的就业和事业前景的时期。因此,高校就业创业教育在大四阶段的主要任务是强化事业前景导向,帮助学生对自己将来的人生有一个比较清晰的定位,要指导其正确进行前景抉择,要扬长避短,各取所能,找工作的找工作、创业的创业、考研的考研,不能无所事事、坐等机缘。
为此,大四阶段主要应从以下几个方面注重强化事业前景导向。一要要求学生对前三年的准备作一个总结,首先检验自己已确立的职业目标是否明确,前三年的准备是否已经充分,在此基础上查漏补缺,并强化求职、创业技巧。二要针对学生在校最后学年的思想和心理特点开展就业创业引导。引导毕业生将正确的世界观、人生观和价值观融入到就业创业实践中,利用各种途径大力宣传本校毕业生就业创业的先进事迹,熟悉人讲陌生事,陌生事影响熟悉人。三要开展大学生创业教育,宣传和培养企业家精神,培育大学生的拼搏精神。培养创业意识,让学生“想创”;培育创业精神,帮学生“敢创”;提高创业能力,使学生“能创”;丰富创业知识,教学生“善创”。四要加强学生的实践能力,要求学生认真对待专业实习。把自己所学的理论知识运用于工作实践之中,缩小课堂和社会的距离,丰富自己的工作经验。通过实习,可以使学生亲身感受和体验自身的长处和短处,借此对自己有一个客观、公正的认识,从而调整心态,有针对性地加强自身的学习和修养,有效缩短进入社会的适应期。
注释:
华东师大叶澜教授认为“动态生成就是指课堂中不能机械地按原先确定的一种思路教学，而应根据学生学习的情况，由教师灵活地调整，生成新的超出原计划的教学流程，使课堂处在动态和不断生成的过程中，以满足学生自主学习的要求。”
此种教学目的在于培养学生的自主学习、探究学习能力，培养学生的质疑精神，培养学生的科学研究精神；使学生自然的将自主学习、探究学习、合作学习融会在一起；教师动态组织教学，实施弹性教学方案，通过恰当的创设问题情境，提出学习研究的问题，激发学生的学习兴趣，引导学生进行自主探究学习。
因此我通过认真学习专家的讲座和观摩优秀教师的教学展示，并在网上查阅相关资料，结合自己二十多年的教学实践，列举一个完整的关于初中思想品德课动态生成课程资源的教学案例。
【案例信息】
案例题目： 《人类文明的多样性》（人民版九年级第一单元第一课第二框）
授课教师： 李安碧（贵州省晴隆县中营职中，中学一级）
教材分析：这个知识点只是九年级第一课第二框之中的内容，但我认为，要上好这个知识点是不容易的，它需要教师与学生、学生与学生之间在课堂上进行“思维碰撞，心灵碰撞，情感融合”的动态发展过程，才会出现许多意外的惊喜。
学情分析：九年级学生已经具备了七、八年级和九年级一部分的知识能力，要上好这个知识点的内容，可以通过教师与学生、学生与学生的交流和探究，展示自己知识与能力，从而提高教学效果。
教学目标：通过这些问题的设置让学生了解、认识世界各国不同的文化和文明成果，认识和理解当今世界文明的多样性。它们之间是相互学习、相互沟通、相互融合、相互共进的。从初中学生的实际出发，灵活运用和开发学生的生活资源、课堂生成资源、教材资源、课内外资源等，从而构建动态生成的初中思想政治课课堂。
课时：1课时
教学方式： 活动体验、案例讨论、情景分析、情感激发。
学法：在情景中感受、在体验中认同、在合作探究中交流中提升。
教学重点：人类文明的多样性
教学难点：怎样对待民族文化和外来文化
教学手段：多媒体教学手段
技术准备：多媒体设备、PPT 课件
教学过程：
活动一：情景引入
师：课件展示图片：中国的长城、日本的富士山、美国的篮球、巴西的足球、埃及的金字塔、法国的埃菲尔铁塔（老师让学生观察后回答）
师：你们认为世界文化有什么体现方式？
生：（一部分）世界各国的语言不同
生：（一部分）世界各国的节日、饮食、节日、服饰、不同
生：（一部分）世界各国的、风俗习惯、家庭文化不同
生：（一部分）还有世界各国的有自己的标志性建筑和代表性人物
生：（一个）世界各国有优秀的、灿烂的文化，但也有庸俗的、腐朽的文化。
生：（一个）反映世界各国不同的文化
生：（绝大多数）世界各国的文化丰富多彩、多种多样
师：（小结）同学们回答得真好！这些图片反映世界各国不同的文化，而且这些文化具有多样性。
设计意图：这个活动旨在引导学生观察各国的代表性文化图片，认识和理解世界各国文化的不同体现方式，从而知道人类文明具有多样性的特征。
活动二：师生互动
师：课件展示：在我们所学的知识中，哪些来自外国的文明成果？
师：这一学习内容，我们将以小品的形式展示，下面我先请主持人登场，大家欢迎，掌声有请！（全班响起了掌声）
主持人：同学们，老师把这个活动交给我（班长）和学习委员来主持，我们感到很荣幸，首先，我们请数学代表先登场，大家欢迎！（全班响起了掌声）
数学代表：在我这科中的有阿拉伯数字、勾股定理、韦达定理与二次函数、笛卡尔坐标等。
主持人：数学代表答得真好！接着我们请出物理科代表，大家欢迎！（全班又响起了掌声）
物理科代表：在我这科中，有欧姆定律和牛顿定律
主持人：不错！下面，我们有请化学科代表.。（掌声响起）
化学科代表：在我这科中有质量守恒定律。
主持人：很好！我们请外语科代表（掌声响起）
外语科代表：还有我们现在学习的英语课本。
主持人：对！我们请语文科代表登场（掌声响起）
语文科代表：在我这科中有我们学习的外国作品。
主持人：答得漂亮！我们有请科技发明代表登场（全班响起了掌声）
科技发明代表：在我这方面，如供给我们学习照明的电灯泡；国与国、人与人相互联系的电报、电话等。（这时，有一个学生的手机突然叫起，教室里有些不和谐的声音）
主持人：（把目光投向老师，沉默不语）
师（没有批评学生，请主持人回座位，并提出一个问题）：同学们，我们在上节课学到的“千里眼、顺风耳”，你们知道手机属于哪方面？
生（一部分）：手机属于顺风耳
师：它属于人类的文明成果吗？
生（绝大多数）：属于，而且是科技成果。
生（一个）：我建议老师和学生不能带手机到教室，否则会影响上课。
师：这个同学说得对！手机只是我们现代的一种通信工具，但我们不要把它带进教室，更不能出现叫声，否则会干扰我们的教学秩序。我们必须严格按照学校的管理制度要求自己，包括我本人。（学生听了老师的一席话，情绪已经稳定）
生（很愧疚）：老师，我保证今后不带手机进教室了......
[关键词]朱熹；生态哲学；海峡西岸经济区
[中图分类号]B244.7 [文献标识码]A [文章编号]1672-2728(2009)09-0035-03
朱熹作为理学的集大成者，其生态哲学也就是包括社会生态与自然生态，是人与社会、自然和谐发展的整体的生态哲学。作为朱熹理学发源地的福建，曾深受其思想的影响。在海峡西岸经济区建设的过程中，更应当在朱熹生态哲学思想的指导下。逐步建设生态经济、生态政治，从更高、更宽的视野谋划发展新思路、新空间，使福建成为中国经济的重要增长极、经贸合作与科技文化交流重要地区和促进祖国统一的重要基地。
一、朱熹的生态哲学思想
中国传统哲学是“生”的哲学。《易传》曰：“天地之大德日生。”又曰：“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命。中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。因此，“生”就是“仁”，“生”就是善。朱熹综合前人的学说，在《仁说》中，将这一“生”之哲学发挥到成熟形态。
朱熹在《仁说》中指出：天地以生物为心者，而人物之生，又各得夫天地之心以为心者。故语心之德，虽其意摄贯通无所备，然一言以蔽之，则日仁而已矣。请试论之。盖天地之心，其德有四，日元亨利贞，而无所不统。其运行焉，则为春夏秋冬之序，而春生之气无所不通。故人之为心，其德亦有四，日仁义礼智，而仁无所不包。其发用焉，则为爱恭宜别之情。而恻隐之心无所不贯。故论天地之心者，则日乾元、坤元，则四德之体用不待悉数而足。论人心之妙者，则月“仁，人心也”，则四德之体用亦不待遍举而该。盖仁之为道，乃天地万物之心，即物而在，情之未发而此体已具，情之既发而其用不穷，诚能体而存之，则众善之源、百行之本，莫不在是。由上可知朱熹论“仁”有两层含义：
(一)“仁者。天地生物之心”。天地万物生生不息，既是生的体现，也是仁的体现。朱熹认为“生底意思是仁”、“天地生这物时，便有个仁”、仁则“浑沦都是一个生意”。以“仁”说“生”，说明万物的生气、生理本身就是天地仁爱和善意的体现，实际上也就蕴涵着一个天地生物的目的。故朱熹说：“仁者，生之理，惟其运转不息，故谓之心。”，“生理”不仅是气流行化生的“条理”，而且还蕴涵着天地之仁心，蕴涵着天地生生不已之善的目的。“仁者，天地生物之心。”万事万物都源自于天地之仁心。朱熹说：“熹所谓仁者天地生物之心，而人物之所得以为心。此虽出于一时之臆见，然窃自谓正发明得天人无间断处稍似精密。”《答何叔京》里他一再强调：“天地以此心普及万物，人得之遂为人之心，物得之遂为物之心，草木禽兽得之遂为草木禽兽之心，只是一个天地之心尔。”在此，仁即生，生即仁，自然主义的“生”与伦理意义的“仁”在本质上达到了有机统一。钱穆曾评论说：“朱子专就心之生处心之仁处着眼，至是而宇宙万物乃得能为一体。当知从来儒家发挥仁字到此境界者，正惟朱子一人。”
(二)仁是“心之德”、“爱之理”。朱子在论人心之仁时，提出仁包“四端”、“四德”的命题。所谓“心之德”，是从心之“全德”而言的。心德有仁、义、礼、智四者。仁“偏言之”则指四德中之一德，“专言之”则统体只是一个全，其中包含了其他各德。人，只是一个仁心，此心可分为“四端”。其中，恻隐是“四端”的根本，它是一个警觉心，统摄其他三者。“本只是这恻隐，遇当辞逊则为辞逊，不安处便为羞恶，分别处便为是非；若无一个动底醒底在里面，便也不知羞恶，不知辞逊，不知是非。”这恻隐之心就是仁爱之心。仁是四德的根本，义礼智是仁之用。用“心之德”来诠释“仁”，说明“仁”是心“未发时”已“白具”，“已发时”“其用不穷”。同时，朱熹又道：“仁只是个爱底道理。”“理是根，爱是苗。仁之爱，如糖之甜，醋之酸，爱是那滋味。”“不可便唤苗作根。然而这个功，却是从根上来。”“仁是体，爱是用，又日爱之理，爱自仁出也。然亦不可离了爱去说仁。”“仁者爱之理”，只是爱之道理，犹言生之性，爱则是理之见于用者也。盖仁，性也，性只是理而已。爱是情，情发于用。性者指其未发，故日“仁者爱之理”。情即已发，故日“爱者仁之用”。
经过朱熹的发挥论证，仁不再仅仅是人所具有的恻隐之心，亦是天地之心；仁的境界不再仅仅是自我与他人境界，亦是主体与客体、小我与大我、人类与万物相融的境界。朱熹将“仁”理解为“天地生物之心”，体现了仁的宇宙精神，将仁理解为“心之德”“爱之理”则体现了仁的主体精神。仁原本乃是人心之妙，众善之源，但此源为一，其分则殊，此源一发，其用不穷，可及于人，可及于物，可及于天地宇宙，总之是“即物而在”。仁学经过朱熹的发挥，将仁由原本为静态视角的仁(一种道德境界和修养准则)推向静态视角的仁与动态视角的仁(一种生机活力即生命力)合一的更高的层次，实现了真正的天人合一的境界。在朱熹那里，仁的“生生之德”超越了个体，超越了人类，充塞于宇宙，它代表了宇宙间普遍存在的一种“生意”、“生机”、“生气”，它的本质特征和基本德性就是“生”。
二、朱熹生态哲学思想与海峡西岸经济区建设
福建省委、省政府继2002年提出建设生态省战略以来，2004年初又提出了“努力建设对外开放、协调发展、全面繁荣的海峡西岸经济区”的新发展目标。然而，随着经济环境的变化和改革的深入，引发和生成、沉淀和积累的各种矛盾也充分暴露出来。尤其是当前正处于工业化快速发展时期，随着经济总量的迅速增长，能源消费总量将急剧扩大；而且随着污染的加剧，环境污染与破坏带来的直接、间接经济损失和治理环境污染的费用也进一步加大，全省资源与环境压力越来越大，能源瓶颈问题尤为突出。这就清楚地表明，海峡西岸经济区的可持续发展正面临严峻的挑战。其人口、经济、社会和资源、环境之间已处于一种矛盾与冲突的不和谐状态之中，尤其是资源消耗与环境污染问题已严重地影响着经济社会的可持续发展。
现行的可持续发展实践及其结果说明，我们的可持续发展要领“并没有根本突破现展观的藩篱，即仍然把经济增长当作发展的必要条件”，我们追求的是西方以工业化为基础的现代化道路，而且是一种赶超型的现代化，环境保护只不过是服务于现代化目标的工具而已，因而必然导致“边发展，边污染，边发展，边破坏”。如何在维护生态系统不再继续恶化并且逐步好转的基础上，追求合理与适度的发展?这就要求必须在可持续发展观念中输入新的生态哲学观，朱熹的生态哲学思想可视为这种新的生态观的一种哲学表达。根据朱熹的生态哲学思想，我们发展的目标在
人与自然的关系上，应该是以人与自然和谐共生、协同进化为根本方向，以维护自然生态过程，使其发挥正常的功能为先决前提，以既符合生态规律又能满足人们健康的多样化需求的生产技术方式为主要开发手段，并且还要以一系列的道德原则和规范来调节人们对待自然的行为。
(一)弘扬整体系统观，建设全面协调发展的海峡西岸经济区。建设海峡西岸经济区，需要全面推进经济、政治、文化及社会建设，促进经济发展与人口、资源、环境的有机统一，社会物质文明、政治文明、精神文明协调发展，朱熹的生态哲学思想提供了一种朴素的整体系统思想。尽管这种整体系统观和现代的整体系统观相比较要直观和朦胧，但是，朱熹的生态思想正是一种将个人、世界、宇宙的诸多部分之间，建构紧密的联系性关系的一种思维方式。这种思维方式基本上认为在宇宙间的部分与部分之间，以及部分与全体之间是一种有机的而不是机械的关系，整个宇宙各个部分互相渗透，并且互为因果。朱熹说：“夫天地以生物为心者，而人物之生，又各得夫天地之心以为心者。”作为宇宙的“部分”的“人”，与作为“全体”的“万物”有共同的本质，天人合一。因此，就一方面观之，从“人”(部分)就可以掌握“万物”(全体)的本质；另一方面，则“万物”(全体)的特征也显现在“部分”之中。于是，部分与全体就构成交互感应的关系。所以，宇宙中的部分与全体之间，是一种往返交互诠释的循环过程。总之，朱熹的这种思想将宇宙理解为一个大的系统，系统内的各个部分交互作用而构成一个不可分割的整体。这是一种由思想体系联系至各层面的思维方式，从宇宙论到心性论到社会政治论，都可以显示整体性思维的倾向。当前生态危机的出现，正是由于人类将自然视为自己的对立面，忽视了人和自然界的整体性而产生的，而朱熹的这种思想则是要求运用整体的观点去观察思考事物。在新时期，我们将这种整体系统观念加以升华、科学化，运用到实践中去，对于建设海峡西岸经济区具有十分重要的意义。
