时间：2023-10-11 10:07:56
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无常就是从生到死的半径，死亡就是圆心。无数个点构成这个圆。无论你几岁，你都与所有生命到达死亡的距离相等。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
简单地说，《后裔》讲述的故事并不复杂，地产律师Matt的妻子Elizabeth因为一次意外变成了植物人，并且大限将至，令Matt倍受打击。与此同时，Matt还不得不忙着处理他继承的一块夏威夷处女地。就在Matt因这两件事而焦头烂额之际，他又从女儿口中得知妻子在出意外前曾对自己不忠，由此又引发了一系列的故事。
家庭与土地
影片以主人公Matt的一段自述拉开了序幕。
Matt: My friends on the mainland think just because I live in Hawaii, I live in paradise, like a permanent vacation. We’re all just out here sipping mai tais (鸡尾酒的一种), shaking our hips, and catching waves. Are they insane? Do they think we’re immune to life? How can they possibly think our families are less screwed up (弄糟的), our cancers less fatal, and our heartaches less painful? Hell, I haven’t been on a surfboard in 15 years. For the last 23 days I’ve been living in a paradise of IVs (静脉注射) and urine bags (尿袋) and tracheal tubes (导气管). Paradise?
由影帝级明星乔治·克鲁尼扮演的男主人公Matt是世代居住在夏威夷的中年地产律师，由于常年忙于工作，他与妻子和两个女儿逐渐疏远。直到妻子Elizabeth在一次快艇比赛中受伤变成植物人，Matt才不得不接管繁杂的家庭事务，代替妻子照顾两个女儿——17岁的Alex和10岁的Scottie。对Matt来说，他要面对的是从未有过的挑战。
Matt接管家庭事务后，才发现自己曾令人艳羡不已的家庭如今已经是千疮百孔。大女儿Alex在收费昂贵的贵族学校酗酒、闹事，还交了一个不靠谱的男友。小女儿Scottie在学校也是麻烦不断，她拍下母亲躺在病床上奄奄一息的场景，并将这些照片当做艺术课作业在课堂上发给同学看，结果把很多小朋友都吓坏了。Matt因此批评了小女儿Scottie。
Matt: What’s the matter with you, showing those pictures of mom for your art project?
Scottie: I’m a photographer, Dad, a real photographer.
Matt: No, you’re not. You’re overdoing it.
Scottie: I saw it in a book. Some famous photographer lady took pictures of her mom in the hospital while she was dying, and they’re considered art. That’s what I’m doing.
Matt: First of all, your mother is very sick, but she isn’t dying. And second of all, we don’t share personal stuff with strangers. What’s going on with your mom is private.
不仅如此，Scottie还嘲讽了一位身材肥胖的同学，Matt不得不带着她去同学家道歉。离开同学家时，同学的母亲与Matt的一段对话引出了影片的另一条线索。
Woman: Luck with the sale. They say your decision (指Matt对夏威夷处女地的处理决定) will have a major impact on Hawaii’s real-estate world, not to mention the whole landscape of Kauai (夏威夷的考艾岛). Hundreds of millions of dollars, yeah?
Matt: Yeah. It’s a big decision.
Woman: My husband’s family is from Kauai, Hanapepe, born and bred (在……出生与长大). They hope you don’t sell.
上世纪50年代，吴清友出生在台湾。小时候，父亲受人连累破产，从董事长变成挑粪喂鱼的工人。但父亲在做工还债的日子里，坚持“苦，也要苦得清清白白”，无论富有还是贫穷，都要坚守一个“诚”字，诚以待人。这种品格给了吴清友一辈子最伟大的养分。
虽然经历了年少的贫困，但吴清友运气很好，31岁就当上了老板，积累了很多财富。1989年，39岁的吴清友，事业有成，家庭美满，可他心里却涌起无尽的空虚：这就是成功的一生吗？这就是自己的梦想吗？
此前一年的一场大病（先天性心脏扩大症手术），也让他看透生命无常，静下心思考自己人生的价值。
在病痛中，他读了《弘一大师传》和史怀哲的《文明的哲学》，两位东西方伟大人物的经历，深深感动了他。史怀哲讲到，人类最伟大的创作尽在书本当中。吴清友领悟到：人文就是善，艺术就是美，终身学习就是创意和生活，而实现这些梦想、创意和希望，唯一的快捷方式就是阅读。他要做的，就是给这些小种子一块肥沃的土地，造一个枝繁叶茂的未来。于是，满载着人文气息和艺术追求的诚品书店诞生了。
吴清友本以为可能赔上5至8年，没想到却一直赔了15年。15年，足够一颗种子经历风雨长成参天大树，诚品虽一直赔本，规模却越做越大，影响力也越来越大。但吴清友呢？存折里的钱一天天变少，白发一天天增多。他发誓，诚品一天不赚钱，他就一天不换车，结果，他的车子开了足足18年。回首当年萧瑟路，吴清友却说诚品赔钱的15年，是他一生中最丰富的时间，因为这让他看到了自己对生命态度的诚恳。“我不是一个笨人，但我不想做太容易的事情，而是要做自己认为有兴趣、有意义，或者做一些从来没有人用这种方式做的事情。”
儒家有言：“生而知之，习而知之，困而知之。”困顿之时往往是智慧开启之时，吴清友对困境非常坦然：“苦难生智慧，烦恼即菩提。我自己经历过病痛，我的信心来源，就是以正面思维面对挫折与磨难。这是我生命过程中所应验的深刻体会。”
2006年，吴清友因心血管疾病第三次被推入手术室，昏迷了72个小时后，他第三次从死神手中逃脱，这使得他更坚定了好好经营诚品的信念，他要用自己余下的生命，去完成诚品的使命。“我是一个三次从死神手里逃出来的人，所以我更懂得珍惜自己拥有的东西，更懂得感恩。”
那一年起，诚品开始赚钱。否极泰来，所有坚忍的最后都有生命收获的灵光闪耀。
2015年，诚品进军内地，在苏州、上海先后开店，奔波谋生的市民，又多了一处宁静的精神港湾。这便是吴清友的最大期望。
热议锐评：吴清友把自己称作“无可救药的乐观主义者”。无论是公司遭遇紧张的财务危机，还是自己几度在病魔的死亡线上挣扎，他都从未放弃过附加在诚品上的梦想。因了他的坚持，诚品所有美好的蓝图都被一一实现。那已然逝去的光阴，也终于成就了一个关于吴清友的传说：只要有他在，书店就不会死。
《中华人民共和国献血法》实施14年来，全国自愿无偿献血占临床用血的比例已从1998年5％左右，上升到2010年的99％以上。然而，目前我国年人口献血率仍只有0.87％，远低于世界高收入国家的4.54‰离世卫组织推荐的1％满足血液基本需求的最低标准也有一定的差距。
血液供应现状
近年来，随着城镇居民和职工医疗保险、新农合等新的惠民医疗政策的出台，医保体系日趋完善，社会的发展，人口老龄化，医疗新技术快速发展，生活水平迅速提高，人民对健康的需求与日俱增，我国医疗事业呈井喷式发展，临床用血需求年增长速度一直维持在10％～15％。但是，我国的无偿献血事业经历十多年快速增长后，进入了平台期，血液供应紧张在全国范围内由局部性、季节性、结构性向广泛性、持续性蔓延，且呈现越来越严重的发展态势。
世界卫生组织推荐的年人均用血应达到8毫升，我国2010年人均用血仅为3.14毫升，而港澳地区已经达到人均14毫升，台湾地区更达到30毫升，发达国家已经达到40～50毫升。我国对血液的需求还将维持迅速上升的态势，血液供给达到世界先进水平，还有相当长的路要走。近年出现的全国范围的血液供应紧张不过是山雨欲来风满搂的一种前期预兆，应当引起我们的充分注意并尽早采取有效的预防应对措施。
现实存在问题
首先，有些专家认为《献血法》规定的献血年龄和献血间隔期不合理。从生理角度来说，献血者的年龄范围可以进一步加宽，献血间隔期可以进一步缩短，但是，我们仔细分析，18到55岁这么宽的年龄段，献血人群仅占百分之几，我们又如何把快速增长的血液需求寄托在年龄55岁以上人的献血呢?
其次，对于“献血容易，报销难”的问题，目前从程序上来讲确实存在不太方便的地方。一般来说，用血者应先行结清医院账单，然后带着献血证等相关个人证件以及医院用血证明、发票等，再到血站进行报销。目前，由于全国采供血机构、以及采供血机构和医院之间网络尚未互通，给用血报销带来不便。这的确是采供血机构需要解决的问题。
还有就是采供血机构疏于管理，临床用血浪费。不合理用血的情况在一些医院确实存在。不少患者认为输血可以提供营养，有利于康复及伤口的愈合，医生在判断是否需要输血时，有很多因素需要考虑，对于介于可输可不输的情况时，选择输血的医生更多些。近年来各地卫生行政部门也加大了对临床科学、合理用血进行督查，临床用血正在趋于合理。当前，血液紧张也进一步规避了临床不合理用血。
另外，公民担心献血影响身体、被传染疾病；有些人不愿意献血，也有出于安全的担忧。曾经发生在河南等地的一些因不恰当采血造成的艾滋病传播的案例，也增加了人们的疑虑，目前，无偿献血都是在采供血机构按照正常的渠道和途径，献血是非常安全的。现在，血站采血严格执行有关操作规程，采血由具有采血资格的医务人员进行，采血时用一次性采血器材，用后也及时销毁，以确保献血者的健康。
最后，再谈谈无偿献血公益性遭受社会的质疑的问题。“郭美美”事件原本和红十字会、和无偿献血无关的事件，只是一位无知的小女孩炫富，但是通过网络和各种媒体近乎疯狂的炒作，迅速发酵，一时间，参与公益事业，无偿献血，成了傻瓜的代名词。在整个过程中，网络和部分媒体的不实报道，起了推波助澜的作用。
解决血荒办法
首先，应适度地恢复计划献血。一般计划献血的主体是机关单位的工作人员和各高校的学生等，这部分人群的血液质量相对来讲是有保证的。日本在这方面就做得很好，以法律的形式规定官员必须带头无偿献血。
其次，选特定人群，加强对新人的要求。新入学的大学生，新入伍的军人，新参加工作的公务员、事业单位工作人员，企业新员工，新入党的党员。以各种名义和措施加大团体献血的动员招募力度，加强宣传、组织、发动工作，建立起能有效响应的应急献血队伍。
同时，无偿献血必须有一定的激励机制。目前，从国家层面，以次数计算颁发金、银、铜牌无偿献血奉献奖，还是献血后的用血报销方面的政策。这些远远不够，对老百姓，必须给予看得见、摸得着的激励东西，例如，地方政府可以出台无偿献血和新农合挂钩等政策。
更加重要的是必须加强血站内部科学管理，靠现代科学的有效管理，来缓和或部分解决现实体制与机制层面上的种种难题，缩小供需矛盾的剪刀差，最大程度地保证血液安全。
建立长效机制
努力建设我国成社会主义文化强国，使公民摒弃物质至上的思想，使社会主义核心价值体系建设深入推进，良好思想道德风尚进一步弘扬，公民素质明显提高；使公民把无偿献血看作是健康^对社会应尽的义务。同时加强献血有益健康的宣传，让更多的人了解血液知识和献血常识。
潜心科研，奏响“生命节律交响乐”
人的生命过程是复杂的，又是奇妙的，它无时无刻不在演奏着迷人的“生物节律交响乐”。这就是通常人们所说的生物钟。生物钟是生物对地球以24小时为周期的循环变化长期适应而演化的内在计时系统， 控制各种生物节律 C 即生物体随时间作周期变化的包括生理、行为及形态结构等现象。生物钟对人健康的影响是非常巨大的，“科学家试图通过解密生物钟，解释生命现象和规律，重新设计对某些疾病的治疗方案和治疗药物。”王晗表示。
其实，早在19世纪末，科学家就注意到了生物体具有“生物节律”的现象。20世纪80年代，随着分子生物学的发展，生物钟的研究得到了迅速发展。并且该研究最早起步于西方，国内的研究是在近几年才得到迅速发展的。进入工业化社会后，人类与自然的节奏相差越来越远，导致生物钟失调，引发了一系列的健康问题，使得对生物钟运转机制以及生物钟对各种基本生命过程调控机制的研究，成为当今世界备受瞩目的生命科学内重点研究的热门方向。而王晗博士可谓是我国生物钟研究领域的“领头雁”，自2000年还在美国工作期间就独立开展了斑马鱼生物钟的研究，回国受聘于苏州大学后，更是找到了生物钟研究的施展平台。
2011年，王晗一手创办了苏州大学生物钟研究中心，并担任中心主任。在这里，他带领着一支集合了国内生物钟研究领域的多位顶级专家的科研团队，深入开展了生物钟分子遗传和基因组调控机制、生物钟对生殖和发育的影响、生物钟调节演化机制等方面的研究，并不断取得了一系列骄人的成绩。
为了阐明生物钟调节的新机制，王晗带领课题组不断攻坚克难，打破技术瓶颈。他们通过运动实验发现，Per2突变体斑马鱼在持续黑暗条件下，其相位延迟，活动减少；通过实时定量PCR分析发现，在per2突变斑马鱼中，部分基因表达上调，部分基因表达下调，表明Per2对于斑马鱼生物钟是必不可少的；通过荧光素酶报告基因分析发现，Per2可抑制亦可增强特定基因的表达，说明其在斑马鱼生物钟中起着双重作用；通过细胞转染和免疫共沉淀试验发现，Per2可通过与核受体结合，增强bmal1b的表达。他们的研究确定了Per2在生物钟调节中的积极作用。此外，课题组还发现斑马鱼Per2似乎在许多外周器官中有特异性的调控作用。
经过三年的潜心研究，课题组利用基因修饰技术（TALEN），成功制备了两种斑马鱼per2无效突变体，并阐明了Per2在斑马鱼生物钟中的基本功能，进而为PER2在脊椎动物昼夜节律系统中的积极作用，提供了关键证据。2014年12月28日，他们在国际著名学术期刊上发表了这一项最新研究成果，引起了全世界相关学者的极大关注。
开拓进取，让生物钟为人类健康服务
除了进行科学研究，王晗还主持了多项重大科研课题，2012年5月，我国生物钟研究领域第一个国家重大科学研究计划（973）项目在苏州大学正式启动。王晗担任“生物钟在生殖系统与发育中调节的机制”研究的首席科学家。
该项目的研究背景源于，受计划生育等体制影响，国内对生殖健康的要求高于国外。据不完全统计，我国平均每8对夫妻中就有一对遭遇生育困境，不孕不育人群比例高达10%-15%。世界卫生组织预测，继心脑血管病和肿瘤之后，不孕不育将成为威胁人类健康的第三大疾病。
在研究过程中，王晗带领课题组找到了生物钟基因紊乱与男性生殖障碍相P的直接证据；证实生殖轴相关激素、激素合成基因，均可从生物钟角度切入，调控其表达；确认了人为改变环境，可致使猕猴生殖系统、生理周期紊乱的事实等等。2016年，完成该项目各项指标，顺利结题，为攻克不孕不育这一烦扰国人多年的疾病找到了诊疗的新途径。
另外，课题组还以模式生物斑马鱼作为研究材料，在生物钟调节的遗传机制领域进行了深入研究。他们采用反转录病毒插入，获得了一个斑马鱼主要生物钟基因per1b无效突变体，该突变体表现出了类似人类多动症的行为。进一步研究发现，该突变体大脑多巴胺水平显著降低，而去甲肾上腺素水平则显著提高，这与人类多动症患者情况一致。
通过大量细致地研究，该课题组发现了生物钟直接调控斑马鱼多巴胺代谢过程中的两个关键基因，并证实其影响着多巴胺能神经元的发育，从而揭示了注意力缺陷多动症发病的新机制，并建立了斑马鱼注意力缺陷多动症动物模型，为大规模筛选注意力缺陷多动症药物提供了重要的材料。
目前，王晗已经将该研究成果发表于美国神经科学学会官方会刊《神经科学杂志》上，该研究的成功为众多的多动症患儿带来了健康的希望，是人类医学上的一大进步。
■谢培珍教授
上海第一人民医院
我在美国做访问学者的时候，邻居是一对美籍墨西哥夫妇――阿玛丽和她的丈夫，他们结婚十年未生育，一朝得知怀孕，没料到阿玛丽次日就出现阴道流血，经B超检查确诊为宫外孕，需要马上处理。医生给阿玛丽的丈夫提供了几个治疗方案，阿玛丽的丈夫抓耳挠腮，不知如何选择，最后把求助的目光投向了我……
我和医生商议，考虑胚囊不大，输卵管未破裂，不如在腹腔镜下取出胚囊并局部注射药物吧，这种方法损伤小，痛苦少，恢复快。阿玛丽丈夫爱妻心切，只盼妻子能少吃苦头，也同意了这种手术方式。
当阿玛丽和丈夫在手术同意书上签字后，年轻女医生和麻醉医生进入手术室。不到半小时，年轻女医生出来了，她告诉阿玛丽的丈夫，手术已顺利结束，术中把右侧输卵管的胚囊取出，局部注入甲氨蝶呤，目的是清除剩余的滋养叶细胞，现在阿玛丽的情况很好，在手术室里再量两次血压就可以出来了。果然，20分钟后阿玛丽就出来了。以我在国内工作的经验判断，我以为阿玛丽会住院，却见女医生把一本小册子交给阿玛丽的丈夫，告知回家后如有腹痛等特殊情况，一定要到医院来，然后就忙着去看其他病人了。
阿玛丽的精神看起来还不错，一见到丈夫和我，非常高兴，说只是睡了一觉，一点儿也不痛。回家后，大概是因为物的镇静作用仍在持续，阿玛丽说想再睡一会。
我轻手轻脚坐在沙发上，仔细研究医生送给阿玛丽的那本小册子，其实这是一本薄薄的健康教育手册，编排美观、醒目，主要内容有：①什么叫宫外孕；②宫外孕的症状和体征；③处理方案。文字简单扼要，通俗易懂。例如：“宫外孕是妇科的急腹症，是受精卵着床于子宫腔以外的部位而形成的。95％着床于输卵管。”三句话就把宫外孕的定义讲清楚了。宣传手册中还讲到腹腔镜手术时使用的是静脉全麻，当静脉内注射药物后病人即刻失去知觉，而手术后停药不久即恢复知觉。醒后再观察20分钟左右，生命体征稳定便可回家。小册子里特别交代，发生特殊情况可以随时与医生联系，办公室的电话、医生的手机号码都写得一清二楚。原来，医生能让病人术后马上回家，一方面是有医疗技术的保障，另一方面，这本看似不起眼的健康教育小册子也功不可没。
第二天，我到阿玛丽家里去探望，阿玛丽正坐在桌子旁吃面包，她笑着告诉我：“昨晚我做了一个梦，上帝说，明年还会给我一个小宝宝，那时孩子不长在输卵管里，而是长在子宫里。”我看见屋里空荡荡的，便问：“你丈夫呢？”“他上班去了，明天我也要上班了，同事已经打电话来说公司里相当忙。”阿玛丽一脸轻松的样子，看来手术并没有给她留下阴影。
我还是很不放心，按国内的习惯，术后必须动态检测血的B-HCG（绒毛膜促性腺激素），以了解胚胎是否真正死亡，滋养叶细胞的水平是否逐渐下降。一旦保守治疗失败怎么办？美国医生怎么会如此粗心呢？我有些不理解。出于医生的责任心，我特别告诉阿玛丽，如果有腹痛我可随时相助。一个月过去了，阿玛丽夫妇快乐地上班、愉悦地下班，毫无异样。后来我了解到，原来他们已受医生的电话召唤回医院检查过了，一切正常。
重做两把“伞”，迎福接子
■刘松山教授广州医科大学
上文中的阿玛丽是输卵管问题而导致的宫外孕，在不孕不育门诊里，因输卵管问题而导致的不育不在少数，这对陈姓夫妇也不例外，他们结婚四年了。四年来，虽然他们的感情仍然像新婚时那样甜蜜，可上天似乎要与他们作对，几年来他们一直没有一个属于自己的爱情结晶。
为此他们来到了上海。经过检查，她丈夫一切正常，她第二性征发育良好，月经、卵巢功能正常，造影时发现她子宫显影良好，大小、形态、位置未见异常，双侧输卵管全程显影，壶腹部及远端管腔呈囊性扩张，伞端不通，未见造影剂涂布，两侧输卵管可见较多液体潴留，初步诊断意见为双侧输卵管不通、积水，医生诊断为慢性输卵管炎。诊断出来了，可是，难道仅仅因为输卵管炎就为她的生育史画上一个句号吗？
面对她的疑问，医生首先让她了解，怀孕是怎样一个过程。
女性的内生殖器包括卵巢、子宫、输卵管等。子宫，顾名思义，是胎儿生长的宫殿，是母亲孕育胎儿的温室。输卵管就像子宫两侧长出的两条喇叭管，在医学上，从输卵管沿近子宫端到远离子宫端的方向，可分为间质部、峡部、壶腹部、伞端四个部分，其中伞端就像一把张开的伞。
怀孕需要和卵子结合，这对成年人来说，恐怕不会不知道吧？卵子从卵巢排出，进入腹腔后，被像两只柔软而灵活的手的输卵管“捕获”，把它送到壶腹部，在那里等待的到来。
在正常情况下，后，你追我赶、披荆斩棘，经女性阴道、子宫到达输卵管壶腹部，在此精卵结合，形成受精卵。然后通过输卵管的蠕动，将受精卵输送到温暖而富饶的子宫内生根，发芽，开花，诞生新生命。
现在女性不孕有越来越多的趋势，输卵管因素是最常见的原因，其中以输卵管炎尤为多见。造成输卵管炎的最常见原因是感染，如淋球菌、支原体、衣原体感染等。较容易发生感染的时间是流产或月经后，因为流产时所造成的产道损伤及胎盘剥离面，或月经期子宫内膜剥脱的创面，都是病原体进入内生殖器的好途径。
夫妻离婚时，有关夫妻共同财产的处理，根据《婚姻法》第39条规定可知：“离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理；协议不成时，由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则判决。”如果在婚姻关系存续期间，夫妻双方或一方为维持共同生活的需要，或出于共同生活的目的从事经营活动所引起的债务等，即属夫妻共同债务。根据《婚姻法》第41条规定可知：“离婚时，原为夫妻共同生活所负的债务，应当共同偿还。共同财产不足清偿的，或财产归各自所有的，由双方协议清偿，协议不成时，由人民法院判决。”
最高人民法院在2017年2月28日增补了《婚姻法若干问题的解释（二）》第24条之规定，增补后的完整司法解释规定如下：第一款：债权人就婚姻关系存续期间夫妻一方以个人名义所负债务主张权利的，应当按夫妻共同债务处理。但夫妻一方能够证明债权人与债务人明确约定为个人债务，或者能够证明属于婚姻法第十九条第三款规定情形的除外。第二款：夫妻一方与第三人串通，虚构债务，第三人主张权利的，人民法院不予支持。第三款：夫妻一方在从事赌博、吸毒等违法犯罪活动中所负债务，第三人主张权利的，人民法院不予支持。
与此同时，最高人民法院还下发了《最高人民法院关于依法妥善审理涉及夫妻债务案件有关问题的通知》，此一通知明确表示，未经审判程序不得要求未举债的夫妻一方承担民事责任；法院在审理以夫妻一方名义举债的案件中，应当按照民事诉讼法司法解释的相关规定，原则上应当传唤夫妻双方本人和案件其他当事人本人到庭。
对解决实际问题的帮助会有多大？
最高人民法院此次出台的补充司法解释规定，并没有对《婚姻法》第41条与《婚姻法若干问题的解释（二）》第24条进行实质意义的修改；其增补条文的目的，一方面在厘清一些从专家眼中看起来，已经十分明确的事情；一方面在于要求法院在审理案件时，应当加强对虚假债务与非法债务的审查，期以维护公平正义。
从专家的角度来看，新增补的司法解释，对于解决实际问题的帮助有限。《婚姻法》第41条与《婚姻法若干问题的解释（二）》第24条所涉及的主要问题有三：一、婚姻关系存续期间，夫妻一方不知道配偶在外欠下了巨额的债务，但却必须共同偿还；二、夫妻一方与第三人串通，以通谋虚伪意思的方式，虚构债务，因而侵害了夫妻离婚时所得主张的剩余财产分配请求权；三、夫妻一方必须承担配偶因为赌博、吸毒等违法行为所负的债务。后两种情形，主要涉及的问题点在于举证责任的分配与证据真伪的审酌，以及因违法行为所负之债务属于自然债务，不必清偿等。现行法律在前述问题的范围内，已经有完备的规定。法院只要正确适用相关法律，就不会发生错案。
然而，社会大众之所以对《婚姻法》的相关规定存在诸多抱怨，主要是对《婚姻法》第41条：“原为夫妻共同生活所负的债务，应当共同偿还。”与《婚姻法若干问题的解释（二）》第24条：“债权人就婚姻关系存续期间夫妻一方以个人名义所负债务主张权利的，应当按夫妻共同债务处理。”这两条规定，感到不满与不解。试问：何谓夫妻共同生活所负的债务？为何婚姻关系存续期间，夫妻一方以个人名义所负债务主张权利的，必须按夫妻共同债务处理？之所以会提出这样的质疑，乃是因为社会大众，并不全盘接受一旦结成夫妻，就必须为配偶的债务买单的法律设计。其潜台词就是：为什么我一结婚，就必须承担这样的债务风险？甚且是，如果法律是这样规定的话，我还不如不结婚呢。如果双方都愿意，那么就在一起生活，如果不愿意，那么就再搬出来。来去自如，减少麻烦。这样的争议，不仅仅是发生在中国，实在已经是一个全球现象。
家事法律终将发生革命性变化？
不过从上世纪70至80年代开始，多元家庭组成在美国社会开始兴起，因应社会价值的改变，家事法律亦迎来了革命性的变化。到了2000年左右，几乎所有的美国法院都采纳了无过错离婚的条款；只要夫妻感情确已破裂，任何一方对法院的陈述，皆可导致婚姻关系结束。此外，法院基于防止离婚后的夫妻对彼此的身心造成威胁，还可以禁止双方以电话、邮件或其他任何方式联系，并且不得靠近另一方的住所或上班地点500英尺之取
中国在上世纪90年代以前，离婚率是比较低的。法院经常扮演着维系夫妻婚姻关系的角色。夫妻之间即便有家暴情事，当其中一方向法院主张夫妻感情彻底破裂，请求判令离婚时，只要被告认为双方还能共同生活，不同意离婚，法院就会驳回离婚的请求，并且还会在判决理由中如此晓喻双方：“夫妻在共同生活中因性格上的不和生过气，但夫妻之间因琐事生气也是难免的，双方为此也没有影响对小孩的成长教育尽自己的义务，都为家庭建设尽到了自己的责任，双方都应本着互谅、互让、互相关爱的基础求得对方的理解，两个子女都已在上学受教育，为了子女的健康成长，为了孩子有一个完整的家庭环境，由于被告不同意离婚，应给予双方和好的机会，因此原告提出与被告离婚，被告又不同意离婚，本院不准于双方离婚。”但是近十年以来，只要夫妻中一方以夫妻感情破裂为由，在一定时间内连续离婚，法院均会同意判准离婚。
关键词：《长物志》；明代生活
0 绪论
魏晋六朝，中国以山水诗为先导的士大夫文化勃然兴起。魏晋文化为晚唐士子吸收，经苏轼等人大力倡导，北宋掀起了文人画的浪潮，奠定了士大夫文化的地位。文人对绘画的审美扩大到园林、居室、器用，造物艺术表现出与诗歌、绘画一致的品调，品鉴、收藏蔚然成风。经元而至明清，终于形成包括园林、诗文、绘画、品茗、饮酒、抚琴、对弈、游历、收藏、品鉴在内的庞大而完整的士大夫文化体系。江浙一带，晚唐经济极度富裕，文化极度成熟，士大夫文化几乎主导了这一地区的每一文化领域。士大夫们出于对自身居住环境艺术化的要求，往往寻访对自己设计意图和审美趣味心领神会的工匠，营造园林居室，定制陈设器用。文人意匠下的造物，不复有宗教的力量和磅礴的气势，而成为精致生活和温文气质的产物。文人把自己对生活文化的体验诉诸笔端，于是，品鉴绘画、园林、居室、器玩的著作迭出。晚明文震亨（1585～1645年）的《长物志》便是其中颇具代表性的一部。
1 “长物”
所谓“长物”，典出《世说新语?德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚警，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”王恭曾任都督、刺史等职，史传其“清廉贵峻，志存格正”，他的“身无长物”是指没有身外之物，足以见其品格德行。细考起来，文震亨的“长物”既是“多余之物”，亦是“宝贵之物”。好友沈春泽在为《长物志》所作的序言中开篇即点明：
“夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉，才与情焉。何也？挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥，挟日用寒不可衣、饥不可食之器，尊瑜拱璧，享轻千金，以寄我慷慨不平，非有真韵、真才与真情以胜之，其调弗同也。”
说的是这些琐杂碎细之物不挡寒，不疗饥，对于别人是闲事杂物，对于自己却是宝贵的多余之物，视为连城美玉，不惜一掷千金。也是在这些“宝贵的多余之物”上能看出一个人有没有韵、才、情。而没有韵、才、情的人，不能驭物，格调自然也就不同。
2 士大夫的文化资本
就士大夫阶层来说，他们可能并不缺乏经济资本和社会关系资本，不过他们最雄厚的实力还是文化资本。个人的学识教养、个人的收藏积累、个人的科举出身使他们可以清高自诩、顾盼自雄。从权力的角度看，他们掌握着“文化”的定义权，通过传承经典、区分雅俗、厘定正统、品藻人物等方式，行使着知识话语权力，从而进行社会区隔，维护士人自身的社会地位。《长物志》所记录的室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗12类，大而统之皆算“书斋清赏”，在某种意义上，这也是一种制度形态的文化资本。
最能体现士大夫“有闲之乐”的，首先是园林，王维的辋川园、白居易的履道园、司马光的独乐园都是文化风景。文人阶层没有如此经济实力的，退而求其次，有间书房也颇惬意。书房不仅是燕居之室，亦是文人情趣的符号大本营，还是文人将自己从泯然众人中区别出来、自我标置的合理途径。为了抵抗经济资本的入侵，他们编制出大套复杂的、唯有同道者方能懂得的品鉴知识体系，以便将西门庆和他的万贯家财拦截于雅士圈外。沈春泽在为《长物志》序言中提及：“近来富贵家儿与一二庸奴、钝汉，沾沾以好事自命，每经赏鉴，出口便俗，入手便粗，纵极其摩娑，护持之情状，其污辱弥甚，遂使真韵、真才、真情之士，相戒不谈风雅”。而文震亨此书的刊刻，既是对“富贵家儿、庸奴、钝汉”的当头棒喝，也堪称规范雅士格调的“法律指归”。
在晚明士大夫中，与风流倜傥、冠绝一时的明末四公子比，文震亨算不上名声赫赫，但是他“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”，亦是素有风仪的雅士。他在三个领域卓有成就，首先是琴艺，他不仅善于抚琴，还著有《琴谱》。被召入宫也是因“琴书名达禁中”。其次是书画，钱谦益评价他说：“风姿韶秀，诗画咸有家风”。他画山水兼宗宋、元诸家，格韵兼胜。品鉴方面亦很在行。第三是园林，文氏家族世代喜好林泉，精于造园，正是因为颇具名望，《长物志》于崇祯七年（1621）成书时，十二卷分别由当时的著名文人审定。
3 明代美学
《长物志》所代表的明代一脉美学，概括地说就是4个字：删繁去奢。以第一卷《室庐》为例，里面提到：门要木质，即使是石头门槛，也要用板扉。门环要用古青铜，白铜黄铜一概不用。窗用纸糊，纱和篾席都不行。山斋引薜荔于墙，可是不如白墙雅致。太湖石做桥，俗。桥上置亭子，忌。楼阁有定式，不要开阳台和搭卷蓬。天花板非官府不能用，前后厅堂不能以工字型相接，因为这也与官府相近。临水的亭台楼榭，可以用蓝绢和紫绢蔽日挡雪，白布幔就不合宜。即便让王羲之来题字，莫若一壁白墙最好。用瓦做成铜钱、梅花图案的，都应捣毁。厅堂的帘子用湘妃竹最佳，有花纹的都不好，至于有“福山寿海”字样的，那是什么玩意儿？！总之，“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，自然、素雅、低调，也许还有一点点教条，这就是所谓“贵介风流，雅人深致”的精髓吧。
4 结语
关键词：景观设计；校园景观；场所精神；生命文化
中图分类号：TU-023
文献标识码：A
文章编号：1008-0422(2011)07-0046-02
1 前言
场所，是活动发生的地方，具有清晰特性的空间，场所具有吸收不同内容的能力，它能为人的活动提供一个固定空间。场所不仅仅适合一种特别的用途，其结构也并非固定永恒的，它在一段时期内对特定的群体保持其方向感和认同感，即具有“场所精神”。从“场所精神”中获得建筑最根本的经验。
校园规划除了建筑实体外，外部空间作为校园生活的发生器，是校园中最有活力的地方，也是产生公共记忆，公共特征的主要场所。一个学校在具体的校园物质环境实地营造的同时，应更加重视景观的创造、建筑组群的维合界面及景观空间若干层次环境场所的氛围营造，因为它们才是作为校园非物质文化的基本载体，构成了包括校风、学风与内在的校园文化传承的主要空间场所，而不是过分讲究平面形式构图，忽视环境场所与校园特点的创造。
2 项目主题――生命、文化与“场所精神”物语
设计方案在保留校园本身自然形态与景观要素的前提下进行环境处理，在设计构思反映生命的奇迹、生命的状态、生命的故事如DNA、蛋白质细胞的概念，以及生命与人类的交流的理念和场所精神，让老师与学生能够提高对生命的文化认知与尊重，对景观生态的保护与延续。并且在场所精神中强烈反映出华侨大学中感召中华民族的优良文化――龙舟文化通四海，凝集世界各地数十个国家学生的多元文化精神。所以项目主题以生命与人类的交流的基础上，为校园景观提供了空间场所，记载历史沧桑，展现校园精神，孕育校园文化，突出表现了校园景观“场所精神”。
3 项目背景
探索新型办学模式，推动教育资源共享，形成高档次的文教、旅游区是华侨大学厦门校园的办学目标。高校校园文化是校园精神和校园文化活动赖以生存的基础，体现着大学理想和人文精神，反映着一种特殊的文化氛围。所以在这样的背景下产生了建设校园文化、建设校园理念的新一轮校园文化大潮，促使了这次华侨大学厦门校园总体景观规划设计这个项目的诞生。基于上述的观点，在这个项目设计中，设计者贯穿了一种生命文化、龙舟文化与校园文化高度融合的景观设计文化。
4 现状调查分析
华侨大学厦门校区位于集美文教区东南角，东面隔路与集美大学相邻，南面是规划中的滨湖的集美大道，西面亲水(杏林湾)，北面是规划中待引进的其他高校园区(见图1、图2)。
5 设计原则
整个项目在以设计主题为导向的依据上，提出的设计原则有：整体有机的景观格局，生态原则和地域特色，分期规划原则，开放性原则，资源共享原则。
6 用地布局
根据设计目标和设计理念，全园分为六大景观功能区，分别是：湿地景观观赏区、广场活动区、户外交流区、运动区、读书林区、休闲野趣区。
校园景观有一实一虚两景线，实线为校园观赏环路，贯穿校园不同功能空间；虚线为水体，连接着校园区主要景观节点。
校园的西南部是湿地景观观赏区，主要的景点有南入口、五洲文化主题湿地观赏区、生命之塔、渔舟晚唱等。校园的西北中部为广场活动区，主要的景点有叠水舞台；湿地景观观赏区以北是户外交流区，主要的景点有滨水大道、以及细胞概念等；校园的东南部是运动区，主要的景点有生命之源等，读书林区位于中部，主要的景点有书香竹林等，休闲野趣区位于校园的东北部，主要的景点有兑山的山景保留改造、生态走廊等。
7 功能结构组织
校园的设计从它的概念出发，在布局结构上强调了五条主脉，五种景观功能线，分别是文化线――文脉，水景线――水脉，生态线――绿脉，游乐线――嬉脉，历史线――史线。设计中五条主脉相互包容、相互依存、相互渗透，组成了整个校园布局构架，满足师生的文化、娱乐、休闲等要求。整个水系的设计有机结合又能突出重点与，其内容有湿地景观观赏区、人工湖、广场水体、野趣溪涧、生态溪涧等各种丰富的水体景观。并且在五洲文化湿地中又结合中国传统龙舟文化进行景观构架的搭建，使整个校园呈现浓郁的历史、人文风情。
8 道路交通设计
校园道路规划整个道路组织主次分明，自成系统，完整有序。依据高等学校学生上下课自行车、步行人流量大且集中的特点进行布置，同时考虑机动车安全方便顺畅运行。校园规划道路分为五级，校园主干道，校园次干道，环绕综合教学楼群道路。IV级道路、消防车道(平时为步行道)，道路绿化设计错落有致。景观设计在每个区增加环园步道。既是联系各个园区的主要干线，又使每个园区自成一体。
9 可持续性景观设计
在可持续性发展方面，从四个角度去设计。首先是环保教育――可持续性建筑设计的展示窗口；其次是可持续性材料的使用――多使用回收材料、地方材料、快速更新、低反射表面；第三是中部的节水与泻洪―节水装置、实施中水处理、中水再利用、河道和地下汉水层的补水、透水性良好的铺地；第四部分是可持续性生态景观设计，包括强力吸收二氧化碳、节水的设计、维护要求低、本土的／适应性强的植被。
10 绿地规划设计
整个校园在保持原生林的基础上对植物进行局部维护和改造，组成非营业性的植物绿地生态架构，使整个绿地系统的保持与恢复可持续性发展。新植物也以当地生态土生的原生树种为优先，保留原有的古树，种植形式为复层栽植，创造多种生物区位。通过合理的生态群落设计，在校园创造滨水绿链与弹性绿化渗透，并且结合整个的布局，组成以水面和自然山体为核心、以景观绿带为纽带、点、线、面、体相结合的多层次多样化开放型的绿化体系，从而呈现出亚热带环境海滨城市特色。
特别是绿化结构，沿龙舟竞技湖沿岸设计连续富有变化的滨水绿化带，以五座大桥为节点，形成五个不同特征的滨水区段，分别设置以斜坡绿化、亲水平台、观景码头、自然叠石与龙舟码头为特点，通过滨水绿链向校园内部有机渗透，提高山水校园的感知度。
11 结语
正如现代科学和哲学的危机产生现象学，现代环境的危机则直接引发了建筑现象学。整个华侨大学厦门校区景观规划设计方案在“生态型、景观型、开放型”的思想指导下，探讨与深入新型大学校园的规划、建设和发展模式以及校园文化的建设，体现华大多元文化的特色。特别是在新大学校园都比较类似的情况下，抓住校园场所的精神特征和建筑现象，延续华侨大学的办学特色、历史传统、大学精神、治校理念，力争使设计出来的新校区成为一个高质量的亚热带风光的海滨高校。
参考文献：
