时间：2022-06-17 14:44:36
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1、贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。
2、黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。
3、行船不端风浪毁之；为官不廉百姓弃之。
4、人钻进钱眼儿就是囚，囚走出钱眼儿就是人。
5、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
6、权是双刃剑，荣辱一挥间。
7、常思贪欲之害，常戒非分之想。
8、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
9、松竹梅，岁寒三友；公正廉，官德三宝。
10、堂堂正正做人，清清白白做官。
11、常修从政之德，常怀律己之心。
12、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。
13、民心有眼，法网无边。
14、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
15、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
16、奉公德乃大，廉洁品自高。
17、倡廉洁之风，养浩然之气。
18、毛毛细细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。
19、千里之堤，溃于蚁穴；似锦前程，毁于一念。
20、贪字近乎贫，婪字近乎焚。
21、莲因洁而尊，官因廉而正。
22、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
23、莲因洁而尊，人因廉而正。
24、由廉入贪易，失足悔恨迟。
25、在官唯清，在事唯平。
26、身安不如心安，屋宽不如心宽。
27、警示教育常抓不懈，廉政监督匹夫有责。
28、大事小事秉公办事，大节小节守廉为节。
29、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
30、制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器。
31、贪如火，不退则燎原;欲如水，不遏可滔天。
32、廉洁是阳光道，腐败是独木桥。
33、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
34、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
35、一文虽微能污清白人格；万金加昂难收公道人心。
36、乐自清中出，烦从贪里来。
37、要在人间扬正气，不给百姓留骂名。
38、诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清。
39、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
40、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。
41、饮水当思源，为官要清廉。
42、谁自重，谁就得到尊重；谁放纵，谁就得到伤痛。
43、为官不忘勤廉政，造福百姓济苍生。
44、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
45、一身正气为人，两袖清风处世。
46、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。
47、宁愿奖杯少一点，不愿口碑差丝毫。
48、腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。
49、廉洁是福根，自律是福芽。
50、钱色两把利剑，廉洁一双盾牌。
51、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。
52、人生处世诚为本，从政之人廉当先。
53、人见利而不见其害必贪；鱼见食而不见其钩必亡。
54、廉政相伴，一生无憾。
55、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。
56、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。
57、让廉洁铭刻人生，把清白留给历史。
58、廉贪一念间，荣辱两世界。
59、生贪念做事多违规，去私欲做人必坦荡。
60、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。
61、崇高的精神，是创造伟大事业的灵魂。
公生明，廉生威。
正直坦荡，表里如一。
俭以养德，廉以立身。
绝嗜禁欲，可以除累。
廉洁自律，勤政为民。
国策无偏，党风有范。
守法遵纪，从我做起。
党施廉政，民沐惠风。
克己奉公，干净办事。
自重、自省、自警、自励。
慎权、慎欲、慎微、慎独。
怀律己之心，修为官之德。
君子为政之道以修身为本。
贪污一根针，刺痛百姓心。
能吏寻常见，公廉第一难。
立志言为本，修身行乃先。
乐自清中出，烦从贪里来。
劲松立险处，正气显人格。
莫将容易得，便作等闲看。
心贪心必黑，心廉心自在。
贪与失如影随形，贪则必失。
心清才能志高，心浊必然气短。
名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
祸患积于忽微，智勇困于所溺。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
当官不为民做主，不如回家卖红薯。
有官贫过无官日，去任荣于到任时。
才能济世何须位，学不宜民枉为官。
天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。
生前博得万民爱，不唤清风自然来。
百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。
毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
须应富而兼有德，不该穷得只存钱。
甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。
俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。
作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。，！
草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。
源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。
以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。
一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。
保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。
处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
人见利而不见其害,必贪；鱼见食而不见其钩,必亡。
根植泥土，经风雨知四季。情融百姓，见真情献丹心。
廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。
顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
宽一分，民受益不止一分；取一文，己为人不值一文。
酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不忘此番人生。
塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。
廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
为国为民，流芳百世；贪财贪色，遗臭万年。
勤政爱民，家家安乐；崇贤尚德，处处祯祥。
“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷“，贪财爱贿者，一旦身陷囹圄，岂不是自作之孽吗！
唐玄宗说：“愿吾身瘦，天下必肥。”作为官吏，也一定要有：愿国强国富、愿民安民乐的心胸。
为官当如春风各煦，万物敷荣，若贪而无厌，与秋气肃杀，万木凋零，没有生气的境界有何不同呢！
十年树木，百年树人，功利千秋；两袖清风，勤政为民，名传万古。
为官清廉人赢得人民钦仰；勤政爱民博得万众爱戴。
党风正，官清廉，则人民生活富裕；法纪严，腐败除，则国运昌隆。
为官不清廉哪得政绩昭著；不爱民如子凭何取得民心。
“法严纪正”与“秉公执法”，是促使正气上升的阶梯。
“报国”与“为民”的途径不一，若养廉拒腐，克已奉公，也是“报国为民”之一种。
文明法治和廉洁政风，得到的收获是“国泰民安”和“政通人和”的成果。
2、心清才能志高，心浊必然气短。
3、兴廉政之风，树浩然正气。
4、执政以廉为先，为官以勤为本。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
8、世路无如贪欲险，几人到此误平生。
9、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。
有一对恩爱夫妻，丈夫嗜烟成癖，妻子屡劝不止，于是吟一联嘲讽丈夫：“张口闭眼，喷云吐雾，谁家男人像你这烧火先生？”丈夫见妻子“教训”他，也不甘示弱地对出下联给予回击：“搬嘴弄舌，说风道雨，哪个女子似我那泼水夫人！”妻子见丈夫未醒悟，又作了一副劝夫戒烟的叠字联：“根根柱柱抽抽扔扔手手人民币；丝丝缕缕吸吸吐吐口口尼古丁。”丈夫见此联后深思良久，最终同意戒烟。为了抑制自己烟瘾发作时的冲动，丈夫写下一副拆字联以自勉：“信是人言，本欲取信于人，必然言而有信；烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。”自此之后，他与烟彻底“断交”。于是，夫妻又撰写了一副对联，妻出上联曰：“苦口婆心，初见成效，有道妇人心肠好”；丈夫对出下联：“甜言蜜语，积习融消，不愧丈夫风格高。”
1840年之后，有人仿孙髯翁先生昆明大观楼长联撰了一联，劝诫人们不要吸鸦片。联云：“五百两烟泥赊来手里。价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓢，黔尚青山，滇崇白水。估成辨色，何妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些雪藕香桃。莫辜负四棱响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴；数千年金家忘却心头。瘾发神疲，叹滚滚钱财何用！想品类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉。横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，哪管它日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装作天聋地哑。只剩下几寸囚毛，半抽肩膀，两行清涕，一副枯骸。” 联语庄谐结合、嘲谕相间、怜恨交织，发人深省，实为劝戒烟联中之最。
旧时，有位文人对鸦片烟客的寿命不长极表担忧，哀叹所见尽是因抽鸦片而面无血色的衰弱之人，于是巧用对联为烟鬼们立此存照：“一副枯骸登鬼簿；两行清涕从吟眉。”寥寥几字，把烟鬼们可怜可叹的形象勾勒得淋漓尽致。
《南亭四话》记载广东一个戒烟会挂出一副倾注满腔感情的戒烟联：“百余年黑籍沉迷，不顾君，不顾父，不顾妻儿，总要斗爽枪浓，吹两口事事皆空，任尔呼牛呼马；一个月火坑跳出，或为士，或为农，或为工贾，自然衣丰食足，愿阖邑人人知奋，看谁是雌是雄。”
现代著名国画大师齐白石是个有名的老寿星，他的长寿秘诀与他年轻时戒烟有关，原先齐老的烟瘾也不小，时常将烟筒、烟盒带在身边。每次构思作画时，总要先吸上几口烟，甚至在居室写了“茶烟待人客；笔墨不当差”的对联。后来，好友们真诚劝他戒烟，齐白石幡然醒悟，毅然把他精制的烟盒扔到溪流中，并即兴吟出一副戒烟联：“烟从水上去；诗从腹中来。”从此，他与烟绝缘，直至94岁去世均一烟不吸。
林则徐不但是禁烟英雄，也是撰联高手。他当年在广州时曾撰一戒烟联：“小队出郊峒，愿七萃功成，甲洗银河长不用；偏师成堡垒，看百蛮气慑，烟消珠海有余清。”从联语中，可窥视出林则徐警惕烟害卷土重来，加强戒备，严厉禁烟的决心。
前些年，台湾防高血压协会和社会祥和基金会为宣传戒烟，制作了一批戒烟宣传卡片，有一张上面印有一副仿《钗头凤》而作的戒烟联：“本国烟，外国烟，成瘾苦海都无边。前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活。错错错；烟如旧，人苦透，咳嗽气喘罪受够。喜乐少，悉苦多，一朝上瘾，终身枷锁。莫莫莫。”似歌似联，颇富哲理。
当晚的演出由中央歌剧院院长、艺术总监俞峰担任指挥;有着几十年新疆生活经历的作家王蒙为该剧序讲;维吾尔族女高音歌唱家迪里拜尔担任女一号,尤其值得一提的是,她在剧中饰演阿娜尔古丽母女两代人;中央歌剧院男高音歌唱家王丰饰演男主角塔西瓦依。中央歌剧院歌剧团、合唱团、交响乐团、舞台美术制作中心近两百名演职员为现场观众奉献了精彩的演出。
舞美亮丽
该剧共分7场,每一场大幕开启,观众都被逼真的舞台所震撼。从热闹的市集到荒凉的沙漠、从人文建筑到自然风貌,该剧的舞台真实再现了新疆的风貌。全剧舞美设计的一个舞台基本语汇是胡杨树,高挺的胡杨树更是传递出生命与力量。
夜莺圆梦
该剧由作曲家金湘作曲,他在结识迪里拜尔后,被她银铃般的歌唱所感动。在得知这位生长在新疆的歌唱家特别渴望演唱表现自己家乡的原创歌剧作品后,金湘决定为这位“中国夜莺”量体裁衣创作一部新疆题材的歌剧。在歌剧《热瓦普恋歌》中作曲家谱写了大量的花腔唱段以展示夜莺的美妙歌喉,这使现场观众充分享受了花腔歌唱的美妙。身着维族服装的迪里拜尔当晚格外耀眼,不论唱还是跳都充分体现出她的民族特征。
木卡姆增色
歌剧《热瓦普恋歌》有着浓郁的民族风情,歌剧在主题上通过一位流浪艺人的经历表现人生、爱情、艺人对艺术的执着和人对故土的热恋4个层面的内涵。在创作中金湘坚持遵循“贯穿歌剧思维”的原则:为了更真实再现浓郁的民族风格,在演出中启用了新疆木卡姆乐团的7名民族器乐手融入交响乐团,加强了新疆民族色彩。
一、炼字
清人沈德潜在《说诗晬语》中主张诗歌创作要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”。福楼拜也曾对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”这说明古今中外的作家都非常重视语言的锤炼。
炼字主要是锤炼动词、形容词（包括叠词）、副词、数量词。
答题格式：释含义+描画面+手法、效果+思想感情。
（一）动词
动词是表示动作、行为、心理活动或存在、变化、消失等的词。
1.阅读下面的唐诗，然后回答问题。
柳
李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！
请对首句中的“逐”字进行赏析。
参考答案：“逐”是“追逐”的意思。柳枝曾经追逐东风，变被动为主动，形象更加生动，写出柳枝的蓬勃生气。
2.阅读下面的唐诗，然后回答问题。
与夏十二登岳阳楼■
李 白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
【注】乾元二年，李白在流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。
诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为“引”字和“别”字哪一个更妙？为什么？
参考答案：“引”字比“别”字更妙。“引”在文中是“带走”的意思，大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬；“引”使用拟人手法，表达出了李白流放遇赦后的高兴心情。“别”只写雁儿冷漠地离别秋江，缺乏感彩，形象也不够生动活泼。
3.阅读下面这首唐诗，回答问题。
访戴天山道士不遇
李 白
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
你认为第三联中哪两个字用得好，请作简要分析。
参考答案：“分”和“挂”。“分”是“分开”的意思。野竹分隔开随山冈徐徐移动的青色云雾，“分”字写出了野竹在青霭中时隐时现的动态美。“挂”是“悬挂”的意思。飞泻的泉水悬挂在青碧的山峰中，“挂”字写出遥望泉水飞流直下的形态，在青碧山峰的映衬下富有生机。
（二）形容词
形容词是表示性质、状态的词。
1.阅读下面一首宋词，然后回答问题。
长相思 雨
万俟咏
一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。
请简要分析“空”字的表达作用。
参考答案：“空”是“空荡荡”“空寂”的意思。表明夜晚雨密，台阶无人，更突出听者寂寞悲苦凄凉之感。
2.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
次北固山■下
王 湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
？摇？摇【注】北固山，在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题《江南意》。
此诗第二联“潮平两岸阔”，有的版本作“潮平两岸失”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？
参考答案：“失”字更好。“失”是“消失”的意思。它生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平齐似乎消失了的主观视觉形象。
“阔”字更好。“阔”是“开阔”的意思。它直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际所以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。
3.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
过 香 积 寺
王 维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅■制毒龙■。
【注】①安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念。②毒龙：指世俗欲念。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
参考答案：“诗眼”分别是“咽”“冷”。“咽”是“呜咽”的意思。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。“冷”是“阴冷”的意思。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象（意境）。
4.阅读下面的唐诗，然后回答问题。
寄扬州韩绰判官
杜 牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
“隐隐”“迢迢”这一对叠字有什么作用？
参考答案：“隐隐”是“隐约”的意思。“迢迢”是“遥远”的意思。这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。
5.阅读下面的诗，回答问题。
黄氏延绿轩
［明］高？摇启
葱葱溪树暗，靡靡江芜■湿。
雨过晓开帘，一时放春入。
【注】芜：丛生的草。
“葱葱”“靡靡”两个叠音词有什么作用？
参考答案：“葱葱”常用来形容草木苍翠茂盛的样子。“靡靡”常用来形容风吹草低的样子。两个叠音词写出春雨后水边草木的样子，富有韵律感，增强了表达效果。
（三）副词
副词是限制、修饰动词、形容词，表示程度、范围、时间等的词。
1.阅读下面的诗，回答问题。
山 居 即 事
王 维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
简析“遍”字在颔联中的表达效果。
参考答案：“遍”字是“到处都有”的意思，表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
2.阅读下面这首诗，然后回答问题。
子 ？摇规■
曹伯启
蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。
贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。
锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。
催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。
【注】子规：即杜鹃，又名蜀魄、蜀魂、催归，相传为古蜀王杜宇所化。
本诗第二联中的“空”字极富韵味。请结合诗句简要赏析。
参考答案：“空”是“徒然”“白白地”的意思。既传神地描绘出贪夫倦听却不得不听的矛盾心态，又形象地表达出了贪夫徒劳无奈、难以排遣的惆怅之情。
3.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
临 江 仙
朱敦儒■
直自凤凰城破■后，擘钗破镜分飞■。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
【注】①朱敦儒，两宋之交时的词人。此词约作于金朝灭北宋后十四年。②指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。③擘钗破镜：常代指夫妻在战乱中离散。
简析“今春还听杜鹃啼”一句中“还”字的表达效果。
参考答案：“还”是“又”“再”的意思，贯穿了过去与现在，交织着年年期望中的等待和等待中的失望，国破家亡的悲痛之情中亦暗含对南宋小朝廷偏安江南、不思复国的不满与控诉。
4.阅读下面两首诗，然后回答问题。
江宁夹口三首（其三）
［宋］王安石
落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。
侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。
舟 下 建 溪
［宋］方惟深
客航收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。
倒出岸沙枫半死，系舟犹有去年痕。
两首诗的末句，一用“应有”，一用“犹有”，哪个更好？为什么？请简要赏析。
参考答案：“应有”更好。“应有”是“应该有”的意思，有猜测的意味，二字蕴含丰富，传达出了诗人在孤寂中力寻旧影时的复杂心情，其中既有希冀与自信，也有失意怅惘，更有寻而未见的不甘心，可谓传神之笔；“犹有”二字则无此意趣。
“犹有”更好。“犹有”是“还有”的意思，有客观存在的意味，自然道出，却出人意料，去年系舟的痕迹还保存到现在，说明在此停留的旅客不多，进一步传达出了那种孤寂怅惘的心绪；而“应有”二字却不能道出此意。
二者各有其妙。
（四）数量词
数词是表示数目和次序的词。量词是表示计算单位的词。
1.阅读下面的唐诗，然后回答问题。
早？摇 梅
齐 己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，“一枝”原为“数枝”。郑谷读后说：“‘数枝’……未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。“一枝开”好在哪里？
参考答案：“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。
2.阅读下面的唐诗，然后回答问题。
江？摇 南 ？摇春
杜 牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
前人在评论这首诗时有两种看法：一种认为此诗好在“千里”，另一种认为“千里”改作“十里”更切实际。你赞成哪一说？为什么？请结合诗的主旨作简要分析。
参考答案：赞成用“千里”。这首诗既写了江南春景的丰富多彩，也写了江南的广阔、深邃和迷离。诗题为《江南春》，不专指某一处，所以只有用“千里”才能写出江南之广阔、深邃，才能与“四百八十寺”和谐一致。
赞成用“十里”。诗的一、二句都是写眼前的景，唯有十里才能看到风中酒旗。总之，“十里”是言其近，更能体现对眼前景物的描写；同时，诗歌以小见大，给人无限想象的空间。
二、诗眼
诗眼是指一句诗或一首诗中最精炼传神的一个字，也指一首诗中能巧妙表达思想感情的词语或诗句。
答题格式：释含义+描画面+手法、效果+思想感情。
1.阅读下面的唐诗，然后回答问题。
孤 雁
崔 涂
几行归塞尽，念尔独何之■。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴■，孤飞自可疑。
【注】①何之：往哪里去。②矰缴（zēng zhuó）：矰，短箭；缴，系箭的丝绳。
诗眼可以凝聚全诗的神韵，这首诗的诗眼是哪个词？谈谈理由。
参考答案：本诗的诗眼是“孤”字。“孤”是“孤独”的意思。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。“孤”字既表现了失群大雁的处境，又表现了诗人漂泊异乡的孤凄忧虑的羁旅之情。
2.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
三 江 小 渡
杨万里
溪水将■桥不复回，小舟犹倚短篙开。
交情得似山溪渡，不管风波去又来。
【注】将：行，流过。
本诗的“诗眼”是什么？请说说你的理由。
参考答案：交情。全诗围绕“交情”展开描写，诗人采用对比、比喻以及象征等手法，用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，以“山溪渡”比喻“交情”，赋予“山溪渡”“风波”象征意义，从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
3.阅读下面这首词，完成问题。
更漏子·本意
［清］王夫之［注］
？摇？摇斜月横，疏星炯，不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃。
？摇？摇霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明点点深。
【注】王夫之，明崇祯十五年举人。明亡，举兵抗清。后退居石船山，著述以终。
这首词的主旨句是什么？请结合全词作简要分析。
参考答案：主旨句是“天下事，少年心，分明点点深”。全词描写秋夜词人所见、所闻、所思情景。词人从明月初升到斜月渐沉难以入眠，更漏声、叶落声、虫鸣声，听在耳中，击入心头，薄酒亦无以买醉。“天下事，少年心”感怀家国身世，使“点点深”力重千钧。
大家好！
今天，我演讲的题目是《我骄傲，我是地税人！》
我骄傲，我是地税人！这是我发自肺腑的声音。
因为地税每一位干部都是廉洁从税的人、让组织放心的人、对社会有贡献的人，对家庭负责任的人。
我们不妨让事实来说话，让荣誉来证明一切！
2006—2007年，地税局连续两年获得“县纪检监察工作先进单位”；
2008年，获得“县落实党风廉政建设责任制先进单位”；
2009年，获得“县廉政文化建设先进单位”；
2010年，被县委县政府、市局授予“政风行风评议优秀单位”；
2011年3月，被县纪委列为“党风廉政建设和纪检监察工作示范点创建活动示范单位”……
一个单位，一年获得一项荣誉，这不难，难的是连续6年党风廉政建设工作都能得到上级的肯定，这绝非易事。
地税局做到了！地税人以自己纯朴的品质，顽强的毅力，创先争优的精神，书写着地税党风廉政建设工作的辉煌。这些成绩和荣誉的背后，凝聚了地税每个人的汗水和奉献，因此，我骄傲，我为地税人骄傲，我是地税人！
我为税收征管一线的税收管理员骄傲！
你们树立了“廉洁从税，从我做起”的榜样，整天与形形的纳税人打交道，面对的诱惑不少，面前的陷阱也很多，可是你们始终牢记“聚财为国，执法为民”的宗旨，坚持税务管理员“十五不准”的原则，恪守思想道德底线，维护税务职业尊严，做到“常在河边走，就是不湿鞋”，这是何等高尚的思想境界啊！
我为从事纳税服务工作的办税服务员骄傲！
你们是征纳双方的联系纽带，身处纳税服务的前沿，受的委屈不少，流的眼泪也很多，可是你们始终以甜甜的笑脸和热情、周到、快捷的服务，去感动每个纳税人，让纳税人充分感受到地税干部人性化服务的亲切和温暖，是你们创造了和谐的征纳关系，树立了地税良好的形象。
我为监察考评岗位的纪检监察员骄傲！
你们是地税队伍里的“特种部队”，能征善战，虽然受人白眼不少，被人误解也很多，但是你们忠于职守，忠实履责，把党风廉政建设工作做得有声有色，把廉洁从税一点一滴落在实处，你们严以律己，宽以待人，以身作则，坚持原则的品质，营造了风清气正的新风尚，你们为地税事业健康发展保驾护航有着不可磨灭的贡献。
我为县地税局的领导指挥员骄傲！
“廉洁从税，从我做起”！是你们给地税人做出了典范。
2008年，原县地税局长，现任十堰市地税局副局长同志获得“省地税局党风廉政建设先进个人”荣誉；
2007——2009年，副局长、纪检组长王同志连续三年获得县委县政府表彰，2010年被市局授予“民主评议政风行风先进个人”称号。
2010年，局长同志被县委县政府授予“党风廉政建设先进个人”称号。
一个领导的表率作用，带领一个廉洁、创新、团结、奋进的领导班子，造就一支风清、气正、爱岗、敬业的地税队伍，地税事业正如行驶在“天河”里的航船，迎风，沿着正确航向，快速前行！
地税，因为有了你们而崛起！地税事业，因为有了你们的无私奉献而精彩！地税的明天，因为有了你们“廉洁从税，从我做起”精神而会更加美好！
我骄傲！我为地税人骄傲！
《世界欠我一个初恋》邢运的扮演者是白鹿。《世界欠我一个初恋》可以说是2019年初到目前为止，当之无愧的爱情网络剧收视之王。在这部爱情网络电视剧中，白鹿所饰演的邢运，是一个非常干练的职场新晋女强人。虽然在生活中有一些大大咧咧，但是在职场上却一丝不苟，并且与邢昭林所饰演的黑心总裁，展开了一段轰轰烈烈的恋情。
白鹿所饰演的邢运，在大多数人的眼中，可以说是一个不受欢迎的女孩。因为缺乏典型的淑女气质，但却有着不断强大的内心，所以能够与黑心的霸道总裁惺惺相惜。说起白鹿，可能大多数人都不太熟悉。但要说起近年来收视率超高的电视剧《招摇》和前段时间风靡一时的民国谍战类电视剧作品《烈火军校》，大家就一定不陌生，在这两部剧中女主角的扮演者都是白鹿。
可以说白鹿是通过网红慢慢的进入了演艺圈，虽然没有经过专业的训练，但是白鹿凭借自己不断的努力，刻画出非常贴近角色的人物，不断的收获一批又一批的粉丝。现如今白鹿已经成为了新生代著名的流量和实力小生，与赵露思都是属于新晋女演员。其实白鹿的奋斗之路是比较坎坷的，白鹿从小就有明星梦，并且一直向往去韩国当练习生，所以在十几岁的时候奔赴前韩国参加选秀，但是当时并不出众的白鹿没有被选上。
不过白鹿并没有放弃自己的明星梦，而是一直不停的努力，参加国内的各个比赛。一个身材娇小的女孩，面临摆在面前的机会，不断的去拼搏和竞争，最终在歌曲的mv中崭露头角，并且参演众多微电影。因为《凤囚凰》，收获了最受关注的新人潜力奖。白鹿便开启自己的正式演艺之路，最近的作品越来越多，而且演技也越来越受肯定。
（来源：文章屋网 ）
关键词：民族声乐；歌剧表演；衔接
虽然歌剧表演和民族声乐教学看上去像是两个没有多少关联的概念，但事实上，歌剧表演在某种程度上来说是对民族声乐的继承和发展。相对于民族声乐，歌剧表演的内容及表演方式更加丰富，具有较高的表演性。把歌剧表演融入民族声乐教学中，能够让学生更好地学习声乐的相关知识，提高学生的声乐表演技巧，从而推进民族声乐教学水平的提升。
1 歌剧表演是对民族声乐艺术的继承
积淀着中国千年文明的传统音乐体系，美轮美奂的民族戏曲文明，都是我国传统文化音乐领域中的宝贵财富。现代民族声乐艺术发展的根源是我国传统声乐艺术体系，代表了我国音乐文化的伟大传承。通过对我国传统声乐艺术以及古代戏曲的研究可以发现，民族声乐艺术的表演形式脱胎于传统戏曲的表演，并进行了一定的改造。民族歌剧是民族声乐艺术表演的最高水平，所以，民族歌剧与传统戏曲在内在上是有着一定联系的，同时两者之间又不尽相同。例如，民族歌剧在表演的过程中注重的是对故事的演绎，而传统的戏曲则需要把戏曲中人物的复杂情感也展现出来。把歌剧表演融入民族声乐教学中，能够锻炼学生声乐演唱表演的能力，也能提高学生对民族歌剧内容的理解。
歌剧表演艺术是对我国传统戏曲艺术的继承。借鉴、学习传统戏曲表演，有利于提高人们现代民族歌剧表演的能力，从而更好地发挥出现代歌剧艺术的魅力。在民族声乐教学中教授歌剧表演，能够有效地促进学生对传统戏曲精华的借鉴，加深学生对声乐演唱作品的理解，使其在表演过程中更好地阐发音乐作品所要表达的内在情感。同时，学习歌剧表演还有助于提高学生对现代民族声乐的认识，提高学生的学习积极性。
2 歌剧表演对学生音乐学习能力和情感表达能力的提升有显著作用
2.1 歌剧表演促进学生音乐学习能力的提高
在民族声乐教学中添设歌剧表演，能够有效地提高民族声乐教学的教学效果。歌剧通常具有较强的表演性，所以在表演的过程中对于角色的掌控就要更加精准。而且对角色与角色之间的配合也有较高的要求，表演者的演唱不单单是其个人的演唱，而要更加注意声部的转换，使角色之间演唱的衔接恰到好处，不会显得过于突兀。只有这样，才能够使歌剧表演更加完美。在民族声乐的教学中添设歌剧表演课程，学生可以更加直观地感受最高水平的声乐是什么样的，以及重声、和声等专业技巧是怎么处理的，让学生着重观察每一个声部的转变，并且用心去感受歌剧所描述的故事。学生在进行歌剧的练习表演时，还能发现谁对哪一部分掌握得并不到位，从而更加清晰地认识到自己身上的不足之处。教师也要鼓励学生主动进行思考，不断完善自己的民族声乐表演能力。
2.2 歌剧表演促进学生情感表达能力的提高
情感的表达是音乐最重要的灵魂所在。通过对我国部分高校民族声乐教学的考察发现，很多教师在进行民族声乐教学时，往往过于注重演唱技巧的传授，而忽略了对音乐作品的情感体验。这样，学生虽然学会了民族声乐的专业技巧，且演唱技巧以及各方面的素质都无可挑剔，但是这样的音乐给人的感觉却非常机械，因为它失去了最重要的一部分，也就是音乐的灵魂。空洞的音乐是没有办法感染观众的。在民族声乐教学中添加了歌剧表演后，学生在进行歌剧表演的过程中会对歌剧角色进行深入的了解，对歌剧的创作背景以及所要表达的情感进行全面的感受和分析，从而能够自然而然地表现出音乐作品的灵魂。
例如，学习歌剧《江姐》时，学生会在分析歌剧内容的过程中，了解了《江姐》讲述的是一个怎样的故事，感受到故事中所表达的情感。学生被江姐的英雄气概所感染，在进行表演的时候就能融入江姐的角色之中，更好地呈现表演。只有真正理解了作品的思想情感，才能在表演中表现出来。学生通过歌剧表演的学习，深入地感知了作品角色，在学习民族声乐课程或进行民族声乐作品表演时，也能更好地向观众诠释出音乐的内在意义。
3 通过歌剧表演的教授来提高民族声乐教学水平
从第一步民族歌剧《白毛女》的诞生开始，我国对民族歌剧的编排通常采用民歌和传统戏曲音乐元素相结合的方式，把对歌剧人物的塑造与传统民族音乐风格融合在一起，更加着重于对人物情感变化的表达。在这一时期，民族歌剧的表现形式主要就是民族声乐，甚至现在有很多的歌剧片段已经成为民族声乐教学中非常重要的一部分。由此可见，歌剧表演在民族声乐教学中的地位是非常重要的，它能够多方面地提高学生的民族声乐表演能力，如学生对声乐技巧的掌握、对情感的体验以及在舞台上的表演技巧。在民族声乐教学中增设歌剧表演，对民族声乐教学的促进作用是非常显著的。
然而，从学生的实际学习情况来看，大多数学生对传统音乐知识不甚了解，对民族歌剧的认识也非常欠缺，而且很多学生根本就不看民族歌剧。这导致民族歌剧表演课程进展缓慢，无法取得相应的收益。所以，教师在日常教学过程中要注重提高学生的综合能力，培养学生对歌剧表演的兴趣，使其认识到歌剧表演的价值，让学生在学习声乐技巧的同时锻炼歌剧的表演能力。这样，学生对音乐作品的了解也会更加全面。另外，教师还要为学生创造歌剧表演的机会，使其对歌剧表演的学习更有积极性，从而在舞台上展现歌剧的魅力，全面提升综合音乐素养。
4 结语
在民族声乐教学的课程中增加歌剧表演的内容，可以使学生在学习声乐技巧的同时，提高舞台表演能力以及对音乐作品情感的诠释能力，从而促进学生综合音乐素养的提升，满足市场对高素质音乐人才的需求。
参考文献：
[1] 徐婷.民族声乐教学和歌剧表演的自然衔接探究[J].音乐大观，2013（8）.
