时间：2023-10-13 09:40:55
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摘要：休闲渔业是将旅游观光、休闲娱乐等和渔业活动相结合的一种新型产业。本文从文化景观的视角对辽宁渔业构成要素进行分析，从休闲渔业文化景观的运动型、体验型、产业型、观光型和教育文化型等5大类型进行详细解析。这对辽宁渔业发展和旅游业发展提供一定借鉴。
关键词：辽宁；休闲渔业；文化景观
1引言
文化景观是特定时期内形成的构成某一地域特征的自然与人文因素的综合体，它随人类活动的作用而不断变化、并反映了一个地区外在的或内在的文化特征。渔业活动是人类最早的、原始的经济活动形态之一，并随着科技和航海技术的发展，从沿岸渔业逐步拓展到深海渔业。渔业文化景观是渔业活动的劳动文化和社会生活的体现，不仅包含产业活动发展过程中的生产行为，还包含因产业活动而衍生的生活方式、风俗习惯等丰富的自然资源和人文资源。休闲渔业是指将渔业、旅游和环境资源进行优化配置，将旅游观光、休闲娱乐、餐饮、健身、科普等活动与渔业有机结合的，实现以一、二、三产业相互结合的一种新型产业。目前，国内外不少相关学者对休闲渔业进行了相关研究，国外学者侧重于休闲渔业资源管理、可持续发展研究、游客的市场细分以及特征、跨学科式地（生物科学人文和经济等）综合研究发展等方面研究。国内学者侧重于休闲渔业的含义和类型、存在问题与对策、开发与管理等方面研究；在区域方面中，侧重于山东、浙江、江苏、福建、辽宁、广东和天津等区域的休闲渔业研究，这些区域把渔业和旅游产业结合起来，通过一系列活动和政策来宣传和推广休闲渔业，并提升休闲渔业的品牌度和社会影响力。但是，从文化景观角度研究休闲渔业的相对比较少。
2辽宁休闲渔业文化景观的构成要素分析
海水养殖业是辽宁渔业的主导，这与辽宁气候适宜、水质肥沃，海岸有基岩海岸（港湾型和岛礁型）、淤泥质海岸（平原型和岬湾型）和沙质海岸（岬湾型和堤坝型）等类型多样有很大关系，并且沿岸富含藻类和底栖生物，也是多种鱼虾类繁殖活跃的场所。赶海、打渔是沿海民众赖以生存的技能，久而久之便形成了具有可适应海域的捕捞渔法，以及富有浓厚地方风土人情的渔俗节庆、渔俗文化。捕捞渔法，从古时民间土法到科学捕捞的省时省力是人类文明进步的体现。海边的渔民从利用简单的手工制作渔具，如用自制弯钩子、自制鱼笼、香味捕鱼、破冰冰河床捕鱼到现在利用科学机械、仪器定位鱼群，在适宜的时间点撒网收鱼使得渔业经济发展有质的飞越。渔俗节庆包括：放海灯、祭龙王、祭海、贴船联等。在民间依然传言渔民吃鱼翻鱼不吉利等特色文化。此外，还有一些基于渔文化而兴起的节日，如长海县渔民节、钓鱼节、旅顺渔人节，此类节日的兴办发扬地方特色的同时吸引喜爱钓鱼的钓友、喜爱海产的游客，从而加快经济建设发展。各类靠海而建的海鲜市场数目逐渐增加，如大连湾辽鱼水产市场面积14万m2，是大连市政府的民生工程、旅顺海岸桥市场、营口裕兴水产品批发市场等，都是沿海旅游业吸引游客必备场所。
3辽宁休闲渔业文化景观解析
在辽宁省《休闲渔业“十三五”发展规划》的基础上，结合国内外关于休闲渔业和文化景观研究，本文将辽宁休闲渔业文化景观分为运动型、体验型、产业型、观光型和教育文化型5大类型，也基本涵盖了省“十三五”时期休闲渔业发展的十大方面。
3.1运动型休闲渔业文化景观
运动型景观包括3点：一为岸上海洋观光活动，如堤钓、垂钓、高空滑索、海岸公园、渔人码头及岩石创意活动。二为海面活动，即在近海处可以体验海钓、水上摩托、水上步行球，深海可包游轮体验。三为海面下活动，即可依据海域情况设有潜水活动、潜艇体验。辽宁海域辽阔，海岸线弯曲绵长，沿海城市包括大连、丹东、锦州、营口、盘锦、葫芦岛。沿海旅游资源丰富，大连地区大黑石海滨浴场可出现罕为人见的荧光海奇景；小平岛一带为海蚀典型地段，营口盖州海蚀则是中国唯一拥有18亿年历史的海蚀景观，形成多种形状的海蚀地貌，有海蚀崖、海蚀洞、海蚀台、海蚀柱、海蚀桥等。合理利用自然的丰富条件为基础建立海岸运动场地，既保留了原有自然风景，又可以增强运动型休闲渔业文化为导向景观的整体美化。
3.2体验型休闲渔业文化景观
体验型景观重点在于亲自参与。可包括：（1）参与赶海活动，捡拾螺、贝类活动及绿色藻类；（2）参与捕捞作业以及水产加工过程；（3）体验渔村生活、体验渔民劳作、体验民宿。大连甘井子区北部的夏家河海滨浴场位于渤海海峡作为赶海活动的佳地，“钓蝼蛄虾”和“抓海肠子”作为日常娱乐活动，不仅使老一辈市民唤起年轻时的回忆，同时这种靠海吃海的文化也耳濡目染着年轻的一代。浴场周边设施完整，植被葱郁。离岸地区，大连獐子岛海域下生物繁多被誉为“海底银行”，风景美不胜收，如多彩多姿的岛垛岩礁，清澈洁净的港湾沙滩。在体验捕捞作业的同时，可以欣赏自然的魅力。兴城市觉华岛是辽东湾最大的岛屿，有“南有普陀山、北有觉华岛”之美誉。整体规划为觉华八景区，无论是迎客、怀旧、滨水、文化各区各特色展现都达到一流。
3.3产业型休闲渔业文化景观
产业型文化景观应该选取能力较强，资源丰富的海域地区加强建设，凸显其特色经济文化，利用科学应用与养护创建可持续发展的优良市场。长海县位于辽东半岛东侧由142个岛、垛、礁组成，是闻名中外的海洋岛渔场，也是大连渔业的发展领军地区。近年来，长海县政府应国家号召将“渔业”与“旅游业”结合发展。为推进项目改造老旧设施，带动当地渔民成立规范化的渔家旅店，对于废弃船舶进行改造，形成特色消费场所，如水产销售中心、游船海鲜美食大排档、贝壳类工艺品售卖。这为加快当地经济产业发展奠定了坚实的基础。在促进当地自营产业的同时，把居住环境也改造了一番，是一种双赢的战略。
3.4观光型休闲渔业文化景观
以确保交通通畅便捷为前提，根据自然风景设置特色观光路线。由于水是渔业文化的载体，水又环抱岛屿，形成以下3个观光型休闲景观主导项目为：深海环岛游、海滨美食游、观赏渔业游。以沈阳为基点到辽宁境内可供观光的岛屿共25座，其中大连15座，以仙人岛为例，它是一座未经开发的原生态岛屿。白天观赏风力发电厂，游走槐树林，感受兔岛惊涛；黄昏退潮余晖洒落海面如万点金珠。以自然风光为热点，返璞归真为理念的原生态观光是近年来趋势所在。庄河地区观光海岛5座，大王家岛向来以海产丰富新鲜为特色进行观光宣传，依旧以老式的靠海吃海方式进行打捞海产，宣扬当地美食鸡毛菜，清炒杂色蛤。以抹不去的记忆为主题做怀旧体验观光。位于丹东的獐岛则以原始渔业闻名，被称为“万里海疆第一岛”保留原有古渔村，可观光当地渔村渔民的完整生产作业过程。
3.5教育文化型休闲渔业文化景观
教育文化型休闲渔业文化景观包括渔业推广、渔史展示以及渔业教育3点。渔业推广应含有定期举办养殖渔业新技术交流会议、海产品烹饪培训且举办比赛全民参与，进行优秀奖励。渔史展示应对民俗庆典的由来、海岛名称的由来、渔事传说等进行讲解，助于理解海岛文化背景，展示渔村文化。渔业教育应当对渔业海洋生物知识普及，了解海洋珍惜物种、危害性强的海洋生物进行重点教学、设立渔具展示厅、海洋生物分类展示馆等等。祭妈祖、建妈祖庙已经成为以海为生的渔民思想中的一部分。民俗庆典不仅可以吸引投资，而且可增加渔业知名度，如利用长海县钓鱼节、旅顺口渔民节深层加强渔业的文化建设。
4结语
渔业文化景观是特定区域自然环境的变迁、历史的演变、人类活动行为以及人与自然环境互动的杰作，因此，渔业文化景观呈现的文化内涵，具有一定的教育和社会意义。辽宁休闲渔业文化景观研究，有助于和服务于辽宁休闲渔业的可持续发展建设，并对其具有重要的指导意义；不仅促进辽宁休闲渔业的蓬勃发展，还可以为其文化景观给予保护开发及改善对策，提升城乡的影响力。
参考文献：
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[4]刘勇,赵万民等.城市文化地图与城市文化规划[J].规划广角,2008(8):67-71
[5]王茂军,栾维新,李向诺,等.大连市滨海休闲渔业的发展设想[J].地域研究与开发,2003(2):51-52
一、闽台海洋文化产业交流合作的现状
福建与台湾之间具有“五缘”优势，海洋是福建建设海峡西岸经济区的突出优势，不仅区位条件优越，而且海洋文化底蕴深厚。随着海峡两岸和平发展进程的不断推进和福建海洋产业的不断完善，以及《海峡西岸经济区发展规划》和《平潭综合实验区总体发展规划》获得国务院批准，闽台两岸进行海洋文化产业合作、共建现代化海洋产业面临重大历史机遇。
一是闽台海洋文化相关产业合作领域成效显著。经国家批准，在闽台海洋合作方面，目前从“单向引资”到“双向交流”。截止2011年8月份，福建已有563家台资企业投资福建渔业，合同利用台资10.62亿美元，实际利用台资7.59亿美元。投资领域从原来的单一投资水产养殖加工拓展到渔工劳务合作、水产品精深加工、休闲观光渔业、水产贸易以及科技合作等领域。同时，闽台两岸还开展了海峡(厦门／福州)渔业周暨渔业博览会、ECFA与两岸渔业产业对接会等活动，以此加强交流与合作。
二是闽台民间海洋节庆活动往来密切。妈祖作为联系两岸民众情感的纽带与文化认同的桥梁，直接或间接推动了闽台两岸经济文化的交流合作。台湾有妈祖庙800多座，妈祖是台湾最有影响力的，全台湾有三分之二的人信奉妈祖。1997年1月24日至5月6日，湄洲岛妈祖金身应邀巡游台湾，在台102天，受台湾信众1000万人次朝拜。每年的妈祖文化节都有大批的台湾信众到莆田湄洲岛朝圣，参加妈祖文化节日庆典活动，这为闽台文化交流合作提供了很好的纽带与桥梁。此外，陈靖姑文化、开漳开台文化等方面的闽台文化交流也有一定进展。
三是闽台共建平潭海洋高新技术产业园，构建闽台海洋经济共同体。平潭综合实验区建设是闽台交流合作的一大成果，也是进一步推进闽台合作深化的重大项目。福建在推进平潭综合实验区建设过程中，积极推进平潭“人才特区”建设，筹建平潭海洋大学，准备用5年时间引进1000名台湾专才，建设两岸同胞的共同家园，开创闽台交流合作新局面。2011年11月4日在厦门海洋周主论坛上，提出了“构建闽台海洋经济共同体，促进海峡蓝色经济实验区建设”的发展规划，规划“突出闽台合作”，将主要着力于：加强闽台海洋资源合作开发和海洋环境协调保护；加强闽台航运物流业的合作；深化闽台海洋产业深度对接；深化闽台滨海旅游合作；提升闽台现代渔业合作；深化闽台海洋综合管理领域合作；创新两岸海洋交流合作体制机制新格局。
二、闽台海洋文化产业交流合作存在的问题
我国海洋文化产业尚处于初级发展阶段，闽台海洋文化产业交流合作主要集中在海洋文化旅游、海洋宗教民俗文化等方面，无论是产量还是质量，都难以跟发达国家、或地区相比。综观闽台海洋文化产业交流合作的现状，存在以下主要问题：
(一)海洋文化精品缺乏，海洋文化企业总体竞争力差。人们谈到海洋资源，较为关注的往往是海洋经济、海洋的开发、利用和保护，而海洋文化往往被忽视或尚未被重视，海洋文化产业更是一个薄弱环节。目前，福建海洋文化产品精品意识不高，绝大多数海洋文化产品都只是利用海洋文化资源进行简单加工和仿造，产品的文化含量低，所创造的文化附加值就低，导致经济效益不高。海洋文化产业领域主要以小型企业居多，这在一定程度上严重制约了闽台海洋文化产业合作的广度和深度。
(二)海洋文化资源开发不平衡。福建粗放型的海洋文化产业发展方式，造成了海洋文化产业资源分散、人才匮乏、资金不足、专业性不强等问题，难以适应激烈的社会竞争，这在一定程度上影响了闽台海洋文化产业合作的广度和深度。滨海旅游业是福建海洋文化产业的支柱，而与之相关的如海洋会展业、海洋休闲体育业、海洋工艺品业、涉海历史文化和民俗文化等尚未得到有效开发利用，涉海广播影视业、网络文化等行业发展相对缓慢。
(三)技术和人才存在瓶颈。发展海洋新兴产业必须要有相应的人才保障。但总体来看，高层次海洋文化专业人才和高科技人才缺乏、技术成果转化不及时等问题严重存在，这极大制约着海洋文化产业的快速发展。因此，如何培养、引进优秀的海洋文化产业人才是当前闽台海洋文化产业合作急需解决的重要问题。
(四)海洋意识淡薄，海洋文化研究力度不够。由于长期以来海洋文化教育的缺失，造成公众对海洋文化的认识不足，开发与保护并重的可持续发展观念比较淡薄。部分海洋文化资源没有做到科学开发从而导致文化资源承受力过重，开发利用中存在着过度开发、不注意生态环境的保护等问题，这严重制约了海洋文化产业的深度发展。目前福建的海洋科研与产业还未形成有效合作机制，海洋科技成果产业化程度偏低，无法对海洋经济的发展提供强大的支持。
(五)资金不足与海洋文化产业急需投资间的矛盾。海洋文化产业是新兴产业，基础差、底子薄，需要投资的面广点多，且投资金额较大。因此，难以迅速扩大福建海洋文化产业的经营范围和发展规模，也影响了闽台海洋文化产业合作开发创新海洋文化产品的力度。
三、促进闽台海洋文化产业合作的思路
目前，我国区域发展呈现多元化的趋势，针对日益严峻的资源短缺和生态环境问题，转变发展方式，推进产业生态化发展，建设资源节约型和环境友好型社会成为共同的目标。新余市正处在工业化和城镇化加速推进，产业加快转型升级的重要时期，但产业生态链条并没有完全形成；工业“三废”严重，废弃物回收利用效率不高。
在分析新余市概况及产业发展现状的基础上，利用区域资源禀赋和产业比较优势，构建具有区域特色的产业生态化发展格局，即仙女湖区适度发展生态渔业和生态旅游，渝水区和分宜县重点发展循环型产业，各经济开发区重点构建产业生态共生系统。
关键词：
产业生态化；路径；新余市
中图分类号：
F2
文献标识码：A
文章编号：16723198（2015）11001502
1前言
1.1新余市产业发展大多以粗放为主
新余市有几大支柱产业，即钢铁、生态光伏、新能源、新材料等产业。由于不少产业存在技术原因，对生态环境都有一定的破坏力。同时，大多数行业的就业人数和综合能源消耗的冗余数量都出现了增加的情况，说明目前大多数企业仍然受经济利益最大化影响，缺乏清洁生产、生态环保的理念，在高经济收益的同时伴随着高能耗，明显不符合新余市建设的要求。
1.2产业生态链条并没有完全形成
产业生态化一个重要特征就是生态循环链条的形成，即“资源―产品―资源”，但是目前新余市产业和产业之间、产业内部企业之间并没有形成有机的链接和聚集。如工业园区内的企业大多是杂合集中在一起，每个工业园区引进的企业大同小异，同一产业又分散在各个园区，难以形成工业代谢关系和工业链，聚集经济效益差，导致工业园区总是在“生产―消费―污染治理”的困境中徘徊。这种现象也就使得工业与农业、服务业更难形成产业与产业间的生态链条。
1.3工业“三废”严重，废弃物回收利用效率不高
新余市水资源较丰富，辖区内有袁河、孔目江等河流，很多企业都以牺牲水资源为代价来发展生产，造成大量的废水、废气，同时固体废弃物排放量高且回收利用效率较低。废水排放量、二氧化硫排放量、烟尘排放量存在相当数量的冗余，且呈现不断增加现象。目前新余市的“三废”处理还处在一个初级阶段，并没有太多专门的处理部门或设施，也没有形成一套完整的“三废”综合回收利用体系。
2产业生态化路径优化动力分析
2.1政治经济发展要求
新余市入选全国首批创建新能源示范城市后，在工业领域全面推行循环型生产方式，构建循环链接的产业体系，鼓励产业聚集发展和园区的循环化改造；在农业领域构建农、林、牧、渔多业共生的循环型农业生产方式；在服务业加快构建循环业体系；在社会层面推进再生资源和垃圾回收利用，推行绿色消费。显然，以政府为主要推动力的产业生态化发展已经拉开帷幕，在政府的引导下促进产业生态化，实现政府干预和市场调节之间的优势互补，应采取“政府主导、市场运作、集群发展、循环利用、集中治理”的生态化道路。
2.2资源约束突破要求
产业生态化是对传统生产方式“大量投入、大量消费、大量废弃”的根本变革，只有采取“资源-产品-废弃物-再生资源”的循环利用模式才能保证资源的永续利用。随着我国经济的飞速发展，能源需求量持续扩大，消费的增长已远远快于能源开采生产能力的增长，在市场需求的拉动下，对矿产资源的需求和消耗急剧增加，供需缺口将不断加大，以资源的大量消耗来实现经济的持续快速增长是难以为继的，能源资源约束成为推进新余市建设不可回避的现实问题。
2.3科技发展要求
科技创新的应用扩散过程就是产业升级、跨越、变迁的过程，在产业主导技术和产业升级的相互促进中，科技创新起着根本性作用。企业要形成一条绿色生产的工艺链条，涉及能源的综合利用和水资源的重复使用，废弃物的回收、循环利用和资源替代技术等。所以，科技创新的生态化是新余市推进产业生态化的关键因素，不仅涉及到传统生产技术的生态化演进，更要求企业和企业之间废弃物在技术上实现循环和再利用。
2.4结构性污染解决要求
随着工业化进程的不断加快，产业重复建设严重，造成宏观经济的结构性不合理。新余市宏观经济仍存在产业层次低、重复建设、技术含量低、产业结构比例不优等结构性问题。仅仅依靠政府的行政手段来保护环境很容易进入效益不高、方式单一、环境恶化治标不治本的怪圈。所以，政府在加大环保投入的同时，必须不断改变资源配置的调节机制，淘汰落后产能，推进产业结构性调整，实现环境质量和经济效益的“双赢”目标。
3新余市产业生态化路径选择
3.1仙女湖区：适度发展生态渔业和生态旅游
（1）生态渔业。
发展生态渔业，一要合理划分生态保护与养殖区域。将湖体核心区渔业水域划分为重点保护区、增殖放流区、禁养区、适度开发利用区，保证生态与渔业协调发展。二要优化调整渔业养殖结构。开展低碳渔业、碳汇渔业和低碳渔业技术试点。通过碳汇渔业的发展，形成一批辐射广、带动强的渔业特色产业基地。三要推广标准化生态健康养殖。加快标准化鱼池改造和大水面生态修复进程，积极推广生态健康养殖技术，控制水体养殖容量，推广种草养鱼养蟹，保护水域生态环境，确保水域可承载力。四要提高良种繁育供应能力。建立层次分明、结构合理、布局优化、联系紧密的良种繁育体系；加快良种推广步伐，提高良种覆盖率；引进、选育、推广一批优良新品种，实现出口养殖品种良种化；建设品种保护开发基地，强化地方良种保护与开发。
（2）生态旅游业。
2002年5月，江西省仙女湖风景名胜区经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。景区总面积298平方公里，其中水域面积50平方公里，湖中99座岛屿星罗棋布，湖叉港湾扑朔迷离，动植物种类繁多，森林覆盖率达95%，共有220种，765属，3000多种，有各种鸟兽类76种，拥有亚洲最大的亚热带树种基因库。景区有白鹭山庄、龙王庙、洪阳洞、花园山庄、傣家度假村等数十个旅游景点。
发展生态旅游业，一要充分发挥仙女湖旅游资源丰富的优势，以科学开发水体、湿地、渔俗等生态旅游资源为重点，重点建设仙女湖湿地观光游览带、仙女湖候鸟观赏与科考、仙女湖水上运动项目、仙女渔俗观赏与体验等，形成品位高、种类全、丰度好的生态旅游产业体系。二要建设青少年科普教育示范基地。依托区内丰富的原生态资源、种类繁多的动植物资源和独特的地质遗迹，开发建设科考、科普教育基地，使示范区成为青少年了解自然、热爱自然、立志环保的重要课堂。
3.2渝水区、分宜县：重点发展循环型产业
（1）循环型工业。
运用生态产业化、产业生态化的理念，分析产业生产流程，重新组织生产流程，推进产品结构、企业结构、行业结构调整，使能量和物质在闭路循环系统中进行运转；对低污染工业企业进行技术改造，推动工业废弃物资源化综合利用，不断提高废弃物的处理率和回收利用率，提升工业的生态化水平。重点发展绿色食品加工业，形成较为完善的绿色食品产业链条，依托重点企业进一步发展水产调理食品；积极建立以风能、太阳能和节能电器及配套产品开发为重点的具有特色的能源产业体系。
（2）生态农业。
要以发展生态农业、转变农业发展方式为主线，健全生态农业政策支撑体系、产业技术体系和工程建设体系，提高农业综合生产能力、抗风险能力和市场竞争能力。重点推进水稻、油料、果业、蔬菜、茶叶、棉花、水产等农产品区域化布局、规模化种植、产业化开发和绿色有机品牌的创建。同时，要重点推广农业清洁生产模式，加强对流失的农药、化肥和残留的农用薄膜等污染源的控制。合理布局规划区内畜禽禁养区和集中养殖区，继续推进畜禽养殖场改造和大中型沼气利用工程建设，加快建设一批环保型畜禽养殖基地，实施畜禽标准化规模养殖。
发展立体生态农业模式，通过多个农作物混合利用，提高土地利用程度，并根据不同作物可以交叉空间结构组合的特点，在同一单位生产面积上因地制宜的进行空间多层次、作物多元化和产品多元化的生物生产系统结构设置，以提高单位面积产量和经济效益。具体模式有“种-养-沼-加”、“猪-沼-渔-牧-粮”、“猪-沼-粮-果”等等。
（3）特色服务业。
坚持引进和整合相结合，加快现代商贸服务向集团化、集约化、流通现代化发展。依托“水”文化的历史渊源，大力推进地域文化向区域化、特色化、产业化发展。重点发展亲水探秘体验游、观湖休闲综合游、生态农业观光游、候鸟观赏游等；依靠滨湖区域的水域优势，以集团化、集约化、流通现代化为重心，加快对传统商贸物流业的结构升级和技术改造，提升以连锁经营为特征的商贸流通现代化水平。
3.3各经济开发区：重点构建产业生态共生系统
各经济开发区通过科技创新、资源循环利用和清洁生产的手段，在区域内成员间建立起物质、能量的多层利用关系和废物处理及回收利用关系，在生态承载力范围内将资源消耗和环境污染降到最低，最终实现污染物的“零排放”。同时，利用现代交通运输技术和信息技术，在计算机上建立成员与成员间物质、能量的交换关系，在现实中通过合同形式将园区内外企业联系在一起，形成地域上分散、经济上紧密的工业共生关系。虚实结合的生态工业园也是高效集约区集聚资源要素，实现保护生态、产业转型升级、提高效益目标的必然途径。
参考文献
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【关键词】语言文化学；英语和维吾尔语；对比
语言文化学是二十世纪新兴的学科。它在借鉴文化人类学理论基础上，将语言和文化联系起来，从文化的视角来审视语言，把语言看成是一种文化现象和文化的载体，并反映在人的语言思维与表达的方式上。语言文化学视野下的英语和维吾尔语研究就是从语言文化学的观点和视角来研究语言，找到语言中所蕴含的在文化内涵方面的共性与异性。由于英语与维吾尔语各自拥有不同的语言生态系统，受不同的政治、经济、历史、宗教、风俗习惯的影响和制约，呈现出不同方面的差异性。从语言文化学的角度研究语言就是主要研究语言词汇中所蕴涵的文化元素及产生的原因。
一、英语和维吾尔语的文化生态学对比
英语发源于欧洲，许多基本词汇来源于古希腊语和、法语和古拉丁语，受到古希腊、古罗马、法国、斯堪的纳维哑巴、凯尔特和日耳曼等多种文化的影响。随着英国殖民主义的不断向亚洲、非洲、澳洲和北美洲的延伸，英语传入上述地区的有关国家并受到当地文化的不断渗透和侵染，使英语承载了太多的文化内涵，包括政治的、经济的、地理的、宗教的和民俗的文化内涵。新疆位于欧亚大陆的中心，古丝绸之路分三线途径广袤的新疆大地，是文化传播和交流的大动脉，维吾尔族人民在继承和发扬本民族文化的基础上，在中国文化、印度文化、希腊文化和伊斯兰文化中汲取营养，形成丰富多彩、独具特色的绿洲文化，呈现出东西方文化体系的交融和汇合，草原文化和绿洲文化的交融和汇合：“草原生态文化”、”塔里木盆地绿洲生态文化”、“吐鲁番-哈密盆地坎儿井灌溉文化”和“旱田农耕文化。新疆的绿洲文化深受中原汉文化和中国满-通古斯文化的影响 。维吾尔族人民在生产和生活中创造了灿烂的文化，如建筑、庭院、舞蹈 、绘画、服饰、说唱、乐器、音乐等民族文化，这些文化都在语言有所体现，这首由维吾尔语所处的语言生态环境决定的。
二、英语与维吾尔族亲属称谓的语言文化学对比
亲属称谓是在一定的亲属制度下所产生的文化符号，它以简单的词汇形式反映复杂的亲属制度。英语亲属称谓简单又笼统，简洁数量少，语义模糊。部分英语称谓只表达一种亲属，如：father（父亲）、mother（母亲）部分英语称谓表达多种亲属关系，如：grandparent表示爷爷、奶奶、外公、外婆、姥姥、姥爷，cousin表示堂哥、堂姐、堂弟、堂妹、表哥、表姐、表弟、表妹，uncle表示伯父，叔父，姨父，舅舅，姑父。这些亲属称谓虽表达多种亲属关系却没有指明具体是何种关系，父系还是母系，长或幼。英语源于古希腊古罗马文化。从古希腊的民主思想到文艺复兴，西方人一直崇尚独立人格、个性解放、强调个人主义和提倡自信，强调平等独立。这种注重个性，肯定个人的价值观念使西方人更强调自我价值的实现，强调独立精神。结果之一就是西方社会无论是社会组织还是家庭从来不以等级身份为核心，提倡人人平等，反映在英语亲属称谓中没有长幼、尊卑之别。维吾尔族家庭是以夫妻关系为基础的核心家庭，一般包括祖孙三代以内的直系亲属。维吾尔族家庭亲属的称谓大同小异，只在祖孙三代的直系血亲之间有明确的称谓，通常都以年龄的长幼分别称呼。维语里除了年龄、性别清楚外，其他关系如父系或者母系，在使用这些称呼时没有严格的区别。例如：维语中同一辈分的，无论是比父亲大的还是小的都称呼为“taha”，祖父母辈分的亲属无论是父系还是母系都称呼为“qongdada”（ 爷爷）或“qongapa”（奶奶），同辈男性无论是哥哥还是表哥或堂哥都称为“aka”，同辈分女性无论是姐姐还是表姐或堂姐都称为“apa”了。
三、英语与维吾尔族禁忌语的语言文化学对比
禁忌是人类普遍具有的文化现象，从古到今存在于世界各民族语言中，渗透到了人们生活的各个领域。在人类社会的初始阶段，人们认识水平的低下与征服自然力的小足，人们对自然现象和自然力不够理解，所产生崇拜、神秘、向往甚至是困惑、恐惧的心理。这种心理反映在人们的日常生活中，不敢提及，唯恐有所冒犯 ，不再给人类带来幸福或带来灾难。在日常的生产和生活中，人们为了维护大家的利益或良好的人际关系，尽量避免说些彼此认为不吉利，不能带来好处或损坏彼此特别是对方利益的言语，这就出现了人类语言的禁忌”。
英语中禁忌语反映在社会生活的方方面面。由于信仰基督教，各种宗教词语，如God （上帝），devil（魔鬼），heaven（天堂）， hell（地狱），Christ（基督），Jesus（耶稣）等是不能随便使用的。上帝的名字Jehovah（耶和华）更成为英语中最大的禁忌语。 英语中，人们忌言die， dead，而用pass away、 pass out （他离开了），go to a better world（到一个更好的地方了）来代替。另外，英语中，还禁忌说怀孕、上厕所、遭和私生子等。 禁忌语实际就是一种语言的禁忌心理，它以行为联想的方式代替了禁忌本身的原囚分析，当禁忌心理以语言的形式表现出来以后，此时的语言便获得了一种精神象征的作用。例如，由于维吾尔族过去有“毒眼致厄”的习俗，所以他们 将“bu bala bak qirallik”（你的娃娃真可爱）作为禁忌语。他们担心这样的语言会给孩子、牛羊、庄稼等带来厄运。维吾尔族人忌言缺点和残疾，如一般不说“botak bala”（胖小孩）、“taz”（秃头）、“tokur”（瘸子）、“kor”（瞎子）、“gaqa” （哑巴）。有人生病体质差 身体不好时或病危，禁用语言“kisal kurpisi”（病秧子）、“rak kisili”（癌症）。维吾尔族人信仰伊斯兰教，他们对自己信奉的宗教和真主不能在言行上有任何的轻慢和不敬，更不允许对其进行衷读、怀疑等，否则就是对伊斯兰教的不敬和冒犯。例如，在信教者面前不能说： （有几个真主）， （真主是男的还是女的？） 维吾尔族人在相关的语词（尤其是在餐桌上），禁言“猪”而要用较委婉的语词 （长耳朵的东西）或扇风耳）来代替
四、英语和维吾尔颜色词的比较
在人类的语言中颜色词语拥有极强的表现力，既有颜色词本身的基本意义，又有含义深广的象征意义，引申意义。由于受国家地理位置、自然环境、历史背景、、审美观念诸多因素的影响，颜色词在不同的文化中具有不通的含义。英语和维吾尔语各自拥有不同的颜色词，这些颜色词所承载的文化也不尽相同。
在英语国家，Red（红色）往往与庆祝活动或喜庆日子有关。英语里red letter day指的就是“纪念日”或“嬉庆日”。因为这样的日子在日历上用红色字体印刷，如圣诞节等。Red（红色）还有夜生活等含义，如a red light district（红灯区） 。 在金融、银行的经济领域，red（红色）常指‘负债”或亏损”，因为人们用红笔登欠账、亏损等，于是便有red figure（赤字），red ink（赤字）和in the red （赤字）等。 红色是血与火的颇色。在西方red"（红）也常川作贬义，表示残酷、狂热、灾祸、烦琐、血腥等，如a red battle（血战）、red hot political campaign（激烈的政治运动）。白色是上帝、天使、美好、纯洁、正义的象征。如：white hands"（公正廉洁的）， （下转第141页）
（上接第139页） white knight， Snow White （自雪公主），A white soul （纯洁的心灵），white man（有教养的人）。英语中的green常用来表嫉妒”如green- cued和green- cued monster。 green还表示没有经验缺乏训练。如：He is still green（他依然太幼稚）、green man（新手）， green old age（老当益壮）。在英语中，blue通常表不快乐、忧郁的情绪。如in a blue mood （隋绪低沉），having the blues（忧郁、沮丧） ，blue Monday（倒霉的星期一）等。blue video黄色录像、blue talk（下流的言论）、blue funk（不胜惊恐；情绪低落）、blue joke（猥亵的笑话）、blue law（严酷的法律）、black man （恶魔）、blue-beard（蓝胡子）（比喻凶残的丈夫）。英语中的black （黑色）是禁忌色，表示死亡、凶兆、灾难、邪恶等。维吾尔族人生活在戈壁荒漠包围的绿洲中，艰苦的生活环境，特有的和审美心理，对各种颜色产生不同的联想，使颜色词赋予了不同的象征意义。例如ak（白色）、kizil（红色）、Kuk（蓝色）、Kara（黑色）、yixil绿色、 sirik黄色等。对维吾尔族来说，Kuk（蓝色）代表水，kizil（红色）代表火， yixil（绿色）的代表树、生命和希望，Kara（黑色）代表沉着、稳重，ak（白色）代表平安、幸福和纯洁。最有代表性的就是艾得莱斯绸裙料，为新僵维吾尔族独创，图案为ak（白色）、kizil（红色）、Kuk（蓝色）、Kara（黑色）、yixil（绿色）相间的不规则的几何图形和线条波浪式纹样。而维吾尔族推崇自色，对自色的崇拜到处可见。在维吾尔文化里“aq（白）—是“善良、吉祥、纯洁和正确”的象征，还具有幸福、和睦、积极向上的含义。
五、英语和维吾尔语习语的语言文化学的对比
农业产业化要求农业增长方式由传统的粗放型向现代的集约型转变，使农业的增长由依靠土地、资本、劳力等生产要素的投入为主，转变为依靠进步、以促进全部生产要素生产率的提高为主，实现农业增长方式质的飞跃。
农业增长方式由粗放型向集约型转变的核心是知识和技术的集约，关键是提高农业从业人员的科技文化素质。只有培养大量的科技与管理人才，大幅度提高农民的科技文化素质，并、引进、开发和先进的生产与管理知识，才能不断提高农业生产和经营效益，才能促进农业和农村经济的持续稳定发展，而大力发展农业职业正是提高农业从业人员素质的有效途径。
我国农村从业人员的素质状况要实现农业产业化与现代化，必须拥有一批高素质的农业劳动者。没有高素质的农业从业人员，先进的农业生产技术和管理就不可能得到推广应用，现代化的农业机械就无法普及，农业劳动生产率就难以提高，就不可能真正实现农业现代化。目前，我国农业从业人员的素质低，科技在农业增长中的贡献率只有39％，每年2000多项能应用的科技成果推广不到1／3，其根本原因是农民接受新技术的能力差，大部分劳动力不能掌握现代技术，仍然沿用传统的生产方式和方法从事生产，加上农业技术推广人员不足，致使许多先进的科学技术和方法难以推广。另外，我国建国以来培养的104万农业科技人才，目前只有50万左右尚留在农业战线，平均每万农业人口中科技人员仅6.6人。由此可见，目前我国农业劳动者素质极为低下，农业技术推广人员严重不足，这严重制约了我国农业产业化和现代化的实现。因此，大力发展农业职业教育，普遍提高农业劳动者科技文化素质，培养大量下得去、用得上、留得住的农业技术推广人员，是实现农业产业化和现代化的前提条件。
农业产业化经营对人才的需求农业产业化以产加销、贸工农一体化经营，促使农业产业结构的合理化和高级化为基本特征，它注重农业生产的区域化布局、专业化生产、一体化经营和化服务。因而，对人才的需求非常广泛，归纳起来主要有这么几个方面：
1．掌握现代农业生产技术与操作技能，能运用新型农业机械从事农业生产，具有创新意识和创新能力的农业生产者。
实现农业产业化，需要不断提高农业劳动生产率、提高资源在农业生产中的利用效率，以生产出更多更好的、适应市场需求的农产品来满足社会需要。它有赖于农业生产新技术和新型农机具在农业生产中的应用，而这些应用离不开新型农业生产者。
2.能研究、引进、开发和推广应用优质、高效的农业生产新技术，能直接服务于农业生产的产前、产中环节的技术指导与推广者。
我国农业生产基本上以家庭为生产经营单位，规模较小，缺乏对新技术的研究、引进、开发和应用能力，而农业产业化注重区域化布局、专业化生产，非常需要农业技术推广部门在产前、产中环节提供有效的服务，这就离不开大量的农业技术指导与推广人才。
3．具有现代经营与管理知识，市场意识强，有开拓精神，懂经营、会管理的农业产业的经营者与管理者。
农业产业化强调产加销、贸工农一体化经营，而我国目前的农业生产现状是以家庭为单位分散生产和经营，不利于农产品的销售，也生产效益与生产者的积极性，因此，需要大量的经营管理人才去做好产后服务、开拓市场、促进销售，从而带动农业生产。
4.能不断开发和应用农产品贮藏、保鲜、加工与包装的新技术、新工艺、新方法的农产品加工者。
实施农业产业化，要使农业产业由目前的低效益、弱质产业向着高效益产业转变，需要不断延长农业产业链，增加农产品附加值，以适应市场需求，这就需要进一步对农业初级产品进行保鲜、贮藏、加工和包装，而这些都需要农业职业教育为其培养大量的专门人才去完成。
搞好农业职业教育，适应农业产业化需要我国目前农业从业人员整体素质还较低、文化水平和接受教育的程度普遍不高，农业生产中科技含量低，与现代农业相配套的农业服务体系不健全，市场信息闭塞，农业生产管理落后，不能适应当前市场经济发展的需要；特别是广大农民，普遍缺乏科技知识和技能的培训，使大量的科技成果得不到推广应用，有限的资源不能有效利用，严重阻碍了农业产业化和现代化进程。农业职业教育应充分发挥本身优势，为发展农业产业化培养出大量的农业技术人才和经营人才，为提高农民素质作出应有的贡献。
1．明确培养目标，调整专业设置。
农业职业教育的培养目标应该是面向农业、农村和农民，适应农业和农村经济发展的需要，特别要适应以家庭联产承包经营为基础的农业产业化经营的需要，培养具备综合职业能力和全面素质的直接在农业生产、服务、技术和管理一线工作的应用型、创业型人才和新型农民。
农业职业的专业设置，应围绕上述培养目标，适应农业产业化的需要进行调整与优化，使之与农业产业的产前、产中、产后诸环节相联系，与区域发展相适应，从总体上保证人才培养的适销对路，以更好地为当地农业经济的发展服务。
2.调整课程结构，优化教学。
农业职业教育的课程结构与教学内容，应以当地农业产业化发展的需要为出发点，打破以学科为本位的教学模式，逐步树立以能力为本位的教育观念，围绕当地农业主导产业，有选择性地开设课程，注重课程与教学内容的性、先进性、针对性、实用性和灵活性；在传授给学生以先进的知识和实用的技能的同时，培养学生的综合适应能力，自我能力，自主选择能力，以提高其为农业产业化服务的本领。
3．加强实践教育，注重能力培养。
实践教学是农业职业教育的重要组成部分，是培养学生操作技能、动手能力的主要手段。在实践教学中，通过师生共同承担实习基地的生产、经营任务，产教结合，教师既传授知识，又作为师傅传授技能，实地指导生产与经营；学生既学习知识，又直接从事生产经营活动，增加感性认识，掌握生产技能，使学生在学中做，做中学，从到实践，再从实践到理论，既掌握了知识和技能，又培养和提高了生产经营能力。因此，农业职业教育应加强实验实习基地建设，创造良好的实验实习条件，让学生有更多的实践机会去培养和训练实践技能，并加强考核，以提高学生的动手能力和综合职业能力。
4.推动教师深造，提高教师素质。
教师是培养合格人才的关键，农业职业教育中的教师，不仅是理论教学的设计者与执行者，还是联系实际的实践者和指导者。教师素质的提高是实现农业职业教育目标，促进农业产业化发展的根本保证。教师应加强学习，不断更新教育观念、更新专业知识，树立素质教育新观念，积极探索和实践农业职业教育的新、新形式，积极参加农业生产实践与专业学术交流活动，积极开展农业科研活动，密切关注教学与专业发展新动向；努力学习，拓宽知识面，提高学历和职业技能。
关键词：创业教育；区域商业文化；温州
作者简介：马德龙（1979-），男，山东金乡人，温州职业技术学院讲师、硕士，研究方向为创业教育研究。
基金项目：本文系浙江省教育厅课题“基于温州区域资源的高职创业教育研究”（项目编号：Y201018651）和浙江省教育科学规划研究课题“基于温州资源的高职创业教育教学模式研究”（项目编号：SCG292）的阶段性成果，主持人：马德龙。
中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2012）07-0081-03
一、区域商业文化的含义
商业文化是人们在长期的商业活动中形成的思想观念、价值取向和行为方式。在一个国家的不同经济区域，由于历史习惯、文化氛围和资源禀赋上的差异，会形成不同的商业文化，即区域商业文化。一个地区经济发展，不仅需要有资源、科技、劳动力等“硬实力”的运用，而且还需要有优越的商业文化这个“软实力”的支撑。美国学者迈克尔・波特曾经说过：基于文化的优势是最根本的、最难替代和模仿的、最持久的和最核心的竞争优势。[1]相对说，“硬实力”是可以通过投入的增加和政策的倾斜迅速提升的，而“软实力”的提升是一个长期的过程，不能仅仅靠投入的增多和政策的倾斜。
区域商业文化的重要内容是创业文化，可以说一个地区的创业氛围是浓厚还是淡漠，是衡量这个地区的商业文化是先进还是落后的主要标志。一般讲，创业文化主要包括人们的致富欲望、风险观念、吃苦精神、团队精神和创新意识等内容。创业文化是一种环境文化，它可以形成一种商业氛围，有很强的渗透性，对被氛围覆盖的每个人具有吸引力和凝聚力。创业者可以感知这种氛围的存在，潜移默化地受其影响，并萌生创业意识和动机，进而产生创业行为。
经过30多年的改革开放，我国已经初步建立了社会主义市场经济体制，这要求人们的思想观念、价值取向、行为方式也要与市场经济相一致，即建立起与市场经济相适应的商业文化。然而，由于我国长期实行计划经济，人们习惯了遇到问题找政府、找官员思维方式，自力更生、自主创业和在市场中解决问题的观念还没有完全建立起来。譬如，我国的中、西部地区有着悠久而丰富的历史文化、优良的人文传统，但有些文化传统不太适合市场经济的发展，这也是我国的中、西部地区经济发展相对缓慢的一个重要原因。所以，就全国来说，当前最需要克服传统文化对经济发展的负面影响，建立与市场经济相适应的商业文化。
二、温州商业文化的内涵
温州自古以来就是浙南闽北的商业中心，在漫长的经商过程中形成了独特的温州商业文化。关于温州商业文化，虽然有各种各样的理解和解释，但有一点是大家都认可的，即永嘉学派提倡的事功、注重实用，反对空谈的“义利”思想，这种思想是温州商业文化的核心。近30年，在改革开放的大背景下，温州人又在实践中发展了这一思想，并形成了著名的“温州模式”，可以说温州模式是温州商业文化的集中体现，而温州模式的核心就是温州人强烈的致富欲望和坚忍不拔的创业精神。在温州，无论是对企业家还是对温州创业群体进行梳理和总结，每一个企业家、每一个创业集体，以及每一个发展阶段、每一事例都深刻体现着温州人浓厚的创业精神。
温州商业文化具有丰富的内涵,可以说是涵盖了经商活动的方方面面，我们认为主要由以下几个方面构成。
一是温州人浓厚的创业欲望。从历史唯物主义的角度讲，温州人浓厚的创业欲望与温州的资源禀赋相关联。中国历史上是一个农业文明的国家，但温州自古在农业方面就没有出现过繁荣，主要是温州的农业资源十分匮乏。“七山二水一分田”的自然地理状况，使得温州人不得不到处奔走，从事农业以外的经营来维持生存，如“弹棉花”、“理发”以及各种各样的小商品生产和销售，由此形成了温州人的经商意识。这种经商意识世代相传，不断发展。现在世界各地几乎都有温州人捕捉商机、艰苦创业的身影。在温州，人人谈创业，人人谈致富，由此形成了“重商主义”文化。在这种“重商主义”文化氛围中，人们潜移默化地受其影响，形成全民创业的局面。可以说，温州人的创业欲望是他们创业的精神动力和发动机，是温州企业诞生与发展壮大的灵魂和精神支柱。
二是温州人“敢为天下先”的创新意识。创新是人类社会不断进步的源动力，只有创新才能发展。改革开放以来，温州经济发展令世人瞩目，主要在于温州人具有很强的创新意识。创新意识引领温州人创造了无数个中国第一，“敢为天下先”是温州人创新意识的高度概括。温州人在决定是否做某件事情时，只是看实践中需要不需要，实践中能不能做得通。只要实践中需要的而且又能做通的，他们都会千方百计地去做。温州永嘉县的李云河开创了“”的先河；“胆大包天”是温州人王均瑶的创举；温州人金忠苏包雁荡山、季展敏包楠溪江开发旅游风景区；几个温州农民可以到黑龙江承包下建三江农场的6.7万亩粮田；甚至温州人范鸣强还承包了天安门城楼开“马列书店”；最绝的是温州商业人物彭星邀请克林顿为法派形象代言人。目前，温州正处在创新发展阶段，“创新”正逐渐成为温州商业文化的核心内容，温州企业家又在进行新一轮的“创新”尝试，争取把温州企业做强做大。
三是温州人四海为家的流动性品格。资源流动是市场经济的客观要求，资源流动可以促进资源优化整合，从而促进经济发展。温州是典型的海洋文化，海洋文化中冒险、开拓、自由漂流、四海为家的潜能激发着一代又一代温州人背井离乡，远涉重洋，开拓创业。“温州人在流动和移民过程中，具有区隔和逾越这两重性，一方面温州人总是聚集在一块，与当地社会存在一定的隔离，另一方面不断扩大自己的活动范围，需求超越地域界限的行动模式和认识观念。”[2]
四是温州人团结合作的团队精神。市场经济使社会分工越来越细腻，同时也使合作越来越密切，要求人们具有合作意识。合作意识能够提高经济效率，降低交易成本。在商业活动中，温州人很“抱团”，即团结合作。但早期温州人合作团队，往往具有浓厚的家族色彩，在近期才逐渐地开放起来。
五是温州逐渐形成移民城市和移民文化。近些年，温州市的各行各业都在积极地引进人才，企业的外来务工人员不断增加，据不完全统计，温州外来人员（新温州人）有300万，所以温州将逐渐形成移民城市，同时形成移民文化。移民文化的特点就是拥有“杂交优势”，来自不同文化、经历背景的人集聚温州，使这个城市充满活力，有利于经济开放体系的形成。
三、区域商业文化与创业教育的融合与发展
（一）基于温州商业文化的创业教育模式
近几年，我国高校的创业教育和创业活动逐渐地开展起来，有些高校还比较活跃。但是，从总体上说，绝大多数都是为了就业而被动创业或生存型创业，这充分说明了创业意识和创业精神的缺乏。[3]究其原因，我们以为主要是缺失与市场经济相适应的商业文化。因此，坐落在温州的高校一定要充分利用温州商业文化这个得天独厚的资源，把它提炼和融合于教育资源中，通过创业教育这一载体，培养学生的创业精神和创业能力。
1.培养学生敢于拼搏、吃苦耐劳的创业精神。浓厚的创业欲望和创业精神是温州商业文化重要内容，创业教育必须针对这一内容进行。第一、培养大学生吃苦耐劳的品格。可以这么说，没有吃苦耐劳的品格，就没有人类的进步，社会的发展。目前在校的大学生都是九十年代初出生的，他们基本上是生活在无忧无虑的家庭中，没有经历过大的挫折和坎坷，因此培养大学生吃苦耐劳的品格非常重要。第二、加强大学生创业心理素质的培养。要充分认识我国实行的是社会主义市场经济，而市场经济的本质特征是竞争。虽然市场竞争能实现资源的优化配置，提高效率，但是市场竞争也很残酷，有成功也有失败，优胜劣汰，适者生存，大学生在创业之初必须有这样的思想准备。第三、培养学生的创业意识，要让学生了解我国当前严峻的就业形势、巨大的社会就业压力，从而懂得创业成功不仅能使自己就业而且能够提供更多的就业机会，能够有效解决中国当前就业难题。第四、加强大学生身体素质的培养。现在的大学生身体状况并不理想，如在半小时的露天军训动员会上竟有相当数量的学生晕倒，这不能不令人担忧，所以高校必须加强大学生的身体锻炼。学校要有针对性地改革体育课的教学内容和教学方法，除正常的身体素质训练以外，要加强耐力方面的培养和训练，增强学生的身体素质，为将来的创业做好身体准备。
2.培养学生“敢为天下先”的创新意识。“敢为天下先”是温州人的品格，在创业教育中要突出这方面教育内容。第一、要学习温州人白手起家创大业的精神，使大学生成为思想解放、观念更新、敢冒风险的创业者。敢于创业才有成功的希望，墨守陈规、望而生畏永远没有希望。第二、要学习温州人敢为天下先的精神，培养高职大学生开拓创新的理念，让学生明白，市场经济条件下，只有把创新精神、创业能力与所学专业、市场机会有机结合起来，才会创造出社会财富，个人价值才会得到体现。第三、培养大学生善于创业的能力。“敢”与“先”是一种精神，是一种魄力，然而仅仅具有“敢”与“先”的精神和魄力还不够，还必须具备善于创业的能力。为此，我们要培养学生市场调查和市场预测的能力，培养学生企业管理的能力，培养学生专业技术能力，同时也要培养学生社会交往的能力，只有把这些能力结合起来才能取得创业的成功。这些能力与专业教育有直接联系，所以我们必须把专业办好。
3.培养学生的团结合作的团队精神。目前在校的大学生基本上都是独生子女，在家娇生惯养，自以为是，极端者专横跋扈，所以培养大学生团结合作的精神极为重要。通过教育使他们认识到，在现代社会中，任何事情都不是一个人能完成的，都需要人们之间的合作才能成功，所以要有团队精神，要有团队创业能力。大量数据表明，超过2/3的新企业是由在一起密切工作的创业者团队所创建的。美国20世纪60年代一项针对高成长企业的调查显示，其中有83%是属于团队创业的形态，证明了团队创业型企业的成长速度高于单人创业形态。[4]团队创业包括了创新能力、策划能力、组织能力、指挥能力、控制能力、协调能力和管理能力，这样让学生可以更全面了解创业的整体性。
4.培养学生的创业知识和技能。务实又是温州商业文化的一大特点。温州人做事情从功利出发，而且毫不掩饰。温州人不空谈、不幻想，也不怨天尤人。在创业教育中我们要重视温州人的务实精神。第一、要培养学生理论联系实际的能力。高职大学生也要学习专业理论，但理论一定要与实践结合起来，为此要设计好专业培养方案，要根据市场需求变化和新知识、新工艺、新技术发展，不断改革专业培养计划，使专业培养计划更加符合实际；第二、要强化专业技能的学习，让学生明白所学的专业，本身就是一种创业资本，依托专业技能来创业，成功的机率会更高。第三、要拓宽学生的创业知识面，让学生了解国内外成功创业者和创业企业的成长历程和特征、学习创办企业的相关知识。第四、要解读学生创业政策，让学生掌握国家对于大学生创业所提供的优惠政策，增强创业欲望。第五、要建立工学结合的培养模式。工学结合就是在学生学习期间，既要在学校接受专业理论教育，又要在实训基地进行相应的职业技能训练，还要在行业所属企业中完成一定的生产性作业。工学结合培养模式的特点是把学习、实训和工作有机地结合起来，特别是把学生的工作也作为专业培养计划的一部分。
（二）创业教育促进区域商业文化的发展
商业文化对创业教育的影响是不容置疑的，但创业教育对商业文化的发展也会产生积极的作用，它可以促进商业文化保存传递、传播交流、创造和更新。[5]区域商业文化是后天习惯得来的，它无法通过遗传的方式延续，那么，教育无疑是保存和传递商业文化的最佳手段。首先，温州商业文化是在受到生存环境限制和经过商业实践逐步形成起来的，具有本土化特色，将其应用于创业教育，是为了将这些优秀的商业文化传递给学生，激发他们的创业意识，也是为了让他们可以更好地保存这些优秀文化。其次，创业教育即使有丰富的温州商业文化作为内容，也还是需要国外先进的创业教育理念来引领。那么，在理念引进的同时，中国创业教育不是在被动接受，而是经过交流进行扬弃，去劣存优，加以吸收。第三，最重要的是创业教育有创造和更新商业文化的功能。将国外先进的创业文化通过教育进行融合，这是一种区域商业文化内容上的更新；创业教育顾名思义，它体现更多的是实践性创业，与市场、企业有着紧密的联系，可以紧跟市场，掌握商业讯息，这对区域商业文化的普及起到了加速的作用；创业教育与创新教育本源同根，强调首创精神，培育的是具有创新和创造精神的人才，通过这些人才的创新和创造行为，创新观念和发展科学技术，加速区域商业文化的优化。
参考文献:
[1]Michael E. Porter. The Competitive Advantage of Nations [M]. New York: Free Press,1990.
[2]袁亚平.世上温州人[M].北京：人民文学出版社，2003(5):324.
[3]中华人民共和国教育部高等教育司.创业教育在中国:试点与实践[M].北京:高等教育出版社，2006:15.
[关键词]国有企业文化建设
面对我国经济改革的进一步深化，作为国有企业，可以说是机遇与挑战并存，面对激烈的市场竞争，必须要学习先进技术和管理经验，采取引进、吸收、借鉴、自主创新等一切必要手段，在国有企业内涵发展上狠下工夫。这种内涵发展的核心就是：重视企业精神与创新企业文化，使企业文化、产品文化与企业精神形成一个有机的统一体。
一、正确处理好三者间的关系是企业文化建设的关键所在
企业文化，指在一定的社会经济条件下通过社会实践所形成的并为全体成员遵循的共同意识、价值观念、职业道德、行为规范和准则的总和，是一个企业或一个组织在自身发展过程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式，是企业在经营管理过程中创造的具有本企业特色的精神财富的总和。企业文化所反映的是一个具体企业的精神、风格和价值标准。企业文化是企业在为社会提供各种产品或服务及其过程中所表现出的物质形态和精神形态的统一体，是从微观到宏观、从个体到整体、从组织到社会的一个有机联系的统一体。正确处理好企业文化、产品文化和企业精神是企业文化建设的关键所在。
1.企业发展的核心竞争力来自企业文化。企业文化对于一个企业的成长来说，可能不是最直接的表现因素，但却是最持久的决定因素。企业文化对企业发展有导向、规范、约束、凝聚、融合等作用，已逐渐成为人们的共识。换句话说，企业是通过企业文化建设来促进员工的全面发展，通过一个文化的引导、规范、约束来激励员工，近而增强企业的凝聚力，提高企业的效率。优秀的企业文化向社会大众展示着企业成功的管理风格、良好的经营状况和高尚的精神风貌，从而为企业塑造良好的整体形象，树立信誉，扩大影响，是企业巨大的无形资产。
2.企业文化与产品文化是紧密联系的。产品或服务是企业生产的成果，任何一种产品和服务都是在企业中生产和形成，既受到一定的企业文化的制约，又凝聚了生产它的企业文化因素。因此，产品文化是企业文化的重要组成部分，也是企业文化的一种体现。一定的产品文化与它所处的社会文化背景是紧密联系的，也与生产或提供它的企业文化密不可分。在社会文化背景相对稳定的情况下，产品文化更多地体现的是企业文化的内容。产品文化是直接作用于社会广大的消费者，消费者更多地是从产品或服务的消费中来体现企业文化的。
3.企业精神对企业的运营制度和经营管理实践起着统摄作用。当我们置身于市场经济变幻莫测的大海时，利益动机也许可以在某个阶段或某种情形下提供足够的创业动力，但短期的利益动机与企业长期发展之间可能存在的矛盾，以及人们对物质财富边际满足感的下降，都注定了物质动力不可能也不应该成为企业发展的主要驱动因素。此时，惟有秉持坚定的精神动力，才可以不为短暂的荣辱得失所左右，企业也才可以获得持续的生命力。企业短期成功是因为有产品，企业中短期成功是因为会营销，企业的中长期成功是因为有战略，只有有文化的企业才能长期成功，文化的核心是一种精神，能够世世代代成功的企业一定是有精神的企业。
因此，企业文化、产品文化与企业精神三者是相互联系、相互影响、相互依存的。一个优秀的企业必然有一种优秀的企业文化、产品文化和企业精神，它是企业可持续发展的必要条件。二、新形势下企业文化的发展趋势和要求
在世界经济一体化加快的时代，企业文化的发展趋势有以下特点：一是企业文化要适应“结盟取胜、双赢模式”新战略发展的要求。这是经济发展及经济全球化的必然结果。在企业文化建设中，只有做到取长补短、扬优避劣、达成共识，形成“结盟取胜、双赢模式”型的企业文化，企业才更具生命力、凝聚力和竞争力。二是注意学习氛围的培养。20世纪末最成功的企业是学习型组织，它不仅仅被视为业绩最佳、竞争力最强、生命力最强、最具活力，更重要的是使人们在学习的过程中，逐渐在心灵上潜移默化、升华生命的意义。三是将更注重于树立良好的企业形象。企业形象直接与企业的兴衰、优劣相联系，企业的知名度与美誉度有机结合构成了企业在公众中的形象。市场经济体制的不断完善与市场行为更加规范，同时经济全球化使得竞争更为激烈，“信誉机制”就显得更加重要，常言道“诚实是最好的竞争手段”，可见企业要脱颖而出，形象战略尤为重要，它是企业在市场经济中运作的实力、地位的体现。四是更注重企业精神与企业价值观的人格化。价值观是企业文化的核心。企业要努力培育”生死与共”的价值观，使企业全体员工增强主人翁意识，能与企业同呼吸、同成长、同发展、共生死，做到企业精神与企业价值观的人格化，实现“人企合一”。海尔的文化建设是中国企业文化建设的典范。海尔集团极具远见，公司对职工的工作给予不断鼓励，使他们对工作经常保持新鲜度，责任感无形中得到加强。六是企业文化将从商业氛围升华出来，更重视于人。商业化管理的本质特征是以物为中心，以全面追求利润最大化为目标，忽视人的因素，在管理上着迷于铁的纪律，使劳资之间变成了纯粹的雇用与被雇用关系。企业文化绝对不是片面的发掘职工体力，更重要的是发掘职工的智力资源，更注重于人的因素。因为，企业文化理论的本质特征是倡导“以人为本”，主张将培育进步的企业文化和发挥人的主体作用作为企业管理的主导环节。
三、对国有企业文化建设创新途径的思考
在国有企业发展的过程中，形成了诸如“艰苦创业”、“主人翁意识”“用户至上，用心服务”等许多优良的企业文化，但也沉积了“官商”、“老大”等不良的行业作风。国有企业要在今后的深化改革与迎接挑战中，立于不败之地，成为经济发展的先行者，在企业文化建设上，必须进一步深入发掘几十年来、尤其是改革开放20年来，企业中的文化底蕴，把握时代脉搏，在企业文化的创新途径进行深入的思考。主要应抓好以下几个方面的建设：
1.企业文化建设必须同国有企业改革与发展的实际相结合。国有企业文化建设的根本目标，就是建立一个适应我国经济改革发展需要的经营理念、道德规范和行为准则体系。按照循序渐进、逐步到位的原则扎扎实实地策划和实施企业文化建设战略。
2.自觉将国有企业文化融入社会文化的洪流之中。企业文化是社会“先进文化”发展与建设的一个子系统。在市场经济条件下，企业是独立自主的经济实体和利益主体，有自己的正当权益和利益追求。但是，企业离不开社会。企业的生存和发展有赖于一个公正的、法制的和稳定的社会，企业又必须生产满足人类生活不断提高所需要的物质产品和精神产品。建设面向市场的企业文化，必须以“三个代表”的重要思想为指南，与社会大环境紧密结合、共同发展，深深扎根于中华民族的文化传统和文化精神，既从深厚的文化传统中吸取营养，又善于借鉴中外企业文化建设的成功经验，真正创造出具有中国特色和优势的企业文化，促进国有企业改革和发展。
3.注意企业传统文化与现代企业制度的结合，实现企业文化建设中的观念转变与制度创新。从广义上讲，社会文化对企业文化有十分重要的影响作用，一个企业或组织的传统文化观念以“内在制度”的形式表现出来，企业员工在其传统的文化影响下对企业文化建设的新内容——即企业文化的“外在制度”—的形成有一定的抵制与抵消作用，因此，企业文化的创新必须从转变观念与制度创新的高度来认识和理解其重要性。
一个国家或民族强大与否，在经济全球化的今天，不仅取决于经济实力、科技实力，同时更取决于文化的影响力、凝聚力、感召力。全面建设小康社会，亟须通过先进文化建设，将亿万群众的创造力、向心力凝聚成一种强大的合力，为其提供强大的精神动力和智力支持。这种巨大的精神需求为文化产业的勃兴，提供了无比广大的发展空间。因为先进文化是文化产业之魂，而文化产业是先进文化的实践基地和传播途径，是它的血肉之躯，二者相互依存，息息相关。面对国际社会各种思想文化相互激荡，不同民族、国家也纷纷依据新的特点改变自己的文化发展策略。由于我们多年来在实际工作中存在着人为地把文化产业和意识形态对立起来的倾向，成为了阻碍文化产业发展的瓶颈。党的十六大报告根据当前的特点，将文化事业和文化产业统一到社会效益的原则下。文化事业与产业分立，通过提高文化事业的产业化、市场化、国际化程度，雄厚文化事业基础，重视经济效益，文化产业又成为经济基础的组成部分。这种改变，是根据意识形态新的特点和规律做出的与时俱进的重大理论创新，也为文化产业的勃兴奠定了坚实的思想基础。
当代科学技术日新月异地迅猛发展，提供了以前人们难以想象的变革世界、开拓世界的崭新手段和无穷力量，极大地影响了人类生产、生活、消费等诸多方面，也为文化的开发、传播、消费提供了广阔的发展空间。我国五千年文明史，文化积累深厚，文化类型极其丰富，文化资源难以估价。但由于地域、交通、传播等多方局限，价值大多没有完全体现出来，甚至有的濒于消亡。而以数字技术革命为代表的高科技进步，为激活文化资源实现空前规模的产业整合准备了条件。现在许多发达国家在完成了通信、传媒、信息产业的第一次制度创新后，正在进行第，文化内容的填充，发展与信息产业相关的文化产业，正在成为世界各国政府制定知识经济时代的国家发展战略，以及进行制度创新的核心内容。在这方面，我国汇入世界潮流也正当其时。我国在“十五”期间拟投入40亿元开发软件产业，传媒业正在成为我国第四大产业，文化产业与信息产业对接更有了现实可能性。
据有关统计，我国每年文化市场消费可达4800亿元，而现在我们的文化产品市场实际份额只有1800亿元，国际文化资本看好我国的广阔市场。2002年，我国实际利用外资500亿美元，成为世界引资第一大国。这些资本虽然大多投在加工制造、金融、电信和农业，但随着资本形式在新时期发生的重大变化，有的已从单一的货币资本转化为社会资本和文化资本。今年我国将在市场经济和旅游业比较发达的城市，允许美日德三国投资旅游业，上海将和美国某公司合作，共同设计兴建和经营国内首家世界级环球影城主题公园等。这些当然为我国文化产业发展带来机遇，但是我们也必须清醒地认识到，通过合资、参股方式大量注入国际文化资本，甚至彻底购买、兼并国内较有实力或前景的文化产业，我们的版权经市场转换可能为外国所有。另外，他们通过雄厚财力和优越条件，吸引国人为其打工，按照好莱坞等国外模式“包装”中国题材文化产品，再以本土化打入中国市场，赢得巨额收入的同时，也势必将国外文化价值观渗入国内。面对国家文化安全的巨大考验，我们应在启动“抢救和保护中国人类口头和非物质遗产工程”的基础上，尽快制定中国文化资源保护法。而这些只有通过文化产业的快速发展来完成。从国内民间投资来看，其份额已接近国有经济投资。如果将这部分资本吸引转移到文化产业中来，必将使其能量得以释放。可见文化产业的确立，也为国内外资本增值开辟了新的渠道，也从根本上消除了文化产业的资本瓶颈制约。
文化资源一旦与科技等产业融合嫁接，就会显露出巨大经济意义，成为一种新经济资源进入经济开发中心地带，实现关联度极高的拉动效应。文化产业在美国已占国民生产总值的10%，在英国的平均发展是整个经济增长率的近两倍，在日本已达到其汽车工业的产值。这种新经济资源的转化和实现过程，就是通过文化作为要素在其它产业的渗入融合，或发生渐变，实现优化升级，或发生质变，成为新的产业形态和产业分支，使产业结构发生重大调整，打破行业界限完成重组。以新的内容和卖点进入以网络业为主的科技产业市场，诞生了信息文化产业；以新的产品和服务进入旅游市场，形成了旅游文化产业；将游戏与娱乐注入到教育中，改变旧的知识传播方式，创造了新型的教育娱乐产业；加大体育健身的娱乐开发力度，实现体育娱乐产业质变；以文化品位、设计、策划进入城市规划、建筑、装潢、广告、环卫环保、标志制作、汽车美容、美容美发、形体塑造、大众摄影、环艺、工业设计等为主的形象领域，甚至餐饮、花卉等服务业，完成文化与物质的互动。从更深层次说，经济制度的变更，经济战略的提出，经济结构的调整，经济发展方向和方式的选择，都有文化因素在发挥着驱动作用。从这种意义上说，文化产业是经济的新的增长点，因此，积极发展文化产业具有深远的意义。
农业产业化要求农业增长方式由传统的粗放型向现代的集约型转变，使农业的增长由依靠土地、资本、劳力等生产要素的投入为主，转变为依靠科技进步、以促进全部生产要素生产率的提高为主，实现农业增长方式质的飞跃。
农业增长方式由粗放型向集约型转变的核心是知识和技术的集约，关键是提高农业从业人员的科技文化素质。只有培养大量的科技和管理人才，大幅度提高农民的科技文化素质，并探究、引进、开发和应用先进的生产和管理知识，才能不断提高农业生产和经营效益，才能促进农业和农村经济的持续稳定发展，而大力发展农业职业教育正是提高农业从业人员素质的有效途径。
目前我国农村从业人员的素质状况要实现农业产业化和现代化，必须拥有一批高素质的农业劳动者。没有高素质的农业从业人员，先进的农业生产技术和管理方法就不可能得到推广应用，现代化的农业机械就无法普及，农业劳动生产率就难以提高，就不可能真正实现农业现代化。目前，我国农业从业人员的素质低，科技在农业增长中的贡献率只有39％，每年2000多项能应用的科技成果推广不到1／3，其根本原因是农民接受新技术的能力差，大部分劳动力不能把握现代科学技术，仍然沿用传统的生产方式和方法从事生产，加上农业技术推广人员不足，致使许多先进的科学技术和方法难以推广。另外，我国建国以来培养的104万农业科技人才，目前只有50万左右尚留在农业战线，平均每万农业人口中科技人员仅6.6人。由此可见，目前我国农业劳动者素质极为低下，农业技术推广人员严重不足，这严重制约了我国农业产业化和现代化的实现。因此，大力发展农业职业教育，普遍提高农业劳动者科技文化素质，培养大量下得去、用得上、留得住的农业技术推广人员，是实现农业产业化和现代化的前提条件。
农业产业化经营对人才的需求农业产业化以产加销、贸工农一体化经营，促使农业产业结构的合理化和高级化为基本特征，它注重农业生产的区域化布局、专业化生产、一体化经营和社会化服务。因而，对人才的需求非常广泛，归纳起来主要有这么几个方面摘要：
1．把握现代农业生产技术和操作技能，能运用新型农业机械从事农业生产，具有创新意识和创新能力的农业生产者。
实现农业产业化，需要不断提高农业劳动生产率、提高资源在农业生产中的利用效率，以生产出更多更好的、适应市场需求的农产品来满足社会需要。它有赖于农业生产新技术和新型农机具在农业生产中的应用，而这些应用离不开新型农业生产者。
2.能探究、引进、开发和推广应用优质、高效的农业生产新技术，能直接服务于农业生产的产前、产中环节的技术指导和推广者。
我国农业生产基本上以家庭为生产经营单位，规模较小，缺乏对新技术的探究、引进、开发和应用能力，而农业产业化注重区域化布局、专业化生产，非常需要农业技术推广部门在产前、产中环节提供有效的服务，这就离不开大量的农业技术指导和推广人才。
3．具有现代经营和管理知识，市场意识强，有开拓精神，懂经营、会管理的农业产业的经营者和管理者。
农业产业化强调产加销、贸工农一体化经营，而我国目前的农业生产目前状况是以家庭为单位分散生产和经营，不利于农产品的销售，也影响生产效益和生产者的积极性，因此，需要大量的经营管理人才去做好产后服务、开拓市场、促进销售，从而带动农业生产。
4.能不断开发和应用农产品贮藏、保鲜、加工和包装的新技术、新工艺、新方法的农产品加工者。
实施农业产业化，要使农业产业由目前的低效益、弱质产业向着高效益产业转变，需要不断延长农业产业链，增加农产品附加值，以适应市场需求，这就需要进一步对农业初级产品进行保鲜、贮藏、加工和包装，而这些都需要农业职业教育为其培养大量的专门人才去完成。
搞好农业职业教育，适应农业产业化需要我国目前农业从业人员整体素质还较低、文化水平和接受教育的程度普遍不高，农业生产中科技含量低，和现代农业相配套的农业服务体系不健全，市场信息闭塞，农业生产管理落后，不能适应当前市场经济发展的需要；非凡是广大农民，普遍缺乏科技知识和技能的培训，使大量的科技成果得不到推广应用，有限的资源不能有效利用，严重阻碍了农业产业化和现代化进程。农业职业教育应充分发挥本身优势，为发展农业产业化培养出大量的农业技术人才和经营人才，为提高农民素质作出应有的贡献。
1．明确培养目标，调整专业设置。
农业职业教育的培养目标应该是面向农业、农村和农民，适应农业和农村经济发展的需要，非凡要适应以家庭联产承包经营为基础的农业产业化经营的需要，培养具备综合职业能力和全面素质的直接在农业生产、服务、技术和管理一线工作的应用型、创业型人才和新型农民。
农业职业教育的专业设置，应围绕上述培养目标，适应农业产业化发展的需要进行调整和优化，使之和农业产业的产前、产中、产后诸环节相联系，和区域经济发展相适应，从总体上保证人才培养的适销对路，以更好地为当地农业经济的发展服务。
2.调整课程结构，优化教学内容。
农业职业教育的课程结构和教学内容，应以当地农业产业化发展的需要为出发点，打破以学科为本位的教学模式，逐步树立以能力为本位的教育观念，围绕当地农业主导产业，有选择性地开设课程，注重课程和教学内容的科学性、先进性、针对性、实用性和灵活性；在传授给学生以先进的知识和实用的技能的同时，培养学生的综合适应能力，自我学习能力，自主选择能力，以提高其为农业产业化服务的本领。
3．加强实践教育，注重能力培养。
实践教学是农业职业教育的重要组成部分，是培养学生操作技能、动手能力的主要手段。在实践教学中，通过师生共同承担实习基地的生产、经营任务，产教结合，教师既传授知识，又作为师傅传授技能，实地指导生产和经营；学生既学习知识，又直接从事生产经营活动，增加感性熟悉，把握生产技能，使学生在学中做，做中学，从理论到实践，再从实践到理论，既把握了知识和技能，又培养和提高了生产经营能力。因此，农业职业教育应加强实验实习基地建设，创造良好的实验实习条件，让学生有更多的实践机会去培养和练习实践技能，并加强考核，以提高学生的动手能力和综合职业能力。
4.推动教师深造，提高教师素质。
教师是培养合格人才的关键，农业职业教育中的教师，不仅是理论教学的设计者和执行者，还是联系实际的实践者和指导者。教师素质的提高是实现农业职业教育目标，促进农业产业化发展的根本保证。教师应加强学习，不断更新教育观念、更新专业知识，树立素质教育新观念，积极探索和实践农业职业教育的新方法、新形式，积极参加农业生产实践和专业学术交流活动，积极开展农业科研活动，密切关注教学和专业发展新动向；努力学习，拓宽知识面，提高学历和职业技能。
