时间：2023-12-05 11:32:41
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随着生活水平的提高，人们对教育的重视程度得以提升，竞争愈发激烈，中小学的教育显得至关重要。中小学生年纪较小，是养成性格和品德育的重要阶段，因此，在此阶段对中小学进行合适的培养是十分重要的。舞蹈教学不仅能够教会学生优美的动作，同时也能够帮助学生养成良好的品行，由此可见舞蹈对于中小学德育渗透的重要价值。然而，纵然舞蹈教学有这些实用的价值，舞蹈教学在中小学中受到的重视程度却较为一般，这也是需要改善的。
二、中小学舞蹈教学中的德育渗透存在的不足
（一）中小学舞蹈教学中对德育渗透的重视程度不够
我国一直是实行高考制度，无论是教师还是学生或者是学生家长，最为重视的就是学生的书面成绩，十二年寒窗苦读也更多的是为了考取一个理想的学校。重视书面成绩是毋庸置疑的，然而另一方面也造成了一定程度的弊端，过于重视书面成绩而忽略了素质教育，使素质教育、德育教育更多的只是一种口号。分析在中小学舞蹈教学之中，中小学舞蹈教学经过研究表明对培养中小学生的良好意志和品格是有益的，然而，受到的重视程度却并不够，教师并未充分意识到舞蹈教学与德育渗透之间的关系，只是单纯教授中小学生既定的舞蹈动作，让中小学生空有一身舞蹈技巧，却未能较好地理解舞蹈的内涵所在，由此而来的学习并不利于中小学生的健康成长。
（二）中小学舞蹈教学中对民族文化的重视力度不够
舞蹈的类型多种多样，且是经过多年的发展和传承而来的。舞蹈的种类包括民族舞，有着深厚的民族精神，实际上，舞蹈也是对传统民族精神和文化的一种继承和传承，在此基础上还要进行与时俱进的创新，使传统的民族精神与当今时代完美融合。然而，纵观当前现状，中小学舞蹈教学之中对于民族文化的渗透力度还明显不够，教师在教授舞蹈之前甚至很少会让学生去了解舞蹈的文化背景以及舞蹈表达的情感，这对于后期更好地学习舞蹈造成了不利影响。舞蹈在教学过程中变成了一板一眼的动作，动作即使标准，但也缺少了文化与内涵。教师在对学生进行考核的时候，评价学生舞蹈水平的标准也是着眼于学生的舞蹈技巧方面，对于学生在演绎舞蹈时表现出来的张力和内涵关注较少。长此以往，学生也会更为关注动作的技巧，而忽视了舞蹈所要传达的精神，由此而来的舞蹈空有外表之美而并无内涵。
三、中小学舞蹈教学中的德育渗透的改进方法
（一）在中小学舞蹈教学中应该强化中小学生的坚韧品格
在中小学舞蹈教学的过程中，教师作为重要的参与者，应该充分意识到舞蹈教学在德育渗透方面的重要作用，充分意识到舞蹈不仅能够培养学生优美的身形和气质，同时也能够帮助学生养成良好的品格和坚韧的意志。尽管舞蹈是十分优美的，然而，对于舞蹈动作的练习还是较为艰苦的过程，能够克服学习舞蹈面临的重重困难坚持下来，再加上教师正确的引导，有助于培养学生坚韧的耐力和良好的品格。学习舞蹈，不仅包括心理层面的困难，同时也包括身体层面的伤害，心理上需要有面对挑战困难的勇气，身体上因为练习舞蹈的过程中可能身体会受到伤害，肉体上会有真实的痛感，更有甚者会造成身体很大程度的伤害。在成功的道路上并不是一帆风顺的，需要有披荆斩棘的勇气，而坚韧的意志力最好从小就开始培养，这将会成为伴随一生的财富。
（二）在中小学舞蹈教学中应该强化中小学生的团队精神
舞蹈分为单人舞和集体舞，单人舞中舞者需要完成自己的动作，而在集体舞中，舞者不仅需要完成自己的动作，也要充分考虑并配合其他合作者的动作，只有大家齐心协力才能更为完美地完成优美的舞蹈作品。由此可见，舞蹈之中合作是十分重要的，教师也应该从中小学阶段就向学生灌输团队与合作的重要意义。反之，如果没有集体观念，对于舞蹈是十分不利的，即使个人的动作再完美，如果没有其他成员的配合，大家不能齐心协力，那也无法完成一个优秀的舞蹈作品。教师在具体的教学之中，一方面要从理论上引导学生懂得集体和团队的重要内涵，另一方面可以从实践方面让学生身体力行，充分认识到合作的重要性。比如，在教学之中采用分组的方式，让学生分组进行练习，并且以小组的形式来考核学生的成绩，由此一来，学生不仅专注于提升自己的舞蹈技巧，同时也能够心系他人，为团队的荣誉贡献力量。
（三）在中小学舞蹈教学中应该强化中小学生的爱国意识
舞蹈的精神内涵是不可忽视的，经过漫长时间的沉淀与传承，舞蹈从久远的历史时代之中焕发新的生机，以崭新的姿态出现在我们当今的生活中。我们在关注舞蹈的欣赏属性的同时，应该密切传承和发扬舞蹈的精神属性。我们当前处于一个相对和平的历史时期，然而，我们不应该忘记，此刻的和平和美好生活都是前人用汗水和鲜血换来的，我们在珍惜当前美好生活的同时，应该对爱国革命情怀进行发扬和传承，不能因为处于和平时代，就认为一切都是理所应当的。尤其是对于中小学生而言，他们年龄较小，是非观念较差，在幼年、少年阶段教师和家长对培养和教育他们发挥着重要的作用，尤其是教师，应该运用好舞蹈这一强有力的方式，让学生在学习的过程中养成爱国精神，相比书本上的死记硬背，通过舞蹈进行爱国精神的培养将更为有效。比如，舞蹈中有很多故事情节可以复原我们苦难的民族记忆，让学生在感受到民族苦难的同时体会到美好生活的不易，有一颗更为爱国的心；也可以通过对我国伟大民族伟大历史歌颂的舞蹈，来激发学生的民族自豪感。教师在教学中应该贯穿民族背景知识，并且介绍舞蹈的历史和背景，让学生不仅学到舞蹈技能，同时能真正领悟其内涵，并被舞蹈的精神内涵所感染。
关键词:中小学德育 现状 焦点
目前,我们中小学德育研究异常活跃,形形的研究实验此起彼伏,研究成果如雨后春笋般地涌现,为我国中小学德育工作的开展奠定了坚实的理论基础。总体而言,中小学德育研究的形势令人振奋,研究问题日益集中,研究焦点正在形成。实际上,这些研究焦点就客观地展示着我国中小学德育研究的现状和水平。
一、德育工作的整体化创新
受全球化、信息化、价值多元化等社会思潮的冲击,我国中小学德育工作正朝着四面开花、各放异彩、不拘一格的方向发展,各种德育理论与实践层出不穷,相继呈现,不断丰富着我国中小学德育的研究领域。从德育理念上来看,德育体验论、对话德育论、交往德育理论、生活德育论、德性论等各领,为德育工作者提供了丰厚的观念智囊;从德育实践上来看,网络德育、生态道德教育、校本德育、叙事德育、活动德育、欣赏型德育等都是德育工作者创造出来的德育实践样式。由此可以说,我国的德育理论深化了,德育实践丰富了,中小学德育工作的视野与思路拓宽了。然而,与之并行不悖的是,我国中小学德育工作的“离心”倾向日益明显,到底什么样的德育形态最适合我国中小学的需要开始成为令所有德育工作者头疼的问题。如若对该问题给不出一个科学的答案,德育工作者极有可能在这五彩缤纷的德育理论面前无所适从、乱了阵脚。所以,在吸收、统整、综合所有德育理论形态与实践样式的优势和智慧的基础上对德育工作进行综合创新、整体转换,就成为摆在我国德育研究者面前的一个关键问题。进而言之,这种“整体化创新”主要涉及以下几个方面:以德育工作为中心对各种德育理论进行优势互补、取长补短,形成一套适合我国国情、学校校情的德育思路;以学生品德形成与发展为纽带来协调道德认识、情感、意志、行为,培育学生应对特定社会境遇、道德问题的道德智慧;以学校德育工作为线索来协调社会德育、家庭德育、网络德育,构建立体交叉、合力最大的德育网络,为学生品德的发展建立一条高速公路等等。这些工作将成为今后一段时期内我国德育工作者与教育者思考的重点问题。
二、德育工作要回归生活
在90年代以前,德育工作者一直将德育视为一项道德规范、道德认识的传达活动、道德理论的教授活动,甚至认为它与一般的学科教学活动别无二致。其结果,德育工作沦为课堂教学事件,沦为一种游离于生活之外,与学生的生活世界毫无关联的事情,学生对道德教育产生了一种无言的抵制情绪,导致德育影响难以深入学生的心灵。近年来,随之德育研究的深入,研究者越来越多地认为:德育源自于生活,服务于生活,生活是德育的基础和源泉;一种合理的德育活动应该时刻保持与学生生活间的血肉联系,必须回归生活,获得德育活动的生动形象;德育必须在走进生活的同时将自己“隐藏”起来,着力构建一种“无痕”、“无言”的德育形态。正是在此背景下,德育回归生活成为德育研究者们炙手可热的一个课题,并获得了丰硕的研究成果。“从现实生活出发,使道德教育回归学生的生活世界,让儿童在生活中认识到道德法则对生活的重要性,认识到道德就在自己身边,是为保障自己生活服务的”。[1]关注中小学生的日常生活,让学生在生活中去体验、去感悟、去经历,努力构筑一种社会与个体发展所期待的道德教育,这正是德育回归生活的真正目的所在。在当前,德育到底回归什么样的生活?是日常生活还是非日常生活?怎样回归生活?回归生活与联系生活、面对生活的区别何在?到底是德育要回归生活还是面对生活等等,这都是让德育工作者绞尽脑汁的问题,是需要德育工作者给出创造性答复的问题。因此,德育回归生活这一问题集中体现了当代中国德育研究的现实和状况。
三、德育观念现代化
当前,现代化是许多社会领域追求的目标之一,是社会实践追求创新和自我超越的表现。与之同理,德育也需要现代化,德育现代化的基础就是德育观念的现代化,德育的其他现代化内容,如德育手段、德育管理、德育内容的现代化等都是德育观念现代化的表现与延伸。德育观念现代化是推动我国中小学德育工作稳步前进的引擎,是实现德育工作科学化、合理化的必由之路。当前,学者们对德育观念现代化的研究集中体现在以下几个方面:全面认识德育在社会、经济、文化发展中的战略地位,把德育视为国家经济建设、文化建设中的一个能动因素来认识;对中小学德育的科学性进行反思和深究,提高德育目标、德育功能在人们心目中的认同度,切实转变德育工作的思路,创造一种服务于学生发展、社会进步、人类文明增进的德育观念形态;认识学生在德育工作中的主体地位,全面提高学生在德育工作中的能动性、积极性和创造性,摆正学生与教师间的地位,实现从灌输型德育向学习型德育、从规范性德育向发展性德育、从道德知识传授向道德素质提升的转变;推行全员德育、全程德育、全面德育的观念,贯彻人人都是德育工作者、教学的所有环节都渗透德育、全面关注学生道德认识、情感、意志、行为等发展的德育理念,让学生在学校生活中顺利成长为一个“有道德的人”。
四、从“大德育”走向“小德育”
中小学德育不是一项面面俱到的教育工作,而是有其特定的关注对象、目标定位的,那种将对学生的政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等都一股脑地放进德育工作的做法,即所谓的“大德育”,日益为学校德育工作者所拒绝。中小学德育的根本目的是培养学生的基础品德,如尊重他人、善待他人、关爱他人、诚实守信、孝敬父母、关爱社会等品德。一句话,其主要目的是让学生学会用道德的方式去做人、做事、处世,学会用自己的道德“心”来控制自己的行为,而非用一定的政治标准、法律准则等去参与社会生活,处理社会关系,这就是“小德育”。北京师范大学檀传宝教授的《学校道德教育原理》一书的出版标志着这一转变的发生。这一转变必将促使中小学德育工作把主要精力放在学生基本道德素养的培育上,促使德育工作者更加明确自己肩负的使命和责任。叶澜教授指出,德育具有四个层次的内容:最基本的是以诚实守信为核心的“为人之德”,其次是责任心,再次是爱国,最后是追求自我完善的“立身之德”。[2]应该说,这一概括比较准确地反映了“小德育”的基本内容。德育是一个从爱己到爱人,从爱家到爱社会,从爱国到爱人类依次推进的过程,推己及人、爱及社会是当代德育应该具有的一种视野。因此,那些基础品德的培养正是德育的重中之重、立根之基,正是中小学德育的直接目的、核心使命所在。从“大德育”向“小德育”的转变体现着德育研究者对中小学德育工作认识的深化,体现着中小学道德教育正步入一个科学的轨道。
五、德育工作者专业化
在中小学中,德育工作者主要包括两部分:德育课程的授课教师和学校的其他专职德育教师(德育处、团队专职教师)两部分。所谓德育工作者专业化就是指按照专业的标准来培养、管理上述人员。德育工作者专业化的基础是德育教师的专业发展。实现德育教师专业发展的必要性源自德育教学和德育工作自身的复杂性和艰巨性,以及学校德育工作专业化发展的需要。按照综合性、高水平的德育教师专业标准来要求德育工作者是德育工作者专业化的实质。德育教师专业发展的途径主要是德育教师的职前与职后培训、德育教师自身的知识更新与其在德育实践中的积累。[3]同时,德育教师的专业化与教师的德育专业化是两个密切相关的问题。在西方,伴随着品格教育运动的兴起,开设专门德育课程的问题再一次被提出,德育专业化问题随之出现。因此,教师德育专业化是德育教师专业化的前提。要实现德育教师专业化,我们需要从三个方面来努力:其一,确立“将德育作为教育目的与教育任务同样重要”观念;其二,建立对所有教师的德育素养专业标准;其三,对狭义德育教师(即专职德育工作者)的专业标准提出有更高要求。[4]
六、德育实验研究活跃
要推进德育工作的科学化,开展德育实验是一条有效路径。在探索中认识德育、开展德育、改进德育是当代我国德育工作的一大优势。同时,随着国家德育类课题申报、立项工作的有序化,一批有识之士、专业德育研究人员对德育实验研究青睐有加,倍受关注。随之,德育实验研究在我国正呈现出欣欣向荣的局面,对德育工作的开展提供了宝贵的经验和理性认识。在这些实验研究中,比较引人注目的有:中央教科所开展的“和谐德育研究与实验”、“体验德育研究”实验、“整体构建学校德育体系深化研究与推广实验”,北京师范大学檀传宝教授开展的“欣赏型德育模式研究实验”、肖川教授等人开展的“主体性德育研究实验”、山东师范大学戚万学教授主持开展的“活动德育模式研究”实验、江西省黎川一中开展的“3+1”德育改革、黑龙江省小学开展的“德育整体改革”实验、广东省小学的开展的“信息化条件下德育课程改革”实验、重庆石柱中学校的“开发人性化德育校本教材的实验研究”等等。这些实验的开展为开拓我国德育工作的新思路、新路径提供了可贵的探索和尝试,值得所有德育工作者重视和借鉴。
纵观上述研究焦点,我们不难发现:当代德育研究正日益呈现出面向实践、注重创新、专业发展的道路。这一研究势头的形成有助于提升我国中小学德育工作的实际效能,有助于拉近理论研究与实践工作间的距离,从而为促使我国德育研究工作健康、快速发展产生了积极功能。
参考文献
[1] 冯建军.儿童道德生活该如何加强.教育科学研究,2004(11).
[2] 骆风.上海市中小学生品德状况调查研究.思想理论教育,2006(11).
[3] 蓝维.德育专业化的关键.德育教师的专业发展.教育研究,2007(4).
[4] 檀传宝.德育教师的专业化与教师的德育专业化.教育研究,2007(4).
【关键词】中小学教师 德育 德育观念 问题
一、中小学教师德育观念存在的问题
20世纪七八十年代，我国德育理论界就提出“德育要从简单灌输某些信条和养成某些行为的工作‘重点’上，转移到着重培养学生的道德思维和判断能力上来”。[1] 那么，30年过去了，中小学道德教育成功地转移到重视培养学生的道德思维和判断能力上了吗？基于对这个问题的兴趣，我们对海南地区4所学校的16名教师进行了访谈，发现当前中小学教师的德育观念还存在以下问题。
1．认为德育内容无所不包而导致卸责
访谈中教师谈到的德育内容很广泛，共涉及28个小点，从具体的“坐姿，学生之间的小摩擦”到“注意礼仪、卫生习惯和团结合作”再到“对生活、对人的态度，对社会的适应”。有的教师认为德育的意义重大，“德育工作，最主要的是让学生学会做人”，“（德育）对他（学生）的生活和学习都影响很大，如果把他管理教育好了，不管是学习、思想都会得到很大的提高”。但实际情况是“班主任更应该潜心下来专心研究，跟踪调查班里的学生，这是我自己认为的理想，但是我们现在还没有达到”，“忙起来主要按照《 新课程标准 》做，它要求怎么做就怎么做”。
教师对于德育理想与现实的差别对待并不是个别现象。“道德是人类自身人性的完善方式”，教师认识到德育的意义重大、内容众多：道德关乎人的一生，涉及人与社会、与他人、与自身的各方面，德育像个以历时为经、以共时为纬的网，包围着每人每事和每时。但在没有刚性标准来评价，没有具体方法来操作，又没有一定的精力和时间来保证的情况下，教师面对如网的德育，望而却步而导致责任扩散。
2．教师以身作则却收效甚微
谈及“德育，最需要教师做什么？”半数以上的教师说：“为人师表，以身作则。”
榜样的作用毋庸置疑。面对无所不包的德育，教师无从下手，那么从自身做起为学生树立榜样，这看似是个不错的做法。但自身具备较高的道德水平、能够“以身作则”，只是教师的职业前提，如果把德育仅仅看成是为学生树立行为的榜样则还远远不够。网络时代，信息、榜样遍地都是，学生遭遇的信息已不由教师来控制，相反地，教师变成了可供学生选择的众多信息源中的一个。校外的现实情境若与校内的榜样示范发生冲突而不能平息，就会出现榜样式微、无效，甚至会引起学生的逆反心理。
3．对德育的主体性认识不足
访谈中，16名教师都没有提到在德育过程中所遇到的道德困境、道德两难问题或者关于道德相对性的困惑。这表明，在他们的意识中，德育与智育一样，都有可以参照的统一要求和标准答案，即道德规范是确定无疑的，是可以直接灌输的。
可是道德具有历史性、情境性和相对性。德育的目的不仅仅也不可能只是让学生掌握道德规范，更重要的是让其在当前充满风险和不确定性的社会中，在复杂的道德环境中，能够独立判断与思考。而这需要充分发展学生的主体性，只有将学生视为德育的主体，才能使德育真正落到实处，而不仅仅表现为空喊口号。
二、中小学教师德育观念存在问题的原因分析
1．背景原因：来的路――“有章可循”的等级社会
中国古代社会建立在以血缘关系为纽带的等级制度之上，“家”的概念深深地影响着中国人，家中的长幼等级渗透到社会规范中，人被分为不同的身份等级，“有的只是皇帝、贵戚、达官、布衣、君子和小人。达官贵人能够我行我素，颐指气使，颇令人欣羡，其实这也并不是他们的个人人格，而不过是一种身份、角色而已”[2] ，各个等级都有自己的行事规范，必须这样做或那样做。然而，国家的管理者成了“父母官”，师者果真如了“父”，那么，君、师、父的混同无形中让人们背上传统儒家伦理中的人情包袱，“弹性很大”的规范又好像可以这样解释或那样解释。人们在各自的等级上“有章可循”地生活着，可生活中却没有了“人”自己。在数千年的封建社会里，人们遵循着等级、“弹性”的规范维持了相对稳定的社会秩序。但规范的意义不仅于此，规范的目的在于维护人与社会的根本利益与需要，规范指向未来，它超越现实而着眼于“理想”，体现着人提升自己的理想追求。[3] 规范虽然具有历史延续性，但同时又是发展变化的。然而目前，在学校德育当中还存在着只重身份不看“人”，无视规范的目的和发展的现象，因为仍把规范当全部、当定论，所以规范事无巨细便导致德育内容无所不包。
2．根本原因：进行中――“无章可循”的当下社会
近百年来，我国社会发展迅速使得变化迭出，自然环境也在面临着威胁，现代人要生存和发展，不得不从依靠外界而走向独立，个人主体逐渐形成。按照马克思划分的人类发展三大阶段，即“人的依赖关系”形态，“物的依赖性为基础的人的独立性”形态，建立在个人全面发展基础上的“自由个性”的联合体形态。目前我国的情况是：具有封建特征的以“人的依赖性”为基础的群体主体在渐渐瓦解，以“物的依赖性”为基础的个人主体亟待培植。伴随着个人从多年的人性压抑中解放出来，人的会喷薄而出，一时形成泛滥，这是难以避免的。[4] 泛滥的“洪水”把社会规范冲刷得“无章可循”，虚无主义、相对主义盛行。可是教师既要传达社会的主流规范却又逃不出现实的不确定性和信仰缺失，他们不得不在两者之间找到平衡。于是更多的教师借助“教师中心”来维系权威，用以身作则的榜样行为来作为外在刺激。但是社会发展形态不会逆行，用倒退至“群体主体”的强压手段来对待个人主体，则会出现：随着学生对社会的了解增多，越发意识到自己是个人主体，部分学生会时常做出证明自己主体身份的举动，于是教师区别对待，使得班级管理又陷入“无章可循”，教师欲以身作则却无处寻“则”的处境。
3．直接原因：去的路――学校的德育环境和教师德育理论素养亟待改善和提高
公正是处理社会关系的首要价值法则，公正包括两条最基本的原则：一是平等原则，凡属社会，每个人无例外地给予；二是对等原则，凡属待遇，均与其所谓对等。[5] 由于目前中小学的班级规模过大，人数限制了被关注机会的平等分配，教师也不能给予每个学生对等的关爱，有限的教育资源不能惠及每一个人。而且用学生的学业成绩作为标准来评价教师，使得教师只抓成绩而无暇抓德育，把提高学生成绩、传授教学内容作为目的，把教育对象――人当做手段，这直接导致教育异化。
如果说改善教师的德育环境需要从制度层面来调节，那么提高教师德育理论素养则时不我待。在被访谈的16名教师中，只有3名教师的专业背景与德育相关，其中2人的专业是思想政治教育，1人是应用心理学专业，所以说在中小学里具有德育专业背景的教师只占很小的比例。另外在职培训中涉及的德育理论知识也寥若晨星。没有基本的德育理论素养做支撑，教师就认识不到德育的目的和功能，便把主体性――道德的本质弃而不顾。
三、促进教师转变德育观念的对策
1．约束德育边界
“有章可循”的等级意识遗留使得德育内容无所不包，但目前学校德育中教师的任务是，熟知我国的历史发展进程以了解社会发展现状的由来，明晰当前社会发展的矛盾和冲突以便有效地结合实际来帮助学生进行道德判断和选择。所以为学生提供可选择、可判断的道德情境才是符合当前社会发展需要的德育内容。
在我国，“德育”从最初作为“道德教育”的简称，外延不断扩大。2001年5月颁发的《 国务院关于基础教育改革与发展的决定 》中关于德育的工作指出，“要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观和价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”。至此，德育内容几乎涵盖了社会意识形态的所有内容，形成了包括政治、法律、思想、道德、心理教育等五大板块的“大德育”，随着社会发展，环保、青春期、审美教育等也不断地加入进来。把丰富的内容提供给德育并无大碍，但是政治、法律、心理教育等的作用机制、教育方法和目的与道德教育却并不一致，所以应该明确德育目的不是传授给学生这些繁杂的内容，而是以这些内容为参考，最终发展学生的道德判断与选择能力。
2．确立教师职业核心价值观
“范跑跑”事件引起的轩然大波反映出当下社会的价值虚无让人们“无章可循”，特别是对教师应遵循的核心价值的不确定。《 中小学教师职业道德规范（2009年版）》的内容为：爱国守法，敬业奉献，热爱学生，教书育人，为人师表，终身学习。这是对教师职业道德的最高要求，然而它的底线在哪里？
如果说教师有教书育人的责任，那范美忠无疑做到了，因为他周围的人一直都认为他是好教师。可是当得知他在灾难来临的那一刻没喊一声就跑出教室则遭到了社会各界一致的质疑，难道教师可以在危机时刻不顾学生的安危而只顾自己？在几个月后，陕西勉县教育局规定，高考期间若发生地震，监考教师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开。人们又无不质疑，难道教师有牺牲生命保护学生的责任吗？作为一个人和作为一名教师的人应遵循的核心价值有何差别？没有可遵循的价值底线会有失公正，但社会对教师价值期待过高又会把教师职业“神化”。教师职业的核心价值观亟待明确，才能让教师们有章可循。
3．充分重视德育主体性观念
德育即是帮助学生正确处理人与社会、他人和自己的关系，可以把它归结为两个方面：传达社会规范和如何对待自己，两者分别用来维持社会秩序和稳定个体内心的平衡。其中后者以培养学生的主体性――一切道德活动的原动力为目的。[6] 教师只有在具备一定的德育素养的基础上理解了道德本质是主体性，而主体性是人的本质属性，是启发个人积极向上的根本动力，才能在发挥自身主体性的前提下重视发展学生的主体性，即在“无所不包”的生活中，从符合学生最近发展区活动入手，让学生理解发展着的规范的意义，锻炼其道德判断和选择能力。学生的主体性得到发展，则可以在无所不包的生活实践中进行自我发展。
（作者单位：海南师范大学，海南 海口，571158）
参考文献：
［1］鲁洁．新的科技革命和思想品德教育［J］．教育研究，1984（12）：3.
［2］［4］ 高清海．主体呼唤的历史根据和时代内涵［J］．中国社会科学，1994（4）：7，8.
［3］李为善，刘奔．主体性和哲学基本问题［M］．北京．中央文献出版社，2002：356.
论文摘要:当前,我国中小学德育研究工作正呈现出蓬勃发展的喜人局面,为促使外国教育事业的顺畅发展提供了有力的支撑。目前我国中小学德育研究的焦点和兴奋点集中体现在五个方面,即德育工作的整体化创新、德育工作回归生活研究、德育观念现代化研究、德育工作者专业化研究及从“大德育”走向“小德育”等的研究。这些研究兴奋点客观地展示着我国中小学德育研究的现状和水平。
目前,我们中小学德育研究异常活跃,形形的研究实验此起彼伏,研究成果如雨后春笋般地涌现,为我国中小学德育工作的开展奠定了坚实的理论基础。总体而言,中小学德育研究的形势令人振奋,研究问题日益集中,研究焦点正在形成。实际上,这些研究焦点就客观地展示着我国中小学德育研究的现状和水平。
一、德育工作的整体化创新
受全球化、信息化、价值多元化等社会思潮的冲击,我国中小学德育工作正朝着四面开花、各放异彩、不拘一格的方向发展,各种德育理论与实践层出不穷,相继呈现,不断丰富着我国中小学德育的研究领域。从德育理念上来看,德育体验论、对话德育论、交往德育理论、生活德育论、德性论等各领,为德育工作者提供了丰厚的观念智囊;从德育实践上来看,网络德育、生态道德教育、校本德育、叙事德育、活动德育、欣赏型德育等都是德育工作者创造出来的德育实践样式。由此可以说,我国的德育理论深化了,德育实践丰富了,中小学德育工作的视野与思路拓宽了。然而,与之并行不悖的是,我国中小学德育工作的“离心”倾向日益明显,到底什么样的德育形态最适合我国中小学的需要开始成为令所有德育工作者头疼的问题。如若对该问题给不出一个科学的答案,德育工作者极有可能在这五彩缤纷的德育理论面前无所适从、乱了阵脚。所以,在吸收、统整、综合所有德育理论形态与实践样式的优势和智慧的基础上对德育工作进行综合创新、整体转换,就成为摆在我国德育研究者面前的一个关键问题。进而言之,这种“整体化创新”主要涉及以下几个方面:以德育工作为中心对各种德育理论进行优势互补、取长补短,形成一套适合我国国情、学校校情的德育思路;以学生品德形成与发展为纽带来协调道德认识、情感、意志、行为,培育学生应对特定社会境遇、道德问题的道德智慧;以学校德育工作为线索来协调社会德育、家庭德育、网络德育,构建立体交叉、合力最大的德育网络,为学生品德的发展建立一条高速公路等等。这些工作将成为今后一段时期内我国德育工作者与教育者思考的重点问题。
二、德育工作要回归生活
在90年代以前,德育工作者一直将德育视为一项道德规范、道德认识的传达活动、道德理论的教授活动,甚至认为它与一般的学科教学活动别无二致。其结果,德育工作沦为课堂教学事件,沦为一种游离于生活之外,与学生的生活世界毫无关联的事情,学生对道德教育产生了一种无言的抵制情绪,导致德育影响难以深入学生的心灵。近年来,随之德育研究的深入,研究者越来越多地认为:德育源自于生活,服务于生活,生活是德育的基础和源泉;一种合理的德育活动应该时刻保持与学生生活间的血肉联系,必须回归生活,获得德育活动的生动形象;德育必须在走进生活的同时将自己“隐藏”起来,着力构建一种“无痕”、“无言”的德育形态。正是在此背景下,德育回归生活成为德育研究者们炙手可热的一个课题,并获得了丰硕的研究成果。“从现实生活出发,使道德教育回归学生的生活世界,让儿童在生活中认识到道德法则对生活的重要性,认识到道德就在自己身边,是为保障自己生活服务的”。[1]关注中小学生的日常生活,让学生在生活中去体验、去感悟、去经历,努力构筑一种社会与个体发展所期待的道德教育,这正是德育回归生活的真正目的所在。在当前,德育到底回归什么样的生活?是日常生活还是非日常生活?怎样回归生活?回归生活与联系生活、面对生活的区别何在?到底是德育要回归生活还是面对生活等等,这都是让德育工作者绞尽脑汁的问题,是需要德育工作者给出创造性答复的问题。因此,德育回归生活这一问题集中体现了当代中国德育研究的现实和状况。
三、德育观念现代化
当前,现代化是许多社会领域追求的目标之一,是社会实践追求创新和自我超越的表现。与之同理,德育也需要现代化,德育现代化的基础就是德育观念的现代化,德育的其他现代化内容,如德育手段、德育管理、德育内容的现代化等都是德育观念现代化的表现与延伸。德育观念现代化是推动我国中小学德育工作稳步前进的引擎,是实现德育工作科学化、合理化的必由之路。当前,学者们对德育观念现代化的研究集中体现在以下几个方面:全面认识德育在社会、经济、文化发展中的战略地位,把德育视为国家经济建设、文化建设中的一个能动因素来认识;对中小学德育的科学性进行反思和深究,提高德育目标、德育功能在人们心目中的认同度,切实转变德育工作的思路,创造一种服务于学生发展、社会进步、人类文明增进的德育观念形态;认识学生在德育工作中的主体地位,全面提高学生在德育工作中的能动性、积极性和创造性,摆正学生与教师间的地位,实现从灌输型德育向学习型德育、从规范性德育向发展性德育、从道德知识传授向道德素质提升的转变;推行全员德育、全程德育、全面德育的观念,贯彻人人都是德育工作者、教学的所有环节都渗透德育、全面关注学生道德认识、情感、意志、行为等发展的德育理念,让学生在学校生活中顺利成长为一个“有道德的人”。
四、从“大德育”走向“小德育”
中小学德育不是一项面面俱到的教育工作,而是有其特定的关注对象、目标定位的,那种将对学生的政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等都一股脑地放进德育工作的做法,即所谓的“大德育”,日益为学校德育工作者所拒绝。中小学德育的根本目的是培养学生的基础品德,如尊重他人、善待他人、关爱他人、诚实守信、孝敬父母、关爱社会等品德。一句话,其主要目的是让学生学会用道德的方式去做人、做事、处世,学会用自己的道德“心”来控制自己的行为,而非用一定的政治标准、法律准则等去参与社会生活,处理社会关系,这就是“小德育”。北京师范大学檀传宝教授的《学校道德教育原理》一书的出版标志着这一转变的发生。这一转变必将促使中小学德育工作把主要精力放在学生基本道德素养的培育上,促使德育工作者更加明确自己肩负的使命和责任。叶澜教授指出,德育具有四个层次的内容:最基本的是以诚实守信为核心的“为人之德”,其次是责任心,再次是爱国,最后是追求自我完善的“立身之德”。[2]应该说,这一概括比较准确地反映了“小德育”的基本内容。德育是一个从爱己到爱人,从爱家到爱社会,从爱国到爱人类依次推进的过程,推己及人、爱及社会是当代德育应该具有的一种视野。因此,那些基础品德的培养正是德育的重中之重、立根之基,正是中小学德育的直接目的、核心使命所在。从“大德育”向“小德育”的转变体现着德育研究者对中小学德育工作认识的深化,体现着中小学道德教育正步入一个科学的轨道。
五、德育工作者专业化
在中小学中,德育工作者主要包括两部分:德育课程的授课教师和学校的其他专职德育教师(德育处、团队专职教师)两部分。所谓德育工作者专业化就是指按照专业的标准来培养、管理上述人员。德育工作者专业化的基础是德育教师的专业发展。实现德育教师专业发展的必要性源自德育教学和德育工作自身的复杂性和艰巨性,以及学校德育工作专业化发展的需要。按照综合性、高水平的德育教师专业标准来要求德育工作者是德育工作者专业化的实质。德育教师专业发展的途径主要是德育教师的职前与职后培训、德育教师自身的知识更新与其在德育实践中的积累。[3]同时,德育教师的专业化与教师的德育专业化是两个密切相关的问题。在西方,伴随着品格教育运动的兴起,开设专门德育课程的问题再一次被提出,德育专业化问题随之出现。因此,教师德育专业化是德育教师专业化的前提。要实现德育教师专业化,我们需要从三个方面来努力:其一,确立“将德育作为教育目的与教育任务同样重要”观念;其二,建立对所有教师的德育素养专业标准;其三,对狭义德育教师(即专职德育工作者)的专业标准提出有更高要求。[4]
六、德育实验研究活跃
要推进德育工作的科学化,开展德育实验是一条有效路径。在探索中认识德育、开展德育、改进德育是当代我国德育工作的一大优势。同时,随着国家德育类课题申报、立项工作的有序化,一批有识之士、专业德育研究人员对德育实验研究青睐有加,倍受关注。随之,德育实验研究在我国正呈现出欣欣向荣的局面,对德育工作的开展提供了宝贵的经验和理性认识。在这些实验研究中,比较引人注目的有:中央教科所开展的“和谐德育研究与实验”、“体验德育研究”实验、“整体构建学校德育体系深化研究与推广实验”,北京师范大学檀传宝教授开展的“欣赏型德育模式研究实验”、肖川教授等人开展的“主体性德育研究实验”、山东师范大学戚万学教授主持开展的“活动德育模式研究”实验、江西省黎川一中开展的“3+1”德育改革、黑龙江省小学开展的“德育整体改革”实验、广东省小学的开展的“信息化条件下德育课程改革”实验、重庆石柱中学校的“开发人性化德育校本教材的实验研究”等等。这些实验的开展为开拓我国德育工作的新思路、新路径提供了可贵的探索和尝试,值得所有德育工作者重视和借鉴。
纵观上述研究焦点,我们不难发现:当代德育研究正日益呈现出面向实践、注重创新、专业发展的道路。这一研究势头的形成有助于提升我国中小学德育工作的实际效能,有助于拉近理论研究与实践工作间的距离,从而为促使我国德育研究工作健康、快速发展产生了积极功能。
参考文献
[1] 冯建军.儿童道德生活该如何加强.教育科学研究,2004(11).
[2] 骆风.上海市中小学生品德状况调查研究.思想理论教育,2006(11).
XX年5月5日至8日，xxx州中小学德育课题研究推进暨成果展示会在我校召开，为承办本次会议，xxx州教科所、xxx县教育局、xxx县教学研究室、沿渡河镇党委政府、沿渡河镇中心学校的领导全力以赴，加强会议承办工作的指导，我校全体教职工做了大量富有成效的工作，会议取得了圆满成功。
参加这次会议的有xxx州中小学德育课题研究实验学校的课题主持人或学术秘书、部分“忠孝雅诚主题教育和”和“民族常识、民族文化”教育成效显着的学校代表近200人。xxx县人大常委会副主任崔久红、xxx州教科所所长胡卫国、xxx县教育局局长郑远宏、xxx县沿渡河镇党委书记钱才东等领导出席会议并致辞。州教科所副所长陈泽奠、杨舜山分别主持会议。出席会议的领导还有州教科所副所长汤吉舜、xxx县教育局副局长陈发剑。
这次会议的主题是实践科学发展观，努力提高全州中小学德育工作的针对性和实效性。会上，我校校长庹自保、建始县民族小学副校长谭琼、建始县七里坪中学教师向 莉、xxx市桂花园小学德育主任向恒举、宣恩县宝塔河小学校长扬长艳等同志，分别就湖北省民族文化课题“xxx州开掘运用本地德育资源，提高中小学德育工作的针对性和实效性研究”、xxx州xxx教育科研课题“和谐校园文化建设研究”、国家教师科研基金规划管理办公室xxx课题“关注关爱留守生”等课题的研究情况进行了大会交流；xxx州教科所所长胡卫国、副所长陈泽奠、汤吉舜、德育研究室主任袁玉荣等同志分别就“个人课题研究”、“ xxx州开掘运用本地德育资源，提高中小学德育工作的针对性和实效性研究和关注关爱留守生课题后期研究工作以及忠孝雅诚主题教育系列活动安排”、“课题结题要求”、“和谐校园文化建设研究后期研究工作”作了专题报告。与会代表还观摩了我校10节课题研究及忠孝雅诚主题教育展示课，参观了沿渡河中学校园，考察了沿渡河镇学校德育活动实践基地。
二、承办工作的成功经验
经过全体教职工的努力，我们圆满完成了各项筹备任务：编印了一本相册，一本校本教材，一本会务指南，七八年级各班准备了一节班会课，办了一个展厅，筹备了一台晚会，成功组织了一次大团队赴神农架考察活动。
1、整个活动取得了圆满成功，受到了与会代表和各级领导的充分肯定，赢得了好口碑，改变了沿渡河中学教师在人们心目中的印象，树立了沿渡河中学在xxx县乃至全州农村中学中的新形象，营造了良好的学校发展环境，推动了学校发展的进程。有人评价这次活动时说，这次活动将沿渡河中学的发展进程向前推进了三至五年。我们倒是更看重口碑，更看重学校发展的良好态势。俗话说：“别人说你好，不好也好，别人说你不好，好也不好”。
2、教职工的团结协作的意识和能力进一步增强。在整个活动筹备工作中，需要我们与方方面面的人打交道，需要协调，如:与酒店、镇直各单位、文工团、镇内兄弟学校等的配合达到了预想不到的效果。在短短的一个月内完成校园硬件建设投资近六万元。
3、成功展示了德育课题研究班会活动课。其参与面广,教育面大,通过编制方案和具体实施,创新了活动课的基本模式，特别是在充分挖掘和运用本地资源方面积累了一定经验。通过教师的出谋划策和专家的指导，使我们进一步明白了一个道理：众人拾柴火焰高。
4、锻炼了我们的团队。通过编印会务资料、办展示厅、策划班会活动课、筹备晚会、接待与会人员、组织考察活动等，使我们的老师和学生都得到了锻炼，进一步发现了人才，充分展示了师生的才艺，初步展示了教师的敬业精神和创新能力，进一步激发了师生的工作和学习激情。为承办类似的活动积累了较为丰富的经验。
5、各级领导的正确指导和社会各界人士的支持是办好这次活动的保证。xxx州教科所、xxx县教育局、xxx县教学研究室、沿渡河镇党委政府、沿渡河镇中心学校的领导多次深入学校指导承办工作，沿渡河镇党委政府拨专款三万元，xxx县教育局拨专款一万元，民营企业人士万红卫耗资万元为学校移置“校训石刻”石头，张剑锋无偿捐助迎宾用品和晚会舞台装饰用品，许国锋捐款一千元，镇内民营企业老板和镇直各单位主动做条幅和横幅28条。
实践再一次证明：
1、人心齐，泰山移；
2、没有条件创造条件也是可以做好的；
3、人的潜能是无限的；
社会主义市场经济的快速发展、价值多元化、经济多样化，为农村的青少年群体提供了较大生存空间，但是同时也给他们带来了困惑，虽然面临社会发展的大好时机，但是农村中小学德育也存在着如下几种困境：
1.德育工作环境复杂化
其一，社会经济的不断发展，激发了人们致富的热情和潜力，但是也给农村中小学德育带来了尴尬境地，社会的变革打破了长期禁锢农村的传统理想和道德信念，让人们卸下包袱，可以大展宏图，但也对整个农村的发展埋下了隐患。
其二，社会改革也带来了一些负面影响，信念、信仰、道德缺失等问题。上述问题从不同的角度冲击着农村中小学德育，使农村中小学的德育环境变得复杂化。
2.来自社会、学校的德育压力逐渐增大
长时间以来，农村子弟都将当兵和上大学作为跳出农门的主要渠道。近些年，随着学校升学压力的增大、我国兵役制度的改革、高等院校的扩招及后续的大学生就业难等问题，导致了“读书无用论”的再次抬头，使得农民因对社会的误解而将其不满转移到学校教育中，并将其作为宣泄心中不满的工具。在上述两种情况的影响下，农村中小学德育教育处于非常尴尬的境地。
3.德育系统不完善
德育系统不完善，主要包括德育方法陈旧、德育内容单调、德育教师队伍建设滞后、德育评价机制不健全；另外，在部分学校开展德育教育过程中存在着鄙农、轻农情况。例如，部分中小学中现有的德育评价机制，多年以来各中小学均缺少较为有效的德育评价机制，使德育工作常处于“说比做重要、忙起来什么都不重要”的尴尬局面。
二、加强中小学德育工作的措施
1.强化德育工作的重要作用
学校德育工作关系到教育事业的稳步发展和青少年的成才大局。农村中小学要逐步转变观念，避免重智轻德，反对智育和德育相对立的观点，理清学校办学思路，稳步做好学校的德育工作。借助举办讲座、引发材料、课外活动，开会等重要形式，将学习制度化，强化学校内全体教职工对中小学德育工作重要性的认识，通过多方合作，努力做好中小学德育教育工作。
2.加强学校文化建设，营造良好的校园氛围
我国农村中小学经常对学生进行各种形式的爱国主义思想教育，但是多数学生并不明确其中的意义。因而，我们不仅要对学生进行理论教育，还应该让学生明白什么样的行为才是正确的爱国主义；另外，还要让学生明白，要想爱祖国爱社会，必须先爱自己、爱家乡、爱学校，不断地从身边小事做起；中小学教师要引导学生为学校校园文化建设贡献自己的力量；努力创造有优美的学校环境，让学校内的一草一木均称为学校德育教育的主要阵地，让学生在潜移默化中受到熏陶、教育，逐步提高学生的自身素质。
3.创新德育教育方式
改变过去传统的“灌输式”“单向式”教学方式，多余学生进行互动，在快乐的分为中教导学生；德育教育应始终贯穿在整个课堂教学内外，依据学生的言行举止进行常态教育，引导学生形成良好的性格品质与习惯，教师要坚持事事、时时进行及多样化教育，让学生在快乐氛围中积极的参与学习，这样才能收到更好的教育效果，这要求每位教育工作者要处理好德育和各学科知识之间的关系，让知识教育与德育相互渗透，让中小学生首先学会做人，给学生潜移默化的重要影响，以收到润物细无声的良好效果。
4.学生、学校、家长三位一体，共同参与德育教育
农村家庭多存在着学生思想浮动较大、留守儿童较多、家庭条件限制等诸多问题，教师应多与家长进行交流、沟通，关心每位学生，共同奏响爱的主旋律；校内应广泛开展“关爱留守孩子”“心理健康教育”“感恩教育”“师生心灵对话”等一系列的教育教学活动，通过撰写心灵日记、征集名言警句、开展个别心理辅导和挫折教育、组织感恩体验活动、建立导师制等活动，加强学校对学生的管理和教育，充分发挥家长委员会的作用，让家长真正领悟到德育教育的重要性。
5.改变以往的评价方法
学校应建立科学合理的德育评价机制来正确评价教师，并将师德、育人效果、政治理论平作为学校衡量教师的重要内容，而不能仅凭分数来区分高低。将教师对学生的评价和教师互评、自评及家长评议结合在一起；要逐渐缩短评议的时间，可以几周评议一次，并向家长及时反馈结果。
一、教师德育能力及重要性
教师德育能力是指教师有效进行德育，达成德育目标的能力。完善的德育知识，先进的德育观念，强烈的德育意识，合适的德育时机，多样的德育方法，优化的德育评价方式是教师提高德育能力的重要方面。
教书育人是教师的本职工作，育人为本是教师执教的基本理念。德育不仅仅是专职德育教师的责任，也是各科教师都要承担的义务。檀传宝教授指出：“教师德育专业化是解决教育现实问题的需要，家长希望学校和教师重视、呵护、促进儿童的精神成长，使之成为品德优秀的一代新人。”①教师德育能力是保障学校素质教育的关键一环，提高教师的德育能力是社会的要求，也是人民的要求，教师具备良好的德育能力，才能保障德育的顺利实施，提高德育实效性。
二、中小学教师德育能力弱化问题
教师的德育能力问题一直被忽视，教师德育能力弱化是我国学校德育实效性差的关键因素之一。中小学阶段是学生品德形成的关键时期，教师在学校中扮演着重要角色，各科教师理应都承担起德育责任，但是在实践中，中小学教师德育能力弱化问题日益凸显。教师德育能力弱化主要表现为教师德育知识欠缺，德育观念陈旧，德育意识淡薄，德育时机掌握不当，德育方法单一，德育评价方式传统。教师德育能力是影响学生品德发展的重要因素，时代呼唤着教师德育能力的提高，需要教师德育能力专业化。
在学校中，教师与学生朝夕相处，单纯的学科知识传授是教师习以为常的模式，过分注重智育也导致教师德育能力弱化。以语文学科为例，中小学语文教材中蕴含大量德育素材，语文教师若能加以使用，便能实现语文学科德育。但由于没有丰富的德育知识作为保障，缺乏德育意识，教师挖掘不到语文教材中隐含的德育内容，也无法捕捉到适当的德育时机。教师德育能力的弱化，使语文课堂只是成为单纯的语言教学。人文性学科是学科德育的主要阵地，理科也可以进行德育，如物理学家、数学家的探索精神，他们严谨的求学态度，都是可以用来进行德育的素材。但是中小学教学实践中，教师只是进行学科知识的教学，主要原因还是中小学教师德育能力弱化所致。
三、提高教师德育能力的对策
提高教师德育能力不仅需要教师自身的努力，也需要学校等相关部门做好保障和培训工作。
1.教师要加强德育知识的学习。丰富的相关知识是形成基本能力的基础，只有具备完善的德育知识和德育理论，才能形成相应的德育能力。教师应该具备的德育知识包括两个方面：一是“本体性知识”，即德育的相关概念、内容、原则、规律等知识。如教师需要了解关于道德发展阶段以及道德发展规律的相关知识。道尼和凯利认为：“道德教育的任务，无论由专家还是由所有教师来承担，都须强调，任何关心儿童道德教育的人都应掌握皮亚杰和科尔伯格提出的发展阶段概念。”②二是“工具性知识”，即德育途径、德育模式等相关知识。如德育途径包括直接和间接途径，德育模式包括认识发展模式、价值澄清模式、体谅模式、集体教育模式、社会学习模式等。本体性知识和工具性知识共同发挥作用才能完成德育。德育知识的积淀有助于形成正确的、先进的德育观念，完善的德育理论也是形成德育能力的基础。③
2.教师要改进德育观念，提高德育意识。教育的本质应该促进学生的成长，素质教育是社会发展的要求，是国家的要求，人民的要求。教师必须树立先进的德育观念，德育不仅是专门德育教师的任务，所有教师都应该承担起德育职责。个人想要获得真正的成功，得到社会的认可，必然是道德高尚的人。德育建设不光对个人，对于和谐社会的建设同样具有重要意义。德育中的生命教育、情感教育越来越受到人们的关注，教师要时刻更新教育观念，加强德育意识。赫尔巴特的著名论述“道德是教育的最高目的”已然得到认可。④现实是我国学校德育正面临很多难题，实效性差，（下转49页）（上接68页）无法很好地开展德育课等。青少年道德问题已引起社会的广泛关注，德育的紧迫性也日益凸显，作为道德传授主要阵营的学校，应该在此刻承担起自己的责任，作为灵魂塑造者的人民教师，更应该承担起这份责任。教师必须关注中小学生的道德成长，德育的重要性和紧迫性摆在眼前，教师必须加强德育意识，树立德育为先的教育理念。
3.教师要学会捕捉德育时机。合适的德育时机能达到事半功倍的教育效果。课堂教学为德育提供了合适的教育时机，教材内容的学习同时也是德育的适当时机。学生在学习教材内容时，会有心灵的震荡，教师抓住这个时机进行德育是学生品德成长的关键点。捕捉恰当的教育时机，并考虑所处的情景，与教学内容相结合，有针对性地采取德育方法，从而达到理想的德育效果。
4.教师要优化德育方法。马卡连柯指出：“任何的教育方法，甚至向暗示、解释、谈话和公众影响等认为最通行的方法，也不是绝对有益的。”⑤长久以来，我国的教育在德育方式上，主要以灌输为主。这样的德育方式势必会造成学生主体性的丧失，从而使学生产生反感。德育要求教师能够很好地掌握各种方法的设置。德育方法包括情感陶冶法、说服教育法、实践锻炼法、榜样示范法等，教师要合理使用并优化德育方法。
关键词：德育;微课;研究
中图分类号：G403 文献标识码：A 论文编号：1674-2117（2015）01-0095-02
“德育微课”的定义
微课程，最早是美国人戴维・彭罗斯提出来的，有人将这种课程称之为“知识脉冲”，它是在建构主义理论指导下，将教育内容与信息技术结合起来，以教学视频为主要授课方式、围绕具体的知识点进行的教学过程及相关资源的有机整合。“微课”时长一般为5～8分钟，最长不超过10分钟，其核心是“微视频”，因此也称“微型视频课程”。
“德育微课”主要是以“微课”的形式为基础，但承载的内容则是关乎学生道德素养和人生价值观成长的德育元素。它围绕某个德育主题，通过情境陈述、诠释分析、点评反思等手段，把德育主题中的教育观点正确地归纳并展现出来，供学生学习与思考。比如，一个以感恩为主题的德育微课，主讲人以“卧冰求鲤”的典故为情境进行陈述，配以画面、音效等。引用经典国学《二十四孝图》中“卧冰求鲤”的故事将感恩孝顺这一主题凸显出来，能让学生在学习传统文化的同时感悟“感恩”教育的内涵所在。
因此，“德育微课”也可以说是专题微课，是将德育内容以主题形式融入“微课”进行教育教学的一种新形式。
“德育微课”的特点优势
“德育微课”基于“微课”的形式进行设计，所以具备“微课”的特点。同时，在制作和应用上又不同于专业学科，它的特点和优势更明显。
“德育微课”以音视频为主要载体，具有易操作、易传播的特点。在数字化时代的今天，无论学校还是家庭，学生所处的学习环境基本已覆盖数字化载体。将德育知识进行碎片化、情境化、可视听化处理，学生既可以在家中观看，也可以在校园里集体学习，只要通过视频、网络等数字化载体都可以进行观看学习，十分便捷。
“德育微课”时间短、篇幅小，符合学生观看学习的特点。一般认为中小学生注意力高度集中的时间约在10～15分钟左右。精短的“德育微课”能在这一时间段内完成情境展示，可以让学生高效率地接收教育资讯。另外，因为现在的学生普遍存在对新鲜事物的向往，对视频等多媒体信息接受程度明显强于传统说教的特点，“德育微课”是通过精心剪辑设计而成的德育视频，能很好地适应广大学生在生理和心理上的需求。
“德育微课”内容丰富，更贴近学生的学习和生活。德育的目的是对学生进行思想、政治、道德和心理品质的教育，使其形成良好的世界观、人生观。也是各个社会共有的教育现象，与人类社会共始终，具有社会性和历史性。因此德育是一种涵盖整个社会意识形态的“大德育”。在此背景下，凡是有利于学生提升品质和正确引导价值观的人物事件都可以成为“德育微课”的重要题材，并且贴近学生的现实世界，更能够引起思想启示和共鸣。
“德育微课”的开发具有广泛的社会资源。不局限于教师讲课，主讲人也可以是警察、法官甚至普通人。主要的是其能够把自己的观点通过情境展示出来，对学生的成长给以启迪。听不同的人讲述道理是“德育微课”的重要特点，也说明了德育不仅仅在学校课堂，也在社会各个阶层;不仅仅存在于大是大非的大道理中，也存在于生活的细微处。
“德育微课”的设计开发
高品质的“德育微课”，应在吸引学生关注微课视频的同时，使德育影响渗透于欣赏观看的过程之中，它的关键在于如何开发。对于“德育微课”的开发，主要包括两个方面，一是选题和脚本设计，二是微课的制作。
首先“德育微课”的选题和脚本设计方面要注意以下几点：
选用素材要贴近学生的学习生活领域。要从中小学生的视角来选择他们可以理解的实际典型案例。比如，关于交通安全警示教育的主题，在案例中最好能针对青少年的典型案例进行分析和普法教育，这样更有角色渗透感，能更好地引起中小学生的关注和重视。
主题鲜明，适于中小学生的思辨能力。既然是“微课”，就要求主题不宜太大，要求精心解读一个问题。例如，“文明礼仪”作为微课主题就显得太大了，可以用更小些的“语言文明”这一主题来代替，这样在设计和解读上也有利于更清晰全面地分析和理解。同时，在分析解读时要注意符合这一年龄阶段青少年的思辨能力，切忌“高、大、深”，否则学生难以理解。
归纳分析正确，要形成正确的教育引导。这是“德育微课”设计的重要环节，关系到对学生道德教育的影响。对于开发者来说，要反复斟酌和思考，从培养学生社会主义核心价值观的大方向把握其“德育微课”的真正内涵和用意。
其次，从“德育微课”制作要求上来讲大致要符合以下几个要求：
“德育微课”在制作模块上应该具备四个步骤：①情境创设。就是德育微课主题涉及范围，该模块中要点明微课的德育元素的重点，也可以说是一个主题的引入部分。②主题呈现。微课所涉及的典型案例或者主讲人对情境完整的叙述，是整个微课的核心内容，也是主题展现的重要承载体。③分析点评。主讲人对该微课情境的理解，并从德育角度的解读分析。④启迪引导。总结微课体现的核心价值观点，并结合联系学生群体和实际背景，给学生以启迪和指导。
语言表达简明准确。微课本身内容精悍，因此在叙述解读时要在文字措辞上多下点功夫，通俗易懂，能够让学生理解。
视频画面清晰。在选择制作工具或软件上尽可能考虑到画面质量。清晰的画面展现不仅可以引起学生的观看兴趣，更能增加感官冲击力，增强德育微课的效果。
“德育微课”的应用价值与思考
笔者所在学校已经开始了“德育微课”的开发规划和试点，它的应用是学校德育的一种全新的尝试和突破，总结“德育微课”在应用中的作用，可以概述为：
“德育微课”制作成形后，它的教育实效性长，可以循环利用，只要它的核心价值体现符合现代道德教育，那么“德育微课”可以成为高效的教育资源。
“德育微课”主题鲜明，形象生动，无疑将会成为德育教师上好德育课的“利器”，结合教学引入德育微课，将极大地丰富课堂活力和德育渗透力。
关键词：小学语文；课程教学；德育教育；研究分析
对于小学语文教材来说，具有丰富的文化底蕴，同时也展现出了我国的传统美德。因此小学语文教师在开展课堂教学的过程中，要帮助学生正确认识自己，这样才能发挥出德育教育的魅力。但是由于长期受到应试教育的影响，使我国的小学语文教学与教学目标发生了偏离的现象，这样也就没有及时对小学生进行人文教育，使得小学生的德育素质不高，也就影响了小学生的未来发展。
1将德育教育渗透到小学语文教学中的意义
在小学语文教学中融入德育有着其他课程不可比拟的优势，因此在语文教材中渗透德育教育可以帮助学生树立正确的德育观，提高学习效果。
1．1层次比较分明。对于小学语文教材来说，在编写上层次比较分明，其中所选择的教学内容也大多是根据学生的心理发展等情况来进行编排的。所以将德育知识渗透到小学语文教学中是具有实际意义的。如年级较低的学生在学习《刘胡兰》的过程中，教师就可以直接引导学生学习她在敌人面前那种不惧敌人的坚韧性格。如中年级学生在学习《》的过程中，教师就可以引导学生，让学生学习他的憎恨敌人的思想。如高年级学生在学习《舍身炸碉堡》的过程中，教师就可以引导学生学习他舍己为人，甘愿献出年轻生命的品质。这样学生就可以在学习的过程中，增强自身的德育意识，提高精神品质［1］。
1．2具有良好的渗透性。对于小学语文来说，可以将德育教育渗透到教学中的方方面面，如文章的讲解与阅读等。其中将德育渗透到阅读中就是一个重要的途径，因此在小学语文教学中，教师要利用好教育的要点，如在进行文章讲解的过程中，教师就可以让学生带着自己的情感进行朗读文章，以此来丰富学生的内心，帮助学生树立起良好的道德，同时还可以让学生养成良好的阅读习惯。除外在写作教学中也可以渗透德育教育，教师在引导学生进行写作的过程中，可以提高学生的写作能力，促使学生养成良好的品质，同时还可以帮助学生提高自身的审美观念［2］。
2将德育教育融入到小学语文教学中的措施
2．1全面解析德育教育。在小学语文教学中，教师利用文字对德育教育进行解析是最为基础的内容之一，而这也成为了进行德育教育的最佳阶段。在此过程中，教师在进行德育教育时不能过于注重德育教育，忽视语文教学任务。因此在实际教学中，教师可以将文章中的生字与生词等向学生进行分析，促使学生在掌握这些内容的基础上理解其中的思想，这样才能在学生的内心中产生出正确的认识，最终也就实现了语文教育与德育教育的有机融合。
2．2在语文教材中渗透德育教育。对于小学语文教材来说，其中蕴含着许多的德育教育内容，但是这些内容在教材中却并不明显，因此就需要语文教师要详细分析好教材，挖掘出语文教材中的德育素材，这样在开展语文课堂教学中，教师就可以引导学生，让学生对文章中的字词等进行赏析，掌握好字词在文章中的意义，明确句式的变化形式等，这样对于学生来说，可以在学习语文知识的过程中，感受到我国文化的魅力。此外在教学中，教师还要找准教材中的内容，先对文章进行分析，这样才能促使其成为德育教育的材料。如在培养学生热爱祖国上，教师就可以组织学生查阅相关资料来辅助教育，尤其是一些描述我国历史背景与文化的材料。让学生在学习中掌握这些内容可以让学生明确我国的幅员辽阔，同时还可以帮助学生掌握我国的人文地理，如学生在学习《西湖》的过程中，教师就可以选择一些描写西湖美景的段落来让学生朗读，或是利用多媒体来讲西湖的图片展示在学生的目面前，这样学生就可以通过自己的直观感受来差生对西湖的向往，同时也会让学生明确西湖是我国的名胜古迹之一，这样也就会产生出一定的自豪感，在无形中也就提高了学生的爱国主义情怀［3］。
2．3利用情感来对学生进行德育教育。教师在开展课堂教学的过程中，可以先引导学生进行课前预习，并为学生介绍一下文章的背景，同时教师还要为学生创建出相关的教学情境，以此来吸引学生的目光，激发学生的学习兴趣。对于学生来说，也可以在这种情境中更好的学习语文知识，增强自己的情感体验，这样学生也就更容易接受德育内容了。此外在教学中，教师不仅要做好知识的传授，还要培养学生，让学生具备高尚的品格。如学生在学习滴水穿石的过程中，学生就可以明确只有坚持不断，注重从点滴细节开始积累，才能逐渐完善自己，促使自己走上良性发展的道路上［4］。总之，在小学语文教学中融入德育教育可以激发学生的学习兴趣，提高学生的学习效果。因此在课堂教学中，教师要分析好语文教材，将德育教育内容融入其中，帮助学生形成正确的人生观、世界观与价值观。
参考文献:
［1］宋贵．教书育人，润物无声———小学语文教学中渗透德育教育的几点思考［J］．中国校外教育（中旬刊），2014，（02）：57－59．
［2］王光辉．教育应触及学生的心灵———在语文教学中进行德育渗透的思考与尝试［J］．基础教育参考，2012，（09）：737－738．
［3］周波．让孩子拥有一颗感恩的心———浅谈新课标下小学语文教学中的感恩教育［J］．新课程（教育学术版），2010，（04）：36－37．
