时间：2023-12-27 14:45:30
引言：易发表网凭借丰富的文秘实践，为您精心挑选了九篇浅谈中西方教育的差异范例。如需获取更多原创内容，可随时联系我们的客服老师。
论文摘 要： 本文通过对中西方传统自然教育观的比较，系统地论述造成这种差异的原因，探讨了各自教育观的影响问题，主要分析在当今教育全球化形势下中西方自然教育观对当今教育的启示及可取之处，提出了当今应该坚持的教育观。
一、序言
中西传统文化对待自然的态度大相径庭，中国人认为自然是万物的本原，对自然保持着敬畏与呵护的态度；西方人则认为自然为上帝的造物，且从上帝处获得了掌控自然、征服自然的权力。这样两种截然不同的态度，深刻地影响了中西方人的思想观念。因此，在看待问题、接受教育上会有不同的方式。
二、中西方自然教育观概述与比较
中西方传统与观念的冲突，尤其是中西方哲学与自然科学所形成的不同背景，可以从中西方对人与自然的认识差异中找到合理的诠释。
在中国，自然教育观首先出现在以老庄为首的道家思想之中；在秦汉时期，黄老之学对自然教育观进行了进一步的阐释；老子的自然教育观的核心是“无为”。他说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”［1］但老子的“无为”绝不是什么也不做，排除一切人为。
在西方，最早的自然教育思想发源于古希腊时期，形成于文艺复兴时期，成熟于近代。例如：在西方教育史上，古希腊教育家亚里士多德首次提出教育应当效法自然的观点。他进一步指出：“教育的目的及其作用犹如一般的艺术，原来就在效法自然，并对自然的任何缺漏加以殷勤的补缀而已。”［2］
中西方自然教育观是在两个不同的地域独立发展的，但存在着差异。
中西方自然教育理论对于培养人才的理解是大相径庭的。在中国，由于自然教育理论发展较早，因此中国自然教育理论所要培养的人是“圣贤”。而在西方，自然教育理论所要培养的人是“公民”，就是亚里士多德认为教育所要培养的具有高尚的道德、丰富的知识的人。
三、中西方自然教育观的影响及对当今教育的启示
纵观中西方自然教育发展的历程，可以看出自然教育的发展和社会、经济、文化的发展是相辅相成的。社会、经济、文化的进步会促进自然教育的进步，相反则阻碍自然教育的发展。这不能不引起我们对一些问题进行反思，从中得出一些经验，以对后人有所启示。
（一）自由、民主是学术发展、繁荣的坚实基础。
在思想发展的历程上，只有宽容不同学派自由发展，才能繁荣学术，激发活力，促进思想的发展和实践的进步。而学派之间的自由发展，需要民主来保证。例如在中国的春秋战国时期，由于诸侯国之间的斗争，形成了短暂的民主氛围，从而造成了真正意义上的百花齐放、百家争鸣的局面。而西方在文艺复兴和启蒙运动的引导下，自然教育观得到了长远的发展，这得益于西方自由、民主的学术环境。以来，中国的有识之士一直在思考中国和西方的差异，意识到思想上存在巨大的差距。
这种认识是比较全面的。中国确实不能坐井观天、自以为是，虽然中国的改革开放取得了巨大的成就，但和发达国家相比，仍然落后。落后就意味着和西方有一定的差距，这就要学习西方，但不能只限于学习西方的经济，更要将改革深入到制度、思想的层面。
（二）对当代教育改革的借鉴意义。
当代中国的教育不是顺从教育发展的基本规律，而是违背了这一规律。中国教育研究者对这种现象并不是无动于衷的，而是积极地提出许多对策，例如近年来所倡导的素质教育、新课程改革等。自然教育观为我们提供了新的思路：重视学生的个体需求，尊重学生的人格，努力使教育顺应学生的天性，而不是对学生的天性进行压抑。
在现实的教育中，自然教育存在一个难题，即如何在现代教育制度下使学生的个性得到自然、充分的发展，这可能是摆在教育工作者面前的一个迫在眉睫、刻不容缓的两难问题。学生的个性得到自然的发展是教育的理想。在这一过程当中，应主动掌握理想的教育形态和具体表现形式，在现实发展过程中为了理想的教育而不懈努力。
四、结语
自然教育理论在中西方教育思想中都占据着重要的地位，自然教育思想源远流长，远在中国的春秋战国时期就有了关于自然教育的论述；早在古希腊时期，一些哲学家的思想中就包含有自然教育的思想。自然教育理论在不同的年代有其不同的表现，但其核心是不变的，就是教育要适应人的天性，教育要遵循自然的本性。
参考文献：
关键词：佛教建筑 宗教教堂 白马寺 米兰大教堂
一、白马寺和米兰大教堂简介
（一）白马寺
白马寺位于洛阳城东约12公里处，北依邙山、南临洛水、宝塔高耸、殿阁雄伟、长林古木、肃然幽静。初创于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。
白马寺原建筑规模极为雄伟， 历代又曾多次重修， 但因屡经战乱， 数度兴衰， 古建筑所剩不多。现存白马寺坐北朝南， 为长方形院落， 保留有五重大殿和四个大院以及东西厢房， 占地约4 万平方米。天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿和毗卢殿坐落在一条笔直的中轴线上， 两旁偏殿则互相对称。每座大殿都有造像， 多为元、明、清时期的作品。
（二）米兰大教堂
米兰大教堂是意大利最大的哥特式教堂，是仅次于梵蒂冈的圣彼得教堂和西班牙的塞维利亚教堂的欧洲第三大教堂。坐落于米兰市中心的大教堂广场，教堂长158米，最宽处93米。塔尖最高处达108.5米。总面积11700平方米，可容纳35000人。
米兰大教堂始建于公元1386年，一直到1897年才正式宣告竣工。在它长达500 年的修建过程中，其设计者和建造者不仅有自意大利本土各地的人，还有来自法国、德国等国的建筑大师。这座建筑物汇集了多种建筑艺术风格，将古罗马建筑艺术、巴洛克建筑艺术等完美的融合在哥特式的建筑风格之中。整个建筑均采用大理石覆面，被马克·吐温称赞为“大理石的诗”；而多达135个的哥特式大理石小尖塔使得它成为世界上尖塔最多的教堂之一，又有“大理石的森林”之称。
二、二者之间的差异
（一）建筑物所在地点
中国佛教寺庙与西方教堂在建造的地点和环境选择上有些许不同：
1、中国的寺庙一般远离城市， 有的偏安市郊一隅，如白马寺； 有的隐匿名山深处， 如峨眉山万年寺， 九华山开山寺等； 还有的漂泊海上， 如普陀山普济禅寺；西方的教堂多矗立于城中或城边， 例如科隆大教堂、米兰大教堂、红场、瓦西里升天大教堂等。
2、中国的寺庙如白马寺多为林木掩映， 环境怡人，常常是耳闻古刹钟声，眼见山间烟雾飘荡； 西方的教堂如米兰大教堂则更多的成为城市的地标， 提升整个城市的建筑形象。
（二）建筑所用材料与装饰色彩的差异
1、从建筑所用材料上来看：
白马寺，大多用土和木等材料， 以木材来作房屋的主要构架， 榫卯安装， 梁架承重， 属于木结构系统， 防腐性能差， 易着火， 故多损毁于战火； 米兰大教堂以精选砖石为主要材料，采用围柱式结构， 墙柱承重， 属于砖石结构系统，坚固稳定而且耐火。
2、从装饰色彩来看：
白马寺的木制构件需要油漆保护， 色彩以红、黄为主色调， 再配以蓝、绿色琉璃瓦作屋顶， 绚丽夺目；米兰大教堂所用大理石材料， 色彩以白、灰、米黄为主， 朴素淡雅， 但内部装饰鲜艳异常， 很好地营造出宗教氛围。
3、空间布局不同
（1）白马寺：平面延展的院落结构
白马寺建筑组群包括宗教活动、生活供应、前导和游览四个部分； 布局形式由外到内基本为香道———影壁或牌楼———山门———前殿———后殿———大雄宝殿———藏经阁等。沿着这条南北纵深轴线形成一系列类似“四合院”式的院落， 平面铺展。整个寺庙通过院落的组合来达到各类建筑的不同使用要求， 空间组织十分严密， 并注重各单体建筑之间的起承转合。
（2）米兰大教堂：向上扩展、竖直叠加的体型
米兰大教堂的内部保持了巴西利卡的特点，拉丁十字式的平面（图5），长148 m，宽61.5 m，采用了广厅式（vast basilican）布局，在中殿两边各设置两个侧廊，形成所谓的“三重中厅”的平面布局。广泛使用柱廊和门窗， 增加透明度， 以外部空间来包围建筑， 以突出建筑的实体形象。教堂的主要部分是中厅， 纵轴的尽端称为后堂， 往往是半圆形穹顶的。建筑顶部以刺破青天之尖塔装饰之， 自下而上如高楼大厦般结实， 厚重雄伟， 给人以震撼的视觉冲击。
（三）内部陈设与装饰
佛像是白马寺各殿内部主要陈设，白马寺以佛祖释迦牟尼为主，。在主供佛像身旁， 依殿空间大小， 还立有四大天王、金刚， 十八罗汉等大小不同的佛像。殿外摆有大小不一的香炉， 殿内佛像前置有香案，香案前为蒲团， 均为香客进贡跪拜祈愿之用。
米兰大教堂的四壁和穹顶皆绘有壁画，并且殿内有大祭坛，供奉着米兰大教主的遗体。大厅里整齐摆放着数十排长椅， 供教徒唱诗忏悔， 四周可见圣母塑像。显眼处高悬着十字架和耶稣雕像。较之寺庙的简朴， 教堂内部艺术家们的画作、各类壁饰加之五彩窗玻体现着富丽堂皇， 美仑美奂。
三、总结
东西方国家文化的差异、的不同、所处社会环境差异使得中国佛教建筑与西方的教堂的建筑风格迥然不同。
参考文献：
语言和文化是密不可分的，不了解外语的文化背景，就无法正确理解和运用外语。东西方的社会是在不同的基础上形成和发展的，所以人们的思想、信仰、习俗的都有不同程度的差异。由于中学没有开发文化背景知识方面的专门课程，所以学生在学校过程常常遇到许多较困惑的问题，在说话和写作过程时甚至闹出一些笑话。根据多年教学，现把学生中容易出现的错误进行以下归纳：
一、称呼
中文的习惯都是把姓氏放在称呼前面，如：李老师、王先生。而英语则是把称呼放在前面，姓氏放在后面，如：mr wang。所以，学生就常常形成错误的读法，如：li teacher、wang mr等。
二、某些词性的运用
1.人称代词的主格和宾格
由于汉语里面根本就没有主格和宾格之分。如：“我”即可以在剧中做主语；如“我是一个学生”也可以做宾语；如“他在找我”。而英语里面人称代词就有主格和宾格之分。主格只能做主语，如：i am a student就不能说成“me is a student”，而“他在找我”也只能说成“he is looking for me”。
2.动词的运用
英语里面的动词就有原性、第三人称单数、现在分词、过去式、过去分词等多种形式，而中文里面就没有这么多形式。它就只能借助于“将要”“了”“正在”等词来表达各种动作的完成与否。
3.物主代词的运用
学生们在写作中常常出现以下错误。如：i favorite subject is...；i uncle is...。即我最喜欢的科目是……我叔叔是……在汉语里是无错误的，由于受汉语的影响，学生们也就出现了以上错误。
三、语序
我们都知道中文的地名都是从大到小按顺序说。如：中国湖南常德石门。但英语的顺序则是从小到大。如：class one gradeseven...middle school hunan.
英语名词和介词短语是用来修饰动词的，放在动词的后面，而汉语就是放在其修饰词的前面。我们就经常看到学生写以下的句子：“i very like bananas”“i and mike are good friends”“i by busto school”。按照英语的习惯就要写成“i like bananas very much”“mike and i are good friends”“i go to school by bus”。
四、某些特殊的表达法
1.在对称赞做出反应时也有不
转贴于
同
a：your coat is very beautiful.
b1：thank you.
b2：oh it is very ordinary.
b1英语的回答，而b2则是我们汉语的回答。
2.在西方国家一般不问别人的年龄与薪水
西方人将年龄和薪水作为秘密来看待的，如果问了就表示不礼貌，而中国人则无所谓。
五、介词的运用
1.英语里有无介词不一样
如：be in hospital表示“生病住院”；in the hospital则表示在医院，不一定是住院。
2.同—个介词用在不同的句子里
如：树上有果子用“on”，树上有其他东西则用“in”。如：“thereare some apples on the tree、there is a bird in the tree”。墙上有图片用“on”，窗户在墙上则用“in”。
六、应对策略
东西方文化差异体现在课堂中的差异还有许多，那么我们作为教者又要怎样面对呢?
1.加强自身文化修养，给学生教“一点”自己必须要有“一面”。
2.加强词汇讲解。如：一字多义、多种词性，不仅要理解它的表面意义还要理解其内涵。
3.重语法、篇章结构的理解，在阅读时要求学生尽量以上下文进行寻找答案。
4.利用现代化教学手段和多媒体体验外国的文化氛围。
关键词：中西方；绘画色彩；差异
0 引言
色彩是绘画的重要组成部分，是传达绘画思想的重要工具，是艺术语言的重要因素。色彩于绘画而言，就如同表情对于表演一样重要，能够更好地传递作者的情感、思想。同时，绘画中色彩的使用也能够搭建起一座画家和观众之间的桥梁，使得两者能够跨越地域、甚至时空进行沟通。同时，色彩具有象征性、表现性的特点，色彩的这些特点能够增强绘画的表现力，使得越来越多的观众能够通过色彩窥见作者的内心，从而实现两者之间的沟通、交流。但是，受到文化、历史等诸多因素的影响，中西方绘画对色彩应用有较大的差异。
1 中西绘画色彩在文化上的差异
由于历史发展、风俗习惯的差异使得中西方赋予相同的颜色以不同的意义。这也就导致了中西绘画色彩的差异。
红色在中西方文化中被赋予了不同的内涵。在中国，红色被赋予了喜庆、成功的内涵。在中国的传统婚礼中新郎、新娘都会身着红色的喜服，床上铺设红色的被褥、屋内燃烧红色的蜡烛，这些都是一对新人幸福生活的象征，也是对新人未来生活的祝福。同时，红色还被应用在传统佳节、文人登科等诸多喜庆、圆满的场合，由此也能够看出红色在中国所代表的内涵。而在西方，红色则被赋予了残酷、血腥、灾祸等内涵。在西方的斗牛文化中红色是用来激怒斗牛的，因此红色在西方被赋予了比较消极的内涵。黄色也是中西内涵差异较大的色彩之一。在中国封建社会中，黄色是皇权的象征，代表着高贵、荣耀等内涵，但是，黄色在西方的内涵则是恰恰相反，黄色不仅与权利没有丝毫关系，还被认为具有卑劣、等内涵。
2 中西绘画色彩表现形式的差异
在绘画艺术发展的过程中，绘画色彩观念也发生了一定的变化，在绘画艺术出现伊始，中西方的色彩观念并没有较大的区别，都是借助简单的颜色来进行绘画。之所以会出现这种情况，是因为颜料的稀缺。由于技术限制，当时的颜色类型比较少，这也就使得画家形成了单调的色彩观，使得当时中西方的绘画都出现色彩单一、醒目等特点。
但是，二者在表现形式上也有所不同。在绘画艺术出现伊始，中国的绘画在色彩运用上更加简练。对已经发现的岩画或者陶器绘画进行观察可以发现，绘画大多展现了一些抽象的事物，并且大多数的绘画都是平面的，而西方的绘画则恰恰想法，其在色彩运用上比中方绘画更加丰富，且绘画倾向于立体感。到了其秦汉时期，我国的绘画色彩逐渐丰富起来，但是并没有出现表现形式的变化，还是平面化为主。在色彩应用上则是通过色彩的铺陈，从而形成一种美感；而西方绘画则在这一时期发生了较大的变化，出现了分野，一部分画家比较倾向于装饰性的色彩，而另一部分画家则倾向于再现性的色彩。
时间推移到魏晋南北朝时期，在这一阶段我国在绘画的过程中对于色彩的应用发生了一定的变化，开始向再现性发展。在《洛神赋》中色彩的运用就比较熟练，通过色彩的名都变化来使人物、景色变得更加真实。而这一时期的西方绘画在进行颜色使用的过程中也发生了一定的变化。随着罗马帝国的分裂与灭亡，绘画的社会功能发生变化，此时绘画已经宗教统治的工具。通过绘画向人们展现出上帝的光环和天国的美好，为了能够更好地发挥绘画色彩的功能，西方的教堂往往被装饰的富丽堂皇。
在唐宋时期，绘画的色彩应用趋向于两种发展方向。一种花鸟画、春绿山水画为代表的，另一种是一文人画为代表的。这一时期，绘画的色彩应用开始向清淡转变。文人更推崇用墨色的变化来展现苍茫天地、世间万物，因此，这一时期的画作极少设色，也是从此时起，中国的绘画开始倾向于一种精神的表达与寄托。而此时的西方绘画，受文艺复兴的影响，再次向再现性转变，作品也更加的饱满、鲜艳。
3 中西方绘画色彩运用上的差异
中西方在进行绘画的过程中色彩运用具有一定的差异中国画的典型代表就是水墨画，也就是用墨代替颜色，通过浓墨、淡墨等不同类型的墨色的运用，从而将空间、光感表现出来，虽然没有五颜六色的颜色，但是却承载了作者的思想。在进行墨色运用的过程中可以通过对色度、饱和度的控制从而对作品的光线进行控制，而西方绘画更注重对色彩的运用，通过色彩的运用从而更好地表现光、空间等，从而是最终的作品非常的逼真。西方绘画的一个典型代表就是油画，油画主要是由光影、明暗色调组成的，通过光线和色调的组合，从而能够将每一个细节都细致的描绘出来，给人以真实的感受。光的具体表现就是色彩，通过色彩的应用能够更好地完成绘画，使得绘画充满生机和情感。例如，印象派在运用色彩的过程中就逐渐形成了主动性的运用色彩的意识。为了能够更好地完成作品，会对事物的色彩进行认真的观察，从而能够获得正确的主观认识，并在绘画的过程中将正确的主观认识表现出来；同时，他们注重光线的应用，认为光线的不同表现方式能够达到不同的效果。
4 中西方绘画在色彩的感受上的差异
中国画大多都是水墨画，都是通过墨色的调整来获得变化的，而西方则与之不同，西方的绘画以优化为主，主要是通过立体感、明暗透视等来进行表现。
我国绘画的一个典型特点就是浓墨淡彩，之所以会出现这样的情况和绘画所用的采用有关系，中国画一般以墨作为绘画的材料，将墨进行研磨、稀释从而达到想要的效果。而西方在进行绘画的过程中看重的是色块厚重。之所以会出现这种情况和其所用的油画颜料有一定的联系，这也就使得西方绘画颜色更加浓郁、奔放。
5 结语
不同的国家在发展的过程中都逐渐形成了具有鲜明特点、风格各异的文化，而绘画风格只不过是其中一种。中西方绘画色彩差异的形成与其文化差异具有重要的影响，因此在考虑中西方绘画色彩差异的过程中应该考虑到中西方的文化差异。对中西方绘画进行比较，可以发现中国画更加意境和思想的展现，对于事物的具体形态却没有太多的追求，而西方的绘画则要求形似，追求逼真的效果。同时，中国画的主要创作手段是用线条来表现一个个人、一座座山以及其他所有的事物，而西方画则与之不同，西方画更重视光和色的应用，通过光和色的变化，从而能够更好地完成绘画任务。但是随着经济全球化的不断发展，文化之间的交流日益增多，中西方绘画之间也开始相互交流、相互学习的旅程，通过两者之间的相互学习，一定能够促进绘画艺术更好的发展。
参考文献：
[1] 宇克伟.浅谈中西方绘画色彩差异[J].艺术研究，2009（07）.
[2] 孙海燕.浅谈中西方绘画差异[J].大众文艺，2010（12）.
[3] 马小勇.中西方绘画色彩之比较[J].美术教育研究，2016（02）.
[4] 董亮亮.浅谈中西方绘画之典型线质和色彩运用对我创作的影响[D].西安美术学院，2015.
[5] 曾诚.色彩与中国新文学问题[D].江西师范大学，2012.
【关键词】中西方绘画；差异；比较
中西方绘画艺术都具有悠久的历史和瞩目的成就，在世界绘画史上占有及其重要的地位。在漫长的文化发展过程中，中西方绘画因不同的社会制度，不同的文化传统而形成了迥异的风格。随着中西方文化交流的增多，中西方绘画这两大艺术体系的比较研究也显得更为重要。
我国学者彭吉象先生曾阐述对中西方绘画艺术的理解：“如果中国绘画尚意，那么西方绘画尚形；中国画重表现、重情感，西方绘画则重再现、重理性；中国绘画以线条作为主要造型手段，西方绘画则主要是由光和色来表现物象；中国绘画不受空间和时间的局限，西方绘画则严格遵守空间和时间的界限。总之，西方绘画注重再现与写实，同中国绘画注重表现与写意，形成鲜明差异”。
一、中西方绘画艺术在艺术观念方面的差异
中西方画家所受的传统教育不同，因而形成了不同的世界观，在绘画的艺术观念方面也有着各自的特点。
在对待自然的态度上，中西方有着明显的差异，西方的艺术认为人是自然的中心，强调人对自然的控制和改造，因此画家喜欢描写一些真实的场景和画面；而中国的传统艺术则认为人是自然的一部分，强调人与自然的调和与和谐相处，不应该破坏自然来满足自身的需要和欲望。西方人认为人是自然的主人，自然是为了人类而存在；而中国人则认为自然先于人类而存在，人只是自然的一部分。这种对待自然的观念上的差异，使得中西方画家在艺术创作中形成了不同的风格。比如：中国画的题材多选择动物、植物、山水风景，在中国的绘画中动物的地位很高，绘画者在绘画时多注重对动物细节的描写，他们会去看画中的花鸟鱼虫是否有生气、有灵性，是不是栩栩如生。而西方绘画则更多的注重人物的细节描写，无论是在什么环境和场合人物的形象都是最突出的。
中西方画家在处理空间与时间的关系上，存在着一些差异。如：西方画家为了克服空间的局限，通常采用焦点透视的方法，利用观者视觉上的错觉和幻觉；中国的画家则善于使用散点透视的方法，表现出空间的无线延伸。又如：西方画家在对待时间问题上，经常突出瞬间的因素，选取具有特征的动作，需要观者发挥自身的想象力来构建画面中的事件；中国画家则往往采用手卷的形式，描绘出连续性的故事情节，要观者的记忆。
从东西方绘画艺术的发展历史上看，各自的民族特色是鲜明的，比较起来，中国绘画偏重创造一种和谐的意境，需要时间用心去品味。而西方绘画表现的却是情绪，是在短时间内给予观者以视觉情感的刺激。
二、中西方绘画艺术在艺术特质方面的差异
中西方在绘画的最初阶段，认识都是一样，绘画就是为了写实。但随着发展，中西方绘画的方向大相径庭。西方绘画继续坚持写实主义，并不断发展壮大。西方的绘画艺术注重“写实”，即模仿，追求对象和环境的真实感，画家尽可能的去还原事物的外貌特征，而不在作品中融入画家自己的主观感受和体验。中国绘画从魏晋南北朝时代开始，由原来的追求“形似”转变为追求“神似”，进而发展成为追求“写意”。中国绘画的“写意”，受到宗教尤其是儒家、道家、佛学等的影响，画家不单纯的描摹客观事物，而是更注重了事物对象的意趣和神韵的传达，以及个人主观感情的体现。西方绘画的写实，主张将事物真实再现；中国绘画的写意，并不是抽象，更多的是在作品中融入个人的理解以及情感。西方绘画直接反应人类社会，这是的表现生活中出现的问题，尤其反映社会演变，所以西方绘画可以称之为“艺术的镜子”。中国画在观察自然的基础上偏重于主体精神的体现，也就是说画家自身的思想在绘画中占主要地位。绘画中融进了中国人独特的思维方式，所以在中国画里的色彩、构图、黑白、线条各个方面都表达了这种独特的哲学观念和思维观念。
中西方绘画的色彩观是完全不同的。中国画的色彩相对简单，但更飘逸灵动，它并不是客观的模仿外物的色彩，墨色更多代表的是一种符号，表达画家心中的情感，引起欣赏者的联想。西方的绘画，尤其是油画，凝重而有质感，色彩更丰富，更具有现实的表现力。其次，中国画特别是南宋以后其成熟形式的水墨画中讲究留白，而西方的油画要将色彩填满整个画布。色彩使用的差异，使得两个艺术系统的有着不同的艺术特质。中国水墨画看起来十分简单，只利用了黑白两种色相，其实并非如此。墨有“墨分五彩”“墨分六彩”等说法。中国现代绘画大师黄宾虹就极搜用墨，在他的画外面前，人们不难感受到中国画墨色的内在丰富性。由此可见，中国画之色彩观与西洋画之色彩观是完全不同的。
西方绘画与中国画在构图、布局等方面也不相同。由于中西方审美和文化的差异，画家在构思作品的时候，对于作品的题材、主题以及技法中线条、色彩、透视等的使用形成了各自的特征。中国画多使用散点透视法，不受视域的限制，在有限画面中表现出无限的艺术空间，如《清明上河图》，画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，在五米多长的画卷里描绘了北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。中国画中的事物都在一个平面上，对物体本身的立体性与相互空间关系的不太重视。西方绘画多使用焦点透视法，欣赏者固定在一个位置来看画作。西方绘画，尤其是油画，十分注重画面的立体感，其中事物的质感、事物之间的距离感和立体感都特别突出。
中西方绘画在题诗、题名、落款等方面也不相同。在西方绘画中很少看到这些内容，即使偶尔出现画家的签名或创作时间，也通常在不起眼的角落里。因为这些签名会影响作品整体的和谐一致。可以说，西方绘画中，题名是属于画蛇添足。而在中国画中，中国画的主题、意境等的营造，不是依靠场景、故事，而是通过题字、题名、落款等方式来烘托和表达，中国画中经常看到画旁是一首诗，两者的相互作用，使得观者能够想象作者要表达的意境和思想，可以说两者是书画同源、相得益彰。此外，中国画还有一个独特的制作程序――装裱，它几乎是一件作品生产流程中不可缺少的组成部分，并对作品主题意义最终是否可以被合理地呈现出来，起着不可忽视的作用。这同样具有中国式的美学观方面的原因。
总之
中西方绘画是世界上两大艺术体系的代表，它们之间的艺术差异是存在的。然而，两者作为二度空间的造型艺术，也具有一些相同的特征。随着中西方文化交流的增多，中西方绘画艺术也出现了相互的影响，如：中国的现代山水画、西方绘画的思想和技法等出现了交叉和创新。中西方绘画通过交流与融合，必然会得到新的启发，从而使两方焕发出新的生机和活力。
参考文献：
[1] 刘丽娟.中西方绘画艺术的比较与发展研究[J].长春师范学院学报（人文社会科学版），2009（01）.
[2] 李芳.中西方绘画艺术比较[J].安徽文学，2009（02）.
[3] 王白石.浅析中西方绘画艺术的差异比较[J].戏剧之家，2014（18）.
[4] 王慧军.浅谈中西绘画艺术之差异[J].美与时代（下半期），2009（01）.
一、中西方礼仪文化的差异
1.交际礼仪的文化差异
中国人日常见面打招呼，一般都是关于吃饭、去处、去做什么事情等，这使得人们感觉到一种亲切感。然而在西方国家，这种寒暄方式反而会使对方感觉到突兀、尴尬，甚至厌恶，在他们看来这种打招呼的方式是在“盘问”，是在打探他们的私生活。对于西方人来说，日常问候只需一声“你好”或标明时间来区分的问候：“早上好！”“下午好！”“晚上好！”又如，尤为特殊的是，英国人见面一般只谈论天气：“今天天气很好啊！”
在称呼上，汉语中一般只有彼此很熟悉甚至亲密的人才可以直呼其名。而在英语文化中，人们则在很大范围内都可以“直呼其名”。在英语中，“先生”和“夫人”是用来称呼不知名的陌生人的。对于女性来讲，十几或二十几岁称呼为“小姐”，之间不分长幼尊卑，已婚的可称其“女士”或者“夫人”。家人之间可以互称姓名或者昵称，可以叫父母的名字。所有男性长辈均称之为“叔叔”，所有女性长辈均称之为“阿姨”。而在汉语文化中，一定要严格分清老幼辈分等关系，否则就是及其不礼貌的。
在告别语方面，中英两种语言差距也较大。如医生和病人告别的时候，汉语中多数会说“多喝温开水”“注意加减衣服”“好好休息”之类的话，以此表示对病人的关切。但英语中这样的表达往往会被认为是唐突和冒犯，西方本文由收集整理人一般只是简单地用“请多保重”或者“祝您早日康复”等来表达。
2.餐饮文化的差异
中国有句俗语“民以食为天”，可见中国人是将吃饭看作头等大事的。中国菜肴素来讲究色香味形意俱全，营养反而显得不那么重要了。而西方国家则是讲究科学的饮食，注重营养的搭配以及吸收。西方人的饮食多是为了更好的生存和健康状态，似乎不太讲究色香味形意的搭配。
对于餐饮氛围，中国人很享受喜庆热闹的氛围，喜欢大家围在一起营造一种其乐融融的氛围。中国人在餐桌上没有很特别的礼仪，除非是在很正式的宴会上。而西方人则享受幽雅娴静的用餐环境，他们很重视自己的用餐礼仪，强调文明用餐，如在进餐时绝对不能发出不雅的声音。在宴请礼仪方面，中西方也是各具特色的。在中国，向来都是以左为尊，地位最尊贵的客人要被安排在最左边的上座位置。而在西方则是以右为尊，男女间隔而座，女宾的席位要比男宾的席位稍高些，男士要给自己右边的女宾拉椅子，以示其对女士的尊重。另外，西方人在用餐时要端正而坐，他们认为低头，弯腰或者用嘴凑上去用餐，都是很不礼貌的行为。用餐时，西方国家的主人不提倡大肆饮酒，而在中国的餐桌上酒却是是必备之物，以酒助兴，有时也是为了表示对对方的尊重。
二、中西方教育背景的文化差异
教育是所有国家振国固邦的重要因素，中西方国家都着力发展现代化教育，推动教育改革与创新。教育的改革与创新包括与教育有关的一系列环节的改革与创新。这其中教育理念与教育模式的改革与创新尤为重要。
就教育模式来看，考试是当前世界各国选拔人才的最主要手段。然而，考试在各国考试又存在很显著的差异，这种差异就体现在各国教育理念和教育模式上。
深受几千年来科举考试制度的影响，中国历来重视考试成绩。建国后尤其是改革开放以后，政府大力发展现代教育，我国的教育事业为我国经济和社会的全面发张提供了了大量的人才。但由于受种种的社会因素及某些传统观念的束缚，与西方发达国家相比，中国的教育事业仍然处于相对落后的状态。
就美国而言，美国的基础教育及其注重对学生创新精神以及实践能力的培养。而我国的基础教育相对漠视学生主观能动性的培养，尤其是不够重视对学生自主学习的意识的培养。中国的家长和学校都将“应试”作为学习的目标。
就国际数、理、化“奥赛”而言，我国对其重视程度无疑超过了任何国家。某位参赛选手在“奥赛”中获得了金牌，其省教育部门的领导及学校地领导和教师们为其组织了隆重的仪式并全程拍摄，此段拍摄在其省电视台黄金时段播放。相比之下，美国教育对此事要很漠然得多，有甚至连相应的正规辅导也不进行，这仅仅被看做是对学生某种能力的日常测试。
华裔诺贝尔奖获得者杨振宁教授结合自己亲身经历及其成功经验，对中美教育的差异发表了自身的见解：杨振宁教授指出：“中国留学生学习成绩往往比美国学生好得多，然而，10年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思想活跃，动手能力和创造精神强。”杨教授还通过他所指导过的中国研究生总结了中国学生的某些共性：在考场上游刃有余，一到实验室却不知所措。他曾在一次演讲中用一个生动事例来强调实践的重要性：对一个将上海交通地图背熟了的外地学生和一个完全没有背上海交通地图的上海本地学生进行有关上海交通知识和能力的测试。在考场上，外地学生的分数遥遥领先，当两人进入上海市内交通中进行实地比赛时，外地学生不知费了多少周折才能成功，而上海学生却能轻车熟路地达到目的。
就具体的教育实践而言，中国的传统教育重视知识的传授而轻视能力的培养；重视分数的提高而轻视人格的塑造培养。在这种教育模式下，不可能有真正的培养出学生和人格本位，培养出的只能是分数本位。
基于以上差异，经过反思，我们得到如下几点认识：
其一，我国的基础教育存在着明显的强弱不等的现象。强是指我们过多强调对学生基础知识的全面传授和牢固，过多强调对学生考试能力的训练扎实而有效。弱则是是指我们对学生的动手和实践能力的培养普遍薄弱，对学生创新精神和能力的培养重视不足。
关键词：婚礼 文化差异
中图分类号：G04文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）06-0109-02
“死生挈阔，与子相悦；执子之手，c子偕老。”婚姻，是人伦之首，也是一个永恒的话题。自古以来，婚姻几乎是所有人都必须经历的一件人生大事。婚姻习俗也就衍生出来，成为民族文化的重要组成部分。婚礼作为一种男女双方在确立婚姻关系时所举行的宗教仪式或法律公证仪式，几乎存在于每一种社会文化中。
一、中西方婚礼文化差异
1.中西方婚礼服饰对比
中国礼服较为喜庆，西方的则更浪漫庄重。中西方的传统婚礼服饰都很好地展示出了独具特色的东西方文化。
中国传统婚礼上新郎新娘都要穿着红色的礼服，以示喜庆，也是对未来的一种美好期冀，预示着未来的生活红红火火，幸福美满。“桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄”从诗句中不难看出新娘礼服上通常都绣有图案，新郎衣服上的暗花和刺绣要与新娘的服装相搭配。中国神话中占重要地位的龙凤图案在传统婚服上当然也必不可少，在中国传统思想中龙象征男性，凤象征女性，都预示着富贵吉祥。中国服装文化在穿着上强调统一，习惯于不突出个性，不强调用服饰体现人体曲线，所以无论是女士婚服还是男士婚服都十分宽松。并且在婚礼当天，新娘还要以红色盖头遮面，象征着小两口从此鸿运当头。婚礼结束后盖头由新郎用秤杆挑去，取意“称心如意”。
在西方传统的婚礼服饰中，白色是最常用的颜色。除婚纱外，新娘的服装配饰还包括头纱、手套和捧花。白色婚纱强调浪漫纯洁而有个性。自罗马时代开始，白色就象征着快乐、喜庆，后来亦成为了财富地位的象征。直到上世纪初，白色婚纱又演绎成圣洁、忠贞、高雅的象征。以致再婚的女士不可以再穿白婚纱，需穿其他颜色的婚纱以示与初婚的区别，从而奠定了纯白婚纱的崇高地位。传统的西式婚礼上新娘还需准备一些“旧、新、借、蓝”的东西。“旧”是指新娘头上的白纱必须是母亲用过的旧纱；“新”指新娘的白色礼服必须是新的；“借”是指新娘手里拿的手帕必须是从女朋友那借来的；“蓝”是指新娘身上披的缎带必须是蓝色的。与新娘的婚纱相配的则是新郎笔挺的西装。同时，西方的婚礼服饰以展现人的形体为美，在服装造型上通常贴身修形，彰显个性。
2.中西方婚礼色调和氛围对比
中国婚礼的主色调是红色。红色在中国人心目中代表着吉祥喜气。过年过节要张贴大红对联，送贺礼要用红纸包裹，婚礼上红色也是无处不在，红色的花轿，红色的凤冠霞帔，红色的绣鞋，红色的盖头，到处张贴着红色的喜字，一切都显得热闹红火。虽说现在有些婚礼形式逐渐西式化，但中式婚礼热闹的气氛并没有因此改变。结婚越热闹越好，通常都是从浩浩荡荡的迎亲开始就已经是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。
在西方，白色是婚礼上独一无二的主色调，象征着纯洁，神圣。白色的婚纱，头纱，手套，白色的布置，白色的蛋糕。在西方文化里人们对白色的正面理解主要来自对很多美好白色事物的直观认知，如新出生的小羊羔，新飘下的白雪等。通常来说西方婚礼的氛围较为安静低调，所有宾客安静地坐在椅子上注视着在神父面前完成结婚步骤的新人，整个婚礼过程安静而简单却有着让人不可亵渎的神圣与庄严。
3.中西方婚礼地点和婚宴对比
中国人喜欢热闹的气氛，婚礼地点通常选在能热闹起来的地方。在古代，人们会选在空间开阔的自家场院里，而现代人们逐渐将交通方便的大型酒店作为首选。在中国，婚礼地点一般与婚宴场所在一处，在举行完“三跪九拜”的礼节后，宾客们围桌进餐，畅饮热聊，热闹非凡，体现出中国特色的“人前婚礼”。在婚礼上新郎新娘要分别向每个酒桌上的每位来宾敬酒以表感谢和欢迎。中国人讲究“排场”，因此婚宴显得有些铺张浪费。至于婚宴的费用，一般由男方出钱，但宾客所给的礼金也足以支付男方的婚宴，并略有盈余。
西式婚礼讲究神圣、简单，是“神前婚礼”。他们认为在神的见证下的婚姻才是最完美和有效的，因而西方的婚礼大多会选择在教堂或其他较为安静的地方举行，在牧师的主持下，在亲朋好友的祝福下，进行发誓：
“to have and to hold from this day forward， for better， for worse， for richer， for poorer， in sickness and in health， to love and to cherish， till death do us part.” 从今往后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。誓词后新娘新郎将放在《圣经》上的两枚婚戒互为对方戴上。整场婚礼简单安静且浪漫。少有中式婚礼的热闹。婚礼仪式过后， 经常会举行招待酒会，采用自助餐形式， 宾客可以根据自己的需要， 吃多少取多少， 不会造成浪费。食物的种类是以新郎新娘的文化传统以及新娘家的喜好和经济状况来决定， 因为在西方经常是由新娘的家庭来支付婚宴费用。
二、中西方婚礼文化差异形成的原因
自春秋战国起，儒家思想就对中国社会的方方面面产生深刻而又巨大的影响，它早已融入了中国人的血液之中。“仁孝”思想是儒家思想的核心，深深地影响着中国的传统婚礼习俗。《孝经》中云“人之行，莫大于孝”，“孝”作为诸德之本要求：听从父母安排教诲；心怀对父母养育之恩的感激；承担血脉传承的责任和义务。古代人在结婚时一直遵从的是“父母之命，媒妁之言”，即便在今天中国，“父母之命”仍然在年轻人的婚姻中占有重要地位，在婚姻择偶上往往会有父母、长辈的参与，这种思想在儒家经典著作之一的《礼记》中便有直接体现。在《礼记・昏义》中有记载“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以及后世也，故君子重之”。在中国人的传统婚姻观中，结婚不单单是两个人之间的事情，更是关系到两个家庭，两个家族之间的事情。婚礼过程中的三拜九叩，“拜天地”“拜高堂”“拜家祠”等婚礼习俗都体现着对父母养育之恩的感怀。儒家思想中一直有着“不孝有三，无后为大”的说法，所以在传统婚姻观中子嗣的延续和血脉的传承，成为中国传统婚姻选择的重要目的。西汉“独尊儒术”的董仲舒在儒家思想的基础上进一步提出“三纲”之说，强调“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，确立了父权、夫权的牢固性，实际也规定了女性在婚姻家庭中的卑下而屈从的地位。
在西方，人们的很明确，浓厚的宗教文化深深地影响着人们生活的方方面面，因而他们的婚礼是按照信仰的宗教来举办。基督教是对西方人影响至深的宗教，在基督教中，婚姻是神赐予人类的礼物，同时，婚姻象征着神的爱护和祝福，是人们感受神的恩赐的重要方式，是神圣而又美好的。正因如此，人们通常会选择教堂作为婚礼地点，希望在上帝的见证下完成婚礼。在《创世纪》的第二章十八至二十四节有着这样的启示语：“耶和华神说：那人单独不好，我要给他创造一个相称的助手……因此人应离开父母与妻子连合，二人成为一体。” 在基督教的思想里，男女双方的婚姻应该独立于其原有的家庭而存在。也正是由于这样的思想才产生了新娘由父亲引导，交给新郎这样的婚礼习俗。而白色在西方是一种极具宗教色彩的颜色，白色的天使代表正义，白色的百合代表纯洁与高贵，而很多白色的动物也常被选作献给神的祭品。因此在西方传统婚礼上人们会选择白色作为主色调，象征着虔诚圣洁，新娘也会身穿白色的婚纱。并且与中国传统婚姻观相比，西方的传统婚姻观更加开放、自由。它更加重视个人的自由意志。因此对于西方人来说，婚姻中没有父母、家庭过多的干涉与参与，父母对儿女的婚姻也没有决定权。
三、结语
随着全球化的快速发展，中西方的文化思想也在不断地碰撞融合，现在大部分中国年轻人在结婚时以西式婚纱替代了凤冠霞帔。在现代这个多元文化的时代里，学习到更多中西方文化的差异对于提高跨文化交际能力有着重要的意义。
参考文献：
[1]席晓.浅谈中西方婚礼文化异同[J].科教文汇，2008（8）.
[2]刘丽萍.浅谈中西方婚礼文化差异[J].内江师范学院学报，2010（25）.
[3]廉庄妍.――中西文化差别的根源[J].科教文汇，2009（3）：223-223.
[4]潘晓梅.婚俗简史[M].北京：中国社会科学出版社.
关键词： 跨文化交际 价值观 差异 中西方
一、价值观的定义
价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标。另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。价值观是决定人的行为的心理基础①。
一千个人眼里有一千个哈姆雷特。每个人都有自己的价值观，价值观不同使得不同人对同一事物的看法不同。因此，对于中、西方人这两个群体，价值观存在一定差异就显得理所当然。
二、中西方价值观差异的产生
有人认为中西方价值观主要受环境、历史进程、思维方式三种因素的影响。历史进程的不同造就了中西方人不同的生存环境和社会环境。而不同的环境下萌生了不同的哲学思想，他们影响着人们的思想观念，进而对人们的价值观产生影响。
纵观中西方的历史发展过程：中国历史悠久，其中包括长达两千多年的封建统治，这种历史直接影响现代人价值观的形成。现代中国人依然较顺从权威，尊重长辈，重视个人的身份，强调安分守己。相比之下，早在17世纪，英国的资产阶级就了封建统治建立了资本主义社会，工业革命大幅度提升了人们的物质生活水平，还彻底解放了人们的思想。资本主义的民主思想也逐渐遍及整个西方社会。西方人崇尚个体，向往自由平等。这种历史环境的不同使中西方的个体意识产生很大差异。
历史发展不同，导致整个社会环境的不同，因而中西方的思维方式就存在差异。
三、中西方价值观的差异
（一）价值观核心差异
西方哲学观自古倾向于把人与大自然对立起来，即天人相分，强调人与大自然抗争的力量。所以西方重个人主义、个性发展与自我表现。他们认为一个人有时达不到自己的目的，那不是天命，而是自己懒惰，缺乏斗争精神。因此，西方价值观强调以个人为主体和中心，也就是有突出的“利己”思想。这种思维方式以实现个人利益、维护个人尊严等作为出发点，支配各种社会人际关系的调节，进行价值评价，并产生相应的行为方式和态度。
中国传统哲学观是“天人合一”，指的是人对大自然的顺从和崇拜，并与大自然和谐统一。中国自古就有“以类合之，天人合一也”，中国人的“天人合一”的思想必然导致集体主义取向，他人利益取向。而人们宁可牺牲个人利益，也要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。做事情常常克己守道，先人后己。同时人们做事情，不愿得罪人，表里不一。因此，中国数千年的历史逐渐形成一种特有的民族价值观，尤以儒家文化为典型，倡导的是“利他”精神，强调民族内的统一性，并在很大程度上以此判定人的行为的好与坏。
（二）价值观目标差异
强调个人至上的西方国家表现出直接、果断和有野心。美国人从小就被教育要自信、独立、做事干净利落，缺乏自信心或进攻性的人是很难被社会接受的。因此，西方人的价值目标是重功利，追求个人的幸福，重视道德的功利性，把道德作为实现利益的工具，以获得个人利益为最终目标。但从另一个角度看，这也是一种以人为本的表现，西方价值观追求的是自由、人权和平等。
中国人向来推崇的是做事“三思而后行”，考虑问题一定要周全，要做到彬彬有礼、温文尔雅，尤其是将有野心视为不良行为。因此，中国人往往以道义为重，将个人荣辱得失放在次位，为了保全道义，必须压抑个体的自然欲求、功利欲望。
（三）价值观实现的差异
天人合一提倡人与自然和谐发展，而不是与自然抗争。中庸之道使人们安分守己，强调温和、渐进，顺其自然。在封闭的大陆文化中，人们安居乐业，知足常乐。当今的改革开放也是以安定团结为前提的。由此可看出中国人倾向于在稳中求发展。
而西方人则强调“人定胜天”，在西方人的价值观实现过程当中，往往具有很强的冒险精神、独立和竞争的意识。因此，在科学研究及改革创新方面，西方人较中国人取得了更多成就。
四、中西方价值观不同的表现
（一）语言表达
口语交际方面，西方人简单且直接，中国人含蓄而排外。中国历史中长期受封建思想的统治和束缚，另外受儒家思想的影响，反映在语言表达方面就是“谦虚谨慎”。举个例子来说，若有人赞扬：“你工作做得很好！”西方人的反应必定是：“Thank you very much。”（非常感谢！）而中国人的反应就是：“哪里！哪里！”西方人希望自己的个性得到社会的承认，而中国人即使对别人的称赞心里美滋滋的，但是口头上不敢流露，生怕被冠以自满的帽子。
书面语交际方面，西方语言重结构、形式，常常借助各种连接手段，句式比较严谨，以形统意；汉语的句子对形式要求得不那么严格，但用词严谨且具有丰富的含蓄性。中国传统思想习惯从整体上把握对象。反映在语言上就必然带有很大模糊性和多样性。汉语造句少用甚至不用形式连接手段，注重隐性连贯，逻辑事理顺序，功能意义，以神统形。
（二）人际交往
在交际中形成的人际关系也会因文化不同而有所区别。中国人在人际关系中较重感情，而西方人则偏向于实际。西方人也受历史背景和经济环境的影响形成了外露、直率、独立、自由、有冒险精神、崇尚平等的民族性格。在人际关系中，人人平等，人人都可以得到机会，即是父母和子女都可以直呼其名，相互竞争。西方人很少考虑感情方面的因素，他们常常是公事公办，不讲情面。受孔子思想影响，中国人在人际交往方面注重仁礼一体。“仁”是做人的标准，讲的是人我关系，意在告诉人们如何处理人际关系；“礼”是人们社会行为的规范，它规定社会成员的权利和义务，以及相应的行为，从而使社会达到和谐。“仁”主张的人际关系既有家庭成员之间的亲亲，又有不同等级之间的尊尊，是一种以血缘关系为基础的、带有宗法性质的亲亲尊尊的人际关系。
五、结语
通过以上分析，不难发现中西方价值观的差异主要由中西方人的思想观念决定，而其的思想观念与其历史和环境有关。历史发展进程的不同，导致中西方人所处环境存在差异、人生经历也不类同，导致思想观念传承的不同。不同的文化下会形成不同的价值观，中国人自古受封建统治的影响，往往对个人利益看得较轻；而对西方人而言，由于他们在历史上多次成功封建统治，因此西方人更加看重自由和人权，也更加关注个人利益与得失。
注释：
①明虹.中西方价值观的形成与比较.中美英语教学，2007（3）：71.
参考文献：
[1]于桂敏，白玫，苏畅.中西方价值观差异透析[J].辽宁师范大学学报：社会科学版，2006（5）：11-13.
[2]许果，梅林.论中西方价值观差异及表现[J].渝州大学学报（社会科学版），2002（06）.
[3]明虹.中西方价值观的形成与比较.中美英语教学，2007（3）：70-72.
毕业论文指导
Contents
一． 二． 三． 四． 五． 六．
毕业论文概述 毕业论文的选题 开题报告 毕业论文的格式 毕业论文的写作规范 毕业论文的评审
一、毕业论文概述
综合运用所掌握的专业基础理论、 综合运用所掌握的专业基础理论、基本 知识和基本技能， 知识和基本技能，就本专业中的某一对 象、现象或问题进行独立科学研究后而 撰写出来的具有一定理论价值和时间运 用价值的文章 文体： 文体： 议论文中的学术论文 字数： 字数：3000以上 以上
二、毕业论文的选题
含义： 含义： 1、选择的课题，即研究的目标和范围 、 2、论文作者所选定的论题，即论文所要 、 写的具体问题， 写的具体问题，是论文的具体写作内容 ，从选择课题到选择论题是确定论文具 体写作内容的过程，也是明确“ 体写作内容的过程，也是明确“写什么 的过程。 ”的过程。
商务英语专业毕业论文参考题 目
一、 商务英语类 1.浅谈国际贸易中商务英语的谈判素质 浅谈国际贸易中商务英语的谈判素质 2.浅谈中美商人商务英语谈判的风格差 浅谈中美商人商务英语谈判的风格差 异 3.浅析礼貌原则与商务英语信函 浅析礼貌原则与商务英语信函 4.浅析商务英语信函写作的格式特点 浅析商务英语信函写作的格式特点 5.浅谈商务英语信函写作的基本原则及 浅谈商务英语信函写作的基本原则及 技巧
6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.
商务合同及信函中常见误译解析 商务英语函电的文体特征 企业对外商务英语函电的写作探讨 商务英语函电中的语用原则及其运用 浅谈商务英语写作时避免修饰语错位 的方法 商务英语阅读技巧初探 国际商务交往中的跨文化意识的培养 浅析商务合同英语的文体特征 浅谈商务英语和普通英语的比较特色
15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.
浅谈广告英语的语言特点 浅谈商务英语的文体风格 简论商务英语email的写作 简论商务英语 的写作 浅谈涉外合同英语特色 浅谈国际商务英语在交流中的特点 浅析广告语篇的人际意义 现代商场中的商务英语特点分析 商务英语语篇特点分析与运用 浅谈经济全球化背景下的商务英语 浅谈经济贸易活动中汉语与商务英语的契合 浅论商务英语的文体风格
26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40.
Cultural Differences and Business Negotiation On Linguistic Features of Advertising English Influence of Cultural factor on Business correspondences Features of Business English⒈ Fax ⒉letter ⒈ Personification in English Advertisements English in Business Etiquette Analysis on the Risk Protection of L/c Export Credit Operation Language Art on Business Negotiation Cultural Barriers in Business Negotiation Vocabulary Skills of Business English Correspondence Cross-culture in Business Negotiation Role of English in International Trade Etiquette in Business Communication Skills in International Trade
二、 语言类
41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50.
浅谈交际英语委婉语言现象 浅论英语谚语的文化内涵及其应用 浅说英美英语词汇差异及其应用 浅谈英汉典故的比较与文化渊源 浅析英语笔译与口译的异同 浅谈英译汉时汉语成语的使用 浅谈委婉语的文化内涵和翻译 浅谈习语的文化内涵和翻译 浅谈英汉翻译中的“ 浅谈英汉翻译中的“信”的原则 浅析英语翻译中的中英文语序区别
51. 52. 53. 54. 55. 56. 57.
浅谈扩大词汇量和提高英语阅读能力 的关系 英汉习语互译技巧初探 试析汉语语言结构与英语语言结构的 差异 试论英汉思维区别对写作的影响 英汉“主动式”表达“被动意义” 英汉“主动式”表达“被动意义”对 比研究 浅谈英语习语中的文化因素 小议影响英语口语能力的因素
三、 文化类
58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66.
浅谈中西文化差异与交际障碍 浅谈不同文化中的非言语行为 浅谈中英文习语文化差异和翻译方法 中英文在生活习语中的差异 中英文化的背景差异 文化与外语学习 中西方文化比较 网络时代如何学好英语 肢体语言在日常交流中的作用
67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80.
浅谈文化因素在英语学习中的地位和作用 浅谈英语学习和跨文化交际 简析中国商业文化及其语言特点 浅谈中外商业文化之比较 浅谈中西文化差异与交际障碍 浅谈在英语课堂中引入文化背景知识的重要性 浅谈中西方礼貌异同及其根源 浅谈从跨文化视角看翻译与文化差异的关系 浅谈商务交往中的中美文化差异 小议中西方肢体语言的差异 浅谈中西文化差异与交际障碍 浅谈英语学习中的文化障碍及其对策 浅谈不同文化中的非言语行为 浅谈中英文习语文化差异和翻译方法
四、 翻译类
81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91.
对外贸易单证英语的特点及翻译 商标名称的翻译和策略 商务函电翻译的用词技巧 浅议商务英语翻译中的跨文化因素 商务英语的词汇特征及其翻译 涉外企业跨文化商务英语翻译探索 影响长句翻译的因素 翻译中的对等问题 翻译中的衔接与连贯 翻译中的文化信息传递 语篇体裁与翻译策略
92. 翻译中的语序转换 93. 谈英语被动句的翻译 94. 英汉句法对比和翻译 95. 谈合同（或其他各种类型文本）的翻译 谈合同（或其他各种类型文本） 96. 英语否定句的翻译 97. 广告英语及其翻译 98. 中国特色词汇及其英译 99. 英语长句的理解与翻译 100. 商号、商标、公司名称等的翻译 商号、商标、 101. 英汉翻译中的外来词译法 102. 分析英语翻译中的中英文语序区别 103. 浅谈菜单翻译
小议翻译中的词性转化 105. 中式菜单的翻译 106. 外来词语翻译的语用原则 107. 商标翻译与文化的传达 108. 数字翻译中的“信”与“不信” 数字翻译中的“ 不信” 109. 英语广告文体翻译的语言特征 110. 修辞在广告翻译中的运用 111. 色彩词汇的翻译及其联想意义 112. 套译法在商务信函翻译中的运用 113. 委婉语在报刊英语中的应用 114. 汉语四字词语的翻译 115. 翻译中的语义对等和文化对等 116. 语篇翻译策略初探 117. Stylistic Features and Translation skill of Business letter 118. Numbers Translation in Trademark 119. On the Translation of Abbreviations in Business English 120.浅谈商务英语的翻译技巧 浅谈商务英语的翻译技巧
104.
三、开题报告
一、开题报告的概念和意义 作者将自己已经初步选定的题目之内容、 作者将自己已经初步选定的题目之内容、 思路等， 思路等，以书面的形式向论文指导老师 作书面汇报和简要说明 目的： 目的： 1、为撰写论文作准备（内容框架、研究 、为撰写论文作准备（内容框架、 现状、选题意义、重难点、 现状、选题意义、重难点、材料及参考 书目等） 书目等） 2、听取他人意见，理顺思路 、听取他人意见，
二、开题报告的构成与撰写
1、论文题目，即论题 、论文题目， 注意两点： 注意两点： 1）准确、规范，准确的把研究的对象和 ）准确、规范， 问题概括出来 2）力求简洁，引人注目。一般不超过20 ）力求简洁，引人注目。一般不超过 个字， 个字，必要时可使用副标题
2、选题的研究目的、意义 、选题的研究目的、
为什么要研究，研究它的价值。 为什么要研究，研究它的价值。 1）一般可以从现实需要方面去论述，指 ）一般可以从现实需要方面去论述， 出现实当中存在这个问题， 出现实当中存在这个问题，需要研究解 决 2）论文的理论和学术价值，要具体，有 ）论文的理论和学术价值，要具体， 针对性，两方面内容： 针对性，两方面内容：第一是研究的相 关背景（课题的提出），即根据什么， ），即根据什么 关背景（课题的提出），即根据什么， 受什么启发而进行这项研究。 受什么启发而进行这项研究。第二通过 分析本地实际， 分析本地实际，指出为什么要研究该课 题，研究的价值以及要解决的问题
3、本选题在国内外研究的历史和 、 现状（文献综述） 现状（文献综述）
掌握本选题研究的广度、 掌握本选题研究的广度、深度和已取得 的成果。 的成果。包括国内外学者对本选题曾经 做过哪些方面的研究， 做过哪些方面的研究，本课题在国内外 研究中处于何等地位， 研究中处于何等地位，它属于未开拓的 领域， 领域，还是在前人已研究过的基础上进 行深层次的研究， 行深层次的研究，国内外有哪些论文论 著涉及本选题的内容等， 著涉及本选题的内容等，寻找有待进一 步研究的问题， 步研究的问题，从而确定本课题研究的 平台（起点）、研究的特色和突破点。 ）、研究的特色和突破点 平台（起点）、研究的特色和突破点。
4、本选题研究的主要观点、重点 、本选题研究的主要观点、 和难点
本选题研究有哪几个重要的观点， 本选题研究有哪几个重要的观点，其特 点是什么？重点是什么？ 点是什么？重点是什么？研究难点在何 怎样从理论和实际出发， 处？如：怎样从理论和实际出发，对英 语教学进行更深入的理论探讨？ 语教学进行更深入的理论探讨？如何结 合英语教学实际对改进英语教学作对策 思考？本选题有哪几个新观点？ 思考？本选题有哪几个新观点？等
5、本选题的撰写框架（基本内容） 、本选题的撰写框架（基本内容）
一般以提纲方式表述， 一般以提纲方式表述，包括以下几方面 1）引言：提出问题，摆明观点 ）引言：提出问题， 2）论点：分析问题和阐明自己的观点大 ）论点： 致包括：问题的原因及危害性； 致包括：问题的原因及危害性；解决问 题的重要性和必要性； 题的重要性和必要性；从理论上论证问 题的解决方法， 题的解决方法，并联系实际来阐述解决 问题的策略和方法。另外， 问题的策略和方法。另外，利用实际数 据作为论据，证明方法的有效性。 据作为论据，证明方法的有效性。
3）结论：通过对问题的分析论证，其结果 ）结论：通过对问题的分析论证， 如何？有什么指导意义？ 如何？有什么指导意义？有哪些方面需要 我们继续研究？它还有什么不足之处？ 我们继续研究？它还有什么不足之处？ 4）参考书目：一般英文参考书目在前，中 ）参考书目：一般英文参考书目在前， 文参考书目在后，并以拼音顺序排列。 文参考书目在后，并以拼音顺序排列。
6、研究方法 、
包括： 包括： 实验 调查 文献分析等 调查就是通过调查表、询问、 调查就是通过调查表、询问、问答等形 式寻找解决问题的方法
7、论文写作的步骤 、
就是论文写作在时间和顺序上的安排 一般从基础问题开始，分阶段进行， 一般从基础问题开始，分阶段进行，每 个阶段从什么时间开始， 个阶段从什么时间开始，至什么时间结 束都要有规定。 束都要有规定。论文进行的主要步骤和 时间安排包括： 时间安排包括：整个论文写作过程拟分 为哪几个阶段； 为哪几个阶段；各阶段要完成哪些任务 资料搜集整理阶段，初稿完成， 。如：资料搜集整理阶段，初稿完成， 修改，终稿结束等。 修改，终稿结束等。
毕业论文的格式
一、标题 20字左右， 字左右， 字左右 论… 试论 浅析 浅议 ……初探 ……初探 ……之我见 ……之我见 ……思考 体会、 思考、 ……思考、体会、方略
二、署名 摘要Abstract 三、摘要 论文完稿后提取，短小精悍， 论文完稿后提取，短小精悍，200-300字 字 左右，反映论文的要点，简洁、明确， 左右，反映论文的要点，简洁、明确， 能独立成文 英文翻译，不超过250实词，用现在时， 实词， 英文翻译，不超过 实词 用现在时， 常用被动 关键词Key Words 四、关键词 3-5个 个 中英文
五、引言 又称为前言、绪论、导言或序言， 又称为前言、绪论、导言或序言，交代课题的 由来、 由来、意义及其结论 1、引言的内容 、 1）课题研究的目的、范围及其他人在相关领 ）课题研究的目的、 域的研究概况 2）课题的研究过程、 2）课题的研究过程、方法及其理论与实验依 据 3）研究结果及其意义 ） 2、注意事项 、 1)开门见山，简明扼要，200-300字 开门见山， 开门见山 简明扼要， 字 2）顺序井然、条理清楚 ）顺序井然、 3）介绍文献时，要用自己的语言 ）介绍文献时，
6、正文 、 1、论点表述要准确、简洁 、论点表述要准确、 2、论据要典型、准确 、论据要典型、 3、论证可分为直接论证和间接论证 、 论证要根据具体的论点、 论证要根据具体的论点、依据灵活地使 用论证方法，进行综合分析， 用论证方法，进行综合分析，才能达到 论点论据的高度统一
7、结论 、 结束语。强调或提示本论的重点， 结束语。强调或提示本论的重点，对全 文概括、总结、 文概括、总结、强调和提高的作用 8、致谢 、 参与指导的人员 采用图文和数据的提供者 提供经费和物资支持的单位等
9、注释与参考文献 、 作用： 作用： 1）便于作者校对论文内容 ） 2）便于读者查阅相关观点资料 ） 3）便于论文答辩小组了解论文作者 ） 阅读资料的深广程度 作者、书名或篇名、出版者、 作者、书名或篇名、出版者、出版年 份
参考文献具体格式
