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正如钱穆先生在《中国文化史导论》中说:“中西文化差异的根本在于农耕文化与商业文化的不同，两种文化的其他不同点都是在这基础上发展起来的。”农耕文化与商业文化的发展对中西方法律本位起着重要的作用。农耕文化下的社会中，自然环境的恶劣制约着人类活动，使得人与自然的关系联系密切。而儒家“天人合一的”思想便逐渐占据了中华民族的文化。一直以来，古代中国社会最基本的单位是家族，而后是国家，对于个人而言，国家、家族的利益根本上是高于自己的，个人的一切行为必须为家族、国家这些集体利益服务。在这种以集团利益为主的价值标准下，个人的的行为及权利受到了极大的约束，而这种限制却使社会秩序得以维护和稳定，从而形成家族集团本位观念为特点的中国传统法律文化。传统中国法律本位在家族集团本位的影响下，忽视个人，让个人变得渺小，也使个人的生存价值只能服从于他所依附的家族国家社会中。所以在家族中，这种本位观最大的体现是“父尊子卑”、“违反父母教令”等这类等级观念。但不同于农耕文化的商业文化，西方社会却因此形成了积极开放的商品经济。在商业文化和商品经济的带动下，西方社会从氏族到个人本位则有了巨大的发展。他们更加强调自己是法律上的自然人，有法律人格，有着自己的权利和利益，不为任何其他集体或个人所依附。个人本位法也在西方社会中被逐渐确立。
二、不同法律本位下的家庭教育差异
在世界日趋全球化的同时，各种不同文化、政治、经济、社会的交流也日益增加，多样文化交流的同时，冲突与摩擦也日益明显。就好比中西方因为家族本位与个人本位的差异，在家庭教育观念上也产生了不少摩擦。因此在以家族集体本位为观念的古代中国，“父尊子卑”“违反父母教令”的等级观念是非常普遍的。家长受到等级观念的影响，自然认为孩子是附属于自己，所以在多数情况下会把体罚作为最有效的方式来教导孩子。在中国家长心中，孩子不应该反对父母，否则认为是不孝的体现。所以我们经常能听到“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”的中国式教育方式。比如传统儒家思想的三纲五常中的“父为子纲”“父尊子卑”，说的就是父亲的地位高于孩子，孩子要听从父亲教导。在现代社会，“鹰爸式教育”所体现的传统中国教育方式更是如此。在西方社会，孩子不是附属于父母的一件私有物，他是作为个体在法律上有自己独立的法律人格的自然人，并享有属于自己的利益和权利。父母作为家长，当然享有监护和管教孩子的权利，但这种权利却受到法律的约束，如果父母超出法律所规定的限度，父母的监护权则会受到影响。西方父母在行使监护和教导孩子的权利时会受到社会及公权力的监督，西方孩子因此比中国孩子在个体发展上得到了更多的保护。所以在中国，家长如果没有履行好自己的监护权使孩子受到伤害，或者打骂孩子时，大部分受传统文化影响的人必定也认为这在中国家庭是极其普遍的。因为他们觉得自己作为家长管教自己的孩子并没什么不对的地方，这是属于他们天经地义的权利。但在西方，家长却会被，儿童福利机构也会调查此事。但对于大多数中国家长来说，这显然是不可思议的。
三、中西方家庭教育观念对比的反思
关键词：中外家庭教育；家风；比较；启示
一、中外家庭教育的综合比较
1.培养方式存在重大差异
中国的父母一般喜欢让孩子与自己的意见保持一致，希望子女按自己的意见去行事。父母希望孩子学习更多的知识，认为自己的责任就是为孩子的学习创造一切条件，只要孩子肯学习，父母可以做更多的牺牲与付出。家长常常忽视孩子实际水平提出过高要求，是一种“望子成龙”的“龙化”教育，其本质是期望子女出人头地的“精英式”教育。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，父母最关心的是孩子的学习，对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少。
西方家长非常重视孩子健康心理的培养，很注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。他们把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施，经常和孩子一起讨论问题，孩子遇到不顺心的事也愿意跟家长商量。例如，英国是传统的家长制作风，家长以培养有教养的绅士为家庭教育的目标；日本家长喜欢安静听话的孩子；德国家长鼓励孩子就某件事与父母争辩，自由地发表自己的意见；加拿大的孩子们很少有家庭作业，家长注重的是让孩子轻轻松松地做游戏、玩玩具，在玩中学到书本上学不到的知识。
2.价值观核心教育差异明显
中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。以符合社会发展趋势的美德为现代家庭道德教育的基点。中国家庭教育目标与“光耀门楣”相关联，更多地是强调一种“完人教育”。在中国传统的“父慈子孝、兄友弟恭”观念基础上，强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的长幼关系，整个中国传统社会就像是一个大家庭，由传统的伦理道德做支撑和联系。
西方家长期望孩子成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。西方家庭道德教育目标是一种大众化的“凡人”教育。一是家长对孩子的各种想法、做法普遍表示理解和支持；二是注重对孩子自信心和勇气的培养；三是培养孩子的爱心和责任心；四是培养孩子善良的品质及健全的人格；五是培养孩子的独特个性和自立能力。西方的亲子关系是建立在民主和平等基础上的关系，注重在和谐融洽的家庭氛围中，把孩子培育成身心健康、追求幸福的人。
3.法治观念存在根本差异
我国当代相关教育改革的政策法律文件中，家庭教育常被提及，体现了家庭的义务和配合学校教育的重要性。家庭参与教育改革体现为家庭教育作用的发挥、配合学校的教育教学工作、保障儿童按时入学等内容，但是家长尚未经常性地参与学校事务，个人的法治观念相对比较淡薄。
西方家长对于家庭培养具有法制观念的公民方面有着非常高的期望值，他们十分重视公民意识的培养，从小就培养孩子的公民主体意识、权利意识和社会责任意识。家长以身作则，避免空洞枯燥的说教，“言传”与“身教”并重，且带头守法守规。家长从家庭日常小事做起，家庭中倡导一种民主、和谐的气氛，特别注重人权教育，培养孩子的自主精神和责任感。西方家庭的熏陶着孩子，对其成为有德性、重理性的人有重要作用，其目的之一是培养孩子具有强烈的民族意识和爱国情感。
4.非智力因素教育方式迥异
我国青少年在学业上不亚于西方青少年，但普遍表现出独立生活能力差、缺乏自立意识、依赖性强、做事被动、胆怯的缺点；缺乏适应环境和应变能力，有些人不懂得交往的技巧，人际关系差；有些孩子怕苦怕累，缺乏同情心，在家不知关心自己的长辈，在外缺乏社会责任感。中国家庭重智育轻德育的现象普遍存在，勤俭节约的传统不被重视。还有部分学校过分关注学生的分数，以考试为中心、以分数为导向。
西方的儿童、少年，普遍从小就从事送报、打工等劳动，表现出很强的自立能力。他们 从小就养成不依靠父母、家庭，尽量靠自己的意识。如美国1岁多的孩子基本上都是自己吃饭，德国6岁以上的孩子要帮助父母洗碗、扫地和买东西，参加修鞋草坪之类劳动的情况在国外少年儿童中比比皆是，孩子上大学后自己挣学费、生活费的现象也毫不稀奇。即使是那些相当富有的父母，也十分注重对孩子进行自食其力能力的培养。总的来说，在意志和性格等非智力因素的培养方面，西方家庭教育效果显著。
5.功利化与非功利化教育
我国以应试教育为主的教育制度，是引导家庭教育方向的风向标，在其影响下，家庭教育呈现比较明显的重智育轻德育和功利化的现象。家长想方设法请家教补课，不惜血本地培养子女的特长、兴趣和爱好；家长为子女不惜牺牲一切，无微不至地关心其生活，家务劳动由父母承包的现象比比皆是；子女严重依赖父母，但父母往往得不到感激和尊重，孩子还认为是理所当然。
西方家长重视孩子的日常行为，注重培养孩子的吃苦耐劳意识和品质。家长身先士卒，和孩子一同劳动，一同面对与克服困难；提倡乐于助人和为公众服务；十分重视培养孩子的审美情操和艺术素养，将德育与心育一体化进行；家长鼓励儿童自由且自然地表达自己的思想与情感；鼓励孩子在生活中提出不同的见解，并对其中的疑问进行积极的探索，西方孩子普遍性格开朗、自信，且综合素质较高。
二、国外几种家庭教育思想
个体心理学的创始人阿德勒注重民主和谐的家庭气氛的构建，良好家庭氛围的创设，必须基于父母与孩子之间的相互尊重，以及家长和孩子之间关系的平等。只有搭建好这个和谐的、平等的教育平台，家长才可能同儿童对话，进而对其合作意识和合作能力进行良好的培养。
鲍里斯・塞德兹是美国著名心理学家，其家庭教育思想主要包括以下几方面：第一，教育的本质是发掘潜能；第二，音乐教育应该摆在首要位置；第三，天才是从游戏中产生的；第四，自信是成功的重要途径。
斯托夫人指出，孩子能否成为杰出人物，完全取决于母亲施行了什么样的教育。最早对孩子进行教育的应该是家里的母亲，而不是学校的老师。家庭教育必须由父母来承担，不能委托给别人去做。她的“伟大始于家庭”的观念深入人心，使越来越多的家庭从中获益。
英国教育学家约翰・洛克提到：“家庭教育不仅是基础教育，而且是主导教育，给孩子深入骨髓的影响，是任何学校及社会教育永远代替不了的。”他认为，尽管家庭教育也有一定缺点，但比学校教育还是好得多，家庭教育就是达到教育上的主要大目标的最好最安全的办法。
被誉为“家庭教育之母”的英国著名教育家夏洛特・梅森的核心观点是，儿童是一个具备所有发展可能性和能力的人。教育的目的是尽可能多地把儿童置于与自然生活和思想的活生生的接触中，父母应该注意有意识地培养孩子的各种良好的习惯。
三、思考与启示
综合各国对于家庭教育的研究情况，发现国外的“家风”这一概念并不如我国清晰，欧美国家对此研究也很少。我国和西方的家庭教育确实存在各自的优势与不足。对比中西方的家庭教育，可以发现很多的不同之处。这些不同取决于不同的观念，而观念的不同又是由政治、经济、历史、宗教等诸多原因造成的。中西方的这些不同，使得各国的家庭教育能够适应本国国情。
1.加强立德树人教育刻不容缓
“立德”即树立德业。树，栽培，“树人”即培养人。从家庭德育与成才关系来看，“立德”是“树人”的基础，做人是立身之本，良好的道德品质是成才的前提条件。立德树人是教育的根本任务，其目的是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。未成年人正处于道德观的形成和发展阶段，特别需要家长帮助他们树立正确的道德观。学会做人，重视修养德行是我国传统家庭教育的一大优良传统。古人认为良好的思想品德是做人、立世的根本，培养孩子成为一个有良知、懂孝道、有责任心的人是当代家庭教育的重要任务。
2.实施素质教育迫在眉睫
目前我国有相当比例的学校过分关注学生的分数，以考试为中心、以分数为导向，在这种环境里，家长仅仅关心孩子学了多少知识、掌握了几门技能，一切跟中高考无关的活动都不值得付出时间和精力，否则孩子就会被认为是不务正业等等。家长应彻底抛弃“以成绩为中心”的教育观念，将重心从过分关心知识技能，转移到对孩子的全面培养上来。
3.构建优良家庭教育（家风）意义重大
家庭是社会的基本单元。注重家庭、注重家教、注重家风，对于国家发展、民族进步、社会和谐具有十分重要的意义。家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。家庭教育工作开展的如何，关系到孩子的终身发展，关系到千家万户的切身利益，关系到国家和民族的未来。一要加强立法、规范制度，努力使家庭教育法制化、规范化；二要家长主动与学校、社会共同形成教育合力，避免缺教少护、教而不当，切实增强家庭教育的有效性，培养良好家风。
总之，我国家长必须重视以德为本的家庭教育，这有益于孩子的正确道德观的形成。家长应大力弘扬自强不息、重义轻利、爱国爱民、天下为公的价值观，减少青少年一代在人生目标上的迷茫和空虚，补救现代社会过分强调理性和效率所带来的冷漠无情和利益至上等社会问题。
参考文献：
[1]王 萍.社会转型期家庭教育面临的新挑战[J].教育探索，2013（11）：10-12.
[2]（美）斯托夫人.哈佛教子枕边书[M].亚 北，蓝 黛，译.北京：中国妇女出版社，2006.
关键词：《洋妞到我家》；中西文化；家庭教育；教育方法
中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）03-0250-03
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校[1]。家庭教育的重要性不言而喻。家庭教育是一切教育的基础，从古至今都受到全世界人们的关注。家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程，涉及面较广。一般来说，家庭教育以品德教育为主，旨在培养孩子良好的道德品质，养成良好的行为习惯，如生活习惯、劳动习惯、学习习惯等。
近年来，由于世界全球化进程的进一步加快，中西家庭教育的差异日益引起人们的重视，反映中西家庭教育差异的影视作品也越来越多。其中，《洋妞到我家》就是一部典型的代表作。这部电影讲述了这样一个故事：一位大龄妈妈（皮皮妈妈）在生活和工作的双重压力下，产生种种不满，天天生活在抱怨之中。为了能摆脱困境，早日带女儿出国，她不惜血本，每月花费6000请来了哥伦比亚藉互惠生娜塔莉吃住在家，教5岁女儿学习英语。但是，中西文化差异给这个家庭带来了种种碰撞、误会甚至是危机。这一切让孩子成长，也让皮皮妈妈开始思考，如何教育孩子。最后，她终于认识到：在她和身边朋友们纷纷想“走出去”的时候，大量国外年轻人期待的却是“走进来”。中国给予了世界太多的机会，学中文正成为国外年轻人改变命运、改变生活、走向梦想的基石，而自己“走出去”也许会得到，但失去的则是更多。影片结尾，在互惠生中国区聚会中，有一位互惠生告诉自己的朋友，自己的护照无限期延长，因为自己的家人都来到中国并在此定居。虽然结局很完美，一个中国家庭变得越来越和谐，中西方的交流越来越流畅。但是，这部电影也折射出当下中国中产家庭的正面临着的种种现实困境，尤其是家庭教育问题。在这部影片中，妈妈代表了中式教育，而互惠生娜塔莉则代表了西式教育。在影片中，中西家庭教育差异表现得淋漓尽致。
一、中西家庭教育差异在影片中的表现
（一）家庭教育目标
自古以来，中国家庭教育都是以家庭为本位，认为家庭成员，尤其是孩子是家庭的一份子，应以家庭或家族利益为重。在中国家庭教育中，孩子要以学业为重，避免任何一切与学习无关的活动。教育的最终目标就是要孩子取得好成绩，找到好工作，从而达到光宗耀祖“成才”的目的。而西方的家庭教育则是以个人为本位，认为孩子是独立的个体。因此，在西方家庭教育中，家长更加注重尊重孩子，鼓励孩子进行自主选择，重在锻炼孩子的独立自主能力。在孩子的学习过程中，更加注重培养孩子独立思考的能力，从而达到让孩子“成人”的目的。
在这部电影中，中西家庭教育的目标有明显区别。娜塔莉和皮皮玩捉迷藏的游戏，为了赢得游戏，皮皮竟然藏在垃圾桶中。娜塔莉认输后，皮皮开心地大喊“我赢了，我赢了”！但是，妈妈看到后却非常生气，并且怒斥娜塔莉，“你要做垃圾行，我女儿是公主”！简单的一句话，却道明了中西家庭教育的根本区别。作为西式教育的代表，娜塔莉热情独立，即使皮皮妈说她是“乞丐”，她也很开心的说自己是个“好乞丐”，可以身无分文在荷兰呆上两天，有较强的独立生活能力。相反，皮皮妈妈对孩子的教育就只在于学业，以“移民”为终极目标，旨在让孩子有个美好的未来，最终实现她的“公主梦”。
（二）家庭教育方法
据研究，家庭可以根据父母与子女的关系分为“权威型家庭”和“平等型家庭”。显而易见，中国家庭属于前者，重视服从和权威。在中国家庭中，家长拥有绝对的权威，经常在家庭教育中使用诸如此类的语言，如“不行”“不可以”等等，严重忽视了孩子独立意识的培养。孩子要守规矩，爱学习，很少有自主选择的机会和权力，父母是家庭的主导，会代替孩子做出选择和决定。因此，中国家庭教育环境相对比较刻板，受父母教育观念影响极大。西方家庭则属于后者，重视尊重和平等。在孩子的教育过程中，家长多会采用民主和开放的方式，追求家长和孩子之间的对等关系，尊重孩子，把孩子看作是独立的个体，鼓励孩子勇敢尝试，培养孩子的自信心和独立意识，家庭环境较为宽松，以孩子的意愿为家庭教育导向。
在这部电影中，皮皮的妈妈不仅严格要求皮皮，而且也给娜塔莉立下了规矩，同时以中国的谚语“不立规矩，不成方圆”来要求娜塔莉遵循以下规定：第一，洗澡不能超过15分钟；第二，衣服穿得整齐一些；第三，用完卫生间要打扫干净；第四，内衣外衣不能混着洗，内衣自己手洗；第五，房间不能乱，要把衣服放在衣柜里；第六，皮皮有自己的专用工具和食物：筷子用完后要用开水烫，过滤网用来过滤骨头和鱼汤，使用一次性手套去掉食物里的骨头和刺，硬的食物要磨碎。皮皮吃的是无公害的有机水果和蔬菜。吃水果要削皮，必要的时候还要用开水烫烫；第七，皮皮的作息时间也有明确的规定：每天下午5点钟弹钢琴40分钟，练完琴后学英语。每天晚上9点钟睡觉，不可以看电视；第八，不能带皮皮出去，因为外面有很多的陌生人。可以说，中国的家庭教育方式在电影中表现的惟妙惟肖。皮皮妈妈总是告诉皮皮和娜塔莉，什么事情可以做，什么事情不允许做，要求他们“我怎么说，你怎么做”。每当孩子或娜塔莉提出质疑时，皮皮妈妈总强调一个词“规矩”，或者就是一个更简单的回复，“不可以”！由此可见，中国家庭教育中父母的权威不容质疑，孩子严重缺乏独立自主意识。
然而，在娜塔莉和皮皮单独相处时，却有着完全不同的教育方法。她没有把皮皮看做是一个孩子，而是把她看做是一个独立的个体，追求与她之间的平等交往。在皮皮哭闹要妈妈的时候，娜塔莉没有像中国家长一样哄孩子，而是跟她玩游戏，教会她生活和交往的基本原则。带皮皮出去玩，娜塔莉也不像中国家长一样，帮孩子做好所有的事情。她要求皮皮自己携带水壶，带她去乘坐地铁，即使学习英语，也是用非常轻松愉悦的方式，在情景教学中教会皮皮说英语。甚至，皮皮走丢的时候，正是娜塔莉曾经教过皮皮如何辨别警察，才让皮皮找到了家。在西方国家，家庭的大部分将通过引导的方式教育孩子。父母不会把自己的想法强加到孩子身上，反而是告诉孩子事实，让他们了解并作出判断。正如娜塔利一样，虽然她的家庭生活条件很不好，妈妈在她年幼时就去世，还经常受到后妈的欺负，但是她有较强的独立生活能力，乐观向上。
二、原因分析
（一）中西传统思想差异
中西家庭教育的差异可以追溯到传统观念的差异。中国文化源远流长，长期以来受到儒教、道教和佛家思想的影响，所以中国人重视学业，忽视了其他方面的全面发展[2]。在学校，我们应该尊重教师，强调学生应该遵守所有的规则。在家里，家长的权威是一种普遍现象。西方国家大多以人本主义教育思想为出发点，注重理性，重在培养一个健康的人，一个有主动性和创造性的人。在学校里，教师就像是顾问，无论在课堂或课下，老师和学生都是平等的。同样，在家庭里，父母把孩子作为一个独立的实体，相互尊重，寻求平等。
在这部电影中，中西传统思想的差异在一开始就有所表现。当皮皮爸爸第一次见到娜塔莉时，他被一个热情的拥抱和无数个亲吻给吓到了。皮皮妈妈对此的回应就是：“我们这儿不兴这个。”在中国传统思想观念中，亲吻只适合情侣或夫妻。中国人信奉男女授受不亲，直到现在，很多人也会避免单独和异性相处，避免肢体接触。但是在西方很多国家，亲吻只是一种问候的方式，没有其他含义。由此可见，中西传统思想截然不同，这自然而然就导致了中西文化差异，进而形成中西家庭教育差异。
（二）中西价值观差异
价值观是文化中最深层的一部分，它支配着人们的信念、态度和行动。中西文化是两种不同的文化体系，在个人和群体的关系方面，中国思想家偏重于群体秩序中的个人，讲“人伦”；西方思想家偏重于个人组成的群体，尊“个性”。前者从群体的尊卑秩序讲个人，后者从个人利益讲群体[3]。也就是说，西方人相信个人主义，强调的是自我和个人的成就，与集体、社会的关系松散，相互依赖程度弱；而中国人更强调集体主义，强调社区或集体的和谐，与集体、社会联系紧密，相互依赖度强。正是由于个人主义和集体主义价值观的差异，中西家庭教育才有着截然不同的目的和方法。
在这部电影中，“孔融让梨”的故事就是一个典型代表。当皮皮一家人吃饭时，皮皮爸爸给皮皮出了一道题，“从前有一个小孩，他面前摆了一大堆梨，有大有小，你猜他会拿哪个吃？”皮皮毫不犹豫的回答，“孔融把大的让给别人吃啦！”为此皮皮爸爸还表扬了皮皮，但是娜塔莉却说“自己喜欢给别人，为什么？”虽然皮皮妈妈告诉娜塔莉这个在中国人尽皆知的道理“孔融让梨是中国人的美德”，但是娜塔莉却对此不大理解，认为“最好的要留给自己。吃好的，脸漂亮，聪明，得到机会”，看到这里，我们不难理解中西价值观的差异对家庭教育带来的影响。
三、对中国家庭教育的启示
（一）避免过度保护，培养孩子的独立性
在中国，最常见的就是皮皮妈妈一类的家长。她们对孩子无微不至，全方位地爱护孩子，无论是生活上还是学习上，都无一例外。但是，这种过度保护式教育的结果就是孩子自理能力较差。影片中的皮皮由于缺乏基本的生活自理能力，5岁还不会自己吐鱼刺，结果喉咙被卡，紧急送往医院。因此，在今后的家庭教育中，中国的父母应该把孩子作为一个独立的个体平等对待，尊重孩子的想法和选择，给予更多的鼓励和肯定，在加强监管的同时注重培养孩子的独立性。同时，家长要加强与孩子的情感交流，经常倾听孩子的想法和意见，培养孩子解决问题的能力，引导他们明辨是非。
（二）改变教育方法
中国的素质教育应该从家庭教育开始。学校和家庭一起为孩子们提供一些实践的机会。同时，鼓励孩子们培养兴趣和爱好，关注和提高孩子的综合素质能力。父母也应该考虑孩子自身情况，提出合理的目标和方向，使他们的家庭教育能适应孩子的年龄和智力水平。同时，父母也应该改变对孩子的评价标准。不要强迫孩子没日没夜地学习，而要注重培养孩子良好的学习习惯。
在中国，很多家长望子成龙，望女成凤，希望自己的孩子可以成为一个伟人。为了达到这个目的，强迫孩子学习，参加各种各样的培训班，但是他们却忽视了孩子能力的培养和孩子的意愿。这就是现今中国家庭教育方式的不合理之处。在这部电影中，皮皮妈为皮皮安排好一切，包括她的生活和未来。父母的希望没有错，但是所有这些都需要以正确的方式进行。
总之，中国的家庭教育方式亟待改变。父母应该把孩子作为一个独立的个体，不是老一代人的希望。只有这样，中国的家庭教育才能有很大的进步和提高。
由于中西方的传统思想和文化价值观存在很大的差异，中西家庭教育的目标和方法也大为不同。本文以电影《洋妞到我家》为题材，从家庭教育观的角度，对比分析中西家庭教育差异，旨在找出原因，取其精华，弃其糟粕，进一步改善中国的家庭教育，促进社会进步。
参考文献：
〔1〕.2015春节团拜会上讲话，2015-2-17.
