时间：2024-02-06 14:44:38
引言：易发表网凭借丰富的文秘实践，为您精心挑选了九篇劳动教育与学科之间的整合范例。如需获取更多原创内容，可随时联系我们的客服老师。
主持人提示：德育自始至终都贯穿于整个教育体系，充分发挥劳动课的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育空洞说教、被动灌输的问题，让学生在自主活动中体验、感悟道德境界，提高分析判断能力，主动遵从道德规范。
四川省成都市二十中校长胡铃冬：劳动教育课的开设，使学校课程更加丰富，使学生的学习活动更加生动活泼，对学生意识和行为有着深远的影响。学校德育处规定：各年级劳动教育课程，高一40课时，高二30课时，高三15课时。从劳动教育课开设初始，学校组织教师编写了简明教材，经过不断完善，成为校本教材《劳动技能》。该教材曾在2014年省级高中课改校本教材评比中获得一等奖。内容涉及劳动教育的意义、劳动教育的主要内容、清扫的主要技能、常用工具的使用方法、校园责任区的划分、劳动效果的评价等。学校还专门为劳动班级制作了工作服装，先为灰色大褂，不久就改为了沿用至今的绿背心。随着课程改革的推进和深入，劳动教育课又逐渐整合了礼仪教育、安全教育、心理健康教育的内容，除了清扫校园维护校园整洁外，劳动轮值班级还承担了每日的升降旗仪式、课间礼仪执勤、考场执勤等教育活动。随着劳动课的开展，学校对学生打扫清洁的要求也越来越高。比如，推垃圾车不能用倾倒方式，要把垃圾袋在垃圾房一袋一袋地放好，以便清洁工人进来收拾;给垃圾桶换垃圾袋，袋口覆盖要达到8厘米，追求整齐美观。学校希望通过这样要求，指导学生做好身边事、细小事，教给学生智慧的做事方式，务实的工作态度。
江苏省海门市证大小学校长仇丽君：由学校德育部门协同少先队大队委，对各项劳动进行评估，配以相应数额的星光币。完成该项劳动就获得相应数值的星光币，如果不能完成或者不能完全完成，要扣除一定数额的币值。各个班级可以根据具体情况，在学期初进行一次性的劳动项目公布，也可中途每隔一两月进行一次更替，让学生有更多的选择机会。要求每一位学生至少参加一项以上班级劳动，一项校级劳动，这是期末评选“星光学生”和“十佳星光学生”的必备条件。每月最后一天，学生可以把一个月积攒的星光币存到星光银行，星光银行进行登记并赋予一定比例的利率。学生获得的星光币，可以购买学校图书馆的折旧图书，可以参加校园贸易节的拍卖活动。每学期学校都要举行淘宝拍拍乐贸易节，也可以使用星光币购买贸易节的各种物品。《星光币劳动创业》德育课程体系，是以学校公共福利为主要特征的劳动教育，通过对班级、校园内涉及的各项劳动进行梳理和整合，采用自由开放的认领形式，让全体学生都积极投入到各项劳动中。而通过发行校园星光币，把劳动教育与创业教育结合起来，从小培养学生“有劳动就有收获，有付出就有回报”的积极创业思想。通过星光银行的开设，让学生初步感受货币流通，渗透理财理念。
体现校本课程特色
主持人提示：学校劳动教育要建立多元课程体系，形成“课程超市”，包括国家课程、地方课程、校本课程、个性化课程和选修课程等，以供学生自主选择。
北大附属实验学校德爱学校校长陈二泉：我校的劳动教育，是从和学生生活最紧密的“吃”开始的。从一年级就开设厨艺课，请厨艺大师给他们上课，从包饺子到做寿司、从炒菜到煲汤，学生按程序环环相扣、一丝不苟，然后享受自己的劳动果实。周末回家偶尔还能在父母面前展示一下，不但极大地增强了自信心，同时培养了学生爱惜粮食，也懂得了相互配合和尊重学校厨师等。学校还开设了手工课、泥塑课，每个学生每学期还要认领一盆花或一盆草，自己精心照顾和养护，每学期定期开展“美丽的班级我的家”活动，整个教室的布置和美化全部由学生完成，低年级则是在教师指导下完成，通过微信展示，并展开拉票活动。班级打破了以班长及各种委员为干部的组织结构，学校打破了以学生会等常规的学生组织，全部以小志愿者组成的各种组织机构，校园卫生、食堂管理、宿舍看管，完全是自发、自动、自觉、自愿。通过每个人亲身参与，提升了他们的组织能力、管理能力，享受到校园因我而改变，感受到自己的水平和力量，真正唤醒了自己、发现了自己，从而带动自己各方面不断提升。
重庆市南岸区教师进修学院附属小学副校长朱燕红：在重庆市南岸区区域幸福教育理念的推动下，我校始终将“让动手成为一种习惯”作为学校办学理念的行动指南。学校组织了“播种在春天”的活动，旨在让学生通过自己种植蔬菜和花草，见证蔬菜等农作物的成长过程。在种植过程中，不仅培养了学生的耐心与责任意识，而且在劳动的过程中创造了美，感受了植物生长过程的魅力，进而塑造了学生的劳动意识与劳动精神。同时，我校借助开展“左手游戏，右手生活――培养鼓娃生活能力和动手能力”德育系列活动，让孩子们在动手动脑的游戏和实践活动中，学会了必要的生活小技能，让学生通过自己制作手工零钱袋、水果拼盘等生活用品，发现自己的创造力，在劳动中体验幸福。
江苏省淮安市复兴镇中心小学校长王志洋：学校融合国家和省级课程，开辟校本劳动养成课程，编写了《学会生活》教育读本，按照“自理习惯、家证服务、生产劳动、社区服务、实践活动、生存技能”六个板块来设计。每个年级各板块有不同的内容和要求，形成六年一贯制的校本课程体系。学校德育处和教务处通力合作，制定出全校学年度技能竞赛计划，并以此来规范各年级学生劳动技能培养活动。学期初在家长会上将竞赛项目布置给家长，各班级在学期中进行班级海选，学校择优在家长会上进行技能展示竞赛。上学期各年级预设的习惯类竞赛项目为：一年级“我会系红领巾”，二年级“我会系鞋带”，三年级“我会装书皮”，四年级“我会整理书包”，五年级“我会擦桌椅”，六年级“我会清扫地面”。这样做，让每一个孩子在小学六年中都能学到生活技能的教育。此外，争取地方政府投入巨资，改善劳动教育硬件，添置“四维一体机”“标本室”“探究室”“劳技室”等教学设备，为学校劳动教育奠定了良好基础。学校设有专门的劳动试验田，加之集镇周边工厂商铺较多，这些都是劳动教育的宝贵资源。
挖掘其他学科蕴含的劳技内容
主持人提示：在其他学科教学中，也或多或少蕴含着一些劳动教育内容，因此，“在其他学科教学和相关教育活动中也应有机融入劳动教育内容”成为新的着力点。
江苏省宿迁市实验小学办公室副主任张艳红：学校提出办“有灵魂的教育”，教会学生以劳动获取幸福体验，全面培养学生的综合素质，为学生幸福人生打下坚实的基础。我校在一周一课时的基础上，发动各科教师根据学科特点，充分发掘所在学科蕴含的劳技教育内容，不失时机地在学科教学中渗透劳技教育，进而形成教育合力。比如：通过挖掘以劳动教育为主题的课文，告诉学生幸福就在有益于人类的劳动之中。有的老师甚至将数学课开在了食堂，孩子们在食堂师傅的指导下开始学包饺子。利用这一主题先学厨艺，在“劳动”之后，老师才开始教学生进行数学的“统计”单元内容的学习。学生在玩中学，学中玩，真可谓是一举两得。此外，为了培养学生的劳动技能，学校还专门开辟了种植园，园里有大片的竹林和丁香、桂花、海棠等观赏植物60余棵，还有石榴、樱桃、枇杷等果树100多棵。学生亲身体验选种、播种、浇水、施肥、收获等环节，教师让孩子们观察树木、花草、麦苗以及蔬菜的生长过程。在阳光的照耀下，孩子们同大自然的植物一起长大。
安徽省芜湖市棠梅小学校长沈鸿：学校十分重视对孩子劳动意识和劳动技能的培养，充分认识到劳动教育是德育乃至整个学校教育的重要环节，把学生劳动实践纳入德育系统中。学校利用班队课和手工社团的教学活动对学生进行日常劳动教育。此外，在学校每学年的“爱学习，爱劳动，爱祖国”系列活动中，会专门举行两次主题劳动教育活动：5月“我劳动我快乐”主题活动;11月，结合素质教育开放周开展的“劳动大比拼”专场比赛。今年5月开展的“我劳动我快乐”主题活动，体现了学科整合、全员育人的特点：美术教师组织学生在班级展示了劳动作品――“各行各业的劳动人民”的绘画作品，有描绘交警指挥交通的，有描绘清洁工扫马路的，有描绘园丁修剪树枝的……每个同学的作品都栩栩如生，以学生向往的方式拉开了劳动的序幕;班主任组织一次室内大扫除和校外劳动实践教育，大扫除活动，包干到人，分工劳动，清扫绿化带、洗擦宣传栏等;音乐教师教唱《劳动最光荣》等劳动歌曲。通过“画、做、唱”等形式，引导学生体会劳动的乐趣，学会劳动、珍惜劳动成果。
辽宁省大连市中山区实验学校副校长孙怡：学生生活在一个科学技术瞬息万变的时代。揭开技术的神秘面纱，我们可以看到，劳动与技术教育综合了数学、物理、化学、地理等学科的基本知识，同时也融合了经济、法律、环保等方面的教育内容。综合实践课是国家课程，是劳动技术课实施的主渠道。学校从学情入手，设计了“衣食起居的劳动习惯、社会生存与生活技能、信息技术与应用”三个综合实践课主题，分三个年段，板块推进，实施国家课程，很好地体现了国家课程校本化的一面;学校开发校本课程生物与种植、化学与生活、物理与维修等，把劳动技能有机地植入学科中，体现了校本课程生活化的一面;另外，学校还倡导特色教师开发个性课程，例如军模设计课、光与电的探究课、保险与营销课……鼓励教师以生为本，各尽其才。
离不开家长的配合
主持人提示：言教不如身教。学校劳动教育离不开社会、家庭的配合。中小学生劳动意识和劳动习惯的养成更离不开父母及家庭成员的模范作用。
江西省安远县三百山中心小学校长卢红胜：家庭教育是学校教育的有效补充，学校劳动教育离不开家庭的配合。我校通过组织开展“今日我当家”主题活动，激发小学生做家务的兴趣，培养他们的动手能力，鼓励学生积极参与家庭生活，促进与家人之间的感情联系。活动内容有洗杯子、倒垃圾、扫地等，并让孩子们互相分享自己的家务劳动成果，让孩子们产生浓厚的劳动兴趣，形成一种带动、交流的效果。通过一系列劳动实践活动，促进了教育与生活的联系，学校与社会的沟通，将学生的学习与教育置于真实的自然、社会、生活中，促进人的发展，在锻炼多种劳动技能的基础上，获得一技之长。
【关键词】美术学；音乐学科；融合；教学实践；
【中图分类号】G623.75
美术教学与其他学科有机融合是教育改革的必然趋势，尤其实在素质教育的要求下，更应该的融入到其他的学科中。在这种背景下，美术学科与音乐学科的整合成为当今教育教学发展的重大趋势，成为学者们重点研究的对象之一。所以，如何将美术学与音乐学科有机的融合到一起，如何在教学中将美术学和音乐学科融合，成为了美术教师认真研究的问题，也成为美术学重点关注的热点之一。
一、美术学与音乐学科融合的重要性
传统的教育中，把语文、数学、英语、化学、物理、生物的等学科归为智育，而政治等学科归为德育，音乐、美术等学科归为美育，体育课属于体育，劳动课属于劳动教育。这样分科的确将他们明确的独立出来，也强调出各个学科之间的独立性，但是却将各个学科之间的联系给切断了，大大限制了学生的视野，将学生的思维束缚起来，学生无法全面发展，综合素质无法提高。我们将学科具体的划分，给出明确的定义，不是为了将每门学科独立，而是为了方便人们划分了解，但是现在却将他们变成了互不相关的教育内容，成为独立的整体。各个学科之间是相互联系的，你中有我，我中有你，共同促进和发展，是一个有机整体。我们这次就以美术学教育举例来说，美术学科当中包含着生活中的方方面面，和音乐学科有着紧密联系，只有将其与几种要素相联系，美术学科才能与音乐学科有机的结合到一起，才能更好地促进学生的能力和素质。
根据新的课程改革要求，认真学习美术学和音乐学，进一步转变教育教学观念，音乐学科要体现以音乐审美体验为核心的基本理念，在潜移默化中培养学生的美术情操，健全人格。要重视小学音乐学和美术学在教学中的任务，将两者全面融合在一起，积极开展课堂教学活动，全面提高教学质量和效益。例如《画声音》这就是课程改革后出现的，它的要求是通过让学生对各种声音的听觉感受、心理感受引导学生使用各种材料和工具，利用点、线、面进行艺术创造，增加学生对生活的热爱之情，关注自我的感情。《画声音》是一种抽象的美术课，难点在于对自身想法的表达，画出的感觉要引起观者的共鸣。教师不用对错来评价学生的作品，要让学生感觉到自己在参与声音的在创造。在这声音和美术相结合的课堂里，学生不仅知道色彩能表现自身的心情和感受，点、线等符号也可以表达出人们的心理感受，乐在其中。
二、将美术学与音乐学科融会贯通实现优化教学
在最新出版的美术课程标准相关的书籍中，对如何将美术学科与音乐学科进行有效融合做出了方向性指导，并且在一些美术教材中设置了具体的安排，安排了美术学习领域之间、美术与音乐学科以及社会等方面相综合的活动。这些教学要求虽说已经做出具体的安排，但是具体的教学活动和教学效果如何，还得依靠教师来实现，教材中仅仅是提出了课堂教学基础内容，关键还在于教师在备课过程中的研究。教师在备课过程中要认真研究出其中的内涵，如何才能将教材高效率利用起来，如何才能达到最佳效果。这些就需要教师在教学中超越教材，将教材中的内容与音乐学科知识融合起来，融会贯通，创造出有特色效果的教学。
在上色彩课以及其他的绘画课时，我们要掌握一种节奏和律感，就像音乐一样。不同的音乐有着不一样的节奏和律感，我们在绘画时要和音乐相结合，根据不同的绘画内容，去寻找并且掌握不同的节奏和律感，播放出不同的旋律，让美术生在音乐中去欣赏美术作品，去绘画出属于自己律感的作品，将美术、音乐、视听有效的结合到一起。在为学生讲解美术绘画知识的时候介绍相关的音乐知识，让学生深入理解美术和音乐结合的内涵，学会怎样去体验、学习艺术的创作。比如艺术家康定斯基的作品中有一幅作品在旋律上有着丰富的层次变化，忽明忽暗的暖色调被一根粗壮的黑色曲线统一着，这就构成了强烈的节奏感与韵律，产生了一首如同交响乐一般的视觉图画，我们完全可以在创作的时候播放一首交响乐，增加学生在创作时的灵感，增强画面中的韵律。
音乐也具有让人对美术作品产生强烈的联想作用，像民间流行的小歌曲《茉莉花》、《码头调》曲调优美，旋律柔顺而动听，虽然含蓄婉转但是却不娇柔做作，具有丰富的感彩蕴含在其中，这样的音乐放给学生听，很容易的使学生联想到淡雅的小花布。在音乐辅佐下去欣赏美术作品，可以大大提高学生的感受力和鉴赏能力。
美术学科与音乐学科之间有着密切的联系，不仅仅表现在音乐、文学作品，与综合实践课也有着密切的联系，在初中教学的教材中都有综合探索这一单元，这个单元所涉及的知识非常广，包括信息技术、舞蹈、戏剧、历史、地理等学科知识，要想将美术教学与综合实践活动有机融合到一起，这就需要美术老师要了解这些知识，要求教师对人文科学与自然科学知识都要有所掌握，并且将所有的知识融会贯通。
三、结束语
美术学科和音乐学科相融合是一项非常具有挑战性的工作，这要将教师的传统教学观念彻底的改变，重新制定相符合的教学计划，深入研究相应的教学计划和教学内容，勇于实践，在实践中寻找不足和出路，不断完善教学体制，找出一条适合两者结合的道路。同时也需要教师积累广博的知识，精通音乐和美术课程知识体系，对音乐学科要有一定的了解，并且可以提高对知识和课堂的驾驭能力。除了教师的工作之外，还需要各界人士的支持，需要家长、学校、社会加强对美术教育的重视，需要深入的进行课程改革，更好的推进现代化教育和素质教育发展。同时也需要我们进行实践，不断探索，坚持不懈的努力。
【参考文献】
【关键词】体育教师;责任意识
前言：课程意识影响着教师对整个教育活动体系的认识与理解，也影响着教师对整个课程系统的认识、理解与处理方式。具有课程意识的体育教师往往以整合的理念和策略对待体育教育活动体系中的各个子系统和教育要素，不会仅仅把课程视为教学内容。如美国课程理论家平纳和格鲁梅特就认为，课程是学生的“生活经验”，是个体“履历经验”的重组，是学生生活世界独有的东西。他主张不要从设计、教材、学程等角度来谈论课程，而要从学生过去经验和未来精神解放的角度来讨论课程。
一、体育课程的概念及内涵
（一）体育课程是一门学科
我国学者吴志超等人认为：“体育课程是以发展学生体能，增进学生身心健康为主的一种特殊的教学课程，它与德育课程、智育课程、美育课程、劳动教育课程相配合，共同促进学生身心的全面发展，是整个学校教育的一个方面的课程。”周登高等人认为：“体育课程是指与实现学校教育目标，配合德智美全面发展，并以发展学生体能，增进学生身心健康为主的特殊课程。”他在评论说，“这一界定比较强调学习体育运动的知识与技能，但对学生的活动与体验关注不够。
（二）体育课程是活动
我国一些学者认为，体育课程主要是相关体育教育活动的组合，如于小霞认为：“体育课程是纳入学校教育计划的体育方面的有目的、有计划、有组织的活动。”毛振明教授等人认为：“体育课程是在学校指导下，为了使学生能在身体、运动认知、运动技能、情感和社会方面和谐发展的有计划、有组织的活动”。他在评论时说：“这一界定主要是强调了有计划、有组织的体育活动，而对学生的体验与经验关注不够。”
（三）体育课程是诸课程的整合
根据他对上面体育课程含义总结和评说，他认为：“体育课程是整个学校教育课程的一个有机组成部分。体育课程’了一般的科学文化知识课程比较具有鲜明的运动认知性、生活教育、情意性等课程特点，它是综合性课程。”表明了体育课程内涵的复杂性、区域性或情境性、辩证性和尊重不可一言喻性等后现代的课程特点。
二、课程意识概念及内涵
课程意识本质上是一种主体价值张扬的意识，是师生创造力彰显的意识。”“从一定意义上来说，课程意识主要是指向教师教学观念的，是教师从事教学活动设计与实施的内在力量，直接影响教师的教学思路和行为方式，从而决定着教学的价值取向。因此，强化课程意识，把教学作为师生互动的过程、课程创生的过程，成为教育理论和教学实践共同关注的课题。”课程意识关注教学的价值问题，即关注人本身，关注教学究竟是为了什么的问题。人们的教育行为总是受一定教育思想或观念支配，不同的教育行为，反映出不同的教育思想或观念。不同的课程意识和课程观念都会反映在每一个教师的具体教学行为之中。它在相当大的程度上决定着学校和教师实施新课程的质量和水平。同时，教师对课程系统的理解与把握乃至创造的程度，反映了教师的课程意识状况和课程建设能力水平。
三、体育课程实施的忠实取向观对体育课程意识影响
衡量课程实施成功与否的基本标准是课程实施过程实现预定课程计划的程度。实现程度高，则成功，否则就是失败。因此，量化研究成了主要方法，甚至是惟一方法。开发各类具有一定信效度的科学评价方法。因为，他们相信越是开发和利用在技术上高度复杂的方法，就越能准确测量课程实施的程度。课程变革的计划的制定者与计划的实施者之间是单向线性过程，强调课程变革的决策者和计划制定者对课程实施者的控制。教师对课程知识的创造和选择没有真正的发言权。
四、学科观念对体育教师课程资源开发影响
以前对课程的理解就是学科，而且是文本形式的，这种对课程的理解就导致了严格规范教学内容的准则，规范的是教师的教，而忽视了实际要学生学到什么。并且，按照学科组织内容，各学科之间具有明显的界线。在教学上，按照学科分门别类地进行教学。这些，忽视学科之间的联系，导致体育教师与其他学科的教师之间，与班主任之间，以及与学生家长之间的联系较少，有的甚至不联系现象。忽视学生的发展和培养需要以整体的教育思想，需要学校、家庭、社会的相互协作，而是各自为政的浪费资源现象。
五、结语
体育教师要加强学习先进的课程理念，提高思想认识，把课程改革看作是一个自我发展的过程。通过学习，认识到课程不仅仅是文本、计划，还有教师和学生在课程中创造的一个个鲜活的事件，而这正是体现教师和学生主体性解放和创造能力的展示，这才是课程的灵魂。认识到课程的价值负载和体育健康课程的有机整体性、生成性，以便更好提高自己的教学技艺。
参考文献：
[1]季浏主编，体育（与健康）课程与教学论[M]，浙江教育出版社2003.8.2-4
社会的迅猛发展，科技的飞速进步，充满机遇的各种挑战；传统与现代的撞击，大量从未出现的新事物，使得未成年人的思想道德观念存在着巨大的裂变：强调自我价值，崇尚独立自主，张扬个性，主张每个人都应该按照自己喜欢的方式享受生活。唯我独尊、封闭孤独或害人伤己等各种偏激行为的频频出现，让我们觉得未成年人思想道德建设面临着新的挑战，开展常态化的"洒扫应对"教育已经迫在眉睫。
"洒扫应对"是儒家教育、学习的基本内容之一。所谓"洒扫"，是指对学生的教育要从生活的劳动教育入手，以养成清洁整齐的习惯；"应对"则是指在待人接物方面的礼节教育。具体内容包括生活能力、劳动技能的日常生活习惯养成教育、人际交往的礼节礼貌、行为习惯养成教育以及爱国守法、尊敬师长、孝老爱亲、感恩助人等良好的道德习惯养成教育。我们的研究将通过组织中学生广泛开展力所能及的劳动实践、爱绿护绿、文明礼仪、讲究卫生、文明用餐等活动，加深学生对"洒扫应对"内容的认识和理解，培养中学生等未成年人懂礼知节、自理自立、感恩向善的良好行为道德习惯。
怎样才能进行常态化的"洒扫应对"教育呢？我们认为可以从以下几个方面入手：
1.教育目标常态化
要立身应先明德。教育本身应该先注重德育教育，把学生培养成德智体美劳全面发展的有理想有道德有文化有纪律的社会主义接班人和劳动者是培养未成年人的目标。而一段时期以来，我们的教育由于受到追求短期效果的影响，农村学校中重视文化教育，轻视德育教育的现象屡见不鲜，很多学校的教学都是围绕着分数转，因为分数决定着一切，决定着一个农村的寒门弟子能否鱼跃龙门，从此脱离农门，走出农村，踏进城市，从而改变自己和家人的命运。在升学率仍然是衡量学校声望与地位，甚至是学校是否列入名校的标志下，智育被提高到了至高无上的地位，而德育则退居其次，只能对高高在上的智育俯首称臣。这样做的后果的是，学生学习的时间长了，学习成绩提高了，道德却滑坡了！我们应该使德育教育回归到正轨上，确确实实地开展"洒扫应对"教育，明确"洒扫应对"教育的目标，分阶段分年级分目标实施，从身边生活中的每一件小事、每一个细节入手，对学生进行劳动教育和待人接物的礼节教育，培养他们爱劳动，谦恭有礼、自理自立、尊敬师长、孝老敬亲、爱国守法、感恩助人的道德习惯，让学生渐渐懂得怎样做人，怎样感恩父母和社会，怎样更好地去热爱生命，关爱他人，争做一个懂礼知节、文明大气、感恩向上的道德高尚的人。
只有教育的目标回归到常态化，德智体美劳全面发展的素质教育才能得以顺利推行。
2.课程教育常态化
学校的课程教育是对学生进行德育的主要渠道，也是未成年人获得思想道德知识的主要途径。我们在实施"洒扫应对"德育教育的过程，应该整合现有的教材与课程，，有计划有步骤地规划和编排教育内容，力争把"洒扫应对"教育渗透到学校教育的每一门学科当中，而不应把德育教育当作一个独立的个体，孤立地进行教学，这样得到的效果才会更为理想。比如，语文老师教授了战争主题的课文之后，可以引导学生收集和战争有关的信息，使他们明白战争的残忍与残酷，从而珍惜今天的幸福生活。而英语老师可以在日常的教学中渗透入中西方礼仪方面的知识，使学生在学习中受到潜移默化，从而利用学到的知识自觉地规范自己的行为，做一个懂礼知节的人。其他科目的老师只要有心都能找到实施"洒扫应对"教育的切入点，将德育教育与课程教育结合起来。各类思想品德教材中的此类案例更是多得不可胜数，可谓信手拈来，随地取材。只要每一门课程的教师积极地参与到德育的教育中来，把"洒扫应对"教育贯穿于学生学习的过程，我们的教育成效会更显著。
3.活动实践常态化
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。这句话告诉了我们亲身实践的重要性，学生只有把学到的知识与自身的亲身实践结合起来，才会有更加深刻的认识。因此，我们实施"洒扫应对"教育应该重视实践，要充分调动学生的积极性和主动性，鼓励和引导他们参加丰富多彩的社会活动，在实践中自主学习、自我教育、主动发展，使学生在活动实践中身体力行，不断地通过参加社会实践活动规范自身的日常行为，成为我们期待的栋梁之才。我们的生活中，有着各种各样的节日，我们可以把"洒扫应对"教育与参加这些节日活动结合起来。比如：利用春节及其他节日期间与父母走亲戚或邻里之间往来的习俗，学习礼尚往来的礼节及待人接物的礼仪；利用清明节祭祀先烈和先祖的机会了解前辈们用自己的血汗和辛勤劳动打下的和平江山，从而在这些活动中懂得感恩向善，珍惜今天来之不易的幸福生活；利用学校平常的清洁卫生工作，学习人与自然的相处之道，懂得爱护环境，保护地球。利用重阳节组织学生慰问老人，关爱老人，做一个活雷锋。
不论是学生的学校生活，还是学生的社会生活，都要接触到各种各样的活动实践，我们应该通过常态化的活动实践引导未成年人积极参与传统节日活动和邻里守望、关爱他人、关爱社会、等志愿服务活动，促使他们成为美德少年。
4.督促检查常态化
关键词：信息技术 德育
中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1674-2117（2014）18-0-01
1 在信息技术学科教学中渗透德育的天然优势
1.1 信息技术学科中有丰富的德育资源
新课改之后的信息技术学科教材整合了相当多的内容，以必修部分的信息基础为例，不仅仅有传统的信息技术课程本位的内容，还蕴含了历史、时事、科技等诸多方面的内容。这些内容的加入不仅仅使得高中信息技术课程的内涵更加丰富。同时也给德育在信息课程中的渗透提供了内容基础。
例如，在信息技术必修课程的第一章《日新月异的信息技术》一节的第三部分《合理使用信息技术》就是一个典型的例子。这部分内容以思辨的形式带给学生我该如何能够“合理”地运用信息技术。在教学的时候，如果通过合理地设计、巧妙地渗透自觉纪律教育以及社会公德教育，同时辅以部分案例加以说明的话，应该能够取得事半功倍的德育效果。
再比如，必修部分第二章《信息的获取》的第三节《文件的下载》一课中，这部分内容就给知识产权保护以及主动抵制盗版等问题提供了很好的土壤。笔者在这部分内容中可以渗透以劳动教育以及民主与法制观念的教育内容。在教学内容中渗透德育内容，不仅仅起到了德育的作用。同学们在明白了一些道理之后，也会更加激起学习的激情，进一步促进学科学习的进步。
1.2 信息技术学科内容表现多样性使得德育渗透方式更加灵活
信息技术学科无疑是中学阶段内容表现方式最灵活多样的。无论是传统课堂的黑板、教师、试卷，还是新课堂媒体的电子白板、多媒体机房都是信息技术课程常用的课堂媒体工具。多样的课堂媒体工具给予信息技术学科多样的内容呈现形式。一些相对死板、生硬的德育问题可以通过PPT、图片或者短片等多种形式进行展示。从学生的多种信息获取渠道进行综合而灵活的渗透，达到目标中的德育效果。
1.3 多种学科内容互动渠道为德育提供条件
互动沟通渠道的多元性一直是信息技术课程所倡导的。在课堂中，虽然师生之间的关系已经向平等化、民主化走了一大步，但不得不说，当前至少在课堂中，师生关系的民主、平等尚未完全建立。这就使得师生之间在涉及到德育方面的教学内容时学生或多或少有着这样或者那样的排斥心态，极大地降低了德育的质量。而信息技术学科鼓励师生之间的多渠道互动，师生之间可以通过BBS、微信、QQ、电子邮件等多元化形式进行沟通。在朋友圈中、在微信里、在BBS上，师生之间是平等的，这就使得师生之间有了更多直接的德育思想上的碰撞。学生在学习中、在生活中碰到的问题也能够及时地跟老师进行平等的互动。如果正确的进行把握，德育工作就能够在不经意间渗透下去，真正做到“随风入课来，德育悄无声”。
2 在信息技术学科中渗透德育教学的主要策略
2.1 巧设思辨话题，在思维碰撞中渗透德育
高中阶段，正是学生的人生观、价值观形成和发展的重要阶段，在这个时间段中，对人对事的看法已经逐步在每位同学心目中萌芽。同时，这段时间人生观、价值观的可塑性很强，可以巧妙地运用信息技术学科中的内容引导同学们讲出对人、对事，甚至对自己的想法、看法，并由老师跟学生一起辨别是非。所以根据信息技术学科内容巧设思辨性的话题，让学生们都讲出来并一起分析、探讨、总结，从而达到德育跟信息技术教学的双赢。
《合理使用信息技术》一课的辩论赛教学设计就是一个典型的例子。在这节课的教学设计中，笔者设计了一个“中学生是否应该有使用因特网的自由”的辩论题。并由支持正反方的同学分别自由组队。在这节课中，反方的同学就提出了“因特网成瘾”、自觉性尚未完全形成、网络中尚有很多不适合中学生查看的内容等观点。而正方则针锋相对，提出了可以提高学习效率、增加知识面、锻炼自身的自觉性等观点。
在同学们阐述完观点之后，笔者设计了一个角色互换的环节。让正反双方改变自己的阵营，通过论述来维持原先的“反面”观点。通过课堂评价，笔者发现，通过这样的活动，同学们都深刻领悟了合理使用信息技术的真谛，同时在合作辩论中增强了集体意识，在辩论中科学的世界观和人生观的形成也迈进了坚实的一步，更有几位同学通过结合当前计算机病毒、网络谣言等时事进一步加强了民主法制的观念。
2.2 巧设主题活动，明确目标渗透德育
信息技术学科的工具性很强，这就给课程的设计者很大的知识运用空间。很多信息技术课程中的教学内容都可以巧妙地设计出主题活动，学生们在一个个主题活动中自然地掌握知识的同时巧妙地渗透进德育。
一、分层设计要求
1.什么是分层设计要求
即每节课备课内容除常规之外,另设计一到两个较高教学目标,或与本节目标类似的其他目标,或相同目标的其他活动内容。这样可以使学生得到分层次的训练,以便学生更好地掌握所学知识和技能。我们现在所使用的教科书就实行了分层设计,让不同程度的学生都得到了锻炼。
2.为什么要分层设计要求
因为在相当长的一段时间内,小学、初中的学生在学习信息技术知识时起点不同、条件不同,只设计一个目标,会导致许多学生上课无事可干,以致有各种不良反应。同时也不利于学生的全面发展。这样就会造成那些好的学生不能得到充分的锻炼,而那些差的学生则不会锻炼的情况出现,如此循环下去,只会造成恶性循环,致使学生失去对信息技术课的兴趣。
3.分层设计要求的要点
针对主目标,有完整的备课各环节,包括教学目标,教学方法,教学重、难点,复习引入,演示,讲授,练习,评价等。对增加的目标,要有相关性或提高性,列出目标与练习要求,这样就不会出现上面的情况,还使学生得到了充分的练习,使学生对信息技术课的兴趣越来越浓,觉得这门课很重要,又很新颖。
二、运用教学方法,激发学习兴趣
学生的学习动机来自于他们强烈的求知欲和对所学内容的兴趣。兴趣越大,学习的动力越大,学习的状态越好,学习效果就越明显。在小学的时候学生对计算机早已有了浓厚的兴趣与神秘感,渴望更深层次地了解它,掌握它。希望有一天自己能随心所欲地操作计算机,利用电脑绘画、制作自己的作品、上网聊天、购物等等。信息技术课正好满足了学生的好奇心和求知欲。现在他们终于能够动手操作了,较多的实践机会为学生们提供了大量的动手操作空间,大大满足了学生的好奇、好动心理。但是,如果课堂仍采用传统教学模式“教师讲,学生听”,“学”跟着“教”走,只要“我说你做”就可以了。而信息技术是一门科学性、实践性很强的学科,如果教师仍按以前的做法,学生很容易产生“三分钟的热度”,过后就凉了。所以在教学过程中,对于较容易掌握的内容,我们应该采用“先学后教”的教学方法。学生们边学边练,很快就学会了本节内容。使用这种教学方法,不但可以激发学生的学习兴趣,而且大大提高了教学效率。
三、采用“任务驱动”教学法
“任务驱动”是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学法。建构主义学习理论认为,学习过程不是学习者被动地接受知识,而是积极地建构知识的过程。由于建构主义学习活动是以学习者为中心,而且是真实的,因而学习者就更具有兴趣和动机,能够鼓励学习者进行批判性思维,能够更易于提供个体的学习风格。建构主义认为,教师应该在课堂教学中使用真实的任务和学习领域内的一些日常活动或实践。这些贴近生活真实的、复杂的任务整合了多重的内容或技能,它们有助于学生用真实的方式来应用所学的知识,同时也有助于学生意识到他们所学知识的相关性和有意义性。
建构主义教学设计原则强调:学生的学习活动必须与大的任务或问题相结合。以探索问题来引动和维持学习者学习兴趣和动机。创建真实的教学环境,让学生带着真实的任务学习。学生必须拥有学习的主动权,教师不断地挑战和激励学生前进。
“任务驱动”教学法符合探究式教学模式,适用于培养学生的创新能力和独立分析问题、解决问题的能力。信息技术这门学科具有很强的实践性、创造性、操作性、具有明显的时展特点的课程。“任务驱动”这一教学法既符合计算机系统的层次性和实用性,也便于学生循序渐进地学习信息技术的知识和技能。
四、课程整合
1.什么是课程整合
通俗地理解,课程整合是指用不同课程的素材和能力整合在一起,使学习的目标处于一个具体的、现实的情况,要求用到多种知识和能力。梁樱花、张傅苇认为课程整合是使分化了的学校教学系统中的各要素及其各成分形成有机的联系,成为整体。
2.为什么要课程整合
课程整合是为提高学生的素养,针对目前中学信息技术课程存在的一些弊端而提出的。将其他学科的知识作为信息技术课程的一个或多个要素。把本学科知识的学习和能力的培养与各学科的教学紧密结合起来。也是改革现行的信息技术教育单一的学科课程模式,使学生适应信息社会的要求的有益尝试。使学生在解决各种问题的过程中学习并掌握信息技术,使信息技术潜移默化地融入学生的知识结构中。课程整合强调各个学科领域之间的联系和一致性,避免过早地或过分地强调各个学科领域的区别和界限。从而防止各领域之间彼此孤立、相互重复或脱节的隔离状态。
3.课程整合的要点
设计一个好的课程整合是要精心设计,要通览学生所学过的和正学的内容,不忘记德育、心理教育、劳动教育意志磨炼等非智力因素。上这种课不一定是本学科教师,可邀请其他学科教师共同参与设计。根据要落实的教学目标而定重难点与检测、评价方法。可以与本学科内其他部分整合。要转变许多现有观念,特别是教学方式、学习方式的观念。要对教材进行较大处理,或改革教材。
五、初中信息技术课教学现状
现在是信息时代,当前的信息技术教学主要内容由计算机的基础知识和操作能力两大部分组成。但由于实际条件的限制,学校目前还存在以下两个主要困难:
1.硬件设备比较缺乏,管理状况尚需完善
由于硬件设施不完备,因此对操作能力训练这一部分往往还存在欠缺,直接影响着教师的教学,限制着学生对计算机知识的掌握和发展。同时由于学生地处农村,很多学生是升入初中后才有机会接触到计算机,计算机基础知识相当薄弱。所以在使用时,破坏非常严重。由于学校资金比较缺乏,资金投入有限,维修比较困难。有的学校领导重视不够,物件容易造成流失。
2.学生信息水平参差不齐,课堂管理难度很大
初中计算机数量不多,课时安排少,间隔周期长,这节上的内容等到下节课再提问时学生都忘记了;也有的学生家庭有电脑,在父母的教育下有很好的基础。这样学生水平参差不齐,层次差异明显,课堂教学难度很大。曾让一位初一级的学生演示“关闭计算机”的全过程,可这位学生只是关掉了显示器的电源,后经询问,大约1/4的新生都认为在显示器上看不到东西就等同于关掉计算机了。看似简单的操作,却难倒了众多学生,可见初中学生的信息技术的底子薄,甚至是一无所知,完全有必要从“零”学起。
一、以人为本，创设情境，走向生活
陶行知先生说：“生活即教育”。《品德与社会》课堂教学中，我们不能脱离生活，纸上谈兵。把握教学目标，创设生活化的探究情境，让更多的儿童在具体的生活情境中，因问题而产生需要，激发兴趣，形成探究的动力。以往莘莘学子一个个像嗷嗷待哺的小鸟，张大嘴巴等着教师喂食。老师为了完成教学任务，为了所谓的课堂秩序，为了灌输更多的知识，封锁了学生的思维。新课程如同一缕清新的春风，为我们带来新的活力，它更贴近学生，更像一本学生的“学本”，而不是老师的“教本”，内容生动有趣、丰富多彩，具有开放性。这就要求我们要走出原有的误区，跳出教材，走进学生，走进学生生活，让学生做空中自由翱翔的小鸟，而不是笼中咿呀学舌的鹦鹉，要让他们结合自己的生活实际，展开思维的想象的翅膀。
如在教学一年级的课文《认识好朋友》一课时，为了可以让更多的小朋友叫出对方同学的名字和促进新同学之间的交流，我安排了到操场上做游戏——兔宝宝快回家（“说说自己的姓名”）。全班围成1个圈，一个小朋友当熊宝宝，其他小朋友当兔宝宝。当熊宝宝追上兔宝宝时，兔宝宝能说出熊宝宝的名字，并说“我是你的好朋友***”，这样，兔宝宝就可以安全顺利地回家。熊宝宝大家轮流着当。孩子们处于非常激动与兴奋中，于是笔者问：“我们班级中的每位同学你都认识吗？你都可以顺利的叫出他们的名字吗？如果你不能叫车他人的名字，你也许会回不了“家”哦！怎么办好呢？”小朋友们都说：“赶紧认识他。”于是全班在操场中开展了认识新朋友的活动。教师引导孩子们不认识或者叫不出对方名字的同学，可以通过握握手、说姓名、拥抱等方式，积极地认识新朋友。然后分组游戏。游戏中，教师又提出：你知道你认识的的同学有什么爱好吗或者特长吗？很快，大伙又进入互相询问、介绍。课中，很多小朋友从陌生变成了好朋友，让他们从中体会到结识新朋友的乐趣与愉悦，减少了部分孩子因胆小、害羞而不能快速去认识新伙伴情况。
这样的学习方式给一年级的新入校的孩子们带来了愉悦，他们可以从中自由地表达所知、所见和所感。学生是真正自我解读，自我感悟，我们应尊重学生独特的感受，使学生充分经历学习的过程。生活蕴藏着无限的教育价值，“以人为本，创设情境，走向生活”张扬学生个性，既检验了学生的个方面的素养，又提高了学生的交流能力，切实体现新课程的育人理念。
二、学科联系，真情演绎，拓展生活
先生曾说过：“人人都有情感，但并非都有伟大而高尚的行为，这由于情感推动力的薄弱”。所以，在《思品和社会》教学中教师应该努力去创设一个个充满情感、易于沟通、丰富多彩的学习情境，让学生从中获得体验，陶冶情操，得到启迪，使美好的情感体验内化为高尚的道德情操。
我们知道，任何一门学科都不可能独自完成全面发展教育的任务，这就要求各学科协调统一，互相渗透。如：语文学科是多方位、多角度、多层面，立体式的综合性学科，其内容包罗万象，涵盖了文、史、哲、数、理、化等社会科学和自然科学各个方面的知识。课堂教学中，要注意与语文、音乐、数学、美术、体育等其他学科内容紧密结合与联系，尽力演绎一个个美好、和谐的情感体验氛围，使每一个孩子在感动中感悟、在体会中学会。
如在教学《祖国的宝岛台湾》一课时，为了加强学生对台湾同胞渴望回归心情的体验，笔者从网络中找到了《乡愁》一诗，播放朗读：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头！”……让学生从中得到了台湾同胞回归
“学科联系，真情演绎，拓展生活”，学生对学习始终充满好奇，进一步培养了学生的学习兴趣，激发了他们的求知欲，调动了他们学习的积极性，促使他们去探索，使《品德与社会》的教育更富有趣味性，有吸引力，加强了该与其它学科的整合，符合新课程改革的理念，促使学生顺利和谐的全面发展。
三、教学内容生活化
社会生活是《品德与社会》学习的源头活水。学生的学习离不开实践，而实践、探索的最好平台来源于生活。生活中的思想品德可以说无处不在，而现实生活又是思想品德的丰富的源泉。只有与生活紧密联系起来，学生的思维能力、实践能力和创新意识得到充分的发展，优化学生的学习。如果实现了教学内容与生活的联系，学生的学习将是在喻教于乐中进行，学生的认知、情感将同时得到和谐发展。并且，教学内容与生活结合，会很大程度上优化学生的学习。因此引导学生依托已有的经验和知识去认识和探究，对更好的掌握《品德与社会》知识有着很大的帮助。
如在上《集体处处有规则》的一课前，让班级的学生在课间自由活动10分钟，并告诉学生可以玩自己最喜欢的活动项目，只要开心就好。上课伊始，我便随机问学生一下几个问题：
（1） 你是怎么活动的？
（2） 玩得开心吗？为什么？
（3） 你期待以后都这样活动吗？为什么？
通过活动和回答，每个学生的心中自然都有了自己的行为准则，很快就可以懂得集体中规则的重要性。
在《品德与社会》课堂中，教师应该接纳学生的真实想法，让学生明白生活中的道理，从生活的事例中帮助学生澄清模糊的认识，解开他们心中的疑团，推助学生树立坚定的信念，形成积极的人生价值取向，才是我们思想品德课堂的关键所在。
播种“火种”
学校推行以重视个体的认知、情感体验和意志行为为特征的主体性德育，将真、善、美的“火种”植入学生心田，并内化成学生良好道德行为。
序列养成教育，科学习惯培养
德育贵在养成。学校遵循“近一点、小一点、实一点、分阶段、分层次”的原则，制定《易三实验小学养成教育序列》，横向上，将培养学生的基本素质分解为遵章守纪、文明礼仪、自理自立、勤学向上四个训导模块；纵向上，分解为一、二、三、四、五学段训导点，梯度分明。另外学校重课题引领，2011年学校《小学生诚信教育途径研究》被评为省科研成果二等奖。十二五期间，学校又承担国家、省级养成教育课题的研究，科学有效地推动学校德育教育的发展。
深化课程德育，提高育人实效
挖掘教材的德育资源。学校充分利用和挖掘不同学科所蕴涵的德育资源，努力实现课程三维目标的有效整合。学校推出幸福课堂“六关注”，即关注学生、目标、学法、问题、训练、评价，让学生在学习知识的同时也健全了人格。
开发“教师即课程”资源。学校制定并推行《易三实验小学课堂德育实施意见》，从教师道德素养、语言素养、心理素养、和谐师生关系、课堂教学管理、自主合作教学方式六个方面开发“教师即课程”资源，让教师真正走进课程，成为德育课程的要素之一。
星级少年评价，多员化全面育人
学校建构了“星级少年”育人评价体系，实行动态性评价和过程性评价。在班级评选出与学生日常行为密切相关的守纪星、礼仪星、感恩星、诚信星、学习星等十颗“星星”。每周一总结、每月一评比，期末进行全校性的总结表彰。“星级少年”育人评价体系的成功经验，入选了“全国德育一百例”。
点燃“火焰”
“火焰行动”中，学校以丰富多彩的主题月活动为依托，结合传统节日，借助创新活动，让学生在实践中感悟、在体验中成长。
创设校园主题月。为培养学生懂得“关爱、创造、生存、奉献、科学”，学校创设爱国、环保、理想信念、感恩、法制、读书等8个主题教育月，每周围绕月教育主题设计系列子活动，让学生在多彩的活动中陶冶性情，修德励志，提高综合素质。
深化传统文化教育。为激励学生奋发向上、自强不息，学校充分挖掘传统节日教育资源，把爱国主义教育、尊老敬老教育、热爱劳动教育、革命传统教育融入其中，开展各项传统节日专题教育，释放潜在德育魅力，提高德育实效。
特色升旗教育。学校以规范升旗仪式、创新升旗教育、开展升旗手序列活动为重点，探索出七环节升旗教育。开展了升旗手感怀、升旗手跟踪调查、升旗手专题会、升旗手事迹报告会等升旗手序列教育。学校特色升旗教育作为蓬莱德育模块在全国德育现场中推崇展示。
校园“四节”显魅力。读书节让校园弥漫浓郁书香，体育节让每个学生都享受到健康运动的快乐和自豪，校园“科技节”增强了学生的创新、科技、探究的意识，艺术节让每个生命都展现风采。学生在校园节日里接受道德熏陶，提高综合能力，也在此获得了承认和尊重。
幸福“典礼教育”。学校打造“典礼教育”，每个典礼场面宏大、环环相扣、隆重热烈、感人至深，极大的引导着学生自信、感恩、向上。“入学典礼”“毕业典礼”被蓬莱市教体局作为德育模块向全市推广，并多次在全国、省市级活动中宣传观摩。
炫彩校园吉尼斯。为激发学生“挑战自我，冲击极限”的参与竞争意识，学校推出校园吉尼斯特色主题活动，组织开展了一分钟跳绳、转呼啦圈、水面浮硬币等吉尼斯活动，使每个学生都发现自己的优势所在，促进学生个性成长。
“燎原”社会
德育源于生活并回归生活。学校的“星火”德育燎原行动使教育最终成就学生，带动家庭，辐射社会。
优办家长学校。学校开设“父母学堂”，或聘请家庭教育专家或利用家教光盘，组织家长聆听讲座。学校每学期至少开展一次校级家长会，两周举办一次班级“家长开放日”，通过家长会、教师家访、家长访校、家校论坛、家校联系卡、邀请家长参与学校重大节日活动等形式，提升了家长的育子能力。
“父母大讲堂”是学校开放家长学校办学模式的新举措。学校邀请各行业“专家型”家长走进课堂为学生讲课，拓宽学生知识面，提高学生了解社会和学做社会人的的能力，同时拉近了家长、教师、学校之间的距离。
拓展德育途径。为拓宽学生的学习渠道、挖掘丰富的校外教育资源，学校开展星火德育“燎原”活动。挖掘爱国主义教育基地、公益性文化设施、各类校外活动场所等教育资源，学校“走进企业、走进农村、走进高校、走进军营、走进自然、走进社区”，让学生在社会大课堂中关注社会，学会健康、负责、智慧、创意地生活。
关键词:民族传统体育专业;课程;结构;建构
中图分类号:G807.03文献标识码:A文章编 号:1007-3612(2009)05-0086-04
Construction of National Tradition Sports Major Curriculum Struc ture under the Double Principle GuidanceGONG Jian1, LIU Zheng2, LIU Heng3
(1.Department of Physical Education, South West University, Cho ngqing400715, China;2. Beijing Sport University, Beijing100084, China;3. Chongqing University, Chongqing400080, China)Abstract: The national tradition sports major specialized curriculum is a carrie r bearing and communicating the tradition sports culture, a conformity linking v arious excellent sports culture of different nationalities, and an inevitable wa y bringing honor to the national sports spirit and the cultural characteristic.The study is based on the current national tradition sports major curriculum pay ing attention to external form division and the subject arrangement of the curri culum, neglects the insufficiency of essential relations and overall structure o f internal curriculum elements. It takes “the objective restriction principle"a nd “the internal constitution principle" as the theory basis, and the attempt h a s been constructed the overall construction of national tradition sports major c urriculum.
Key words: national tradition sports major; curriculum; structure; const ruction
“课程与教学是教育的基本构成和核心构成。"[1]我国民族传统体育课程既是传播 体育文化 ,促进人类文化发展的桥梁,也是承载我国优秀传统体育文化,弘扬民族文化特色的重要途径 。一个具有鲜明特色的专业,它的课程应该有一个完整的结构,这个“完整"不仅仅指科目 设置的齐全,更要符合课程内部因素、外部因素以及内外之间的逻辑关联。
1 双原理的主要内涵及其指导意义
1.1 双原理的主要内涵 课程领域有两大基本原理,从这两大原理中,可以清楚地看到课程结构研究在理论上的重要 意义,它们是“客观制约性原理"和“内部构成性原理"。 课程的“客观制约性原理"主要探 讨 课程与外部联系的关系,如课程与社会、课程与知识、课程与学习者之间的关系。其意义在 于为课程寻找一个坚实的、恰当的客观基础。课程的“内部构成原理"则主要探讨课程内部 各 要素、各组成部分之间的关系,研究课程的内部状态及其存在的理想方式。其意义在于为课 程找到一种理想的生存状态,通过课程内部关系的清理,彰显强有力的课程功能。[2 ]从中,便可发现,前者主要研究课程的制约性因素,后者主要研究课程的构建。
课程的“客观制约性原理"主要探究的议题是课程与外部的联系,探究课程编制过程中应该 考 虑何种外界因素,如何根据这些外界因素合理的组织、编制课程等内容。目前,较为广泛认 同课程编制“三要素”这一学术观点便是课程的“客观制约性原理"的体现。课程的“内部 构 成原理"主要探究的议题是课程内部系统的相互关系,探究课程内容的选择,课程结构的合 理化建构、课程评价模式的优化等内容。这二者之间紧密联系、相互依托、相互发展,这样 ,才利于课程的整体构建。
1.2 双原理的指导意义 “客观制约性原理"和“内部构成性原理"的提出对于课程研究、课程建构、完善课程内容、 优化课程结构等具有积极的意义。
1.2.1 拓宽课程研究的视角 以前的课程研究或是以外部指标为主,或是以内部指标为主, 可以说是研究视角较单一,这样研究方式没有将课程研究作为一个“整体”进行研究,使得 研究结果存在着一定的偏颇,不利于课程的整体建构。运用双原理对课程进行研究,以外部 和内部的双层指标为构建指标体系,拓宽了研究的视角,这样就在一定程度弥补了由于研究 视角单一而带来的弊端,并能够有效的建构课程。
1.2.2 完善课程设置的内容 “客观制约性原理"这一原理的提出,使得课程内容的设置符合 外部联系,从而对于课程内容的选择、组织、构建等阶段符合一定的要求,进而使得课程内 容设置的准确化,从而完善课程内容的设置。
1.2.3 优化课程体系的结构 “客观制约性原理"和“内部构成性原理"这两种原理的提出,即 从本源方面限定并构建了课程的内容,也可以优化课程体系的结构。“内部构成性原理"是 课 程体系结构的最为关键的部分,通过对课程内部相关要素进行系统的分析,分清相互顺序, 这样便于理清课程的结构体系,优化课程体系的结构。
2 当前民族传统体育专业课程结构研究存在的主要问题
民族传统体育学于1997年被设为一级学科体育学下的4个二级学科之一;1998年国家教育部 颁布新修订的高校本科专业目录,又将武术专业拓宽为民族传统体育专业,成为新设本科专业 之一。尽管经过了近十年的发展,但如果用一个学科的标准对照、衡量民族传统体育专业,她 的发展仍处于起步阶段。尤其是对民族传统体育专业课程结构建构等方面仍存在一些有待继 续完善的地方。
当前关于民族传统体育专业课程的研究体现这样一种思维倾向,即设置哪些课程,课程的安 排多少学时能更好的实现既定的人才培养目标,满足社会对人才的要求。也可以说研究的逻 辑起点是以培养目标开始的。这种倾向是把课程当作“工具",体现的是“工具理性主义"色 彩 ,追求的是“效率第一"。这样的课程观强调的是社会需求对民族传统体育专业课程的作用 。 比如,“课程是实现培养目标的途径和手段,培养目标制约课程设置。"[3]很明显 ,这样 的探讨主要涉及课程的外部联系,或者说是形式上的划分,比如,专业理论的选择,必修课 和选修课的划分,选什么科目能满足培养目标的要求等等,遵循的是“客观制约性原理"。 而 课程的构建不仅要涉及到外部条件的制约,探讨课程的外部关联,更要关注课程内部各要素 之间的联系,也就是还要遵循“内部构成性原理”。在研究民族传统体育专业课程的理论依 据上,“客观制约性原理"给课程的编制提供了具体的“科目",如,“武术"、“散打"、“ 跆拳 道"、“心理学"、“教育学"等,而“内部构成原理"则给课程编制带来了理论的“建构框架 ",两者的联系体现在共同的育人目标及其相互依存性上。
民族传统体育专业应该设置什么课程,怎么设置,不仅涉及“客观制约性原理",更要涉及 “ 内部构成原理"。关键问题是为课程的研制提供一种恰当的框架,把课程的各部分组织起来 ,形成一个整体,即课程的结构。基于当前研究中关注课程的外在形式的划分与科目的编排 ,而没有探讨课程内部各要素之间的联系的事实,本文以“客观制约性原理"和“内部构成 原理"为理论依据,试图构建民族传统体育专业课程的整体结构,以弥补当前研究的缺陷。
3 双原理导向下的民族传统体育专业课程结构建构
3.1 民族传统体育专业课程结构观 上面的论述证明,当前对民族传统体育专业课程的研究,“只从某一方面或某一层次是不可 能真正把握课程结构的,要从根本上把握课程的结构,必须从整体入手,构建一种具有整体 性的课程结构观"[4]。整体课程结构观应具备的以下特点:
1) 它既要关注课程中涉及面较小的或形式上的结构问题,如布鲁纳关心的各具体学科内 的结构问题,或类型上的设置问题,又要关注范围较宽的整体结构问题,如选修课程与必修 课程之间的关系,理论课程与术科课程之间的关系,国家课程、校本课程、地方特色课程的 构成及其相互的联系等。整体性课程结构观是以全方位地、全景式地视角研究课程结构。
2) 整体性课程结构观对课程的把握不能仅停留在课程的形式,而更要深入到课程结构的 实质。也就是借鉴结构主义哲学十分重视的“深层结构"是事物的性质与意义的根据的观点 。 我们所研究的民族传统体育专业课程的结构在外在表现上,也就是形式上可能是先进的,比 如,既有必修课,又有选修课;既有专业科,又有平台课;既有分科课,又有综合课。但它 的实质也可能很传统,如重视对学生知识的传授,忽视了学生自学能力的培养;重视运动技 术的学习,忽视了教学技能提高;从社会需要,而不是从学生的自我发展需要出发;将课程 看作传授知识的工具,很少顾及教育的环境和过程的重要性。因此,民族传统体育课程研究 ,不能仅停留在形式,必须要从课程价值取向以及对学生的发展意义上把握课程的结构。
3.2 民族传统体育专业课程的整体结构及其内部关系 根据整体性课程结构观的特点和要求,建构民族传统体育专业课程结构必须着眼于两个取向 的结合,一个是“横向"维度,一个是“纵向"维度。“横向"维度是由课程结构本身的层次 性决 定的。“课程"看上去是一个独立的对象,但绝非一个简单的个体,在其内部还有不同层次 的 小系统,故在进行结构分析时必然要涉及民族传统体育专业课程的“横向"维度。“纵向"维 度 是由人的思维的深刻性决定的。实质与形式的兼顾、形式与数量的并举,构成民族传统体育 课程结构分析的完整景观。由此,把民族传统体育专业课程结构分为:实质结构、形式结构 和量化结构(图1)。
民族传统体育课程结构三个层次之间是紧密联系的。如果说形式结构展现的是课程结构的“ 外壳"的话,那么,量化结构就是“外壳"各部分的比例关系,而实质性结构则是民族传统体 育专业课程结构的“精、气、神",是课程的生命之本,进化之源。民族传统体育专业课程 的 形式结构影响课程的外部表现形式,量化结构决定形式性构成要素质之间的关系,而实质性 结构则决定着其课程的价值取向和性质。课程的形式结构和量化结构有利于我们从实践层面 理解和把握课程结构,但是课程结构的根本性问题不仅是外部存在形式的问题而更要深刻把 握民族传统体育专业课程的内部质的规定性问题。只有这样才能保证课程结构的完整性,才 能保证人才培养的整体性。
3.3 实质结构、形式结构和量化结构的内涵
3.3.1 民族传统体育专业课程的实质结构 课程的实质结构是指课程内部要素的构成及其相互关系。结构的不同,取决于构成要素的不 同及其相互关系的不同。实质结构关注的不是课程的表现形式或存在形式,而是课程的实质 或价值取向问题。实质结构(图2)包括:知识课程、人文素养课程、实践课程、技术技能 课程和自立发展课程。它们的存在形式既可以是学科,也可以是活动,既可以选修,也可以 必修,既可以分科,也可以综合。
知识课程是实现基础知识技能教育,培养高素质人才的重要内容和途径。对民族传统体育专 业学生来说,应该包括两个基本部分,即:文化和现代科技类课程、与专业相关的基础知识 学科。文化和现代科技类课程即是发展专业素养必备的条件。这类课程主要包括大学语文、 外语,以及计算机应用、现代科学技术概论等学科。其中大学语文、外语和计算机应用是核 心课程,其它课程的开设视各校条件与学生要求而定。基础知识类课程应包括中国历史、中 医学基础、民族学等等,要根据民族传统体育专业特点和时代的发展加以调整,精减课程内 容。
人文素养课程是培养大学生理想、信念和世界观以及行为品德,主要包括思想政治品德和社 会适应能力与基本创新能力类的内容。民族传统体育专业还应特别重视职业道德、武德教育 课程的设置。社会适应能力与基本创新能力是新世纪大学生必具的一种人格素质,因此,开 设这方面的课程十分必要。
专业技术技能课程是本课程体系的主体,主要包括专业理论课和专业定向课两个课程模块。 专业理论课主要有民族传统体育概论、武术史、体育养生学以及与专业定向科目等有关的其 他理论学科,是学好专业定向技能课程必备的知识与理论,也是新世纪民族传统体育工作者 应有的理论素养。身体基本素质和基本运动技能类课程是学好专业定向课程必具的体能和运 动技能的前提条件,是每个学生必不可少的基础课程,但这类课程开设的具体项目、学科数 量、开设学时数,应根据学生专业定向的选项而有所不同。身体基本素质和基本运动技能类 课程专业定向课程是学生根据社会的需要,自身的条件和意愿所确定的将来用以服务于社会 的专业技能课程,是本课程平台的核心课程。1998年国务院批准的民族传统体育专业方向包 括武术、传统体育养生、民族民间体育。由于武术的门类极多,民族民间体育也如此,具体 操作时需要细化,不细化难以培养出高素质、个性化、高水平的人才来。
实践课程是以培养学生的职业精神、职业技能、综合工作能力、与人合作的态度、沟通 的能力和个性特长等方面为目的的综合课程。根据《课程方案》的要求,实践课程主要包括 入学教育、军训、劳动教育、社会调查、毕业教育、就业指导,教育实习、科研实践(毕业 论文、学术活动)。
自立发展课程是学生为完善自己的知识结构、实践课程、人文素养和专业技术技能,根据自 己的条件、兴趣与需要而自己确定的校内外学习科目或活动。自立发展课程学生有很大的自 主性和自由度,它不仅可以弥补任意选修课的某些局限性,体现本课程体系的开放性,而且 ,也能让学生在“专"或拓宽知识面上进行自由选择,从而可以充分发挥学生潜能。
3.3.2 民族传统体育专业课程的形式结构 它主要指表现于外部的、操作层面的构成要素 及它们之间的关系。课程的形式结构说明的是民族传统体育专业课程体系在课程组织形式上 的特征,民族传统体育专业课程的形式结构应该包括公共课程、专业课程、实践课程、隐性 课程四个部分。
公共课程是指学生必须掌握的政治素养知识、外语听说读写能力、大学语文知识、社会交往 能力等方面的课程。是全体大学生普遍修习的专业以外的共同内容的课程。它还可以划分为 两种类型,一种是必修课,是学生必须学习和掌握的基础理论、基础知识、基本技能等方面 的课程;另一种是选修课程,由限选课程和任选课构成,限选课程是根据学生的年级和专业 特点、条件开设的,旨在完善学生知识结构;任选课主要根据学生的需要,是为学生发展个 性、兴趣、爱好和特长,旨在扩大学生知识面,改善学生知识结构而开设的课程。
专业课程是根据民族传统体育专业的特点和人才培养目标的课程,主要是指学生必须学习和 掌握的民族传统体育文化知识、专业技能和教授、训练能力等方面的课程。专业课程可以分 为专业理论课和专业术科课,其存在形式依然是以必修课和选修课的形式存在。
实践性环节主要是以实践活动为主的教学,包括俱乐部训练、毕业论文、教育实习等,突出 强调“强能力"。它是民族传统体育专业课程的有机组成部分,是培养符合现实和未来社会 需 要的“复合型人才"的重要途径。当前在我国实践环节的主要形式是教育实习和社会实践。 教 育实习主要是为了培养合格的师资,社会实践主要让学生接触社会生活,培养学生的自主、 独立的工作能力。
隐性课程主要是指教育过程中由物质文化、社会关系等要素构成的教育环境,它具有潜移默 化的教育功能。它虽然不以某种课程形态出现在课程表里,但它具有课程的教育作用;它虽 然不由教师专门讲授,但教师的品格行为、作风都影响着学生;它虽然不像学科课程组织得 那么严密,但它时时处处都在影响着学生,不知不觉地渗透在学生的意识中。
3.3.3 民族传统体育专业课程的量化结构1) 公共课程部分主要开设教育部规定的思想政治理论与实践课程、外语、计算机; 也可开设一些社会公关礼仪等课程,使课程内容和形式更丰富些。这部分课程,参照《课程 方案》本课程结构中拟定720学时,约占总学时的26.7%。
2) 专业课程是本课程体系的主体,主要包括专业理论课和专业技术课两个课程领域,目 前在教学计划中都以“必修课"形式出现。这部分课程主要包括专业理论课(含:目前的专业 基础理论课和专业理论课),专业技术教学课与训练课,以及为成为复合型人才而设置的相 应课程。在《课程方案》中,专业理论与专业技术课占总学时为1 900～2100,本课程结构 中拟定1974学时,约占总学时的73.3%。
3) 实践性环节是本课程结构中的重要组成部分,分为三类:教育实习、社会调查、科研 实践,针对目前我国民族传统体育专业还不能自觉地把科学研究和教学的学术性提升到应有 地位的现状,本研究把科研论文泛读、毕业论文等归入本领域,则所占学分数大约在15%左 右。
4) 选修课程是学生为自立发展而自主选读的一类课程,通常称为任意选修课。这类课程 主要包括三个方面的课程领域:与专业相关的体育新兴学科;专业课程、科研与创新思 维课程中想选而未能选成或想继续加深的课程;根据个人兴趣、特长而自由选读的任何学 科。任意选修课程在《课程方案》中占总学分12.67%,我们拟定为20%左右,占选修课的50% 。旨在培养学生自立发展的能力。
5) 遵照《课程方案》要求,民族传统体育专业课程总学分定位于150学分,总学时2700 学时左右;以每学期18周计算,周学时18～20学时,这样便能给学生有更多的自主学习的空 间。
4 民族传统体育专业整体性课程之新功能
4.1 有利于不同文化背景的学生全面发展 世界上任何国家、民族的任何类型和层次的教育总是在一定的文化背景中存在和进行的。少 数民族与汉族之间,各少数民族之间存在着不同的文化背景是不争的事实。国外多元文化教 育学者指出不同文化背景学生的学习类型有较大差异。民族传统体育专业的招生对象主要是 在役和退役的优秀运动员以及具备二级(含)以上运动员技术等级资格的后备人才,其中有相 当部分是来自不同少数民族地区的学生。由于受“体训矛盾”和不同民族文化背景的影响, 学生在文化素质、社会适应等方面均存在较大的差异。为了促进学生的全面发展,提高民族 传统体育专业学生的涵养与品性,民族传统体育专业课程的构建必须关注学生不同的文化背 景、民族背景和生活经历造成的“文化差异”。整体性课程结构的特征决定了民族传统体育 课程的全景式和自主性,这就给学生在受教育的过程中提供了广阔的选择空间,“使其正确 认识民族、社会群体间的文化差异,正确判断其他民族文化与本民族文化间的关系及相互间 的影响,养成处理不同文化的得当的行为方式,促进其个人的自我发展。”[5]
4.2 促进多元民族传统体育文化的整合与传承 课程有着很强的社会制约性,因此,课程所传递的文化,一般说是社会占主导地位的、优势 的主流文化。由于民族传统体育专业是在原武术专业的基础上拓展而成的一个新专业,因此 ,长期以来民族传统体育专业课程传承的文化一直以武术文化为主流。在当前强调文化多元 的背景下,民族传统体育专业课程不仅要关注作为武术文化精髓的“仁、义、礼、智、信” ,更要强调不同民族,不同区域的特色文化精髓的传承和保护。整体性课程结构中的实质性 结构关注的是课程的价值观问题,而“文化的基本要素是传统思想观念和价值,尤其以价值 观为主”[6],这就保证了整体性课程结构下的课程设置和实施过程能够始终关注 文化的多元与整合。
5 结 语
对于民族体育课程的构建必须要把握课程的实质结构、形式结构、量化结构,因为任何课程 的形成与发展都具有整体性,任何一层次都与另外来两个层次紧密相联。人们在试图构建、 优化、整合民族传统体育专业课程结构时,如果只关注其中的一个层次,那么这样的结构很 可能会是不完整的。以此构建的课程框架,其科学性也就大大值得怀疑了。对于民族传统体 育专业课程结构的研究还需要学界同仁继续努力,不能说任何一种模式内在地优越于所有其 他模式,但当我们继续研究民族传统体育专业课程的合理结构时,对以往的模式进行适度的 反思,精细的改造,必将对理论和实践有着深远的意义。
参考文献:
[1] 钟启泉.课程与教学论[M].上海:上海教育出版社,2001:465.
[2] 郭晓明.课程结构论[M].长沙:湖南师范大学出版社,2002:2-4.
[3] 于翠兰.新形势下民族传统体育专业课程体系的改进与完善[J].体育学刊,2005(6 ).
[4] 郭晓明.程结构论[M].长沙:湖南师范大学出版社,2002:67.
