时间：2022-06-22 01:16:17
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关键词科学宗教基督教关系
自从德拉坡(J.W.Drapper)的《宗教与科学的冲突史》(1874)和怀特(A.D.White)的《基督教国家中的科学与神学战争史》(1896)问世以来，“冲突”和“战争”之类的术语几乎成了科学与宗教关系的代名词，它们深深地扎根于后辈学者的脑海里([1],P.59)，并在大哲学家罗素的支持下广为流传。人们似乎不愿注意到德拉坡的全部冲突事例都是关于天主教，“新教则总是欢迎科学”([1],p.61)的评述；也没有注意到怀特关于“科学与宗教将手拉手走到一起来”([2],p.xii)的信念；更不愿意严肃对待拜里(JohnBaillie)对罗素的批评。([3],p.5)对于上述观点的流行，怀特海表现出极大的关注和忧虑。他把科学与宗教看成是“对人类具有影响的两种最强大的普遍力量”，并为两者“彼此似乎是对立的”而感到不安。他提醒人们注意这一问题的复杂性和重要性，认为“未来的历史过程完全要由我们这一代对两者之间关系的态度来决定。”([4],p.173)虽然他的“过程哲学”没能对他的早期合作者罗素产生多大影响，但是，他的工作和默顿对清教徒的经验研究是本世纪上半叶对上述“正统观点”最有力的挑战。此后，出现了吉里斯皮(C.C.Gillispie)的《“创世纪”与地质学》、霍伊卡的《宗教与近代科学的兴起》等专门性的科学史著作，严肃地对上述论点提出了质疑。与此同时，一些综合性理论研究也相继展开。尽管研究者们在关于科学与宗教关系问题上论点各异，但他们几乎都认为这一问题远比人们想象的复杂得多。为此，本文将对两者的某些重要方面进行比较，为走向两者关系研究的综合理解奠定基础。
一．科学与宗教的内涵
许多学者在研究体现着科学与宗教之间关系的事件或批评早期的研究结论时，都认为当事人或研究者未能将科学与宗教的性质进行区分，甚至产生了许多误解。与此同时，人们也认识到不可能给科学或宗教下一个包罗万象、界限分明的定义，从它们的定义将其进行区分。因此，本文试图结合已有的研究成果对科学与宗教的基本方面进行描述来说明两者的区别。
（一）科学与宗教是什么？
首先，从提出的问题和基本关注点来看，科学涉及的问题是关于自然现象和社会事件本身的，它的目标是通过观察和实验等手段搜集材料，建立起适用范围广的原理或模型来说明现象或事件之间的因果联系，并将研究限制在时间、空间和物质及其相关的概念范围内。宗教则是关于社会事件、自然现象及其因果联系的终极意义，它延伸到更为深层的意义领域，用怀特海的话说是“道德与美学价值的玄思”，([4],p.177)用蒂里希的说法是人类的“终极关切”。
其次，从人对世界的态度来看，科学与宗教揭示了两种不同的态度。按照布伯(MartinBuber)的“基本词组”，科学体现的是“我—它”("I－and－It")态度。它与布伯所称的“经验”——用来表示那些以某件事物为其对象的活动——相联系。这种“经验”使事物对象化，而且意味着与其对象的某种分离。因此，对“经验”世界的描述和研究可以采取超然的、客观的、价值中立的态度，但是“我—它”语言绝不可能以完整的存在说出来。宗教揭示的是“我—你”("I－and－Thou")态度。这里的“你”是关系密切的人们之间的称呼，“我—你”代表着一种密切的关系，它与布伯的“关系”世界相联系。布伯把“关系”说成是“会见”或“相遇”。“这不是一种主体对客体的关系，而是主体对主体的关系。”([5],p.238)这种关系是直接的、相互的，是一种完整的人的关系。它不可能采取超然的、客观的态度来描述和研究。以某种意义上说，科学揭示的是一种非人格的人与自然的关系，宗教体现的是一种具有人格的人与上帝的关系。([3],p.24)
第三，从作出的回答和概念的内容来看，科学与宗教对它们各自提出的问题给出了不同形式的答案，使用了不同的语言。科学对问题的回答依赖于观察或实验的事实，通过依据事物的某种特征抽象出的概念来揭示事物之间的联系。科学的语言是一个具有规范性的符号系统，只有受过专门教育的人才能掌握。科学知识的内容不是关于科学家本身，科学家获得这些知识的愿望也不是来自个人对自身的关注，而是出于对自然界的理解和这些知识的运用。
宗教对问题的回答往往通过它的教义，所有的内容都与上帝有关，都是在描述上帝与人的关系。它不是描述上帝的观点和态度，而是上帝做什么。([3],p.29)宗教使用的语言是日常语言，面向普通民众，它表达的是“一种生活方式，或唤起并表达崇拜与自我献身”。([6],p.304)它对问题的回答不是用自然规律作解释，而是从道德、伦理价值、神的要求和终极关切方面来说明。
以上我们只是从几个侧面描述了科学与宗教的区别，这种描述当然不是穷尽性的，但限于篇幅，我们不得不再换一个角度。
（二）科学与宗教不是什么？
科学和宗教都有“理智方面和社会方面”，([7],p.4)对两者关系的探讨也应该考虑社会公众对它们的理解。这里我们选择了“科学方法”和“神的启示”进行分析。
科学方法论是科学的最突出的特征，它往往暗示科学家发现新理论或新现象的程序和步骤，并揭示新旧发现之间的逻辑关系。它给人们的印象是只要学会了这种方法，掌握必备的数学知识和实验技巧，就能做出一定的发现或发明。教科书描述的都是科学家成功地运用这些方法的典范，科学理论之间存在着严格的逻辑联系。人们对前沿领域的科学家经历的无数次失败和偿试一无所知，科学的发展进程就成了一部英雄的历史。这不但严重地脱离了科学发展史的实际，同时也造成社会公众对科学的误解。
关于科学方法论，一直是科学哲学争论的焦点。从波普尔的《科学发现的逻辑》到库恩的《科学革命的结构》或他那篇“发现的逻辑还是研究的心理学”的著名论文，再到拉卡托斯的《科学研究纲领方法论》，处处充满了争论。尽管在这场争论中库恩遭到了较多的批评，但是关于科学方法论的研究也逐渐从建立指导科学家的“规范方法论”发展成对科学史的“合理重建”，更多地考虑到了科学发现过程中的实际情况，考虑到科学前沿领域探索的复杂性和事后简单化解释之间的区别。
关于科学方法在科学研究中的作用，科学家和哲学家历来存在着分歧。科学家往往不具备丰富的方法论知识，同时也对这类知识缺乏热情。在他们看来，科学研究是一项复杂的创造活动。一项科学成就往往是经历了多次偿试和失败之后获得的。科学家应具备扎实的基本功、敏锐的洞察力、丰富的想象力和直觉能力，善于捕捉和利用一些有用信息，不断地进行偿试，没有现成的程序和步骤供他们遵循，他们所遵守只是科学共同体的规范。哲学家往往强调科学方法的重要性，往往把一些科学发现的成功事例说成是某种方法的具体运用，或潜移默化地受某种方法论的影响。造成这种分歧的原因是多种多样的，但是也说明了一个问题，即，关于科学方法论的研究与其说旨在指导科学家的研究，勿宁说是为了更好地理解科学发展的历史，为社会公众和未来的科学家理解科学提供帮助。
现在让我们转向宗教中的一个重要概念“神的启示”。一般认为，启示是上帝以绝对正确的教义的形式传递关于他自身特殊信息的过程。这种观点既不是当代神学的观点也不是天主教或新教的观点。([3],p.46)现代神学认为，启示是上帝与人在生活和工作中相遇，是上帝与人在历史上的相遇，是上帝使其被了解和人主动理解他的过程。它可以是在特定生活情景中顿悟，也可以是经历了某种特定事件后逐渐增加理解。启示是上帝的召唤和人对这种召唤的响应，在这个过程中双方都是主动的。
此外，现代神学的主要流派还认为“神的启示”是公有的而不是个人的经历，历史上的重要启示事件也不只是某个人的经历。威廉姆斯(D.D.Williams)曾说：“说发生在先知和基督身上的启示……是在说这些启示发生在人类历史上”，([3],p.47)以耶稣基督为中心的启示是整个基督教社会的启示。这种启示的经验是个人和群体与上帝的相遇，是个体与上帝建立起一种信仰关系。对大多数人来说，他们对上帝的理解经历了漫长的过程，经历了许多艰难曲折，没有固定的程序和步骤。启示所揭示的真理具有权威性，并不是因为它们变成了教义，而在于这些启示确实发生过。([3],pp.47－48)
以上我们从正反两个方面对科学与宗教的性质有了相对明确的区分，也了解了一些宗教理论家的基本观点，接下来我们还需要对科学与宗教的结构进行深入分析。
二．三层双向循环结构
在探讨科学与宗教之间的关系时，研究者往往将“宗教”与“神学”不加区分地交替使用。([8],p.100)即便是怀特将他的书名定为科学与神学而不是科学与宗教之间的战争，并在序言中将两者进行了简单区分，后来的研究者仍相信这不过是权宜之计。([1],p.61)事实上，宗教的内涵更为广泛，它包括了理智方面和社会方面，而神学则主要是指前者，它是宗教的理论核心。在一般人的心目中，神学不过是通过一些危言耸听的故事来表达那些陈词滥调的僵硬教条。这也许是一种误解和偏见，因为人们对它的作用及其与宗教的关系缺乏了解。下面我们通过比较科学与宗教的结构予以说明。
美国学者谢林(H.K.Schilling)提出了一种适用于说明科学与宗教结构的模型，([3],p.69)（见下图）。谢林把科学和宗教知识分为三个层次。其中，a代表经验描述层次，它包括观察、实验和搜集材料；b代表理论层次，它包括概括、抽象出概念、解释和预言；c代表应用或转化(transformation)层次，它是指定律和理论的应用。这三个层次是不可分割的和相互依赖的。只有相对于其他层次和整体而言，每一层次才有意义，每一层次与其他两个层次都存在着双向联系（如图中箭头所示）。它们共同构成了科学或宗教知识的有机整体。
现在我们将这一模型应用于科学。科学的理论层次b所作的概括和上升到概念依赖于经验描述层次a所提供的观察和实验事实，理论层次b得出的解释和预言也需要经过经验层次a所进行的观察与实验来检验。而另一方面，经验层次中的观察与实验也需要依赖理论的指导。同样的联系也存在于b和c、a和c之间。科学定律和理论的应用是在理论的指导下进行的，同时也体现了科学研究的目的；在应用的过程中也会提出一些新的问题需要在理论上予以解释。在科学定律和理论应用过程中出现的新现象、新问题，只有经过系统地观察或严格控制条件下的实验才能够被确认或深入研究；观察或实验的结果、技术设备和环境条件都可以用来指导应用。这个三层双向循环模型说明，科学是一个不可分割的统一体。具体到特定的科学研究，每一层次都可能成为一项科学研究的起点或终点。针对不同的科学学科，由于其发展程度不同，各层次的知识所占的比重或所处的地位也不同。例如，高度发展的物理学，其理论知识在本学科中占举足轻重的地位。
同样，我们用上述模型来解释宗教。经验层次a代表信徒或信仰共同体的宗教体验或启示经历；理论层次b代表神学，它解释宗教体验和启示的经历；应用层次c是神学理论在信仰社会的应用。引导教徒面对种种社会和个人生活问题应采取的态度和担负起他的社会责任。这三个层次也是双向联系的。宗教体验或启示经历震撼了人的心灵，影响到人的生活道路和生活态度，触及了人的终极关切。这不但需要给予准确的表述以供传播，同时也需要在理论上给予解释，揭示其深层的涵义，进而指导教徒的生活和工作态度。而这种态度的改变，又影响了教徒产生主动接近上帝的愿望和倾向，因而也就会有新的体验或启示。这就是abca的联系过程。根据同样的道理，也可以解释acba的联系过程，此处不再重复。至此，我们不禁要问，谢林的模型不是在暗示宗教也是一个开放系统吗？对于这个问题他没有直接回答，但他对基督教神学的性质进行了分析。
谢林认为，基督教神学致力于解释基督徒的信仰和生活方式，解释基督教社会和基督徒个人的上帝与人“相遇”的经历。它的主要作用之一是向后人、面对不同的文化和针对不同的社会形势解释基督教思想的重要意义。它必须分析人类的普遍问题和特定形势下出现的紧迫问题，必须了解人所提出的、反映着他的终极关切的重要问题。它不只是一个信条或教义的集合体，而应该把它理解成使教义不断发展变化的过程。
([3],p.81)事实上，由于文化的不同，社会形势不同以及神学家们的理解不同，不同时期、不同教派的神学观点有着较大的差别，出现了许许多多的神学流派。因此，谢林认为，“在自由和无阻挠的探索真理的思想开放方面，当代神学与科学没有多大差别。”([3],p.84)于是，我们有了另一个问题，这是否意谓着宗教放弃或修改某些教义或教条呢？这也是我们接下来要讨论的问题。
三．科学与宗教知识的继承和发展
科学知识或具体到某一科学理论，是科学家在某一特定时期或条件下对某类自然现象的认识，它往往由于某些局限性而产生错误。科学史上每一个旧理论被证伪或新理论的提出都标志着科学家在努力克服这类局限所作出的偿试，标志着科学的进步和发展。这表明，科学是一个开放的知识系统，它并不声称揭示了绝对真理。正如布朗评论说，科学之所以极具有朝气和生命力，“并不是因为科学自称是一贯正确的，而是因为科学保留着犯错误的权利，若有必要，它就改变它的思想。”([9],p.8)科学的这种开放性和不声称绝对真理往往被看作是科学的批判精神和自由探索精神的体现。
然而，人们也强调科学知识的历史继承性，强调新理论对旧理论中合理因素的吸收，强调科学方法的有效性，并坚信只有通过科学方法，经过系统的观察和精确的实验，才能获得可靠的知识，发现客观的、无可否认的真理。事实上，科学的确提供了确定性的知识，并非科学中的所有知识都会被后来的研究证伪或被修改。有关科学事实的描述和已被证实的理论往往被作为科学共同体的共同经验接受下来，并成为人们进一步研究的基础。也许其中的某一部分在将来的某个时间会受到挑战，但其它部分仍会保留下来构成那一时期科学知识的重要内容。科学史上的一些事例虽不能逻辑地证明上述论点，但可以为上述论点提供一些事实依据。天王星的理论轨道与实际观察到的轨道不符合，科学家们并没有因此放弃牛顿力学，而是凭着对牛顿力学的正确性深信不疑发现了海王星，进而证明了牛顿力学的正确性。相对论和量子力学的建立，否定了牛顿的绝对时空观和经典物理学中的能量连续的概念，但在宏观、低速领域牛顿力学仍具有效力。这说明，即便是在科学的开放系统中，仍有一些确定的、稳定不变的知识内容，这既体现了科学发展的连续性，又说明科学认识的正确性。
现在我们将这一讨论转向宗教方面。谢林的三层双向循环模型的确揭示了宗教与科学的相似结构。具体到经验与解释结构上的相似性我们还可以从怀特海的一段话得到印证。怀特海认为“宗教信条是试图用精确的术语来阐明展示在人类宗教体验中的真理。与此完全相同，物理学的信条是试图用精确的术语阐明展示在人类感觉经验中的真理。”（转引自[6],p.265）由此看来，宗教也应该象科学或物理学一样是一个开放的知识系统，应该不断地放弃或修改某些观点，而不应该声称它的所有结论都是绝对真理。为此，谢林列举了11项原来作为基督教信仰的重要组成部分，现在已被大多数教会放弃的宗教观点。([3],p.111)如“《圣经》是历史地绝对正确的”，“《圣经》是科学上绝对正确的”，“空间中确实有称之为地狱的地方存在”，“上帝是在数千年前创造了这个世界”。这些被放弃的观点在我们看来也许不象科学所放弃的某种学说或观点那样具体，但它们却直接影响到神学家对宗教经验的理解和解释方式。如果再考虑到当代神学中林立的学派，各种观点之间的激烈争论，说宗教也是一个不断发展的知识体系恐怕不算过分。
另一方面，宗教中也存在着许多稳定不变的内容。其中，一类是具体的启示经历和宗教体验，这是宗教知识中的“事实”部分，是宗教理论的基础。另一类是基于上述“事实”抽象出的基本观点，它们是宗教神学的理论核心。这两类知识构成了宗教共同体的信念，成为教徒个人信仰宗教的基础和神学家进一步研究的出发点。这两类知识往往通过教义的形式表达出来，以至于人们认为教义是僵硬的、不变的教条。谢林认为，教义表达了两层含义：一、教义表达了一个宗教共同体和它的上帝之间的基本信仰关系；二、教义表达了关于历史上存在过并随时间发展的人与上帝关系的基本信念。
([3],p.113)这说明，人们不能仅从字面上来理解教义，也不能将某一条教义孤立起来理解。尽管教义与科学陈述的“语言之间存在着种种差异，它们对真理的执着和对认识的欲望却是相同的。”
([6],p.316)此外，从语言的功能来看，教义（或宗教命题）推荐了一种生活方式、一套道德伦理原则或一种生活态度和价值观念。这使人们更加注重它们的寓意和暗示，而不是字面上表达的内容。因此，教义所表达的宗教共同体的共同信念，具有认知和社会双重功能，虽然有时受到科学的挑战，仍能保持某种程度的稳定性和不变性。事实上，我们已开始涉及到科学与宗教知识的评价标准问题。
四．科学与宗教中的认同机制
一般认为，实证性是科学区别于宗教的主要特征。科学共同体对某一科学理论的认同往往依赖于该理论得到了观察或实验事实的支持。因此，科学知识的评价有一个客观的、公认的标准。相反，宗教知识，如果不是出自人们的杜撰，也只是涉及个人的经验范围，根本没有一个公认的标准。教徒对某种宗教观点的认同只能是一种盲目的相信，因为宗教知识并不具有实证性。这里我们为了避免陷入关于实证性的认识论或方法论上的讨论，只是通过对两个知识共同体接受新知识的过程进行描述来说明两者在认同机制上的差异。
科学理论或科学知识往往是通过概念来表达的，因此，对概念的理解是接受某种科学知识的基础。科学中的许多概念具有不同层次的含义。诺思罗普(F.S.C.Northrop)把概念区分为两个层次：直觉层次(Concept－by－intuition)和假定层次(Concept－by－Postulation)。前者是指在观察中通过他称谓的“审美直觉”“直接看到”或“立刻理解”的东西；后者是指通过理论上的思考或假定来理解的东西。([3],p.142)谢林发展了诺思罗普的概念层次思想，又增加了一个经验层次(meaning－by－experience)，它是指通过观察或实验获得的。自然界中存在的东西。即，概念有三层含义：经验的、理论的和直觉的或先验的。([3],pp.142－143)
将上述关于概念层次的划分与科学共同体所关心的实证性联系起来，不同层次的概念具有不同的实证要求。由经验层次的概念构成的命题或陈述要求证实它所表达的内容是真实的；由理论层次的概念组成的命题或陈述要求证实的是它的预言是可靠的；而由直觉层次的概念表述的命题要求证实的是直觉的可靠性。由于证实的目的不同，必然会有不同的证实过程和技巧。具体地说，为了证实一个新的经验层次的概念所描述的观察或实验中的发现，如科学中的新物体、新现象主要包括两方面的内容，一是确信研究者在实际操作中没有犯严重的错误，没有受幻觉或偏见的影响，其他研究者也得到了同样的结果；二是确证这一新发现不与已知事实和理论明显地相矛盾。为了确认一个新的理论层次的概念或其构成的陈述，如假说或理论，科学家往往以三个方面来考虑：一是它是否符合诸如简单性、优美、逻辑自洽等；二是检验它的具体推论和预言结果；三是证明它是否与现有的理论协调一致，是否预示着一个革命性理论出现需要建立新的理论构架。对于涉及到直觉层次的命题唯一可能的证实方法是共同体或主体之间的交叉确证和接受，如其他人也直觉地理解到同样的证据或观点。
对科学共同体接受新知识的过程或认同机制有所了解之后，让我们转向关于宗教共同体的认同机制。上述关于概念层次的区分也同样适用于宗教中的概念。值得注意的是，在犹太——基督教传统中，“上帝”的概念完全主宰着宗教思想的整个结构。
经验层次上的“上帝”概念是指宗教体验和启示经历的基本事实，是人与上帝“相遇”的经历。一方面，它包括人类对某种超自然力量的共同体验。尽管人们的信仰不同，各种宗教或习俗的仪式各异，但是，无论在工作和生活中还是参加各种仪式时都会产生关于“上帝”的强烈感受。另一方面，具体到犹太——基督教传统，它是指历史上宗教共同体的共同体验和现实中教徒个人生活中对“上帝”存在的感受。宗教共同体对这类有关“上帝”经验的确认或承认仍遵照一定的标准：一是被宣称发生的事情不只是为一个人而几个人或整个共同体所经历；二是这些经验的内容无论在事实方面还是在理论方面都与已被公认的知识一致。
([3],p.173)这表明，虽然社会历史事件与自然现象相比具有独特性和非重复性，宗教共同体的认同机制仍有其公范的标准。
理论层次上的“上帝”概念是指对宗教体验和启示经历所作的理论解释。由于文化和生活环境的差异，不同的宗教团体对某种宗教经验的解释也不尽相同。就人类共同的宗教经验来说，有多神论、泛神论、一神论和自然神论等观点。即使在犹太——基督教传统中，也存在着不同的教派和分支。它们之间都在解释“上帝”这一概念上存在着显著差别。此外，随着社会形势的变化，一些新的理论解释也不断出现，旧的理论观点也不断被放弃。我们关心的是宗教共同体是如何放弃一种旧观点而接受一种新的解释呢？谢林认为，这与科学共同体接受一种新的科学理论是相似的。首先，假定这种新的宗教学说满足逻辑自洽、简单、完美等内在标准，它必须被经验事实证明具有较好的解释能力和具有更丰富的内涵；其次，它必须被证明与现有的理论不矛盾或如果发生矛盾给出一个新的总体解释构架。([3],p173)当然，这并不是说科学与宗教共同体在证实或接受新理论方面没有差别。正象谢林曾注意到的那样，一个新的宗教理论往往要经历很长时间才得到确认，这是因为宗教理论所依据的事实材料远比自然现象复杂，其理论表达形式往往是建议某种生活态度或生活方式，不可能象自然科学的理论那样以严格的公式或量化的形式来表达。([3],p174)
直觉层次上的“上帝”概念是指人们的直觉理解和潜意识中对“上帝”存在的信念，它也存在于文化传统中。关于“上帝”存在的证明是宗教中最有争议的问题之一。几乎所有的宗教派别都反对以自然界中物体的存在来类比上帝的存在。它们认为，宗教共同体的共同经验确认上帝展现着其自身。他体现着正义和爱，他向人们许诺并给予启示，他的存在只有在坚定的信仰关系之中才能被理解。因此，这一层次上的“上帝”概念只能通过共同体的一致看法，通过主体间的交叉验证和分享共同的体验来证实。以上述分析不难看出，无论在经验和理论层次上，还是在直觉层次上，科学与宗教两大共同体对概念的确证和认同都有相似的过程和标准。
五．结束语——走向综合理解的关系研究
通过以上比较分析，虽然还不能说明科学与宗教的全部主要特征，但它们有助于我们走出“冲突论”的既定模式，在宽广的视野中综合理解科学与宗教的关系。值得注意的是上述分析也不应被看作是对“和谐论”的辩护。因为这种论点往往把历史上的冲突事件简单地归结为特定的社会政治形势，出于为过失辩解的目的否认科学与宗教在智力方面的差异。
科学史家布鲁克(JohnH.Brooke)在评价科学与宗教关系时提醒人们，“宗教信念渗透到科学讨论的许多方面，因此，把科学与宗教简化成一种冲突关系是不合适的。相反，出于辩解过失的目的而修改历史同样也是有问题的”。([10],p50)人们应该超越科学与宗教之间的关系要么冲突要么和谐的二元论，正视科学与宗教发生冲突的历史事件，客观地评价科学家的与科学研究之间的关系，将两者的关系置于广阔的社会文化背景中综合考察，承认基督教作为促进近代科学“成长的维他命和荷尔蒙”([11],p.187)所起的重要作用，从理解而不是以辩解或反驳为目的，拓宽两者关系研究的视野。
参考文献
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[9]H.布朗：“论科学与宗教的关系”，李醒民译，《科学学译丛》，1989,6:1——10页。
一、提高认识，让参与教学改革成为自己的自主行为
第一是让每一堂课都有效，让每一名学生在每一节课上都有进步；第二让每一堂课的每一个环节都优化，每一个环节的教学目标都清晰，环节之间的过渡有层次性、递进性、发展性；第三是课堂教学的“四率”指标高。努力实现“三个转变”：变“注入式”教学为“启发式”教学；变学生被动听课为主动参与；变单纯知识传授为知能并重。这种理念如何落实到自己的教学行为当中，这就需要自己积极探索有具体性、操作性的教学模式。
二、学会倾听学生讲话，增进师生交流
学会倾听学生讲话，是师生交流的最基本要求。每个人都希望有人聆听自己的倾诉。但许多时候，我们老师缺少一种真诚的耐心。我们早已习惯滔滔不绝地讲，疾言厉色地训，不习惯倾听学生诉说，往往喜欢不分青红皂白地下结论，打击学生的自尊心。因此，许多学生把自己包得严严实实，不肯轻易坦陈自己的心迹。
我们要以深厚的文化底蕴为基础，真诚关注学生的精神世界，善待他们每一点思想火花，只有与他们进行真诚交流，才能激发学生学习的积极性、主动性和创造性，才能充分展示教师的风采，张扬学生的个性，从而达到春风化雨地影响学生，滋润学生，净化他们的心灵，升华他们的感情。
三、正确处理教师“讲”和学生“学”的关系
教师的角色不管如何变化，教师都有向学生传道、授业、解惑的责任，这是社会赋予教师的一种光荣责任。如学生回家，家长问：“今天老师教什么？”学生做得不对，人家就说：“老师是怎么教你的？”“讲”，是教师从事教书育人工作最基本的手段，在教学过程中，教师讲的作用是必不可少的，其作用是十分重要的。如语文课介绍背景知识，离不开教师的讲；适合接受性学习方式学习的内容教师必须讲，如数学的公式、定理；指导学生作文离不开教师的讲，因为学生的认识水平不可能达到自评的程度；推导一些学生需要记住的公式，教师必须讲。
学生在学习过程中的主体作用会因为教师的讲而得到更加积极有效的发挥，比如当学生在自主学习中遇到不可逾越的障碍时，教师适当的点拨、激励，就会使学生思路畅通，信心倍增，减少挫折感，增加成功的体验；如果这时教师不讲，由学生在黑暗中摸索，学生就会一筹莫展，甚至灰心丧气，停止思考。这种情况重复多次，就会使学生积累一些痛苦的体验，始终走不出失败的阴影，学生就会丧失信心。
现行的课堂教学评价，有一种片面的观点，错误理解新课程理念，盲目反对教师的讲授，讲得越少就越好，讲得越少就越体现教育理念的先进，似乎是在下决心把“讲”字赶出课堂、赶出教学过程。平时听课中发现，有的老师上课该讲的不敢讲，本来老师一句话就可以点明的问题，非要跟学生“兜圈子”“捉迷藏”。一般来讲，如果要学习的概念、法则、结论等学生能够去发现的，就应该尽可能地采用发现学习或有指导地发现学习，如果学习内容没有必要让学生亲自去发现，也不容易被发现，则可以采用有意义的接受学习。设计得很好的接受学习同样能有效地激发学生学习的主动性。
四、正确运用自主、合作的学习方式
教学过程是在教师指导下学生有计划、有目的的学习活动，不管教育理念如何变化，教学过程的这一特点都是客观存在，都必须承认，所以教学过程中必须正确处理教师的主导作用和学生的自主、合作学习的关系。
教师的主导作用包括教学内容的选择，教学方法的采用，学习方法的指导，学习过程的组织、调控、及时的评价、反馈等。教师的这些工作，对学生的学习活动具有导向性、支持性，激励性等方面的作用，是教学中必不可少的。新课程背景下，教师的主导作用不但不能忽视，而且必须加强。教师积极发挥主导作用是对自己角色的一种清醒认识的表现，是对学生负责的一种态度。在实施新课程中，角色应该认真研究如何把指导作用发挥得更充分、更艺术、更有实效。
教师评价应该支持和鼓励教师在教学过程中的主导作用。凡是教师所采取的一切有利于促进学生学习、提高学习效果的方法、策略都应该肯定、赞赏，鼓励教师不断改进和完善，而不能盲目反对。
学生的自主、合作学习需要教师指导才能有效、有序地开展。比如，学生的学习兴趣要靠教师激发才能产生，要靠教师的不断强化才能持久，否则就会自生自灭。学生的认知过程要有教师的引导才能少走弯路，学生的合作学习离不开教师的组织、帮助、点拨，否则就流于形式，空有一片热闹。总之，学生是一束火把，需要教师来点燃。
XX年5月5日至8日，xxx州中小学德育课题研究推进暨成果展示会在我校召开，为承办本次会议，xxx州教科所、xxx县教育局、xxx县教学研究室、沿渡河镇党委政府、沿渡河镇中心学校的领导全力以赴，加强会议承办工作的指导，我校全体教职工做了大量富有成效的工作，会议取得了圆满成功。
参加这次会议的有xxx州中小学德育课题研究实验学校的课题主持人或学术秘书、部分“忠孝雅诚主题教育和”和“民族常识、民族文化”教育成效显着的学校代表近200人。xxx县人大常委会副主任崔久红、xxx州教科所所长胡卫国、xxx县教育局局长郑远宏、xxx县沿渡河镇党委书记钱才东等领导出席会议并致辞。州教科所副所长陈泽奠、杨舜山分别主持会议。出席会议的领导还有州教科所副所长汤吉舜、xxx县教育局副局长陈发剑。
这次会议的主题是实践科学发展观，努力提高全州中小学德育工作的针对性和实效性。会上，我校校长庹自保、建始县民族小学副校长谭琼、建始县七里坪中学教师向 莉、xxx市桂花园小学德育主任向恒举、宣恩县宝塔河小学校长扬长艳等同志，分别就湖北省民族文化课题“xxx州开掘运用本地德育资源，提高中小学德育工作的针对性和实效性研究”、xxx州xxx教育科研课题“和谐校园文化建设研究”、国家教师科研基金规划管理办公室xxx课题“关注关爱留守生”等课题的研究情况进行了大会交流；xxx州教科所所长胡卫国、副所长陈泽奠、汤吉舜、德育研究室主任袁玉荣等同志分别就“个人课题研究”、“ xxx州开掘运用本地德育资源，提高中小学德育工作的针对性和实效性研究和关注关爱留守生课题后期研究工作以及忠孝雅诚主题教育系列活动安排”、“课题结题要求”、“和谐校园文化建设研究后期研究工作”作了专题报告。与会代表还观摩了我校10节课题研究及忠孝雅诚主题教育展示课，参观了沿渡河中学校园，考察了沿渡河镇学校德育活动实践基地。
二、承办工作的成功经验
经过全体教职工的努力，我们圆满完成了各项筹备任务：编印了一本相册，一本校本教材，一本会务指南，七八年级各班准备了一节班会课，办了一个展厅，筹备了一台晚会，成功组织了一次大团队赴神农架考察活动。
1、整个活动取得了圆满成功，受到了与会代表和各级领导的充分肯定，赢得了好口碑，改变了沿渡河中学教师在人们心目中的印象，树立了沿渡河中学在xxx县乃至全州农村中学中的新形象，营造了良好的学校发展环境，推动了学校发展的进程。有人评价这次活动时说，这次活动将沿渡河中学的发展进程向前推进了三至五年。我们倒是更看重口碑，更看重学校发展的良好态势。俗话说：“别人说你好，不好也好，别人说你不好，好也不好”。
2、教职工的团结协作的意识和能力进一步增强。在整个活动筹备工作中，需要我们与方方面面的人打交道，需要协调，如:与酒店、镇直各单位、文工团、镇内兄弟学校等的配合达到了预想不到的效果。在短短的一个月内完成校园硬件建设投资近六万元。
3、成功展示了德育课题研究班会活动课。其参与面广,教育面大,通过编制方案和具体实施,创新了活动课的基本模式，特别是在充分挖掘和运用本地资源方面积累了一定经验。通过教师的出谋划策和专家的指导，使我们进一步明白了一个道理：众人拾柴火焰高。
4、锻炼了我们的团队。通过编印会务资料、办展示厅、策划班会活动课、筹备晚会、接待与会人员、组织考察活动等，使我们的老师和学生都得到了锻炼，进一步发现了人才，充分展示了师生的才艺，初步展示了教师的敬业精神和创新能力，进一步激发了师生的工作和学习激情。为承办类似的活动积累了较为丰富的经验。
5、各级领导的正确指导和社会各界人士的支持是办好这次活动的保证。xxx州教科所、xxx县教育局、xxx县教学研究室、沿渡河镇党委政府、沿渡河镇中心学校的领导多次深入学校指导承办工作，沿渡河镇党委政府拨专款三万元，xxx县教育局拨专款一万元，民营企业人士万红卫耗资万元为学校移置“校训石刻”石头，张剑锋无偿捐助迎宾用品和晚会舞台装饰用品，许国锋捐款一千元，镇内民营企业老板和镇直各单位主动做条幅和横幅28条。
实践再一次证明：
1、人心齐，泰山移；
2、没有条件创造条件也是可以做好的；
3、人的潜能是无限的；
校本培训中的校本，是“以学校为本”、“以学校为基础”。它包含三个含义：一是为了学校，二是在学校中，三是基于学校。从这个解释中我们可以看出，校本培训是指在学校中，充分利用学校的教育资源，开展利于学校发展、利于教师专业发展的培训活动。
校本培训将教师的专业发展与学校、学生的发展紧密结合在一起，满足了不同层次专业发展水平教师对于自身专业发展的内在需求，利于教师走向动态的“实践十反思=教师成长”的成长范式，利于教师既在教学实践中，又跳出教学实践来审视自己的教学，也利于教师之间、教师与学生之间、教师与专家学者之间形成合作与发展的关系。校本培训具有以下特点：(1)与生活贴近。 (2)灵活性与经济性。 (3)利于构建良好的校园文化环境。
具体的想法和做法：新课改需要我们加强校本培训，优化促进教师专业发展的策略.
一、优化组织机制. 成立以省、市学科骨干、市、区学科带头人、实验教师为主体的课改领导小组。并及时学习了《新课标》、《新课标的解读》等等，最终形成有利于学校可持续发展的校本研培新模式。
二、培训内容系列化。实施新一轮课程改革，需要对教师进行各个方面的培训和提高。如对教师教育思想和教育观念的培训和提高，对学习领会《课程标准》的培训、课堂教学设计培训、现代教育技术培训等。（1）教育思想、教育观念的转变。（2）《课程标准》的学习和培训。（3）课堂教学的设计与优化。（4）现代教学技术培养。3、培训模式多样化。多样化的培训模式可以提高培训活动和实效性，也能进行教师在专业上得到最大的发展。
我们坚持做到三个结合。（1）个体学习与集体培训相结合。（2）综合培训和学科培训相结合。（3）理论培训与教学实践相结合。
本学期课题研究进入最后总结阶段，学校要求各实验教师认真整理课题实践中的收获，积极完成参与课题过程所得所想，总结反思自己、完成研究报告，是本项课题研究的目的落到实处。
首先对课题研究中的研究培训的形式的成功之处进行梳理，认为新课程下教师专业发展的培训是一项系统工程，需要在平时的教学实践研究并在课堂教学中进行验证，教师对于培训已经有更加深层次需求，除了常规的培训、研讨、反思之外，更注重实效性的研究，将培训注入新鲜的生命元素，使研究工作的过程具有鲜明的生命力。
研究模式的变化充分体现在一个转变、三个结合、四个形成之中。一个转变：转变培训活动是教师个人成为教学专业的成员并在教学中具有越来越成熟的作用的过程。三个结合：（1）个体学习与集体培训相结合。（2）综合培训和学科培训相结合。（3）理论培训与教学实践相结合。四个形成：促进教师的专业精神、专业技能、专业知识、专业效绩（效果和成绩）的形成。
本学期的研究紧紧围绕区进修学校的工作重点，聚焦有效教学构建生命课堂，从学校的实际情况进行分析，制定符合切实可行的培训内容，采取问题式的培训模式，首先是发现问题（困惑、疑惑、迷茫），这些问题的出现为我们的培训提供很好的素材，针对教师的需求开展理论研究更加具有实效性，其次解决问题（课堂中体验），带着事先预设的问题走进课堂，走进学生的世界，了解学生对问题的思考程度等，这样利于深层思考，第三是反思问题（是否解决问题、还有哪些问题等）只有深入研究才能找到解决的最佳思路，通过阶段的反思生成自己的独到的见解。
案例（一）：关注学生的课堂表现是我们研究的内容，学生主动我们提出带着问题进入，
昨天，全县聚贤创优集体备课现场会在樱桃园镇中心小学举行。我做为五年级数学教研组的业务组长感到这次教研会开展的非常成功。我们组的全体教师不但对两周的教学明确了并且还解决了教学中存在的一些疑难问题。
会后我分析总结了一下，之所以集体备课研讨会能开的如此成功，可以用四个字来总结：熟能生巧。
要做到这一点，我认为教师首先要对教材熟悉。教研会前，教师差别，所以聚贤创优教案并不但要求组长、主备人了解，所有本组教师都要对信息条中的问题了如指掌。只有这样，集体备课研讨会上，教师才能本身的教学方法，剖析存在的问题，以求互相取长补短，做到互相提高。
我相信，通过大家的努力，聚贤创优集体备课活动必然能越办越好。不久的将来，我们教师的教育教学水平必然能更上一层楼。
【关键词】神经外科；引流管；护理经验
脑外科引流管主要包括脑室引流管、蛛网膜下隙持续引流管、硬膜外、硬膜下引流管等等。要做好各种引流管的护理，护理人员必须要严密观察病情，善于将引流情况与患者整体病情联系起来分析问题，解决问题，才能做到引流管护理安全而有效，现分析如下。
1 脑室引流管
1.1 主要目的:①抢救因脑脊液循环受阻所致的颅内高压危急状态。②进行脑室系统检查，以明确诊断和方位;③脑室内手术后安放引流管，引流血性脑脊液，减少脑膜刺激症状及蛛网膜粘连，术后早期还可以起到控制颅内压的症状;④颅内感染经脑室注药冲洗，消除颅内感染等[1]。
1.2 护理:①取平卧位，保持安静。对意识不清、躁动不安患者，应予约束，防止患者自行拔出引流管而发生意外。②引流管的开口需高出侧脑室(外耳道水平)10~15cm以维持正常颅内压(成人颅内压力0.7~2.0kpa儿童0.5~1.0kpa)，侧卧位时以正中矢状面为基线，高出15~18cm[2]。脑室引流早期要特别注意引流速度，切忌引流过速、过快。因患者原处于颅内高压状态，骤然减压会使脑室塌陷，导致硬膜下血肿;③严格保持整个引流装置及管道的清洁和无菌，各接头处应用无菌敷料包裹。④保持头部创口或穿刺点敷料干燥，如发现敷料潮湿，应立即查明原因，并及时更换。⑤无菌引流瓶定时更换，并记录色、质、量。正常脑脊液无色透明。术后1~2天脑脊液可略带血性，以后转为橙黄色。⑥定时观察引流管是否通畅，引流管不可受压、扭曲、成角、折叠。如发现堵塞，应及时查找原因，及时处理。⑦脑室引流时间不可过久。脑室引流过久者有可能发生颅内感染，感染后的脑脊液混浊，呈毛玻璃状或悬有絮状物，患者有颅内感染现象或局部征象，故脑室引流时间一般≤7-10d。⑧拔管前一日，可试行抬高引流瓶或夹闭引流管，以便了解脑脊液循环是否通畅，颅内压是否有再次升高的情况。拔管后切口处如有脑脊液漏出，要及时告知医师妥为缝合，以免引起颅内感染。
2 蛛网膜下隙持续引流管
2.1 蛛网膜下隙持续引流目的。①治疗颅内感染。应用腰椎蛛网膜下隙引流治疗术后颅内感染是一种有效可行的方法。感染的脑脊液持续引流至体外，可促使脑脊液分泌，起到对有炎性反应的脑脊液冲洗置换的作用，并且缓慢引流脑脊液能带走部分细菌、毒素及坏死组织等[3]。②可行颅内压监测，有效控制颅内压。③治疗脑脊液漏。
蛛网膜下隙引流可以达到分流减压的目的，通过持续低流量的引流分流脑脊液，降低颅内压，有利于硬膜破口的修复，也有利于漏口和皮肤切口的修复。
2.2 护理:①引流管的固定。因引流管位于腰背部，患者翻身时容易引起引流管牵拉、受压、扭曲等。因此要经常观察置管情况和引流是否通畅，并注意随患者的变化随时调整引流管，同时对患者及家属加强对引流管护理的宣教。②控制引流量及速度。一般为2~5滴分，每日引流量在200~300ml左右。注意保持匀速引流，防止引流速度大幅度变化引起颅内压较大波动而导致脑疝等严重并发症。③脑脊液量和性质的观察。随时观察引流脑脊液的量、颜色、性状，并做好记录。若引流液中有絮状物或由清变浊，则提示颅内感染的发生，应及早予处理。④预防感染。严格遵守无菌操作规程，每日更换引流袋，并注意保持置管部位的敷料清洁干燥。⑤及时拔管。随着脑脊液色泽的清亮、蛋白含量的下降、细胞计数的减少、脑脊液漏停止、脑脊液
3 硬膜外、硬膜下引流管
3.1 硬膜外引流管。为预防开颅术后发生硬膜外血肿，常规置入内径为2mm的引流管于硬膜外，与颅骨内板相贴，外接负压引流器。当引流量
3.2 硬膜下引流管。硬膜下血肿一但出现颅内压增高征状，即应行手术治疗。一般包括钻孔冲洗引流和开颅包膜切除及血肿清除。术后为促进脑组织膨起，尽快使硬膜下血肿腔闭合，取头低足高位2~3天，卧向患侧，引流袋的位置应低于头部10~40cm。但注意引流速度不宜过快，一般2~3天拔管[5]。
4 小结
4.1 护理人员应熟悉硬膜外、硬膜下、蛛网膜下隙的解剖结构，各腔隙引流液性质和各引流管放置的位置。
4.2 引流液性质和引流量的正确判断。护士应学会整体护理引流管，懂得结合引流液性质、引流量来判断病情变化。
4.3 留置引流管原则为保持正常颅内压。根据此原则来选择引流装置如负压引流器或引流袋;调整引流管高度;控制引流量。
4.4 结合病情变化、临床表现进行引流管护理。患者术后诉头痛，要学会鉴别原因。是术后伤口疼痛还是低颅压或高颅压性头痛。此外应结合患者是否有恶心、恶吐、意识变化进行判断。
参考文献
[1] 陆以佳.外科护理学.2版.北京:人民卫生出版社，1998:338
[2] 裘法祖.外科学4版.北京:人民卫生出版社，1998:254
[3] 李国平.289例持续脑脊液引流在神经外科的临床总结.华西医学.2000.15(1):53~54
1 解剖实验课的教学方法
1.1利用素材讲活解剖知识 学好解剖学首先要记住人体各部位的特点、结构，记是为了理解，例如记了骨与骨连接，是为理解肌学打基础；学好运动和内脏学就打下理解脉管系统和神经系统的基础；学好系统解剖学就为了学习局部解剖学开路；学好学好解剖及组织胚胎学就为进一步理解生理学、病理学及临床学科奠定了基础。人体的形态存在许多物理的、化学的、数学的、生物学的道理，可供人们研究和理解，就是形态结构的命名也都有其含义，你若能去理解它，便变得主动、活泼、有趣、易记，若孤立地看待，就觉得枯燥、乏味、难记。所以，我在上实验课时，利用模型、图片、多媒体等来诱导学生去理解人体的奥秘，既形象又生动，让学生能看得清、听得懂、记得牢。例如在某些标本上不易观察和辨认的内容象腹膜的配布、网膜孔等除了在模型、标本上指导观察外，还辅以课件、幻灯及腹膜电影的教学，学生见后感到真切并能帮助理解。
1.2强化理解、记忆，夯实每一节课 教育的最基本的原则就是因材施教，根据我校中职学生的情况和层次，在上解剖实验课时我设计了一套教学方案，包括预习、提示、操作、验收、小结这样几个环节的教学方法。①预习：提前布置本次课的内容，要求学生在课前进行预习，同时复习有关的系统解剖知识，在此基础上要求学生在课前写操作提纲，其内容包括：解剖程序、寻找结构的方法及注意事项等，为独立操作打下基础，同时认真检查其提纲并加强指导。②提示：在每次课前结合理论课的学习，将本次课的重点内容、操作难点及注意事项等结合挂图、幻灯及板书作一简要说明，使学生对本次课所学的内容有比较深刻的了解。③操作：在实验室里，讲解相应的重点、难点后，要求学生要按照自己书写的操作提纲进行操作，老师对其在操作中所遇到的问题进行指导。要求不操作的学生观察操作者的操作，评判操作同学的对错，双重强化相应知识点，或观察以前解剖过的标本，进一步巩固相应的解剖知识。④验收：在每节解剖实验课基本结束后，我找一些本节课的难点、重点结构让同学进行辨认，以了解学生对所学内容掌握情况，以便发现问题，及时纠正。这一环节不仅有利于检查教学效果，保证教学了质量，还对学生的学习有更进一步的促进。⑤小结：每次课的最后，再将本次课的重点内容结合临床应用进行讲解。目的是加深学生们对重点内容的印象，了解其临床意义，不仅使死的解剖知识变活，也提高了学生的学习兴趣，更为今后临床课课程的学习打下坚实的基础。
未来的医疗卫生人员不仅要求技术精湛，还要有优秀的医学素养，要有刻苦钻研的精神，要有灵活运用的能力，这样才是合格的优秀的医疗卫生人员，所以培养学生的综合能力也很重要。
2 提高学生的医学素养的能力
2.1重视科学态度的培养 医学是神圣的，也是科学的，所以需要严谨的科学态度。解剖实验课不仅是验证理论，更是增强学生感性认识的一种手段，也是培养良好科学作风，提高工作能力的重要手段，因此在实验课中必须对学生严格要求，我首先从课堂纪律上保证实验课的正常进行，要求学生在每次实验过程中要作好记录，在认真观察中学会辨认、分析、综合、描述和记忆，提倡一丝不苟和实事求是的科学态度，而且每一节课都要强化学生对人的尊重，对生命的尊重。
2.2重视学生口才培养 在以往的课堂提问中，我们经常发现一些学生显得过于拘谨声音怯弱，语无伦次，这固然有语文修养有关，但也于平时不注重语言训练，锻炼机会太少也有关。因此在实验课上，我们可以给学生一个展示自我的平台，我们除要求学生们回答问题语言要通顺，声音要洪亮外，而且要学会语言的逻辑性、交流性，尽量让每一位同学都有上台演讲的机会，在每次下课之前，都要随机点名一到两名学生登台讲解本次课的重点内容，在模型上寻找相应的知识点，并邀请部分同学和老师对学生的表达是否准确，声音是否洪亮，语言是否通顺进行评比打分。以上措施，不仅活跃了课堂气氛，也调动了学生学习的积极性，使学生们既掌握了知识，又提高了语言能力，为日后进入临床能够同患者、同事进行科学、有效的沟通打下了坚实的基础。
3 培养学生灵活运用的能力
解剖学中的许多内容，存在着相互依赖或互为因果的关系，要引导学生在在记忆过程中注意反映这种联系。把那些时空上接近，性质上类同的内容，让学生在实验课上已学过的知识联系起来，会产生良好的记忆效果。如由髋关节的稳固性想到髋关节囊坚厚、髋臼较深；讲了右心的结构，可让学生们联系已学过的知识自学左心的结构。有的内容可用对立理想来记忆，如由交感神经的结构、功能特点想到副交感神经，这样正反对比形成联想，记忆必然深刻。
4 培养学生分析问题和解决问题的能力
在实验课上，让学生们通过课堂讨论来分析问题和解决问题。出好讨论题是搞好课堂讨论的关键，讨论的题型主要是具有基本理论、基础知识及临床联联系的综合分析题。例如在循环系统的一题为：肝硬化患者晚期为什么发生呕血、便血、脾大、脐周静脉怒张等表现？通过讨论既分析了门静脉与上、下腔静脉侧枝循环途径，又简单地介绍了临床肝硬化的症状和体征，克服了那种不明道理、死记硬背的习惯，从而从基础课开始探讨临床知识、有利于体现基础的重要，更增加了学生学习医学的兴趣。再如，在上完中枢神经系统之后，再让学生们讨论“中风”患者应出现哪些症状和体征等。把这些综合性很强的分析题，让学生进行充分的讨论，通过讨论，增强了学生们分析问题和解决问题的能力。
近年来，通过对解剖实验课的研究和探索，利用科学方法让各专业学生不仅爱上解剖课，而且提高了学生学习医学的兴趣。通过学习，学生们解剖技能综合考试成绩都有大幅度的提高，为临床课课程的学习打下了良好的基础。同时在实验课上，利用学校的资源还锻炼了学生的动手操作能力，提高了医学生的综合素养，为将来向社会输送优秀的医疗卫生人才奠定了坚实的基础。
解剖学是医学的基础课之一，也是非常重要的一门学科。恩格斯说过：没有解剖学，就没有医学。精辟的论述了解剖学在医学中的重要地位。各层次的医学生只有学好了解剖学，才能为后面所学的各门学科打下坚实的基础。但解剖学是一门以形态描述为主的学科，学习解剖学的主要方法是通过对人体形态结构的观察，这种方法的确定是通过实验课来实现的，所以上好实验课是提高解剖教学质量中一个必不可少的重要环节，同时还可以利用解剖实验课来培养学生的综合能力。
1 解剖实验课的教学方法
1.1利用素材讲活解剖知识 学好解剖学首先要记住人体各部位的特点、结构，记是为了理解，例如记了骨与骨连接，是为理解肌学打基础；学好运动和内脏学就打下理解脉管系统和神经系统的基础；学好系统解剖学就为了学习局部解剖学开路；学好学好解剖及组织胚胎学就为进一步理解生理学、病理学及临床学科奠定了基础。人体的形态存在许多物理的、化学的、数学的、生物学的道理，可供人们研究和理解，就是形态结构的命名也都有其含义，你若能去理解它，便变得主动、活泼、有趣、易记，若孤立地看待，就觉得枯燥、乏味、难记。所以，我在上实验课时，利用模型、图片、多媒体等来诱导学生去理解人体的奥秘，既形象又生动，让学生能看得清、听得懂、记得牢。例如在某些标本上不易观察和辨认的内容象腹膜的配布、网膜孔等除了在模型、标本上指导观察外，还辅以课件、幻灯及腹膜电影的教学，学生见后感到真切并能帮助理解。
1.2强化理解、记忆，夯实每一节课 教育的最基本的原则就是因材施教，根据我校中职学生的情况和层次，在上解剖实验课时我设计了一套教学方案，包括预习、提示、操作、验收、小结这样几个环节的教学方法。①预习：提前布置本次课的内容，要求学生在课前进行预习，同时复习有关的系统解剖知识，在此基础上要求学生在课前写操作提纲，其内容包括：解剖程序、寻找结构的方法及注意事项等，为独立操作打下基础，同时认真检查其提纲并加强指导。②提示：在每次课前结合理论课的学习，将本次课的重点内容、操作难点及注意事项等结合挂图、幻灯及板书作一简要说明，使学生对本次课所学的内容有比较深刻的了解。③操作：在实验室里，讲解相应的重点、难点后，要求学生要按照自己书写的操作提纲进行操作，老师对其在操作中所遇到的问题进行指导。要求不操作的学生观察操作者的操作，评判操作同学的对错，双重强化相应知识点，或观察以前解剖过的标本，进一步巩固相应的解剖知识。④验收：在每节解剖实验课基本结束后，我找一些本节课的难点、重点结构让同学进行辨认，以了解学生对所学内容掌握情况，以便发现问题，及时纠正。这一环节不仅有利于检查教学效果，保证教学了质量，还对学生的学习有更进一步的促进。⑤小结：每次课的最后，再将本次课的重点内容结合临床应用进行讲解。目的是加深学生们对重点内容的印象，了解其临床意义，不仅使死的解剖知识变活，也提高了学生的学习兴趣，更为今后临床课课程的学习打下坚实的基础。
未来的医疗卫生人员不仅要求技术精湛，还要有优秀的医学素养，要有刻苦钻研的精神，要有灵活运用的能力，这样才是合格的优秀的医疗卫生人员，所以培养学生的综合能力也很重要。 转贴于
2 提高学生的医学素养的能力
2.1重视科学态度的培养 医学是神圣的，也是科学的，所以需要严谨的科学态度。解剖实验课不仅是验证理论，更是增强学生感性认识的一种手段，也是培养良好科学作风，提高工作能力的重要手段，因此在实验课中必须对学生严格要求，我首先从课堂纪律上保证实验课的正常进行，要求学生在每次实验过程中要作好记录，在认真观察中学会辨认、分析、综合、描述和记忆，提倡一丝不苟和实事求是的科学态度，而且每一节课都要强化学生对人的尊重，对生命的尊重。
2.2重视学生口才培养 在以往的课堂提问中，我们经常发现一些学生显得过于拘谨声音怯弱，语无伦次，这固然有语文修养有关，但也于平时不注重语言训练，锻炼机会太少也有关。因此在实验课上，我们可以给学生一个展示自我的平台，我们除要求学生们回答问题语言要通顺，声音要洪亮外，而且要学会语言的逻辑性、交流性，尽量让每一位同学都有上台演讲的机会，在每次下课之前，都要随机点名一到两名学生登台讲解本次课的重点内容，在模型上寻找相应的知识点，并邀请部分同学和老师对学生的表达是否准确，声音是否洪亮，语言是否通顺进行评比打分。以上措施，不仅活跃了课堂气氛，也调动了学生学习的积极性，使学生们既掌握了知识，又提高了语言能力，为日后进入临床能够同患者、同事进行科学、有效的沟通打下了坚实的基础。
3 培养学生灵活运用的能力
解剖学中的许多内容，存在着相互依赖或互为因果的关系，要引导学生在在记忆过程中注意反映这种联系。把那些时空上接近，性质上类同的内容，让学生在实验课上已学过的知识联系起来，会产生良好的记忆效果。如由髋关节的稳固性想到髋关节囊坚厚、髋臼较深；讲了右心的结构，可让学生们联系已学过的知识自学左心的结构。有的内容可用对立理想来记忆，如由交感神经的结构、功能特点想到副交感神经，这样正反对比形成联想，记忆必然深刻。
4 培养学生分析问题和解决问题的能力
世界发达国家政府对于建设科技创新协同综合体非常重视，并视为国家创新战略的重要组成部分，从政府服务体系、政策法规、人力资源、科研经费投入、官产学研相结合等方面的管理给予全方位的扶持。因此，我们应当借鉴发达国家的优秀经验，探索出适合我国国情的科技创新 道路。
一、国外建设科技创新协同综合体的主要措施
(一）政府对科技创新的规划引导与大力支持。
1.完善的法律法规。以色列经验：1984年，以色列颁布的法律不仅鼓励工业研究和发展，而且还为技术人才的就业问题提供了帮助，该法律由工业与贸易部首席科学家办公室负责实施。以色列政府通过完善的法律法规以及政府的大力支持为高新技术产业的发展创造了良好的条件设施。
曰本经验：自从1995年日本政府颁布了《科学技术基本法》，曰本就逐步走向了“科技创新”的时代，为国家科技创新的发展提供了宏观指导，为增加科学预算提供了法律依据。到目前为止，以5年为一个周期，三期《国家科学技术基本计划》的实施，形成了比较完善的法律政策体系，提供了良好的外部法律环境对技术创新。
2.扶持技术创新的优惠政策。美国经验：减少投资所得税。为了鼓励投资，美国政府采用减少投资所得税的办法，例如1978年通过的《报酬法》。1978~1981年，由于减税政策的实施，美国中小企业自主创新的资本所得税负担一下减轻了，由原本的49%降到20%,这一税收政策更好的促进了美国创业投资的发展。
英国经验：税务信贷政策。2000年起，英国政府针对中小企业开始实施税务信贷政策，以促进企业研究和创新的积极性。2001年，英国贸易和工业部启动了一个计划，即小企业的研究和科技成果奖，称SMART计划，该项目的重点是为那些有商业前景的创新型企业提供资金帮助，鼓励企业积极开发新的产品工艺。
3.强有力的资金支持措施。以色列经验：首席科学家办公室（OCS)。早在1996年，OCS的单独预算金额就达到3.7亿美元，超过1000家的中小企业从这项法案中得到福利，该实施法案包括三个方面的支持：有偿支持，无偿支持和间接支持。有偿支持就是指，企业每年要偿还一定数额的钱财给政府;无偿支持，顾名思义，政府无条件支持，企业无需偿还；间接支持则是指不是给予钱财方面的支持，而是政府予以其他方面的帮助，例如为企业提供研发条件等。
4.多元化的担保体系。美国经验：对于中小企业来说，美国政府向他们提供贷款担保等方面的金融支持，这些支持包括三个方面的内容：一是“长期贷款担保’、“简化手续贷款担保”、“CAPlines贷款担保’、“Fastrak贷款担保”及“微型贷款担保”。其中，“CAPlines贷款担保”是为季节性贷款、合同性贷款等短期流动资金提供担保，而“Fastrak贷款担保”是对私营贷款机构给小企业的每笔10万美元以内的贷款，提供50%的担保。这些担保为中小企业提供创业资金和经营资金。二是国际贸易、进出口方面的担保。美国政府为中小企业提供国际贸易贷款担保、出口风险贷款担保及向购买美国产品的外国进口商提供多种贷款。三是鼓励民间私营金融服务机构向中小企业提供贷款担保。
英国经验：英国贸工部出台小企业贷款担保计划（SFLG),为中小企业提供政府贷款担保，贷款的期限一般为2~10年，贷款额为5000~10万英镑，业务满2年的企业贷款数额可提高至25万英镑。企业3/4的贷款都将受到政府的担保，企业偿还贷款时，每一年须付出2%的保险费。有资格享受这一担保的企业，其年收入不超过300万英镑，制造业企业则不超过500万英镑。
(二）官、产、学、研紧密结合的创新体系。
德国经验：德国政府对高校、企业和科研机构进行宏观管理，使它们相互协作，达到资源共享，使德国的创新体制更加完善。“战略基金”则是德国产学研合作的一项重要举措，其旨在加强经济界与科研界的合作关系，保证官、产、学、研的联合运作，加快科研成果产业化；开辟“创新市场”则是德国产学研合作的又一重要产物，为科研人员提供更加广阔的平台更加优越的条件，还能与投资者直接联系。与此同时，德国政府还会加大对科研经费的投入，保证科研的充足与稳定增长。
法国经验：法国政府通过提高企业的科研经费或是给予财税上的优惠来鼓励企业与科研机构联合开展创新研究活动，从而刺激创新产品的研发。
韩国经验：韩国政府通过制定一系列优惠政策及法律，来推动产、学、研多形式的合作，促进技术创新。至今，已形成的有效的合作形式，主要有合作研究、技术指导、技术培训、科研器材的共同使用、关键技术信息的服务、专利使用等。2000年在特定的研究开发计划的多个课题中合作研究的比例占了绝大部分。韩国官、产、学、研合作的形式主要包括：(1)建立以大学为中心的科学园区，这是韩国在产学研合作中最值得学习的。迄今为止，韩国已建成或在建的大学科学园区已有十几个，这些大学科技园正是政府、企业、大学合作的产物。（2)设立技术创新中心、工程研究中心以及技术商业孵化器。一方面，为科学研究提供了基础设备；另一方面，也为那些具有科研热情，创新精神和实力而无研究条件的人提供了研究场所和设备，使他们从事技术研究与开发。
(三）持续的人才战略攻势。
1.建立规范人才培训制度。法国经验：首先，政府制定“工业研究培训协议”,每年资助企业课题并招聘年轻大学生开展博士论文研究；另外签署“高级技术员研究培训协议”的，政府将每年给予企业一定的资助，该项资助能够满足企业十名高级技术人员的培训。其次“合同研究组织”的建立，即在工商部门、产业集团以及各地银行的帮助下建立区域技术创新和技术转让中心，其目的就是为了支持企业在人员培训，技术支持，设备共享的创新活动。最后，每雇佣一个科学技术人员政府将给予该企业15万法郎的补贴。
德国经验：德国政府非常看重对职工的技能培训。政府出资设立职业技术教育中心，专门为中小企业培训学徒工，也资助中小企业就近到有条件的大企业培训职工。德国政府还规定企业将销售收入中的一部分提取出来用于技术职工的培训和后续教育，员工入职前一定要接受入职培训并取得一定的职业认证资格。2.将吸纳和培养创新人才上升为国家战略。美国经验：针对急需的国外人才颁发H-1B(非移民短期工作签证）,持有此签证的人才目前已超过150万人，主要在计算机及相关行业供职。此外，美国培育了大批国际型科技创新人才，这些人才在美国与其他国家的科技合作中发挥着至关重要的作用，为美国攻破重重难关。为科研人才配备先进的实验设备，为科学研究提供良好的条件，提供充足资金和后勤支持，使其担心程度降到最低，专心研究科研技术创新。
二、借鉴国外经验促进我国构建科技创新协同综合体的对策建议
(一）政府层面：积极搭建协同创新平台，制定实施多方面扶持政策。
1.要大力集聚创新人才。优化“软环境”，努力营造创新人才成才的良好环境，建立合理的激励政策，吸引更多的创新型人才；完善人才培养模式，大力建设人才集聚平台，将人才强国战略视为创新之本。
2.要大力给予政策支持。（1)政策性贷款。支持企业的创新活动。（2)税收政策。政府对新产品的开发给予减税、免税等税收优惠。(3)信贷政策。对于长期投资，降低贷款利率；对于新产品和新服务的开发，政府采取优惠信贷政策予以扶持和鼓励。（4)优先采购政策。政府采购时对新产品、新服务等给予优先采购权，鼓励各行各业不断研发创新。（5)吸引风险基金。如建立“二板”市场，让创新型企业优先上市。（6)合作协调策略。政府出面开展企业、大学、科研机构相互合作，共同盈利的平台。
(7)提供基础设施。政府创建具有公共性质的创新基础设施，为企业的创新提供服务。
(8)知识产权保护。（9)国际合作政策。以上所述政策应当构建成为一个有效且协调的体系框架。
(二）企业层面：积极构建协同创新机制，大幅提升技术创新能力。
1.加强技术源建设，整合技术资源，提高企业创新能力。企业想拥有先进的技术，必须从源头抓起，这样才能不断为企业技术创新提供先进的科研成果，这些科研成果往往来自大学和科研机构。因此，我们应当建立以企业为主，大学与科研院所共同参与的科研模式，不断促进企业创新发展。同时，加强企业、大学、科研院所之间的合作形式，有效整合和利用资源，吸引更多的科技型人才，提高企业自身技术创新能力创新水平。
2.构建以重点院校和科研院所为基础的企业研发模式。构建以重点院校和科研院所为基础，以企业为主的三位一体的紧密型产学研结合模式。这种模式的特点是：企业以其独特的资金优势，以研发实力雄厚的高校与科研院所为技术依托，能够更好地完成新产品或新服务的研发，该形式是为我国中小企业技术创新的提供了一条有效路径。
(三）科研层面：科技成果要更深入地对接和服务企业。
1.大力提高科技与经济的结合度。提高科技成果的转化率，高校要促进教育、科技与经济的结合，走出校园、实验室。据有关资料表明，目前我国的经济增长因素中，科技进步的贡献率只占1/3左右，而发达国家已达到4/5左右。因此，为了实现我国经济快速高效地增长，必须强调高科技的发展，大力提高科技与经济的结合度。要推广高校的科研成果，必须加强政产学研合作。通过政(政府）、产（企业）、学（高校）、研（科研机构）的合作可以有效地整合资源，优势互补,促进各方面共同进步，最终达到双赢为目的的科技创新机制。这主要目的是通过资源的合理配置与应用促进政产学研各方面的合理应用，有效的提高技术创新所需要的各类生产的要素。
2.创新科技成果转化的管理模式。科研人员在进行研究开发前，要先对市场科研成果进行调查，有目的的进行研究开发,使创新资源能够得到充分的应用。一方面，要建立符合国际标准的科技成果缋效评价体系。同时，建立和完善科技成果转化的激励机制，以创造效益为优先考虑条件，鼓励成果转化，但也要注意为后续研究提供保障。另一方面，现代的网络发展迅速，我们要充分运用网络平台建立科研成果转化。以专家为中心建立科技成果平台，以学校的网络平台为基础，加强科研信息的建设化，及时提供最新信息和相关资讯,更好地提高高校的科技成果的转化。同时，也为高校科研成果带来潜在的资金链。
(四）金融层面：积极推进科技金融产品创新和服务模式创新。
1.扩大支持创新的资金来源。一方面，在法定范围内，我国应当降低民间设立中心金融机构的门槛，大力将国外优质金融机构吸引到我国来发展，进一步扩大支持创新战略的资金来源；另一方面，扩大信贷支持，落实国家金融支持企业创新的信贷政策，鼓励银行设立科技支行、科技贴息贷款担保公司、科技保险公司，为企业创新提供支撑。
2.完善和创新科技金融服务模式。加快小型贷款公司科学技术的发展，为具有高增长潜力的中小企业提供专业的服务，持续改进，不断完善银行和金融服务的创新体系，创造新兴金融产品从而满足科技创新融资需求，提高商业银行的效率。
(五）中介层面：积极搭建为企业创新服务的技术平台和信息平台。
1.加强技术中介服务机构的网络信息资源库建设，提高公共信息资源的利用率。在网络与信息技术飞速发展的今天，要为企业搭建创新服务的技术平台与信息平台，就必须加强中介服务机构的网络资源库建设。中介服务机构要时刻牢记将信息网络资源库建设摆在首要位置，充分发挥中介服务机构在社会公共服务事业中的能力，尽可能为更多的用户提供既优惠又高质量网络信息服务，在扩大服务的过程中提高中介服务机构的市场价值。
关键词：数学活动；综合实践；衔接
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）04-071-01
小学数学活动课与综合实践有效衔接是指在数学活动课上对学生按照综合实践的方法来进行学习，把引导学生综合实践活动与数学活动结合起来，在不增加学习学习负担的过程中，让学生充分体会数学与生活的密切的联系，培养学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力，促进学生的合作意识和能力。采用多元化的评价体系，发展学生的动手操作、主动探索的精神。 力求通过科学有效的方法全面提高综合实践活动课的质量， 促进学生发展，提高学生对于综合实践课的兴趣。
一、把生活实践引入课堂
数学综合实践课的教学是培养学生数学实践能力的最有效的途径。数学源于生活，生活中充满着数学。可以说，观察生活既是学习数学的起点，又是数学学习的归宿。数学教学要使学生获得作为一个公民所必须的基本数学知识和技能，为学生终生可持续发展打好基础，必须打破传统数学的封闭性，把与学生生活密切相关的、具有生活气息和时代特征的现实性、生活化、亲切感的内容引入课堂。如教学“16+6×3”时，对于“为什么先乘后加”的运算顺序，就可以从学生买东西的生活体验中悟出。二年级一位教师在新授这一内容时，分如下三步进行：第一步，展示生活情境，出示一把标价16元的雨伞和3本标价6元的图书。询问：“这两样物品共多少钱？”学生列式是：16+6+6+6或16+6×3；第二步，讨论“16+6×3”怎样算。有的学生说先算16和6的和，再乘以3，也有的说先算6与3的积，再加上16。经过讨论，意见趋于一致，教师立即追问：“为什么先算6与3的积？请根据具体事例说明。”最后学生搞清两种不同的物品计算总价时，要分别算出各自的价钱，然后再算它们的和；第三步，在学生初步理解的基础上，教师不急于讲解运算顺序，而是又一次组织学生讨论交流平时生活中购买两种物品的情况和计算总价的方法，在具体事例中，让学生归纳出四则混合运算的顺序。
二、诱导学生在生活中发现数学问题
生活中不是缺乏问题，而是缺乏发现问题的眼光。大千世界，每天都在发生纷繁复杂的变化，教师要利用学生对周围事物的好奇心，引导学生仔细地观察、思考生活中各种各样的问题，促使学生从生活的诱发中产生探究的主题。例如：五年级学生在生活中发现自行车、摩托车、汽车的车轮均为圆的，但为什么不做成其它形状呢？从而诱发出“自行车的车轮为什么是圆的？”的探究主题；四年级的学生春节期间拿到了许多压岁钱，不知如何使用好？从而引发出“压岁钱怎样用合理？”的探究主题；五年级学生在打电话过程中，觉得打电话很有技巧，从而激发学生去探究“怎样打电话省钱？”
三、注重实践中应用数学
数学综合实践活动是丰富多彩的，要有效地开展实践活动，就要注重应用，内容开口要小，紧密结合学生学习的数学现实和教材的进度，易于学生操作。这就要求教师要合理地选择内容和时机，调动学生学习的积极性，切实改变学生的学习方式。如我曾组织的“春游中的数学问题”，以学生现实的春游活动设计为题材，让学生综合运用时间与人民币等知识去解决秋游中一系列的实际问题，如：租车问题、租船问题、购买食品问题等，既巩固了数学知识，又发展了能力，更重要的是使学生认识到学习数学知识在生活中有用，生活中处处有数学。
四、注重培养学生的开放性思维
综合性的学习探究活动，必须是一种全新的、开放式的活动。必须让学生在游戏中、在实践操作中、在交流研讨中、在合作互动中、在情感体验中去应用数学，从而获得认识社会、解决问题的一般方法与策略。例如，在复习“利息”时，六年级张老师设计了这样一道开放式的探究练习：2011年春节，张大伯把18000元钱存入银行，定期两年，再过一个月就要到期了，但是前几天张大婶突遇车祸住院治疗，急需用这18000元钱，可是银行规定：凡不到期取款一律按活期计息，为这张大伯左右为难，请你替张大伯想想办法。学生通过小组合作，探究出了多种解决办法：方法一：救人如救火，先治伤要紧，损失一点钱就算了；方法二：向亲戚朋友暂借一个月，一个月后归还；方法三……
