时间：2022-03-13 05:45:47
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if there is no money, i can’t use this microphone to speak to you and we can’t have such a room to hold such a competition. without money, we can’t study in such a schoolyard. without money, we can’t live in such a hometown. without money, we can’t have such a motherland. on the other hand, if there is no money, you don’t need to bear my speech about money now.
most of us have dreams about the future, dreams of having a good job and making much money. surely someone has thought at times “if only i had a lot of money, i could be the happiest person in the world.” in fact it’s the main mistake that people make about money.
however, is money the road to happiness? not really! many people work every day, work overtime, work weekends to make a lot of money. are they happy? no. they are too busy making money. meanwhile, their personal lives, if they have any, fall apart. they have no time to form or to maintain friendship. they even lose the abilities to relax and to enjoy themselves. enjoying means taking things, taking time to see, to hear, to taste, to smell, to feel. they do not take time to do this. they say: “i’ll do it when i have enough money to retire” then they find that it is too late. why we usually make such a mistake and even more mistakes? activists say it is because of money itself. they think money has changed many things. for example, they think money has changed our way to measure someone’s value in the society. they even regard money as the source of evil. also, they hate money, but they are wrong, completely wrong.
in my opinion, it is unfair to money. money is a tool. well, there’s no denying that we do something harmful with money. but we can’t say money is the source of evil. just like a hammer, we can use a hammer to kill someone, but can we say a hammer is a devil? it is the same with money.
money is neither good nor bad itself. it is a mirror, a perfect and important mirror, and a mirror that reflects both the darkness and the brilliance of humanity. in other words, all depend on us.
so, my fellow students, ladies and gentlemen in the future, ask not what we can do for money, ask what money can do for us, ask what money can do to show the brilliance of humanity. because, we have the future; we are the future.
参考译文：
不用说，钱不是很重要，而是非常非常重要的。
如果没有钱，我无法使用这个麦克风向大家讲，我们不能有这样一个房间召开这样的竞争。没有钱，我们不能在这样的研究校园。没有钱，我们不能生活在这样的故乡。没有钱，我们不能有这样的祖国。另一方面，如果没有钱，你不需要承担我的讲话钱现在。
我们大多数人都对未来的梦想，梦想有一个良好的工作和决策的钱。当然有人认为，有时“如果我有很多钱，我可能是最幸福的人在世界上。 ”事实上，它的主要错误，人们作出关于金钱。
然而，就是金钱的道路上幸福吗？不是真的！很多人每天上班，加班，工作周末作出了很多钱。他们是幸福吗？第他们太忙着赚钱。与此同时，他们的个人生活，如果他们有任何，四分五裂。他们已经没有时间去形式或保持友谊。他们甚至失去了能力的放松和享受。享受意味着外，抽空看到，听到，品尝，嗅觉，感觉。他们并不需要时间来做到这一点。他们说： “我会做到这一点，我有足够的钱退休” ，然后他们发现为时已晚。为什么我们通常会提出这样的错误，甚至更多的错误？活动人士说，这是因为金钱本身。他们认为，金钱改变了很多东西。例如，他们认为金钱改变了我们的方法来衡量人的价值在社会中。他们甚至把钱的来源邪恶。此外，他们憎恨金钱，但他们是错误的，完全错误的。
在我看来，这是不公平的钱。金钱是一种工具。嗯，有无可否认，我们做一些有害的金钱。但是，我们不能说，钱是罪恶的根源。就像一把锤子，我们可以用锤子杀死某人，但我们可以说锤子是魔鬼？这是同样的钱。
金钱买不来时间
大家都听过方仲永的故事吧，他本是一个天资很好的男孩，在很小的时候就会作诗，诗的文采道理都有值得借鉴的地方，父母一直以之为傲。所有看过他的人都不约而同地说他是一个神童，在别人眼中他是未来的新星，会是一个很有名的诗人。但是父亲却被利益诱惑，为了钱，天天强要他到处拜访同乡的人，不让他学习。最后这个神童成了一个普通的人。虽然他的父亲获得了一点点小钱，但是方仲永却没了童年，失去了最宝贵的时间。
金钱买不来友情
有这样一个故事，一个生活在贫困地区的孩子，从小生活就很艰苦，所以小小的他就立志要好好学习成为大老板。这愿望很单纯也很美好。但是后来，他为了完成这个愿望，不惜一切代价，出卖了与自己辛辛苦苦创业的好朋友，背叛了他们对自己的信任。最后他成为了这个公司的唯一老板，并且日益强大。当他住着空荡荡的大房子，开着华丽名贵的轿车时，他想到了曾经的好哥们，身边再也没有从前动听了笑声了，也没有兄弟之间善意的批评了，他整天像个机器人一样，掌管着整个公司，但是却没有笑也没有爱。他十分后悔，金钱让他失去了珍贵的友情。
金钱买不来生命
我想众所周知，人活在世上，是因为有生命存在。曾经有个人，为了一夜成为百万富翁，选择了一条违反法律违反道德的事。杀人、逃逸，金钱让他成为了一个真真正正的十恶不赦的坏人，所有的人都在埋怨他、责骂他、讨厌他、唾弃他，正义最终战胜了邪恶，他被抓了并判了死刑。金钱乃身外之物，必须要有，但够用就行。为了许多的钱而用生命做赌注，实在不值得。
钱真的是万能的么？
曾读过一则故事：一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米尼亚的原始部落，部落里有位老者，正盘着腿安静地坐在菩提树下做草编。一位法国商人问：“这些草编多少钱一件？”老人微笑着回答：“10个比索。”“我给你一百万比索，你给我做十万顶草帽。”“对不起，那样的话，我就不做了。”商人简直不敢相信自己的耳朵，他几乎大喊着问：“为什么？”老者说：“如果让你做十万顶一模一样的草帽，你不会感到乏味吗？既然不快乐，要再多的钱又有什么用呢？”
是啊！再追逐财富的过程中，一些人忘了金钱以外的东西，而那位老者却参悟了人生的真谛。如果现在有人问我是愿意坐在奔驰车里哭；还是骑在自行车上笑。我会毫不犹豫的选择后者，因为有钱并不一定快乐，钱未必是万能的。
钱可以买到“美食”但买不到“食欲”；钱可以买到
金钱不是万能的
有人说：“金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的。”
尽管我们日常生活中离不开钱，某些时候金钱的作用是很大的，但也有金钱无可奈何的时候。比如：钱能买到房子，却买不到幸福的家庭；能买到食物，却买不到食欲；能买到补品，却买不到健康；能买到权利，却买不到威望；能买到物质财富，却买不到幸福人生。
就像《吾腰千钱》中的哪个人，惟利是图，不惜一切去赚钱，他就是钱的奴隶；保持原则，不被金钱所驱使，他就是金钱的主人。塞翁失马，焉之非福。有得必有失，有失必有得，这是人生规律，真正的得失在短时间内是无法辨别的。不必太计较。像《吾腰千钱》中的哪个人，只不过将钱丢了，却能保命，虽说没有钱，但可以重新赚，如果只要钱不要命，岂不损失更大？
所以说金钱不是万能的！
我们渐进渐趋成熟着。缺失的童真和无忧被成熟与理智代替着。我们都会长大的。是的，终究有那么的一天。当我们还处在懵懂无知的时候，我们的父母早已为我们铺好了一条很好的路。也许，这条路并不适合你。但是，你没有权利去选择。你只有接受。没错，是接受。这是个物质世界。许多事情在我们还没有经历过或者还未来得及经历的时候，早就已经被那一叠叠厚厚的红色人民币所承受住了。
现实与梦想还相距着很大的差距。我们天真得以为拥有金钱就可以拥有一切。错了，金钱不是万能的；但是没有金钱就万万不能。今天，我们在为金钱而成为陌路人，这是金钱所带来的祸害；明天，我们可以随便花几百块到饭店去请客，纸醉金迷，这也是金钱所带给我们的快乐。可是，那份越发清纯，越发真挚的友谊如今又在哪里呢?是不是早就已经被这些铜臭味所玷污呢？是不是早就在某一刻不复存在了呢？
我们这样长大着，痛并快乐着。曾经的天真无邪只不过是一个不谙世事的孩子在梦想的国度嬉戏着。我们要长大，所以要学会承受。还记得那个夜晚，我正在小心翼翼地写着日记。他笑嘻嘻地走过来，随手抄起我的日记本，撕烂，再从窗外扔出去。“啪”的一声，我心爱的日记本直直地躺在那湿漉漉的草地上。我看着他不可一世的样子，说不出话来，只觉得有人隔着空气狠狠都抽了我几巴掌，很疼，可是我没有哭。我逃出课室，在幽暗昏黑的草地上找到了我那本可怜兮兮的，苍白的日记本。我哭了，抱着日记本哭了，内心灌满了重重的委屈，寂静的世界里仿佛只剩下我自己，还有那本苍白的日记本……
当社会和现实给予你太多的挑战时，请不要埋怨。每个人的心里都有一把理智的尺。成熟一点，理智一点。就是这样，一点一点地走过来。
生活就是这样。它毫不留情地抽走了我们的童真，也会把成熟与理智一点一点地馈赠给我们。
美国盖洛普公司曾做过一次大规模调查，调查对象涉及132个国家的13.6万人。研究发现，金钱可以改善人们的生活质量和满意度，但对日常情绪的影响极小，包括欢笑、喜悦以及与家人及朋友的联系等。金钱与生活满意度的联系与性别、年龄和社会阶层等因素无关。
一项研究指出，按照目前全世界各地的商品与服务价格水平，当个人年收入达到3.6万美元时，人们的生活满意度将达到最高点。此后，随着收入的增加，生活满意度将会不断下降。
生活满意度的不断下降，并非由收入增加本身导致，而是金钱以外的一些因素。比如收入增加，很可能是因为在工作中投入了大量的时间和精力，以至于只有工作没有生活，甚至不得不付出健康作为代价，“拿命换钱”，这样的生活满意度自然不会高；又比如，钱很少的时候只想着钱够花就好，可钱够花时又想要买大房子穿名牌，看看身边那么多有钱人，反倒更觉得自己不如别人。
英国沃里克大学和卡迪夫大学的研究人员证实了这一点。他们指出，幸福感并不在于金钱的绝对值，而是与身边的人相比，是不是比他们挣得要多，我们会因为比其他人挣钱多而感到快乐。这种快乐，可能更多的是对自我价值和能力的肯定。与20世纪七八十年代相比，如今人们的物质生活水平都很高，但似乎并不比那时候的人快乐，根本原因就在于那时候人们普遍都穷，而现在则贫富差距很大。用古人的话说，就是“不患寡而患不均”。
此外，美国康奈尔大学的心理学家崔维斯・卡特和汤姆・基洛维奇发现，与花钱买到的东西相比，花钱的过程其实更让人开心。与购买汽车和珠宝相比，花钱体验异国旅行或学习一些提升自己的课程能带给人们更多愉悦。而美国哥伦比亚大学的研究人员则发现，花钱买礼物送人或者捐款做善事，不仅能让人更快乐，还能提高身体免疫力。
租来的阁楼，没有暖气。冬天冷得出奇，尤其到了晚上，冷得呵气成冰，窗户上挂满窗花。好不容易盼到夏天，阁楼小，通风不好，又热得出奇，心情压抑得难受，两个粘乎乎的肉体靠在一起，甚至连都没有兴趣。
人们常说“穷困夫妇百事哀”，没有牛奶和面包的爱情真的很脆弱。在被阿蜜的幸福婚姻打击后不久，我遇到了现在的老公。他年长我十八岁，是一家房地产公司的老总，妻子已经去世好几年了，有一个比我小七岁的女儿在英国留学。在他的鲜花和金钱攻势中，我犹豫了很久，最终举手投降。于是，我找了个理由和韩冬吵了一架，便分手了。
结婚后，老公送我的房子，每个房间里都装有空调，四季如春。冬天，我把空调的暖气调到最大；夏天，我把空调的冷气开到最大。然而，我的春天却一去不复返。老公对我还算温柔体贴，但是他给我的却不是他的全部。结婚时给我一栋楼房、一辆跑车，别的财产都归在他的名下；而且，他这两年年龄大了，的需求也骤然减少，我们已经分房而居。
现在，我越来越寂寞。公共场合，我习惯性地挽着老公的手臂，脸上挂着幸福的微笑。可是，我的笑容渐渐疲惫，幸福感也变得模糊不清。
偶尔，我会想起韩冬，那个曾经为了要给我买一个空调，把烟戒掉的男人。我开始怀念那段住阁楼的时光，在那间没有暖气的小屋里，曾经有一个男人愿意用胸口为我暖脚。
一种难言的苦涩，由淡到浓，像圈圈涟漪，在心湖里扩散开来。我真的不知道，当初的选择是否正确，也不知道现在安逸优雅的生活，是否真的就是我梦想的幸福生活……
――思雨
嘉宾点评
金钱能提供幸福的保障，却不是丈量幸福的标准
女人嫁人，本质上是为了获得更多的幸福。嫁穷人和嫁富人，哪个更幸福，取决于嫁人前对幸福的感觉和标准的不同。很多女性在征婚启示上写着“欲觅经济能力强的成功男士”，从这句话上可以看出，更多女人倾向于，有钱便是幸福。
不可否认，作为商品社会的流通媒介，金钱是一个非常充满诱惑力的字眼。有了钱，可以换汽车、楼房、高档家电、贵重手饰；金钱可以提供优厚的物质条件，如果幸福仅仅来源于感观上的享受，那么，有钱便是幸福。可是，身为高级动物――情感复杂的人，幸福感也是非常复杂的。虽然没有钱万万不能，但是，金钱却不是万能的。有钱并不能拥有所有的幸福，比如亲情、友情、爱情都不是金钱所能买到的。所以，有钱不等于幸福，金钱只是提供幸福生活的保障。
女人对幸福的标准是不同的。不管是嫁穷人还是嫁富人，首先得看你嫁的是什么品性的人，你们创造和经营婚姻的能力如何。家贫不等于爱贫。即使你选择的爱人没什么钱，只要你们心态平和，精心营造的家庭生活，一样能过得温馨怡人。当然，钱多不等于毛病多。如果爱人的经济基础很好，这本身是一件好事，大可不必谈“钱”色变。花心的人没钱也一样花心，忠诚的人再有钱也会对爱人专一。一个人是不是最佳伴侣，关键在于个人的品质、修养和对爱情婚姻的严肃态度。
其实，一个男人能给女人多少，不能用钱多少来衡量，而是在他的能力范围内，他乐意为你付出的程度。
网友点评
水晶瓶子：狄更斯说：“爱能使世界转动。”可见爱的魔力不知比钱的魔力大多少倍。钱是身外之物，是附属品，其魔力再大也是有限的。而爱，是人生命运动的基本形式和生命力的基本特征，它受自然规律的支配，故其魔力是无限的。
天才猪：为了钱而放弃爱情，这样的女人太虚荣。以为有了钱便可以拥有幸福，这样的女人太愚蠢。
妖精娘子：如果用计算器去计算爱情的价值．爱情就会一文不值。真正的爱情是无价的，有价的爱情是虚假的。金钱铸成的爱神之箭，射不中爱人之心。爱情的天平上加了金钱的砝码，就会失去平衡。
海洋之星：爱情是精神的，金钱是物质的。黄金是有价的，爱情是无价的。
关键词：思想课；德育教育；导向作用
思想品德是一个以世界观为核心，由心理、思想和行为三个子系统及其多种要素按一定的方式联结起来，具有稳定倾向的立体结构。而我们的思想品德教育始终坚持“育人为本，德育为先”的指导思想，德育教育课程系列化，覆盖从小学到大学的每一个阶段。中央也为此颁布了有关促进思想品德教育的改革和发展的一系列文件，把它和国家的发展、民族的命运、党的事业联系在一起。战略上高度重视，指导思想非常明确。
由于思想性是思想品德课的根本性质，是本课程的灵魂，决定着课程的方向，规定着课程的基本特征。因而中学思品课本身就具有很强的德育教育功能。它的任务主要是通过课堂教学来完成的，那么，中学思想品德课如何增强教育性、发挥德育功能？
一、要有明显的思想行为导向功能。
就目前的课程教学改革看，主要是强化目标教学，做到：①在教学思想中增强德育意识，时刻牢记思想政治课在本质上是一门德育课；②充分挖掘教材中思想教育的内容，根据教学大纲确定好德育目标，并在课堂教学中将它突出出来。为了实现德育教学目标，教师可以在讲课中把该堂课的德育目标明确的提出来，以引起师生的共同注意，由师生按照目标实施教学。如：七年级《思想品德课》的第一课第一节：《个人前途和国家命运紧密相连》这一课，我这样安排：⑴祖国的大好河山美丽壮观；⑵祖国的历史悠久，光辉灿烂的文明；⑶祖国受尽屈辱的百年历史；⑷祖国的独立强盛。这其中始终贯穿的主线就是热爱社会主义祖国。以中国传统教育告诉学生什么该为，什么不该为，影响着学生行为规范、思想道德观念及生活方式的选择，减少思想教育的随意性、盲目性，从而提高思想教育质量。
二、要具有独特的认识功能
辩证唯物主义认为，认识来源于实践。因此，我们的思想政治课要紧贴学生的思想。
理论联系实际是增强思想政治课教育性，发挥其德育功能的关键，但理论联系实际要有切实可行的措施。针对不同的班级状况，有针对性的进行。通过课堂教学以提问的方式了解学生的思想状况，特别是对一些热点问题的认识，经过分析加以整理。我在讲授《热爱祖国，就要热爱社会主义》一课时，提到我国的基本国情是我国还处在社会主义初级阶段，是一个发展中国家，要使祖国繁荣富强，人民富裕幸福，要靠人民辛勤的劳动。这时有学生就问“那就要挣钱是不是？”作为教师，我认为该大胆的说一句“是”。
提到金钱，中学生十分敏感，受社会上“一切向钱看”的影响，有部分学生对钱缺乏正确的认识，以致受其诱惑弃学经商，所以要教育学生懂得金钱既是财富的象征也是沉重的枷锁，金钱不是万能的它也有买不到的东西，如友情、文才、威望、忠贞等等，总之，钱能买到一切商品买不到良知和精神追求，更买不到理想和见识，人应该有更崇高的追求，像居里夫人不要镭的专利；诺贝尔将他920万美元作为发展科学事业的奖励基金。通过以上事实教育学生树立正确的金钱观，理直气壮的使学生明白，为了祖国的建设、人民的幸福，中国需要钱，可中学生现在就是在学习本领，包括挣钱的本领，这样，教师以坚定的态度，铿锵的语气，再次重申：热爱祖国，就要建设祖国，就要去掌握建设祖国的本领，来表现自己对这一真理笃信无疑，这样才能发挥思想政治课应有的德育功能。
三、要具有优化环境的功能。
我在上课的时候，曾遇到这样一件事：两个学生因打钢笔水发生争吵，一学生（男生）将钢笔水瓶向另一学生（女生）掷去，结果，钢笔水瓶砸在墙上，溅到了周围同学的脸上、身上，引起同学们极大的反感，对此，我给予了制止，首先对其他同学说：“他也是一时恼怒，不计后果的扔了钢笔水瓶”，然后对这个男生说：“既然她阻拦你打钢笔水，你也可以换支钢笔写，不至于扔瓶子，是吗？“。男生点头认错，于是，我用这样一句话平息风波，即：“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地；因为每个人都有犯错误而余姚别人原谅的时候”。在教学中我这样做了，这样我觉得教师与学生，学生与学生之间的关系比较融洽了，也更增加了班集体的凝聚力，它也使我深深的体会到，这种宽容的爱，对于优化班级、学校环境起到了一定的推动作用。
当然，思品课的教学所起的效果不是万能的，德育教育的成功依赖于各方面的共同努力，然而，作为德育工作者的政治教师所起的作用与其本身的素质却有着密切的关系，因此，要真正实现思品课在德育教育中的导向作用，作为教师应该做到：①勤于学习，有比较扎实的理论功底。这样有助于提高对社会问题的分析和综合能力，如果对一些基本理论观点理解不好，把握不住，是很难做到理论联系实际的，甚至还可能在教学中出现偏差，出现失误，对于教材中的基本理论观点，一定要认真钻研，悉心体会。②要善于观察社会实际，经常注意一些社会热点问题，尽可能做一些社会调查，积累一些必要的信息。③当理论和实际出现“反差”时，既不要回避，但也要慎重，尤其注意把握理论与实际“反差”的程度，给学生讲解时尽可能做到恰如其分，切不可夸大问题的严重性，否则，不仅不能引导学生正确的对待社会实际问题，反而会对学生造成思想上的混乱。
总之，思品课教师的“悟、敏、博、勤、细”对于提高思品课在德育教育中的导向作用是十分有利的。
参考文献：
在交叉路口,我们走上了不同的道路,开始继续涂抹自己人生.或许彼此就从此再也没有一丝的关联.但在分?e的路口,我们欲言而止.虽然每个人都在笑,但我依然能听见那心底哭泣的声音.
埋葬在时光里的那段青涩的时光,埋葬在早已消逝时光里的那些,都卟想一一去寻找.因为…
曾经一起的年少,无知,天真,颓废.有梦想等等.在自己的画布上涂满了绚丽的色彩.可是却在被抹杀.“我会以王者的姿态站在你面前”这似乎是隔了一个世纪的声音,记得曾经写了很多愤世嫉俗的文章,老师告诉我,“现在这个社会就是这个样子,你并不能去改变甚么,你只能去适应这个社会.”那么“适者生存, 不适者淘汰”我是不是应该被自然所删去..
曾经说过的曾经,只有我一个人去坚信,而那些早已消失的没有一丝踪迹, “人外有人,天外有天”原来,并没有甚么可以去摸索到顶端,因为那些被埋葬了的曾经或许就是那顶端.
只是自己的不在乎,而在不经意间有把自己未来的命运改变.因为都只在那一刹那间.喧嚣的夏季中,我们一直提到“死”这个字眼,以为自己可以坦然面对,却在将要来临时而感到害怕.有时候可以让人放弃一切去苟且的活着,就像为了那不存在的面子,可以花大把的钱,去换取那一点点的荣耀.我想将来一定要有狠多狠多的钱.然后手里握着那个叫“权利”的东西.虽然曾经认为这是多么低俗的一件事情,但现在我们却一直为了这个目标而奋斗.
