《艺术品鉴》文风活泼轻松，语言简明易懂，屡屡艺术收藏界领军作用的重头文章，给人带来了深刻的影响。艺术界、收藏界前沿热点事件解读、艺术家、收藏家、鉴赏家人物风采、古玩市场、艺术品市场、拍卖市场商情分析、条分缕析、解剖物象、藏品、艺术品与生活的典雅邂逅。
作为中华文化重要发源地的西北黄土高原,在近现代社会大变革时期,历史再次赋予了它新的时代精神和人文内涵,对于在这片土地上成长起来的画家石鲁来说,这里是他艺术创作高峰的沃土,他立足于这片土地独特的地域人文情感作为创作源泉,并赋予它炙热的革命英雄浪漫主义诗意情怀,抒写出了近生在这片土地上的红色革命故事和奋斗者的诗意生活场景,以及延续了这片土地上曾经对外文化交流的辉煌历史。
从而建构了近代山水画史上独具西部地域情感图式的新面貌,一、红色叙事性主题山水画地域情感图式构建,二、现实主义诗意情怀山水画地域情感图式构建,三、域外山水画多元地域情感图式建构等,最终建立了新中国现实主义西部高原山水画创作的高峰。最早有记载臂搁的文字,见于南宋绍兴年间进士林洪所著《文房图赞》,书中给臂搁起了一个有名的称呼"竺可冯","冯"是"凭"的古字,"凭"意为依着、靠着。
此竹可凭,清楚地点出了此物的用途和功能。沉香木雕菊花臂搁清长26。9cm宽7。6cm臂搁长条形,覆瓦式,弧起较高。通体凹凸不平,如老树枝干状,但入手光滑圆润,磨工极佳。其正面下部浮雕湖石一具,其上伸展出野菊数茎、杂花若干,姿态秀逸,状物生动,虽然沉香木色泽深暗苍老,但经妙手点化,不乏婀娜之致。其刀法细入毫末,隐起自然,颇富功力。砚台是中国特有的书写工具,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
汉代刘熙《释名•释书契》中说:"砚,研也,研墨使濡也。"砚台在先秦时代产生以后,经过演变发展逐渐形成了融绘画、书法、篆刻、雕刻于一体,实用性和艺术性兼具的文房佳品,抒发着文人雅士的情怀和意趣。砚台文化蕴含在造砚、用砚和咏砚的活动中,刻砚技艺是其中最为重要的环节,决定着每一方砚的品质。顾恺之(约346-407),字长康,出生于东晋南朝的官宦家庭,少承家学,聪颖明慧,多才艺,世人称其有"三绝"之能。
"三绝"即才绝、画绝、痴绝。才绝是指其擅文辞,长于诗赋,现存有《风赋》《冰赋》《观涛赋》《四十诗》《水赞》等名篇。画绝是指其在绘画方面有超凡的才能,《历代名画记》中记顾恺之师于卫协,卫协师于曹不兴。他在人物画表现上更具才华。"巫鸿美术史文集"是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成,编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿,串联四十年学术历程中散落的明珠,透视学者思维发展成熟的脉络。
目前已出版三卷。在河北省境内有一个素有"神秘王国"之称的古代王国——古中山国,几经起落的古中山国,虽然创造了辉煌的历史,但由于史籍中只有零星的记载,文物遗迹湮没地下,后人对它知之甚少。直到上世纪70年代,石家庄平山县三汲乡的农民在劳作中发现带有文字的瓦片,2300多年前消失的神秘王国才逐步褪去它的神秘面纱。唐朝是中国历史上最为辉煌的王朝之一,其高度文明影响日本、朝鲜等许多国家和地区,从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十几次遣唐使团。
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